此頁尚未校對
嘗以爲質也以其說近於質故民之惡文者樂之其理
然也足下以爲禮樂不興敎化不行其病在未始有文
至從老佛之徒去君臣棄父子則以爲不知有質是足
下之意以禮樂爲文而以父子君臣爲質夫父子君臣
文質禮樂之歸也而豈與禮樂爲文質哉足下方以道
自進而不茍爲文故敢以所疑質然僕之論千餘言而
意乃使足下未喻則僕之文之不足自達其所說而僕
之說之不足於君子之心也審矣講求其非以趨所是
非足下之望而誰望焉不宣
嘗以爲質也以其說近於質故民之惡文者樂之其理
然也足下以爲禮樂不興敎化不行其病在未始有文
至從老佛之徒去君臣棄父子則以爲不知有質是足
下之意以禮樂爲文而以父子君臣爲質夫父子君臣
文質禮樂之歸也而豈與禮樂爲文質哉足下方以道
自進而不茍爲文故敢以所疑質然僕之論千餘言而
意乃使足下未喻則僕之文之不足自達其所說而僕
之說之不足於君子之心也審矣講求其非以趨所是
非足下之望而誰望焉不宣