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羣飛二世而亡何其劇與〈平聲 善曰繹猶緒也言神靈歇其舊緒不福祐之〉
〈繹或爲液海水喻萬民羣飛言亂二世胡亥也爲趙髙所弑劇甚也言促甚也 良曰天地神祇以秦無道之甚故歇其〉
〈靈潤滋液不降福祥海水羣飛喻天下亂也〉帝王之道兢兢乎不可離巳
〈善曰尚書曰兢兢業業 銑曰兢兢懼也言爲君之道兢兢恐懼不可離於身也〉夫能貞而明之
者窮祥瑞回而昧之者極妖愆〈善曰貞正也言既正且明故祥瑞咸格回〉
〈邪也言既邪且闇故妖愆競集也昧或爲薎 濟曰窮極皆多也回邪也言帝王貞明者多祥瑞邪而暗昧者多妖愆也〉
上覽古在昔有慿應而尚缺焉壊徹而能全〈善曰〉
〈言古帝王之興有慿依瑞應而尚毁缺焉有行壊徹之道而全立者乎言無也 向曰覽古者慿仁義而感應瑞而尚聞〉
〈有䘮缺之理何有爲壞廢之道而能全乎言必無全者也徹猶廢也此亦㣲有意言漢有仁義之德尚缺矣〉故若
古者稱堯舜威侮者䧟桀紂〈善曰尚書曰若稽古帝堯又云若稽古帝舜夏〉
