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〈猶城之有基木之有根根深則本固基厚則上安 翰曰傾崩也理節謂政教有條理節度也膠固也言君布仁惠之基根深〉
〈廣又不失理節則人心固結而不可遷也〉是以昔之有天下者所以長乆
也夫豈無僻主賴道德典刑以維持之也〈善曰左氏傳韓〉
〈厥曰三代之令王皆數百年保天之禄夫豈無辟王賴前哲以免也毛詩曰雖無老成人尚有典刑 銑曰人心不遷故長乆〉
〈 向曰言昔之累代有天下者中間豈無邪僻之主哉而不亡者蒙先人道德以維持也〉故延陵季子
聽樂以知諸侯存亡之數短長之期者蓋民情
風教國家安危之本也〈善曰左氏傳曰呉公子札來聘請觀於周樂使工爲之歌鄭曰〉
〈其細巳甚民不堪也是其先亡乎爲之歌齊曰表東海者其太公乎國未可量也 濟曰吴公子季札封於延陵子者男子之〉
〈美稱今連封而美言之故曰延陵季子也善知樂入其國聞樂聲則知存亡長短之期也然樂則體人之情故聽之所以識安〉
〈危也〉昔周之興也后稷生於姜嫄而天命〈五臣作下〉昭
