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之與敦洽〈善曰孔叢子曰猗頓魯之窮士也耕則常飢桑則常寒聞朱公富往而問術焉公告之曰子欲速富〉
〈當畜五牸乃適河東大畜牛羊于猗氏之南其滋息不可計以興富猗氏故曰猗頓也皇甫謐高士傳曰黔婁先生脩清節不〉
〈求進於諸侯及終曽參來弔曰何以爲謚妻曰以康爲謚曽子曰先生存時食不充虚衣不蓋形死則手足不歛傍無酒肉何〉
〈樂於此而謚爲康哉淮南子曰不待脂粉西施陽文也許慎曰楚之好人也吕氏春秋曰陳有惡人焉曰敦洽讎麋推顙廣顔〉
〈色如漆赭垂眼臨鼻長 肘而𥂕股陳侯見而甚恱之高誘曰醜而有徳也 濟曰猗頓冨者黔婁貧者陽文美女敦洽醜女〉咸
得之於自然不假道於才智〈善曰抱朴子曰聖人體天皆得之於自然莊子〉
〈曰古之至人假道於仁託𪧐於義者也 翰曰言上之所述貴賤壽夭富貧美醜之事皆得於自然豈假道於才智之理〉故
曰死生有命富貴在天斯〈五臣本無其字〉斯之謂矣〈善曰論語〉
〈子夏曰死生有命富貴在天〉然命體〈五臣本作體命〉周流變化非一或先
號〈五臣本有而字〉後𥬇或始吉〈五臣本有而字〉終凶或不召自來
