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嘗及其惡故賢者恱其徳不賢者服其化所以
厚風俗成人材者先生之功多矣昔七十子學
於仲尼其𫝊可見者惟曽子所以告子思所以
授孟子者耳其餘門人各以其材之所宜為學
雖同尊聖人所因而入者門户則衆矣况後此
千餘𡻕師道不立學者莫知其從来獨先生之
學為有傳也先生得之於李挺之挺之得之於
穆伯長推其源流逺有端緒今穆李之言及其
行事概可見矣而先生淳一不雜汪洋浩大乃
其所自得者多矣然而名其學者豈所謂門户
嘗及其惡故賢者恱其徳不賢者服其化所以
厚風俗成人材者先生之功多矣昔七十子學
於仲尼其𫝊可見者惟曽子所以告子思所以
授孟子者耳其餘門人各以其材之所宜為學
雖同尊聖人所因而入者門户則衆矣况後此
千餘𡻕師道不立學者莫知其從来獨先生之
學為有傳也先生得之於李挺之挺之得之於
穆伯長推其源流逺有端緒今穆李之言及其
行事概可見矣而先生淳一不雜汪洋浩大乃
其所自得者多矣然而名其學者豈所謂門户