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後一侯爲憲河南是時襄陽未入山南猶其𠩄莅
也不請而遂黜之由是是廟配止顔孟自今以觀
顔曽之於夫子同見而知伯魚前死則子思亦見
而知者惟孟子後百有餘𡻕爲聞而知子思學曽子
孟子學子思而得其道統之傳則曽思之功果不
優於孟氏乎顔子前死有聖人者存未甞爲書質
之於經事十九見賛夫子者𦆵一問仁與爲
二
焉一以修巳一以治人他皆見稱於夫子與不待
爲問而自謂之者也曽子述孝經大學子思作
中庸孟子則自著七篇之書學者頼之
後一侯爲憲河南是時襄陽未入山南猶其𠩄莅
也不請而遂黜之由是是廟配止顔孟自今以觀
顔曽之於夫子同見而知伯魚前死則子思亦見
而知者惟孟子後百有餘𡻕爲聞而知子思學曽子
孟子學子思而得其道統之傳則曽思之功果不
優於孟氏乎顔子前死有聖人者存未甞爲書質
之於經事十九見賛夫子者𦆵一問仁與爲二
焉一以修巳一以治人他皆見稱於夫子與不待
爲問而自謂之者也曽子述孝經大學子思作
中庸孟子則自著七篇之書學者頼之
