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之有聞二者之失所從來乆矣神位西坐東向尸
位也配位東坐西向主人位也自尸禮廢禮家謂
自内出者無匹不行自外至者無主不止故立神
以配而爲主焉開元以後遷神位南靣配位猶故
也進顔孟南向參列如浮圗老子宮者孔氏祖庭
廣記謂金大定十四年所行何所稽乎楹間两階
五齊三酒以四代之器爲備物之享也列數瓦𦈢
果爲何
尸尊不就洗禮也登罍爵於牀洗者以
尸尊自居犠象不錯諸地主人遂不坐實爵簡亦
甚矣幣之未薦寘諸神位之左示不敢䙝陳之階
之有聞二者之失所從來乆矣神位西坐東向尸
位也配位東坐西向主人位也自尸禮廢禮家謂
自内出者無匹不行自外至者無主不止故立神
以配而爲主焉開元以後遷神位南靣配位猶故
也進顔孟南向參列如浮圗老子宮者孔氏祖庭
廣記謂金大定十四年所行何所稽乎楹間两階
五齊三酒以四代之器爲備物之享也列數瓦𦈢
果爲何尸尊不就洗禮也登罍爵於牀洗者以
尸尊自居犠象不錯諸地主人遂不坐實爵簡亦
甚矣幣之未薦寘諸神位之左示不敢䙝陳之階
