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聖人克誠安得人人而聖哉古之君子不睹亦戒不聞亦愼
發乎巳之所自知行乎人之所不見亦謹焉者所以立其誠
而全在我之天也獨之不謹則有時而息矣有時而息則誠
之不至矣誠之不至則無以與天一矣而人也曽水之不如
矣嗟夫有志於道者可不謹乎哉由君子之學進于聖賢之
道余未之能焉抑不敢不勉也竊喜自明之有志輙相與言
之倘有取於是則請以爲川上書堂記
節義堂記
處州衞知事魏君以節義名其堂使來請曰自吾有堂堂有
斯名亦已乆矣然未有發其義爲吾記之者敢屬筆焉余聞
魏君家梁溪梁溪於毘陵爲勝地九龍之山天下第二泉在
焉魏君作堂其間不以觀逰爲羙而以節義自脩亦可以見
