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其志矣乃記之曰節義之立不立豈惟君子鄙夫所由判國
家治亂安危亦恒由之何以知其然也士之出于三代之際
者養之有學校淑之有敎化莫不篤於道周於德有過人之
節取予辤受出處必以其義得失利害禍福不動其心殺之
可也辱之可也飢之可也寒之可也爵之以五等之國富之
以萬鍾之粟臨之以三軍之威使易其所守而胥爲不善不
可也夫如是故可以共逸樂而亦可與同患難三代之所以
長治乆安其豈不由此也歟厥後惟東漢諸君子無愧焉自
元興以降宦寺專政挾天子威權以薫灼海内紀綱於是大
壞矣而當時君子其在位者則抗志羣小之間不少屈意以
迎合附麗至於羅織鈞黨之獄起而其節操愈堅其在野者
則聞風慕義慷
奮激棄家族骨肉相勉趨死而不悔夫如
