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講而教無所施也况在巳於向上一節或未能盡知而教人
之具或未必無缺遽謂不可與講而無所施毋乃忽於自察
乎且旣自以爲半明半暗是模範未備於巳而謂教無所施
可乎旣自以爲教無所施是師道巳足乎巳又何親炙於人
而賴其資乎所引韓退之云莫爲之前雖美而不彰莫爲之
後雖盛而不傳自謂不敢如此且退之與于襄陽書有所于
求故發此相須之言以挾制之期於必聽豈聖賢道德之言
邪况於此書前後篤志進學之意亦不相𩔖而足下引用其
中誠所未喻夫以足下致書盡禮如此豈可輙於辭語之間
洗垢索瘢誠愛足下之𭰹務期造於醇正之地故耳幸勿以
爲狂耄而鄙外也及觀佳作數篇辭意高古可喜但爲文責
條暢只看晦菴草蘆之文如行雲流水理明意到初無險礙
