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注衣或在内新時不見 正義曰以經云苟有其車必見其載苟有
其衣當言必見其著今乃云必見其敝以衣初新著時或在内裏人不
見也其敝破棄時乃始見故云必見其敝 子曰至厥躬 正義
曰此一節明重言行之事 言從而行之則言不可飾也者從隨也
謂言在於先而後隨以行之言當須實不可虚飾也 行從而言
之則行不可飾也者謂行在於前言隨於後論於行則行當須先
實不可虚飾也 故君子寡言而行以成其信者以其言行相副之
故君子當顧言而行以成其信也 則民不得大其美而小其惡者
必須以行爲驗不用虚辭爲此之故則人不得虚増大其美事而減小
其惡事由美惡大小皆驗於行也 詩云白圭之玷尚可磨也此大
雅抑之篇刺厲王之詩也白圭之玉玷缺尚可磨而平之此言語玷缺
不可爲而改之是無如之何也 小雅曰允也君子展也大成者此
詩小雅車攻之篇美宣王之詩也允信也言信實矣君子謂宣�展
誠也誠實矣而大成大平也引之者�言信爲本 君奭曰昔在
�帝者此周公�君奭�辭也 帝�� 往昔之時在上天也