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子曰至子凶 正義曰此一節明爲人臣之法當有恒也
人而無恒不可以爲⺊筮者南人殷掌⺊之人有遺餘之言稱云人
而性行無恒不可爲⺊筮古之遺言與龜筮猶不能得知無恒之人
而況於凡人乎 詩云我龜旣厭不我告猶者小雅小旻之篇刺
幽王之詩言幽王性行無恒數誣⺊筮故云我龜旣厭倦於⺊不於
我身告其吉凶之道也引之者證無恒之人不可以爲⺊筮也
兊命曰爵無及惡德者此尚書𫝊
告髙宗之辭云祭祀之末爵
人之時無復及此惡德之人惡德無恒者也 民立而正事純而
祭祀者純皆也言
爵此惡德之人則立之以爲正事在下必學之
每事皆爵此惡德之人而以祭祀是不敬
神也言無恒之人不
可祭祀也 事煩則亂者言使無恒惡德之人主掌祭祀其事
則 煩事煩則致亂也 事神則難者使惡德之人事其
神則難得其福 易曰不恒其德或承之羞者恒卦九三爻辭言
人不恒常其德故承之羞辱引之者證人而無恒其行惡也
�其�偵������者������辭�正也言��其徳
