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��書序������ � �假雅字以為
故尚書以爲君牙此爲君雅案尚書云小民惟曰怨咨今此本作資
鄭又讀資當爲至以鄭不見古文尚書故也 子曰至一也
正義曰此一節明下之事上當守其一 則義不壹行無𩔖也者
身之不正言之不信則於義事不能齊壹行無有比𩔖言行之無
恒不可比𩔖也 言有物而行有格也物謂事之徴驗格有舊有
法式言必須有徴驗行必須有舊法式旣言行不妄守死善道故生
則不可奪志死則不可奪名言名志俱善欲奪不可也 故君子
多聞質而守之者雖多聞前事當簡質而守之 多志質而親
之者謂多以志意愽交汎愛亦質少而親之 精知略而行之者謂
精細而知孰慮於衆要略而行之此皆謂聞見雖多執守簡要也君
陳曰出入自爾師虞庶言同者自由也師衆也虞度也庶衆也成王
戒君陳云言出入政敎當由女衆人共知謀度衆言皆同乃行之
言政敎當由壹也 詩云淑人君子其儀一也者此曹風鳲鳩之
篇刺曹公不均平也言善人君子其威儀齊一也引之者證爲政之
