Page:Sibu Congkan Sanbian259-李昉-太平御覽-136-026.djvu/106

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王丗子之道以成王之過擊伯禽則足以感喻焉凡學丗子及學士必時

各有冝斈士謂司徒論俊選所𦫵於學者春夏學干戈秋冬學羽籥皆於東序

又曰凡三王教丗子必以禮樂樂所以脩内禮所以脩外

也禮樂交錯於中發形於外是故其成也懌恭敬而温文

中心中也懌恱懌也立太傅少傅以養之欲其知父子君臣之道也

仲尼曰昔者周公攝政踐阼而治抗丗子法於伯禽所以

善成王也聞之曰爲人臣者殺其身有益於君則爲之況

于其身以善其君乎周公優爲之于讀曰迂迂猶廣也是故知爲人

子然後可以爲人父知爲人臣然後可以爲人君知事人

然後能使人成王㓜不能蒞阼以爲丗子則無爲也以爲丗子

(⿱艹石)爲丗子時也是故抗丗子法於伯禽使之與成王居亦學此禮於成王側

欲令成王之知父子君臣長㓜之義也君之於丗子也親

則父也尊則君也有父之親有君之尊然後兼天下而有