Page:Sibu Congkan Sanbian322-李昉-太平御覽-136-089.djvu/24

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五典鎮也制作教法所以鎮之上下其等有五八索著素

王之法(⿱艹石)孔子者聖而不王制此法者有八也九丘者丘區也

九州土氣教化所冝施者也此皆三王以前上至羲皇時

書也今皆亡唯堯典在易變易也禮體也得事體也詩志

所之也敷布其義謂之賦事𩔖相比似謂之比言王政事

謂之雅稱頌成功謂之頌隨作者之志而別名之也尚書

上也以堯爲上始而書其時事春秋冬夏終而歳成春秋

書人事卒歳而究備春秋温凉中象政和也故舉以爲名

也國語記諸國君臣相與言語謀議之得失也

莊子曰詩以導志書以導事禮以導行樂以導和易以導

隂陽春秋以導名分其數散於天下而設於中國者百家

之學時或稱而導之皆導古之人陳迹耳而後不能常稱哉

又曰孔子謂老聃曰丘治詩書禮樂易春秋六經以爲文