此页尚未校对
徐幹中論曰政之大綱有二二者何賞罰之謂也君明于
賞罰之道則治不難矣賞罰者不在乎必重而在於必行
必行則雖不重而人肅不行則雖重而人怠故先王務賞
罰之必行書曰尔無不信朕不食言汝不從誓言予則孥
戮汝
桓範丗要論曰德多刑少者五帝也刑德相半者三王也
刑多德少者五覇也純用刑而亡者𥘿也
又曰夫刑辟之作所從來尚矣聖人以治亂人以亡是以
古屬帝王莫不詳愼之者以爲人命至重一死不生一斷
不屬故堯舜之明猶惟刑之恤是以後聖制法設三槐九
𣗥之吏肺石嘉石之訴然由復三刺僉曰可煞然後殺之
罪
有疑即從其輕此盖詳慎之至也
杜恕篤論曰聖王之制刑也非以害民也將以利民也故
