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若學坐佛佛非定相於無住法不應取捨汝若坐佛即是殺
佛若執坐相非達其理一聞示誨如飲醍醐禮拜問曰如何
用心即合無相三昧師曰汝學心地法門如下種子我法
要譬彼天澤汝縁合故當見其道又問曰道非色相云何能
見師曰心地法眼能見乎道無相三昧亦復然矣一曰有成
壞否師曰若以成壞聚散而見道者非見道也聽吾偈曰心
地含諸種遇澤悉皆萌三昧華無相何壞復何成一蒙開悟
心意超然侍奉十秋日益玄奥師入室弟子㧾有六人師各
印可云汝等六人同證吾身各契一路一人得吾眉善威儀
〈常浩〉一人得吾眼善顧盼〈智達〉一人得吾耳善聽理〈坦然〉一人得
吾鼻善知氣〈神照〉一人得吾舌善譚〈嚴峻〉一人得吾心善古今
〈道一〉又曰一切法皆從心生心無所生法無能住若達心地所
作無礙非遇上根冝愼辭哉 有一大徳問如鏡鑄像像成