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曽子曰夫子之道忠恕而巳矣中庸曰忠恕違道不逺
學者疑爲不同伊川云中庸恐人不喻乃指而示之近
又云忠恕固可以貫道子思恐人難曉故降一等言之
又云中庸以曽子之言雖是如此又恐人尚疑忠恕未
可便爲道故曰違道不逺㳺定夫云道一而巳豈參彼
此所能豫哉此忠恕所以違道爲其未能一以貫之也
雖然欲求入道者莫近於此此所以違道不逺也楊中
立云忠恕固未足以盡道然而違道不逺矣侯師聖云
子思之忠恕施諸已而不願亦勿施於人此巳是違道
若聖人則不待施諸已而不願然後勿施諸人也諸公
曽子曰夫子之道忠恕而巳矣中庸曰忠恕違道不逺
學者疑爲不同伊川云中庸恐人不喻乃指而示之近
又云忠恕固可以貫道子思恐人難曉故降一等言之
又云中庸以曽子之言雖是如此又恐人尚疑忠恕未
可便爲道故曰違道不逺㳺定夫云道一而巳豈參彼
此所能豫哉此忠恕所以違道爲其未能一以貫之也
雖然欲求入道者莫近於此此所以違道不逺也楊中
立云忠恕固未足以盡道然而違道不逺矣侯師聖云
子思之忠恕施諸已而不願亦勿施於人此巳是違道
若聖人則不待施諸已而不願然後勿施諸人也諸公