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世瞽學謂既極髙明而反道中庸末乎中庸也
分而為二事莫知誠之一致也 是故居上不
驕為下不倍國有道其言足以興國無道其黙
足以容詩曰既明且哲以保其身其斯之謂與
者何中也明之所安也 子曰愚而好自用
賤而好自專生乎今之世反古之道如此者烖
及其身者也者何不明之患也 非天子不議
禮不制度不考文今天下車同軌書同文行同
倫雖有其位茍無其徳不敢作禮樂焉雖有
世瞽學謂既極髙明而反道中庸末乎中庸也
分而為二事莫知誠之一致也 是故居上不
驕為下不倍國有道其言足以興國無道其黙
足以容詩曰既明且哲以保其身其斯之謂與
者何中也明之所安也 子曰愚而好自用
賤而好自專生乎今之世反古之道如此者烖
及其身者也者何不明之患也 非天子不議
禮不制度不考文今天下車同軌書同文行同
倫雖有其位茍無其徳不敢作禮樂焉雖有