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學者之論則位之不當者衆矣象之所言才十

有三豫臨噬㗐震兑中孚未濟之六三解夬

萃小過之九四大壯之六五是也位之當者亦

衆矣象之所言者才七比兑渙節中孚之九五

臨賁之六四是也不知果何謂邪嗚呼聖人之

告人亦明矣其義必在爻位者則兼爻位而稱

之大畜六四元吉有喜六五之吉有慶之類是

也有爻位之義兼在卦者則又亦兼卦著之比

之初六有它吉大有初九無交害之類是也顧