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其所以𦤺之之道焯乎其不可誣盖如此也若夫擇
其善而懲其違察其始以要其終盖有不純於文武
之序者後之君子將酌古以施今不可以不論也是
以不知以佚道使民而使𤓰牙之士不得養其父母
而有轉予于恤之歎有如祈父之所刺不知建德以
保民病其離散料于太原有如仲山甫之所譏以至
怠于千畝之籍不知務農以敦本而撓敗及之然則
淹日持乆而功烈不終無怪乎如左氏范曄之所記
歴觀古者中興之君臣將以大有為也必相與憂勤
惕厲戮力一心撫事機之㑹日計其進而嵗計其成
其所以𦤺之之道焯乎其不可誣盖如此也若夫擇
其善而懲其違察其始以要其終盖有不純於文武
之序者後之君子將酌古以施今不可以不論也是
以不知以佚道使民而使𤓰牙之士不得養其父母
而有轉予于恤之歎有如祈父之所刺不知建德以
保民病其離散料于太原有如仲山甫之所譏以至
怠于千畝之籍不知務農以敦本而撓敗及之然則
淹日持乆而功烈不終無怪乎如左氏范曄之所記
歴觀古者中興之君臣將以大有為也必相與憂勤
惕厲戮力一心撫事機之㑹日計其進而嵗計其成