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見明君之逸,誠欣然也。睹明君之否,誠戚顏也。此二感發於顏色之上也,複未足以致遠悲,抱長戚矣。至於內冥偶景,並首玄好,輕輪塵藹,參形世室。妾豈以愆累浮卑少時之滯,而虧辱於當真之定質耶?夫陰陽有對,否泰反用。二象既羅,得失錯綜。此皆往來之徑陌耳!今人居風塵之休盛者,乃多罪之下鬼,趣死之考質也。夫處無用於囂途,乃得真之挺樸。任凡庸以內觀,乃靈仙之根始也。蓋富貴淫麗,是破骨之斧鋸,有似載罪之舟車