আশভা আণভাস্বর [আ (গৰ্ব্ব স্থানে) ভার । (ভাস্=দীপ্তি পাওয়া +ৰয়-জ্ঞাe)] বি. ৬৪ সংখ্যক্ষগণদেৰত ৰিঃ ২[অ1(ঈধং সম্যক্) खांचब्र] विन, अवर्य ममाङ्क औखिलाजौ। "আণভিঞ্জন ( অভিজম =ৰংশ + অ (গুৰার্থে)] ৰি, অভিজনের ভাব ; কৌলীন্ত । আণভিজাতিক { অভিজাত =বংশ + ইক (সম্বন্ধে) বিণ, অভিজাতসম্বন্ধীয়। ২ কুলপরিচায়ক। ~চিহ্ন-কৌলীন্তপরিচায়ক নিদর্শনবা চিক বংশমর্য্যাদাব্যঞ্জক চিহ্নাদির fitáni : Erfaheraldry আণভিজাত্য [অভিজাত+য (ভাe)] ৰি, কৌলীন্ত উচ্চৰংশীয়ত্ব। “আভিজাত্যে আছে যত মানুধের পুত্র। নীলাশ্বর চক্ৰবৰ্ত্তী তাহার দৌহিত্র।”-চৈ০ ভla । ২ পাণ্ডিত্য ; বিদ্যাবত্তা । ৩ লজ্জা । আণভিজ্ঞ-প্রত্যক্ষ [অভিজ্ঞ+অ (ভle) প্রত্যক্ষ মনোবৈজ্ঞা পরিঃ] ৰি, পূর্ব অভিজ্ঞতাসম্পৃক্ত প্রত্যক্ষ। আভিধানিক(অভিধান(রঃ)+ইক] वि1, यङिषांननत्रकीग्न। २ खडिशान वा কোষগ্রন্থাগত : অভিধানের অন্তভুক্ত । আ০ শব্দ-অভিধানান্তর্গত শব্দ। ২ জ্বরূহ ও বিরল-ব্যবহৃত বা অপ্রচলিত শব্দ । আণভিমুখী সঙ্গ , অভিমুখ + অ (ভবার্থে)+ঈ (স্বার্থে)=আভিমুখী-সঙ্গ। মনোবৈজ্ঞাe পরিঃ ] সকলের বা বহু সঙ্গের লক্ষ্য এক হইলে তার নাম [ বিপরীতে অর্থাৎ পৃথক্ হলে ৰৈমুখী সঙ্গ ] সঙ্গassociation (dynamic). আণভিমুখ্য ( অভিমুখ+য ] ৰি, সন্মুখীনত্ব। ২ আমুকুল্য অনুগ্রহ। আণভিরূপ্য অভিরূপ (গ্রঃ)+ঘ (ভাe)] ৰি, সৌন্দৰ্য্য। • আণভিষেটনিক [অভিষেচন +ইক (नषष्क)] वि, श्रखिएव5न अश्वकौम्न : ठाँ ৰেচনের যোগ্য বা নিমিত্ত। ২ মহাভারতের অন্তর্গত যুধিষ্ঠিরের রাজ্যাভিষেক বর্ণনাত্মক পৰ্ব্ব বিঃ । আগভীর জাহীর জঃ]ৰি, গোপজাতি । গোয়াল। “বতেক আe নারী,*=কৰিক্ষ০। اهمیت ها दण`दण .ു ,ാ ని\రిత్రి ২ খৃষ্ট জন্মের ২•• বৎসর পূর্বে আis নামে এক রাজবংশ মগধেবাসকরিত। ৩ভারতের পশ্চিমাঞ্চল দেশৰি । (পুr) ৰিন্ধ্যাচলে অবস্থিত দেশবি: ৪ আভীর দেশের লোক । ৫ সঙ্গীতের রাগবি: খ্ৰীং শ্ৰী-আম্ভীরপত্নী । ২ গোপী ; গোয়ালিনী। ~নারী, ~বালা, ~রণী-গোপনায় গোপবধু ; গোপকস্তা। ~পল্লি, -পল্লী { আভীর (গোপ) পল্লি (পাড়া)-৬ তৎ]বি, গোপপল্লী : গোয়ালাপাড়া । ২ গোপ-আধুষিত গ্রাম। আণভৗরী-বি, কল্যাণ, গুঞ্জরী, খাম ও দেশকার যোগে উৎপন্ন রাগ। অণভুগ্ন [আ-ঈষৎ-ভুঞ্জ (বক্র হওয়)+ ত (প্ত) জ=গ, ত=ন] বিণ, চতুর্দিকে ভগ্ন। ২ আকুঞ্চিত। অণভূর্তল আ(পৰ্যন্ত) ভূতল ক্রিণি, ভূমিতল পৰ্য্যন্ত ; যুক্তিক স্পর্শ কৰিয়া । "নিবেদিল আ16 নত করি শির।”-নীন• (পলাশি) । অণভূমি [আ-ভূমি ক্রি-ৰিণ, আঙুতল (দ্রঃ) “জীবনমোহন প্রায় আ০ নত হইয়া নমস্কার করিল।”-পিতাপুত্র। আণভেরী-বি, মিশ্র রাগিণী ;আজীৱি। আণভোগ [আ (সম্যক্) ভোগ, ভুজ, (ভোজন করা, পূর্ণ হওয়া)+অ (ভাe)] বি, সম্যকৃভোগ উপভোগ। ২ সম্পূরণ পরি পূর্ণতা। ৩ সঙ্গীত শাr] গামের যে পদে ভণিতা থাকে, সেই পদ কবির নামমুক্ত গীতসমাপিকা পদ । “বিদ্যাপতি কহ, প্রাণ জুড়াইতে লাখে না মিলিল এক।”-ৰি-প০। “কাশীরামদাস ভণে শুনে পুণ্যবান।”-মহাe (কাণী)। (২) সঙ্গীত আলাপের যে চারিটী छब्र१ निर्मिहे यांtझ ठाशञ्च २भ बर्शौन्नैौ. २ग्न অস্তুর, ৩য় সঞ্চারী, ৪র্থ চরণ চিরণ গ্রঃ] (७) *iदबब्र छिल [छिण श:] 8 विलुॉब्र । ৫ সপষণা (ৰক্ষণদেবের ছত্র) । অণভ্যস্ত/র (-ভ-) { অভ্যন্তর+অ ( उदाप्र्ष ) ] वि१. अडाखब्रजषकौञ्च । २ डिङुबच्न । -झैौ° [ अङाख्ब+श्रेन (छवांcर्ष) ] बिन, थांखाखब्र : यहब्रह : पश्रखjछत्रछांछ : डिङ८ब्रब्र : पञांखब्रिक । অণম `डळाiछTांजिक [ अछाiन + ऐक (नवप्क) ] बिन, बङrान गषकौश ॥ २ অভ্যাসানুযায়ী ; অত্যাস মত । আশভু্যদয়িক অভু্যায়, অভি (मयाकु) समग्न (फेब्रठि, बत्रण)+हेक (জননার্থে)] বিণ.অভু্যদ্বয় সম্বন্ধীয় ; উন্নতিবিষয়ক । ২ মাঙ্গলিক। ৩ উন্নতিসূচক ও মঙ্গলজনক যে শ্ৰাদ্ধ ; শ্রদ্ধা পূর্বক পিতৃপুজা পিতৃ-পিতামহাদির তৃপ্তির জষ্ঠ কৃত্য শ্রাদ্ধ। ৪ অন্নপ্রাশন বিৰাহদি মাঙ্গলিক অনুষ্ঠান উপলক্ষে করণীয় শ্রাদ্ধ ; ইষ্টলাভার্থ আভু্যদয়িক শ্ৰাদ্ধ দ্রিঃ-হিন্দু-শাস্ত্রমতে এই পরলোকগত পিতৃপুরুষপূজা মানবের জাতকৰ্ম্ম ই০ দশ সংস্কারে এবং তীর্থগমনাদি মঙ্গলকর কার্য্যে বিধেয়। প্রাদেe আভু্যতি | অণম, [আ-অম্ (রোগাক্রাপ্ত হওয়া) +অ (৭ে)] ৰি, আমাশয়। ~জী (ম-)-বিণ, রোগ হতে উৎপন্ন ; আমাশয় জনিত। ~রক্ত-ৰি, রক্ত মলম্রাবের পীড়া । ~শূল -বি, আমাশয় জনিত উদরের শূল বেদন । অণম, আল-আমু-সাধারণ বি, সাধারণ। ২ বি৭, সৰ্ব্বসাধারণের। প্র-আম দরবার। ~রাস্তা-রাজপথ : সাধারণের * public road. আণম,[সং-আম্র > প্রাকৃo-অম্ব,ওড়িc -আম্ব ম:-আম্বা, প্ৰাণ ৰাং আৰু (আক্ষ গাছ)“আন্ধু জামু মুকুলিল।”-জী- কীট। হিনঅীম, অমিয়া (ছোট আমি)] বি, স্বনাম, প্রসিদ্ধ ফলবিঃ ; আসি ; আঁৰি mango. ~আচার, আমাচার-আমের আচার (দ্র:) ; কামুদি। --অীদা-বি, আস্ত্রের नक-पूख श्रांना बl इब्रिजांब छांब्रभूलवि: ; जङ्ग EfšArl curcuma amada. ~চুর [জামচূর্ণ> ]বি, আমকে খণ্ড খণ্ড করিয়া ৰ৷ ছেচিয়া ও শুকাইয় প্রস্তুত অল্পখাদ্য। ~রস -আস্ত্রের রস আমসার। =সত্ত্ব-জামসত্ত্ব স্ত্র। পাকা আম দাড়কাকে খায়সুরসের প্রকৃত বা যোগ্য রসগ্রাহী না হলে बl छेउष cडांनी दखब्र षत्रूख्य वा अश्रूभङ ভোক্ত হলে আক্ষেপোক্তি স্বরূপ ইহা প্রযুক্ত হয়। বর্ণচোরা আম-ৰাহিরের রং দেখিয়া যে আম স্বপক্ক ও সুমিষ্ট হইলেও কাচা વિજ્ઞાના રાષા સદ્ધિ છેઃ =r==att), ૧-૧૧-કમ-ન-મન-s(૧૪૧૧સમૃતુ.), অনান্য.এ. অৰাজ,
