世说新语/全览

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世说新语  序

  晋人乐旷多奇情,故其言语文章别是一色,世说可睹已。说为晋作。及于汉、魏者,其馀耳。虽典雅不如左氏国语,驰骛不如诸国策,而清微简远,居然玄胜。概举如卫虎渡江,安石教儿,机锋似沈滑稽,又冷类入人梦思,有味有情,咽之愈多,嚼之不见。盖于时诸公剸以一言半句为终身之目,未若后来人士俛焉下笔,始定名价。临川善述,更自高简有法。反正之评,戾实之载,岂不或有?亦当颂之,使与诸书并行也。晚后浅俗,柰解人正不可得。呜呼!人言江左清谈遗事,盘盘一老出其游戏馀力,尚足办此百万之敌,兹非谈之宗欤?抑吾取其文,而非论其人也。丙戌长夏,病思无聊,因手校家本精灭。其长注,间疏其滞义。明年以授梓,迺五月既望梓成。耘庐刘应登自书其端,是为序。

德行第一
世说新语卷上之上
德行
作者:刘义庆 南朝宋
言语第二
  1. 陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。《汝南先贤传》曰:“陈蕃字仲举,汝南平舆人。有室荒芜不扫除,曰:‘大丈夫当为国家扫天下。’值汉桓之末,阉竖用事,外戚豪横。及拜太傅,与大将军窦武谋诛宦官,反为所害。”为豫章太守,至,《海内先贤传》曰:“蕃为尚书,以忠正忤贵戚,不得在台,迁豫章太守。”便问徐孺子所在,欲先看之。谢承《后汉书》曰:“徐稚字孺子,豫章南昌人。清妙高跱,超世绝俗。前后为诸公所辟,虽不就,及其死,万里赴吊。常豫炙鸡⼀只,以绵渍酒中,㬥干以裹鸡,径到所赴冢隧外,以水渍绵,斗米饭,白茅为藉,以鸡置前。酹酒毕,留谒即去,不见丧主。”主簿白:“群情欲府君先入廨。”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇许叔重曰:“商容,殷之贤人,老子师也。”车上跽曰式。”吾之礼贤,有何不可!”袁宏《汉纪》曰:“蕃在豫章,为稚独设一榻,去则悬之,见礼如此。”
  2. 周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣。”子居别见。《典略》曰:“黄宪字叔度,汝南慎阳人。时论者咸云‘颜子复生’。而族出孤鄙,父为牛医。颍川荀季和执宪手曰:‘足下吾师范也。’后见袁奉高曰:‘卿国有颜子,宁知之乎?’奉高曰:‘卿见吾叔度邪?’戴良少所服下,见宪则自降簿,怅然若有所失。母问:‘汝何不乐乎?复从牛医儿所来邪?’良曰:‘瞻之在前,忽焉在后,所谓良之师也。’”
  3. 郭林宗至汝南造袁奉高,《续汉书》曰:“郭泰字林宗,太原介休人。泰少孤,年二十,行学至成皋屈伯彦精庐。乏食,衣不盖形,而处约味道,不改其乐。李元礼⼀见称之曰:‘吾见士多矣,无如林宗者也。’及卒,蔡伯喈为作碑,曰:‘吾为人作铭,未尝不有惭容,唯为郭有道碑颂无愧耳。’初,以有道君子征。泰曰:‘吾观乾象人事,天之所废不可支也。’遂辞以疾。”《汝南先贤传》曰:“袁宏字奉高,慎阳人。友黄叔度于童齿,荐陈仲举于家巷。辟太尉掾,卒。”车不停轨,鸾不辍轭。诣黄叔度,乃弥日信宿。人问其故,林宗曰:“叔度汪汪如万顷之陂。澄之不清,扰之不浊,其器深广,难测量也。”《泰别传》曰:“薛恭祖问之,泰曰:‘奉高之器,譬诸汎滥,虽清易挹也。’”
  4. 李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任。薛莹《后汉书》曰:“李膺字元礼,颍川襄城人。抗志清妙,有文武隽才。迁司隶校尉,为党事自杀。”后进之士,有升其堂者,皆以为登龙门。《三秦记》曰:“龙门,⼀名河津,去长安九百里。水悬绝,龟鱼之属莫能上,上则化为龙矣。”
  5. 李元礼尝叹荀淑、锺皓《先贤行状》曰:“荀淑,字季和,颍川颍阴人也。所拔韦褐刍牧之中,执案刀笔之吏,皆为英彦。举方正,补朗陵侯相,所在流化。锺皓字季明,颍川长社人。父、祖至德著名。皓高风承世,除林虑长,不之官。人位不足,天爵有馀。”曰:“荀君清识难尚,锺君至德可师。”《海内先贤传》曰:“颍川先辈,为海内所师者:定陵陈稚叔、颍阴荀淑、长社锺皓。少府李膺宗此三君,常言:‘荀君清识难尚,陈锺至德可师。’”
  6. 陈太丘诣荀朗陵,贫俭无仆役。陈寔字仲弓,颍川许昌人。为闻喜令、太丘长,风化宣流。乃使元方将车,《先贤行状》曰:“陈纪字元方,寔长子也。至德绝俗,与寔高名并著,而弟谌又配之。每宰府辟召,羔雁成群,世号‘三君’,百城皆图画。”季方持杖后从。长文尚小,载箸车中。既至,荀使叔慈应门,慈明行酒,馀六龙下食。张璠《汉纪》曰:“淑有八子:俭、鲲、靖、焘、汪、爽、肃、敷。淑居西豪里,县令苑康曰,‘昔高阳氏有才子八人’,遂署其里为高阳里。时人号曰八龙。”文若亦小,坐箸膝前。于时太史奏:“真人东行。”檀道鸾《续晋阳秋》曰:“陈仲弓从诸子侄造荀父子,于时德星聚,太史奏:‘五百里贤人聚。’”
  7. 客有问陈季方《海内先贤传》曰:“陈谌字季方,寔少子也。才识博达,司空掾公车征,不就。”:“足下家君太丘,有何功德,而荷天下重名?”季方曰:“吾家君譬如桂树生泰山之阿,上有万仞之高,下有不测之深;上为甘露所霑,下为渊泉所润。当斯之时,桂树焉知泰山之高,渊泉之深,不知有功德与无也!”
  8. 陈元方子长文有英才,《魏书》曰:“陈群字长文,祖寔,尝谓宗人曰:‘此儿必兴吾宗。’及长,有识度。其所善,皆父党。”与季方子孝先,《陈氏谱》曰:“谌子忠,字孝先。州辟不就。”各论其父功德,争之不能决,咨于太丘。太丘曰:“元方难为兄,季方难为弟。”⼀作“元方难为弟,季方难为兄”。
  9. 荀巨伯远看友人疾,荀氏家传》曰:“巨伯,汉桓帝时人也。亦出颍川,未详其始末。”值胡贼攻郡;友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“远来相视,子令吾去;败义以求生,岂荀巨伯所行邪?”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空。汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国!”遂班军而还,一郡并获全。
  10. 华歆遇子弟甚整,虽闲室之内,严若朝典。《魏志》曰:“歆字子鱼,平原高唐人。”《魏略》曰:“灵帝时与北海邴原、管宁俱游学相善,时号三人为⼀龙。谓歆为龙头,原为龙腹,宁为龙尾。陈元方兄弟恣柔爱之道,而二门之里,两不失雍熙之轨焉。
  11. 管宁、华歆共园中锄菜,傅子》曰:“宁字幼安,北海朱虚人,齐相管仲之后也。”见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐曰:“子非吾友也。”魏略》曰:“宁少恬静,常笑邴原、华子鱼有仕宦意。及歆为司徒,上书让宁。宁闻之笑曰:‘子鱼本欲作老吏,故荣之耳。’”
  12. 王朗每以识度推华歆。《魏书》曰:“朗字景兴,东海郯人,魏司徒。”歆蜡日,礼记》曰:“天子大蜡八,伊耆氏始为蜡。蜡,索也。岁十二月,合聚万物而索飨之。”《五经要义》曰:“三代名腊:夏曰嘉平,殷曰清祀,周曰大蜡,总谓之腊。”晋博士张亮议曰:“蜡者,合聚百物索飨之,岁终休老息民也。腊者,祭宗庙五祀。《传》曰:‘腊,接也。’祭则新故交接也。秦、汉以来,腊之明日为祝岁,古之遗语也。”尝集子侄燕饮,王亦学之。有人向张华说此事,张曰:“王之学华,皆是形骸之外,去之所以更远。”王隐《晋书》曰:“张华字茂先,范阳人也。累迁司空,而为赵王伦所害。”
  13. 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。华峤《谱叙》曰:“歆为下邽令,汉室方乱,乃与同志士郑太等六七人避世。自武关出,道遇⼀丈夫独行,愿得与俱。皆哀许之。歆独曰:‘不可。今在危险中,祸福患害,义犹⼀也。今无故受之,不知其义,若有进退,可中弃乎?’众不忍,卒与俱行。此丈夫中道堕井,皆欲弃之。歆乃曰:‘已与俱矣,弃之不义。’卒共还,出之而后别。”
  14. 王祥事后母朱夫人甚谨,《晋诸公赞》曰:“祥字休征,琅邪临沂人。”《祥世家》曰:“祥父融,娶高平薛氏,生祥。继室以庐江朱氏,生览。”《晋阳秋》曰:“后母数谮祥,屡以非理使祥,弟览辄与祥俱。又虐使祥妇,览妻亦趋而共之。母患,方盛寒冰冻,母欲生鱼,祥解衣将剖冰求之,会有处冰小解,鱼出。”萧广济《孝子传》曰:“祥后母忽欲黄雀炙,祥念难卒致。须臾,有数十黄雀飞入其幕。母之所须,必自奔走,无不得焉。其诚至如此。”家有一李树,结子殊好,母恒使守之。时风雨忽至,祥抱树而泣。祥尝在别床眠,母自往暗斫之。值祥私起,空斫得被。既还,知母憾之不已,因跪前请死。母于是感悟,爱之如己子。虞预《晋书》曰:“祥以后母故,陵迟不仕。年向六十,刺史吕虔檄为别驾,时人歌之曰:‘海沂之康,寔赖王祥;邦国不空,别驾之功!’累迁太保。”
  15. 晋文王称阮嗣宗至慎,每与之言,言皆玄远,未尝臧否人物。《魏书》曰:“文王讳昭,字子上,宣帝第⼆子也。”《魏氏春秋》曰:“阮籍字嗣宗,陈留尉氏人,阮瑀子也。宏达不羁,不拘礼俗。兖州刺史王昶请与相见,终日不得与言。昶愧叹之,自以不能测也。口不论事,自然高迈。”李康《家诫》曰:“昔尝侍坐于先帝,时有三长史俱见,临辞出,上曰:‘为官长当清、当慎、当勤,修此三者,何患不治乎?’并受诏。上顾谓吾等曰:‘必不得已而去,于斯三者何先?’或对曰‘清固为本’。复问吾,吾对曰:‘清慎之道,相须而成,必不得已,慎乃为大。’上曰:‘办言得之矣,可举近世能慎者谁乎?’吾乃举故太尉荀景倩、尚书董仲达、仆射王公仲。上曰:‘此诸人者,温恭朝夕,执事有恪,亦各其慎也。然天下之至慎者,其唯阮嗣宗乎!每与之言,言及玄远,而未尝评论时事,臧否人物,可谓至慎乎!’”
  16. 王戎云:“与嵇康居二十年,未尝见其喜愠之色。”《康集叙》曰:“康字叔夜,谯国铚人。”王隐《晋书》曰:“嵇本姓溪,其先避怨徙上虞,移谯国铚县。以出自会稽,取国⼀支,音同本奚焉。”虞预《晋书》曰:“铚有嵇山,家于其侧,因氏焉。”《康别传》曰:“康性含垢藏瑕,爱恶不争于怀,喜怒不寄于颜。所知王浚冲在襄城,面数百,未尝见其疾声朱颜。此亦方中之美范,人伦之胜业也。”《文章叙录》曰:“康以魏长乐亭主婿迁郎中,拜中散大夫。”
  17. 王戎、和峤同时遭大丧,俱以孝称。王鸡骨支床,和哭泣备礼。《晋诸公赞》曰:“戎字浚冲,琅邪人,太保祥宗族也。文皇帝辅政,锺会荐之曰:‘裴楷清通,王戎简要。’即俱辟为掾。晋践祚,累迁荆州刺史,以平吴功,封安丰侯。”《晋阳秋》曰:“戎为豫州刺史,遭母忧,性至孝,不拘礼制,饮酒食肉,或观棋弈,而容貌毁悴,杖而后起。时汝南和峤,亦名士也,以礼法自持。处大忧,量米而食,然憔悴哀毁,不逮戎也。”武帝谓刘仲雄曰:“卿数省王、和不?闻和哀苦过礼,使人忧之。”王隐《晋书》曰:“刘毅字仲雄,东莱掖人,汉城阳景王后也。亮直清方,见有不善,必评论之。王公大人,望风惮之。侨居阳平,太守杜恕致为功曹,沙汰郡吏三百馀人。三魏佥曰:‘但闻刘功曹,不闻杜府君。’累迁尚书、司隶校尉。”仲雄曰:“和峤虽备礼,神气不损;王戎虽不备礼,而哀毁骨立。臣以和峤生孝,王戎死孝。陛下不应忧峤,而应忧戎。”晋阳秋》曰:“世祖及时谈以此贵戎也。”
  18. 梁王、赵王,朱凤《晋书》曰:“宣帝张夫人生梁孝王彤,字子徽,位至太宰。桓夫人生赵王伦,字子彝,位至相国。”国之近属,贵重当时。裴令公《晋诸公赞》曰:“裴楷字叔则,河东闻喜人,司空秀之从弟也。父徽,冀州刺史,有隽识。楷特精易义。累迁河南尹、中书令,卒。”岁请二国租钱数百万,以恤中表之贫者。或讥之曰:“何以乞物行惠?”裴曰:“损有馀,补不足,天之道也。”《名士传》曰:“楷行己取与,任心而动,毁誉虽至,处之晏然,皆此类。”
  19. 王戎云:“太保居在正始中,不在能言之流。及与之言,理中清远,将无以德掩其言!”晋阳秋》曰:“祥少有美德行。”
  20. 王安丰遭艰,至性过人。裴令往吊之,曰:“若使一恸果能伤人,浚冲必不免灭性之讥。”《曲礼》曰:“居丧之礼,毁瘠不形,视听不衰,不胜丧,乃比于不慈不孝。”孝经曰:“毁不灭性,圣人之教也。”
  21. 王戎父浑有令名,官至凉州刺史。世语》曰:“浑字长源,有才望。历尚书、凉州刺史。”浑薨,所历九郡义故,怀其德惠,相率致赙数百万,戎悉不受。虞预《晋书》曰:“戎由是显名。”
  22. 刘道真尝为徒,《晋百官名》曰:“刘宝字道真,高平人。”徒,罪役作者。扶风王骏虞预《晋书》曰:“骏字子臧,宣帝第十七子,好学至孝。”《晋诸公赞》曰:“骏八岁为散骑常侍,侍魏齐王讲。晋受禅,封扶风王,镇关中,为政最美。薨,赠武王。西土思之,但见其碑赞者,皆拜之而泣。其遗爱如此。”以五百疋布赎之,既而用为从事中郎。当时以为美事。
  23. 王平子、胡毋彦国诸人,皆以任放为达,或有裸体者。《晋诸公赞》曰:“王澄,字平子,有达识,荆州刺史。”《永嘉流人名》曰:“胡毋辅之字彦国,泰山奉高人,湘州刺史。”王隐《晋书》曰:“魏末阮籍,嗜酒荒放,露头散发,裸袒箕踞。其后贵游子弟阮瞻、王澄、谢鲲、胡毋辅之之徒,皆祖述于籍,谓得大道之本。故去巾帻,脱衣服,露丑恶,同禽兽。甚者名之为通,次者名之为达也。”乐广笑曰:“名教中自有乐地,何为乃尔也!”
  24. 郗公值永嘉丧乱,在乡里甚穷馁,乡人以公名德,传共饴之。公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食。乡人曰:“各自饥困,以君之贤,欲共济君耳;恐不能兼有所存。”公于是独往食,辄含饭著两颊边,还吐与二儿。后并得存,同过江。《郗鉴别传》曰:“鉴字道徽,高平金乡人。汉御史大夫郗虑后也。少有体正,耽思经籍,以儒雅着名。永嘉末,天下大乱,饥馑相望,冠带以下,皆割己之资供鉴。元皇征为领军,迁司空、太尉。”《中兴书》曰:“鉴兄子迈,字思远,有干世才略。累迁少府、中护军。”郗公亡,翼为剡县解职归,席苫于公灵床头,心丧终三年。《周氏谱》曰:“翼字子卿,陈郡人。祖奕,上谷太守。父优,车骑咨议。历剡令、青州刺史、少府卿,六十四而卒。”
  25. 顾荣在洛阳,尝应人请,觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉;同坐嗤之。荣曰:“岂有终日执之,而不知其味者乎?”后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右己;问其所以,乃受炙人也。《文士传》曰:“荣字彦先,吴郡人。其先越王句践之支庶,封于顾邑,子孙遂氏焉,世为吴著姓。大父雍,吴丞相。父穆,宜都太守。荣少朗隽机警,⾵颖标彻,历廷尉正。曾在省与同僚共饮,见行炙者有异于常仆,乃割炙以啖之。后赵王伦篡位,其子为中领军,逼用荣为长史。及伦诛,荣亦被执。凡受戮等辈十有馀人。或有救荣者,问其故。曰:‘某省中受炙臣也。’荣乃悟而叹曰:‘⼀餐之惠,恩今不忘,古人岂虚言哉!’”
  26. 祖光禄少孤贫,性至孝,常自为母炊爨作食。王隐《晋书》曰:“祖纳字士言,范阳遒人,九世孝廉。纳诸母三兄,最治行操,能清言,历太子中庶子,廷尉卿。避地江南,温峤荐为光禄大夫。”王平北闻其佳名,以两婢饷之,因取为中郎。《王乂别传》曰:“乂字叔元,琅邪临沂人。时蜀新平,⼆将作乱,文帝西之长安,乃征为相国司马,迁大尚书、出督幽州诸军事、平北将军。”有人戏之者曰:“奴价倍婢。”祖云:“百里奚亦何必轻于五羖之皮邪?”《楚国先贤传》曰:“百里奚字凡伯,楚国人。少仕于虞,为大夫。晋欲假道于虞以伐虢,谏而不听,奚乃去之。”《说苑》曰:“秦穆公使贾人载盐于虞,诸贾人买百里奚以五羊皮。穆公观盐,怪其牛肥,问其故,对曰:‘饮食以时,使之不暴,是以肥也。’公令有司沐浴衣冠之。公孙支让其卿位,号曰五羖大夫。”
  27. 周镇罢临川郡还都,未及上住,泊青溪渚。《永嘉流人名》曰:“镇字康时,陈留尉氏人也。祖父和,故安令。父震,司空长史。”《中兴书》曰:“镇清约寡欲,所在有异绩。”王丞相往看之。《丞相别传》曰:“王导字茂弘,琅邪人。祖览,以德行称。父裁,侍御史。导少知名,家世贫约,恬畅乐道,未尝以风尘经怀也。”时夏月,暴雨卒至,舫至狭小,而又大漏,殆无复坐处。王曰:“胡威之清,何以过此!”即启用为吴兴郡。晋阳秋》曰:“胡威字伯虎,淮南人。父质以忠清显。质为荆州,威自京师往省之。及告归,质赐威绢⼀匹。威跪曰:‘大人清高,于何得此?’质曰:‘是吾奉禄之馀,故以为汝粮耳。’威受而去。每至客舍,自放驴取樵爨炊。食毕,复随旅进道。质帐下都督阴赍粮要之,因与为伴。每事相助经营之,又进少饭,威疑之,密诱问之,乃知都督也。谢而遣之。后以白质,质杖都督⼀百,除其吏名。父子清慎如此。及威为徐州,世祖赐见,与论边事及平生。帝叹其父清,因谓威曰:‘卿清孰与父?’对曰:‘臣清不如也。’帝曰:‘何以为胜汝邪?’对曰:‘臣父清畏人知,臣清畏人不知,是以不如远矣。’”
  28. 邓攸始避难,于道中弃己子,全弟子。晋阳秋》曰:“攸字伯道,平阳襄陵人。七岁丧父母及祖父母,持重九年。性清慎平简。”邓粲《晋纪》曰:“永嘉中,攸为石勒所获,召见,立幕下与语,说之,坐而饭焉。攸车所止,与胡人邻毂,胡人失火烧车营,勒吏案问胡,胡诬攸。攸度不可与争,乃曰:‘向为老姥作粥,失火延逸,罪应万死。’勒知遣之。所诬胡厚德攸,遗其驴马,护送令得逸。”王隐《晋书》曰:“攸以路远,斫坏车,以牛马负妻子以叛,贼又掠其牛马。攸语妻曰:‘吾弟早亡,唯有遗民。今当步走,儋两儿尽死,不如弃己儿,抱遗民。吾后犹当有儿。’妇从之。”《中兴书》曰:“攸弃儿于草中,儿啼呼追之,至莫复及。攸明日系儿于树而去,遂渡江,至尚书左仆射,卒。弟子绥服攸齐衰三年。”既过江,取一妾,甚宠爱。历年后讯其所由,妾具说,是北人遭乱,忆父母姓名,乃攸之甥也。攸素有德业,言行无玷,闻之哀恨终身,遂不复畜妾。
  29. 王长豫为人谨顺,事亲尽色养之孝。《中兴书》曰:“王悦字长豫,丞相导长子也。仕至中书侍郎。丞相见长豫辄喜,见敬豫辄嗔。《文字志》曰:“王恬字敬豫,导次子也。少卓荦不羁,疾学尚武,不为导所重。至中军将军。多才艺,善隶书,与济阳江虨以善奕闻。”长豫与丞相语,恒以慎密为端。丞相还台,及行,未尝不送至车后。恒与曹夫人并当箱箧。长豫亡后,丞相还台,登车后,哭至台门。曹夫人作簏,封而不忍开。《王氏谱》曰:“导娶彭城曹韶女,名淑。”
  30. 桓常侍闻人道深公者,辄曰:“此公既有宿名,加先达知称,又与先人至交,不宜说之。”《桓彝别传》曰:“彝字茂伦,谯国龙亢人,汉五更桓荣十世孙也。父颖,有高名。彝少孤,识鉴明朗,避乱渡江,累迁散骑常侍。”僧法深,不知其俗姓,盖衣冠之胤也。道徽高扇,誉播山东,为中州刘公弟子。值永嘉乱,投迹杨土,居止京邑,内持法纲,外允具瞻,弘道之法师也。以业慈清净,而不耐风尘,考室剡县东⼆百里𡵙山中,同游十馀人,高栖浩然。支道林宗其风范,与高丽道人书,称其德行。年七十有九,终于山中也。”
  31. 庾公乘马有的卢,晋阳秋》曰:“庾亮字元规,颍川鄢陵人,明穆皇后长兄也。渊雅有德量,时人方之夏侯太初、陈长文之伦。侍从父琛,避地会稽,端拱嶷然,郡人严惮之。觐接之者,数人而已。累迁征西大将军、荆州刺史。”《伯乐相马经》曰:“马白额入口至齿者,名曰榆雁,⼀名的卢。奴乘客死,主乘弃市,凶马也。”或语令卖去。《语林》曰:“殷浩劝公卖马。”庾云:“卖之必有买者,即复害其主。宁可不安己而移于他人哉?昔孙叔敖杀两头蛇以为后人,古之美谈,贾谊《新书》曰:“孙叔敖为儿时,出道上,见两头蛇,杀而埋之。归见其母,泣。问其故,对曰:‘夫见两头蛇者,必死。今出见之,故尔。’母曰:‘蛇今安在?’对曰:‘恐后人见,杀而埋之矣。’母曰:‘夫有阴德,必有阳报,尔无忧也。’后遂兴于楚朝。及长,为楚令尹。”效之,不亦达乎!”
  32. 阮光禄在剡,曾有好车,借者无不皆给。有人葬母,意欲借而不敢言。阮后闻之,叹曰:“吾有车而使人不敢借,何以车为?”遂焚之。《阮光禄别传》曰:“裕字思旷,陈留尉氏人。祖略,齐国内史。父𫖮,汝南太守。裕淹通有理识,累迁侍中。以疾筑室会稽剡山。征金紫光禄大夫,不就。年六十⼀卒。”
  33. 谢奕作剡令,《中兴书》曰:“谢奕字无奕,陈郡阳夏人。祖衡,太子少傅。父裒,吏部尚书。奕少有器鉴,辟太尉掾、剡令,累迁豫州刺史。”有一老翁犯法,谢以醇酒罚之,乃至过醉,而犹未已。太傅时年七、八岁,箸青布绔,在兄膝边坐,谏曰:“阿兄,老翁可念,何可作此?”奕于是改容曰:“阿奴欲放去邪?”遂遣之。
  34. 谢太傅绝重褚公,常称:“褚季野虽不言,而四时之气亦备。”《文字志》曰:“谢安字安石,奕弟也。世有学行,安弘粹通远,温雅融畅。桓彝见其四岁时,称之曰:‘此儿⾵神秀彻,当继踪王东海。’善行书。累迁太保、录尚书事。赠太傅。”《晋阳秋》曰:“褚裒字季野,河南阳翟人。祖䂮,安东将军。父治,武昌太守。裒少有简贵之风,冲默之称。累迁江、兖⼆州刺史。赠侍中、太傅。”
  35. 刘尹在郡,临终绵惙,闻阁下祠神鼓舞。正色曰:“莫得淫祀!”《刘尹别传》曰:“惔字真⾧,沛国萧人也。汉氏之后。真⾧有雅裁,虽荜门陋巷,晏如也。历司徒左长史、侍中、丹阳尹。为政务镇静信诚,⾵尘不能移也。”外请杀车中牛祭神。真长答曰:“丘之祷久矣,勿复为烦。”包氏《论语》曰:“祷,请也。”孔安国曰:“孔子素行合于神明,故曰:‘丘之祷久矣。’”
  36. 谢公夫人教儿,问太傅:“那得初不见君教儿?”答曰:“我常自教儿。”《谢氏谱》曰:“安娶沛国刘耽女。”按:太尉刘子真,清洁有志操,行己以礼。而二子不才,并黩货致罪。子真坐免官。客曰:“子奚不训导之?”子真曰:“吾之行事,是其耳目所闻见,而不放效,岂严训所变邪?”安石之旨,同子真之意也。
  37. 晋简文为抚军时,续晋阳秋》曰:“帝讳昱,字道万,中宗少子也。仁闻有智度。穆帝幼冲,以抚军辅政。大司马桓温废海西公而立帝,在位三年而崩。”所坐床上尘不听拂,见鼠行迹,视以为佳。有参军见鼠白日行,以手板批杀之,抚军意色不悦,门下起弹;教曰:“鼠被害,尚不能忘怀;今复以鼠损人,无乃不可乎?”
  38. 范宣年八岁,后园挑菜,误伤指,大啼。人问:“痛邪?”答曰:“非为痛也;但身体发肤,不敢毁伤,是以啼耳。”《宣别传》曰:“宣字子宣,陈留人,汉莱芜长范丹后也。年十岁,能诵诗书。儿童时,手伤改容,家人以其年幼,皆异之。征太学博士、散骑常侍,⼀无所就。年五十四卒。”宣洁行廉约,韩豫章遗绢百匹,不受;《中兴书》曰:“宣家至贫,罕交人事。豫章太守殷羡见宣茅茨不完,欲为改室,宣固辞。羡爱之,以宣贫,加年饥疾疫,厚饷给之,宣又不受。”《续晋阳秋》曰:“韩伯字康伯,颍川人。好学,善言理。历豫章太守、领军将军。”减五十匹,复不受。如是减半,遂至一匹,既终不受。韩后与范同载,就车中裂二丈与范,云:“人宁可使妇无裈邪?”范笑而受之。
  39. 王子敬病笃,道家上章应首过,问子敬“由来有何异同得失?”子敬云:“不觉有馀事,唯忆与郗家离婚。”《王氏谱》曰:“献之娶高平郗昙女,名道茂,后离婚。”《献之别传》曰:“祖父旷,淮南太守。父羲之,右将军。咸宁中,诏尚馀姚公主,迁中书令,卒。”
  40. 殷仲堪既为荆州,值水俭,食常五碗,外无馀肴。饭粒脱落盘席闲,辄拾以啖之。虽欲率物,亦缘其性真素。每语子弟云:“勿以我受任方州,云我豁平昔时意。今吾处之不易。贫者士之常,焉得登枝而捐其本?尔曹其存之!”《晋安帝纪》曰:“仲堪,陈郡人,太常融孙也。车骑将军谢玄请为长史,孝武说之,俄为黄门侍郎。自杀袁悦之后,上深为晏驾后计,故先出王恭为北蕃。荆州刺史王忱死,乃中诏用仲堪代焉。”
  41. 初桓南郡、杨广共说殷荆州,宜夺殷觊南蛮以自树。《桓玄别传》曰:“玄字敬道,谯国龙亢人,大司马温少子也。幼童中,温甚爱之。临终命以为嗣。年七岁,袭封南郡公,拜太子洗马、义兴太守。不得志,少时去职,归其国。与荆州刺史殷仲堪素旧,情好甚隆。”周祗《隆安记》曰:“广字德度,弘农人,杨震后也。”《晋安帝纪》曰:“觊字伯道,陈郡人。由中书郎出为南蛮校尉。觊亦以率易才悟著称,与从弟仲堪俱知名。”《中兴书》曰:“初,仲堪欲起兵,密邀觊,觊不同。杨广与弟佺期劝杀觊,仲堪不许。”觊亦即晓其旨,尝因行散,率尔去下舍,便不复还。内外无预知者,意色萧然,远同鬬生之无愠。时论以此多之。《春秋传》曰:“楚令尹子文,鬬氏也。”《论语》曰:“令尹子文,三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。”
  42. 王仆射在江州,为殷、桓所逐,奔窜豫章,存亡未测。徐广《晋纪》曰:“王愉字茂和,太原晋阳人,安北将军坦之次子也。以辅国司马,出为江州刺史。愉始至镇,而桓玄、杨佺期举兵以应王恭,乘流奄至,愉无防,惶遽奔临川,为玄所得。玄篡位,迁尚书左仆射。”王绥在都,既忧戚在貌,居处饮食,每事有降。时人谓为试守孝子。《中兴书》曰:“绥字彦猷,愉子也。少有令誉。自王浑至坦之,六世盛德,绥又知名,于时冠冕,莫与为比。位至中书令、荆州刺史。桓玄败后,与父愉谋反,伏诛。”
  43. 桓南郡玄也。既破殷荆州,收殷将佐十许人,咨议罗企生亦在焉。《玄别传》曰:“玄克荆州,杀殷道护及仲堪参军罗企生、鲍季礼,皆仲堪所亲仗也。”桓素待企生厚,将有所戮,先遣人语云:“若谢我,当释罪。”企生答曰:“为殷荆州吏,今荆州奔亡,存亡未判,我何颜谢桓公?”《中兴书》曰:“企生字宗伯,豫章人。殷仲堪初请为府功曹,桓玄来攻,转咨议参军。仲堪多疑少决,企生深忧之,谓其弟遵生曰:‘殷侯仁而无断,事必无成。成败天也,吾当死生以之。’及仲堪走,文武并无送者,唯企生从焉。路经家门,遵生绐之曰:‘作如此分别,何可不执手?’企生回马授手,遵生便牵下之,谓曰:‘家有老母,将欲何行?’企生挥泣曰:‘今日之事,我必死之。汝等奉养,不失子道,⼀门之内,有忠与孝,亦复何恨!’遵生抱之愈急,仲堪于路待之。企生遥呼曰:‘今日死生是同,愿少见待!’仲堪见其无脱埋,策⾺而去。俄而玄至,人士悉诣玄,企生独不往而营理仲堪家。或谓曰:‘玄性猜急,未能取卿诚节,若遂不诣,祸必至矣!’企生正色曰:‘我殷侯吏,见遇以国士,不能共殄丑逆,致此奔败,何面目就桓求生乎?’玄闻,怒而收之。谓曰:‘相遇如此,何以见负?’企生曰:‘使君口血未干,而生此奸计,自伤力劣,不能翦定凶逆,我死恨晚尔!’玄遂斩之。时年三十有七,众咸悼之。”既出市,桓又遣人问欲何言?王隐《晋书》曰:“绍字延祖,谯国铚人。父康有奇才隽辩。绍十岁而孤,事母孝谨,累迁散骑常侍。惠帝败于荡阴,百官左右皆奔散,唯绍俨然端冕,以身卫帝。兵交御辇,飞箭雨集,遂以见害也。”答曰:“昔晋文王杀嵇康,而嵇绍为晋忠臣。从公乞一弟以养老母。”桓亦如言宥之。桓先曾以一羔裘与企生母胡,胡时在豫章,企生问至,即日焚裘。
  44. 王恭从会稽还,周祗《隆安记》曰:“恭字孝伯,太原晋阳人。祖父濛,司徒左长史,风流标望。父蕴,镇军将军,亦得世誉。”《恭别传》曰:“恭清廉贵峻,志存格正。起家著作郎,历丹阳尹、中书令。出为五州都督、前将军、青兖⼆州刺史。”王大看之,王忱,小字佛大。《晋安帝纪》曰:“忱字元达,北平将军坦之第四子也。甚得名于当世,与族子恭少相善,齐声见称。仕至荆州刺史。”见其坐六尺簟,因语恭:“卿东来,故应有此物,可以一领及我?”恭无言。大去后,即举所坐者送之。既无馀席,便坐荐上。后大闻之,甚惊,曰:“吾本谓卿多,故求耳。”对曰:“丈人不悉恭;恭作人无长物。”
  45. 吴郡陈遗,未详。家至孝,母好食铛底焦饭。遗作郡主簿,恒装一囊,每煮食,辄贮录焦饭,归以遗母。后值孙恩贼出吴郡,《晋安帝纪》曰:“孙恩⼀名灵秀,琅邪人。叔父泰,事五斗米道,以谋反诛。恩逸逃于海上,聚众十万人,攻没郡县。后为临海太守辛昺斩首送之。”袁府君山松别见。即日便征,遗已聚敛得数斗焦饭,未展归家,遂带以从军。战于沪渎,败。军人溃散,逃走山泽,皆多饿死;遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。
  46. 孔仆射为孝武侍中,豫蒙眷接烈宗山陵。孔时为太常,形素羸瘦,着重服,竟日涕泗流涟,见者以为真孝子。续晋阳秋》曰:“孔安国字安国,会稽山阴人,⾞骑愉第六子也。少⽽孤贫,能善树节,以儒素见称。历侍中、太常、尚书,迁左仆射、特进,卒。”
  47. 吴道助、附子兄弟,居在丹阳郡。后遭母童夫人艰,道助,坦之小字。附子,隐之小字也。《吴氏谱》曰:“坦之字处靖,濮阳人。仕至西中郎将功曹。父坚,取东苑童侩女,名秦姬。”朝夕哭临。及思至,宾客吊省,号踊哀绝,路人为之落泪。韩康伯时为丹阳尹,母殷在郡,每闻二吴之哭,辄为凄恻。语康伯曰:“汝若为选官,当好料理此人。”康伯亦甚相知。韩后果为吏部尚书。大吴不免哀制,小吴遂大贵达。郑缉《孝子传》曰:“隐之字处默,少有孝行,遭母丧,哀毁过礼。时与太常韩康伯邻居,康伯母扬州刺史殷浩之妹,聪明妇人也。隐之每哭,康伯母辄辍事流涕,悲不自胜,终其丧如此。谓康伯曰:‘汝后若居铨衡,当用此辈人。’后康伯为吏部尚书,乃进用之。”《晋安帝纪》曰:“隐之既有至性,加以廉洁,奉禄颁九族,冬月无被。桓玄欲革岭南之弊,以为广州刺史。去州二十里有贪泉,世传饮之者其心无厌。隐之乃至水上,酌而饮之,因赋诗曰:‘石门有贪泉,⼀歃重千金。试使夷、齐饮,终当不易⼼。’为卢循所攻,还京师。历尚书、领军将军。”《晋中兴书》曰:“旧云:往广州,饮贪泉,失廉洁之性。吴隐之为刺史,自酌贪泉饮之,题石门为诗云云。”
言语第二
德行第一 世说新语
言语
作者:刘义庆
政事第三
  1. 边文礼见袁奉高,闳也。失次序。文士传曰:“边让字文礼,陈留人。才俊辩逸,大将军何进闻其名,召署令史,以礼见之。让占对闲雅,声气如流,坐客皆慕之。让出就曹,时孔融、王朗等并前为掾,共书剌从让,让平衡与交接。后为九江太守,为魏武帝所杀。”奉高曰:“昔尧聘许由,面无怍色;皇甫谧曰:“由字武仲,阳城槐里人也。尧舜皆师而学事焉,后隐于沛泽之中,尧乃致天下而让焉。由为人据义履方,邪席不坐,邪膳不食,闻尧让而去。其友巢父闻由为尧所让,以为污己,乃临池洗耳。池主怒曰:‘何以污我水?’由于是遁耕于中岳颍水之阳,箕山之下,终身无经天下色。死葬箕山之巅,在阳城之南十里。尧因就其墓,号曰箕山公神,以配食五岳,世世奉祀,至今不绝也。”先生何为‘颠倒衣裳’?”文礼答曰:“明府初临,尧德未彰,是以贱民颠倒衣裳耳。”按:袁闳卒于太尉掾,未尝为汝南,斯说谬矣。
  2. 徐孺子稚也。年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物,当极明邪!”五经通议曰:“月中有兔、蟾蜍者何?月,阴也;蟾蜍,亦阴也;而与兔并明,阴系于阳也。”徐曰:“不然,譬如人眼中有瞳子,无此必不明。”
  3. 孔文举融也。年十岁,随父到洛。时李元礼有盛名,为司隶校尉,诣门者皆隽才清称,及中表亲戚乃通。文举至门,谓吏曰:“我是李府君亲。”既通,前坐。元礼问曰:“君与仆有何亲?”对曰:“昔先君仲尼,与君先人伯阳,有师资之尊;是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至,人以其语语之。韪曰:“小时了了,大未必佳!”文举曰:“想君小时,必当了了!”韪大踧踖。续汉书曰:“孔融,字文举,鲁国人,孔子二十四世孙也。高祖父尚,巨鹿太守。父宙,泰山都尉。”融别传曰:“融四岁,与兄食梨,辄引小者。人问其故?答曰:‘小儿,法当取小者。’年十岁,随父诣京师。河南尹李膺有重名,融欲观其为人,遂造之。膺问:‘高明父祖,尝与仆周旋乎?’融曰:‘然。先君孔子与君先人李老君,同德比义,而相师友。则融与君累世通家也。’众坐莫不叹息,佥曰:‘异童子也!’太中大夫陈韪后至,同坐以告。韪曰:‘人小时了了者,长大未必能奇。’融应声曰:‘即如所言,君之幼时,岂实慧乎?’膺大笑,顾谓融曰:‘长大必为伟器。’”
  4. 孔文举有二子,大者六岁,小者五岁。昼日父眠,小者床头盗酒饮之。大儿谓曰:“何以不拜?”答曰:“偷,那得行礼!”
  5. 孔融被收,中外惶怖。时融儿大者九岁,小者八岁。二儿故琢钉戏,了无遽容。融谓使者曰:“冀罪止于身,二儿可得全不?”儿徐进曰:“大人岂见覆巢之下,复有完卵乎?”寻亦收至。魏氏春秋曰:“融对孙权使有讪谤之言,坐弃市。二子方八岁、九岁,融见收,奕棋端坐不起。左右曰:‘而父见执。’二子曰:‘安有巢覆而卵不破者哉!’遂俱见杀。”世语曰:“魏太祖以岁俭禁酒,融谓酒以成礼,不宜禁。由是惑众,太祖收寘法焉。二子龆龀见收,顾谓二子曰:‘何以不辟?’二子曰:‘父尚如此,复何所辟?’”裴松之以为世语云融儿不辟,知必俱死,犹差可安。孙盛之言,诚所未譬。八岁小儿,能悬了祸患,聪明特达,卓然既远,则其忧乐之情,固亦有过成人矣。安有见父被执,而无变容,奕棋不起,若在暇豫者乎?昔申生就命,言不忘父,不以己之将死而废念父之情也。父安尚犹若兹,而况颠沛哉!盛以此为美谈,无乃贼夫人之子与?盖由好奇情多,而不知言之伤理也。
  6. 颍川太守髡陈仲弓。按寔之在乡里,州郡有疑狱不能决者,皆将诣寔,或到而情首,或中途改辞,或托狂悸,皆曰“宁为刑戮所苦,不为陈君所非。”岂有盛德感人若斯之甚,而不自卫,反招刑辟,殆不然乎?此所谓东野之言耳!客有问元方:“府君何如?”元方曰:“高明之君也。”“足下家君何如?”曰:“忠臣孝子也。”客曰:“易称‘二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。’王廙注系辞曰:“金至坚矣,同心者,其利无不入。兰芳物也,无不乐者。言其同心者,物无不乐也。”何有高明之君而刑忠臣孝子者乎?”元方曰:“足下言何其谬也!故不相答。”客曰:“足下但因伛为恭不能答。”元方曰:“昔高宗放孝子孝己,帝王世纪曰:“殷高宗武丁有贤子孝己,其母蚤死,高宗惑后妻之言,放之而死,天下哀之。”尹吉甫放孝子伯奇,琴操曰:“尹吉甫,周卿也,有子伯奇,母死更娶。后妻生子曰伯邽。乃谮伯奇于吉甫,于是放伯奇于野。宣王出游,吉甫从,伯奇乃作歌,以言感之。宣王闻之曰:‘此孝子之辞也。’吉甫乃求伯奇于野,而射杀后妻。”董仲舒放孝子符起。未详。唯此三君,高明之君;唯此三子,忠臣孝子。”客惭而退。
  7. 荀慈明与汝南袁阆相见,荀爽,一名谞。汉南纪曰:“谞文章典籍无不涉,时人谚曰:‘荀氏八龙,慈明无双。’潜处笃志,征聘无所就。”张璠汉纪曰:“董卓秉政,复征爽,爽欲遁去,吏持之急。起布衣,九十五日而至三公。”问颍川人士,慈明先及诸兄。阆笑曰:“士但可因亲旧而已乎?”慈明曰:“足下相难,依据者何经?”阆曰:“方问国士而及诸兄,是以尤之耳。”慈明曰:“昔者祁奚内举不失其子,外举不失其仇,以为至公。春秋传曰:“祁奚为中军尉,请老,晋侯问嗣焉。称解狐,其仇也。将立之而卒。又问焉。对曰:‘午也可。’其子也。君子谓祁奚可谓能举善矣。称其仇不为谄,立其子不为比。”公旦文王之诗,不论尧舜之德,而颂文武者,亲亲之义也。春秋之义,内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者,不为悖德乎?”
  8. 祢衡被魏武谪为鼓吏,正月半试鼓。衡扬枹为渔阳掺挝,渊渊有金石声,四坐为之改容。典略曰:“衡字正平,平原般人也。”文士传曰:“衡不知先所出,逸才飘举。少与孔融作尔汝之交,时衡未满二十,融已五十。敬衡才秀,共结殷勤,不能相违。以建安初北游,或劝其诣京师贵游者,衡怀一刺,遂至漫灭,竟无所诣。融数与武帝笺,称其才,帝倾心欲见。衡称疾不肯往,而数有言论。帝甚忿之,以其才名不杀,图欲辱之,乃令录为鼓吏。后至八月朝会,大阅试鼓节,作三重阁,列坐宾客。以帛绢制衣,作一岑牟,一单绞及小〈巾军〉。鼓吏度者,皆当脱其故衣,著此新衣。次传衡,衡击鼓为渔阳掺檛,蹋地来前,蹑〈马殳〉脚足,容态不常,鼓声甚悲,音节殊妙。坐客莫不慷慨,知必衡也。既度,不肯易衣。吏呵之曰:‘鼓吏何独不易服?’衡便止。当武帝前,先脱〈巾军〉,次脱馀衣,裸身而立。徐徐乃著岑牟,次著单绞,后乃著〈巾军〉。毕,复击鼓掺槌而去,颜色无怍。武帝笑谓四坐曰:‘本欲辱衡,衡反辱孤。’至今有渔阳掺檛,自衡造也。为黄祖所杀。”孔融曰:“祢衡罪同胥靡,不能发明王之梦。”皇甫谧帝王世纪曰:“武丁梦天赐己贤人,使百工写其象,求诸天下。见筑者胥靡,衣褐于傅岩之野,是谓傅说。”张晏曰:“胥靡,刑名。胥,相也;靡,从也。谓相从坐轻刑也。”魏武惭而赦之。
  9. 南郡庞士元闻司马德操在颍川,故二千里候之。至,遇德操采桑,士元从车中谓曰:“吾闻丈夫处世,当带金佩紫,焉有屈洪流之量,而执丝妇之事。”蜀志曰:“庞统字士元,襄阳人。少时朴钝,未有识者。颍川司马徽有知人之鉴,士元弱冠往见徽,徽采桑树上,坐士元树下,共语,自昼至夜。徽异之曰:‘生当为南州士人之冠冕。’由是渐显。”襄阳记曰:“士元,德公之从子也。年少未有识者,唯德公重之。年十八,使往见德操,与语,叹曰:‘德公诚知人,实盛德也。’后刘备访世事于德操,德操曰:‘俗士岂识时务,此闲自有伏龙、凤雏。’谓诸葛孔明与士元也。”华阳国志曰:“刘备引士元为军师中郎将,从攻洛,为流矢所中,卒。时年三十八。”德操曰:司马徽别传曰:“徽字德操,颍川阳翟人。有人伦鉴识,居荆州。知刘表性暗,必害善人,乃括囊不谈议时人。有以人物问徽者,初不辨其高下,每辄言佳。其妇谏曰:‘人质所疑,君宜辨论,而一皆言佳,岂人所以咨君之意乎?’徽曰:‘如君所言,亦复佳。’其婉约逊遁如此。尝有妄认徽猪者,便推与之。后得其猪,叩头来还,徽又厚辞谢之。刘表子琮往候徽,遣问在不?会徽自锄园,琮左右问:‘司马君在邪?’徽曰:‘我是也。’琮左右见其丑陋,骂曰:‘死佣,将军诸郎欲求见司马君,汝何等田奴,而自称是邪!’徽归,刈头著帻出见。琮左右见徽故是向老翁,恐,向琮道之。琮起,叩头辞谢。徽乃谓曰:‘卿真不可,然吾甚羞之。此自锄园,唯卿知之耳。’有人临蚕求簇箔者,徽自弃其蚕而与之。或曰:‘凡人损己以赡人者,谓彼急我缓也。今彼此正等,何为与人?’徽曰:‘人未尝求己,求之不与将惭。何有以财物令人惭者!’人谓刘表曰:‘司马德操,奇士也,但未遇耳。’表后见之,曰:‘世闲人为妄语,此直小书生耳。’其智而能愚皆此类。荆州破,为曹操所得,操欲大用,会其病死。”“子且下车,子适知邪径之速,不虑失道之迷。昔伯成耦耕,不慕诸侯之荣;庄子曰:“尧治天下,伯成子高立为诸侯,禹为天子,伯成辞诸侯而耕于野。禹往见之,趋就下风而问焉。子高曰:‘昔尧治天下,不赏而民劝,不罚而民畏。今子赏罚而民且不仁,德自此衰,刑自此立。夫子盍行邪?毋落吾事!’”原宪桑枢,不易有官之宅。家语曰:“原宪字子思,宋人,孔子弟子。居鲁,环堵之室,茨以生草,蓬户不完,桑枢而瓮牖,上漏下湿,坐而弦歌。子贡轩车不容巷,往见之,曰:‘先生何病也?’宪曰:‘宪闻无财谓之贫,学而不能行谓之病。今宪贫也,非病也。夫希世而行,比周而友,学以为人,教以为己。仁义之慝,舆马之饰,宪不忍为也。’”何有坐则华屋,行则肥马,侍女数十,然后为奇。此乃许、父许由、巢父。所以忼慨,夷、齐所以长叹。孟子曰:“伯夷、叔齐目不视恶色,耳不听恶声,与乡人居,若在涂炭,盖圣人之清也。”虽有窃秦之爵,千驷之富,古史考曰:“吕不韦为秦子楚行千金货于华阳夫人,请立子楚为嗣。及子楚立,封不韦洛阳十万户,号文信侯。”以诈获爵,故曰窃也。论语曰:“齐景公有马千驷,民无德而称焉。”孔安国曰:“千驷,四千匹。”不足贵也!”士元曰:“仆生出边垂,寡见大义。若不一叩洪锺,伐雷鼓,则不识其音响也。”
  10. 刘公干以失敬罹罪,典略曰:“刘桢字公干,东平宁阳人。建安十六年,世子为五官中郎将,妙选文学,使桢随侍太子。酒酣坐欢,乃使夫人甄氏出拜,坐上客多伏,而桢独平视。他日公闻,乃收桢,减死输作部。”文士传曰:“桢性辩捷,所问应声而答。坐平视甄夫人,配输作部,使磨石。武帝至尚方观作者,见桢匡坐正色磨石。武帝问曰:‘石何如?’桢因得喻己自理,跪而对曰:‘石出荆山悬岩之巅,外有五色之章,内含卞氏之珍。磨之不加莹,雕之不增文,禀气坚贞,受之自然。顾其理枉屈纡绕而不得申。’帝顾左右大笑,即日赦之。”文帝问曰:“卿何以不谨于文宪?”桢答曰:“臣诚庸短,亦由陛下纲目不疏。”魏志曰:“帝讳丕,字子桓,受汉禅。”按诸书或云桢被刑魏武之世,建安二十年病亡。后七年文帝乃即位。而谓桢得罪黄初之时,谬矣。
  11. 锺毓、锺会少有令誉。魏书曰:“毓字稚叔,颍川长社人,相国繇长子也。年十四,为散骑侍郎,机捷谈笑有父风,仕至车骑将军。”年十三,魏文帝闻之,语其父锺繇魏志曰:“繇字元常,家贫好学,为周易、老子训。历大理、相国,迁太傅。”曰:“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗,帝曰:“卿面何以汗?”毓对曰:“战战惶惶,汗出如浆。”复问会:“卿何以不汗?”对曰:“战战栗栗,汗不敢出。”
  12. 锺毓兄弟小时,值父昼寝,因共偷服药酒。其父时觉,且托寐以观之。毓拜而后饮,会饮而不拜。魏志曰:“会字士季,繇少子也。敏惠夙成。中护军蒋济著论,谓观其眸子,足以知人。会年五岁,繇遣见济。济甚异之,曰:‘非常人也!’及壮,有才数,精练名理,累迁黄门侍郎。诸葛诞反,文王征之,会谋居多,时人谓之子房。拜镇西将军。伐蜀,蜀平,进位司徒。自谓功名盖世,不可复为人下。谓所亲曰:‘我淮南已来,画无遗策,四海共知,持此欲安归乎?’遂谋反,见诛,时年四十。”既而问毓何以拜?毓曰:“‘酒以成礼’,不敢不拜。”又问会何以不拜?会曰:“偷本非礼,所以不拜。”
  13. 魏明帝为外祖母筑馆于甄氏。魏本传曰:“帝讳睿,字元仲,文帝太子。以其母废,未立为嗣。文帝与俱猎,见子母鹿,文帝射其母,应弦而倒。复令帝射其子,帝置弓泣曰:‘陛下已杀其母,臣不忍复杀其子。’文帝曰:‘好语动人心。’遂定为嗣。是为明帝。”魏书曰:“文昭甄皇后,明帝母也。父逸,上蔡令。烈宗即位,追封上蔡君。嫡孙象袭爵,象薨,子畅嗣,起大第,车驾亲自临之。”既成,自行视,谓左右曰:“馆当以何为名?”侍中缪袭曰:文章叙录曰:“袭字熙伯,东海兰陵人。有才学,累迁侍中、光禄勋。”“陛下圣思齐於哲王;罔极过于曾、闵。此馆之兴,情钟舅氏,宜以‘渭阳’为名。”秦诗曰:“渭阳,康公念母也。康公之母,晋献公之女。文公遭骊姬之难,未反而秦姬卒。穆公纳文公,康公时为太子,赠送文公于渭之阳,念母之不见也。我见舅氏,如母存焉。”按魏书:帝于后园为象母起观,名其里曰渭阳。然则象母即帝之舅母,非外祖母也。且“渭阳”为馆名,亦乖旧史也。
  14. 何平叔云:“服五石散,非唯治病,亦觉神明开朗。”魏略曰:“何晏字平叔,南阳宛人,汉大将军进孙也。或云何苗孙也。尚主,又好色,故黄初时无所事任。正始中,曹爽用为中书,主选举,宿旧者多得济拔。为司马宣王所诛。”秦丞相寒食散论曰:“寒食散之方虽出汉代,而用之者寡,靡有传焉。魏尚书何晏首获神效,由是大行于世,服者相寻也。”
  15. 嵇中散语赵景真:嵇绍赵至叙曰:“至字景真,代郡人。汉末,其祖流宕客缑氏。令新之官,至年十二,与母共道傍看,母曰:‘汝先世非微贱家也,汝后能如此不?’至曰:‘可尔耳。’归便求师诵书,蚤闻父耕叱牛声,释书而泣。师问之,答曰:‘自伤不能致荣华,而使老父不免勤苦。’年十四,入太学观,时先君在学写石经古文,事讫去。遂随车问先君姓名。先君曰:‘年少何以问我?’至曰:‘观君风器非常,故问耳。’先君具告之。至年十五,阳病,数数狂走五里三里,为家追得,又炙身体十数处。年十六,遂亡命,径至洛阳,求索先君不得。至邺,沛国史仲和是魏领军史涣孙也,至便依之,遂名翼,字阳和。先君到邺,至具道太学中事,便逐先君归山阳经年。至长七尺三寸,洁白黑发,赤唇明目,鬓须不多,闲详安谛,体若不胜衣。先君尝谓之曰:‘卿头小而锐,瞳子白黑分明,视瞻停谛,有白起风。’至论议清辩,有从横才,然亦不以自长也。孟元基辟为辽东从事,在郡断九狱,见称清当。自痛弃亲远游,母亡不见,吐血发病,服未竟而亡。”“卿瞳子白黑分明,有白起之风;严尤三将叙曰:“白起,平原君劝赵孝成王受冯亭,王曰:‘受之,秦兵必至,武安君必将,谁能当之者乎?’对曰:‘渑池之会,臣察武安君小头而面锐,瞳子白黑分明,视瞻不转。小头而面锐者,敢断决也;瞳子白黑分明者,见事明也;视瞻不转者,执志强也。可与持久,难与争锋。廉颇为人,勇鸷而爱士,知难而忍耻,与之野战则不如,持守足以当之。’王从其计。”恨量小狭。”赵云:“尺表能审玑衡之度,周髀曰:“夏至,北方二万六千里,冬至,南方十三万五千里,日中树表则无影矣。周髀长八尺,夏至日,晷尺六寸。髀,股也;晷,句也。正南千里,句尺五寸;正北千里,句尺七寸。周髀之书也。”寸管能测往复之气;吕氏春秋曰:“黄帝使伶伦自大夏之西、昆仑之阴,取竹之嶰谷生,其窍厚薄均者,断两节,闲而吹之,以为黄锺之管。制十二笛,以听凤凰之鸣。雄鸣六,雌鸣六,以为律吕。”续汉书律历志曰:“十二律之变,至于六十,以律候气。候气之法:为室三重,户闭,涂衅必周,密布缇幔,以木为案,加律其上,以葭莩灰抑其内,为气所动者,其灰散也。以此候之。”何必在大?但问识如何耳!”
  16. 司马景王东征,魏书曰:“司马师字子元,相国宣文侯长子也。以道德清粹,重于朝廷,为大将军、录尚书事。毋丘俭反,师自征之,薨谥景王。”取上党李喜,以为从事中郎。因问喜曰:“昔先公辟君不就,今孤召君,何以来?”喜对曰:“先公以礼见待,故得以礼进退;明公以法见绳,喜畏法而至耳!”晋诸公赞曰:“喜字季和,上党铜鞮人也。少有高行,研精艺学。宣帝为相国,辟喜,喜固辞疾。景帝辅政,为从事中郎,累迁光禄大夫,特进。赠太保。”
  17. 邓艾口吃,语称“艾艾……”魏志曰:“艾字士载,棘阳人,少为农人养犊。年十二,随母至颍川,读故太丘长碑文曰‘言为世范,行为士则’。遂名范,字士则。后宗族有同者,故改焉。每见高山大泽,辄规度指画军营处所,时人多笑焉。后见司马宣王,三辟为掾,累迁征西将军。伐蜀,蜀平,进位太尉。为卫瓘所害。”。晋文王戏之曰:“卿云‘艾艾……’,为是几艾?”对曰:“‘凤兮,凤兮’,故是一‘凤’。”朱凤晋纪曰:“文王讳昭,字子上,宣帝次子也。”列仙传曰:“陆通者,楚狂接舆也。好养性,游诸名山。尝遇孔子而歌曰:‘凤兮凤兮,何德之衰!往者不可谏,来者犹可追。’后入蜀,在峨嵋山中也。”
  18. 嵇中散既被诛,向子期举郡计入洛,文王引进,问曰:“闻君有箕山之志,何以在此?”对曰:“巢、许狷介之士,不足多慕。”王大咨嗟。向秀别传曰:“秀字子期,河内人。少为同郡山涛所知,又与谯国嵇康、东平吕安友善,并有拔俗之韵,其进止无不同,而造事营生业亦不异。常与嵇康偶锻于洛邑,与吕安灌园于山阳,不虑家之有无,外物不足怫其心。弱冠著儒道论,弃而不录,好事者或存之。或云是其族人所作,困于不行,乃告秀,欲假其名。秀笑曰:‘可复尔耳。’后康被诛,秀遂失图。乃应岁举,到京师,诣大将军司马文王,文王问曰:‘闻君有箕山之志,何能自屈?’秀曰:‘常谓彼人不达尧意,本非所慕也。’一坐皆说,随次转至黄门侍郎、散骑常侍。”
  19. 晋武帝始登阼,探策得“一”。晋世谱曰:“世祖讳炎,字安宇,咸熙二年受魏禅。”王者世数,系此多少。帝既不说,群臣失色,莫能有言者。侍中裴楷进曰:“臣闻:‘天得一以清,地得一以宁,侯王得一以为天下贞。’”帝说。群臣叹服。王弼老子注云:“一者,数之始,物之极也。各是一物,所以为主也。各以其一,致此清、宁、贞。”
  20. 满奋畏风,在晋武帝坐;北窗作琉璃屏,实密似疏,奋有难色。帝笑之。荀绰冀州记曰:“奋字武秋,高平人,魏太尉宠之孙也。性清平有识,自吏部郎出为冀州刺史。”晋诸公赞曰“奋体量清雅,有曾祖宠之风,迁尚书令,为荀𫖮所害。”奋答曰:“臣犹吴牛,见月而喘。”今之水牛,唯生江淮间,故谓之吴牛也。南土多暑,而此牛畏热,见月疑是日,所以见月则喘。
  21. 诸葛靓在吴,于朝堂大会。晋诸公赞曰:“靓字仲思,琅邪人,司空诞少子也。雅正有才望。诞以寿阳叛,遣靓入质于吴,以靓为右将军、大司马。”孙皓问:“卿字仲思,为何所思?”对曰:“在家思孝,事君思忠,朋友思信,如斯而已。”
  22. 蔡洪洪集录曰:“洪字叔开,吴郡人,有才辩,初仕吴朝。太康中,本州从事,举秀才。”王隐晋书曰:“洪仕至松滋令。”赴洛,洛中人问曰:“幕府初开,群公辟命,求英奇于仄陋,采贤隽于岩穴。君吴、楚之士,亡国之馀,有何异才而应斯举?”蔡答曰:“夜光之珠,不必出于孟津之河;旧说云:“隋侯出行,有蛇斩而中断者,侯连而续之,蛇遂得生而去。后衔明月珠以报其德,光明照夜同昼,因曰隋珠。”左思蜀都赋所谓“隋侯鄙其夜光也”。盈握之璧,不必采于昆仑之山。大禹生于东夷,文王生于西羌,按孟子曰:“舜生于诸冯,东夷人也;文王生于岐周,西戎人也。”则东夷是舜非禹也。圣贤所出,何必常处?昔武王伐纣,迁顽民于洛邑,尚书曰:“成周既成,迁殷顽民,作多士。”孔安国注曰:“殷大夫心不则德义之经,故徙于王都,迩教诲也。”得无诸君是其苗裔乎?”按华令思举秀才入洛,与王武子相酬对,皆与此言不异,无容二人同有此辞。疑世说穿凿也。
  23. 诸名士共至洛水戏。竹林七贤论曰:“王济诸人尝至洛水解禊事。明日,或问济曰:‘昨游,有何语议?’济云云。”还,乐令广也。问王夷甫曰:“今日戏乐乎?”虞预晋书曰:“王衍字夷甫,琅邪临沂人,司徒戎从弟,父乂,平北将军。夷甫蚤知名,以清虚通理称,仕至太尉,为石勒所害。”王曰:“裴仆射善谈名理,混混有雅致;晋惠帝起居注曰:“裴𬱟字逸民,河东闻喜人,司空秀之少子也。”冀州记曰:“𬱟弘济有清识,稽古善言名理。履行高整,自少知名。历侍中、尚书左仆射,为赵王伦所害。”张茂先论史汉,靡靡可听;晋阳秋曰:“华博览洽闻,无不贯综。世祖尝问汉事,及建章千门万户。华画地成图,应对如流,张安世不能过也。”我与王安丰戎也。说延陵、子房,亦超超玄箸。”晋诸公赞曰:“夷甫好尚谈称,为时人物所宗。”
  24. 王武子、晋诸公赞曰:“王济字武子、太原晋阳人,司徒浑第二子也。有俊才,能清言。起家中书郎,终太仆。”孙子荆、文士传曰:“孙楚字子荆,太原中都人也。”晋阳秋曰:“楚,骠骑将军资之孙,南阳太守弘之子。乡人王济,豪俊公子,为本州大中正,访问弘为乡里品状,济曰:‘此人非乡评所能名,吾自状之曰:“天才英特,亮拔不群。”’仕至冯翊太守。”各言其土地人物之美。王云:“其地坦而平,其水淡而清,其人廉且贞。”孙云:“其山嶵巍以嵯峨,其水渫而扬波,其人磊呵而英多。”按:三秦记、语林载蜀人伊籍称吴土地人物,与此语同。
  25. 乐令女适大将军成都王颖。虞预晋书曰:“乐广字彦辅,南阳人。清夷冲旷,加有理识。累迁侍中、河南尹。在朝廷用心虚淡,时人重其贞贵,代王戎为尚书令。”八王故事曰:“司马颖字叔度,世祖第十九子,封成都王、大将军。”王兄长沙王执权于洛,晋百官名曰:“司马乂字士度,封长沙王。”八王故事曰:“世祖第十七子。”遂构兵相图。长沙王亲近小人,远外君子,凡在朝者,人怀危惧。乐令既允朝望,加有婚亲,群小谗于长沙。长沙尝问乐令,乐令神色自若,徐答曰:“岂以五男易一女?”晋阳秋曰:“成都王之起兵,长沙王猜广,广曰:‘宁以一女而易五男?’乂犹疑之,遂以忧卒。”由是释然,无复疑虑。
  26. 陆机诣王武子,晋阳秋曰:“机字士衡,吴郡人。祖逊,吴丞相。父抗,大司马。机与弟云并有俊才。司空张华见而说之,曰:‘平吴之利,在获二俊。’”机别传曰:“博学善属文,非礼不动。入晋,仕著作郎,至平原内史。”武子前置数斛羊酪,指以示陆曰:“卿江东何以敌此?”陆云:“有千里莼羹,但未下盐豉耳!”
  27. 中朝有小儿,父病,行乞药。主人问病,曰:“患疟也。”主人曰:“尊侯明德君子,何以病疟?”俗传行疟鬼小,多不病巨人。故光武尝谓景丹曰:“尝闻壮士不病疟,大将军反病疟耶?”答曰:“来病君子,所以为疟耳。”
  28. 崔正熊诣都郡。都郡将姓陈,问正熊:“君去崔杼几世?”答曰:“民去崔杼,如明府之去陈恒。”晋百官名曰:“崔豹字正熊,燕国人,惠帝时官至太傅丞。”
  29. 元帝始过江,朱凤晋书曰:“帝讳睿,字景文。祖伷,封琅邪王,父恭王瑾嗣。帝袭爵为琅邪王。少而明惠,因乱过江起义,遂即皇帝位。谥法曰:始建国都曰元。”谓顾骠骑曰:“寄人国土,心常怀惭。”荣跪对曰:“臣闻王者以天下为家,是以耿、亳无定处,帝王世纪曰:“殷祖乙徙耿,为河所毁,今河东皮氏耿乡是也。盘庚五迁,复南居亳,今景亳是也。”九鼎迁洛邑。春秋传曰:“武王克商,迁九鼎于洛邑。”今之偃师是也。愿陛下勿以迁都为念。”
  30. 庾公造周伯仁。虞预晋书曰:“周𫖮字伯仁,汝南安城人,扬州刺史浚长子也。”晋阳秋曰:“𫖮有风流才气,少知名,正体嶷然,侪辈不敢媟也。汝南贲泰渊通清操之士,尝叹曰:‘汝颍固多贤士,自顷陵迟,雅道殆衰,今复见周伯仁。伯仁将祛旧风,清我邦族矣。’举寒素,累迁尚书仆射,为王敦所害。”伯仁曰:“君何所欣说而忽肥?”庾曰:“君复何所忧惨而忽瘦?”伯仁曰:“吾无所忧,直是清虚日来,滓秽日去耳。”
  31. 过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。丹阳记曰:“新亭,吴旧立,先基崩沦。隆安中,丹阳尹司马恢之徙创今地。”周侯𫖮也。中坐而叹曰:“风景不殊,正自有山河之异。”皆相视流涕,唯王丞相导也。愀然变色曰:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对邪?”春秋传曰:“楚伐郑,诸侯救之。郑执郧公锺仪献晋,景公观军府,见而问之曰:‘南冠而絷者为谁?’有司对曰:‘楚囚也。’使税之。问其族,对曰:‘伶人也。’‘能为乐乎?’曰:‘先父之职,敢有二事。’与之琴,操南音。范文子曰:‘楚囚,君子也。乐操土风,不忘旧也。君盍归之?以合晋、楚之成。’”
  32. 卫洗马初欲渡江,形神惨悴,语左右云:“见此芒芒,不觉百端交集。苟未免有情,亦复谁能遣此!”晋诸公赞曰:“卫玠字叔宝,河东安邑人。祖父瓘,太尉。父恒,黄门侍郎。”玠别传曰:“玠颖识通达,天韵标令,陈郡谢幼舆敬以亚父之礼。论者以为出王眉子、平子、武子之右。世咸谓‘诸王三子,不如卫家一儿’。娶乐广女。裴叔道曰:‘妻父有冰清之姿,婿有璧润之望,所谓秦晋之匹也。’为太子洗马。永嘉四年,南至江夏,与兄别于梁里涧,语曰:‘在三之义,人之所重,今日忠臣致身之道,可不勉乎?’行至豫章,乃卒。”
  33. 顾司空未知名,诣王丞相。丞相小极,对之疲睡。顾思所以叩会之,顾和别传曰:“和字君孝,吴郡人。祖容,吴荆州刺史。父相,晋临海太守。和总角知名,族人顾荣雅相器爱,曰‘此吾家之骐骥也,必振衰族。’累迁尚书令。”因谓同坐曰:“昔每闻元公顾荣。道公协赞中宗,保全江表;{{*|}邓粲晋纪曰:“导与元帝有布衣之好,知中国将乱,劝帝渡江,求为安东司马,政皆决之,号仲父。晋中兴之功,导实居其首。”}体小不安,令人喘息。”丞相因觉,谓顾曰:“此子圭璋特达,机警有锋。”
  34. 会稽贺生,体识清远,言行以礼。贺循别见。不徒东南之美,尔雅曰:“东南之美者,有会稽之竹箭焉。”实为海内之秀。
  35. 刘琨虽隔阂寇戎,志存本朝,王隐晋书曰:“琨字越石,中山魏昌人。祖迈,有经国之才。父璠,光禄大夫。琨少称俊朗,累迁司徒长史、尚书右丞。迎大驾于长安,以有殊勋,封广武侯。年三十五,出为并州刺史,为段日䃅所害。”谓温峤曰:“班彪识刘氏之复兴,马援知汉光之可辅。汉书叙传曰:“彪字叔皮,扶风人,客于天水。陇西隗嚣有窥觎之志,彪作王命论以讽之。”东观汉记曰:“马援字文渊,茂陵人。从公孙述、隗嚣游,后见光武曰:‘天下反复,盗名字者不可胜数,今见陛下寥廓大度,同符高祖,乃知帝王自有真也。’帝甚壮之。”今晋阼虽衰,天命未改。吾欲立功于河北,使卿延誉于江南。子其行乎?”温曰:“峤虽不敏,才非昔人,明公以桓、文之姿,建匡立之功,岂敢辞命!”虞预晋书曰:“峤字太真,太原祁人。少标俊清彻,英颖显名,为司空刘琨左司马。是时二都倾覆,天下大乱,琨闻元皇受命中兴,慷慨幽、朔,志存本朝。使峤奉使,峤喟然对曰:‘峤虽乏管、张之才,而明公有桓、文之志,敢辞不敏,以违高旨?’以左长史奉使劝进,累迁骠骑大将军。”
  36. 温峤初为刘琨使来过江。于时江左营建始尔,纲纪未举。温新至,深有诸虑。既诣王丞相,陈主上幽越,社稷焚灭,山陵夷毁之酷,有黍离之痛。温忠慨深烈,言与泗俱,丞相亦与之对泣。叙情既毕,便深自陈结,丞相亦厚相酬纳。既出,欢然言曰:“江左自有管夷吾,此复何忧?”史记曰:“管仲夷吾者,颍上人。相齐桓公,九合诸侯,一匡天下。”语林曰:“初温奉使劝进,晋王大集宾客见之。温公始入,姿形甚陋,合坐尽惊。既坐,陈说九服分崩,皇室弛绝,晋王君臣莫不歔欷。及言天下不可以无主,闻者莫不踊跃,植发穿冠。王丞相深相付托。温公既见丞相,便游乐不住,曰‘既见管仲,天下事无复忧。’”
  37. 王敦兄含为光禄勋。含别传曰:“含字处弘,琅邪临沂人。累迁徐州刺史、光禄勋,与弟敦作逆,伏诛。”敦既逆谋,屯据南州,含委职奔姑孰。邓粲晋纪曰:“初,王导协赞中兴,敦有方面之功。敦以刘隗为闲己,举兵讨之。故含南奔武昌,朝廷始警备也。”王丞相诣阙谢。中兴书曰:“导从兄敦,举兵讨刘隗,导率子弟二十馀人,旦旦到公车,泥首谢罪。”司徒、丞相、扬州官僚问讯,仓卒不知何辞。顾司空时为扬州别驾,援翰曰:“王光禄远避流言,明公蒙尘路次,群下不宁,不审尊体起居何如?”
  38. 郗太尉拜司空,语同坐曰:“平生意不在多,值世故纷纭,遂至台鼎。朱博翰音,实愧于怀。”汉书曰:“朱博字子元,杜陵人。为丞相,临拜,延登受策,有大声如锺鸣。上问扬雄,李寻对曰:‘洪范所谓鼓妖者也。人君不聪,空名得进,则有无形之声。’博后坐事自杀。”故序传曰:“博之翰音,鼓妖先作。”易中孚曰:“上九,翰音登于天,贞凶。”王弼注曰:“翰,高飞也。飞者,音飞而实不从也。”
  39. 高坐道人不作汉语,或问此意,简文曰:“以简应对之烦。”高坐别传曰:“和尚胡名尸黎密,西域人。传云国王子,以国让弟,遂为沙门。永嘉中,始到此土,止于大市中。和尚天姿高朗,风韵遒迈。丞相王公一见奇之,以为吾之徒也。周仆射领选,抚其背而叹曰:‘若选得此贤,令人无恨。’俄而周侯遇害,和尚对其灵坐,作胡祝数千言,音声高畅,既而挥涕收泪,其哀乐废兴皆此类。性高简,不学晋语。诸公与之言,皆因传译。然神领意得,顿在言前。”塔寺记曰:“尸黎密冢曰高坐,在石子冈。常行头陀,卒于梅冈,即葬焉。晋元帝于冢边立寺,因名高坐。”
  40. 周仆射雍容好仪形,诣王公,初下车,隐数人,王公含笑看之。既坐,傲然啸咏。王公曰:“卿欲希嵇、阮邪?”答曰:“何敢近舍明公,远希嵇、阮!”邓粲晋纪曰:“伯仁仪容弘伟,善于俛仰应答,精神足以荫映数人。深自持,能致人,而未尝往焉。”
  41. 庾公尝入佛图,见卧佛,涅槃经云:“如来背痛,于双树闲北首而卧,故后之图绘者为此象。”曰:“此子疲于津梁。”于时以为名言。
  42. 挚瞻曾作四郡太守、大将军户曹参军,复出作内史,挚氏世本曰:“瞻字景游,京兆长安人,太常虞兄子也。父育,凉州刺史。瞻少善属文,起家著作郎。中朝乱,依王敦为户曹参军。历安丰、新蔡、西阳太守。见敦以故坏裘赐老病外部都督。瞻谏曰‘尊裘虽故,不宜与小吏。’敦曰:‘何为不可?’瞻时因醉,曰:‘若上服皆可用赐,貂蝉亦可赐下乎?’敦曰:‘非喻,所引如此,不堪二千石。’瞻曰:‘瞻视去西阳,如脱屣耳!’敦反,乃左迁随郡内史。”年始二十九。尝别王敦,敦谓瞻曰:“卿年未三十,已为万石,亦太蚤!”瞻曰:“方于将军,少为太蚤;比之甘罗,已为太老。”挚氏世本曰:“瞻高亮有气节,故以此答敦。后知敦有异志。建兴四年,与第五琦据荆州以距敦,竟为所害。”史记曰:“甘罗,秦相茂之孙也。年十二,而秦相吕不韦欲使张唐相燕,唐不肯行,甘罗说而行之。又请车五乘以使赵,还报秦,秦封甘罗为上卿,赐以甘茂田宅。”
  43. 梁国杨氏子,九岁,甚聪惠。孔君平王隐晋书曰:“孔坦字君平,会稽山阴人。善春秋,有文辩。历太子舍人,累迁廷尉卿。”诣其父,父不在,乃呼儿出,为设果。果有杨梅,孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”
  44. 孔廷尉以裘与从弟沈,孔氏谱曰:“沈字德度,会稽山阴人。祖父奕,全椒令。父群,鸿胪卿。沈至琅邪王文学。”沈辞不受。廷尉曰:“晏平仲之俭,祠其先人,豚肩不掩豆,犹狐裘数十年,刘向别录曰:“晏平仲名婴,东莱夷维人。事齐灵公、庄公,以节俭力行重于齐。”礼记曰:“晏平仲祀其先人,豚肩不掩豆,君子以为俭也。”又曰:“晏子一狐裘三十年,晏子焉知礼?”注:“豚,俎实也。豆,径尺。言并豚之两肩不能掩豆,喻少也。”卿复何辞此?”于是受而服之。
  45. 佛图澄与诸石游,澄别传曰:“道人佛图澄,不知何许人,出于炖煌,好佛道,出家为沙门。永嘉中,至洛阳,值京师有难,潜遁草泽间。石勒雄异好杀害,因勒大将军郭默略见勒。以麻油涂掌,占见吉凶。数百里外听浮图铃声,逆知祸福。勒甚敬信之。虎即位,亦师澄,号大和尚。自知终日,开棺无尸,唯袈裟法服在焉。”林公曰:“澄以石虎为海鸥鸟。”赵书曰:“虎字季龙,勒从弟也。征伐每斩将搴旗。勒死,诛勒诸儿,袭位。”庄子曰:“海上之人好鸥者,每旦之海上,从鸥游,鸥之至者数百而不止。其父曰‘吾闻鸥鸟从汝游,取来玩之。’明日之海上,鸥舞而不下。”
  46. 谢仁祖年八岁,谢豫章鲲子别见。将送客,尔时语已神悟,自参上流。诸人咸共叹之曰:“年少一坐之颜回。”仁祖曰:“坐无尼父,焉别颜回?”晋阳秋曰:“谢尚字仁祖,陈郡人,鲲之子也。龆龀丧兄,哀恸过人。及遭父丧,温峤唁之,尚号叫极哀。既而收涕告诉,有异常童。峤奇之,由是知名,仕至镇西将军、豫州刺史。”
  47. 陶公疾笃,都无献替之言,朝士以为恨。陶氏叙曰:“侃字士衡,其先鄱阳人,后徙寻阳。侃少有远概纲维宇宙之志。察孝廉入洛,司空张华见而谓曰:‘后来匡主宁民,君其人也。’刘弘镇沔南,取为长史,谓侃曰:‘昔吾为羊太傅参佐,见语云:“君后当居身处。”今相观,亦复然矣。’累迁湘、广、荆三州刺史,加羽葆鼓吹,封长沙郡公、大将军。赞拜不名,剑履上殿。进太尉,赠大司马,谥桓公。”按王隐晋书载侃临终表曰:“臣少长孤寒,始愿有限,过蒙先朝历世异恩。臣年垂八十,位极人臣,启手启足,当复何恨!但以馀寇未诛,山陵未复,所以愤慨兼怀,唯此而已!犹冀犬马之齿,尚可少延,欲为陛下北吞石虎,西诛李雄,势遂不振,良图永息。临书振腕,涕泗横流。伏愿遴选代人,使必得良才,足以奉宣王猷,遵成志业。则虽死之日,犹生之年。”有表若此,非无献替。仁祖闻之曰:“时无竖刁,故不贻陶公话言。”吕氏春秋曰:“管仲病,桓公问曰:‘子如不讳,谁代子相者?竖刁何如?’管仲曰‘自宫以事君,非人情,必不可用!’后果乱齐。”时贤以为德音。
  48. 竺法深在简文坐,刘尹问:“道人何以游朱门?”答曰:“君自见其朱门,贫道如游蓬户。”高逸沙门传曰:“法师居会稽,皇帝重其风德,遣使迎焉,法师暂出应命。司徒会稽王天性虚澹,与法师结殷勤之欢。师虽升履丹墀,出入朱邸,泯然旷达,不异蓬宇也。”或云卞令。别见。
  49. 孙盛为庾公记室参军,中兴书曰:“盛字安国,太原中都人。博学强识,历著作郎,浏阳令。庾亮为荆州,以为征西主簿,累迁秘书监。”从猎,将其二儿俱行。庾公不知,忽于猎场见齐庄,时年七八岁。庾谓曰:“君亦复来邪?”应声答曰:“所谓‘无小无大,从公于迈’。”
  50. 孙齐由、齐庄二人,少时诣庾公,公问:“齐由何字?”答曰:“字齐由。”公曰:“欲何齐邪?”曰:“齐许由。”晋百官名曰:“孙潜字齐由,太原人。”中兴书曰:“潜,盛长子也。豫章太守殷仲堪下讨王国宝,潜时在郡,逼为咨议参军,固辞不就,遂以忧卒。”“齐庄何字?”答曰:“字齐庄。”公曰:“欲何齐?”曰:“齐庄周。”公曰:“何不慕仲尼而慕庄周?”对曰:“圣人生知,故难企慕。”庾公大喜小儿对。孙放别传曰:“放字齐庄,监君次子也。年八岁,太尉庾公召见之。放清秀,欲观试,乃授纸笔令书,放便自疏名字。公题后问之曰:‘为欲慕庄周邪?’放书答曰:‘意欲慕之。’公曰:‘何故不慕仲尼而慕庄周?’放曰:‘仲尼生而知之,非希企所及;至于庄周,是其次者,故慕耳。’公谓宾客曰:‘王辅嗣应答,恐不能胜之。’卒长沙王相。”
  51. 张玄之、顾敷,是顾和中外孙,皆少而聪惠。和并知之,而常谓顾胜,亲重偏至,张颇不懕。敷别见。续晋阳秋曰:“张玄之字祖希,吴郡太守澄之孙也。少以学显,历吏部尚书,出为冠军将军、吴兴太守。会稽内史谢玄同时之郡,论者以为南北之望。玄之名亚谢玄,时亦称南北二玄,卒于郡。”于时张年九岁,顾年七岁,和与俱至寺中。见佛般泥洹像,弟子有泣者,有不泣者,和以问二孙。玄谓“被亲故泣,不被亲故不泣”。敷曰:“不然,当由忘情故不泣,不能忘情故泣。”大智度论曰:“佛在阴庵罗双树闲入般涅槃,卧北首,大地震动。诸三学人,佥然不乐,郁伊交涕。诸无学人,但念诸法,一切无常。”
  52. 庾法畼造庾太尉,握麈尾至佳,公曰:“此至佳,那得在?”法畼曰:“廉者不求,贪者不与,故得在耳。”法畅氏族所出未详。法畅著人物论,自叙其美云:“悟锐有神,才辞通辩。”
  53. 庾稚恭为荆州,庾翼别传曰:“翼字稚恭,颍川鄢陵人也。少有大度、时论以经略许之。兄太尉亮薨、朝议推才,乃以翼都督七州。进征南将军、荆州刺史。”以毛扇上武帝。武帝疑是故物。傅咸羽扇赋序曰:“昔吴人直截鸟翼而摇之,风不减方圆二扇,而功无加,然中国莫有生意者。灭吴之后,翕然贵之,无人不用。”按庾怿以白羽扇献武帝,帝嫌其非新,反之,不闻翼也。侍中刘劭曰:文字志曰:“劭,字彦祖,彭城丛亭人。祖讷,司隶校尉。父松,成皋令。劭博识好学,多艺能,善草隶。初仕领军参军,太傅出东,劭谓京洛必危,乃单马奔扬州。历侍中、豫章太守。”“柏梁云构,工匠先居其下;管弦繁奏,锺夔先听其音。锺,锺期也。夔,舜乐正。稚恭上扇,以好不以新。”庾后闻之曰:“此人宜在帝左右。”
  54. 何骠骑亡后,何充别见。征褚公入。既至石头,王长史、刘尹同诣褚。褚曰:“真长何以处我?”真长顾王曰:“此子能言。”褚因视王,王曰:“国自有周公。”晋阳秋曰:“充之卒,议者谓太后父裒宜秉朝政,裒自丹徒入朝。吏部尚书刘遐劝裒曰‘会稽王令德,国之周公也,足下宜以大政付之。’裒长史王胡之亦劝归藩,于是固辞归京。”
  55. 桓公北征经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰:“木犹如此,人何以堪!”攀枝执条,泫然流泪。桓温别传曰:“温字元子,谯国龙亢人,汉五更桓荣后也。父彝,有识鉴。温少有豪迈风气,为温峤所知,累迁琅邪内史,进征西大将军,镇西夏。时逆胡未诛,馀烬假息,温亲勒郡卒,建旗致讨,清荡伊、洛,展敬园陵。薨,谥宣武侯。”
  56. 简文作抚军时,尝与桓宣武俱入朝,更相让在前。宣武不得已而先之,因曰:“伯也执殳,为王前驱。”卫诗也。殳,长一丈二尺,无刃。简文曰:“所谓‘无小无大,从公于迈’。”
  57. 顾悦与简文同年,而发蚤白。中兴书曰:“悦字君叔,晋陵人。初为殷浩扬州别驾。浩卒,上疏理浩。或谏以浩为太宗所废,必不依许,悦固争之,浩果得申,物论称之。后至尚书左丞。”简文曰:“卿何以先白?”对曰:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之质,凌霜犹茂。”顾凯之为父传曰:“君以直道陵迟于世。入见王,王发无二毛,而君已斑白,问君年,乃曰:‘卿何偏蚤白?’君曰:‘松柏之姿,经霜犹茂;臣蒲柳之质,望秋先零。受命之异也。’王称善久之。”
  58. 桓公入峡,绝壁天悬,腾波迅急。晋阳秋曰:“温以永和二年,率所领七千馀人伐蜀,拜表辄行。”迺叹曰:“既为忠臣,不得为孝子,如何?”汉书曰:“王阳为益州刺史,行部至邛僰九折阪,叹曰:‘奉先人遗体,奈何数乘此险!’以病去官。后王尊为刺史,至其阪,问吏曰:‘非王阳所畏之道邪?’吏曰:‘是!’叱其驭曰:‘驱之,王阳为孝子,王尊为忠臣。’”
  59. 初,荧惑入太微,寻废海西。晋阳秋曰:“泰和六年闰十月,荧惑守太微端门。十一月,大司马桓温废帝为海西公。”晋安帝纪曰:“桓温于枋头奔败,知民望之去也,乃屠袁真于寿阳。既而谓郗超曰:‘足以雪枋头之耻乎?’超曰:‘未厌有识之情也。公六十之年,败于大举,不建高世之勋,未足以镇厌民望。’因说温以废立之事。时温夙有此谋,深纳超言,遂废海西。”简文登阼,复入太微,帝恶之。徐广晋纪曰:“咸安元年十二月,荧惑逆行入太微,至二年七月,犹在焉。帝惩海西之事,心甚忧之。”时郗超为中书在直。中兴书曰:“超字景兴,高平人,司空愔之子也。少而卓荦不羁,有旷世之度。累迁中书郎、司徒左长史。”引超入曰:“天命脩短,故非所计,政当无复近日事不?”超曰:“大司马方将外固封疆,内镇社稷,必无若此之虑。臣为陛下以百口保之。”帝因诵庾仲初诗庾阐从征诗也。曰:“志士痛朝危,忠臣哀主辱。”声甚凄厉。郗受假还东,帝曰:“致意尊公,家国之事,遂至于此!由是身不能以道匡卫,思患预防,愧叹之深,言何能喻?”因泣下流襟。续晋阳秋曰:“帝外压强臣,忧愤不得志,在位二年而崩。”
  60. 简文在暗室中坐,召宣武。宣武至,问上何在?简文曰:“某在斯。”时人以为能。论语曰:“师冕见,及阶,子曰:‘阶也。’及席,子曰:‘席也。’皆坐,子告之曰:‘某在斯,某在斯。’”注:“历告坐中人也。”
  61. 简文入华林园,顾谓左右曰:“会心处,不必在远。翳然林水,便自有濠、濮闲想也。濠、濮,二水名也。庄子曰:“庄子与惠子游濠梁水上,庄子曰:‘倏鱼出游从容,是鱼乐也。’惠子曰:‘子非鱼,安知鱼之乐邪?’庄子曰:‘子非我,安知我之不知鱼之乐也?’”“庄周钓在濮水,楚王使二大夫造焉,曰:‘愿以境内累庄子。’庄子持竿不顾,曰:‘吾闻楚有神龟者,死已三千年矣,巾笥而藏于庙。此宁曳尾于涂中,宁留骨而贵乎?’二大夫曰:‘宁曳尾于涂中。’庄子曰:‘往矣!吾亦宁曳尾于涂中。’”觉鸟兽禽鱼,自来亲人。”
  62. 谢太傅语王右军曰:“中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。”王曰:文字志曰:“王羲之字逸少,琅邪临沂人。父矿,淮南太守。羲之少朗拔,为叔父廙所赏。善草隶,累迁江州刺史、右军将军、会稽内史。”“年在桑榆,自然至此,正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉,损欣乐之趣。”
  63. 支道林常养数匹马。或言,道人畜马不韵,支曰:“贫道重其神骏。”高逸沙门传曰:“支遁字道林,河内林虑人,或曰陈留人,本姓关氏。少而任心独往,风期高亮,家世奉法。尝于馀杭山沈思道行,泠然独畅。年二十五始释形入道。年五十三终于洛阳。”
  64. 刘尹与桓宣武共听讲礼记。桓云:“时有入心处,便觉咫尺玄门。”刘曰:“此未关至极,自是金华殿之语。”汉书叙传曰:“班伯少受诗于师丹。大将军王凤荐伯于成帝,宜劝学,召见宴昵,拜为中常侍。时上方向学,郑宽中、张禹朝夕入说尚书、论语于金华殿,诏伯受之。”
  65. 羊秉为抚军参军,少亡,有令誉。夏侯孝若为之叙,极相赞悼。羊秉叙曰:“秉字长达,太山平阳人。汉南阳太守续曾孙。大父魏郡府君,即车骑掾元子也。府君夫人郑氏无子,乃养秉。龆龀而佳,小心敬慎。十岁而郑夫人薨,秉思容尽哀,俄而公府掾及夫人并卒,秉群从父率礼相承,人不闲其亲,雍雍如也。仕参抚军将军事,将奋千里之足,挥冲天之翼,惜乎春秋三十有二而卒。昔罕虎死,子产以为无与为善,自夫子之没,有子产之叹矣!亡后有子男又不育,是何行善而祸繁也?岂非司马生之所惑欤?”羊权为黄门侍郎,侍简文坐。帝问曰:“夏侯湛别见。作羊秉叙绝可想。是卿何物?有后不?”羊氏谱曰:“权字道舆,徐州刺史悦之子也。仕至尚书左丞。”权潸然对曰:“亡伯令问夙彰,而无有继嗣。虽名播天听,然胤绝圣世。”帝嗟慨久之。
  66. 王长史与刘真长别后相见,王长史别传曰:“濛字仲祖,太原晋阳人。其先出自周室,经汉、魏,世为大族。祖父佐,北军中候。父讷,叶令。濛神气清韶,年十馀岁,放迈不群。弱冠检尚,风流雅正,外绝荣竞,内寡私欲。辟司徒掾、中书郎,以后父赠光禄大夫。”王谓刘曰:“卿更长进。”答曰:“此若天之自高耳。”语林曰:“仲祖语真长曰:‘卿近大进。’刘曰‘卿仰看邪?’王问何意?刘曰:‘不尔,何由测天之高也。’”
  67. 刘尹云:“人想王荆产佳,此想长松下当有清风耳。”荆产,王微小字也。王氏谱曰:“微字幼仁,琅邪人。祖父乂,平北将军。父澄,荆州刺史。微历尚书郎、右军司马。”
  68. 王仲祖闻蛮语不解,茫然曰:“若使介葛卢来朝,故当不昧此语。”春秋传曰:“介葛卢来朝鲁,闻牛鸣曰:‘是生三牺,皆用之矣。其音云。’问之而信。”杜预注曰:“介,东夷国。葛卢,其君名也。”
  69. 刘真长为丹阳尹,许玄度出都就刘宿;续晋阳秋曰:“许询字玄度,高阳人,魏中领军允玄孙。总角秀惠,众称神童,长而风情简素,司徒掾辟,不就,蚤卒。”床帷新丽,饮食丰甘。许曰:“若保全此处,殊胜东山。”刘曰:“卿若知吉凶由人,吾安得不保此!”春秋传曰:“吉凶无门,唯人所召。”王逸少在坐曰:“令巢、许遇稷、契,当无此言。”二人并有愧色。
  70. 王右军与谢太傅共登冶城。扬州记曰:“冶城,吴时鼓铸之所。吴平,犹不废。王茂弘所治也。”谢悠然远想,有高世之志。王谓谢曰:“夏禹勤王,手足胼胝;帝王世纪曰:“禹治洪水,手足胼胝。世传禹病偏枯,足不相过,今称禹步是也。”文王旰食,日不暇给。尚书曰:“文王自朝至于日昃,不遑暇食。”今四郊多垒,礼记曰:“四郊多垒,卿大夫之辱也。”宜人人自效。而虚谈废务,浮文妨要,恐非当今所宜。”谢答曰:“秦任商鞅,二世而亡,战国策曰:“卫商鞅,诸庶孽子,名鞅,姓公孙氏。少好刑名学,为秦孝公相,封于商。”岂清言致患邪?”
  71. 谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:胡儿,谢朗小字也。续晋阳秋曰:“朗字长度,安次兄据之长子。安蚤知之。文义艳发,名亚于玄,仕至东阳太守。”“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。王氏谱曰:“凝之字叔平,右将军羲之第二子也。历江州刺史、左将军、会稽内史。”晋安帝纪曰:“凝之事五斗米道。孙恩之攻会稽,凝之谓民吏曰:‘不须备防,吾已请大道,许遣鬼兵相助,贼自破矣。’既不设备,遂为恩所害。”妇人集曰:“谢夫人名道蕴,有文才。所著诗、赋、诔、颂传于世。”
  72. 王中郎令伏玄度、习凿齿王中郎传曰:“坦之字文度,太原晋阳人。祖东海太守承,清淡平远。父述,贞贵简正。坦之器度淳深,孝友天至,誉辑朝野,标的当时。累迁侍中、中书令,领北中郎将,徐、兖二州刺史。”中兴书曰:“伏滔,字玄度,平昌安丘人。少有才学,举秀才。大司马桓温参军,领大著作,掌国史,游击将军,卒。习凿齿字彦威,襄阳人。少以文称,善尺牍。桓温在荆州,辟为从事。历治中别驾,迁荥阳太守。”论青、楚人物。滔集载其论略曰:“滔以春秋时鲍叔、管仲、隰朋、召忽、轮扁、甯戚、麦丘人、逢丑父、晏婴、涓子;战国时公羊高、孟轲、邹衍、田单、荀卿、邹奭、莒大夫、田子方、檀子、鲁连、淳于髡、盼子、田光、颜歜、黔子、于陵仲子、王叔、即墨大夫;前汉时伏征君、终军、东郭先生、叔孙通、万石君、东方朔、安期先生;后汉时大司徒伏三老、江革、逢萌、禽庆、承幼子、徐防、薛方、郑康成、周孟玉、刘祖荣、临孝存、侍其、元矩、孙宾硕、刘仲谋、刘公山、王仪伯、郎宗、祢正平、刘成国;魏时管幼安、邴根矩、华子鱼、徐伟长、任昭先、伏高阳。此皆青士有才德者也。凿齿以神农生于黔中,邵南咏其美化,春秋称其多才,汉广之风,不同鸡鸣之篇,子文、叔敖,羞与管仲比德。接舆之歌凤兮,渔父之咏沧浪,汉阴丈人之折子贡,市南宜僚、屠羊说之不为利回,鲁仲连不及老莱夫妻,田光之于屈原,邓禹、卓茂无敌于天下,管幼安不胜庞公,庞士元不推华子鱼,何、邓二尚书,独步于魏朝,乐令无对于晋世。昔伏羲葬南郡,少昊葬长沙,舜葬零陵。比其人,则准的如此;论其土,则群圣之所葬;考其风,则诗人之所歌;寻其事,则未有赤眉黄巾之贼。此何如青州邪?”滔与相往反,凿齿无以对也。临成,以示韩康伯。康伯都无言,王曰:“何故不言?”韩曰:“无可无不可。”马融注论语曰:“唯义所在。”
  73. 刘尹云:“清风朗月,辄思玄度。”晋中兴士人书曰:“许珣能清言,于时士人皆钦慕仰爱之。”
  74. 荀中郎在京口,晋阳秋曰:“荀羡字令则,颍川人,光禄大夫嵩之子也。清和有识裁,少以主婿为驸马都尉。是时殷浩参谋百揆,引羡为援,频莅义兴、吴郡,超授北中郎将、徐州刺史,以蕃屏焉。”中兴书曰:“羡年二十八,出为徐、兖二州。中兴方伯之少,未有若羡者也。”登北固望海云:南徐州记曰:“城西北有别岭入江,三面临水,高数十丈,号曰北固。”“虽未睹三山,便自使人有凌云意。若秦、汉之君,必当褰裳濡足。”史记封禅书曰:“蓬莱、方丈、瀛洲此三山,世传在海中,去人不远。尝有至者,言诸仙人不死药在焉。黄金白银为宫阙,草物禽兽尽白,望之如云。及至,反居水下。欲到,即风引船而去,终莫能至。秦始皇登会稽,并海上,冀遇三神山之奇药。汉武帝既封泰山,无风雨变至,方士更言蓬莱诸药可得,于是上欣然东至海,冀获蓬莱者。”
  75. 谢公云:“贤圣去人,其间亦迩。”子侄未之许。公叹曰:“若郗超闻此语,必不至河汉。”超别传曰:“超精于理义,沙门支道林以为一时之俊。”庄子曰:“肩吾问于连叔曰:‘吾闻言于接舆,大而无当,往而不反。怪怖其言,犹河汉而无极也。’”
  76. 支公好鹤,住剡东𡵙山,支公书曰:“山去会稽二百里。”有人遗其双鹤;少时,翅长欲飞。支意惜之,乃铩其翮。鹤轩翥不能复起,乃舒翼反头视之,如有懊丧意。林曰:“既有凌霄之姿,何肯为人作耳目近玩?”养令翮成,置使飞去。
  77. 谢中郎经曲阿后湖,问左右:“此是何水?”中兴书曰:“谢万字万石,太傅安弟也。才气高俊,蚤知名,历吏部郎、西中郎将、豫州刺史、散骑常侍。”答曰:“曲阿湖。”太康地记曰:“曲阿本名云阳,秦始皇以有王气,凿北坑山以败其势,截其直道,使其阿曲,故曰曲阿也。吴还为云阳,今复名曲阿。”谢曰:“故当渊注渟著,纳而不流。”
  78. 晋武帝每饷山涛恒少。谢太傅安也。以问子弟,车骑玄也。答曰:“当由欲者不多,而使与者忘少。”谢车骑家传曰:“玄字幼度,镇西奕第三子也。神理明俊,善微言。叔父太傅尝与子侄燕集,问:‘武帝任山公以三事,任以官人。至于赐予,不过斤合。当有旨不?’玄答:‘有辞致也。’”
  79. 谢胡儿语庾道季:道季,庾和小字。徐广晋纪曰:“和字道季,太尉亮子也。风情率悟,以文谈致称于时。历仕至丹阳尹,兼中领军。”“诸人莫当就卿谈,可坚城垒。”庾曰:“若文度来,我以偏师待之;康伯来,济河焚舟。”春秋传曰:“秦伯伐晋,济河焚舟。”杜预曰:“示必死。”
  80. 李弘度常叹不被遇。中兴书曰:“李充字弘度,江夏郢人也。祖康、父矩,皆有美名。充初辟丞相掾、记室参军,以贫,求剡县,迁大著作、中书郎。”殷扬州殷浩别见。知其家贫,问:“君能屈志百里不?”李答曰:“北门之叹,久已上闻;卫诗:北门,刺仕不得志也。穷猿奔林,岂暇择木?”遂授剡县。
  81. 王司州至吴兴印渚中看。王胡之别传曰:“胡之字脩龄,琅邪临沂人,王廙之子也。历吴兴太守,征侍中、丹阳尹、秘书监,并不就。拜使持节,都督司州诸军事、西中郎将、司州刺史。”吴兴记曰:“於潜县东七十里,有印渚,渚傍有白石山,峻壁四十丈。印渚盖众溪之下流也。印渚已上至县,悉石濑恶道,不可行船;印渚已下,水道无险,故行旅集焉。”叹曰:“非唯使人情开涤,亦觉日月清朗。”
  82. 谢万作豫州都督,新拜,当西之都邑,相送累日,谢疲顿。于是高侍中往,中兴书曰:“高嵩字茂琰,广陵人。父悝,光禄大夫。嵩少好学,善史传,累迁吏部郎、侍中,以公累免官。”径就谢坐,因问:“卿今仗节方州,当疆理西蕃,何以为政?”谢粗道其意。高便为谢道形势,作数百语。谢遂起坐。高去后,谢追曰:“阿酃故粗有才具。”阿酃,嵩小字也。谢因此得终坐。
  83. 袁彦伯为谢安南司马,安南,谢奉,别见。都下诸人送至濑乡。将别,既自凄惘,叹曰:“江山辽落,居然有万里之势。”续晋阳秋曰:“袁宏字彦伯,陈郡人,魏郎中令焕六世孙也。祖猷,侍中。父勖,临汝令。宏起家建威参军,安南司马记室。太傅谢安赏宏机捷辩速,自吏部郎出为东阳郡,乃祖之于冶亭,时贤皆集。安欲卒迫试之,执手将别,顾左右取一扇而赠之。宏应声答曰:‘辄当奉扬仁风,慰彼黎庶。’合坐叹其要捷。性直亮,故位不显也。在郡卒。”
  84. 孙绰赋遂初,筑室畎川,自言见止足之分。中兴书曰:“绰字兴公,太原中都人。少以文称,历太学博士、大著作、散骑常侍。”遂初赋叙曰:“余少慕老庄之道,仰其风流久矣。却感于陵贤妻之言,怅然悟之。乃经始东山,建五亩之宅,带长阜,倚茂林,孰与坐华幕击锺鼓者同年而语其乐哉!”斋前种一株松,恒自手壅治之。高世远时亦邻居,世远,高柔字也。别见。语孙曰:“松树子非不楚楚可怜,但永无栋梁用耳!”孙曰:“枫柳虽合抱,亦何所施?”
  85. 桓征西治江陵城甚丽,盛弘之荆州记曰:“荆州城临汉江,临江王所治。王被征,出城北门而车轴折,父老泣曰:‘吾王去不还矣!’从此不开北门。”会宾僚出江津望之,云:“若能目此城者有赏。”顾长康时为客,在坐,目曰:“遥望层城,丹楼如霞。”桓即赏以二婢。
  86. 王子敬语王孝伯曰:“羊叔子自复佳耳,然亦何与人事?”晋诸公赞曰:“羊祜字叔子,太山平阳人也。世长吏二千石,至祜九世,以清德称。为儿时,游汶滨,有行父止而观焉,叹息曰:‘处士大好相,善为之,未六十,当有重功于天下。即富贵,无相忘。’遂去,莫知所在。累迁都督荆州诸军事。自在南夏,吴人说服,称曰羊公,莫敢名者。南州人闻公丧,号哭罢市。”故不如铜雀台上妓。”魏武遗令曰:“以吾妾与妓人皆著铜雀台上,施六尺床穗帷,月朝十五日,辄使向帐作伎。”
  87. 林公见东阳长山曰:“何其坦迤!”会稽土地志曰:“山靡迤而长,县因山得名。”
  88. 顾长康从会稽还,人问山川之美。顾云:“千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。”丘渊之文章录曰“顾恺之字长康,晋陵人。父说,尚书左丞。恺之,义熙初为散骑常侍。”
  89. 简文崩,孝武年十馀岁立,至暝不临。宋明帝文章志曰:“孝武皇帝讳昌明,简文第三子也。初,简文观谶书曰:‘晋氏阼尽昌明。’及帝诞育,东方始明,故因生时以为讳,而相与忘告。简文问之,乃以讳对。简文流涕曰:‘不意我家昌明便出。’帝聪惠,推贤任才,年三十五崩。”左右启“依常应临”。帝曰:“哀至则哭,何常之有!”
  90. 孝武将讲孝经,谢公兄弟与诸人私庭讲习,续晋阳秋曰:“宁康三年九月九日,帝讲孝经。仆射谢安侍坐,吏部尚书陆纳兼侍中卞耽读,黄门侍郎谢石、吏部袁宏兼执经,中书郎车胤、丹阳尹王混摘句。”车武子难苦问谢,车胤别见。谓袁羊曰:“不问则德音有遗;多问则重劳二谢。”袁羊,乔小字也。袁氏家传曰:“乔字彦升,陈郡人。父瑰,光禄大夫。乔历尚书郎、江夏相。从桓温平蜀,封湘西伯、益州刺史。”袁曰:“必无此嫌。”车曰:“何以知尔?”袁曰:“何尝见明镜疲于屡照,清流惮于惠风?”
  91. 王子敬云:“从山阴道上行,会稽土地志曰:“邑在山阴,故以名焉。”山川自相映发,使人应接不暇;若秋冬之际,尤难为坏。”会稽郡记曰:“会稽境特多名山水,峰崿隆峻,吐纳云雾。松栝枫柏,擢干竦条,潭壑镜彻,清流泻注。王子敬见之曰:‘山水之美,使人应接不暇。’”
  92. 谢太傅问诸子侄:“子弟亦何预人事,而正欲使其佳?”诸人莫有言者,车骑答曰:谢玄。“譬如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳。”
  93. 道壹道人好整饰音辞,王珣游严陵濑诗叙曰:“道壹姓竺氏,名德。”沙门题目曰:“道壹文锋富赡,孙绰为之赞曰:‘驰骋游说,言固不虚。唯兹壹公,绰然有馀。譬若春圃,载芬载敷。条柯猗蔚,枝干扶疏。’”从都下还东山,经吴中。已而会雪下,未甚寒。诸道人问在道所经。壹公曰:“风霜固所不论,乃先集其惨淡。郊邑正自飘瞥,林岫便已皓然。”
  94. 张天锡为凉州刺史,称制西隅。既为苻坚所禽,用为侍中。后于寿阳俱败,至都,张资凉州记曰:“天锡字纯嘏,安定乌氏人,张耳后也。曾祖轨,永嘉中为凉州刺史,值京师大乱,遂据凉土。天锡篡位,自立为凉州牧。苻坚使将姚苌攻没凉州,天锡归长安,坚以为侍中、比部尚书、归义侯。从坚至寿阳,坚军败,遂南归。拜散骑常侍、西平公。”中兴书曰:“天锡后以贫拜庐江太守。薨,赠侍中。”为孝武所器;每入,言论无不竟日。颇有嫉之者,于坐问张:“北方何物可贵?”张曰:“桑椹甘香,鸱鸮革响;诗鲁颂曰:“翩彼飞鸮,集于泮林。食我桑椹,怀我好音。”淳酪养性,人无嫉心。”西河旧事曰:“河西牛羊肥,酪过精好,但写酪置革上,都不解散也。”
  95. 顾长康拜桓宣武墓,作诗云:“山崩溟海竭,鱼鸟将何依。”宋明帝文章志曰:“恺之为桓温参军,甚被亲昵。”人问之曰:“卿凭重桓乃尔,哭之状其可见乎?”顾曰:“鼻如广莫长风,眼如悬河决溜。”春秋考异邮曰:“距不周风四十五日,广莫风至。广莫者,精大备也。盖北风也,一日寒风。”或曰:“声如震雷破山,泪如倾河注海。”
  96. 毛伯成既负其才气,常称:“宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。”征西寮属名曰:“毛玄字伯成,颍川人。仕至征西行军参军。”
  97. 范甯作豫章,中兴书曰:“甯字武子,慎阳县人。博学通览,累迁中书郎、豫章太守。”八日请佛有板。众僧疑,或欲作答。有小沙弥在坐末曰:“世尊默然,则为许可。众从其义。
  98. 司马太傅斋中夜坐,孝文王传曰:“王讳道子,简文皇帝第五子也。封会稽王,领司徒、扬州刺史,进太傅。为桓玄所害,赠丞相。”于时天月明净,都无纤翳;太傅叹以为佳。谢景重在坐,续晋阳秋曰:“谢重字景重,陈郡人。父朗,东阳太守。重明秀有才会,终骠骑长史。”答曰:“意谓乃不如微云点缀。”太傅因戏谢曰:“卿居心不净,乃复强欲滓秽太清邪?”
  99. 王中郎甚爱张天锡,问之曰:“卿观过江诸人经纬,江左轨辙,有何伟异?后来之彦,复何如中原?”张曰:“研求幽邃,自王何以还;因时脩制,荀乐之风。”荀𫖮、荀勖脩定法制,乐则未闻。王曰:“卿知见有馀,何故为符坚所制?”张资凉州记曰:“天锡明鉴颖发,英声少著。”答曰:“阳消阴息,故天步屯蹇;否剥成象,岂足多讥?”
  100. 谢景重女适王孝伯儿,二门公甚相爱美。谢女谱曰“重女月镜,适王恭子愔之。”谢为太傅长史,被弹;王即取作长史,带晋陵郡。太傅已构嫌孝伯,不欲使其得谢,还取作咨议。外示絷维,而实以乖闲之。及孝伯败后,太傅绕东府城行散,丹阳记曰:“东府城西,有简文为会稽王时第,东则孝文王道子府。道子领扬州,仍住先舍,故俗称东府。”僚属悉在南门要望候拜,时谓谢曰:“王甯异谋,阿甯,王恭小字也。云是卿为其计。”谢曾无惧色,敛笏对曰:“乐彦辅有言:‘岂以五男易一女?’”太傅善其对,因举酒劝之曰:“故自佳!故自佳!”
  101. 桓玄义兴还后,见司马太傅,太傅已醉,坐上多客,问人云:“桓温来欲作贼,如何?”晋安帝纪曰:“温在姑孰,讽朝廷,求九锡。谢安使吏部郎袁宏具其草,以示仆射王彪之。彪之作色曰:‘丈夫岂可以此事语人邪?’安徐问其计。彪之曰:‘闻其疾已笃,且可缓其事。’安从之,故不行。”桓玄伏不得起。谢景重时为长史,举板答曰:“故宣武公黜昏暗,登圣明,功超伊、霍。纷纭之议,裁之圣鉴。”太傅曰:“我知!我知!”即举酒云:“桓义兴,劝卿酒。”桓出谢过。檀道鸾论之曰:“道子可谓易于由言,谢重能解纷纭矣。”
  102. 宣武移镇南州,制街衢平直。人谓王东亭曰:王司徒传曰:“王珣字元琳,丞相导之孙,领军洽之子也。少以清秀称。大司马桓温辟为主簿,从讨袁真,封交趾望海县东亭侯,累迁尚书左仆射、领选、进尚书令。”“丞相初营建康,无所因承,而制置纡曲,方此为劣。”晋阳秋曰:“苏峻既诛,大事克平之后,都邑残荒。温峤议徙都豫章,以即丰全。朝士及三吴豪杰,谓可迁都会稽,王导独谓‘不宜迁都。建业,往之秣陵,古者既有帝王所治之表,又孙仲谋、刘玄德俱谓是王者之宅。今虽凋残,宜修劳来旋定之道,镇静群情。且百堵皆作,何患不克复乎!’终至康宁,导之策也。”东亭曰:“此丞相乃所以为巧。江左地促,不如中国;若使阡陌条畅,则一览而尽;故纡馀委曲,若不可测。”
  103. 桓玄诣殷荆州,殷在妾房昼眠,左右辞不之通。桓后言及此事,殷云:“初不眠,纵有此,岂不以‘贤贤易色’也。”孔安国注论语曰:“言以好色之心好贤人则善。”
  104. 桓玄问羊孚:羊氏谱曰:“孚字子道,泰山人。祖楷,尚书郎。父绥,中书郎。孚历太学博士、州别驾、太尉参军。年四十六卒。”“何以共重吴声?”羊曰:“当以其妖而浮。”
  105. 谢混问羊孚:“何以器举瑚琏?”晋安帝纪曰:“混字叔源,陈郡人,司空琰少子也。文学砥砺立名。累迁中书令、尚书左仆射。坐党刘毅伏诛。”论语:“子贡问曰:‘赐也何如?’子曰:‘汝器也。’曰:‘何器也?’曰:‘瑚琏也。’”郑玄注曰:“黍稷器。夏曰瑚,殷曰琏。”羊曰:“故当以为接神之器。”
  106. 桓玄既篡位,后御床微陷,群臣失色。侍中殷仲文进曰:续晋阳秋曰:“仲文字仲文,陈郡人。祖融,太常。父康,吴兴太守。仲文闻玄平京邑,弃郡投焉。玄甚说之,引为咨议参军。时王谧见礼而不亲,卞范之被亲而少礼。其宠遇隆重,兼于王、卞矣。及玄篡位,以佐命亲贵,厚自封崇。舆马器服,穷极绮丽,后房妓妾数十,丝竹不绝音。性甚贪吝,多纳贿赂,家累千金,常若不足。玄既败,先投义军。累迁侍中尚书。以罪伏诛。”“当由圣德渊重,厚地所以不能载。”时人善之。
  107. 桓玄既篡位,将改置直馆,问左右:“虎贲中郎省,应在何处?”有人答曰:“无省。”当时殊忤旨。问:“何以知无?”答曰:“潘岳秋兴赋叙曰:‘余兼虎贲中郎将,寓直散骑之省。’岳别见。其赋叙曰:“晋十有四年,余年三十二始见二毛,以太尉掾兼虎贲中郎将,寓直散骑之省。高阁连云,阳景罕曜。仆野人也,猥厕朝列,譬犹池鱼笼鸟!有江湖山薮之思。于是染翰操纸,慨然而赋。于时秋至,故以秋兴命篇。”玄咨嗟称善。刘谦之晋纪曰:“玄欲复虎贲中郎将,疑应直与不,访之僚佐,咸莫能定。参军刘简之对曰:‘昔潘岳秋兴赋叙云:“余兼虎贲中郎将,寓直于散骑之省。”以此言之,是应直也。’玄欢然从之。”此语微异,又答者未知姓名,故详载之。
  108. 谢灵运好戴曲柄笠,丘渊之新集录曰:“灵运,陈郡阳夏人。祖玄,车骑将军。父涣,秘书郎。灵运历秘书监、侍中、临川内史。以罪伏诛。”孔隐士谓曰:“卿欲希心高远,何不能遗曲盖之貌?”宋书曰:“孔淳之字彦深,鲁国人。少以辞荣就约,征聘无所就。元嘉初,散骑郎征,不到,隐上虞山。”谢答曰:“将不畏影者,未能忘怀。”庄子云:“渔父谓孔子曰:‘人有畏影恶迹而去之走者,举足逾数而迹逾多,走逾疾而影不离,自以尚迟,疾走不休,绝力而死。不知处阴以休影,处静以息迹,愚亦甚矣!子脩心守真,还以物与人,则无异矣。不脩身而求之人,不亦外事者乎?’”
政事第三
言语第二 世说新语
政事
作者:刘义庆
文学第四
  1. 陈仲弓为太丘长,时吏有诈称母病求假,事觉收之,令吏杀焉。主簿请付狱,考众奸。仲弓曰:“欺君不忠,病母不孝;不忠不孝,其罪莫大。考求众奸,岂复过此?”陈寔已别见。
  2. 陈仲弓为太丘长,有劫贼杀财主主者,捕之。未至发所,道闻民有在草不起子者,回车往治之。主簿曰:“贼大,宜先按讨。”仲弓曰:“盗杀财主,何如骨肉相残?”按后汉时贾彪有此事,不闻寔也。
  3. 陈元方年十一时,陈纪已见。候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。”袁宏汉纪曰:“寔为太丘,其政不严而治,百姓敬之。”袁公曰:“孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤?孤法卿父?”检众《汉书》,袁氏诸公,未知谁为邺令?故阙其文以待通识者。元方曰:“周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一;周公不师孔子,孔子亦不师周公。”
  4. 贺太傅作吴郡,初不出门。吴中诸强族轻之,乃题府门云:“会稽鸡,不能啼。”环济吴纪曰:“贺邵字兴伯,会稽山阴人。祖齐,父景,并历美官。邵历散骑常侍,出为吴郡太守。后迁太子太傅。”贺闻故出行,至门反顾,索笔足之曰:“不可啼,杀吴儿!”于是至诸屯邸,检校诸顾、陆役使官兵及藏逋亡,悉以事言上,罪者甚众。陆抗时为江陵都督,吴录曰:“抗字幼节,吴郡人,丞相逊子,孙策外孙也。为江陵都督,累迁大司马、荆州牧。”故下请孙皓,然后得释。
  5. 山公以器重朝望,年逾七十,犹知管时任。虞预晋书曰:“山涛字巨源,河内怀人。祖本,郡孝廉。父曜,冤句令。涛蚤孤而贫,少有器量,宿士犹不慢之。年十七,宗人谓宣帝曰:‘涛当与景、文共纲纪天下者也。’帝戏曰:‘卿小族,那得此快人邪?’好庄、老,与嵇康善。为河内从事,与石鉴共传宿,涛夜起蹋鉴曰:‘今何等时而眠也!知太傅卧何意?’鉴曰:‘宰相三日不朝,与尺一令归第,君何虑焉?’涛曰:‘咄!石生,无事马蹄闲也。’投传而去,果有曹爽事,遂隐身不交世务。累迁吏部尚书、仆射、太子少傅、司徒。年七十九薨,谥康侯。”贵胜年少,若和、裴、王之徒,并共言咏。有署阁柱曰:“阁东,有大牛,和峤鞅,裴楷秋,王济剔嬲不得休。”王隐晋书曰:“初,涛领吏部,潘岳内非之,密为作谣曰:‘阁东,有大牛,王济鞅,裴楷秋,和峤刺促不得休。’”竹林七贤论曰:“涛之处选,非望路绝,故贻是言。”或云:潘尼作之。文士传曰:“尼字正叔,荥阳人。祖最,尚书左丞。父满,平原太守。并以文学称。尼少有清才,文词温雅。初应州辟,终太常卿。”
  6. 贾充初定律令,晋诸公赞曰:“充字公闾,襄陵人。父逵,魏豫州刺史。充起家为尚书,迁廷尉,听讼称平。晋受禅,封鲁郡公。充有才识,明达治体,加善刑法,由此与散骑常侍裴楷共定科令,蠲除密网,以为晋律。薨,赠太宰。”与羊祜共咨太傅郑冲。王隐晋书曰:“冲字文和,荥阳开封人。有核练才,清虚寡欲,喜论经史,草衣缊袍,不以为忧。累迁司徒、太保。晋受禅,进太傅。”冲曰:“皋陶严明之旨,非仆暗懦所探。”羊曰:“上意欲令小加弘润。”冲乃粗下意。续晋阳秋曰:“初,文帝命荀勖、贾充、裴秀等分定礼仪律令,皆先咨郑冲,然后施行也。”
  7. 山司徒前后选,殆周遍百官,举无失才。凡所题目,皆如其言。唯用陆亮,是诏所用,与公意异,争之不从。亮亦寻为贿败。晋诸公赞曰:“亮字长兴,河内野王人,太常陆乂兄也。性高明而率至,为贾充所亲待。山涛为左仆射领选,涛行业即与充异,自以为世祖所敬,选用之事,与充咨论,充每不得其所欲。好事者说充:‘宜授心腹人为吏部尚书,参同选举。若意不齐,事不得谐,可不召公与选,而实得叙所怀。’充以为然。乃启亮公忠无私。涛以亮将与己异,又恐其协情不允,累启亮可为左丞相,非选官才。世祖不许,涛乃辞疾还家。亮在职果不能允,坐事免官。”
  8. 嵇康被诛后,山公举康子绍为秘书丞。山公启事曰:“诏选秘书丞。涛荐曰:‘绍平简温敏,有文思,又晓音,当成济也。犹宜先作秘书郎。’诏曰:‘绍如此,便可为丞,不足复为郎也。’”晋诸公赞曰:“康遇事后二十年,绍乃为涛所拔。”王隐晋书曰:“时以绍父康被法,选官不敢举。年二十八,山涛启用之,世祖发诏,以为秘书丞。”绍咨公出处,竹林七贤论曰:“绍惧不自容,将解褐,故咨之于涛。”公曰:“为君思之久矣!天地四时,犹有消息,而况人乎?”王隐晋书曰:“绍字延祖,雅有文才,山涛启武帝云云。”
  9. 王安期为东海郡,名士传曰:“王承字安期,太原晋阳人。父湛,汝南太守。承冲淡寡欲,无所循尚。累迁东海内史,为政清静,吏民怀之。避乱渡江,是时道路寇盗,人怀忧惧,承每遇艰险,处之怡然。元皇为镇东,引为从事中郎。”小吏盗池中鱼,纲纪推之。王曰:“文王之囿,与众共之。孟子曰:“齐宣王问:‘文王之囿,方七十里,有诸?若是其大乎?’对曰:‘民犹以为小也。’王曰:‘寡人之囿,方四十里,民犹以为大,何邪?’孟子曰:‘文王之囿,刍荛者往焉,与民同之,民以为小,不亦宜乎?今王之囿,杀糜鹿者如杀人罪,是以四十里为阱于国中也,民以为大,不亦宜乎?’”池鱼复何足惜!”
  10. 王安期作东海郡,吏录一犯夜人来。王问:“何处来?”云:“从师家受书还,不觉日晚。”王曰:“鞭挞甯越以立威名,恐非致理之本。”吕氏春秋曰:“甯越者,中牟鄙人也。苦耕稼之劳,谓其友曰:‘何为可以免此苦也?’其友曰:‘莫如学也。学三十岁,则可以达矣。’甯越曰:‘请以十五岁。人将休,吾不敢休;人将卧,吾不敢卧。’学十五岁而为周威公之师也。”使吏送令归家。
  11. 成帝在石头,晋世谱曰:“帝讳衍,字世根,明帝太子。年二十二崩。”任让在帝前戮侍中锺雅,晋阳秋曰:“让,乐安人,诸任之后。随苏峻作乱。”雅别传曰:“雅字彦胄,颍川长社人,魏太傅锺繇弟仲常曾孙也。少有才志,累迁至侍中。”右卫将军刘超。晋阳秋曰:“超字世逾,琅邪人,汉成阳景王六世孙。封临沂慈乡侯,遂家焉。父征为琅邪国上将军。超为县小吏,稍迁记室掾、安东舍人。忠清慎密,为中宗所拔。自以职在中书,绝不与人交关书疏,闭门不通宾客,家无儋石之储。讨王敦有功,封零阳伯,为义兴太守。而受拜及往还朝,莫有知者,其慎默如此。迁右卫大将军。”帝泣曰:“还我侍中!”让不奉诏,遂斩超、雅。雅别传曰:“苏峻逼主上幸石头,雅与刘超并侍帝侧匡卫,与石头中人密期拔至尊出,事觉被害。”事平之后,陶公与让有旧,欲宥之。许柳许氏谱曰“柳字季祖,高阳人。祖允,魏中领军。父猛,吏部郎。”刘谦之晋纪曰:“柳妻,祖逖子涣女。苏峻招祖约为逆,约遣柳以众会峻。既克京师,拜丹阳尹。后以罪诛。”儿思妣者至佳,诸公欲全之。许氏谱曰:“永字思妣。”若全思妣,则不得不为陶全让,于是欲并宥之。事奏,帝曰:“让是杀我侍中者,不可宥!”诸公以少主不可违,并斩二人。
  12. 王丞相拜扬州,宾客数百人并加霑接,人人有说色。唯有临海一客姓任语林曰:“任名颙,时官在都,预王公坐。”及数胡人为未洽,公因便还到过任边云:“君出,临海便无复人。”任大喜说。因过胡人前弹指云:“兰阇,兰阇。”群胡同笑,四坐并欢。晋阳秋曰:“王导接诱应会,少有牾者。虽疏交常宾,一见多输写款诚,自谓为导所遇,同之旧昵。”
  13. 陆太尉诣王丞相咨事,过后辄翻异。王公怪其如此,后以问陆。陆玩别传曰:“玩字士瑶,吴郡吴人。祖瑁,父英,仕郡有誉。玩器量淹雅,累迁侍中、尚书左仆射、尚书令,赠太尉。”陆曰:“公长民短,临时不知所言,既后觉其不可耳。”
  14. 丞相尝夏月至石头看庾公。庾公正料事,丞相云:“暑可小简之。”庾公曰:“公之遗事,天下亦未以为允。”殷羡言行曰:“王公薨后,庾冰代相,网密刑峻。羡时行,遇收捕者于途,慨然叹曰:‘丙吉问牛喘,似不尔!’尝从容谓冰曰:‘卿辈自是网目不失,皆是小道小善耳。至如王公,故能行无理事。’谢安石每叹咏此唱。庾赤玉曾问羡:‘王公治何似?讵是所长?’羡曰:‘其馀令绩,不复称论。然三捉三治,三休三败。’”
  15. 丞相末年,略不复省事,正封箓诺之。自叹曰:“人言我愦愦,后人当思此愦愦。”徐广历纪曰:“导阿衡三世,经纶夷险,政务宽恕,事从简易,故垂遗爱之誉也。”
  16. 陶公性检厉,勤于事。晋阳秋曰:“侃练核庶事,勤务稼穑,虽戎陈武士,皆劝厉之。有奉馈者,皆问其所由。若力役所致,欢喜慰赐;若他所得,则呵辱还之。是以军民勤于农稼,家给人足。性纤密好问,颇类赵广汉。尝课营种柳,都尉夏施盗拔武昌郡西门所种。侃后自出,驻车施门,问:‘此是武昌西门柳,何以盗之?’施惶怖首伏,三军称其明察。侃勤而整,自强不息。又好督劝于人,常云:‘民生在勤,大禹圣人,犹惜寸阴,至于凡俗,当惜分阴。岂可游逸,生无益于时,死无闻于后,是自弃也。又老庄浮华,非先王之法言而不敢行。君子当正其衣冠,摄以威仪,何有乱头养望,自谓宏达邪?’”中兴书曰:“侃尝检校佐吏,若得樗蒲博弈之具,投之曰:‘樗蒲,老子入胡所作,外国戏耳。围棋,尧、舜以教愚子。博弈,纣所造。诸君国器,何以为此?若王事之暇,患邑邑者,文士何不读书?武士何不射弓?’谈者无以易也。”作荆州时,敕船官悉录锯木屑,不限多少,咸不解此意。后正会,值积雪始晴,听事前除雪后犹湿,于是悉用木屑覆之,都无所妨。官用竹,皆令录厚头,积之如山。后桓宣武伐蜀,装船,悉以作钉。又云:尝发所在竹篙,有一官长连根取之,仍当足,乃超两阶用之。
  17. 何骠骑作会稽,晋阳秋曰:“何充字次道,庐江人。思韵淹通,有文义才情。累迁会稽内史、侍中、骠骑将军、扬州刺史。赠司徒。”虞存弟謇作郡主簿,孙统存诔叙曰:“存字道长,会稽山阴人也。祖阳,散骑常侍。父伟,州西曹。存幼而卓拔,风情高逸,历卫军长史、尚书吏部郎。”范汪棋品曰:“謇字道真,仕至郡功曹。”以何见客劳损,欲白断常客,使家人节量,择可通者作白事成,以见存。存时为何上佐,正与謇共食,语云:“白事甚好,待我食毕作教。”食竟,取笔题白事后云:“若得门庭长如郭林宗者,泰别传曰:“泰字林宗,有人伦鉴识。题品海内之士,或在幼童,或在里肆,后皆成英彦六十馀人。自著书一卷,论取士之本,未行,遭乱亡失。”当如所白。汝何处得此人?”謇于是止。
  18. 王、刘与深公共看何骠骑,骠骑看文书不顾之。晋阳秋曰:“何充与王濛、刘惔好尚不同,由此见讥于当世。”王谓何曰:“我今故与深公来相看,望卿摆拨常务,应对共言,哪得方低头看此邪?”何曰:“我不看此,卿等何以得存?”诸人以为佳。
  19. 桓公在荆州,全欲以德被江、汉,耻以威刑肃物。温别传曰:“温以永和元年自徐州迁荆州刺史,在州宽和,百姓安之。”令史受杖,正从朱衣上过。桓式年少,从外来,式,桓歆小字也。桓氏谱曰:“歆字叔道,温第三子,仕至尚书。”云:“向从阁下过,见令史受杖,上捎云根,下拂地足。”意讥不著。桓公云:“我犹患其重。”
  20. 简文为相,事动经年,然后得过。桓公甚患其迟,常加劝免。太宗曰:“一日万机,那得速!”尚书皋陶谟:“一日万机。”孔安国曰:“几,微也。言当戒惧万事之微。”
  21. 山遐去东阳,王长史就简文索东阳云:“承藉猛政,故可以和静致治。”东阳记云:“遐字彦林,河内人。祖涛,司徒。父简,仪同三司。遐历武陵王友、东阳太守。”江惇传曰:“山遐为东阳,风政严苛,多任刑杀,郡内苦之。惇隐东阳,以仁恕怀物,遐感其德,为微损威猛。”
  22. 殷浩始作扬州,浩别传曰:“浩字渊源,陈郡长平人。祖识,濮阳相。父羡,光禄勋。浩少有重名,仕至扬州刺史、中军将军。”中兴书曰:“建元初,庾亮兄弟、何充等相寻薨,太宗以抚军辅政,征浩为扬州,从民誉也。”刘尹行,日小欲晚,便使左右取幞,人问其故?答曰:“刺史严,不敢夜行。”
  23. 谢公时,兵厮逋亡,多近窜南塘,下诸舫中。或欲求一时搜索,谢公不许,云:“若不容置此辈,何以为京都?”续晋阳秋曰:“自中原丧乱,民离本域,江左造创,豪族并兼,或客寓流离,名籍不立。太元中,外御强氐,蒐简民实,三吴颇加澄检,正其里伍。其中时有山湖遁逸,往来都邑者。后将军安方接客,时人有于坐言:宜纠舍藏之失者。安每以厚德化物,去其烦细。又以强寇入境,不宜加动人情。乃答之云:‘卿所忧,在于客耳!然不尔,何以为京都?’言者有惭色。”
  24. 王大为吏部郎,王忱已见。尝作选草,临当奏,王僧弥来,聊出示之。僧弥,王珉小字也。珉别传曰:“珉字季琰,琅邪人,丞相导孙,中领军洽少子。有才蓺,善行书,名出兄珣右,累迁侍中、中书令。赠太常。”僧弥得便以己意改易所选者近半,王大甚以为佳,更写即奏。
  25. 王东亭与张冠军善。张玄已见。王既作吴郡,人问小令曰:续晋阳秋曰:“王献之为中书令,王珉代之,时人曰‘大小王令’。”“东亭作郡,风政何似?”答曰:“不知治化何如,唯与张祖希情好日隆耳。”
  26. 殷仲堪当之荆州,王东亭问曰:“德以居全为称,仁以不害物为名。方今宰牧华夏,处杀戮之职,与本操将不乖乎?”殷答曰:“皋陶造刑辟之制,不为不贤;古史考曰:“庭坚号曰皋陶,舜谋臣也。舜举之于尧,尧令作士,主刑。”孔丘居司寇之任,未为不仁。”家语曰:“孔子自鲁司空为大司寇,三日而诛乱法大夫少正卯。”
文学第四
政事第三 世说新语
文学
作者:刘义庆
方正第五
  1. 郑玄在马融门下,融自叙曰:“融字季长,右扶风茂陵人。少而好问,学无常师。大将军邓骘召为舍人,弃,游武都。会羌虏起,自关以西道断。融以谓古人有言:‘左手据天下之图,而右手刎其喉,愚夫不为。何则?生贵于天下也。岂以曲俗咫尺为羞,灭无限之身哉?’因往应之,为校书郎,出为南郡太守。”三年不得相见,高足弟子传授而已。尝算浑天不合,诸弟子莫能解。或言玄能者,融召令算,一转便决,众咸骇服。及玄业成,辞归,既而融有“礼乐皆东”之叹。高士传曰:“玄字康成,北海高密人。八世祖崇,汉尚书。”玄别传曰:“玄少好学书数,十三诵五经,好天文占候,风角隐术。年十七,见大风起,诣县曰:‘某时当有火灾。’至时果然,智者异之。年二十一,博极群书,精历数图纬之言,兼精算术。遂去吏,师故兖州刺史第五元。先就东郡张恭祖受周礼、礼记、春秋传。周流博观,每经历山川,及接颜一见,皆终身不忘。扶风马季长以英儒著名,玄往从之,参考同异。季长后戚,嫚于待士,玄不得见,住左右,自起精庐,既因绍介得通。时涿郡卢子干为门人冠首,季长又不解剖裂七事,玄思得五,子〈干,中"乞改余"〉得三。季长谓子〈干,中"乞改余"〉曰:‘吾与汝皆弗如也。’季长临别,执玄手曰:‘大道东矣,子勉之!’后遇党锢,隐居著述,凡百馀万言。大将军何进辟玄,乃缝掖相见。玄长八尺馀,须眉美秀,姿容甚伟。进待以宾礼,授以几杖。玄多所匡正,不用而退。袁绍辟玄,及去,饯之城东,欲玄必醉。会者三百馀人,皆离席奉觞,自旦及莫,度玄饮三百馀杯,而温克之容,终日无怠。献帝在许都,征为大司农,行至元城卒。”恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追,乃坐桥下,在水上据屐。融果转式逐之,告左右曰:“玄在土下水上而据木,此必死矣。”遂罢追,玄竟以得免。马融海内大儒,被服仁义。郑玄名列门人,亲传其业,何猜忌而行鸩毒乎?委巷之言,贼夫人之子。
  2. 郑玄欲注春秋传,尚未成时,行与服子慎遇宿客舍,先未相识,服在外车上与人说己注传意。汉南纪曰:“服虔字子慎,河南荥阳人。少行清苦,为诸生,尤明春秋左氏传,为作训解。举孝廉,为尚书郎、九江太守。”玄听之良久,多与己同。玄就车与语曰:“吾久欲注,尚未了。听君向言,多与吾同。今当尽以所注与君。”遂为服氏注。
  3. 郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢,不称旨,将挞之。方自陈说,玄怒,使人曳箸泥中。须臾,复有一婢来,问曰:“胡为乎泥中?”卫式微诗也。毛公曰:“泥中,卫邑名也。”答曰:“薄言往诉,逢彼之怒。”卫、邶柏舟之诗。
  4. 服虔既善春秋,将为注,欲参考同异,闻崔烈集门生讲传,挚虞文章志曰:“烈字威考,高阳安平人,骃之孙,瑗之兄子也。灵帝时,官至司徒、太尉,封阳平亭侯。”遂匿姓名,为烈门人赁作食。每当至讲时,辄窃听户壁间。既知不能逾己,稍共诸生叙其短长。烈闻,不测何人,然素闻虔名,意疑之。明蚤往,及未寤,便呼:“子慎!子慎!”虔不觉惊应,遂相与友善。
  5. 锺会撰《四本论》,始毕,甚欲使嵇公一见。置怀中,既定,畏其难,怀不敢出,于户外遥掷,便回急走。魏志曰:“会论才性同异,传于世。四本者:言才性同,才性异,才性合,才性离也。尚书傅嘏论同,中书令李丰论异,侍郎锺会论合,屯骑校尉王广论离。文多不载。”
  6. 何晏为吏部尚书,有位望,时谈客盈坐,文章叙录曰:“晏能清言,而当时权势,天下谈士,多宗尚之。”魏氏春秋曰:“晏少有异才,善谈易、老。”王弼未弱冠,往见之。晏闻弼名,弼别传曰:“弼字辅嗣,山阳高平人。少而察惠,十馀岁便好庄、老。通辩能言,为傅嘏所知。吏部尚书何晏甚奇之,题之曰:‘后生可畏。若斯人者,可与言天人之际矣!’以弼补台郎。弼事功雅非所长,益不留意,颇以所长笑人,故为时士所嫉。又为人浅而不识物情。初与王黎、荀融善,黎夺其黄门郎,于是恨黎,与融亦不终好。正始中以公事免。其秋遇疠疾亡,时年二十四。弼之卒也,晋景帝嗟叹之累日,曰:‘天丧予!’其为高识悼惜如此。”因条向者胜理语弼曰:“此理仆以为极,可得复难不?”弼便作难,一坐人便以为屈,于是弼自为客主数番,皆一坐所不及。
  7. 何平叔注老子,始成,诣王辅嗣。见王注精奇,迺神伏曰:“若斯人,可与论天人之际矣!”因以所注为道德二论。魏氏春秋曰:“弼论道约美不如晏,自然出拔过之。”
  8. 王辅嗣弱冠诣裴徽,永嘉流人名曰:“徽字文季,河东闻喜人,太常潜少弟也。仕至冀州刺史。”徽问曰:“夫无者,诚万物之所资,圣人莫肯致言,而老子申之无已,何邪?”弼别传曰:“弼父为尚书郎,裴徽为吏部郎,徽见异之,故问。”弼曰:“圣人体无,无又不可以训,故言必及有;老、庄未免于有,恒训,其所不足。”
  9. 傅嘏善言虚胜,魏志曰:“嘏字兰硕,北地泥阳人,傅介子之后也。累迁河南尹、尚书。嘏尝论才性同异,锺会集而论之。”傅子曰:“嘏既达治好正,而有清理识要,如论才性,原本精微,鲜能及之。司隶锺会年甚少,嘏以明知交会。”荀粲谈尚玄远。粲别传曰:“粲字奉倩,颍川颍阴人,太尉彧少子也。粲诸兄儒术论议各知名。粲能言玄远,常以子贡称‘夫子之言性与天道,不可得而闻也’,然则六籍虽存,固圣人之糠秕。能言者不能屈。”每至共语,有争而不相喻。裴冀州释二家之义,通彼我之怀,常使两情皆得,彼此俱畅。粲别传曰:“粲太和初到京邑,与傅嘏谈,嘏善名理,而粲尚玄远,宗致虽同,仓卒时或格而不相得意。裴徽通彼我之怀,为二家释。顷之,粲与嘏善。”管辂传曰:“裴使君有高才逸度,善言玄妙也。”
  10. 何晏注老子未毕,见王弼自说注老子旨。何意多所短,不复得作声,但应诺诺。遂不复注,因作道德论。文章叙录曰:“自儒者论以老子非圣人,绝礼弃学。晏说与圣人同,著论行于世也。”
  11. 中朝时,有怀道之流,有诣王夷甫咨疑者。值王昨已语多,小极,不复相酬答,乃谓客曰:“身今少恶,裴逸民亦近在此,君可往问。”晋诸公赞曰:“裴𬱟谈理,与王夷甫不相推下。”
  12. 裴成公作崇有论,时人攻难之,莫能折。唯王夷甫来,如小屈。时人即以王理难裴,理还复申。晋诸公赞曰:“自魏太常夏侯玄、步兵校尉阮籍等,皆著道德论。于时侍中乐广、吏部郎刘汉亦体道而言约,尚书令王夷甫讲理而才虚,散骑常侍戴奥以学道为业,后进庾敳之徒皆希慕简旷。𬱟疾世俗尚虚无之理,故著崇有二论以折之。才博喻广,学者不能究。后乐广与𬱟清闲欲说理,而𬱟辞喻丰博,广自以体虚无,笑而不复言。”惠帝起居注曰:“𬱟著二论以规虚诞之弊。文词精富,为世名论。”
  13. 诸葛厷年少不肯学问。始与王夷甫谈,便已超诣。王叹曰:“卿天才卓出,若复小加研寻,一无所愧。”厷后看庄、老,更与王语,便足相抗衡。王隐晋书曰:“厷字茂远,琅邪人,魏雍州刺史绪之子。有逸才,仕至司空主簿。”
  14. 卫玠总角时问乐令“梦”,乐云:“是想。”卫曰:“形神所不接,而梦岂是想邪?”乐云:“因也。未尝梦乘车入鼠穴,捣啖铁杵,皆无想无因故也。”周礼有六梦:一曰正梦,谓无所感动,平安而梦也。二曰噩梦,谓惊愕而梦也。三曰思梦,谓觉时所思念也。四曰寤梦,谓觉时道之而梦也。五曰喜梦,谓喜说而梦也。六曰惧梦,谓恐惧而梦也。按乐所言“想”者,盖思梦也。“因”者,盖正梦也。卫思因,经日不得,遂成病。乐闻,故命驾为剖析之。卫即小差。乐叹曰:“此儿胸中当必无膏肓之疾!”春秋传曰:“晋景公有疾,求医于秦,秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子。曰:‘彼,良医也。惧伤我焉!’其一曰:‘居肓之上,膏之下,若我何?’医至,曰:‘疾不可为也!在肓之上,膏之下,攻之不可达,刺之不可及,药不至焉。’公曰:‘良医也。’”注:“肓,鬲也。心下为膏。”
  15. 庾子嵩读庄子,开卷一尺许便放去,曰:“了不异人意。”晋阳秋曰:“庾敳字子嵩,颍川人,侍中峻第三子。恢廓有度量,自谓是老、庄之徒。曰:‘昔未读此书,意尝谓至理如此。今见之,正与人意暗同。’仕至豫州长史。”
  16. 客问乐令“旨不至”者,乐亦不复剖析文句,直以麈尾柄确几曰:“至不?”客曰:“至!”乐因又举麈尾曰:“若至者,那得去?”夫藏舟潜往,交臂恒谢,一息不留,忽焉生灭。故飞鸟之影,莫见其移;驰车之轮,曾不掩地。是以去不去矣,庸有至乎?至不至矣,庸有去乎?然则前至不异后至,至名所以生;前去不异后去,去名所以立。今天下无去矣,而去者非假哉?既为假矣,而至者岂实哉?于是客乃悟服。乐辞约而旨达,皆此类。
  17. 初,注庄子者数十家,莫能究其旨要。向秀于旧注外为解义,妙析奇致,大畅玄风。秀别传曰:“秀与嵇康、吕安为友,趣舍不同。嵇康傲世不羁,安放逸迈俗,而秀雅好读书。二子颇以此嗤之。后秀将注庄子,先以告康、安,康、安咸曰:‘此书讵复须注?徒弃人作乐事耳!’及成,以示二子。康曰:‘尔故复胜不?’安乃惊曰:‘庄周不死矣!’后注周易,大义可观,而与汉世诸儒互有彼此,未若隐庄之绝伦也。”秀本传或言,秀游托数贤,萧屑卒岁,都无注述。唯好庄子,聊应崔撰所注,以备遗忘云。竹林七贤论云:“秀为此义,读之者无不超然,若已出尘埃而窥绝冥,始了视听之表。有神德玄哲,能遗天下,外万物。虽复使动竞之人顾观所徇,皆怅然自有振拔之情矣。”唯秋水、至乐二篇未竟而秀卒。秀子幼,义遂零落,然犹有别本。郭象者,为人薄行,有隽才。文士传曰:“象字子玄,河南人。少有才理,慕道好学,托志老、庄。时人咸以为王弼之亚,辟司空掾、太傅主簿。”见秀义不传于世,遂窃以为己注。乃自注秋水、至乐二篇,又易马蹄一篇,其馀众篇,或定点文句而已。文士传曰:“象作庄子注,最有清辞遒旨。”后秀义别本出,故今有向、郭二庄,其义一也。
  18. 阮宣子有令闻,太尉王夷甫见而问曰:“老庄与圣教同异?”对曰:“将无同!”太尉善其言,辟之为掾。世谓“三语掾”。卫玠嘲之曰:“一言可辟,何假于三?”宣子曰:“苟是天下人望,亦可无言而辟,复何假一?”遂相与为友。名士传曰:“阮修字宣子,陈留尉氏人。好老、易,能言理。不喜见俗人,时误相逢,即舍去。傲然无营,家无儋石之储,晏如也。琅邪王处仲为鸿胪卿,谓曰:‘鸿胪丞差有禄,卿常无食,能作不?’脩曰:‘为复可耳。’遂为鸿胪丞、太子洗马。”
  19. 裴散骑娶王太尉女。婚后三日,诸婿大会,晋诸公赞曰:“裴遐字叔道,河东人。父纬,长水校尉。遐少有理称,辟司空掾、散骑郎。”永嘉流人名:“衍字夷甫,第四女适遐也。”当时名士,王裴子弟悉集。郭子玄在坐,挑与裴谈。子玄才甚丰瞻,始数交未快。郭陈张甚盛,裴徐理前语,理致甚微,四坐咨嗟称快。邓粲晋纪曰:“遐以辩论为业,善叙名理,辞气清畅,泠然若琴瑟。闻其言者,知与不知,无不叹服。”王亦以为奇,谓诸人曰:“君辈勿为尔,将受困寡人女婿!”
  20. 卫玠始度江,见王大将军。敦别传曰:“敦字处仲,琅邪临沂人。少有名理,累迁青州刺史。避地江左,历侍中、丞相、大将军、扬州牧。以罪伏诛。”因夜坐,大将军命谢幼舆。晋阳秋曰:“谢鲲字幼舆,陈郡人。父衡,晋硕儒。鲲性通简,好老、易,善音乐,以琴书为业。避乱江东,为豫章太守,王敦引为长史。”鲲别传曰:“鲲四十三卒,赠太常。”玠见谢,甚说之,都不复顾王,遂达旦微言。王永夕不得豫。玠体素羸,恒为母所禁。尔夕忽极,于此病笃,遂不起。玠别传曰:“玠少有名理,善易、老,自抱羸疾,初不于外擅相酬对。时友叹曰:‘卫君不言,言必入真。’武昌见大将军王敦,敦与谈论,咨嗟不能自已。”
  21. 旧云:王丞相过江左,止道声无哀乐、嵇康声无哀乐论略曰:“夫殊方异俗,歌笑不同。使错而用之,或闻哭而欢,或听歌而戚,然哀乐之情均也。今用均同之情,发万殊之声,斯非音声之无常乎?”养生、嵇叔夜养生论曰:“夫虱箸头而黑,麝食柏而香,颈处险而瘿,齿居晋而黄。岂唯蒸之使重无使轾,芬之使香无使延哉?诚能蒸以灵芝,润以醴泉,无为自得,体妙心玄。庶与羡门比寿,王乔争年。何为不可养生哉?”言尽意,欧阳坚石言尽意论略曰:“夫理得于心,非言不畅。物定于彼,非名不辨。名逐物而迁,言因理而变,不得相与为二矣。苟无其二,言无不尽矣。”三理而已。然宛转关生,无所不入。
  22. 殷中军为庾公长史,按庾亮僚属名及中兴书,浩为亮司马,非为长史也。下都,王丞相为之集,桓公、王长史、王蓝田、王述别传曰:“述字怀祖,太原晋阳人。祖湛,父承,并有高名。述蚤孤,事亲孝谨,箪瓢陋巷,宴安永日。由是为有识所知,袭爵蓝田侯。”谢镇西并在。丞相自起解帐带麈尾,语殷曰:“身今日当与君共谈析理。”既共清言,遂达三更。丞相与殷共相往反,其馀诸贤,略无所关。既彼我相尽,丞相乃叹曰:“向来语,乃竟未知理源所归,至于辞喻不相负。正始之音,正当尔耳!”明旦,桓宣武语人曰:“昨夜听殷、王清言甚佳,仁祖亦不寂寞,我亦时复造心,顾看两王掾,王濛、王述,并为王导所辟。辄翣如生母狗馨。”
  23. 殷中军见佛经云:“理亦应阿堵上。”佛经之行中国尚矣,莫详其始。牟子曰:“汉明帝夜梦神人,身有日光,明日,博问群臣。通人傅毅对曰:‘臣闻天竺有道者号曰佛,轻举能飞,身有日光,殆将其神也。’于是遣羽林将军秦景、博士弟子王遵等十二人之大月氏国,写取佛经四十二部,在兰台石室。”刘子政列仙传曰:“历观百家之中,以相检验,得仙者百四十六人,其七十四人已在佛经,故撰得七十。可以多闻博识者遐观焉。”如此,即汉成、哀之间,已有经矣。与牟子、传记便为不同。魏略西戎传曰:“天竺城中有临儿国。浮屠经云:‘其国王生浮图。浮图者,太子也。父曰屑头邪,母曰莫邪。浮屠者,身服色黄,发如青丝,爪如铜。其母梦白象而孕。及生。从右胁出,而有髻,坠地能行七步。’天竺又有神人曰沙津。昔汉哀帝元寿元年,博士弟子景虑,受大月氏王使伊存口传浮屠经。曰复豆者,其人也。”汉武故事曰:“昆邪王杀休屠王,以其众来降,得其金人之神,置之甘泉宫。金人皆长丈馀,其祭不用牛羊,唯烧香礼拜。上使依其国俗祀之。”此神全类于佛,岂当汉武之时,其经未行于中土,而但神明事之邪。故验刘向、鱼豢之说,佛至自哀、成之世明矣。然则牟传所言四十二者,其文今存非妄。盖明帝遣使广求异闻,非是时无经也。
  24. 谢安年少时,请阮光禄道白马论。孔丛子曰:“赵人公孙龙云:‘白马非马。马者所以命形,白者所以命色。夫命色者非命形,故曰白马非马也。’”为论以示谢,于时谢不即解阮语,重相咨尽。阮乃叹曰:“非但能言人不可得,正索解人亦不可得!”中兴书曰:“裕甚精论难。”
  25. 褚季野语孙安国褚裒、孙盛并已见。云:“北人学问,渊综广博。”孙答曰:“南人学问,清通简要。”支道林闻之曰:“圣贤固所忘言。自中人以还,北人看书,如显处视月;南人学问,如牖中窥日。”支所言,但譬成孙、褚之理也。然则学广则难周,难周则识暗,故如显处视月;学寡则易核,易核则智明,故如牖中窥日也。
  26. 刘真长与殷渊源谈,刘理如小屈,殷曰:“恶,卿不欲作将善云梯仰攻。”墨子曰:“公输般为高云梯,欲以攻宋。墨子闻之,自鲁往。裂裳裹足,日夜不休,十日十夜而至于郢。见楚王曰:‘闻大王将攻宋,有之乎?’王曰:‘然!’墨子曰:‘请令公输般设攻宋之具,臣请试守之。’于是公输般设攻宋之计,墨子萦带守之。输九攻之,而墨子九却之。不能入,遂辍兵。”
  27. 殷中军云:“康伯未得我牙后慧。”浩别传曰:“浩善老、易,能清言。”康伯,浩甥也,甚爱之。
  28. 谢镇西少时,闻殷浩能清言,故往造之。殷未过有所通,为谢标榜诸义,作数百语。既有佳致,兼辞条丰蔚,甚足以动心骇听。谢注神倾意,不觉流汗交面。殷徐语左右:“取手巾与谢郎拭面。”按殷浩大谢尚三岁,便是时流。或当贵其胜致,故为之挥汗。
  29. 宣武集诸名胜讲易干凿度曰:“孔子曰:‘易者,易也,变易也,不易也。三成德,为道包龠者,易也。其德也光明四通,日月星辰布,八卦序,四时和也。变也者,天地不变,不能成朝;夫妇不变,不能成家。不易者,其位也。天在上,地在下;君南面,臣北面;父坐,子伏。此其不易也。故易者天地人道也。’”郑玄序易曰:“易之为名也,一言而函三义:简易一也,变易二也,不易三也。系辞曰:‘乾坤,易之蕴也,易之门户也。’又曰:‘干确然示人易矣,坤𬯎然示人简矣。易则易知,简则易从。’此言其简易法则也。又曰:‘其为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可以为典要,唯变所适。’此则言其从时出入移动也。又曰:‘天尊地卑,乾坤定矣;卑高以陈,贵贱位矣;动静有常,刚柔断矣。’此则言其张设布列不易也。”据此三义而说,易之道,广矣,大矣。日说一卦。简文欲听,闻此便还。曰:“义自当有难易,其以一卦为限邪?”
  30. 有北来道人好才理,与林公相遇于瓦官寺,讲小品。于时竺法深、孙兴公悉共听。此道人语,屡设疑难,林公辩答清析,辞气俱爽。此道人每辄摧屈。孙问深公:“上人当是逆风家,向来何以都不言?”庾法畅人物论曰:“法深学义渊博,名声蚤著,弘道法师也。”深公笑而不答。林公曰:“白旃檀非不馥,焉能逆风?”成实论曰:“波利质多天树,其香则逆风而闻。”深公得此义,夷然不屑。
  31. 孙安国往殷中军许共论,往反精苦,客主无间。左右进食,冷而复暖者数四。彼我奋掷麈尾,悉脱落满餐饭中。宾主遂至莫忘食。殷乃语孙曰:“卿莫作强口马,我当穿卿鼻。”孙曰:“卿不见决鼻牛,人当穿卿颊。”续晋阳秋曰:“孙盛善理义。时中军将军殷浩擅名一时,能与剧谈相抗者,唯盛而已。”
  32. 庄子逍遥篇,旧是难处,诸名贤所可钻味而不能拔理于郭向之外。支道林在白马寺中,将冯太常共语,冯氏谱曰:“冯怀字祖思,长乐人。历太常、护国将军。”因及逍遥。支卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外,皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用支理。向子期、郭子玄逍遥义曰:“夫大鹏之上九万,尺鷃之起榆枋,小大虽差,各任其性。苟当其分,逍遥一也。然物之芸芸,同资有待,得其所待,然后逍遥耳。唯圣人与物冥而循大变,为能无待而常通,岂独自通而已。又从有待者不失其所待;不失,则同于大通矣。”支氏逍遥论曰:“夫逍遥者,明至人之心也。庄生建言人道,而寄指鹏、鷃。鹏以营生之路旷,故失适于体外;鷃以在近而笑远,有矜伐于心内。至人乘天正而高兴,游无穷于放浪;物物而不物于物,则遥然不我得,玄感不为,不疾而速,则逍然靡不适。此所以为逍遥也。若夫有欲当其所足;足于所足,快然有似天真。犹饥者一饱,渴者一盈,岂忘烝尝于糗粮,绝觞爵于醪醴哉?苟非至足,岂所以逍遥乎?”此向、郭之注所未尽。
  33. 殷中军浩也。尝至刘尹所清言。良久,殷理小屈,游辞不已,刘亦不复答。殷去后,乃云:“田舍儿,强学人作尔馨语。”刘惔,已见。
  34. 殷中军虽思虑通长,然于才性偏精。忽言及四本,便苦汤池铁城,无可攻之势。神农书曰:“夫有石城七仞,汤池百步,带甲百万而无粟者,不能自固也。”
  35. 支道林造即色论,支道林集妙观章云:“夫色之性也,不自有色。色不自有,虽色而空。故曰色即为空,色复异空。”论成,示王中郎。王坦之,已见。中郎都无言。支曰:“默而识之乎?”论语曰:“默而识之,诲人不倦,何有于我哉?”王曰:“既无文殊,谁能见赏?”维摩诘经曰:“文殊师利问维摩诘云:‘何者是菩萨入不二法门?’时维摩诘默然无言。文殊师利叹曰:‘是真入不二法门也。’”
  36. 王逸少作会稽,初至,支道林在焉。孙兴公谓王曰:“支道林拔新领异,胸怀所及,乃自佳,卿欲见不?”王本自有一往隽气,殊自轻之。后孙与支共载往王许,王都领域,不与交言。须臾,支退,后正值王当行,车已在门。支语王曰:“君未可去,贫道与君小语。”因论庄子逍遥游。支作数千言,才藻新奇,花烂映发。王遂披襟解带,留连不能已。支法师传曰:“法师研十地,则知顿悟于七住;寻庄周,则辩圣人之逍遥。当时名胜,咸味其音旨。”道贤论以七沙门比竹林七贤。遁比向秀,雅尚庄、老。二子异时,风尚玄同也。
  37. 三乘佛家滞义,支道林分判,使三乘炳然。诸人在下坐听,皆云可通。支下坐,自共说,正当得两,入三便乱。今义弟子虽传,犹不尽得。法华经曰:“三乘者:一曰声闻乘,二曰缘觉乘,三曰菩萨乘。声闻者,悟四谛而得道也。缘觉者,悟因缘而得道也。菩萨者,行六度而得道也。然则罗汉得道,全由佛教,故以声闻为名也。辟支佛得道,或闻因缘而解,或听环佩而得悟。神能独达,故以缘觉为名也。菩萨者,大道之人也。方便则止行六度,真教则通修万善,功不为己,志存广济,故以大道为名也。”
  38. 许掾询也。年少时,人以比王苟子,苟子,王脩小字也。文字志曰:“脩字敬仁,太原晋阳人。父濛,司徒左长史。脩明秀有美称,善隶行书,号曰‘流奕清举’。起家著作佐郎,琅邪王文学,转中军司马,未拜而卒,时年二十四。昔王弼之没,与脩同年,故脩弟熙乃叹曰:‘无愧于古人,而年与之齐也。’”许大不平。时诸人士及于法师并在会稽西寺讲,王亦在焉。许意甚忿,便往西寺与王论理,共决优劣。苦相折挫,王遂大屈。许复执王理,王执许理,更相覆疏;王复屈。许谓支法师曰:“弟子向语何似?”支从容曰:“君语佳则佳矣,何至相苦邪?岂是求理中之谈哉!”
  39. 林道人诣谢公,东阳时始总角,新病起,体未堪劳。与林公讲论,遂至相苦。东阳,谢朗也,已见。中兴书曰:“朗博涉有逸才,善言玄理。”母王夫人在壁后听之,再遣信令还,而太傅留之。王夫人因自出云:“新妇少遭家难,一生所寄,唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰:“家嫂辞情忼慨,致可传述,恨不使朝士见。”谢氏谱曰:“朗父据,取太康王韬女,名绥。”
  40. 支道林、许掾诸人共在会稽王斋头。简文。支为法师,许为都讲。高逸沙门传曰:“道林时讲维摩诘经。”支通一义,四坐莫不厌心。许送一难,众人莫不抃舞。但共嗟咏二家之美,不辩其理之所在。
  41. 谢车骑在安西艰中,安西,谢奕。已见。林道人往就语,将夕乃退。有人道上见者问云:“公何处来?”答云:“今日与谢孝剧谈一出来。”玄别传曰:“玄能清言,善名理。”
  42. 支道林初从东出,住东安寺中。高逸沙门传曰:“遁居会稽,晋哀帝钦其风味,遣中使至东迎之。遁遂辞丘壑,高步天邑。”王长史宿构精理,并撰其才藻,往与支语,不大当对。王叙致作数百语,自谓是名理奇藻。支徐徐谓曰:“身与君别多年,君义言了不长进。”王大惭而退。
  43. 殷中军读小品,释氏辨空经,有详者焉,有略者焉。详者为大品,略者为小品。下二百签,皆是精微,世之幽滞。尝欲与支道林辩之,竟不得。今小品犹存。高逸沙门传曰:“殷浩能言名理,自以有所不达,欲访之于遁。遂邂逅不遇,深以为恨。其为名识赏重,如此之至焉。”语林曰:“浩于佛经有所不了,故遣人迎林公,林乃虚怀欲往。王右军驻之曰:‘渊源思致渊富,既未易为敌,且己所不解,上人未必能通。纵复服从,亦名不益高。若佻脱不合,便丧十年所保。可不须往!’林公亦以为然,遂止。”
  44. 佛经以为袪练神明,则圣人可致。释氏经曰:“一切众生,皆有佛性。但能修智慧,断烦恼,万行具足,便成佛也。”简文云:“不知便可登峰造极不?然陶练之功,尚不可诬。”
  45. 于法开始与支公争名,后情渐归支,意甚不分,遂遁迹剡下。遣弟子出都,语使过会稽。于时支公正讲小品。开戒弟子:“道林讲,比汝至,当在某品中。”因示语攻难数十番,云:“旧此中不可复通。”弟子如言诣支公。正值讲,因谨述开意。往反多时,林公遂屈。厉声曰:“君何足复受人寄载来!”名德沙门题目曰:“于法开才辨从横,以数术弘教。”高逸沙门传曰:“法开初以义学着名,后与支遁有竞,故遁居剡县,更学医术。”
  46. 殷中军问:“自然无心于禀受,何以正善人少,恶人多?”诸人莫有言者。刘尹答曰:“譬如写水著地,正自纵横流漫,略无正方圆者。”一时绝叹,以为名通。庄子曰:“天籁者,吹万不同,而使其自己也。”郭子玄注曰:“无既无矣,则不能生有。有之未生,又不能为生。然则生生者谁哉?块然而自生耳,非我生也。我不生物,物不生我,则自然而已然,谓之天然。天然非为也,故以天言之,所以明其自然故也。”
  47. 康僧渊初过江,未有知者,恒周旋市肆,乞索以自营。忽往殷渊源许,值盛有宾客,殷使坐,粗与寒温,遂及义理。语言辞旨,曾无愧色。领略粗举,一往参诣。由是知之。僧渊氏族,所出未详。疑是胡人。尚书令沈约撰晋书,亦称其有义学。
  48. 殷谢诸人共集。殷浩、谢安。谢因问殷:“眼往属万形,万形来入眼不?”成实论曰:“眼识不待到而知虚尘,假空与明,故得见色。若眼到色到,色闲则无空明。如眼触目,则不能见彼。当知眼识不到而知。”依如此说,则眼不往,形不入,遥属而见也。谢有问,殷无答,疑阙文。
  49. 人有问殷中军:“何以将得位而梦棺器,将得财而梦矢秽?”殷曰:“官本是臭腐,所以将得而梦棺尸;财本是粪土,所以将得而梦秽污。”时人以为名通。
  50. 殷中军被废东阳,浩黜废事,别见。始看佛经。初视维摩诘,僧肇注维摩经曰:“维摩诘者,秦言净名,盖法身之大士,见居此土,以弘道也。”疑般若波罗密太多,后见小品,恨此语少。波罗密,此言到彼岸也。经云:“到者有六焉:一曰檀;檀者,施也。二曰毗黎;毗黎者,持戒也。三曰羼提;羼提者,忍辱也。四曰尸罗;尸罗者,精进也。五曰禅;禅者,定也。六曰般若;般若者,智慧也。然则五者为舟,般若为导,导则俱绝有相之流,升无相之彼岸也。故曰波罗密也。”渊源未畅其致,少而疑其多;已而究其宗,多而患其少也。
  51. 支道林、殷渊源俱在相王许。简文。相王谓二人:“可试一交言。而才性殆是渊源崤函之固,崤,谓二陵之地;函,函谷关也。并秦之险塞,王者之居。左思魏都赋曰:“崤、函帝王之宅。”君其慎焉!”支初作,改辙远之,数四交,不觉入其玄中。相王抚肩笑曰:“此自是其胜场,安可争锋!”
  52. 谢公因子弟集聚,问毛诗何句最佳?遏称曰谢玄小字。已见。:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”公曰:“𬣙谟定命,远猷辰告。”大雅诗也。毛苌注曰:“𬣙,大也。谟,谋也。辰,时也。”郑玄注曰:“猷,图也。大谋定命,谓正月始和,布政于邦国都鄙。”谓此句偏有雅人深致。
  53. 张凭举孝廉出都,负其才气,谓必参时彦。欲诣刘尹,乡里及同举者共笑之。张遂诣刘。刘洗濯料事,处之下坐,唯通寒暑,神意不接。张欲自发无端。顷之,长史诸贤来清言。客主有不通处,张乃遥于末坐判之,言约旨远,足畅彼我之怀,一坐皆惊。真长延之上坐,清言弥日,因留宿至晓。张退,刘曰:“卿且去,正当取卿共诣抚军。”张还船,同侣问何处宿?张笑而不答。须臾,真长遣传教觅张孝廉船,同侣惋愕。即同载诣抚军。至门,刘前进谓抚军曰:“下官今日为公得一太常博士妙选!”既前,抚军与之话言,咨嗟称善曰:“张凭勃窣为理窟。”即用为太常博士。宋明帝文章志曰:“凭字长宗,吴郡人。有意气,为乡闾所称。学尚所得,敏而有文。太守以才选举孝廉,试策高第。为惔所举,补太常博士。累迁吏部郎、御史中丞。”
  54. 汰法师云:“‘六通’、‘三明’同归,正异名耳。”安法师传曰:“竺法汰者,体器弘简,道情冥到,法师友而善焉。”一说法汰即安公弟子也。经云:“六通者,三乘之功德也。一曰天眼通,见远方之色;二曰天耳通,闻障外之声;三曰身通,飞行隐显;四曰它心通,水镜万虑;五曰宿命通,神知已往;六曰漏尽通,慧解累世。三明者:解脱在心,朗照三世者也。”然则天眼、天耳、身通、它心、漏尽此五者,皆见在心之明也。宿命则过去心之明也。因天眼发未来之智,则未来心之明也。同归异名,义在斯矣。
  55. 支道林、许、谢盛德,共集王家。许询、谢安、王濛。谢顾谓诸人:“今日可谓彦会,时既不可留,此集固亦难常。当共言咏,以写其怀。”许便问主人,有庄子不?正得渔父一篇。庄子曰:“孔子游乎缁帷之林,休坐乎杏坛之上。孔子弦歌鼓琴,奏曲未半,有渔者下船而来,须眉交白,被发揄袂,行原以上,距陆而止,左手据膝,右手持颐以听。曲终而招子贡、子路语曰:‘彼何为者也?’曰:‘孔氏。’曰:‘孔氏何治?’子贡曰:‘服忠信,行仁义,饰礼乐,选人伦,孔氏之所治也。’曰:‘有土之君欤?’曰:‘非也。’渔父曰:‘仁则仁矣,恐不免其身。’孔子闻而求问之,遂言八疵、四病,以诫孔子。”谢看题,便各使四坐通。支道林先通,作七百许语,叙致精丽,才藻奇拔,众咸称善。于是四坐各言怀毕。谢问曰:“卿等尽不?”皆曰:“今日之言,少不自竭。”谢后粗难,因自叙其意,作万馀语,才峰秀逸。文字志曰:“安神情秀悟,善谈玄速。”既自难干,加意气拟托,萧然自得,四坐莫不厌心。支谓谢曰:“君一往奔诣,故复自佳耳。”
  56. 殷中军、孙安国、王、谢能言诸贤,悉在会稽王许。殷与孙共论易象妙于见形。其论略曰:“圣人知观器不足以达变,故表圆应于蓍龟。圆应不可为典要,故寄妙迹于六爻。六爻周流,唯化所适,故虽一画,而吉凶并彰,微一则失之矣。拟器托象,而庆咎交著,系器则失之矣。故设八卦者,盖缘化之影迹也。天下者,寄见之一形也。圆影备未备之象,一形兼未形之形。故尽二仪之道,不与干、坤齐妙。风雨之变,不与巽、坎同体矣。”孙语道合,意气干云。一坐咸不安孙理,而辞不能屈。会稽王慨然叹曰:“使真长来,故应有以制彼。”既迎真长,孙意己不如。真长既至,先令孙自叙本理。孙粗说己语,亦觉殊不及向。刘便作二百许语,辞难简切,孙理遂屈。一坐同时拊掌而笑,称美良久。
  57. 僧意在瓦官寺中,未详僧意氏族所出。王苟子来,苟子,王脩小字。与共语,便使其唱理。意谓王曰:“圣人有情不?”王曰:“无。”重问曰:“圣人如柱邪?”王曰:“如筹算,虽无情,运之者有情。”僧意云:“谁运圣人邪?”苟子不得答而去。诸本无僧意最后一句,意疑其阙,庆校众本皆然。唯一书有之,故取以成其义。然王脩善言理,如此论,特不近人情,犹疑斯文为谬也。
  58. 司马太傅问谢车骑:“惠子其书五车,何以无一言入玄?”谢曰:“故当是其妙处不传。”庄子曰:“惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言不中。谓卵有毛,鸡三足,马有卵,犬可为羊,火不热,目不见,龟长于蛇,丁子有尾,白狗黑,连环可解。能胜人之口,不能服人之心。盖辩者之囿也。”
  59. 殷中军被废,徙东阳,大读佛经,皆精解。唯至“事数”处不解。事数:谓若五阴、十二入、四谛、十二因缘、五根、五九、七觉之声。遇见一道人,问所签,便释然。
  60. 殷仲堪精核玄论,人谓莫不研究。殷乃叹曰:“使我解四本,谈不翅尔。”周祗隆安记曰:“仲堪好学而有理思也。”
  61. 殷荆州曾问远公:张野远法师铭曰:“沙门释惠远,雁门楼烦人。本姓贾氏,世为冠族。年十二,随舅令狐氏游学许、洛。年二十一,欲南渡,就范宣子学,道阻不通,遇释道安以为师。抽簪落发,研求法藏。释昙翼每资以灯烛之费。诵鉴淹远,高悟冥赜。安常叹曰:‘道流东国,其在远乎?’襄阳既没,振锡南游,结宇灵岳。自年六十,不复出山。名被流沙,彼国僧众,皆称汉地有大乘沙门。每至然香礼拜,辄东向致敬。年八十三而终。”“易以何为体?”答曰:“易以感为体。”殷曰:“铜山西崩,灵锺东应,便是易耶?”东方朔传曰:“孝武皇帝时,未央宫前殿钟无故自鸣,三日三夜不止。诏问太史待诏王朔,朔言恐有兵气。更问东方朔,朔曰:‘臣闻铜者山之子,山者铜之母,以阴阳气类言之,子母相感,山恐有崩弛者,故钟先鸣。易曰:“鸣鹤在阴,其子和之。”精之至也。其应在后五日内。’居三日,南郡太守上书言山崩,延袤二十馀里。”樊英别传曰:“汉顺帝时,殿下钟鸣,问英。对曰:‘蜀瑉山崩。山于铜为母,母崩子鸣,非圣朝灾。’后蜀果土山崩,日月相应。”二说微异,故并载之。远公笑而不答。
  62. 羊孚弟娶王永言女。孚弟,辅也。羊氏谱曰:“辅字幼仁,泰山人。祖楷,尚书郎。父绥,中书郎。辅仕至卫军功曹。娶琅邪王讷之女,字僧首。”及王家见婿,孚送弟俱往。时永言父东阳尚在,王氏谱曰:“讷之字永言,琅邪人。祖彪之,光禄大夫。父临之,东阳太守。讷之历尚书左丞、御史中丞。”殷仲堪是东阳女婿,殷氏谱曰:“仲堪娶琅邪王临之女,字英彦。”亦在坐。孚雅善理义,乃与仲堪道齐物。庄子篇也。殷难之,羊云:“君四番后,当得见同。”殷笑曰:“乃可得尽,何必相同?”乃至四番后一通。殷咨嗟曰:“仆便无以相异。”叹为新拔者久之。
  63. 殷仲堪云:“三日不读道德经,便觉舌本间强。”晋安帝纪曰:“仲堪有思理,能清言。”
  64. 提婆初至,为东亭第讲阿毗昙。出经叙曰:“僧伽提婆,罽宾人,姓瞿昙氏。俊朗有深鉴,符坚至长安,出诸经。后渡江,远法师请译阿毗昙。”远法师阿毗昙叙曰:“阿毗昙心者,三藏之要领,咏歌之微言。源流广大,管综众经,领其宗会,故作者以心为名焉。有出家开士字法胜,以阿毗昙源流广大,卒难寻究,别撰斯部,凡二百五十偈,以为要解,号之曰‘心’。罽宾沙门僧伽提婆,少玩斯文,因请令译焉。”阿毗昙者,晋言大法也。道标法师曰:“阿毗昙者,秦言无比法也。”始发讲,坐裁半,僧弥便云:“都已晓。”即于坐分数四有意道人更就馀屋自讲。提婆讲竟,东亭问法冈道人曰:法冈,未详氏族。“弟子都未解,阿弥那得已解?所得云何?”曰:“大略全是,故当小未精核耳。”出经叙曰:“提婆以隆安初游京师,东亭侯王珣迎至舍讲阿毗昙。提婆宗致既明,振发义奥,王僧弥一听便自讲,其明义易启人心如此。未详年卒。”
  65. 桓南郡与殷荆州共谈,每相攻难。年馀后,但一两番。桓自叹才思转退。殷云:“此乃是君转解。”周祗隆安记曰:“玄善言理,弃郡还国,常与殷荆州仲堪终日谈论不辍。”
  66. 文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗曰:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下然,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”帝深有惭色。魏志曰:“陈思王植字子建,文帝同母弟也。年十馀岁诵诗论及辞赋数万言。善属文,太祖尝视其文曰:‘汝倩人邪?’植跪曰:‘出言为论,下笔成章,顾当面试,柰何倩人?’时邺铜雀台新成,太祖悉将诸子登之,使各为赋。植援笔立成,可观。性简易,不治威仪,舆马服饰,不尚华丽。每见难问,应声而答,太祖宠爱之,几为太子者数矣。文帝即位,封鄄城侯,后徙雍丘,复封东阿。植每求试不得,而国亟迁易,汲汲无欢。年四十一薨。”
  67. 魏朝封晋文王为公,备礼九锡,文王固让不受。公卿将校当诣府敦喻。司空郑冲冲已见。驰遣信就阮籍求文。籍时在袁孝尼家,袁氏世纪曰:“准字孝尼,陈郡阳夏人。父涣,魏郎中令。准忠信居正,不耻下问,唯恐人不胜己也。世事多险,故治退不敢求进。著书十万馀言。”荀绰兖州记曰:“准有隽才,泰始中位给事中。”宿醉扶起,书札为之,无所点定,乃写付使。时人以为神笔。顾恺之晋文章记曰:“阮籍劝进,落落有宏致,至转说徐而摄之也。”一本注阮籍劝进文略曰:“窃闻明公固让,冲等眷眷,实怀愚心。以为圣王作制,百代同风,褒德赏功,其来久矣。周公藉已成之业,据既安之势,光宅曲阜,奄有龟蒙。明公宜奉圣旨,受兹介福也。”
  68. 左太冲作《三都赋》初成,思别传曰:“思字太冲,齐国临淄人。父雍起于笔札,多所掌练,为殿中御史。思蚤丧母,雍怜之,不甚教其书学。及长,博览名文,遍阅百家。司空张华辟为祭酒,贾谧举为秘书郎。谧诛,归乡里,专思著述。齐王冏请为记室参军,不起。时为三都赋未成也。后数年疾终。其三都赋改定,至终乃上。初,作蜀都赋云:‘金马电发于高冈,碧鸡振翼而云披。鬼弹飞丸以礌礉,火井腾光以赫曦。’今无鬼弹,故其赋往往不同。思为人无吏干而有文才,又颇以椒房自矜,故齐人不重也。”时人互有讥訾,思意不惬。后示张公。张华已见。张曰:“此二京可三,然君文未重于世,宜以经高名之士。”思乃询求于皇甫谧。王隐晋书曰:“谧字士安,安定朝那人,汉太尉嵩曾孙也。祖叔献,灞陵令。父叔侯,举孝廉。谧族从皆累世富贵,独守寒素。所养叔母叹曰:‘昔孟母以三徙成子,曾父以亨家存教,岂我居不卜邻,何尔鲁之甚乎?修身笃学,自汝得之,于我何有?’因对之流涕,谧乃感激。年二十馀,就乡里席坦受书,遭人而问,少有宁日。武帝借其书二车,遂博览。太子中庶子、议郎征,并不就,终于家。”谧见之嗟叹,遂为作叙。于是先相非贰者,莫不敛衽赞述焉。思别传曰:“思造张载,问瑉、蜀事,交接亦疏。皇甫谧西州高士,挚仲治宿儒知名,非思伦匹。刘渊林、卫伯舆并蚤终,皆不为思赋序注也。凡诸注解,皆思自为,欲重其文,故假时人名姓也。”
  69. 刘伶著酒德颂,意气所寄。名士传曰:“伶字伯伦,沛郡人。肆意放荡,以宇宙为狭。常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸随之,云:‘死便掘地以埋。’土木形骸,遨游一世。”竹林七贤论曰:“伶处天地闲,悠悠荡荡,无所用心。尝与俗士相牾,其人攘袂而起,欲必筑之。伶和其色曰:‘鸡肋岂足以当尊拳!’其人不觉废然而返。未尝措意文章,终其世,凡著酒德颂一篇而已。其辞曰:‘有大人先生者,以天地为一朝,万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。行无辙迹,居无室庐,幕天席地,纵意所如。行则操卮执瓢,动则挈榼提壶,唯酒是务,焉知其馀?有贵介公子,缙绅处士,闻吾风声,议其所以。乃奋袂攘襟,怒目切齿,陈说礼法,是非锋起。先生于是方捧罂承糟,衔杯漱醪,奋髯箕踞,枕麹藉糟。无思无虑,其乐陶陶。兀然而醉,慌尔而醒,静听不闻雷霆之声,熟视不见太山之形,不觉寒暑之切肌,利欲之感情。俯观万物之扰扰,如江、汉之载浮萍。二豪侍侧焉,如蜾蠃之与螟蛉’。”
  70. 乐令善于清言,而不长于手笔。将让河南尹,请潘岳为表。晋阳秋曰:“岳字安仁,荥阳人。夙以才颖发名。善属文,清绮绝世,蔡邕未能过也。仕至黄门侍郎,为孙秀所害。”潘云:“可作耳。要当得君意。”乐为述己所以为让,标位二百许语。潘直取错综,便成名笔。时人咸云:“若乐不假潘之文,潘不取乐之旨,则无以成斯矣。”
  71. 夏侯湛作周诗成,文士传曰:“湛字孝若,谯国人,魏征西将军夏侯渊曾孙也。有盛才,文章巧思,善补雅词,名亚潘岳。历中书侍郎。”湛集载其叙曰:“周诗者,南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪六篇,有其义而亡其辞。湛续其亡,故云周诗也。”示潘安仁。安仁曰:“此非徒温雅,乃别见孝悌之性。”其诗曰:“既殷斯虔,仰说洪恩。夕定辰省,奉朝侍昏。宵中告退,鸡鸣在门。孳孳恭诲,夙夜是敦。”潘因此遂作家风诗。岳家风诗载其宗祖之德及自戒也。
  72. 孙子荆除妇服,作诗以示王武子。孙楚集云:“妇胡毋氏也。”其诗曰:“时迈不停,日月电流。神爽登遐,忽已一周。礼制有叙,告除灵丘。临祠感痛,中心若抽。”王曰:“未知文生于情,情生于文。一作“文于情生,情于文生”。览之凄然,增伉俪之重。”
  73. 太叔广甚辩给,而挚仲治长于翰墨,俱为列卿。每至公坐,广谈,仲治不能对。退着笔难广,广又不能答。王隐晋书曰:“广字季思,东平人。拜成都王为太弟。欲使诣洛,广子孙多在洛,虑害,乃自杀。挚虞字仲治,京兆长安人。祖茂,秀才。父模,太仆卿。虞少好学,师事皇甫谧,善校练文义,多所著述。历秘书监、太常卿。从惠帝至长安,遂流离鄠、杜间。性好博古,而文籍荡尽。永嘉五年,洛中大饥,遂饿而死。虞与广名位略同,广长口才,虞长笔才,俱少政事。众坐广谈,虞不能对;虞退笔难广,广不能答。于是更相嗤笑,纷然于世。广无可记,虞多所录,于斯为胜也。”
  74. 江左殷太常父子,并能言理,亦有辩讷之异。扬州口谈至剧,太常辄云:“汝更思吾论。”中兴书曰:“殷融字洪远,陈郡人。桓彝有人伦鉴,见融甚叹美之。著象不尽意、大贤须易论,理义精微,谈者称焉。兄子浩亦能清言,每与浩谈,有时而屈,退而著论,融更居长。为司徒左西属。饮酒善舞,终日啸咏,未尝以世务自婴。累迁吏部尚书、太常卿,卒。”
  75. 庾子嵩作意赋成,晋阳秋曰:“敳永嘉中为石勒所害。先是敳见王室多难,知终婴其祸,乃作意赋以寄怀。”从子文康见,问曰:“若有意邪?非赋之所尽;若无意邪?复何所赋?”答曰:“正在有意无意之间。”
  76. 郭景纯诗云:“林无静树,川无停流。”王隐晋书曰:“郭璞字景纯,河东闻喜人。父瑗,建平太守。”璞别传曰:“璞奇博多通,文藻粲丽,才学赏豫,足参上流。其诗赋诔颂,并传于世,而讷于言。造次咏语,常人无异。又不持仪检,形质颓索,纵情嫚惰,时有醉饱之失。友人干令升戒之曰:‘此伐性之斧也。’璞曰:‘吾所受有分,恒恐用之不尽,岂酒色之能害!’王敦取为参军。敦纵兵都辇,乃咨以大事,璞极言成败,不为回屈。敦忌而害之。”诗,璞幽思篇者。阮孚云阮孚别见。:“泓峥萧瑟,实不可言。每读此文,辄觉神超形越。”
  77. 庾阐始作扬都赋,道温庾云:“温挺义之标,庾作民之望。方响则金声,比德则玉亮。”庾公闻赋成,求看,兼赠贶之。阐更改“望”为“隽”,以“亮”为“润”云。中兴书曰:“阐字仲初,颍川人,太尉亮之族也。少孤,九岁便能属文。迁散骑侍郎,领大著作。为扬都赋,邈绝当时。五十四卒。”
  78. 孙兴公作庾公诔。袁羊曰:“见此张缓。”于时以为名赏。袁氏家传曰:“乔有文才。”
  79. 庾仲初作扬都赋成,以呈庾亮;亮以亲族之怀,大为其名价云:“可三二京,四三都。”于此人人竞写,都下纸为之贵。谢太傅云:“不得尔。此是屋下架屋耳!事事拟学,而不免俭狭。”王隐论扬雄太玄经曰:“玄经虽妙,非益也。是以古人谓其屋下架屋。”
  80. 习凿齿史才不常,宣武甚器之,未三十,便用为荆州治中。凿齿谢笺亦云:“不遇明公,荆州老从事耳!”后至都见简文,返命,宣武问“见相王何如?”答云:“一生不曾见此人!”从此忤旨,出为衡阳郡,性理遂错。于病中犹作汉晋春秋,品评卓逸。续晋阳秋曰:“凿齿少而博学,才情秀逸,温甚奇之。自州从事岁中三转至治中。后以忤旨,左迁户曹参军、衡阳太守。在郡著汉晋春秋,斥温觊觎之心也。”凿齿集载其论,略曰:“静汉末累世之交争,廓九域之蒙晦,大定千载之盛功者,皆司马氏也。若以魏有代王之德,则不足;有静乱之功,则孙、刘鼎立,共王、秦政,犹不见叙于帝王,况暂制数州之众哉?且汉有系周之业,则晋无所承魏之迹矣。春秋之时,吴、楚称王。若推有德,彼必自系于周,不推吴、楚也。况长辔庙堂,吴、蜀两定,天下之功也。”
  81. 孙兴公云:“三都、二京,五经鼓吹。”言此五赋是经典之羽翼。
  82. 谢太傅问主簿陆退陆氏谱曰:“退字黎民,吴郡人。高祖凯,吴丞相。祖仰,吏部郎。父伊,州主簿。退仕至光禄大夫。”“张凭何以作母诔而不作父诔?”退答曰:“故当是丈夫之德,表于事行;妇人之美,非诔不显。”陆氏谱曰:“退,凭婿也。”
  83. 王敬仁年十三,作贤人论。长史送示真长,真长答云:“见敬仁所作论,便足参微言。”脩集载其论曰:“或问‘易称贤人,黄裳元吉,苟未能暗与理会,何得不求通?求通则有损,有损则元吉之称将虚设乎?’答曰:‘贤人诚未能暗与理会,当居然人从,比之理尽,犹一豪之领一梁。一豪之领一梁,虽于理有损,不足以挠梁。贤有情之至寡,豪有形之至小,豪不至挠梁,于贤人何有损之者哉?’”
  84. 孙兴公云:“潘文烂若披锦,无处不善;续文章志曰:“岳为文选言简章,清绮绝伦。”陆文若排沙简金,往往见宝。”文章传曰:“机善属文,司空张华见其文章,篇篇称善,犹讥其作文大治。谓曰:‘人之作文,患于不才;至子为文,乃患太多也。’”
  85. 简文称许掾云:“玄度五言诗,可谓妙绝时人。”续晋阳秋曰:“询有才藻,善属文。自司马相如、王裦、扬雄诸贤,世尚赋颂,皆体则诗、骚,傍综百家之言。及至建安,而诗章大盛。逮乎西朝之末,潘、陆之徒虽时有质文,而宗归不异也。正始中,王弼、何晏好庄、老玄胜之谈,而世遂贵焉。至江左李充尤盛。故郭璞五言始会合道家之言而韵之。询及太原孙绰转相祖尚,又加以三世之辞,而诗、骚之体尽矣。询、绰并为一时文宗,自此作者悉体之。至义熙中,谢混始改。
  86. 孙兴公作《天台赋》成,以示范荣期,中兴书曰:“范启字荣期,慎阳人。父坚,护军。启以才义显于世,仕至黄门郎。”云:“卿试掷地,要作金石声。”范曰:“恐子之金石,非宫商中声!”然每至佳句,“赤城霞起而建标,瀑布飞流而界道”。此赋之佳处。辄云:“应是我辈语。”
  87. 桓公见谢安石作简文谥议,看竟,掷与坐上诸客曰:“此是安石碎金。”刘谦之晋纪载安议曰:“谨按谥法:‘一德不懈曰简,道德博闻曰文。’易简而天下之理得,观乎人文,化成天下,仪之景行,犹有仿佛。宜尊号曰太宗,谥曰简文。”
  88. 袁虎少贫,虎,袁宏小字也。尝为人佣载运租。谢镇西经船行,其夜清风朗月,闻江渚间估客船上有咏诗声,甚有情致。所诵五言,又其所未尝闻,叹美不能已。即遣委曲讯问,乃是袁自咏其所作咏史诗。因此相要,大相赏得。续晋阳秋曰:“虎少有逸才,文章绝丽,曾为咏史诗,是其风情所寄。少孤而贫,以运租为业。镇西谢尚,时镇牛渚,乘秋佳风月,率尔与左右微服泛江。会虎在运租船中讽咏,声既清会,辞文藻拔。非尚所曾闻,遂住听之,乃遣问讯。答曰:‘是袁临汝郎诵诗,即其咏史之作也。’尚佳其率有胜致,即遣要迎,谈话申旦。自此名誉日茂。”
  89. 孙兴公云:“潘文浅而净,陆文深而芜。”
  90. 裴郎作语林,始出,大为远近所传。时流年少,无不传写,各有一通。载王东亭作经王公酒垆下赋,甚有才情。裴氏家传曰:“裴荣字荣期,河东人。父稚,丰城令。荣期少有风姿才气,好论古今人物。撰语林数卷,号曰裴子。”檀道鸾谓裴松之,以为启作语林,荣傥别名启乎?
  91. 谢万作八贤论,与孙兴公往反,小有利钝。中兴书曰:“万善属文,能谈论。”万集载其叙四隐四显,为八贤之论,谓渔父、屈原、季主、贾谊、楚老、龚胜、孙登、嵇康也。其旨以处者为优,出者为劣。孙绰难之,以谓体玄识远者,出处同归。文多不载。谢后出以示顾君齐,顾氏谱曰:“夷字君齐,吴郡人。祖𫷷,孝廉。父霸,少府卿。夷辟州主簿,不就。”顾曰:“我亦作,知卿当无所名。”
  92. 桓宣武命袁彦伯作北征赋,续晋阳秋曰:“宏从温征鲜卑,故作北征赋,宏文之高者。”既成,公与时贤共看,咸嗟叹之。时王珣在坐云:“恨少一句,得写字足韵,当佳。”袁即于坐揽笔益云:“感不绝于余心,溯流风而独写。”公谓王曰:“当今不得不以此事推袁。”宏集载其赋云:“闻所闻于相传,云获麟于此野。诞灵物以瑞德,奚授体于虞者。悲尼父之恸泣,似实恸而非假。岂一物之足伤,实致伤于天下。感不绝于余心,溯流风而独写。”晋阳秋曰:“宏尝与王珣、伏滔同侍温坐,温令滔读其赋,至‘致伤于天下’,于此改韵。云:‘此韵所咏,慨深千载。今于“天下”之后便移韵,于写送之致,如为未尽。’滔乃云:‘得益“写”一句,或当小胜。’桓公语宏:‘卿试思益之。’宏应声而益,王、伏称善。”
  93. 孙兴公道:“曹辅佐才如白地明光锦,中兴书曰:“曹毗字辅佐,谯国人,魏大司马休曾孙也。好文籍,能属词,累迁太学博士、尚书郎、光禄勋。”裁为负版绔,论语曰:“孔子式负版者。”郑氏注曰:“版,谓邦国籍也。负之者,贱隶人也。”非无文采,酷无裁制。”
  94. 袁伯彦作名士传成,宏以夏侯太初、何平叔、王辅嗣为正始名士,阮嗣宗、嵇叔夜、山巨源、向子期、刘伯伦、阮仲容、王浚仲为竹林名士,裴叔则、乐彦辅、王夷甫、庾子嵩、王安期、阮千里、卫叔宝、谢幼舆为中朝名士。见谢公。公笑曰:“我尝与诸人道江北事,特作狡狯耳!”彦伯遂以箸书。
  95. 王东亭到桓公吏,既伏阁下;桓公令人窃取其白事。东亭即于阁下更作,无复向一字。续晋阳秋曰:“珣学涉通敏,文高当世。”
  96. 桓宣武北征,温别传曰:“温以太和四年上疏自征鲜卑。”袁虎时从,被责免官。会须露布文,唤袁倚马前会作;手不辍笔,俄得七纸,绝可观。东亭在侧,极叹其才。袁虎云:“当令齿舌间得利。”
  97. 袁宏始作东征赋,都不道陶公。胡奴诱之狭室中,临以白刃,胡奴,陶范。别见。曰:“先公勋业如是!君作东征赋,云何相忽略?”宏窘蹙无计,便答:“我大道公,何以云无?”因诵曰:“精金百链,在割能断。功则治人,职思靖乱。长沙之勋,为史所赞。”续晋阳秋曰:“宏为大司马记室参军,后为东征赋,悉称过江诸名望。时桓温在南州,宏语众云:‘我决不及桓宣城。’时伏滔在温府,与宏善,苦谏之,宏笑而不答。滔密以启温,温甚忿,以宏一时文宗,又闻此赋有声,不欲令人显闻之。后游青山饮酌,既归,公命宏同载,众为危惧。行数里,问宏曰:‘闻君作东征赋,多称先贤,何故不及家君?’宏答曰:‘尊公称谓,自非下官所敢专,故未呈启,不敢显之耳。’温乃云:‘君欲为何辞?’宏即答云:‘风鉴散朗,或搜或引。身虽可亡,道不可陨。则宣城之节,信为允也。’温泫然而止。”二说不同,故详载焉。
  98. 或问顾长康:“君筝赋何如嵇康琴赋?”顾曰:“不赏者作后出相遗,深识者亦以高奇见贵。”中兴书曰:“恺之博学有才气,为人迟钝而自矜尚,为时所笑。”宋明帝文章志曰:“桓温云:‘顾长康体中痴黠各半,合而论之,正平平耳。’世云有三绝,画绝、文绝、痴绝。”续晋阳秋曰:“恺之矜伐过实,诸年少因相称誉,以为戏弄。为散骑常侍,与谢瞻连省,夜于月下长咏,自云得先贤风制,瞻每遥赞之。恺之得此,弥自力忘倦。瞻将眠,语捶脚人令代,恺之不觉有异,遂几申旦而后止。”
  99. 殷仲文天才宏赡,续晋阳秋曰:“仲文雅有才藻,著文数十篇。”而读书不甚广,博亮叹曰:亮,别见。“若使殷仲文读书半袁豹,丘渊之文章叙曰:“豹字士蔚,陈郡人。祖耽,历阳太守。父质,琅邪内史。豹隆安中著作佐郎,累迁太尉长史、丹阳尹。义熙九年卒。”才不减班固。”续汉书曰:“固字孟坚,右扶风人。幼有俊才,学无常师,善属文,经传无不究览。”
  100. 羊孚作雪赞云:“资清以化,乘气以霏。遇象能鲜,即洁成辉。”桓胤遂以书扇。中兴书曰:“胤字茂祖,谯国人。祖冲,太尉。父嗣,江州刺史。胤少有清操,以恬退见称,仕至中书令。玄败,徙安成郡,后见诛。”
  101. 王孝伯在京行散,至其弟王睹户前,睹,王爽小字也。中兴书曰:“爽字季明,恭第四弟也。仕至侍中,恭事败,赠太常。”问:“古诗中何句为最?”睹思未答。孝伯咏“所遇无故物,焉得不速老”,此句为佳。
  102. 桓玄尝登江陵城南楼云:“我今欲为王孝伯作诔。”因吟啸良久,随而下笔。一坐之间,诔以之成。晋安帝纪曰:“玄文翰之美,高于一世。”玄集载其诔叙曰:“隆安二年九月十七日,前将军青、兖二州刺史太原王孝伯薨。川岳降神,哲人是育。既爽其灵,不贻其福。天道茫昧,孰测倚伏?犬马反噬,豺狼翘陆。岭摧高梧,林残故竹。人之云亡,邦国丧牧。于以诔之,爰旌芳郁。”文多不尽载。
  103. 桓玄初并西夏,领荆江二州,二府一国。玄别传曰:“玄既克殷仲堪,后杨佺期,遣使讽朝廷,朝廷以玄都督八州,领江州、荆州二刺史。”于时始雪,五处俱贺,五版并入。玄在听事上,版至即答。版后皆粲然成章,不相揉杂。
  104. 桓玄下都,羊孚时为兖州别驾,从京来诣门,笺云:“自顷世故睽离,心事沦蕰。明公启晨光于积晦,澄百流以一源。”桓见笺,驰唤前,云:“子道,子道,来何迟?”即用为记室参军。孟昶别见。为刘牢之主簿,续晋阳秋曰:“牢之字道坚,彭城人,世以将显。父遁,征虏将军。牢之沈毅多计数,为谢玄参军。苻坚之役,以骁猛成功。及平王恭,转徐州刺史。桓玄下都,以牢之为前锋,行征西将军。玄至归降,用为会稽内史。欲解其兵,奔而缢死。”诣门谢,见云:“羊侯,羊侯,百口赖卿!”
方正第五
文学第四 世说新语
方正
作者:刘义庆
雅量第六
  1. 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。陈寔及纪,并已见。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
  2. 南阳宗世林,魏武同时,而甚薄其为人,不与之交。及魏武作司空,总朝政,从容问宗曰:“可以交未?”答曰:“松柏之志犹存。”世林既以忤旨见疏,位不配德。文帝兄弟每造其门,皆独拜床下,其见礼如此。楚国先贤传曰:“宗承字世林,南阳安众人。父资,有美誉。承少而修德雅正,确然不群,征聘不就,闻德而至者如林。魏武弱冠,屡造其门,值宾客猥积,不能得言。乃伺承起,往要之,捉手请交,承拒而不纳。帝后为司空,辅汉朝,乃谓承曰:‘卿昔不顾吾,今可为交未?’承曰:‘松柏之志犹存。’帝不说,以其名贤,犹敬礼之。敕文帝修子弟礼,就家拜汉中太守。武帝平冀州,从至邺,陈群等皆为之拜。帝犹以旧情介意,薄其位而优其礼,就家访以朝政,居宾客之右。文帝征为直谏大夫。明帝欲引以为相,以老固辞。”
  3. 魏文帝受禅,陈群有戚容。帝问曰:“朕应天受命,卿何以不乐?”群曰:“臣与华歆,服膺先朝,今虽欣圣化,犹义形于色。”华峤谱叙曰:“魏受禅,朝臣三公以下,并受爵位。华歆以形色忤时,徙为司空,不进爵。文帝久不怿,以问尚书令陈群曰:‘我应天受命,百辟莫不说喜,形于声色;而相国及公独有不怡者,何邪?’群起离席长跪曰:‘臣与相国曾事汉朝,心虽说喜,义干其色,亦惧陛下,实应见憎。’帝大说,叹息良久,遂重异之。”
  4. 郭淮作关中都督,甚得民情,亦屡有战庸。魏志曰:“淮字伯济,太原阳曲人。建安中,除平原府丞。黄初元年,奉使贺文帝践阼,而稽留不及。群臣欢会,帝正色责之曰:‘昔禹会诸侯于涂山,防风氏后至,便行大戮。今溥天同庆,而卿最留迟,何也?’淮曰:‘臣闻五帝先教,导民以德,夏后政衰,始用刑辟。今臣遭唐、虞之世,是以知免防风氏之诛。’帝说之,擢为雍州刺史,迁征西将军。淮在关中三十馀年,功绩显著,迁仪同三司,赠大将军。”淮妻,太尉王凌之妹,坐凌事当并诛。魏略曰:“凌字彦云,太原祁人。历司空、太尉、征东将军。密欲立楚王彪,司马宣王自讨之。凌自缚归罪,遥谓太傅曰:‘卿直以折简召我,我当不至邪?’太傅曰:‘以卿非肯逐折简者也。’遂使人送至西。凌自知罪重,试索棺钉,以观太傅意,太傅给之。凌行至项城,夜呼掾属与决曰:‘行年八十,身名俱灭。命邪!’遂自杀。”使者征摄甚急,淮使戒装,克日当发。州府文武及百姓劝淮举兵,淮不许。至期,遣妻,百姓号泣追呼者数万人。行数十里,淮乃命左右追夫人还,于是文武奔驰,如徇身首之急。既至,淮与宣帝书曰:“五子哀恋,思念其母,其母既亡,则无五子。五子若殒,亦复无淮。”宣帝乃表,特原淮妻。世语曰:“淮妻当从坐,侍御史往收。督将及羌胡渠帅数千人叩头,请淮上表留妻,淮不从。妻上道,莫不流涕,人人扼腕,欲劫留之。淮五子叩头流血请淮,淮不忍视,乃命追之,于是数千骑往追还。淮以书白司马宣王曰:‘五子哀母,不惜其身。若无其母,是无五子,五子若亡,亦无淮也。今辄追还,若于法未通,当受罪于主者。’书至,宣王乃表原之。”
  5. 诸葛亮之次渭滨,关中震动。蜀志曰:“亮字孔明,琅邪阳都人。客于荆州,躬耕陇亩,好为梁甫吟。长八尺,每自比管仲、乐毅,时人莫之许也。唯博陵崔州平、颍川徐元直谓为信然。先主屯新野,徐庶见先主曰:‘诸葛孔明,卧龙也。将军岂愿见之乎?’先主曰:‘君与俱来。’庶曰:‘此人可就见,不可屈致也。’先主遂诣亮,谓关羽、张飞曰:‘孤之有孔明,犹鱼之有水也。’累迁丞相、益州牧。率众北征,卒于渭南。”魏明帝深惧晋宣王战,乃遣辛毗为军司马。魏志曰:“毗字佐治,颍川阳翟人。累迁卫尉。”宣王既与亮对渭而陈,亮设诱谲万方。宣王果大忿,将欲应之以重兵。亮遣间谍觇之;还曰:“有一老夫,毅然仗黄钺,当军门立,军不得出。”亮曰:“此必辛佐治也。”晋阳秋曰:“诸葛亮寇于郿,据渭水南原,诏使高祖拒之。亮善抚御,又戎政严明,且侨军远征,粮运艰涩,利在野战。朝廷每闻其出,欲以不战屈之,高祖亦以为然。而拥大军御侮于外,不宜远露怯弱之形以亏大势,故秣马坐甲,每见吞并之威。亮虽挑战,或遗高祖巾帼。巾帼,妇女之饰,欲以激怒,冀获曹咎之利。朝廷虑高祖不胜忿愤,而卫尉辛毗骨鲠之臣,帝乃使毗仗节为高祖军司马。亮果复挑战,高祖乃奋怒,将出应之,毗仗节中门而立,高祖乃止。将士闻见者益加勇锐。识者以人臣虽拥众千万而屈于王人,大略深长,皆如此之类也。”
  6. 夏侯玄既被桎梏,魏氏春秋曰:“玄字太初,谯国人,夏侯尚之子,大将军前妻兄也。风格高朗,弘辩博畅。正始中,护军。曹爽诛,征为太常。内知不免,不交人事,不畜笔研。及太傅薨,许允谓玄曰:‘子无复忧矣!’玄叹曰:‘士宗,卿何不见事乎?此人尤能以通家年少遇我,子元、子上不吾容也。’后中书令李丰恶大将军执政,遂谋以玄代之。大将军闻其谋,诛丰,收玄送廷尉。”干宝晋纪曰:“初,丰之谋也,使告玄,玄答曰:‘宜详之尔,不以闻也。’故及于难。”时锺毓为廷尉,锺会先不与玄相知,因便狎之。玄曰:“虽复刑馀之人,未敢闻命!”世语曰:“玄至廷尉,不肯下辞,廷尉锺毓自临履玄。玄正色曰:‘吾当何辞?为令史责人邪?卿便为吾作。’毓以玄名士,节高不可屈,而狱当竟,夜为作辞,令与事相附。流涕以示玄,玄视之曰:‘不当若是邪?’锺会年少于玄,玄不与交,是日于毓坐狎玄,玄正色曰:‘锺君,何得如是!’”名士传曰:“初,玄以锺毓志趣不同,不与之交。玄被收时,毓为廷尉,执玄手曰:‘太初何至于此?’玄正色曰:‘虽复刑馀之人,不可得交。’”按:郭颁西晋人,时世相近,为晋魏世语,事多详核。孙盛之徒皆采以著书,并云玄距锺会。而袁宏名士传最后出,不依前史,以为锺毓,可谓谬矣。考掠初无一言,临刑东市,颜色不异。魏志曰:“玄格量弘济,临斩,颜色不异,举止自若。”
  7. 夏侯泰初与广陵陈本善。本与玄在本母前宴饮,世语曰:“本字休元,临淮东阳人。”魏志曰:“本,广陵东阳人。父矫,司徒。本历郡守、廷尉。所在操纲领,举大体,能使群下自尽,有率御之才。不亲小事,不读法律,而得廷尉之称。迁镇北将军。”本弟骞晋阳秋曰:“骞字休渊,司徒第二子,无謇谔风,滑稽而多智谋。仕至大司马。”行还,径入,至堂户。泰初因起曰:“可得同,不可得而杂。”名士传曰:“玄以乡党贵齿,本不论德位,年长者必为拜。与陈本母前饮,骞来而出,其可得同,不可得而杂者也。”
  8. 高贵乡公薨,内外喧哗。魏志曰:“高贵乡公讳髦,字彦士,文帝孙,东海定王霖之子也。初封郯县。高贵乡公好学夙成。齐王废,群臣迎之,即皇帝位。”汉晋春秋曰:“自曹芳事后,魏人省彻宿卫,无复铠甲,诸门戎兵,老弱而已。曹髦见威权日去,不胜其忿,召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业谓曰:‘司马昭之心,路人所知也。吾不能坐受废辱,今日当与卿自出讨之。’王经谏不听,乃出怀中板令投地曰:‘行之决矣!正使死,何所恨!况不必死邪?’于是入白太后。沈、业奔走告昭,昭为之备。髦遂率僮仆数百,鼓噪而出。昭弟屯骑校尉伷入,遇髦于东止车门,左右诃之,伷众奔走。中护军贾充又逆髦,战于南阙下。髦自用剑,众欲退。太子舍人成济问充曰:‘事急矣!当云何?’充曰:‘公畜汝等,正为今日。今日之事,无所问也。’济即前刺髦,刃出于背。”魏氏春秋曰:“帝将诛大将军,诏有司复进位相国,加九锡。帝夜自将冗从仆射李昭、黄门从官焦伯等下陵云台,铠仗授兵,欲因际会,遣使自出致讨,会雨而却。明日,遂见王经等,出黄素诏于怀曰:‘是可忍也,孰不可忍?今当决行此事。’帝遂拔剑升辇,率殿中宿卫仓头官僮,击战鼓,出云龙门。贾充自外而入,帝师溃散,帝犹称天子,手剑奋击,众莫敢逼。充率厉将士,骑督成倅、弟济以矛进,帝崩于师。时暴雨,雷电晦冥。”司马文王问侍中陈泰曰:魏志曰:“泰字玄伯,司空群之子也。”“何以静之?”泰云:“唯杀贾充,以谢天下。”文王曰:“可复下此不?”对曰:“但见其上,未见其下。”干宝晋纪曰:“高贵乡公之杀,司马文王召朝臣谋其故,太常陈泰不至。使其舅荀𫖮召之,告以可不。泰曰:‘世之论者,以泰方于舅,今舅不如泰也。’子弟内外咸共逼之,垂涕而入。文王待之曲室,谓曰:‘玄伯,卿何以处我?’对曰:‘可诛贾充以谢天下。’文王曰:‘为吾更思其次。’泰曰:‘唯有进于此,不知其次。’文王乃止。”汉晋春秋曰:“曹髦之薨,司马昭闻之,自投于地曰:‘天下谓我何?’于是召百官议其事。昭垂涕问陈泰曰:‘何以居我?’泰曰:“公光辅数世,功盖天下,谓当并迹古人,垂美于后,一旦有杀君之事,不亦惜乎!速斩贾充,犹可以自明也。’昭曰:‘公闾不可得杀也,卿更思馀计。’泰厉声曰:‘意唯有进于此耳,馀无足委者也。’归而自杀。”魏氏春秋曰:“泰劝大将军诛贾充,大将军曰:‘卿更思其他。’泰曰:‘岂可使泰复发后言。’遂呕血死。”
  9. 和峤为武帝所亲重,语峤曰:“东宫顷似更成进,卿试往看。”还问“何如?”答云:“皇太子圣质如初。”晋诸公赞曰:“峤字长舆,汝南西平人。父逌,太常,知名。峤少以雅量称,深为贾充所知,每向世祖称之。历尚书、太子少傅。”干宝晋纪曰:“皇太子有醇古之风,美于信受。侍中和峤数言于上曰:‘季世多伪,而太子信,非四海之主。忧太子不了陛下家事,愿追思文、武之阼。’上既重长适,又怀齐王,朋党之论弗入也。后上谓峤曰:‘太子近入朝,吾谓差进,卿可与荀侍中共往言。’及𫖮奉诏还,对上曰:‘太子明识弘新,有如明诏。’问峤,峤对曰:‘圣质如初。’上默然。”晋阳秋曰:“世祖疑惠帝不可承继大业,遣和峤、荀勖往观察之。既见,勖称叹曰:‘太子德更进茂,不同于故。’峤曰:‘皇太子圣质如初,此陛下家事,非臣所尽。’天下闻之,莫不称峤为忠,而欲灰灭勖也。”按:荀𫖮清雅,性不阿谀。校之二说,则孙盛为得也。
  10. 诸葛靓后入晋,除大司马,召不起。以与晋室有仇,常背洛水而坐。与武帝有旧,帝欲见之而无由,乃请诸葛妃呼靓。既来,帝就太妃间相见。礼毕,酒酣,帝曰:“卿故复忆竹马之好不?”靓曰:“臣不能吞炭漆身,今日复睹圣颜。”因涕泗百行。帝于是惭悔而出。晋诸公赞曰:“吴亡,靓入洛,以父诞为太祖所杀,誓不见世祖。世祖叔母琅邪王妃,靓之姊也。帝后因靓在姊间,往就见焉,靓逃于厕中,于是以至孝发名。时嵇康亦被法,而康子绍死荡阴之役。谈者咸曰:‘观绍、靓二人,然后知忠孝之道,区以别矣。’”
  11. 武帝语和峤曰:“我欲先痛骂王武子,然后爵之。”峤曰:“武子隽爽,恐不可屈。”帝遂召武子,苦责之,因曰:“知愧不?”晋诸公赞曰:“齐王当出藩,而王济谏请无数,又累遣常山主与妇长广公主共入稽颡,陈乞留之。世祖甚恚,谓王戎曰:‘我兄弟至亲,今出齐王,自朕家计,而甄德、王济连遣妇入来,生哭人邪?济等尚尔,况馀者乎?’济自此被责,左迁国子祭酒。”武子曰:“‘尺布斗粟’之谣,常为陛下耻之!汉书曰:“淮南厉王长,高祖少子也。有罪,文帝徙之于蜀,不食而死。民作歌曰:‘一尺布,尚可缝;一斗粟、尚可舂。兄弟二人,不能相容。’瓒注曰:‘言一尺布帛,可缝而共衣;一斗米粟、可舂而共食。况以天下之广,而不相容也。’”它人能令疏亲,臣不能使亲疏,以此愧陛下。”
  12. 杜预之荆州,顿七里桥,朝士悉祖。王隐晋书曰:“预字元凯,京兆杜陵人,汉御史大夫延年十一世孙。祖畿,魏太保。父恕,幽州、荆州刺史。预智谋渊博,明于治乱,常称立德者非所企及,立功、立言所庶几也。累迁河南尹,为镇南将军,都督荆州诸军事,镇襄阳。以平吴勋封当阳侯。预无伎艺之能,身不跨马,射不穿札,而每有大事,辄在将帅之限。赠征南将军,仪同三司。”预少贱,好豪侠,不为物所许。杨济既名氏,雄俊不堪,不坐而去。八王故事曰:“济字文通,弘农人,杨骏弟也。有才识,累迁太子太保,与骏同诛。”须臾,和长舆来,问:“杨右卫何在?”客曰:“向来,不坐而去。”长舆曰:“必大夏门下盘马。”往大夏门,果大阅骑。长舆抱内车,共载归,坐如初。
  13. 杜预拜镇南将军,朝士悉至,皆在连榻坐。语林曰:“中朝方镇还,不与元凯共坐。预征吴还,独榻,不与宾客共也。”时亦有裴叔则。羊稚舒后至,曰:“杜元凯乃复连榻坐客!”不坐便去。晋诸公赞曰:“羊琇字稚舒,泰山人。通济有才干,与世祖同年相善,谓世祖曰:‘后富贵时,见用作领护军各十年。’世祖即位,累迁左将军、特进。”杜请裴追之,羊去数里住马,既而俱还杜许。
  14. 晋武帝时,荀勖为中书监,虞预晋书曰:“勖字公曾,颍川颍阴人,汉司空爽曾孙也。十馀岁能属文,外祖锺繇曰:‘此儿当及其曾祖。’为安阳令,民生为立祠,累迁侍中、中书监。”和峤为令。故事,监、令由来共车。峤性雅正,常疾勖谄谀。王隐晋书曰:“勖性佞媚,誉太子,出齐王,当时私议,损国害民,孙、刘之匹也。后世若有良史,当着佞幸传。”后公车来,峤便登,正向前坐,不复容勖。勖方更觅车,然后得去。监、令各给车自此始。曹嘉之晋纪曰:“中书监、令常同车入朝。至和峤为令,而荀勖为监,峤意强抗,专车而坐,乃使监、令异车,自此始也。”
  15. 山公大儿著短帢,车中倚。武帝欲见之,山公不敢辞,问儿,儿不肯行。时论乃云胜山公。晋诸公赞曰:“山该字伯伦,司徒涛长子也。雄有器识,仕至左卫将军。”
  16. 向雄为河内主簿,有公事不及雄,而太守刘淮横怒,遂与杖遣之。雄后为黄门郎,刘为侍中,初不交言。武帝闻之,敕雄复君臣之好,雄不得已,诣刘,再拜曰:“向受诏而来,而君臣之义绝,何如?”于是即去。武帝闻尚不和,乃怒问雄曰:“我令卿复君臣之好,何以犹绝?”汉晋春秋曰:“雄字茂伯,河内人。”世语曰:“雄有节概,仕至黄门郎、护军将军。”按:王隐、孙盛不与故君相闻议曰:“昔在晋初,河内温县领校向雄,送御牺牛,不先呈郡,辄随比送洛。值天大热,郡送牛多暍死。台法甚重,太守吴奋召雄与杖,雄不受杖,曰:‘郡牛者亦死也;呈牛者亦死也。’奋大怒,下雄狱,将大治之。会司隶辟雄都官从事,数年,为黄门侍郎。奋为侍中,同省,相避不相见。武帝闻之,给雄酒礼,使诣奋解,雄乃奉诏。”此则非刘淮也。晋诸公赞曰:“淮字君平,沛国杼秋人。少以清正称。累迁河内太守、侍中、尚书仆射、司徒。”雄曰:“古之君子,进人以礼,退人以礼;今之君子,进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊。臣于刘河内,不为戎首,亦已幸甚,安复为君臣之好?”武帝从之。礼记曰:“穆公问于子思曰:‘为旧君反服,古邪?’子思曰:‘古之君子,进人以礼,退人以礼,故有旧君反服之礼;今之君子,进人若将加诸渊,退人若将坠诸渊。无为戎首,不亦善乎,又何反服之有?’”郑玄曰:“为兵主求攻伐,故曰戎首也。”
  17. 齐王冏为大司马辅政,虞预晋书曰:“冏字景治,齐王攸子也。少聪惠,及长,谦约好施。赵王伦篡位,冏起义兵诛伦,拜大司马,加九锡,政皆决之。而恣用群小,不复朝觐,遂为长沙王所诛。”嵇绍为侍中,诣冏咨事。冏设宰会,召葛旟齐王官属名曰:“旟字虚旟,齐王从事中郎。”晋阳秋曰:“齐王起义,转长史。既克赵王伦,与董艾等专执威权。冏败,见诛。”、董艾等八王故事曰:“艾字叔智,弘农人。祖遇,魏侍中。父缓,秘书监。艾少好功名,不修士检。齐王起义,艾为新汲令,赴军,用艾领右将军。王败,见诛。”共论时宜。旟等白冏:“嵇侍中善于丝竹,公可令操之。”遂送乐器。绍推却不受。冏曰:“今日共为欢,卿何却邪?”绍曰:“公协辅皇室,令作事可法。绍虽官卑,职备常伯。操丝比竹,盖乐官之事,不可以先王法服,为伶人之业。今逼高命,不敢苟辞,当释冠冕,袭私服,此绍之心也。”旟等不自得而退。
  18. 卢志于众坐,世语曰:“志字子通,范阳人,尚书珽少子。少知名。起家邺令,历成都王长史、卫尉卿、尚书郎。”问陆士衡:“陆逊、陆抗,是君何物?”抗已见。吴书曰:“逊字伯言,吴郡人,世为冠族。初领海昌令,号神君,累迁丞相。”答曰:“如卿于卢毓、卢珽。”魏志曰:“毓字子家,涿人。父植,有名于世。累迁吏部郎、尚书。选举,先性行而后言才,进司空。珽,咸熙中为泰山太守,字子笏,位至尚书。”士龙失色。云别见。既出户,谓兄曰:“何至如此,彼容不相知也?”士衡正色曰:“我父祖名播海内,宁有不知?鬼子敢尔!”孔氏志怪曰:“卢充者,范阳人。家西三十里有崔少府墓。充先冬至一日,出家西猎,见一獐,举弓而射,即中之。獐倒而复起,充逐之,不觉远。忽见一里门如府舍,门中一铃下有唱家前。充问:‘此何府也?’答曰:‘少府府也。’充曰:‘我衣恶,那得见贵人?’即有人提襥新衣迎之。充著尽可体,便进见少府,展姓名。酒炙数行,崔曰:‘近得尊府君书,为君索小女婚,故相延耳。’即举书示充。充,父亡时虽小,然已见父手迹,便歔欷无辞。崔即敕内,令女郎庄严,使充就东廊。充至,妇已下车,立席头,共拜。为三日毕,还见崔。崔曰:‘君可归矣。女有娠相,生男,当以相还;生女,当留自养。’敕外严车送客。崔送至门,执手零涕,离别之感,无异生人。复致衣一袭,被褥一副。充便上车,去如电逝,须臾至家。家人相见,悲喜推问,知崔是亡人,而入其墓,追以懊惋。居四年,三月三日临水戏,忽见一犊车,乍浮乍没。既上岸,充往开车后户,见崔氏女与三岁男儿共载。充见之忻然,欲捉其手。女举手指后车曰:‘府君见人。’即见少府,充往问讯。女抱儿还充,又与金碗,别,并赠诗曰:‘煌煌灵芝质,光丽何猗猗!华艳当时显,嘉异表神奇。含英未及秀,中夏罹霜萎。荣曜长幽灭,世路永无施。不悟阴阳运,哲人忽来仪。会浅离别速,皆由灵与祇。何以赠余亲,金碗可颐儿。爱恩从此别,断绝伤肝脾。’充取儿碗及诗,忽不见二车处。将儿还,四坐谓是鬼魅,佥遥唾之,形如故。问儿:‘谁是汝父?’儿迳就充怀。众初怪恶,传省其诗,慨然叹死生之玄通也。充诣市卖碗,高举其价,不欲速售,冀有识者。欻有一老婢,问充得碗之由。还报其大家,即女姨也。遣视之,果是。谓充曰:‘我姨姊,崔少府女,未嫁而亡,家亲痛之,赠一金碗,箸棺中。今视卿碗甚似,得碗本末,可得闻不?’充以事对。即诣充家迎儿。儿有崔氏状,又似充貌。姨曰:‘我舅甥三月末闲产。父曰春暖,温也,愿休强也。即字温休。温休盖幽婚也。其兆先彰矣。儿遂成为令器。历数郡二千石,皆著绩。其后生植,为汉尚书。植子毓,为魏司空。冠盖相承至今也。”议者疑二陆优劣,谢公以此定之。
  19. 羊忱性甚贞烈。赵王伦为相国,忱为太傅长史,乃版以参相国军事。使者卒至,忱深惧豫祸,不暇被马,于是帖骑而避。使者追之,忱善射,矢左右发,使者不敢进,遂得免。文字志曰:“忱字长和,一名陶,泰山平阳人。世为冠族。父繇,车骑掾。忱历太傅长史、扬州刺史,迁侍中。永嘉五年,遭乱被害,年五十馀。”
  20. 王太尉不与庾子嵩交,王夷甫、庾敳。庾卿之不置。王曰:“君不得为尔。”庾曰:“卿自君我,我自卿卿。我自用我法,卿自用卿法。”
  21. 阮宣子伐社树,阮修已见。春秋传曰:“共工氏有子曰句龙,为后土,后土为社。”风俗通曰:“‘孝经称:社者,土也。广博不可备敬,故封土以为社而祀之报功也。’然则社自祀句龙,非土之祭也。”有人止之。宣子曰:“社而为树,伐树则社亡;树而为社,伐树则社移矣。”
  22. 阮宣子论鬼神有无者,或以人死有鬼。宣子独以为无,曰:“今见鬼者云,箸生时衣服;若人死有鬼,衣服复有鬼邪?”论衡曰:“世谓人死为鬼,非也。人死不为鬼,无知,不能害人。如审鬼者死人精神,人见之宜从裸袒之形,无为见衣带被服也。何则?衣无精神也。由此言之,见衣服象人,则形体亦象人。象人,知非死人之精神也。凡天地之间有鬼,非人死之精神也。”
  23. 元皇帝既登阼,以郑后之宠,欲舍明帝而立简文。时议者咸谓:“舍长立少,既于理非伦,且明帝以聪亮英断,益宜为储副。”周、王诸公,并苦争恳切。中兴书曰:“郑太后字阿春,荥阳人。少孤,先嫁田氏,夫亡,依舅吴氏。时中宗敬后虞氏先崩,将纳吴氏,后与吴氏女游后园,有言之于中宗者,纳为夫人,甚宠。生简文。帝即位,尊之曰文宣太后。”唯刁玄亮独欲奉少主,以阿帝旨。元帝便欲施行,虑诸公不奉诏。于是先唤周侯、丞相入,然后欲出诏付刁。刁协。周、王既入,始至阶头,帝逆遣传诏,遏使就东厢。周侯未悟,即却略下阶。丞相披拨传诏,径至御床前曰:“不审陛下何以见臣。”帝默然无言,乃探怀中黄纸诏裂掷之。由此皇储始定。周侯方慨然愧叹曰:“我常自言胜茂弘,今始知不如也!”中兴书曰:“元皇以明帝及琅邪王裒并非敬后所生,而谓裒有大成之度,胜于明帝,因从容问王导曰:‘立子以德不以年,今二子孰贤?’导曰:‘世子、宣城俱有爽明之德,莫能优劣。如此,故当以年。’于是更封裒为琅邪王。”而此与世说互异,然法盛采摭典故,以何为实?且从容调谏,理或可安。岂有登阶一言,曾无奇说,便为之改计乎?
  24. 王丞相初在江左,欲结援吴人,请婚陆太尉。对曰:“培𪣻无松柏,薰莸不同器。杜预左传注曰:“培𪣻,小阜。松柏,大木也。薰,香草。莸,臭草。”玩虽不才,义不为乱伦之始。”玩已见。
  25. 诸葛恢大女适太尉庾亮儿,恢别传曰:“恢字道明,琅邪阳都人。祖诞,司空。父靓,亦知名。恢少有令问,称为明贤。避难江左,中宗召补主簿,累迁尚书令。”庾氏谱曰:“庾亮子会,娶恢女,名文彪。”庾会别见。次女适徐州刺史羊忱儿。羊氏谱曰:“羊楷字道茂。祖繇,车骑掾。父忱,侍中。楷仕至尚书郎。娶诸葛恢次女。”亮子被苏峻害,改适江虨。虨别见。恢儿娶邓攸女。诸葛氏谱曰:“恢子衡,字峻文,仕至荥阳太守。娶河南邓攸女。”于时谢尚书求其小女婚。恢乃云:“羊、邓是世婚,江家我顾伊,庾家伊顾我,不能复与谢裒儿婚。”永嘉流人名曰:“裒字幼儒,陈郡人。父衡,博士。裒历侍中、吏部尚书、吴国内史。”及恢亡,遂婚。谢氏谱曰:“裒子石,娶恢小女,名文熊。中兴书曰:“石字石奴,历尚书令,聚敛无厌,取讥当世。”于是王右军往谢家看新妇,犹有恢之遗法,威仪端详,容服光整。王叹曰:“我在遣女裁得尔耳!”
  26. 周叔治作晋陵太守,周侯、仲智往别。叔治以将别,涕泗不止。仲智恚之曰:“斯人乃妇女,与人别唯啼泣!”便舍去。邓粲晋纪曰:“周谟字叔治,𫖮次弟也。仕至中护军。嵩字仲智,谟兄也。性绞直果侠,每以才气陵物。𫖮被害,王敦使人吊焉。嵩曰:‘亡兄,天下有义人,为天下无义人所杀,复何所吊?’敦甚衔之。犹取为从事中郎,因事诛嵩。”晋阳秋曰:“嵩事佛,临刑犹诵经。”周侯独留,与饮酒言话,临别流涕,抚其背曰:“奴好自爱。”阿奴,谟小字。
  27. 周伯仁为吏部尚书,在省内夜疾危急。时刁玄亮为尚书令,营救备亲好之至。良久小损。虞预晋书曰:“刁协字玄亮,勃海饶安人。少好学,虽不研精,而多所博涉。中兴制度,皆禀于协。累迁尚书令,中宗信重之。为王敦所忌,举兵讨之,奔至江南,败死。”明旦,报仲智,仲智狼狈来。始入户,刁下床对之大泣,说伯仁昨危急之状。仲智手批之,刁为辟易于户侧。既前,都不问病,直云:“君在中朝,与和长舆齐名,那与佞人刁协有情?”迳便出。
  28. 王含作庐江郡,贪浊狼籍。王敦护其兄,故于众坐称:“家兄在郡定佳,庐江人士咸称之!”时何充为敦主簿,在坐,正色曰:“充即庐江人,所闻异于此!”敦默然。旁人为之反侧,充晏然,神意自若。中兴书曰:“王敦以震主之威,收罗贤俊,辟充为主簿。充知敦有异志,逡巡疏外。及敦称含有惠政,一坐畏敦,击节而已,充独抗之。其时众人为之失色。由是忤敦,出为东海王文学。”
  29. 顾孟著尝以酒劝周伯仁,伯仁不受。顾因移劝柱,而语柱曰:“讵可便作栋梁自遇。”周得之欣然,遂为衿契。徐广晋纪曰:“顾显字孟著,吴郡人,骠骑荣兄子。少有重名,泰兴中为骑郎。蚤卒,时为悼惜之。”
  30. 明帝在西堂,会诸公饮酒,未大醉,帝问:“今名臣共集,何如尧、舜?”时周伯仁为仆射,因厉声曰:“今虽同人主,复那得等于圣治!”帝大怒,还内,作手诏满一黄纸,遂付廷尉令收,因欲杀之。按明帝未即位,𫖮已为王敦所杀,此说非也。后数日,诏出周,群臣往省之。周曰:“近知当不死,罪不足至此。”
  31. 王大将军当下,时咸谓无缘尔。伯仁曰:“今主非尧、舜,何能无过?且人臣安得称兵以向朝廷?处仲狼抗刚愎,王平子何在?”𫖮别传曰:“王敦讨刘隗,时温太真为东宫庶子,在承华门外,与𫖮相见,曰:‘大将军此举有在,义无有滥。’𫖮曰:‘君年少,希更事,未有人臣若此而不作乱,共相推戴数年而为此者乎?处仲狼抗而强忌,平子何在?’”晋阳秋曰:“王澄为荆州,群贼并起,乃奔豫章。而恃其宿名,犹陵侮敦,敦使勇士路戎等扼而杀之。”裴子曰:“平子从荆州下,大将军因欲杀之。而平子左右有二十人,甚健,皆持铁楯马鞭,平子恒持玉枕。大将军乃犒荆州文武,二十人积饮食,皆不能动,乃借平子玉枕,便持下床。平子手引大将军带绝,与力士斗甚苦,乃得上屋上,久许而死。”
  32. 王敦既下,住船石头,欲有废明帝意。宾客盈坐,敦知帝聪明,欲以不孝废之。每言帝不孝之状,而皆云温太真所说。温尝为东宫率,后为吾司马,甚悉之。须臾,温来,敦便奋其威容,问温曰:“皇太子作人何似?”温曰:“小人无以测君子。”敦声色并厉,欲以威力使从己,乃重问温:“太子何以称佳?”温曰:“钩深致远,盖非浅识所测。然以礼侍亲,可称为孝。”刘谦之晋纪曰:“敦欲废明帝,言于众曰:‘太子子道有亏,温司马昔在东宫悉其事。’峤既正言,敦忿而愧焉。”
  33. 王大将军既反,至石头,周伯仁往见之。谓周曰:“卿何以相负?”对曰:“公戎车犯正,下官忝率六军,而王师不振,以此负公。”晋阳秋曰:“王敦既下,六军败绩。𫖮长史郝嘏及左右文武劝𫖮避难,𫖮曰:‘吾备位大臣,朝廷倾挠,岂可草间求活,投身胡虏邪?’乃与朝士诣敦,敦曰:‘近日战有馀力不?’对曰:‘恨力不足,岂有馀邪?’”
  34. 苏峻既至石头,百僚奔散,王隐晋书曰:“峻字子高,长广掖人。少有才学,仕郡主簿,举孝廉。值中原乱,招合流旧三千馀家,结垒本县,宣示王化,收葬枯骨,远近感其恩义,咸共宗焉。讨王敦有功,封公,迁历阳太守。峻外营将表曰:‘鼓自鸣。’峻自斫鼓曰:‘我乡里时有此,则空城。’有顷,诏书征峻。峻曰:‘台下云我反,反岂得活邪?我甯山头望廷尉,不能廷尉望山头。’乃作乱。”晋阳秋曰:“峻率众二万,济自横江、至于蒋山,王师败绩。”唯侍中锺雅独在帝侧。或谓锺曰:“见可而进,知难而退,古之道也。君性亮直,必不容于寇仇;何不用随时之宜,而坐待其弊邪?”锺曰:“国乱不能匡,君危不能济,而各逊遁以求免,吾惧董狐将执简而进矣!”
  35. 庾公临去,顾语锺后事,深以相委。锺曰:“栋折榱崩,谁之责邪?”庾曰:“今日之事,不容复言,卿当期克复之效耳!”锺曰:“想足下不愧荀林父耳。”春秋传曰:“楚庄王围郑,晋使荀林父率师救郑,与楚战于邲,晋师败绩。桓子归,请死。晋平公将许之,士贞子谏而止。后林父败赤狄于曲梁,赏桓子、狄臣千室,亦赏士伯以瓜衍之田,曰:‘吾获狄田,子之功也。微子,吾丧伯氏矣。’”
  36. 苏峻时,孔群在横塘为匡术所逼。王丞相保存术,会稽后贤记曰:“群字敬休,会稽山阴人。祖竺,吴豫章太守。父奕,全椒令。群有智局,仕至御史中丞。”晋阳秋曰:“匡术为阜陵令,逃亡无行。庾亮征苏峻,术劝峻诛亮,遂与峻同反。后以宛城降。”因众坐戏语,令术劝酒,以释横塘之憾。群答曰:“德非孔子,厄同匡人。家语曰:“孔子之宋,匡简子以甲士围之。子路怒,奋戟将战。孔子止之曰:‘夫诗书之不讲,礼乐之不习,是丘之过也。若述先王之道而为咎者,非丘罪也。命也夫!歌,予和汝。’子路弹剑,孔子和之。曲三终,匡人解甲罢。”虽阳和布气,鹰化为鸠,至于识者,犹憎其眼。”礼记月令曰:“仲春之月,鹰化为鸠。”郑玄曰:“鸠,播谷也。”夏小正曰:“鹰则为鸠。鹰也者,其杀之时也;鸠也者,非杀之时也。善变而之仁,故具之。”
  37. 苏子高事平,灵鬼志谣征曰:“明帝初,有谣曰:‘高山崩,石自破。’高山,峻也。硕,峻弟也。后诸公诛峻,硕犹据石头,溃散而逃,追斩之。”王、庾诸公欲用孔廷尉为丹阳。孔坦。乱离之后,百姓雕弊,孔慨然曰:“昔肃祖临崩,诸君亲升御床,并蒙眷识,共奉遗诏。孔坦疏贱,不在顾命之列。既有艰难,则以微臣为先,今犹俎上腐肉,任人脍截耳!”于是拂衣而去,诸公亦止。按王隐晋书:“苏峻事平,陶侃欲将坦,上用为豫章太守,坦辞母老不行。台以为吴郡。吴郡多名族,而坦年少,乃授吴兴内史,不闻尹京。”
  38. 孔车骑与中丞共行,孔愉别传曰:“愉字敬康,会稽山阴人。初辟中宗参军,讨华轶有功,封馀不亭侯。愉少时尝得一龟,放于馀不溪中,龟于路左顾者数过。及后铸印,而龟左顾,更铸犹如此。印师以闻,愉悟,取而佩焉。累迁尚书左仆射、赠车骑将军。”中丞,孔群也。在御道逢匡术,宾从甚盛,因往与车骑共语。中丞初不视,直云:“鹰化为鸠,众鸟犹恶其眼。”术大怒,便欲刃之。车骑下车,抱术曰:“族弟发狂,卿为我宥之!”始得全首领。
  39. 梅颐尝有惠于陶公。后为豫章太守,有事,王丞相遣收之。侃曰:“天子富于春秋,万机自诸侯出,王公既得录,陶公何为不可放?”乃遣人于江口夺之。晋诸公赞曰:“颐字仲真,汝南西平人。少好学隐退,而求实进止。”永嘉流人名曰:“颐,领军司马。颐弟陶,字叔真。”邓粲晋纪曰:“初,有赞侃于王敦者,乃以从弟廙代侃为荆州,左迁侃广州。侃文武距廙而求侃,敦闻大怒。及侃将莅广州,过敦,敦陈兵欲害侃。敦咨议参军梅陶谏敦,乃止,厚礼而遣之。”王隐晋书亦同。按二书所叙,则有惠于陶是梅陶,非颐也。颐见陶公,拜,陶公止之。颐曰:“梅仲真膝,明日岂可复屈邪?”
  40. 王丞相作女伎,施设床席。蔡公先在坐,不说而去,王亦不留。蔡司徒别传曰:“谟字道明,济阳考城人。博学有识,避地江左,历左光禄、录尚书事、扬州刺史。薨,赠司空。”
  41. 何次道、庾季坚二人并为元辅。晋阳秋曰:“庾冰字季坚,太尉亮之弟也。少有检操,兄亮常器之,曰:‘吾家晏平仲。’累迁车骑将军、江州刺史。”成帝初崩,于时嗣君未定,何欲立嗣子,庾及朝议以外寇方强,嗣子冲幼,乃立康帝。中兴书曰:“帝讳岳,字世同,成帝同母弟也。成帝崩,即位,年二十二。”康帝登阼,会群臣,谓何曰:“朕今所以承大业,为谁之议?”何答曰:“陛下龙飞,此是庾冰之功,非臣之力。于时用微臣之议,今不睹盛明之世。”晋阳秋曰:“初,显宗临崩,庾冰议立长君,何充谓宜奉皇子。争之不得,充不自安,求处外任。及冰出镇武昌,充自京驰还,言于帝曰:‘冰不宜出,昔年陛下龙飞,使晋德再隆者,冰之勋也。臣无与焉。’”帝有惭色。
  42. 江仆射年少,王丞相呼与共棋。王手尝不如两道许,而欲敌道戏,试以观之。江不即下。王曰:“君何以不行?”江曰:“恐不得尔。”徐广晋纪曰:“江虨字思玄,陈留人。博学知名,兼善弈,为中兴之冠。累迁尚书左仆射、护军将军。”傍有客曰:“此年少戏迺不恶。”王徐举首曰:“此年少非唯围棋见胜。”范汪棋品曰:“虨与王恬等,棋第一品,导第五品。”
  43. 孔君平疾笃,庾司空为会稽,省之,庾冰。相问讯甚至,为之流涕。庾既下床,孔慨然曰:“大丈夫将终,不问安国宁家之术,迺作儿女子相问!”庾闻,回谢之,请其话言。王隐晋书曰:“坦方直而有雅望。”
  44. 桓大司马诣刘尹,卧不起。桓弯弹弹刘枕,丸迸碎床褥间。刘作色而起曰:“使君如馨地,宁可鬬战求胜?”中兴书曰:“温曾为徐州刺史。”沛国属徐州,故呼温使君。斗战者,以温为将也。桓甚有恨容。刘尹,真长。已见。
  45. 后来年少,多有道深公者。深公谓曰:“黄吻年少,勿为评论宿士。昔尝与元明二帝、王庾二公周旋。”高逸沙门传曰:“晋元、明二帝,游心玄虚,托情道味,以宾友礼待法师。王公、庾公倾心侧席,好同臭味也。”
  46. 王中郎年少时,坦之,已见。江虨为仆射领选,欲拟之为尚书郎。有语王者。王曰:“自过江来,尚书郎正用第二人,何得拟我?”江闻而止。按王彪之别传曰:“彪之从伯导谓彪之曰:‘选曹举汝为尚书郎,幸可作诸王佐邪?’”此知郎官,寒素之品也。
  47. 王述转尚书令,事行便拜。文度曰:“故应让杜许。”蓝田云:“汝谓我堪此不?”文度曰:“何为不堪!但克让自是美事,恐不可阙。”蓝田慨然曰:“既云堪,何为复让?人言汝胜我,定不如我。”述别传曰:“述常以为人之处世,当先量己而后动,义无虚让,是以应辞便当固执。其贞正不逾皆此类。”
  48. 孙兴公作庾公诔,文多托寄之辞。绰集载诔文曰:“咨予与公,风流同归。拟量托情,视公犹师。君子之交,相与无私。虚中纳是,吐诚悔非。虽实不敏,敬佩弦韦。永戢话言,口诵心悲。”既成,示庾道恩。庾见,慨然送还之,曰:“先君与君,自不至于此。”道恩,庾羲小字。徐广晋纪曰:“羲,字叔和,太保亮第三子。拔尚率到。位建威将军、吴国内史。”
  49. 王长史求东阳,抚军不用。简文。后疾笃,临终,抚军哀叹曰:“吾将负仲祖于此,命用之。”长史曰:“人言会稽王痴,真痴。”王濛,已见。
  50. 刘简作桓宣武别驾,后为东曹参军,刘氏谱曰:“简字仲约,南阳人。祖乔,豫州刺史。父珽,颍川太守。简仕至大司马参军。”颇以刚直见疏。尝听记,简都无言。宣武问:“刘东曹何以不下意?”答曰:“会不能用。”宣武亦无怪色。
  51. 刘真长、王仲祖共行,日旰未食。有相识小人贻其餐,肴案甚盛,真长辞焉。仲祖曰:“聊以充虚,何苦辞?”真长曰:“小人都不可与作缘。”孔子称:“唯女子与小人为难养,近之则不逊,远之则怨。”刘尹之意,盖从此言也。
  52. 王脩龄尝在东山甚贫乏。司州,已见。陶胡奴为乌程令,胡奴,陶范小字也。陶侃别传曰:“范字道则,侃第十子也。侃诸子中最知名。历尚书、秘书监。”何法盛以为第九子。送一船米遗之,却不肯取。直答语:“王脩龄若饥,自当就谢仁祖索食,不须陶胡奴米。”
  53. 阮光禄阮裕,已见。赴山陵,至都,不往殷、刘许,过事便还。诸人相与追之,阮亦知时流必当逐己,乃遄疾而去,至方山不相及。中兴书曰:“裕终日颓然,无所错综,而物自宗之。”刘尹时为会稽,乃叹曰:“我入当泊安石渚下耳。不敢复近思旷傍,伊便能捉杖打人,不易。”
  54. 王、刘与桓公共至覆舟山看。酒酣后,刘牵脚加桓公颈。桓公甚不堪,举手拨去。既还,王长史语刘曰:“伊讵可以形色加人不?”温别传曰:“温有豪迈风气也。”
  55. 桓公问桓子野:“谢安石料万石必败,何以不谏?”子野,桓伊小字也。续晋阳秋曰:“伊字叔夏,谯国铚人。父景,护军将军。伊少有才艺,又善声律,加以标悟省率,为王濛、刘惔所知。累迁豫州刺史,赠右将军。”子野答曰:“故当出于难犯耳!”桓作色曰:“万石挠弱凡才,有何严颜难犯?”
  56. 罗君章曾在人家,主人令与坐上客共语。答曰:“相识已多,不烦复尔。”罗府君别传曰:“含字君章,桂阳枣阳人。盖楚熊姓之后,启土罗国,遂氏族焉。后寓湘境,故为桂阳人。含,临海太守彦曾孙,荥阳太守缓少子也。桓宣武辟为别驾,以官廨喧扰,于城西池小洲上立茅茨,伐木为床,织苇为席,布衣蔬食,晏若有馀。桓公尝谓众坐曰:‘此自江左之清秀,岂惟荆楚而已!’累迁散骑常侍、廷尉、长沙相。致仕,中散大夫,门施行马。含自在官舍,有一白雀栖集堂宇,及致仕还家,阶庭忽兰菊挺生。岂非至行之征邪?”
  57. 韩康伯病,拄杖前庭消摇。韩伯,已见。见诸谢皆富贵,轰隐交路,叹曰:“此复何异王莽时?”汉书曰:“王莽宗族凡十侯、五大司马。”
  58. 王文度为桓公长史时,桓为儿求王女,王许咨蓝田。王坦之、王述并已见。既还,蓝田爱念文度,虽长大犹抱着膝上。文度因言桓求己女婚。蓝田大怒,排文度下膝曰:“恶见,文度已复痴,畏桓温面?兵,那可嫁女与之!”文度还报云:“下官家中先得婚处。”桓公曰:“吾知矣,此尊府君不肯耳。”后桓女遂嫁文度儿。王氏谱曰:“坦之子恺,娶桓温第二女,字伯子。”中兴书曰:“恺字茂仁,历吴国内史、丹阳尹,赠太常。”
  59. 王子敬数岁时,尝看诸门生樗蒲。见有胜负,因曰:“南风不竞。”春秋传曰:“楚伐郑,师旷曰:‘不害,吾骤歌南风。’南风不竞,多死声,楚必无功。”杜预曰:“歌者吹律,以咏八风,南风音微,故曰不竞也。”门生辈轻其小儿,迺曰:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。”子敬瞋目曰:“远惭荀奉倩,近愧刘真长!”遂拂衣而去。荀、刘,已见。
  60. 谢公闻羊绥佳,致意令来,终不肯诣。羊氏谱曰:“绥字仲彦,太山人。父楷,尚书郎。绥仕至中书侍郎。”后绥为太学博士,因事见谢公,公即取以为主簿。
  61. 王右军与谢公诣阮公,阮思旷也。至门语谢:“故当共推主人。”谢曰:“推人正自难。”
  62. 太极殿始成,徐广晋纪曰:“孝武宁康二年,尚书令王彪之等启改作新宫。太元三年二月,内外军六千人始营筑,至七月而成。太极殿高八丈,长二十七丈,广十丈。尚书谢万监视,赐爵关内侯。大匠毛安之关中侯。”王子敬时为谢公长史,谢送版,使王题之。王有不平色,语信云:“可掷箸门外。”谢后见王曰:“题之上殿何若?昔魏朝韦诞诸人,亦自为也。”王曰:“魏阼所以不长。”谢以为名言。宋明帝文章志曰:“太原中,新宫成,议者欲屈王献之题榜,以为万代宝。谢安与王语次,因及魏时起陵云阁忘题榜,乃使韦仲将县梯上题之。比下,须发尽白,裁馀气息。还语子弟云:‘宜绝楷法!’安欲以此风动其意。王解其旨,正色曰:‘此奇事。韦仲将魏朝大臣,宁可使其若此?有以知魏德之不长。’安知其心,迺不复逼之。”
  63. 王恭欲请江卢奴为长史,晨往诣江,江犹在帐中。王坐,不敢即言。良久乃得及,江不应。卢奴,江敳小字也。晋安帝纪曰:“敳字仲凯,济阳人。祖正,散骑常侍。父虨,仆射。并以义正器素,知名当世。敳历位内外,简退箸称,历黄门侍郎、骠骑咨议。”直唤人取酒,自饮一碗,又不与王。王且笑且言:“那得独饮?”江云:“卿亦复须邪?”更使酌与王,王饮酒毕,因得自解去。未出户,江叹曰:“人自量,固为难。”宋书曰:“敳即湘州江夷之父也,夷字茂远,湘州刺史。”
  64. 孝武问王爽:“卿何如卿兄。”王答曰:“风流秀出,臣不如恭,忠孝亦何可以假人!”中兴书曰:“爽忠孝正直。烈宗崩,王国宝夜开门入,为遗诏。爽为黄门郎,距之曰:‘大行晏驾,太子未立,敢有先入者,斩!’国宝惧,乃止。”
  65. 王爽与司马太傅饮酒。太傅醉,呼王为“小子。”王曰:“亡祖长史,与简文皇帝为布衣之交。亡姑、亡姊,伉俪二宫。何小子之有?”中兴书曰:“王濛女讳穆之,为哀帝皇后。王蕴女讳法惠,为孝武皇后。”
  66. 张玄与王建武先不相识,张玄已见。建武,王忱也。晋安帝纪曰:“忱初作荆州刺史,后为建武将军。”后遇于范豫章许,范令二人共语。范甯已见。张因正坐敛衽,王孰视良久,不对。张大失望,便去。范苦譬留之,遂不肯住。范是王之舅,王氏谱曰:“王坦之娶顺阳郡范汪女,名盖,即甯妹也,生忱。”乃让王曰:“张玄,吴士之秀,亦见遇于时,而使至于此,深不可解。”王笑曰:“张祖希若欲相识,自应见诣。”范驰报张,张便束带造之。遂举觞对语,宾主无愧色。
雅量第六
方正第五 世说新语
雅量
作者:刘义庆
识鉴第七
  1. 豫章太守顾邵,环济吴纪曰:“邵字孝则,吴郡人。年二十七起家为豫章太守,举善以教民,风化大行。”是雍之子。邵在郡卒,雍盛集僚属,自围棋。江表传曰:“雍字元叹,曾就蔡伯喈,伯喈赏异之,以其名与之。”吴志曰:“雍累迁尚书令,封阳遂乡侯,拜侯还第,家人不知。为人不饮酒,寡言语。孙权尝曰:‘顾侯在坐,令人不乐。’位至丞相。”外启信至,而无儿书,虽神气不变,而心了其故。以爪掐掌,血流沾褥。宾客既散,方叹曰:“已无延陵之高,岂可有丧明之责?”礼记曰:“延陵季子适齐,及其反也,其长子死,葬于嬴、博之闲。孔子曰:‘延陵季子,吴之习于礼者也。’往而观其葬焉。其坎深不至于泉,其敛以时服。既葬而封,广轮掩坎,其高可隐也。既封,左袒,右还其封,且号者三,曰:‘骨肉归复于土,命也。若魂气,则无不之也。’而遂行。孔子曰:‘延陵季子之于礼也,其合矣乎!’子夏哭其子而丧其明,曾子吊之,曰:‘朋友丧明则哭之。’曾子哭,子夏亦哭,曰:‘天乎!予之无罪也。’曾子怒曰:‘商,汝何无罪也?吾与汝事夫子于洙、泗之间,退而老于西河之上,使西河之民,疑汝于夫子,尔罪一也。丧尔亲,使民未有闻焉,尔罪二也。丧尔子,丧尔明,尔罪三也。’子夏投其杖而拜曰:‘吾过矣!吾过矣!’”于是豁情散哀,颜色自若。
  2. 嵇中散临刑东市,神气不变。索琴弹之,奏广陵散。曲终,曰:“袁孝尼尝请学此散,吾靳,固不与,广陵散于今绝矣!”晋阳秋曰:“初,康与东平吕安亲善。安嫡兄逊淫安妻徐氏,安欲告逊遣妻,以咨于康,康喻而抑之。逊内不自安,阴告安挝母,表求徙边。安当徙,诉自理,辞引康。”文士传曰:“吕安罹事,康诣狱以明之。锺会庭论康,曰:‘今皇道开明,四海风靡,边鄙无诡随之民,街巷无异口之议。而康上不臣天子,下不事王侯,轻时傲世,不为物用,无益于今,有败于俗。昔太公诛华士,孔子戮少正卯,以其负才乱群惑众也。今不诛康,无以清洁王道。’于是录康闭狱,临死,而兄弟亲族咸与共别。康颜色不变,问其兄曰:‘向以琴来不邪?’兄曰:‘以来。’康取调之,为太平引,曲成,叹曰:‘太平引于今绝也!’”太学生三千人上书,请以为师,不许。文王亦寻悔焉。王隐晋书曰:“康之下狱,太学生数千人请之,于时豪俊皆随康入狱,悉解喻,一时散遣。康竟与安同诛。”
  3. 夏侯太初尝倚柱作书。时大雨,霹雳破所倚柱,衣服焦然,神色无变,书亦如故。宾客左右,皆跌荡不得住。见顾恺之书赞。语林曰:“太初从魏帝拜陵,陪列于松柏下。时暴雨霹雳,正中所立之树。冠冕焦坏,左右睹之皆伏,太初颜色不改。”臧荣绪又以为诸葛诞也。
  4. 王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之信然。名士传曰:“戎由是幼有神理之称也。”
  5. 魏明帝于宣武场上断虎爪牙,纵百姓观之。王戎七岁,亦往看。虎承闲攀栏而吼,其声震地,观者无不辟易颠仆;戎湛然不动,了无恐色。竹林七贤论曰:“明帝自阁上望见,使人问戎姓名而异之。”
  6. 王戎为侍中,南郡太守刘肇遗筒中笺布五端,戎虽不受,厚报其书。晋阳秋曰:“司隶校尉刘毅奏:‘南郡太守刘肈以布五十疋杂物遗前豫州刺史王戎,请槛车征付廷尉治罪,除名终身。’戎以书未达,不坐。”竹林七贤论曰:“戎报肈书,议者佥以为讥。世祖患之,乃发口诏曰:‘以戎之为士,义岂怀私?’”议者乃息,戎亦不谢。”
  7. 裴叔则被收,神气无变,举止自若。求纸笔作书。书成,救者多,乃得免。后位仪同三司。晋诸公赞曰:“楷息瓒,取杨骏女。骏诛,以相婚党,收付廷尉。侍中傅祗证楷素意,由此得免。”名士传曰:“楚王之难,李肇恶楷名重,收将害之。楷神色不变,举动自若,诸人请救,得免。”晋阳秋曰:“楷与王戎俱加仪同三司。”
  8. 王夷甫尝属族人事,经时未行,遇于一处饮燕,因语之曰:“近属尊事,那得不行?”族人大怒,便举樏掷其面。夷甫都无言,盥洗毕,牵王丞相臂,与共载去。在车中照镜语丞相曰:“汝看我眼光,迺出牛背上。”王夷甫盖自谓风神英俊,不至与人校。
  9. 裴遐在周馥所,馥设主人。邓粲晋纪曰:“馥字祖宣,汝南人。代刘淮为镇东将军,镇寿阳。移檄四方,欲奉迎天子。元皇使甘卓攻之,馥出奔,道卒。”遐与人围棋,馥司马行酒。遐正戏,不时为饮。司马恚,因曳遐坠地。遐还坐,举止如常,颜色不变,复戏如故。王夷甫问遐:“当时何得颜色不异?”答曰:“直是暗当故耳。”一作暗故当耳。一作真是斗将故耳。
  10. 刘庆孙在太傅府,于时人士,多为所构。唯庾子嵩纵心事外,无迹可闲。后以其性俭家富,说太傅令换千万,冀其有吝,于此可乘。晋阳秋曰:“刘舆字庆孙,中山人。有豪侠才算,善交结。为范阳王虓所昵,虓薨,太傅召之,大相委仗,用为长史。”八王故事曰:“司马越字元超,高密王泰长子。少尚布衣之操,为中外所归。累迁司空、太傅。”太傅于众坐中问庾,庾时颓然已醉,帻坠几上,以头就穿取,徐答云:“下官家故可有两娑千万,随公所取。”于是乃服。后有人向庾道此,庾曰:“可谓以小人之虑,度君子之心。”
  11. 王夷甫与裴景声志好不同。景声恶欲取之,卒不能回。乃故诣王,肆言极骂,要王答己,欲以分谤。王不为动色,徐曰:“白眼儿遂作。”晋诸公赞曰:“邈字景声,河东闻喜人。少有通才,从兄𬱟器赏之,每与清言,终日达曙。自谓理构多如,辄每谢之,然未能出也。历太傅从事中郎、左司马,监东海王军事。少为文士,而经事为将,虽非其才,而以罕重称也。”
  12. 王夷甫长裴成公四岁,不与相知。时共集一处,皆当时名士,谓王曰:“裴令令望何足计!”王便卿裴。裴曰:“自可全君雅志。”裴𬱟,已见。
  13. 有往来者云庾公有东下意,或谓王公可潜稍严,以备不虞。王公曰:“我与元规虽俱王臣,本怀布衣之好,若其欲来,吾角巾径还乌衣,丹阳记曰:“乌衣之起,吴时乌衣营处所也。江左初立,琅邪诸王所居。”何所稍严。”中兴书曰:“于是风尘自消,内外缉穆。”
  14. 王丞相主簿欲检校帐下,公语主簿,欲与主簿周旋,无为知人几案间事。
  15. 祖士少好财,阮遥集好屐并恒自经营。同是一累而未判其得失。祖约别传曰:“约字士少,范阳遒人。累迁平西将军、豫州刺史,镇寿阳。与苏峻反,峻败,约投石勒。约本幽州冠族,宾客填门,勒登高望见车骑,大惊。又使占夺乡里先人田地,地主多恨。勒恶之,遂诛约。”晋阳秋曰:“阮孚字遥集,陈留人,咸第二子也。少有智调,而无俊异。累迁侍中、吏部尚书、广州刺史。”人有诣祖,见料视财物。客至,屏当未尽,馀两小簏箸背后,倾身障之,意未能平。或有诣阮,见自吹火蜡屐,因叹曰:“未知一生当箸几量屐?”神色闲畅。于是胜负始分。孚别传曰:“孚风韵疏诞,少有门风。”
  16. 许侍中、顾司空俱作丞相从事,尔时已被遇,游宴集聚,略无不同。晋百官名曰:“许璪字思文,义兴阳羡人。”许氏谱曰:“璪祖艳,字子良,永兴长。父裴,字季显,乌程令。璪仕至吏部侍郎。”尝夜至丞相许戏,二人欢极,丞相便命使入己帐眠。顾至晓回转,不得快孰。许上床便咍台大鼾。丞相顾诸客曰:“此中亦难得眠处。”顾和字君孝,少知名。族人顾荣曰:“此吾家骐骥也,必兴吾宗。”仕至尚书令。五子:治、隗、淳、履之。
  17. 庾太尉风仪伟长,不轻举止,时人皆以为假。亮有大儿数岁,雅重之质,便自如此,人知是天性。温太真尝隐幔怛之,此儿神色恬然,乃徐跪曰:“君侯何以为此?”论者谓不减亮。苏峻时遇害。庾氏谱曰:“会字会宗,太尉亮长子。年十九,咸和六年遇害。”或云:“见阿恭,知元规非假。”阿恭,会小字也。
  18. 褚公于章安令迁太尉记室参军,按庾亮启参佐名:“裒时直为参军,不掌记室也。”名字已显而位微,人未多识。公东出,乘估客船,送故吏数人投钱唐亭住。钱唐县记曰:“县近海,为潮漂没,县诸豪姓,敛钱雇人,辇土为塘,因以为名也。”尔时吴兴沈充为县令,未详。当送客过浙江,客出,亭吏驱公移牛屋下。潮水至,沈令起彷徨,问:“牛屋下是何物人?”吏云:“昨有一伧父来寄亭中,晋阳秋曰:“吴人以中州人为伧。”有尊贵客,权移之。”令有酒色,因遥问“伧父欲食不?姓何等?可共语。”褚因举手答曰:“河南褚季野。”远近久承公名,令于是大遽,不敢移公,便于牛屋下脩刺诣公。更宰杀为馔,具于公前,鞭挞亭吏,欲以谢惭。公与之酌宴,言色无异,状如不觉。令送公至界。
  19. 郗太傅在京口,遣门生与王丞相书,求女婿。丞相语郗信:“君往东厢,任意选之。”门生归,白郗曰:“王家诸郎,亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持;唯有一郎,在东床上坦腹卧,如不闻。”郗公云:“正此好!”访之,乃是逸少,因嫁女与焉。王氏谱曰:“逸少,羲之小字。羲之妻,太傅郗鉴女,名璇,字子房。”
  20. 过江初,拜官,舆饰供馔。羊曼拜丹阳尹,客来蚤者,并得佳设。日晏渐罄,不复及精,随客早晚,不问贵贱。曼别传曰:“曼字延祖,泰山南城人。父暨,阳平太守。曼颓纵宏任,饮酒诞节,与陈留阮放等号兖州八达。累迁丹阳尹,为苏峻所害。”羊固拜临海,竟日皆美供。虽晚至,亦获盛馔。时论以固之丰华,不如曼之真率。明帝东宫僚属名曰:“固字道安,太山人。”文字志曰:“固父坦,车骑长史。固善草行,著名一时,避乱渡江,累迁黄门侍郎。褒其清俭,赠大鸿胪。”
  21. 周仲智饮酒醉,瞋目还面谓伯仁曰:“君才不如弟,而横得重名!”须臾,举蜡烛火掷伯仁。伯仁笑曰:“阿奴火攻,固出下策耳!”孙子兵法曰:“火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火车,四曰火军,五曰火队。凡军必知五火之变,故以火攻者,明也。”
  22. 顾和始为杨州从事。月旦当朝,未入顷,停车州门外。周侯诣丞相,历和车边。语林曰:“周侯饮酒已醉,箸白祫,凭两人来诣丞相。”和觅虱,夷然不动。周既过,反还,指顾心曰:“此中何所有?”顾搏虱如故,徐应曰:“此中最是难测地。”周侯既入,语丞相曰:“卿州吏中有一令仆才。”中兴书曰:“和有操量,弱冠知名。”
  23. 庾太尉与苏峻战,败,率左右十馀人,乘小船西奔。晋阳秋曰:“苏峻作逆,诏亮都督征讨,战于建阳门外,王师败绩,亮于陈携二弟奔温峤。”乱兵相剥掠,射误中柂工,应弦而倒。举船上咸失色分散,亮不动容,徐曰:“此手那可使箸贼!”众迺安。
  24. 庾小征西尝出未还。妇母阮是刘万安妻,刘氏谱曰:“刘绥妻陈留阮蕃女,字幼娥。”绥,别见。与女上安陵城楼上。俄顷翼归,策良马,盛舆卫。阮语女:“闻庾郎能骑,我何由得见?”妇告翼,庾氏传曰:“翼娶高平刘绥女,字静女。”翼便为于道开卤簿盘马,始两转,坠马堕地,意色自若。
  25. 宣武桓温。与简文、太宰武陵王晞。共载,密令人在舆前后鸣鼓大叫。卤簿中惊扰,太宰惶怖求下舆。顾看简文,穆然清恬。宣武语人曰:“朝廷间故复有此贤。”续晋阳秋曰:“帝性温深,雅有局镇。尝与桓温、太宰武陵王晞同乘,至板桥,温密敕令无因鸣角鼓噪,部伍并惊驰,温阳骇异,晞大震,帝举止自若,音颜无变。温每以此称其德量,故论者谓温服惮也。”
  26. 王劭、王荟共诣宣武,劭荟别传曰:“劭字敬伦,丞相导第五子。清贵简素,研味玄赜。大司马桓温称为凤鶵。累迁尚书仆射、吴国内史。荟字敬文,丞相最小子。有清誉,夷泰无竞,仕至镇军将军。”正值收庾希家。中兴书曰:“希字始彦,司空冰长子。累迁徐、兖二州刺史。希兄弟贵盛,桓温忌之,讽免希官,遂奔于暨阳。初,郭璞筮冰子孙必有大祸,唯固三阳可以有后。故希求镇山阳,弟友为东阳,希自家暨阳。及温诛希,弟柔、倩闻希难,逃于海陵。后还京口聚众,事败,为温所诛。”荟不自安,逡巡欲去;劭坚坐不动,待收信还,得不定迺出。论者以劭为优。
  27. 桓宣武与郗超议芟夷朝臣,条牒既定,其夜同宿。续晋阳秋曰:“超谓温雄武,当乐推之运,遂深自委结。温亦深相器重,故潜谋密计,莫不预焉。”明晨起,呼谢安、王坦之入,掷疏示之。郗犹在帐内,谢都无言,王直掷还,云:多!宣武取笔欲除,郗不觉窃从帐中与宣武言。谢含笑曰:“郗生可谓入幕宾也。”帐,一作帷。
  28. 谢太傅盘桓东山时,与孙兴公诸人汎海戏。中兴书曰:“安先居会稽,与支道林、王羲之、许询共游处。出则渔弋山水,入则谈说属文,未尝有处世意也。”风起浪涌,孙、王诸人色并遽,便唱使还。太傅神情方王,吟啸不言。舟人以公貌闲意说,犹去不止。既风转急,浪猛,诸人皆喧动不坐。公徐云:“如此,将无归!”众人即承响而回。于是审其量,足以镇安朝野。
  29. 桓公伏甲设馔,广延朝士,因此欲诛谢安、王坦之。晋安帝纪曰:“简文晏驾,遗诏桓温依诸葛亮、王导故事,温大怒,以为黜其权,谢安、王坦之所建也。入赴山陵,百官拜于道侧,在位望者,战栗失色。或云自此欲杀王、谢。”王甚遽,问谢曰:“当作何计?”谢神意不变,谓文度曰:“晋阼存亡,在此一行。”相与俱前。王之恐状,转见于色。谢之宽容,愈表于貌。望阶趋席,方作洛生咏,讽“浩浩洪流”。桓惮其旷远,乃趣解兵。按宋明帝文章志曰:“安能作洛下书生咏,而少有鼻疾,语音浊。后名流多𢽾其咏,弗能及,手掩鼻而吟焉。桓温止新亭,大陈兵卫,呼安及坦之,欲于坐害之。王入失措,倒执手版,汗流霑衣。安神姿举动,不异于常。举目遍历温左右卫士,谓温曰:‘安闻诸侯有道,守在四邻。明公何有壁间著阿堵辈?’温笑曰:‘正自不能不尔。’于是矜庄之心顿尽。命部左右,促燕行觞,笑语移日。王、谢旧齐名,于此始判优劣。
  30. 谢太傅与王文度共诣郗超,日旰未得前,王便欲去。谢曰:“不能为性命忍俄顷?”超得宠桓温,专杀生之威。
  31. 支道林还东,高逸沙门传曰:“遁为哀帝所迎,游京邑久,心在故山,乃拂衣王都,还就岩穴。”时贤并送于征虏亭。丹阳记曰:“太安中,征虏将军谢安立此亭,因以为名。”蔡子叔前至,坐近林公。中兴书曰:“蔡糸字子叔,济阳人,司徒谟第二子。有文理,仕至抚军长史。”谢万石后来,坐小远。蔡暂起,谢移就其处。蔡还,见谢在焉,因合褥举谢掷地,自复坐。谢冠帻倾脱,乃徐起振衣就席,神意甚平,不觉瞋沮。坐定,谓蔡曰:“卿奇人,殆坏我面。”蔡答曰:“我本不为卿面作计。”其后,二人俱不介意。
  32. 郗嘉宾钦崇释道安德问,安和上传曰:“释道安者,常山薄柳人,本姓卫,年十二作沙门。神性聪敏而貌至陋,佛图澄甚重之。值石氏乱,于陆浑山木食修学,为慕容俊所逼,乃住襄阳。以佛法东流,经籍错谬,更为条章,标序篇目,为之注解。自支道林等皆宗其理。无疾卒。”饷米千斛,修书累纸,意寄殷勤。道安答直云:“损米。”愈觉有待之为烦。
  33. 谢安南免吏部尚书还东,晋百官名曰:“谢奉字弘道,会稽山阴人。”谢氏谱曰:“奉祖端,散骑常侍。父凤。丞相主簿。奉历安南将军、广州刺史、吏部尚书。”谢太傅赴桓公司马出西,相遇破冈。既当远别,遂停三日共语。太傅欲慰其失官,安南辄引以它端。虽信宿中涂,竟不言及此事。太傅深恨在心未尽,谓同舟曰:“谢奉故是奇士。”
  34. 戴公从东出,谢太傅往看之。谢本轻戴,见但与论琴书。戴既无吝色,而谈琴书愈妙。谢悠然知其量。晋安帝纪曰:“戴逵字安道,谯国人。少有清操,恬和通任,为刘真长所知。性甚快畅,泰于娱生。好鼓琴,善属文,尤乐游燕,多与高门风流者游,谈者许其通隐。屡辞征命,遂箸高尚之称。”
  35. 谢公与人围棋,俄而谢玄淮上信至。看书竟,默然无言,徐向局。客问淮上利害?答曰:“小儿辈大破贼。”意色举止,不异于常。续晋阳秋曰:“初,符坚南寇,京师大震。谢安无惧色,方命驾出墅,与兄子玄围棋。夜还乃处分,少日皆办。破贼又无喜容。其高量如此。”谢车骑传曰:“氐贼符坚,倾国大出,众号百万。朝廷遣诸军距之,凡八万。坚进屯寿阳,玄为前锋都督,与从弟【〈王{火又}〉】等选精锐决战。射伤坚,俘获数万计,得伪辇及云母车,宝器山积,锦剡万端,牛、马、胪、骡、驼十万头匹。”
  36. 王子猷、子敬曾俱坐一室,上忽发火,子猷遽走避,不惶取屐;晋百官名曰:“王徽之,字子猷。”中兴书曰:“徽之,羲之第五子。卓荦不羁,欲为傲达,仕至黄门侍郎。”子敬神色恬然,徐唤左右,扶凭而出,不异平常。续晋阳秋曰:“献之虽不脩赏贯,而容止不妄。”世以此定二王神宇。
  37. 符坚游魂近境,坚,别见。谢太傅谓子敬曰:“可将当轴,了其此处。”
  38. 王僧弥、谢车骑共王小奴许集。王珉、谢玄并已见。小奴,王荟小字也。僧弥举酒劝谢云:“奉使君一觞。”谢曰:“可尔。”谢玄曾为徐州,故云使君。僧弥勃然起,作色曰:“汝故是吴兴溪中钓碣耳!何敢诪张!”玄叔父安,曾为吴兴,玄少时从之游。故珉云然。谢徐抚掌而笑曰:“卫军,僧弥殊不肃省,乃侵陵上国也。”
  39. 王东亭为桓宣武主簿,既承藉,有美誉,公甚欲其人地为一府之望。初,见谢失仪,而神色自若。坐上宾客即相贬笑。公曰:“不然,观其情貌,必自不凡。吾当试之。”后因月朝阁下伏,公于内走马直出突之,左右皆宕仆,而王不动。名价于是大重,咸云“是公辅器也”。续晋阳秋曰:“珣初辟大司马掾,桓温至重之,常称‘王掾必为黑头公,未易才也’。”
  40. 太元末,长星见,孝武心甚恶之。徐广晋纪曰:“泰元二十年九月,有蓬星如粉絮,东南行,历须女、至央星。”按太元末,唯有此妖,不闻长星也。且汉文八年,有长星出东方。文颖注曰:“长星有光芒,或竟天,或长十丈,或二、三丈,无常也。”此星见,多为兵革事。此后十六年,文帝乃崩。盖知长星非关天子,世说虚也。夜,华林园中饮酒,举杯属星云:“长星!劝尔一杯酒。自古何时有万岁天子?”
  41. 殷荆州有所识,作赋,是束皙慢戏之流。文士传曰:“晰字广微,阳平元城人,汉太子太傅踈广后也。王莽末,广曾孙孟达自东海避难元城,改姓,去‘踈’之足以为束氏。晰博学多识,问无不对。元康中,有人自嵩高山下得竹简一枚,上两行科斗书,司空张华以问晰。晰曰:‘此明帝显节陵中策文也。’检校果然。曾为〈麦并〉赋诸文,文甚俳谑。三十九岁卒,元城为之废市。”殷甚以为有才,语王恭:“适见新文,甚可观。”便于手巾函中出之。王读,殷笑之不自胜。王看竟,既不笑,亦不言好恶,但以如意帖之而已。殷怅然自失。
  42. 羊绥第二子孚,少有隽才,与谢益寿相好,益寿,谢混小字也。尝蚤往谢许,未食。俄而王齐、王暏来。王睹已见。齐,王熙小字也。中兴书曰:“熙字叔和,恭次弟。尚鄱阳公主,太子洗马,早卒。”既先不相识,王向席有不说色,欲使羊去。羊了不眄,唯脚委几上,咏瞩自若。谢与王叙寒温数语毕,还与羊谈赏,王方悟其奇,乃合共语。须臾食下,二王都不得餐,唯属羊不暇。羊不大应对之,而盛进食,食毕便退。遂苦相留,羊义不住,直云:“向者不得从命,中国尚虚。”二王是孝伯两弟。
识鉴第七
雅量第六 世说新语
识鉴
作者:刘义庆
赏誉第八
  1. 曹公少时见乔玄,玄谓曰:“天下方乱,群雄虎争,拨而理之,非君乎?然君实乱世之英雄,治世之奸贼。恨吾老矣,不见君富贵,当以子孙相累。”续汉书曰:“玄字公祖,梁国睢阳人。少治礼及严氏春秋。累迁尚书令。玄严明有才略,长于知人。初,魏武帝为诸生,未知名也,玄甚异之。”魏书曰:“玄见太祖曰:‘吾见士多矣,未有若君者!天下将乱,非命世之才不能济也。能安之者,其在君乎?’”按世语曰:“玄谓太祖:‘君未有名,可交许子将。’太祖乃造子将,子将纳焉。”孙盛杂语曰:“太祖尝问许子将:‘我何如人?’固问,然后子将答曰:‘治世之能臣,乱世之奸雄。’太祖大笑。”世说所言谬矣。
  2. 曹公问裴潜曰:“卿昔与刘备共在荆州,卿以备才如何?”潜曰:“使居中国,能乱人,不能为治。若乘边守险,足为一方之主。”魏志曰:“潜字文行,河东人。避乱荆州,刘表待之宾客礼。潜私谓王粲、司马芝曰:‘刘牧非霸王之才,而欲以西伯自处,其败无日矣!’遂南渡,适长沙。”
  3. 何晏、邓飏、夏侯玄并求傅嘏交,而嘏终不许。魏略曰:“邓飏字玄茂,南阳宛人,邓禹之后也。少得士名。明帝时为中书郎,以与李胜等为浮华被斥。正始中,迁侍中尚书。为人好货,臧艾以父妾与飏,得显官,京师为之语曰:‘以官易富邓玄茂。’何晏选不得人,颇由飏,以党曹爽诛。”诸人乃因荀粲说合之,谓嘏曰:“夏侯太初一时之杰士,虚心于子,而卿意怀不可,交合则好成,不合则致隙。二贤若穆,则国之休,此蔺相如所以下廉颇也。”史记曰:“相如以功大拜上卿,位在廉颇右。颇怒,欲辱之。相如每称疾,望见,引车避匿。其舍人欲去之,相如曰:‘夫以秦王之威而吾廷叱之,何畏廉将军哉?顾秦强赵弱,秦以吾二人故不敢加兵于赵。今两虎斗,势不俱生,吾以公家急而后私仇也。’颇闻,谢罪。”傅曰:“夏侯太初,志大心劳,能合虚誉,诚所谓利口覆国之人。何晏、邓飏有为而躁,博而寡要,外好利而内无关龠,贵同恶异,多言而妒前。多言多衅,妒前无亲。以吾观之:此三贤者,皆败德之人尔!远之犹恐罹祸,况可亲之邪?”后皆如其言。傅子曰:“是时何晏以才辩显于贵戚之闲,邓飏好交通,合徒党,鬻声名于闾阎,夏侯玄以贵臣子,少有重名,皆求交于嘏,嘏不纳也。嘏友人荀粲有清识远志,然犹劝嘏结交云。”
  4. 晋武帝讲武于宣武场,帝欲偃武修文,亲自临幸,悉召群臣。山公谓不宜尔,因与诸尚书言孙、吴用兵本意。遂究论,举坐无不咨嗟。皆曰:“山少傅乃天下名言。”史记曰:“孙武,齐人。吴起,卫人。并善兵法。”竹林七贤论曰:“咸宁中,吴既平,上将为桃林、华山之事,息役弭兵,示天下以大安。于是州郡悉去兵,大郡置武吏百人,小郡五十人。时京师犹讲武,山涛因论孙、吴用兵本意。涛为人常简默,盖以为国者不可以忘战,故及之。”名士传曰:“涛居魏、晋之闲,无所标明,尝与尚书卢钦言及用兵本意。武帝闻之,曰:‘山少傅名言也。’”后诸王骄汰,轻遘祸难,于是寇盗处处蚁合,郡国多以无备,不能制服,遂渐炽盛,皆如公言。时人以谓山涛不学孙、吴,而暗与之理会。王夷甫亦叹云:“公暗与道合。”竹林七贤论曰:“永宁之后,诸王构祸,狡虏欻起,皆如涛言。”名士传曰:“王夷甫推叹涛‘晻晻为与道合,其深不可测’。皆此类也。”
  5. 王夷甫父乂为平北将军,有公事,使行人论不得。时夷甫在京师,命驾见仆射羊祜、尚书山涛。夷甫时总角,姿才秀异,叙致既快,事加有理,涛甚奇之。既退,看之不辍,乃叹曰:“生儿不当如王夷甫邪?”羊祜曰:“乱天下者,必此子也!”晋阳秋曰:“夷甫父乂,有简书,将免官,夷甫年十七,见所继从舅羊祜,申陈事状,辞甚俊伟。祜不然之,夷甫拂衣而起。祜顾谓宾客曰:‘此人必将以盛名处当世大位,然败俗伤化者,必此人也!’”汉晋春秋曰:“初,羊祜以军法欲斩王戎,夷甫又忿祜言其必败,不相贵重。天下为之语曰:‘二王当朝,世人莫敢称羊公之有德。’”
  6. 潘阳仲见王敦少时,谓曰:“君‘蜂目’已露,但‘豺声’未振耳。必能食人,亦当为人所食。”晋阳秋曰:“潘滔字阳仲,荥阳人,太常尼从子也。有文学才识。永嘉末,为河南尹,遇害。”汉晋春秋曰:“初,王夷甫言东海王越,转王敦为杨州。潘滔初为太傅长史,言于太傅曰:‘王处仲蜂目已露,豺声未发,今树之江外,肆其豪强之心,是贼之也。’”晋阳秋曰:“敦为太子舍人,与滔同僚,故有此言。”习、孙二说,便小迁异。春秋传曰:“楚令尹子上谓世子商臣,蜂目而豺声,忍人也。”
  7. 石勒不知书,石勒传曰:“勒字世龙,上党武乡人,匈奴之苗裔也。雄勇好骑射。晋元康中,流宕山东,与平原茌平人师欢家庸,耳恒闻鼓角鞞铎之音,勒私异之。初,勒乡里原上地中生石日长,类铁骑之象。国中生人参,葩叶甚盛。于时父老相者皆云:‘此胡体貌奇异,有不可知。’劝邑人厚遇之,人多哂而不信。永嘉初,豪杰并起,与胡王阳等十八骑诣汲桑,为左前督。桑败,共推勒为主。攻下州县,都于襄国。后僭正号,死,谥明皇帝。”使人读《汉书》。闻郦食其劝立六国后,刻印将授之,大惊曰:“此法当失,云何得遂有天下?”至留侯谏,迺曰:“赖有此耳!”邓粲晋纪曰:“勒手不能书,目不识字,每于军中令人诵读,听之,皆解其意。”汉书曰:“项羽急围汉王于荥阳,汉王与郦食其谋挠楚权。食其劝立六国后,王令趣刻印。张良入谏,以为不可。辍食吐哺骂郦生曰:‘竖儒几败乃公事!’趣令销印。”
  8. 卫玠年五岁,神衿可爱。祖太保曰:“此儿有异,顾吾老,不见其大耳!”晋诸公赞曰:“瓘字伯玉,河东安邑人。少以明识清允称。傅嘏极贵重之,谓之甯武子。仕至太保,为楚王玮所害。”玠别传曰:“玠有虚令之秀,清胜之气,在群伍之中,有异人之望。祖太保见玠五岁曰:‘此儿神爽聪令,与众大异,恐吾年老,不及见尔。’”
  9. 刘越石云:“华彦夏识能不足,强果有馀。”虞预晋书曰:“华轶字彦夏,平原人,魏太尉歆曾孙也。累迁江州刺史。倾心下士,甚得士欢心。以不从元皇命见诛。”汉晋春秋曰:“刘琨知轶必败,谓其自取之也。”
  10. 张季鹰辟齐王东曹掾,在洛见秋风起,因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍,曰:“人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要名爵!”遂命驾便归。俄而齐王败,时人皆谓为见机。文士传曰:“张翰字季鹰。父俨,吴大鸿胪。翰有清才美望,博学善属文,造次立成,辞义清新。大司马齐王冏辟为东曹掾。翰谓同郡顾荣曰:‘天下纷纷未已,夫有四海之名者,求退良难。吾本山林间人,无望于时久矣。子善以明防前,以智虑后。’荣捉其手,怆然曰:‘吾亦与子采南山蕨,饮三江水尔!’翰以疾归,府以辄去除吏名。性至孝,遭母艰,哀毁过礼。自以年宿,不营当世,以疾终于家。”
  11. 诸葛道明初过江左,自名道明,名亚王、庾之下。中兴书曰:“恢避难过江,与颍川荀道明、陈留蔡道明俱有名誉,号曰‘中兴三明’。时人为之语曰:‘京都三明各有名,蔡氏儒雅荀、葛清。’”先为临沂令,丞相谓曰:“明府当为黑头公。”语林曰:“丞相拜司空,诸葛道明在公坐,指冠冕曰:‘君当复著此。’”
  12. 王平子素不知眉子,曰:“志大其量,终当死坞壁间。”晋诸公赞曰:“王玄字眉子,夷甫子也。东海王越辟为掾,后行陈留太守。大行威罚,为坞人所害。”
  13. 王大将军始下,杨朗苦谏不从,遂为王致力,乘“中鸣云露车”迳前曰:“听下官鼓音,一进而捷。”王先把其手曰:“事克,当相用为荆州。”既而忘之,以为南郡。晋百官名曰:“朗字世彦,弘农人。”杨氏谱曰:“朗祖嚣,典军校尉。父淮,冀州刺史。”王隐晋书曰:“朗有器识才量,善能当世。仕至雍州刺史。”王败后,明帝收朗,欲杀之。帝寻崩,得免。后兼三公,署数十人为官属。此诸人当时并无名,后皆被知遇,于时称其知人。
  14. 周伯仁母冬至举酒赐三子曰:“吾本谓度江托足无所。尔家有相,尔等并罗列吾前,复何忧?”周嵩起,长跪而泣曰:“不如阿母言。伯仁为人志大而才短,名重而识暗,好乘人之弊,此非自全之道。嵩性狼抗,亦不容于世。唯阿奴碌碌,当在阿母目下耳!”邓粲晋纪曰:“阿奴,嵩之弟周谟也。”三周并已见。
  15. 王大将军既亡,王应欲投世儒,世儒为江州。王含欲投王舒,舒为荆州。含语应曰:“大将军平素与江州云何?而汝欲归之。”应曰:“此迺所以宜往也。晋阳秋曰:“应字安期,含子也。敦无子,养为嗣,以为武卫将军,用为副贰,伏诛。”江州当人强盛时,能抗同异,此非常人所行。及睹衰厄,必兴愍恻。王彬别传曰:“彬字世儒,琅邪人。祖览,父正,并有名德。彬爽气出侪类,有雅正之韵。与元帝姨兄弟,佐佑皇业,累迁侍中。从兄敦下石头,害周伯仁,彬与𫖮素善,往哭其尸,甚恸。既而见敦,敦怪其有惨容而问之。答曰:‘向哭周伯仁,情不能已。’敦曰:‘伯仁自致刑戮,汝复何为者哉?’彬曰:‘伯仁清誉之士,有何罪?’因数敦曰:‘抗旌犯上,杀戮忠良!’音辞慷慨,与泪俱下。敦怒甚。丞相在坐,代为之解,命彬曰:‘拜谢。’彬曰:‘有足疾。比来见天子尚不能拜,何跪之有?’敦曰:‘脚疾何如颈疾?’以亲故不害之。累迁江州刺史、左仆射。赠卫将军。”荆州守文,岂能作意表行事?”含不从,遂共投舒。舒果沈含父子于江。传曰:“舒字处明,琅邪人。祖览,知名。父会,御史。舒器业简素,有文武干。中宗用为北中郎将、荆州刺史、尚书仆射。出为会稽太守。以父名会,累表自陈。讨苏峻有功,封彭泽侯,赠车骑大将军。”彬闻应当来,密具船以待之,竟不得来,深以为恨。含之投舒,舒遣军逆之,含父子赴水死。昔郦寄卖友见讥,况贩兄弟以求安,舒非人矣!
  16. 武昌孟嘉作庾太尉州从事,已知名。褚太傅有知人鉴,罢豫章还,过武昌,问庾曰:“闻孟从事佳,今在此不?”庾云:“卿自求之。”褚眄睐良久,指嘉曰:“此君小异,得无是乎?”庾大笑曰:“然!”于时既叹褚之默识,又欣嘉之见赏。嘉别传曰:“嘉字万年,江夏𫑡人。曾祖父宗,吴司空。祖父揖,晋庐陵太守。宗葬武昌阳新县,子孙家焉。嘉少以清操知名。太尉庾亮,领江州,辟嘉部庐陵从事。下都还,亮引问风俗得失。对曰:‘待还,当问从事吏。’亮举麈尾掩口而笑,语弟翼曰:‘孟嘉故是盛德人。’转劝学从事。太傅褚裒有器识,亮正旦大会,裒问亮:‘闻江州有孟嘉,何在?’亮曰:‘在坐,卿但自觅。’裒历观久之,指嘉曰:‘将无是乎?’亮欣然而笑,喜裒得嘉,奇嘉为裒所得,乃益器之。后为征西桓温参军,九月九日温游龙山,参寮毕集,时佐史并著戎服,风吹嘉帽堕落,温戒左右勿言,以观其举止。嘉初不觉,良久如厕,命取还之。令孙盛作文嘲之,成,箸嘉坐。嘉还即答,四坐嗟叹。嘉喜酣畅,愈多不乱。温问:‘酒有何好?而卿嗜之。’嘉曰:‘明公未得酒中趣尔。’又问:‘听伎,丝不如竹,竹不如肉,何也?’答曰:‘渐近自然。’转从事中郎,迁长史。年五十三而卒。”
  17. 戴安道年十馀岁,在瓦官寺画。王长史见之曰:“此童非徒能画,续晋阳秋曰:“逵善图画,穷巧丹青也。”亦终当致名。恨吾老,不见其盛时耳!”
  18. 王仲祖、谢仁祖、刘真长俱至丹阳墓所省殷扬州,殊有确然之志。中兴书曰:“浩栖迟积年,累聘不至。”既反,王、谢相谓曰:“渊源不起,当如苍生何?”深为忧叹。刘曰:“卿诸人真忧渊源不起邪?”
  19. 小庾临终,自表以子园客为代。园客,爰之小字也。庾氏谱曰:“爰之字仲真,翼第二子。”中兴书曰:“爰之有父翼风,桓温徙于豫章。年三十六而卒。”朝廷虑其不从命,未知所遣,乃共议用桓温。刘尹曰:“使伊去,必能克定西楚,然恐不可复制。”陶侃别传曰:“庾翼薨,表其子爰之代为荆州。何充曰:‘陶公重勋也,临终高让。丞相未薨,敬豫为四品将军,于今不改。亲则道恩,优游散骑,未有超卓若此之授。’乃以徐州刺史桓温为安西将军、荆州刺史。”宋明帝文章志曰:“翼表其子代任,朝廷畏惮之,议者欲以授桓温。时简文辅政,然之。刘惔曰:‘温去必能定西楚,然恐不能复制。愿大王自镇上流,惔请为从军司马。’简文不许。温后果如惔所算也。”
  20. 桓公将伐蜀,在事诸贤咸以李势在蜀既久,承藉累叶,且形据上流,三峡未易可克。唯刘尹云:“伊必能克蜀。观其蒲博,不必得,则不为。”华阳国志曰:“李势字子仁,洛阳临渭人。本巴西宕渠賨人也。其先李特,因晋乱据蜀,特子雄,称号成都。势祖骧,特弟也。骧生寿,寿篡位自立,势即寿子也。晋安西将军伐蜀,势归降,迁之扬州。自起至亡,六世三十七年。”温别传曰:“初,朝廷以蜀处险远,而温众寡少,县军深入,甚以忧惧。而温直指成都,李势面缚。”语林曰:“刘尹见桓公每嬉戏必取胜,谓曰:‘卿乃尔好利,何不焦头?’及伐蜀,故有此言。”
  21. 谢公在东山畜妓,简文曰:“安石必出。既与人同乐,亦不得不与人同忧。”宋明帝文章志曰:“安纵心事外,踈略常节,每畜女妓,携持游肆也。”
  22. 郗超与谢玄不善。符坚将问晋鼎,既已狼噬梁、岐,又虎视淮阴矣。车频秦书曰:“符坚字永固,武都氐人也。本姓蒲,祖父洪,诈称谶文,改曰‘符’。言已当王,应符命也。坚初生,有赤光流其室,及诞,背赤色隐起,若篆文。幼有美度,石虎司隶徐正名知人,坚六岁时,尝戏于路,正见而异焉,问曰:‘符郎!此官街,小儿行戏,不畏缚邪?’坚曰:‘吏缚有罪,不缚小儿。’正谓左右曰:‘此儿有王霸相。’石氏乱,伯父健及父雄西入关,健梦天神使者朱衣冠,拜肩头为龙骧将军。肩头,坚小字也。健即拜为龙骧,以应神命。后健僭帝号。死,子生立,凶暴,群臣杀之而立坚。坚立十五年,遣长乐公丕攻没襄阳。十九年,大兴师伐晋,众号百万,水陆俱进,次于项城。自项城至长安,连旗千里,首尾不绝。乃遣告晋曰:‘已为晋君于长安城中建广夏之室,今故大举渡江相迎,克日入宅也。’”于时朝议遣玄北讨,人间颇有异同之论。唯超曰:“是必济事。吾昔尝与共在桓宣武府,见使才皆尽,虽履屐之间,亦得其任。以此推之,容必能立勋。”元功既举,时人咸叹超之先觉,又重其不以爱憎匿善。中兴书曰:“于时氐贼强盛,朝议求文武良将可镇靖北方者。卫大将军安曰:‘唯兄子玄可任此事。’中书郎郗超闻而叹曰:‘安违众举亲,明也。玄必不负其举。’”
  23. 韩康伯与谢玄亦无深好。玄北征后,巷议疑其不振。康伯曰:“此人好名,必能战。”续晋阳秋曰:“玄识局贞正,有经国之才略。”玄闻之甚忿,常于众中厉色曰:“丈夫提千兵,入死地,以事君亲,故发,不得复云为名!”
  24. 褚期生少时,谢公甚知之,恒云:“褚期生若不佳者,仆不复相士。”期生,褚爽小字也。续晋阳秋曰:“爽字茂弘,河南人。太傅裒之孙,秘书监韶之子。太傅谢安见其少时,叹曰:‘若期生不佳,我不复论士。’及长,果俊迈有风气。好老、庄之言,当世荣誉,弗之屑也。唯与殷仲堪善。累迁中书郎、义兴太守。女为恭帝皇后。”
  25. 郗超与傅瑗周旋,瑗见其二子并总发。超观之良久,谓瑗曰:“小者才名皆胜,然保卿家,终当在兄。”即傅亮兄弟也。傅氏谱曰:“瑗字叔玉,北地灵州人。历护军长史、安城太守。”宋书曰:“迪字长猷,瑗长子也。位至五兵尚书。赠太常。”丘渊之文章录曰:“亮字季友,迪弟也。历尚书令,仕光禄大夫。元嘉三年,以罪伏诛。”
  26. 王恭随父在会稽,王大自都来拜墓。恭父蕴、王忱,并已见。恭暂往墓下看之,二人素善,遂十馀日方还。父问恭:“何故多日?”对曰:“与阿大语,蝉连不得归。”因语之曰:“恐阿大非尔之友。”终乖爱好,果如其言。忱与恭为王绪所闲,终成怨隙。别见。
  27. 车胤父作南平郡功曹,太守王胡之避司马无忌之难,置郡于酆阴。是时胤十馀岁,胡之每出,尝于篱中见而异焉。谓胤父曰:“此儿当致高名。”后游集,恒命之。胤长,又为桓宣武所知。清通于多士之世,官至选曹尚书。续晋阳秋曰:“胤字武子,南平人。父育,为郡主簿。太守王胡之有知人识,裁见,谓其父曰:‘此儿当成卿门户,宜资令学问。’胤就业恭勤,博览不倦。家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以继日焉。及长,风姿美劭,机悟敏率。桓温在荆州取为从事,一岁至治中。胤既博学多闻,又善于激赏,当时每有盛坐,胤必同之,皆云:‘无车公不乐。’太傅谢公游集之日,开筵以待之。累迁丹阳尹、护军将军、吏部尚书。”
  28. 王忱死,西镇未定,朝贵人人有望。时殷仲堪在门下,虽居机要,资名轻小,人情未以方岳相许。晋孝武欲拔亲近腹心,遂以殷为荆州。事定,诏未出。王珣问殷曰:“陕西何故未有处分?”殷曰:“已有人。”王历问公卿,咸云“非”。王自计才地必应在己,复问:“非我邪?”殷曰:“亦似非。”其夜诏出用殷。王语所亲曰:“岂有黄门郎而受如此任?仲堪此举迺是国之亡征。”晋安帝纪曰:“孝武深为晏驾后计,擢仲堪代王忱为荆州。仲堪虽有美誉,议者未以方岳相许也。既受腹心之任,居上流之重,议者谓其殆矣。终为桓玄所败。”
赏誉第八
识鉴第七 世说新语
赏誉
作者:刘义庆
品藻第九
  1. 陈仲举尝叹曰:“若周子居者,真治国之器!汝南先贤传曰:“周乘字子居,汝南安城人。天姿聪朗,高峙岳立,非陈仲举、黄叔度之俦则不交也。仲举尝叹曰:‘周子居者,真治国之器也。’为太山太守,甚有惠政。”譬诸宝剑,则世之干将。”吴越春秋曰:“吴王阖闾请干将作剑。干将者,吴人,其妻曰莫邪。干将采五山之精,六金之英,候天地,伺阴阳,百神临视,而金铁之精未流。夫妻乃翦发及爪而投之𬬻中,金铁乃濡,遂成二剑。阳曰‘干将’,而作龟文,阴曰‘莫邪’,而作漫理。干将匿其阳,出其阴以献阖闾,阖闾甚宝重之。”
  2. 世目李元礼:“谡谡如劲松下风。”李氏家传曰:“膺岳峙渊清,峻貌贵重。华夏称曰:‘颍川李府君,𫖳𫖳如玉山。汝南陈仲举,轩轩若千里马。南阳朱公叔,飂飂如行松柏之下。’”
  3. 谢子微见许子将兄弟曰:“平舆之渊,有二龙焉。”见许子政弱冠之时,叹曰:“若许子政者,有干国之器。正色忠謇,则陈仲举之匹;汝南先贤传曰:“谢甄字子微,汝南邵陵人。明识人伦,虽郭林宗不及甄之鉴也。见许子将兄弟弱冠时,则曰:‘平舆之渊有二龙。’仕为豫章从事。许虔字子政,平舆人。体尚高洁,雅正宽亮,谢子微见虔兄弟叹曰:‘若许子政者,干国之器也。’虔弟劭,声未发时,时人以谓不如虔。虔恒抚髀称劭,自以为不及也。释褐为郡功曹,黜奸废恶,一郡肃然。年三十五卒。”海内先贤传曰:“许劭字子将,虔弟也。山峙渊停,行应规表。邵陵谢子微高才远识,见劭十岁时,叹曰:‘此乃希世之伟人也。’初,劭拔樊子昭于市肆,出虞承贤于客舍,召李叔才于无闻,擢郭子瑜于小吏。广陵徐孟本来临汝南,闻劭高名,召功曹。时袁绍以公族为濮阳长,弃官还,副车从骑,将入郡界,乃叹曰:‘许子将秉持清格,岂可以吾舆服见之邪?’遂单马而归。辟公府掾,敦辟皆不就。避地江南,卒于豫章也。”伐恶退不肖,范孟博之风。”张璠汉纪曰:“范滂字孟博,汝南伊阳人。为功曹,辟公府掾。升车揽辔,有澄清天下之志。百城闻滂高名,皆解印绶去。为党事见诛。”
  4. 公孙度目邴原:所谓云中白鹤,非燕雀之网所能罗也。魏书曰:“度字叔济,襄平人。累迁冀州刺史、辽东太守。”邴原别传曰:“原字根矩,东管朱虚人。少孤,数岁时过书舍而泣。师问曰:‘童子何泣也?’原曰:‘凡得学者,有亲也。一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳。’师恻然曰:‘苟欲学,不须资也。’于是就业。长则博览洽闻,金玉其行。知世将乱,避地辽东。公孙度厚礼之。中国既宁,欲还乡里,为度禁绝。原密自治严,谓部落曰:‘移比近郡,以观其意。’皆曰:‘乐移。’原旧有捕鱼大船,请村落,皆令熟醉,因夜去之。数日,度乃觉,吏欲追之。度曰:‘邴君所谓云中白鹤,非鹑鷃之网所能罗也。’魏王辟祭酒,累迁五官中郎长史。”
  5. 锺士季目王安丰:阿戎了了解人意。王隐晋书曰:“戎少清明晓悟。”谓裴公之谈,经日不竭。裴𬱟已见。吏部郎阙,文帝问其人于锺会。会曰:“裴楷清通,王戎简要,皆其选也。”于是用裴。按诸书皆云:锺会荐裴楷、王戎于晋文王,文王辟以为掾,不闻为吏部郎。
  6. 王浚冲、裴叔则二人,总角诣锺士季。须臾去后,客问锺曰:“向二童何如?”锺曰:“裴楷清通,王戎简要。后二十年,此二贤当为吏部尚书,冀尔时天下无滞才。”晋阳秋曰:“戎为儿童,锺会异之。”
  7. 谚曰:“后来领袖有裴秀。”虞预晋书曰:“秀字季彦,河东闻喜人。父潜,魏太常。秀有风操,八岁能著文。叔父徽,有声名。秀年十馀岁,有宾客诣徽,出则过秀。时人为之语曰:‘后进领袖有裴秀。’大将军辟为掾。父终,推财与兄。年二十五,迁黄门侍郎。晋受禅,封巨鹿公。后累迁左光禄、司空。四十八薨,谥元公,配食宗庙。”
  8. 裴令公目夏侯太初:“肃肃如入廊庙中,不脩敬而人自敬。”礼记曰:“周丰谓鲁哀公曰:‘宗庙社稷之中,未施敬而民自敬。’”一曰:“如入宗庙,琅琅但见礼乐器。见锺士季,如观武库,但睹矛戟。见傅兰硕,江廧靡所不有。见山巨源,如登山临下,幽然深远。”玄、会、嘏、涛,并已见上。
  9. 羊公还洛,郭奕为野王令。晋诸公赞曰:“奕字泰业,太原阳曲人。累世旧族。奕有才望,历雍州刺史、尚书。羊至界,遣人要之。郭便自往。既见,叹曰:“羊叔子何必减郭太业!”复往羊许,小悉还,又叹曰:“羊叔子去人远矣!”羊既去,郭送之弥日,一举数百里,遂以出境免官。复叹曰:“羊叔子何必减颜子!”
  10. 王戎目山巨源:“如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。”顾恺之画赞曰:“涛无所标明,淳深渊默,人莫见其际,而其器亦入道。故见者莫能称谓,而服其伟量。”
  11. 羊长和父繇,与太傅祜同堂相善,仕至车骑掾。蚤卒。长和兄弟五人,幼孤。羊氏谱曰:“繇字堪甫,太山人。祖续,汉太尉,不拜。父秘,京兆太守。繇历车骑掾,娶乐国祯女,生五子:乘、洽、式、亮、悦也。”祜来哭,见长和哀容举止,宛若成人,迺叹曰:“从兄不亡矣!”
  12. 山公举阮咸为吏部郎,目曰:“清真寡欲,万物不能移也。”名士传曰:“咸字仲容,陈留人,籍兄子也。任达不拘,当世皆怪其所为。及与之处,少嗜欲,哀乐至到,过绝于人,然后皆忘其向议。为散骑侍郎。山涛举为吏部,武帝不用。太原郭奕见之心醉,不觉叹服。解音,好酒以卒。”山涛启事曰:“吏部郎史曜出处缺,当选。涛荐咸曰:‘真素寡欲,深识清浊,万物不能移也。若在官人之职,必妙绝于时。’诏用陆亮。”晋阳秋曰:“咸行已多违礼度。涛举以为吏部郎,世祖不许。”竹林七贤论曰:“山涛之举阮咸,固知上不能用,盖惜旷世之俊,莫识其真故耳。夫以咸之所犯,方外之意,称其清真寡欲,则迹外之意自见耳。”
  13. 王戎目阮文业:“清伦有鉴识,汉元以来,未有此人。”杜笃新书曰:“阮武字文业,陈留尉氏人。父谌,侍中。武阔达博通,渊雅之士。”陈留志曰:“武,魏末河清太守。族子籍,年总角未知名,武见而伟之,以为胜己。知人多此类。著书十八篇,谓之阮子,终于家。”郭泰友人宋子俊称泰:“自汉元以来,未有林宗之匹。”
  14. 武元夏目裴、王曰:“戎尚约,楷清通。”虞预晋书曰:“武陔字元夏,沛国竹邑人。父周,魏光禄大夫。陔及二弟歆、茂皆总角见称,并有品望,乡人诸父,未能觉其多少。时同郡刘公荣名知人,尝造周,周见其三子。公荣曰:‘君三子皆国士。元夏器量最优,有辅佐之风,力仕宦,可为亚公。叔夏、季夏不减常伯纳言也。’陔至左仆射。”
  15. 庾子嵩目和峤:“森森如千丈松,虽磊砢有节目,施之大厦,有栋梁之用。”晋诸公赞曰:“峤常慕其舅夏侯玄为人,故于朝士中峨然不群,时类惮其风节。”
  16. 王戎云:“太尉神姿高彻,如瑶林琼树,自然是风尘外物。”名士传曰:“夷甫天形奇特,明秀若神。”八王故事曰:“石勒见夷甫,谓长史孔苌曰:‘吾行天下多矣!未尝见如此人,当可活不?’苌曰:‘彼晋三公,不为我用。’勒曰:‘虽然,要不可加以锋刃也。’夜使推墙杀之。”
  17. 王汝南既除所生服,遂停墓所。兄子济每来拜墓,略不过叔,叔亦不候。济脱时过,止寒温而已。后聊试问近事,答对甚有音辞,出济意外,济极惋愕。仍与语,转造精微。济先略无子侄之敬,既闻其言,不觉懔然,心形俱肃。遂留共语,弥日累夜。济虽隽爽,自视缺然,乃喟然叹曰:“家有名士,三十年而不知!”济去,叔送至门。济从骑有一马,绝难乘,少能骑者。济聊问叔:“好骑乘不?”曰:“亦好尔。”济又使骑难乘马,叔姿形既妙,回策如萦,名骑无以过之。济益叹其难测,非复一事。邓粲晋纪曰:“王湛字处冲,太原人。隐德,人莫之知,虽兄弟宗族,亦以为痴,唯父昶异焉。昶丧,居墓次,兄子济往省湛,见床头有周易,谓湛曰:‘叔父用此何为?颇曾看不?’湛笑曰:‘体中佳时,脱复看耳。今日当与汝言。’因共谈易。剖析入微,妙言奇趣,济所未闻,叹不能测。济性好马,而所乘马骏驶,意甚爱之。湛曰:‘此虽小驶,然力薄不堪苦。近见督邮马,当胜此,但养不至耳。’济取督邮马谷食十数日,与湛试之。湛未尝乘马,卒然便驰骋,步骤不异于济,而马不相胜。湛曰:‘今直行车路,何以别马胜不?唯当就蚁封耳!’于是就蚁封盘马,果倒踣,其俊识天才乃尔。”既还,浑问济:“何以暂行累日?”济曰:“始得一叔。”浑问其故?济具叹述如此。浑曰:“何如我?”济曰:“济以上人。”武帝每见济,辄以湛调之曰:“卿家痴叔死未?”济常无以答。既而得叔,后武帝又问如前,济曰:“臣叔不痴。”称其实美。帝曰:“谁比?”济曰:“山涛以下,魏舒以上。”晋阳秋曰:“济有人伦鉴识,其雅俗是非,少有优润。见湛,叹服其德宇。时人谓湛:‘上方山涛不足,下比魏舒有馀。’湛闻之曰:‘欲以我处季孟之间乎?’”王隐晋书曰:“魏舒字阳元,任城人。幼孤,为外氏甯家所养。甯氏起宅,相者曰:‘当出贵甥。’外祖母意以盛氏甥小而惠,谓应相也。舒曰:‘当为外氏成此宅相。’少名迟钝。叔父衡使守水碓,每言:‘舒堪八百户长,我愿毕矣。’舒不以介意。身长八尺二寸,不修常人近事。少工射,箸韦衣入山泽,每猎大获。为后将军锺毓长史,毓与参佐射戏,舒常为坐画筹。后值朋人少,以舒充数,于是发无不中,加博措闲雅,殆尽其妙。毓叹谢之曰:‘吾之不足,尽卿如此射矣!’转相国参军。晋王每朝罢,目送之曰:‘魏舒堂堂,人之领袖!’累迁侍中、司徒。”于是显名。年二十八,始宦。
  18. 裴仆射时人谓为言谈之林薮。惠帝起居注曰:“𬱟理甚渊博,赡于论难。”
  19. 张华见褚陶,语陆平原曰:“君兄弟龙跃云津,顾彦先凤鸣朝阳。谓东南之宝已尽,不意复见褚生。”陆曰:“公未睹不鸣不跃者耳!”褚氏家传曰:“陶字季雅,吴郡钱塘人,褚先生后也。陶聪惠绝伦,年三十,作鸥鸟、水硙二赋。宛陵严仲弼见而奇之曰:‘褚先生复出矣!’弱不好弄,清谈闲默,以坟、典自娱。语所亲曰:‘圣贤备在黄卷中,舍此何求?’州郡辟不就。吴归命世祖,补台郎、建忠校尉。司空张华与陶书曰:‘二陆龙跃于江、汉,彦先凤鸣于朝阳,自此以来,常恐南金已尽,而复得之于吾子!故知延州之德不孤,渊、岱之宝不匮。’仕至中尉。”
  20. 有问秀才:“吴旧姓何如?”答曰:“吴府君圣王之老成,明时之隽乂。朱永长理物之至德,清选之高望。严仲弼九皋之鸣鹤,空谷之白驹。顾彦先八音之琴瑟,五色之龙章。张威伯岁寒之茂松,幽夜之逸光。陆士衡、士龙鸿鹄之裴回,悬鼓之待槌。秀才,蔡洪也。集载洪与刺史周俊书曰:“一日侍坐,言及吴士,询于刍荛,遂见下问。造次承颜,载辞不举,敕令条列名状,退辄思之。今称疏所知:吴展字士季,下邳人。忠足矫非,清足厉俗,信可结神,才堪干世。仕吴为广州刺史、吴郡太守。吴平,还下邳,闭门自守,不交宾客。诚圣王之老成,明时之俊乂也。朱诞字永长,吴郡人。体履清和,黄中通理。吴朝举贤良,累迁议郎,今归在家。诚理物之至德,清选之高望也。严隐字仲弼,吴郡人。禀气清纯,思度渊伟。吴朝举贤良,宛陵令。吴平,去职。九皋之鸣鹤,空谷之白驹也。张畅字威伯,吴郡人。禀性坚明,志行清朗,居磨涅之中,无淄磷之损。岁寒之松柏,幽夜之逸光也。”陆云别传曰:“云字士龙,吴大司马抗之第五子,机同母之弟也。儒雅有俊才,容貌瑰伟,口敏能谈,博闻强记。善著述,六岁便能赋诗,时人以为项托、扬乌之俦也。年十八,刺史周俊命为主簿。俊常叹曰:‘陆士龙当今之颜渊也!’累迁太子舍人、清河内史。为成都王所害。”凡此诸君:以洪笔为锄耒,以纸札为良田。以玄默为稼穑,以义理为丰年。以谈论为英华,以忠恕为珍宝。著文章为锦绣,蕴五经为缯帛。坐谦虚为席荐,张义让为帷幕。行仁义为室宇,修道德为广宅。”按蔡所论士十六人,无陆机兄弟,又无“凡此诸君”以下,疑益之。
  21. 人问王夷甫:“山巨源义理何如?是谁辈?”王曰:“此人初不肯以谈自居,然不读老、庄,时闻其咏,往往与其旨合。”顾恺之画赞曰:“涛有而不恃,皆此类也。”
  22. 洛中雅雅有三嘏:刘粹字纯嘏,宏字终嘏,漠字冲嘏,是亲兄弟。王安丰甥,并是王安丰女婿。宏,真长祖也。晋诸公赞曰:“粹,沛国人。历侍中、南中郎将。宏,历秘书监、光禄大夫。”晋后略曰:“漠少以清识为名,与王夷甫友善,并好以人伦为意,故世人许以才智之名。自相国右长史出为襄州刺史。以贵简称。”按刘氏谱:刘邠妻,武周女,生粹、宏、漠。非王氏甥。洛中铮铮冯惠卿,名荪,是播子。晋后略曰:“播字友声,长乐人。位至大宗正,生荪。”八王故事曰:“荪少以才悟,识当世之宜。蚤历清职,仕至侍中。为长沙王所害。”荪与邢乔俱司徒李胤外孙,及胤子顺并知名。时称:“冯才清,李才明,纯粹邢。”晋诸公赞曰:“乔字曾伯,河间人。有才学,仕至司隶校尉。顺字曼长,仕至太仆卿。”
  23. 卫伯玉为尚书令,见乐广与中朝名士谈议,奇之曰:“自昔诸人没已来,常恐微言将绝。今乃复闻斯言于君矣!”命子弟造之曰:“此人,人之水镜也,见之若披云雾睹青天。”晋阳秋曰:“尚书令卫瓘见广曰:‘昔何平叔诸人没,常谓清言尽矣,今复闻之于君!’”王隐晋书曰:“卫瓘有名理,及与何晏、邓飏等数共谈讲,见广奇之曰:‘每见此人,则莹然犹廓云雾而睹青天。’”
  24. 王太尉曰:“见裴令公精明朗然,笼盖人上,非凡识也。若死而可作,当与之同归。”或云王戎语。礼记曰:“赵文子与叔誉观于九原,文子曰:‘死者如可作也,吾谁与归?’”郑玄曰:“作,起也。”
  25. 王夷甫自叹:“我与乐令谈,未尝不觉我言为烦。”晋阳秋曰:“乐广善以约言厌人心,其所不知,默如也。太尉王夷甫、光禄大夫裴叔则能清言,常曰:‘与乐君言,觉其简至,吾等皆烦。’”
  26. 郭子玄有隽才,能言老、庄。庾敳尝称之,每曰:“郭子玄何必减庾子嵩!”名士传曰:“郭象字子玄,自黄门郎为太傅主簿,任事用势,倾动一府。敳谓象曰:‘卿自是当世大才,我畴昔之意,都已尽矣!’其伏理推心,皆此类也。”
  27. 王平子目太尉:“阿兄形似道,而神锋太隽。”太尉答曰:“诚不如卿落落穆穆。”王隐晋书曰:“澄通朗好人伦,情无所系。”
  28. 太傅府有三才:刘庆孙长才,晋阳秋曰:“太傅将召刘舆,或曰:‘舆犹腻也,近将污人。’太傅疑而御之。舆乃密视天下兵簿诸屯戎及仓库处所,人谷多少,牛马器械,水陆地形,皆默识之。是时军国多事,每会议事,自潘滔以下皆不知所对。舆便屈指筹计,所发兵仗处所,粮廪运转,事无凝滞。于是太傅遂委仗之。”潘阳仲大才,裴景声清才。八王故事曰:“刘舆才长综核,潘滔以博学为名,裴邈强力方正,皆为东海王所昵,俱显一府。故时人称曰:舆长才,滔大才,邈清才也。”
  29. 林下诸贤,各有隽才子。籍子浑,器量弘旷。世语曰:“浑字长成,清虚寡欲,位至太子中庶子。”康子绍,清远雅正。已见。涛子简,疏通高素。虞预晋书曰:“简字季伦,平雅有父风。与嵇绍、刘漠等齐名。迁尚书,出为征南将军。”咸子瞻,虚夷有远志。瞻弟孚,爽朗多所遗。名士传曰:“瞻字千里,夷任而少嗜欲,不修名行,自得于怀。读书不甚研求,而识其要。仕至太子舍人。年三十卒。”中兴书曰:“孚风韵踈诞,少有门风。初为安东参军,蓬发饮酒,不以王务婴心。”秀子纯、悌,并令淑有清流。竹林七贤论曰:“纯字长悌,位至侍中。悌字叔逊,位至御史中丞。”晋诸公赞曰:“洛阳败,纯、悌出奔,为贼所害。”戎子万子,有大成之风,苗而不秀。晋诸公赞曰:“王绥字万子,辟太尉掾,不就。年十九卒。”晋书曰:“戎子万,有美号而太肥,戎令食糠,而肥愈甚也。”唯伶子无闻。凡此诸子,唯瞻为冠,绍、简亦见重当世。
  30. 庾子躬有废疾,甚知名。家在城西,号曰城西公府。虞预晋书曰:“琮字子躬,颍川人,太常峻第二子,仕至太尉掾。”
  31. 王夷甫语乐令:“名士无多人,故当容平子知。”王澄别传曰:“澄风韵迈达,志气不群。从兄戎、兄夷甫,名冠当年。四海人士,一为澄所题目,则二兄不复措意,云‘已经平子’,其见重如此。是以名闻益盛,天下知与不知,莫不倾注。澄后事迹不逮,朝野失望。及旧游识见者,犹曰:‘当今名士也。’”
  32. 王太尉云:“郭子玄语议如悬河写水,注而不竭。”名士传曰:“子玄有俊才,能言庄、老。”
  33. 司马太傅府多名士,一时隽异。庾文康云:“见子嵩在其中,常自神王。”晋阳秋曰:“敳为太傅从事中郎。”
  34. 太傅东海王镇许昌,以王安期为记室参军,雅相知重。敕世子毗曰:“夫学之所益者浅,体之所安者深。闲习礼度,不如式瞻仪形。讽味遗言,不如亲承音旨。王参军人伦之表,汝其师之!”或曰:“王、赵、邓三参军,人伦之表,汝其师之!”谓安期、邓伯道、赵穆也。赵吴郡行状曰:“穆字季子,汲郡人。贞淑平粹,才识清通。历尚书郎、太傅参军。后太傅越与穆及王承、阮瞻、邓攸书曰:‘礼:八岁出就外傅,十年曰幼学,明可以渐先王之教也。然学之所受者浅,体之所安者深。是以闲习礼度,不如式瞻轨仪。讽味遗言,不如亲承辞旨。小儿毗既无令淑之资,未闻道德之风,欲屈诸君,时以闲豫,周旋燕诲也。’穆历晋明帝师、冠军将军、吴郡太守。封南乡侯。”袁宏作名士传直云王参军。或云,赵家先犹有此本。
  35. 庾太尉少为王眉子所知。庾过江,叹王曰:“庇其宇下,使人忘寒暑。”晋诸公赞曰:“玄少希慕简旷。”八王故事曰:“玄为陈留太守。或劝玄过江投琅邪王,玄曰:‘王处仲得志于彼,家叔犹不免害,岂能容我?’谓其器宇不容于敦也。”
  36. 谢幼舆曰:“友人王眉子清通简畅,嵇延祖弘雅劭长,董仲道卓荦有致度。”王隐晋书曰:“董养字仲道,太始初,到洛下,干禄求荣。永嘉中,洛城东北角步广里中地陷,中有二鹅,苍者飞去,白者不能飞。问之博识者,不能知。养闻,叹曰:‘昔周时所盟会狄泉,此地也。卒有二鹅,苍者胡象,后明当入洛,白者不能飞,此国讳也。’”谢鲲元化论序曰:“陈留董仲道于元康中见惠帝废杨悼后,升太学堂叹曰:‘建此堂也,将何为乎?每见国家赦书,谋反逆皆赦,孙杀王父母,子杀父母不赦,以为王法所不容也。奈何公卿处议,文饰礼典以至此乎?天人之理既灭,大乱斯起。’顾谓谢鲲、阮孚曰:‘易称:知几其神乎!君等可深藏矣!’乃与妻荷担入蜀,莫知其所终。”
  37. 王公目太尉:“岩岩清峙,壁立千仞。”顾恺之夷甫画赞曰:“夷甫天形瑰特,识者以为岩岩秀峙,壁立千仞。”
  38. 庾太尉在洛下,问讯中郎。庾敳。中郎留之云:“诸人当来。”寻温元甫、晋诸公赞曰:“温几字元甫,太原人。才性清婉。历司徒右长史、湘州刺史,卒官。”刘王乔、曹嘉之晋纪曰:“刘畴字王乔,彭城人。父讷,司隶校尉。畴善谈名理。曾避乱坞壁,有胡数百欲害之。畴无惧色,援笳而吹之,为出塞入塞之声,以动其游客之思。于是群胡皆泣而去之。位至司徒左长史。”裴叔则俱至,酬酢终日。庾公犹忆刘、裴之才隽,元甫之清中。中,一作平。
  39. 蔡司徒在洛,见陆机兄弟住参佐廨中,三间瓦屋,士龙住东头,士衡住西头。士龙为人,文弱可爱。士衡长七尺馀,声作锺声,言多忼慨。文士传曰:“云性弘静,怡怡然为士友所宗。机清厉有风格,为乡党所惮。”
  40. 王长史是庾子躬外孙,王氏谱曰:“濛父讷,娶颍州庾琮之女,字三寿也。”丞相目子躬云:“入理泓然,我已上人。”子躬,子嵩兄也。
  41. 庾太尉目庾中郎:家从谈谈之许。名士传曰:“敳不为辨析之谈,而举其旨要。太尉王夷甫雅重之也”。一作“家从谈之祖。”从,一作诵。许,一作辞。
  42. 庾公目中郎:“神气融散,差如得上。”晋阳秋曰:“敳颓然渊放,莫有动其听者。”
  43. 刘琨称祖车骑为朗诣,曰:“少为王敦所叹。”虞预晋书曰:“逖字士稚,范阳遒人。豁荡不修仪检,轻财好施。”晋阳秋曰:“逖与司空刘琨俱以雄豪著名。年二十四,与琨同辟司州主簿,情好绸缪,共被而寝。中夜闻鸡鸣,俱起曰:‘此非恶声也。’每语世事,则中宵起坐,相谓曰:‘若四海鼎沸,豪杰共起,吾与足下相避中原耳!’为汝南太守,值京师倾覆,率流民数百家南度,行达泗口,安东板为徐州刺史。逖既有豪才,常慷慨以中原为己任,乃说中宗雪复神州之计,拜为豫州刺史,使自招募。逖遂率部曲百馀家,北度江,誓曰:‘祖逖若不清中原而复济此者,有如大江!’攻城略地,招怀义士,屡摧石虎,虎不敢复窥河南,石勒为逖母墓置守吏。刘琨与亲旧书曰:‘吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾箸鞭耳!’会其病卒。先有妖星见豫州分,逖曰:‘此必为我也!天未欲灭寇故耳!’赠车骑将军。”
  44. 时人目庾中郎:“善于托大,长于自藏。”名士传曰:“敳虽居职任,未尝以事自婴,从容博畅,寄通而已。是时天下多故,机事屡起,有为者拔奇吐异,而祸福继之。敳常默然,故忧喜不至也。”
  45. 王平子迈世有隽才,少所推服。每闻卫玠言,辄叹息绝倒。玠别传曰:“玠少有名理,善通庄、老。琅邪王平子高气不群,迈世独傲,每闻玠之语议,至于理会之间,要妙之际,辄绝倒于坐。前后三闻,为之三倒。时人遂曰:‘卫君谈道,平子三倒。’”
  46. 王大将军与元皇表云:“舒风概简正,允作雅人,自多于邃。王舒已见。王邃别传曰:“邃字处重,琅邪人,舒弟也。意局刚清,以政事称。累迁中领军、尚书左仆射。”舒、邃并敦从弟。最是臣少所知拔。中间夷甫、澄见语:‘卿知处明、茂弘。茂弘已有令名,真副卿清论;处明亲疏无知之者,吾常以卿言为意,殊未有得,恐已悔之?’臣慨然曰:‘君以此试,顷来始乃有称之者。’言常人正自患知之使过,不知使负实。”使,一作便。
  47. 周侯于荆州败绩,还,未得用。王丞相与人书曰:“雅流弘器,何可得遗?”邓粲晋纪曰:“𫖮为荆州,始至,而建平民傅密等叛迎蜀贼。𫖮狼狈失据,陶侃救之,得免。𫖮至武昌投王敦,敦更选侃代𫖮。𫖮还建康,未即得用也。”
  48. 时人欲题目高坐而未能。桓廷尉以问周侯,周侯曰:“可谓卓朗。”桓公曰:“精神渊箸。”高坐传曰:“庾亮、周𫖮、桓彝一代名士,一见和尚,披衿致契。曾为和尚作目,久之未得。有云:‘尸利密可称卓朗。’于是桓始咨嗟,以为标之极似。宣武尝云:‘少见和尚,称其精神渊箸,当年出伦。’其为名士所叹如此。”
  49. 王大将军称其儿云:“其神候似欲可。”王应也。
  50. 卞令目叔向:“朗朗如百间屋。”春秋左氏传曰:“叔向,羊舌肹也。晋大夫。”
  51. 王敦为大将军,镇豫章。卫玠避乱,从洛投敦,相见欣然,谈话弥日。于时谢鲲为长史,敦谓鲲曰:“不意永嘉之中,复闻正始之音。阿平若在,当复绝倒。”玠别传曰:“玠至武昌见王敦,敦与之谈论,弥日信宿。敦顾谓僚属曰:‘昔王辅嗣吐金声于中朝,此子今复玉振于江表,微言之绪,绝而复续。不悟永嘉之中,复闻正始之音。阿平若在,当复绝倒。’”
  52. 王平子与人书,称其儿:“风气日上,足散人怀。”永嘉流人名曰:“澄弟四子微。”澄别传曰:“微迈上有父风。”
  53. 胡毋彦国吐佳言如屑,后进领袖。言谈之流,靡靡如解木出屑也。
  54. 王丞相云:“刁玄亮之察察,戴若思之岩岩,虞预书曰:“戴俨字若思,广陵人。才义辩济,有风标锋颖。累迁征西将军,为王敦所害。赠左光禄大夫,仪同三司。”卞望之之峰距。”卞壸别传曰:“壸字望之,济阴冤句人。父粹,太常卿。壸少以贵正见称,累迁御史中丞,权门屏迹,转领军尚书令。苏峻作乱,率众距战,父子二人俱死王难。”邓粲晋纪曰:“初,咸和中,贵游子弟能谈嘲者,慕王平子、谢幼舆等为达。壸厉色于朝曰:‘悖礼伤教,罪莫斯甚!中朝倾覆,实由于此!’欲奏治之。王导、庾亮不从,乃止。其后皆折节为名士。”语林曰:“孔坦为侍中,密启成帝,不宜往拜曹夫人。丞相闻之曰:‘王茂弘驽痾耳!若卞望之之岩岩,刁玄亮之察察,戴若思之峰距,当敢尔不?’”此言殊有由绪,故聊载之耳。
  55. 大将军语右军:“汝是我佳子弟,按王氏谱:“羲之是敦从父兄子。”当不减阮主簿。”中兴书曰:“阮裕少有德行,王敦闻其名,召为主簿,知敦有不臣之心,纵酒昏酣,不综其事。”
  56. 世目周侯:嶷如断山。晋阳秋曰:“𫖮正情嶷然,虽一时侪类,皆无敢媟近。”
  57. 王丞相招祖约夜语,至晓不眠。明旦有客,公头鬓未理,亦小倦。客曰:“公昨如是,似失眠。”公曰:“昨与士少语,遂使人忘疲。”
  58. 王大将军与丞相书,称杨朗曰:“世彦识器理致,才隐明断,既为国器,且是杨侯淮之子。世语曰:“淮字始立,弘农华阴人。曾祖彪、祖脩,有名前世。父嚣,典军校尉。淮元康末为冀州刺史。”荀绰冀州记曰:“淮见王纲不振,遂纵酒不以官事规意,消摇卒岁而已。成都王知淮不治,犹以其名士,惜而不遣,召为军咨议祭酒,府散停家。关东诸侯欲以淮补三事,以示怀贤尚德之事,未施行而卒。时年二十有七。”位望殊为陵迟,卿亦足与之处。”
  59. 何次道往丞相许,丞相以麈尾指坐呼何共坐曰:“来!来!此是君坐。”何充已见。
  60. 丞相治杨州廨舍,按行而言曰:“我正为次道治此尔!”何少为王公所重,故屡发此叹。晋阳秋曰:“充,导妻姊之子,明穆皇后之妹夫也。思韵淹济,有文义才情,导深器之。由是少有美誉,遂历显位。导有副贰已使继相意,故屡显此指于上下。”
  61. 王丞相拜司徒而叹曰:“刘王乔若过江,我不独拜公。”曹嘉之晋纪曰:“畴有重名,永嘉中为阎鼎所害。司徒蔡谟每叹曰:‘若使刘王乔得南渡,司徒公之美选也。’”
  62. 王蓝田为人晚成,时人乃谓之痴;晋阳秋曰:“述体道清粹,简贵静正,怡然自足,不交非类。虽群英纷纷,俊乂交驰,述独蔑然,曾不慕羡。由是名誉久蕴。”王丞相以其东海子,辟为掾。常集聚,王公每发言,众人竞赞之。述于末坐曰:“主非尧、舜,何得事事皆是?”丞相甚相叹赏。言非圣人,不能无过。意讥赞述之徒。
  63. 世目杨朗:“沈审经断。”蔡司徒云:“若使中朝不乱,杨氏作公方未已。”谢公云:“朗是大才。”八王故事曰:“杨淮有六子,曰:乔、髦、朗、琳、俊、仲,皆得美名。论者以谓悉有台辅之望。文康庾公每追叹曰:‘中朝不乱,诸杨作公未已也。’”
  64. 刘万安即道真从子。庾公琮字子躬。所谓“灼然玉举”。又云:“千人亦见,百人亦见。”刘氏谱曰:“绥字万安,高平人。祖奥,太祝令。父斌,著作郎。绥历骠骑长史。”
  65. 庾公为护军,属桓廷尉觅一佳吏,乃经年。桓后遇见徐宁而知之,遂致于庾公曰:“人所应有,其不必有;人所应无,己不必无。真海岱清士。”徐江州本事曰:“徐宁字安期,东海郯人。通朗有德素,少知名。初为舆县令。谯国桓彝有人伦鉴识,尝去职无事,至广陵寻亲旧,遇风,停浦中累日,在船忧邑,上岸消摇,见一空宇,有似廨署,彝访之。云:‘舆县廨也,令姓徐名宁。’彝既独行,思逢悟赏,聊造之。宁清惠博涉,相遇怡然。遂停宿,因留数夕,与宁结交而别。至都,谓庾亮曰:‘吾为卿得一佳吏部郎。’亮问所在,彝即叙之。累迁吏部郎、左将军、江州刺史。”
  66. 桓茂伦云:“褚季野皮里阳秋。”谓其裁中也。晋阳秋曰:“裒简穆有器识。”故为彝所目也。
  67. 何次道尝送东人,瞻望见贾宁在后轮中,曰:“此人不死,终为诸侯上客。”晋阳秋曰:“宁字建宁,长乐人,贾氏孽子也。初自结于王应、诸葛瑶。应败,浮游吴会,吴人咸侮辱之。闻京师乱,驰出投苏峻,峻甚昵之,以为谋主。及峻闻义军起,自姑孰屯于石头,是宁之计。峻败,先降。仕至新安太守。”
  68. 杜弘治墓崩,哀容不称。庾公顾谓诸客曰:“弘治至羸,不可以致哀。”晋阳秋曰:“杜乂字弘治,京兆人。祖预、父锡,有誉前朝。乂少有令名,仕丹阳丞,蚤卒。成帝纳乂女为后。”又曰:“弘治哭不可哀。”
  69. 世称“庾文康为丰年玉,稚恭为荒年谷”。庾家论云是文康称“恭为荒年谷,庾长仁为丰年玉。”谓亮有廊庙之器,翼有臣世之才,各有用也。
  70. 世目“杜弘治标鲜,季野穆少”。江左名士传曰:“乂,清标令上也。”
  71. 有人目杜弘治:“标鲜清令,盛德之风,可乐咏也。”语林曰:“有人目杜弘治,标鲜甚清令,初若熙怡,容无韵,盛德之风,可乐咏也。”
  72. 庾公云:“逸少国举。”故庾倪为碑文云:“拔萃国举。”倪,庾倩小字也。徐广晋纪曰:“倩字少彦,司空冰子,皇后兄也。有才具,仕至太宰长史。桓温以其宗强,使下邳王晃诬与谋反而诛之。”
  73. 庾稚恭与桓温书,称“刘道生日夕在事,大小殊快。义怀通乐,既佳,且足作友,正实良器,推此与君,同济艰不者也。”宋明帝文章志曰:“刘恢字道生,沛国人。识局明济,有文武才。王濛每称其思理淹通,蕃屏之高选,为车骑司马。年三十六卒,赠前将军。”
  74. 王蓝田拜扬州,主簿请讳,教云:“亡祖先君,名播海内,远近所知。内讳不出于外,礼记曰:“妇人之讳不出门。”馀无所讳。”
  75. 萧中郎,孙丞公妇父。刘尹在抚军坐,时拟为太常,刘尹云:“萧祖周不知便可作三公不?自此以还,无所不堪。”晋百官名曰:“萧轮字祖周,乐安人。”刘谦之晋纪曰:“轮有才学,善三礼,历常侍、国子博士。”
  76. 谢太傅未冠,始出西,诣王长史,清言良久。去后,苟子问曰王濛、子修并已见。:“向客何如尊?”长史曰:“向客亹亹,为来逼人。”
  77. 王右军语刘尹:“故当共推安石。”刘尹曰:“若安石东山志立,当与天下共推之。”续晋阳秋曰:“初,安家于会稽上虞县,优游山林,六七年间,征召不至,虽弹奏相属,继以禁锢,而晏然不屑也。”
  78. 谢公称蓝田:“掇皮皆真。”徐广晋纪曰:“述贞审,真意不显。”
  79. 桓温行经王敦墓边过,望之云:“可儿!可儿!”孙绰与庾亮笺曰:“王敦可人之目,数十年间也。”
  80. 殷中军道王右军云:“逸少清贵人。吾于之甚至,一时无所后。”文章志曰:“羲之高爽有风气,不类常流也。”
  81. 王仲祖称殷渊源:“非以长胜人,处长亦胜人。”晋阳秋曰:“浩善以通和接物也。”
  82. 王司州与殷中军语,叹云:“己之府奥,蚤已倾写而见,殷陈势浩汗,众源未可得测。”徐广晋纪曰:“浩清言妙辩玄致,当时名流,皆为其美誉。”
  83. 王长史谓林公:“真长可谓金玉满堂。”林公曰:“金玉满堂,复何为简选?”王曰:“非为简选,直致言处自寡耳。”谓吉人之辞寡,非择言而出也。
  84. 王长史道江道群:“人可应有,乃不必有;人可应无,己必无。”中兴书曰:“江灌字道群,陈留人,仆射虨从弟也。有才器,与从兄道名相亚。〔一〕仕尚书、中护军。”
  85. 会稽孔沈、魏𫖮、虞球、虞存、谢奉,并是四族之隽,于时之杰。沈、存、𫖮、奉并别见。虞氏谱曰:“球字和琳,会稽馀姚人。祖授,吴广州刺史。父基、右军司马。球仕至黄门侍郎。”孙兴公目之曰:“沈为孔家金,𫖮为魏家玉,虞为长、琳宗,谢为弘道伏。”长、琳,即存及球字也。弘道,谢奉字也。言虞氏宗长、琳之才,谢氏伏弘道之美也。
  86. 王仲祖、刘真长造殷中军谈,谈竟,俱载去。刘谓王曰:“渊源真可。”王曰:“卿故堕其云雾中。”中兴书曰:“浩能言理,谈论精微,长于老、易,故风流者皆宗归之。”
  87. 刘尹每称王长史云:“性至通,而自然有节。”濛别传曰:“濛之交物,虚己纳善,恕而后行,希见其喜愠之色。凡与一面,莫不敬而爱之。然少孤,事诸母甚谨,笃义穆族,不修小洁,以清贫见称。”
  88. 王右军道谢万石“在林泽中,为自遒上”。叹林公“器朗神隽”。支遁别传曰:“遁任心独往,风期高亮。”道祖士少“风领毛骨,恐没世不复见如此人”。道刘真长“标云柯而不扶疏”。刘尹别传曰:“惔既令望,姻娅帝室,故屡居达官。然性不偶俗,心淡荣利。虽身登显列,而每挹降,闲静自守而已。”
  89. 简文目庾赤玉:“省率治除。”谢仁祖云:“庾赤玉胸中无宿物。”赤玉,庾统小字。中兴书曰:“统字长仁,颍川人,卫将军择子也。少有令名,仕至寻阳太守。”
  90. 殷中军道韩太常曰:“康伯少自标置,居然是出群器。及其发言遣辞,往往有情致。”续晋阳秋曰:“康伯清和有思理,幼为舅殷浩所称。”
  91. 简文道王怀祖:“才既不长,于荣利又不淡;直以真率少许,便足对人多多许。”晋阳秋曰:“述少贫约,箪瓢陋巷,不求闻达,由是为有识所重。”
  92. 林公谓王右军云:“长史作数百语,无非德音,如恨不苦。”苦谓穷人以辞。王曰:“长史自不欲苦物。”
  93. 殷中军与人书,道谢万“文理转遒,成殊不易”。中兴书曰:“万才器俊秀,善自炫曜,故致有时誉。兼善属文,能谈论,时人称之。”
  94. 王长史云:“江思悛思怀所通,不翅儒域。”徐广晋纪曰:“江惇字思悛,陈留人,仆射虨弟也。性笃学,手不释书,博览坟典,儒道兼综。征聘无所就,年四十九而卒。”
  95. 许玄度送母,始出都,人问刘尹:“玄度定称所闻不?”刘曰:“才情过于所闻。”许氏谱曰:“玄度母,华轶女也。”按询集,询出都迎姊,于路赋诗,续晋阳秋亦然。而此言送母,疑缪矣。
  96. 阮光禄云:“王家有三年少:右军、安期、长豫。”阮裕、王悦、安期、王应并已见。
  97. 谢公道豫章:“若遇七贤,必自把臂入林。”江左名士传曰:“鲲通简有识,不修威仪。好迹逸而心整,形浊而言清。居身若秽,动不累高。邻家有女,尝往挑之。女方织,以梭投折其两齿。既归,傲然长啸曰:‘犹不废我啸歌’,其不事形骸如此。”
  98. 王长史叹林公:“寻微之功,不减辅嗣。”支遁别传曰:“遁神心警悟,清识玄远,尝至京师,王仲祖称其造微之功,不异王弼。”
  99. 殷渊源在墓所几十年。于时朝野以拟管、葛,起不起,以卜江左兴亡。续晋阳秋曰:“时穆帝幼冲,母后临朝,简文亲贤民望,任登宰辅。桓温有平蜀、洛之勋,擅强西陕。帝自料文弱,无以抗之。陈郡殷浩,素有盛名,时论比之管、葛。故征浩为扬州,温知意在抗己,甚忿焉。”
  100. 殷中军道右军:“清鉴贵要。”晋安帝纪曰:“羲之风骨清举也。”
  101. 谢太傅为桓公司马,续晋阳秋曰:“初,安优游山水,以敷文析理自娱。桓温在西蕃,钦其盛名,讽朝廷请为司马。以世道未夷,志存匡济。年四十,起家应务也。”桓诣谢,值谢梳头,遽取衣帻,桓公云:“何烦此。”因下共语至暝。既去,谓左右曰:“颇曾见如此人不?”
  102. 谢公作宣武司马,属门生数十人于田曹中郎赵悦子。伏滔大司马寮属名曰:“悦字悦子,下邳人。历大司马参军、左卫将军。”悦子以告宣武,宣武云:“且为用半。”赵俄而悉用之,曰:“昔安石在东山,缙绅敦逼,恐不豫人事;况今自乡选,反违之邪?”
  103. 桓宣武表云:“谢尚神怀挺率,少致民誉。”温集载其平洛表曰:“今中州既平,宜时绥定。镇西将军豫州刺史尚,神怀挺率,少致人誉,是以入赞百揆,出蕃方司。宜进据洛阳,抚宁黎庶。谓可本官都督司州诸军事。”
  104. 世目谢尚为令达,阮遥集云:“清畅似达。”或云:“尚自然令上。”晋阳秋曰:“尚率易挺达,超悟令上也。”
  105. 桓大司马病。谢公往省病,从东门入。温时在姑孰。桓公遥望,叹曰:“吾门中久不见如此人!”
  106. 简文目敬豫为“朗豫”。王恬已见。文字志曰:“恬识理明贵,为后进冠冕也。”
  107. 孙兴公为庾公参军,共游白石山。卫君长在坐,卫氏谱曰:“承字君长,成阳人,位至左军长史。”孙曰:“此子神情都不关山水,而能作文。”庾公曰:“卫风韵虽不及卿诸人,倾倒处亦不近。”孙遂沐浴此言。
  108. 王右军目陈玄伯:“垒块有正骨。”陈泰已见。
  109. 王长史云:“刘尹知我,胜我自知。”濛别传曰:“濛与沛国刘惔齐名,时人以濛比袁曜卿,惔比荀奉倩,而共交友,甚相知赏也。”
  110. 王、刘听林公讲,王语刘曰:“向高坐者,故是凶物。”复东听,王又曰:“自是钵釪后王,何人也。”高逸沙门传曰:“王濛恒寻遁,遇祗洹寺中讲,正在高坐上,每举麈尾,常领数百言,而情理俱畅。预坐百馀人,皆结舌注耳。濛云听讲众僧:‘向高坐者,是钵釪后王、何人也。’”
  111. 许玄度言:“琴赋所谓‘非至精者,不能与之析理’,刘尹其人;‘非渊静者,不能与之闲止’,简文其人。”稽叔夜琴赋也。刘惔真长,丹阳尹。
  112. 魏隐兄弟,少有学义,魏氏谱曰:“隐字安时,会稽上虞人。历义兴太守、御史中丞。弟逖,黄门郎。”总角诣谢奉。奉与语,大说之,曰:“大宗虽衰,魏氏已复有人。”
  113. 简文云:“渊源语不超诣简至;然经纶思寻处,故有局陈。”
  114. 初,法汰北来未知名,车频秦书曰:“释道安为慕容晋所掠,欲投襄阳,行至新野,集众议曰:‘今遭凶年,不依国主,则法事难举。’乃分僧众,使竺法汰诣扬州,曰:‘彼多君子,上胜可投。’法汰遂渡江,至扬土焉。”王领军供养之。中兴书曰:“王洽字敬和,丞相导第三子,累迁吴郡内史,为士民所怀。征拜中领军,寻加中书令,不拜。年二十六而卒。”每与周旋,行来往名胜许,辄与俱。不得汰,便停车不行。因此名遂重。名德沙门题目曰:“法汰高亮开达。”孙绰为汰赞曰:“凄风拂林,明泉映壑。爽爽法汰,校德无怍。事外潇洒,神内恢廓。实从前起,名随后跃。”泰元起居注曰:“法汰以十二卒。烈宗诏曰:‘法汰饰丧逝,哀痛伤怀,可赠钱十万。’”
  115. 王长史与大司马书,道渊源“识致安处,足副时谈。”
  116. 谢公云:“刘尹语审细。”孙绰为惔谏叙曰:“神犹渊镜,言必珠玉。”
  117. 桓公语嘉宾:“阿源有德有言,向使作令仆,足以仪刑百揆。朝廷用违其才耳。”嘉宾,郗超小字也。阿源,殷浩也。
  118. 简文语嘉宾:“刘尹语末后亦小异,回复其言,亦乃无过。”
  119. 孙兴公、许玄度共在白楼亭,会稽记曰:“亭在山阴,临流映壑也。”共商略先往名达。林公既非所关,听讫云:“二贤故自有才情。”
  120. 王右军道东阳“我家阿林,章清太出”。“林”应为“临”。王氏谱曰:“临之字仲产,琅邪人,仆射彪之子。仕至东阳太守。”
  121. 王长史与刘尹书,道渊源“触事长易”。
  122. 谢中郎云:“王脩载乐托之性,出自门风。”王氏谱曰:“耆之字修载,琅邪人,荆州刺史廙第三子。历中书郎、鄱阳太守、给事中。”
  123. 林公云:“王敬仁是超悟人。”文字志曰:“脩之少有秀令之称。”
  124. 刘尹先推谢镇西,谢后雅重刘曰:“昔尝北面。”按谢尚年长于惔,神颖夙彰,而曰北面于刘,非可信。
  125. 谢太傅称王脩龄曰:“司州可与林泽游。”王胡之别传曰:“胡之常遗世务,以高尚为情,与谢安相善也。”
  126. 谚曰:“杨州独步王文度,后来出人郗嘉宾。”续晋阳秋曰:“超少有才气,越世负俗,不循常检。时人为一代盛誉者,语曰:‘太才盘盘谢家安,江东独步王文度,盛德日新郄嘉宾。’”其语小异,故详录焉。
  127. 人问王长史江虨兄弟群从,王答曰:“诸江皆复足自生活。”虨及弟淳,从灌,并有德行,知名于世。
  128. 谢太傅道安北:“见之乃不使人厌,然出户去,不复使人思。”安北,王坦之也。续晋阳秋曰:“谢安初携幼释同好,养志海滨,襟情超畅,尤好声律。然抑之以礼,在哀能至,弟万之丧,不听丝竹者将十年。及辅政,而修室第园馆,丽车服,虽期功之惨,不废妓乐。王坦之因苦谏焉。”按谢公盖以王坦之好直言,故不思尔。
  129. 谢公云:“司州造胜遍决。”宋明帝文章志曰:“胡之性简,好达玄言也。”
  130. 刘尹云:“见何次道饮酒,使人欲倾家酿。”充饮酒能温克。
  131. 谢太傅语真长:“阿龄于此事,故欲太厉。”修龄,王胡之小字也。刘曰:“亦名士之高操者。”胡之别传曰:“胡之治身清约,以风操自居。”
  132. 王子猷说:“世目士少为朗,我家亦以为彻朗。”晋诸公赞曰:“祖约少有清称。”
  133. 谢公云:“长史语甚不多,可谓有令音。”王濛别传曰:“濛性和畅,能清言,谈道贵理中,简而有会。商略古贤,显默之际,辞旨劭令,往往有高致。”
  134. 谢镇西道敬仁“文学镞镞,无能不新”。语林曰:“敬仁有异才,时贤皆重之。王右军在郡迎敬仁,叔仁辄同车,常恶其迟。后以马迎敬仁,虽复风雨,亦不以车也。”
  135. 刘尹道江道群“不能言而能不言”。江灌已见。
  136. 林公云:“见司州警悟交至,使人不得住,亦终日忘疲。”王胡之别传曰:“胡之少有风尚,才器率举,有秀悟之称。”
  137. 世称:“苟子秀出,阿兴清和。”苟子已见。阿兴,王蕴小字。
  138. 简文云:“刘尹茗柯有实理。”柯,一作打,又作仃,又作打。
  139. 谢胡儿作著作郎,尝作《王堪传》。晋诸公赞曰:“堪字世胄,东平寿张人,少以高亮义正称。为尚书左丞,有准绳操。为石勒所害,赠太尉。”不谙堪是何似人,咨谢公。谢公答曰:“世胄亦被遇。堪,烈之子,晋诸公赞曰:“烈字阳秀,蚤知名。魏朝为治书御史。”阮千里姨兄弟,潘安仁中外。安仁诗所谓‘子亲伊姑,我父唯舅’。是许允婿。”岳集曰:“堪为成都王军司马。岳送至北邙别,作诗曰:‘微微发肤,受之父母。峨峨王侯,中外之首。子亲伊姑,我父唯舅。’”
  140. 谢太傅重邓仆射,常言“天地无知,使伯道无儿”。晋阳秋曰:“邓攸既弃子,遂无复继嗣,为有识伤惜。”
  141. 谢公与王右军书曰:“敬和栖托好佳。”中兴书曰:“洽于公子中最知名,与颍川荀羡俱有美称。”
  142. 吴四姓旧目云:“张文、朱武、陆忠、顾厚。”吴录士林曰:“吴郡有顾、陆、朱、张,为四姓。三国之间,四姓盛焉。”
  143. 谢公语王孝伯:“君家蓝田,举体无常人事。”按述虽简,而性不宽裕,投火怒蝇,方之未甚。若非太傅虚相褒饰,则世说谬设斯语也。
  144. 许掾尝诣简文,尔夜风恬月朗,乃共作曲室中语。襟情之咏,偏是许之所长。辞寄清婉,有逾平日。简文虽契素,此遇尤相咨嗟。不觉造膝,共叉手语,达于将旦。既而曰:“玄度才情,故未易多有许。”续晋阳秋曰:“询能言理,曾出都迎姊,简文皇帝刘真长说其情旨及襟怀之咏。每造膝赏对,夜以系日。”
  145. 殷允出西,郗超与袁虎书云:“子思求良朋,托好足下,勿以开美求之。”中兴书曰:“允字子思,陈郡人,太常康第六子。恭素谦退,有儒者之风。历吏部尚书。”世目袁为“开美”,故子敬诗曰:“袁生开美度。”
  146. 谢车骑问谢公:“真长性至峭,何足乃重?”答曰:“是不见耳!阿见子敬,尚使人不能已。”语林曰:“羊𬴊因酒醉,抚谢左军谓太傅曰:‘此家讵复后镇西?’太傅曰:‘汝阿见子敬,便沐浴为论兄辈。’”推此言意,则安以玄不见真长,故不重耳。见子敬尚重之,况真长乎?
  147. 谢公领中书监,王东亭有事应同上省,王后至,坐促,王、谢虽不通,太傅犹敛膝容之。王、谢不通事。别见。王神意闲畅,谢公倾目。还谓刘夫人曰:“向见阿瓜,故自未易有。按王询小字法护,而此言阿瓜,未为可解,傥小名有两耳。虽不相关,正是使人不能已已。”
  148. 王子敬语谢公:“公故萧洒。”谢曰:“身不萧洒。君道身最得,身正自调畅。”续晋阳秋曰:“安弘雅有气,风神调畅也。”
  149. 谢车骑初见王文度曰:“见文度虽萧洒相遇,其复愔愔竟夕。”
  150. 范豫章谓王荆州范甯、王忱并已见。:“卿风流隽望,真后来之秀。”王曰:“不有此舅,焉有此甥?”
  151. 子敬与子猷书,道“兄伯萧索寡会,遇酒则酣畅忘反,乃自可矜”。
  152. 张天锡世雄凉州,以力弱诣京师,虽远方殊类,亦边人之桀也。天锡已见。闻皇京多才,钦羡弥至。犹在渚住,司马著作往诣之。未详。言容鄙陋,无可观听。天锡心甚悔来,以遐外可以自固。王弥有隽才美誉,当时闻而造焉。续晋阳秋曰:“珉风情秀发,才辞富赡。”既至,天锡见其风神清令,言话如流,陈说古今,无不贯悉。又谙人物氏族,中来皆有证据。天锡讶服。
  153. 王恭始与王建武甚有情,后遇袁悦之间,遂致疑隙。晋安帝纪曰:“初,忱与族子恭少相善,齐声见称。及并登朝,俱为主相所待,内外始有不咸之论。恭独深忧之,乃告忱曰:‘悠悠之论,颇有异同,当由骠骑简于朝觐故也。将无从容切言之邪?若主相谐睦,吾徒得戮力明时,复何忧哉?’忱以为然,而虑弗见令,乃令袁悦具言之。悦每欲间恭,乃于王坐责让恭曰:‘卿何妄生同异,疑误朝野?’其言切厉。恭虽惋怅,谓忱为构己也。忱虽心不负恭,而无以自亮。于是情好大离,而怨隙成矣。”然每至兴会,故有相思。时恭尝行散至京口射堂,于时清露晨流,新桐初引,恭目之曰:“王大故自濯濯。”
  154. 司马太傅为二王目曰:“孝伯亭亭直上,阿大罗罗清疏。”恭,正亮沈烈;忱,通朗诞放。
  155. 王恭有清辞简旨,能叙说,而读书少,颇有重出。中兴书曰:“恭虽才不多,而清辩过人。”有人道孝伯常有新意,不觉为烦。
  156. 殷仲堪丧后,桓玄问仲文:“卿家仲堪,定是何似人?”仲文曰:“虽不能休明一世,足以映彻九泉。”续晋阳秋曰:“仲堪,仲文之从兄也,少有美誉。”
品藻第九
赏誉第八 世说新语
品藻
作者:刘义庆
规箴第十
  1. 汝南陈仲举,颍川李元礼二人,共论其功德,不能定先后。蔡伯喈续汉书曰:“蔡伯喈,陈留圉人。通达有俊才,博学善属文,伎艺术数,无不精综。仕至左中郎将,为王允所诛。”评之曰:“陈仲举强于犯上,李元礼严于摄下。犯上难,摄下易。”张璠汉纪曰:“时人为之语曰:‘不畏强御陈仲举,天下模楷李元礼。’”仲举遂在三君之下,谢沈汉书曰:“三君者,一时之所贵也。窦武、刘淑、陈蕃,少有高操,海内尊而称之,故得因以为目。”元礼居八俊之上。薛莹汉书曰:“李膺、王畅、荀绲、朱寓、魏朗、刘佑、杜楷、赵典为八俊。”英雄记曰:“先是张俭等相与作衣冠纠弹,弹中人相调,言:‘我弹中诚有八俊、八乂,犹古之八元、八凯也。’”谢沈书曰:“俊者,卓出之名也。”姚信士纬曰:“陈仲举体气高烈,有王臣之节。李元礼忠壮正直,有社稷之能。海内论之未决,蔡伯喈抑一言以变之,疑论乃定也。”
  2. 庞士元至吴,吴人并友之。蜀志曰:“周瑜领南郡,士元为功曹。瑜卒,士元送丧至吴,吴人多闻其名,及当还西,并会阊门与士元言。”见陆绩、文士传曰:“绩字公纪,幼有俊朗才数,博学多通。庞士元年长于绩,共为交友。仕至郁林太守。自知亡日,年三十二而卒。”顾劭、全琮环济吴纪曰:“琮字子黄,吴郡钱塘人。有德行义概,为大司马。”而为之目曰:“陆子所谓驽马有逸足之用,顾子所谓驽牛可以负重致远。”或问:“如所目,陆为胜邪?”曰:“驽马虽精速,能致一人耳。驽牛一日行百里,所致岂一人哉?”吴人无以难。“全子好声名,似汝南樊子昭。”蒋济万机论曰:“许子将褒贬不平,以拔樊子昭而抑许文休。刘晔难曰:‘子昭拔自贾竖,年至七十,退能守静,进不苟竞。’济答曰:‘子昭诚自幼至长,容貌完洁。然观其插齿牙,树颊颏,吐唇吻,自非文休之敌。’”
  3. 顾劭尝与庞士元宿语,问曰:“闻子名知人,吾与足下孰愈?”曰:“陶冶世俗,与时浮沈,吾不如子;吴志曰:“劭好乐人伦,自州郡庶几及四方人事,往来相见,或讽议而去,或结友而别,风声流闻,远近称之。”论王霸之馀策,览倚仗之要害,吾似有一日之长。”劭亦安其言。吴录曰:“劭安其言,更亲之。”
  4. 诸葛瑾弟亮及从弟诞,吴书曰:“瑾字子瑜,其先葛氏,琅邪诸县人。后徙阳都,阳都先有姓葛者,时人谓‘诸葛’,因为氏。瑾少以至孝称。累迁豫州牧,六十八卒。”魏志曰:“诞字公休,为吏部郎,人有所属托,辄显其言而亟用之。后有当不,则公议其得失,以为褒贬。自是群寮莫不慎其所举。累迁杨州刺史、镇东将军、司空。谋逆,伏诛。”并有盛名,各在一国。于时以为“蜀得其龙,吴得其虎,魏得其狗”。诞在魏与夏侯玄齐名;瑾在吴,吴朝服其弘量。吴书曰:“瑾避乱渡江,大皇帝取为长史,遣使蜀,但与弟亮公会相见,反无私面。而又有容貌思度。时人服其弘量。”
  5. 司马文王问武陔:“陈玄伯何如其父司空?”陔曰:“通雅博畅,能以天下声教为己任者,不如也。明练简至,立功立事,过之。”魏志曰:“陔与泰善,故文王问之。”
  6. 正始中,人士比论,以五荀方五陈:荀淑方陈寔,荀靖方陈谌,逸士传曰:“靖字叔慈,颍川人。有俊才,以孝著名。兄弟八人,号‘八龙’。隐身修学,动止合礼。弟爽,亦有才学,显名当世。或问汝南许章:‘爽与靖孰贤?’章曰:‘二人皆玉也。慈明外朗,叔慈内润。’太尉辟,不就。年五十终,时人惜之,号玄行先生。”荀爽方陈纪,荀彧方陈群,典略曰:“彧字文若,颍川人。为汉侍中,守尚书令。彧为人英伟,折节待士,坐不累席。其在台阁间,不以私欲挠意。年五十薨,谥曰敬侯。以其德高,追赠太尉。”荀𫖮方陈泰。晋诸公赞曰:“𫖮字景倩,彧之子。蹈礼立德,思义温雅,加深识国体,累迁光禄大夫。晋受禅,封临淮公。典朝仪,刊正国式,为一代之制。转太尉,为台辅,德望清重,留心礼教。卒,谥康公。”又以八裴方八王:裴徽方王祥,裴楷方王夷甫,裴康方王绥,晋百官名曰:“康字仲豫,徽之子。”晋诸公赞曰:“康有弘量,历太子左率。”裴绰方王澄,王朝目录曰:“绰字仲舒,楷弟也,名亚于楷。历中书黄门侍郎。”裴瓒方王敦,晋诸公赞曰:“瓒字国宝,楷之子。才气爽俊,终中书郎。”裴遐方王导,裴𬱟方王戎,裴邈方王玄。
  7. 冀州刺史杨淮二子乔与髦,俱总角为成器。淮与裴𬱟、乐广友善,遣见之。𬱟性弘方,爱乔之有高韵,谓淮曰:“乔当及卿,髦小减也。”广性清淳,爱髦之有神检,谓淮曰:“乔自及卿,然髦尤精出。”淮笑曰:“我二儿之优劣,乃裴、乐之优劣。”论者评之:以为乔虽高韵,而检不匝;乐言为得。然并为后出之隽。荀绰冀州记曰:“乔字国彦,爽朗有远意。髦字士彦,清平有贵识。并为后出之俊。为裴𬱟、乐广所重。”晋诸公赞曰:“乔似淮而疏,皆为二千石。髦为石勒所害。”
  8. 刘令言始入洛,刘氏谱曰:“纳字令言,彭城丛亭人。祖瑾,乐安长。父甝,魏洛阳令。纳历司隶校尉。”见诸名士而叹曰:“王夷甫太解明,乐彦辅我所敬,张茂先我所不解,周弘武巧于用短,王隐晋书曰:“周恢字弘武,汝南人。祖斐,永宁少府。父隆,州从事。恢仕至秦相,秩中二千石。”杜方叔拙于用长。”晋诸公赞曰:“杜育字方叔,襄城邓陵人,杜袭孙也。育幼便岐嶷,号神童。及长,美风姿,有才藻,时人号曰‘杜圣’。累迁国子祭酒。洛阳将没,为贼所杀。”
  9. 王夷甫云:“闾丘冲,荀绰兖州记曰:“冲字宾卿,高平人,家世二千石。冲清平有鉴识,博学有文义。累迁太傅长史,虽不能立功盖世,然闻义不惑,当世莅事,务于平允,操持文案,必引经诰,饰以文采,未尝有滞。性尤通达,不矜不假。好音乐,侍婢在侧,不释弦管。出入乘四望车,居之甚夷,不能亏损恭素之行,淡然肆其心志。论者不以为侈,不以为僭,至于白首,而清名令望,不渝于始。为光禄勋,京邑未溃,乘车出,为贼所害,时人皆痛惜之。”优于满奋、郝隆。晋诸公赞曰:“隆字弘始,高平人。为人通亮清识。为吏部郎、杨州刺史。齐王冏起义,隆应檄稽留,为参军王邃所杀。”此三人并是高才,冲最先达。”兖州记曰:“于时高平人士偶盛,满奋、郝隆达在冲前,名位已显,而刘宝、王夷甫犹以冲之虚贵,足先二人。”
  10. 王夷甫以王东海比乐令,江左名士传曰:“承言理辩物,但明其旨要,不为辞费,有识伏其约而能通。太尉王夷甫一世龙门,见而雅重之,以比南阳乐广。”故王中郎作碑云:“当时标榜,为乐广之俪。”
  11. 庾中郎与王平子雁行。晋阳秋曰:“初,王澄有通朗称,而轻薄无行。兄夷甫有盛名,时人许以人伦鉴识。常为天下士目曰:‘阿平第一,子嵩第二,处仲第三。’敳以澄、敦莫己若也。及澄丧,敦败,敳世誉如初。”
  12. 王大将军在西朝时,见周侯辄扇障面不得住。敦性强梁,自少及长,季伦斩妓,会无异色,若斯傲狠,岂惮于周𫖮乎?其言不然也。后度江左,不能复尔。王叹曰:“不知我进,伯仁退?”沈约晋书曰:“周𫖮,王敦素惮之,见辄面热,虽复腊月,亦扇面不休,其惮如此。”
  13. 会稽虞𩦎,元皇时与桓宣武同侠,其人有才理胜望。虞光禄传曰:“𩦎字思行,会稽馀姚人。虞翻曾孙,右光禄潭兄子也。虽机干不及潭,而至行过之。历吏部郎、吴兴守,征为金紫光禄大夫,卒。”王丞相尝谓𩦎曰:“孔愉有公才而无公望,丁潭有公望而无公才,愉已见。会稽后贤记曰:“潭字世康,山阴人,吴司徒固曾孙也。沈婉有雅望,少与孔愉齐名。仕至光禄大夫。”晋阳秋曰:“孔敬康、丁世康、张伟康俱著名,时谓‘会稽三康’。伟康名茂,尝梦得大象,以问万雅。雅曰:‘君当为大郡,而不善也。象,大兽也。取其音狩,故为大郡,然象以齿丧身。’后为吴郡,果为沈充所杀。”兼之者其在卿乎?”𩦎未达而丧。虞光禄传曰:“𩦎未登台鼎,时论称屈。”
  14. 明帝问周伯仁:“卿自谓何如郗鉴?”周曰:“鉴方臣,如有功夫。”复问郗。郗曰:“周𫖮比臣,有国士门风。”邓粲晋纪曰:“伯仁清正嶷然,以德望称之。”
  15. 王大将军下,庾公问:“卿有四友,何者是?”答曰:“君家中郎,我家太尉、阿平、胡毋彦国。八王故事曰:“胡毋辅之少有雅俗鉴识,与王澄、庾敳、王敦、王夷甫为四友。”今故答也。阿平故当最劣。”庾曰:“似未肯劣。”庾又问:“何者居其右?”王曰:“自有人。”又问:“何者是?”王曰:“噫!其自有公论。”左右蹑公,公乃止。敦自谓右者在己也。
  16. 人问丞相:“周侯何如和峤?”答曰:“长舆嵯蘖。”虞预晋书曰:“峤厚自封植,嶷然不群。”
  17. 明帝问谢鲲:“君自谓何如庾亮?”答曰:“端委庙堂,使百僚准则,臣不如亮。一丘一壑,自谓过之。”晋阳秋曰:“鲲随王敦下,入朝,见太子于东宫,语及夕,太子从容问鲲曰:‘论者以君方庾亮,自谓孰愈?’对曰:‘宗庙之美,百官之富,臣不如亮。纵意丘壑,自谓过之。’”邓粲晋纪曰:“鲲与王澄之徒,慕竹林诸人,散首披发,裸袒箕踞,谓之八达。故邻家之女,折其两齿。世为谣曰:‘任达不已,幼舆折齿。’鲲有胜情远概,为朝廷之望,故时以庾亮方焉。”
  18. 王丞相二弟不过江,曰颖,曰敞。时论以颖比邓伯道,敞比温忠武。议郎、祭酒者也。王氏谱曰:“颍字茂英,位至议郎,年二十卒。敞字茂平,丞相祭酒,不就。袭爵堂邑公,年二十有二而卒。”
  19. 明帝问周侯:“论者以卿比郗鉴,云何?”周曰:“陛下不须牵𫖮比。”按𫖮死弥年,明帝乃即位。世说此言妄矣。
  20. 王丞相云:“顷下论以我比安期、千里。亦推此二人。唯共推太尉,此君特秀。”晋诸公赞曰:“夷甫性矜峻,少为同志所推。”
  21. 宋袆曾为王大将军妾,后属谢镇西。镇西问袆:“我何如王?”答曰:“王比使君,田舍、贵人耳!”镇西妖冶故也。未详宋袆。
  22. 明帝问周伯仁:“卿自谓何如庾元规?”对曰:“萧条方外,亮不如臣;从容廊庙,臣不如亮。”按诸书皆以谢鲲比亮,不闻周𫖮。
  23. 王丞相辟王蓝田为掾,庾公问丞相:“蓝田何似?”王曰:“真独简贵,不减父祖;然旷澹处,故当不如尔。”王述狷隘故也。
  24. 卞望之云:“郗公体中有三反:方于事上,好下佞己,一反。治身清贞,大脩计校,二反。自好读书,憎人学问,三反。”按太尉刘寔论王肃:方于事上,好下佞己,性嗜荣贵,不求苟合,治身不秽,尤惜财物。王、郗志性,傥亦同乎?
  25. 世论温太真,是过江第二流之高者。时名辈共说人物,第一将尽之间,温常失色。温氏谱序曰:“晋大夫却至封于温,子孙因氏,居太原祁县,为郡著姓。”
  26. 王丞相云:“见谢仁祖恒令人得上。与何次道语,唯举手指地曰:‘正自尔馨!’”前篇及诸书皆云王公重何充,谓必代己相。而此章以手指地,意如轻诋。或清言析理,何不逮谢故邪?
  27. 何次道为宰相,人有讥其信任不得其人。晋阳秋曰:“充所昵庸杂,以此损名。”阮思旷慨然曰:“次道自不至此。但布衣超居宰相之位,可恨!唯此一条而已。”语林曰:“阮光禄闻何次道为宰相,叹曰:‘我当何处生活?’”此则阮未许何为鼎辅,二说便相符也。
  28. 王右军少时,丞相云:“逸少何缘复减万安邪?”刘绥已见。
  29. 郗司空家有伧奴,知及文章,事事有意。王右军向刘尹称之。刘问“何如方回?”郗愔别传曰:“愔字方回,高平金乡人,太宰鉴长子也。渊靖纯素,无执无竞,简私昵,罕交游。历会稽内史、侍中、司徒。”王曰:“此正小人有意向耳!何得便比方回?”刘曰:“若不如方回,故是常奴耳!”
  30. 时人道阮思旷:“骨气不及右军,简秀不如真长,韶润不如仲祖,思致不如渊源,而兼有诸人之美。”中兴书曰:“裕以人不须广学,正应以礼让为先,故终日颓然,无所修综,而物自宗之。”
  31. 简文云:“何平叔巧累于理,嵇叔夜隽伤其道。”理本真率,巧则乖其致;道唯虚澹,俊则违其宗。所以二子不免也。
  32. 时人共论晋武帝出齐王之与立惠帝,其失孰多?晋阳秋曰:“齐王攸,字大猷,文帝第二子。孝敬忠肃,清和平允,亲贤下士,仁惠好施。能属文,善尺牍。初,荀勖、冯𬘘为武帝亲幸,攸恶勖之佞,勖惧攸或嗣立,必诛己,且攸甚得众心,朝贤景附。会帝有疾,攸及皇太子入问讯,朝士皆属目于攸,而不在太子。至是勖从容曰:‘陛下万年后,太子不得立也。’帝曰:‘何故?’勖曰:‘百寮内外,皆归心于齐王,太子安得立乎?陛下试诏齐王归国,必举朝谓之不可。若然,则臣言征矣。’侍中冯𬘘又曰:‘陛下必欲建诸侯,成五等,宜从亲始,亲莫若齐王。’帝从之。于是下诏,使攸之国。攸闻勖、𬘘间己,忧忿不知所为。入辞,出,欧血薨。帝哭之恸。冯𬘘侍曰:‘齐王名过其实,而天下归之。今自薨殒,陛下何哀之甚?’帝乃止。刘毅闻之,故终身称疾焉。”多谓立惠帝为重。桓温曰:“不然,使子继父业,弟承家祀,有何不可?”武帝兆祸乱,覆神州,在斯而已。舆隶且知其若此,况宣武之弘俊乎?此言非也。
  33. 人问殷渊源:“当世王公以卿比裴叔道,云何?”殷曰:“故当以识通暗处。”遐与浩并能清言。
  34. 抚军问殷浩:“卿定何如裴逸民?”良久答曰:“故当胜耳。”
  35. 桓公少与殷侯齐名,常有竞心。桓问殷:“卿何如我?”殷云:“我与我周旋久,宁作我。”
  36. 抚军问孙兴公:“刘真长何如?”曰:“清蔚简令。”“王仲祖何如?”曰:“温润恬和。”徐广晋纪曰:“凡称风流者,皆举王、刘为宗焉。”“桓温何如?”曰:“高爽迈出。”“谢仁祖何如?”曰:“清易令达。”“阮思旷何如?”曰:“弘润通长。”“袁羊何如?”曰:“洮洮清便。”“殷洪远何如?”曰:“远有致思。”“卿自谓何如?”曰:“下官才能所经,悉不如诸贤;至于斟酌时宜,笼罩当世,亦多所不及。然以不才,时复托怀玄胜,远咏老、庄,萧条高寄,不与时务经怀,自谓此心无所与让也。”
  37. 桓大司马下都,问真长曰:“闻会稽王语奇进,尔邪?”桓温别传曰:“兴宁九年,以温克复旧京,肃静华夏,进都督中外诸军事、侍中、大司马,加黄钺,使入参朝政。”刘曰:“极进,然故是第二流中人耳!”桓曰:“第一流复是谁?”刘曰:“正是我辈耳!”
  38. 殷侯既废,桓公语诸人曰:“少时与渊源共骑竹马,我弃去,己辄取之,故当出我下。”续晋阳秋曰:“简文辅政,引殷浩为扬州,欲以抗桓。桓素轻浩,未之惮也。”
  39. 人问抚军:“殷浩谈竟何如?”答曰:“不能胜人,差可献酬群心。”
  40. 简文云:“谢安南清令不如其弟,安南,谢奉也。已见。谢氏谱曰:“奉弟聘,字弘远。历侍中、廷尉卿。”学义不及孔岩,中兴书曰:“岩字彭祖,会稽山阴人。父俭,黄门侍郎。岩有才学,历丹阳尹、尚书、西阳侯,在朝多所匡正。为吴兴太守,大得民和。后卒于家。”居然自胜。”言奉任天真也。
  41. 未废海西公时,王元琳问桓元子:“箕子、比干,迹异心同,不审明公孰是孰非?”曰:“仁称不异,宁为管仲。”论语曰:“微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。子曰:‘殷有三仁焉。’”“子路曰:‘桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死,曰未仁乎?’子曰:‘桓公九合诸侯,一匡天下,不以兵车,管仲之力。如其仁!如其仁!’”
  42. 刘丹阳、王长史在瓦官寺集,桓护军亦在坐,桓伊已见。共商略西朝及江左人物。或问:“杜弘治何如卫虎?”桓答曰:“弘治肤清,卫虎奕奕神令。”王、刘善其言。虎,卫玠小字。玠别传曰:“永和中,刘真长、谢仁祖共商略中朝人。或问:‘杜弘治可方卫洗马不?’谢曰:‘安得比!其闲可容数人。’”江左名士传曰:“刘真长曰:‘吾请评之,弘治肤清,叔宝神清。’论者谓为知言。”
  43. 刘尹抚王长史背曰:“阿奴比丞相,但有都长。”阿奴,濛小字也。都,美也。司马相如传曰:“闲雅甚都。”语林曰:“刘真长与丞相不相得,每曰:‘阿奴比丞相,条达清长。’”
  44. 刘尹、王长史同坐,长史酒酣起舞。刘尹曰:“阿奴今日不复减向子期。”类秀之任率也。
  45. 桓公问孔西阳:“安石何如仲文?”西阳即孔岩也。孔思未对,反问公曰:“何如?”答曰:“安石居然不可陵践其处,故乃胜也。”
  46. 谢公与时贤共赏说,遏、胡儿并在坐。公问李弘度曰:“卿家平阳,何如乐令?”晋诸公赞曰:“李重字茂曾,江夏锺武人。少以清尚见称。历吏部郎、平阳太守。”于是李潸然流涕曰:“赵王篡逆,乐令亲授玺绶。晋阳秋曰:“赵王伦篡位,乐广与满奋、崔随进玺绶。”亡伯雅正,耻处乱朝,遂至仰药。恐难以相比!此自显于事实,非私亲之言。”晋诸公赞曰:“赵王为相国,取重为左司马,重以伦将篡,辞疾不就。敦喻之,重不复自治,至于笃甚。扶曳受拜,数日卒。时人惜之。赠散骑常侍。”谢公语胡儿曰:“有识者果不异人意。”
  47. 王脩龄问王长史:“我家临川,何如卿家宛陵?”长史未答,脩龄曰:“临川誉贵。”长史曰:“宛陵未为不贵。”中兴书曰:“羲之自会稽王友,改授临川太守。王述从骠骑功曹,出为宛陵令。述之为宛陵,多脩为家之具,初有劳苦之声。丞相王导使人谓之曰:‘名父之子,屈临小县,甚不宜尔。’述答曰:‘足自当止。’时人未之达也。后屡临州郡,无所造作,世始叹服之。”
  48. 刘尹至王长史许清言,时苟子年十三,倚床边听。既去,问父曰:“刘尹语何如尊?”长史曰:“韶音令辞,不如我;往辄破的,胜我。”刘惔别传曰:“惔有俊才,其谈咏虚胜,理会所归,王濛略同,而叙致过之,其词当也。”
  49. 谢万寿春败后,简文问郗超:“万自可败,那得乃尔失士卒情?”超曰:“伊以率任之性,欲区别智勇。”中兴书曰:“万之为豫州,氐、羌暴掠司、豫,鲜卑屯结并、冀,万既受方任,自率众人颍,以援洛阳。万矜豪傲物,失士众之心。北中郎郗昙以疾还彭城,万以为贼盛致退,便向还南,遂自溃乱,狼狈单归。太宗责之,废为庶人。”
  50. 刘尹谓谢仁祖曰:“自吾有四友,门人加亲。”谓许玄度曰:“自吾有由,恶言不及于耳。”二人皆受而不恨。尚书大传曰:“孔子曰:‘文王有四友,自吾得回也,门人加亲,是非胥附邪?自吾得赐也,远方之士至,是非奔走邪?自吾得师也,前有辉,后有光,是非先后邪?自吾得由也,恶言不入于耳,是非御侮邪?’”
  51. 世目殷中军:“思纬淹通,比羊叔子。”羊祜德高一世,才经夷险。渊源蒸烛之曜,岂喻日月之明也。
  52. 有人问谢安石、王坦之优劣于桓公。桓公停欲言,中悔曰:“卿喜传人语,不能复语卿。”
  53. 王中郎尝问刘长沙曰:“我何如苟子?”大司马官属名曰:“刘奭字文时,彭城人。”刘氏谱曰:“奭祖昶,彭城内史。父济,临海令。奭历车骑咨议、长沙相、散骑常侍。”刘答曰:“卿才乃当不胜苟子,然会名处多。”王笑曰:“痴!”
  54. 支道林问孙兴公:“君何如许掾?”孙曰:“高情远致,弟子蚤已服膺;一吟一咏,许将北面。”
  55. 王右军问许玄度:“卿自言何如安石?”许未答,王因曰:“安石故相为雄,阿万当裂眼争邪?”中兴书曰:“万器量不及安石,虽居藩任,安在私门之时,名称居万上也。”
  56. 刘尹云:“人言江虨田舍,江乃自田宅屯。”谓能多出有也。
  57. 谢公云:“金谷中苏绍最胜。”绍是石崇姊夫,苏则孙,愉子也。石崇《金谷诗叙》曰:“余以元康六年,从太仆卿出为使,持节监青、徐诸军事、征虏将军。有别庐在河南县界金谷涧中,或高或下,有清泉茂林,众果竹柏、药草之属,莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟,其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军祭酒王诩当还长安,余与众贤共送往涧中,昼夜游宴,屡迁其坐。或登高临下,或列坐水滨。时琴瑟笙筑,合载车中,道路并作。及住,令与鼓吹递奏。遂各赋诗,以叙中怀。或不能者,罚酒三斗。感性命之不永,惧凋落之无期。故具列时人官号、姓名、年纪,又写诗箸后。后之好事者,其览之哉!凡三十人,吴王师、议郎、关中侯、始平武功苏绍字世嗣,年五十,为首。”魏书曰:“苏则字文师,扶风武功人。刚直疾恶,常慕汲黯之为人。仕至侍中、河东相。”晋百官名曰:“愉字休豫,则次子。”山涛启事曰:“愉忠义有智意,位至光禄大夫。”
  58. 刘尹目庾中郎:“虽言不愔愔似道,突兀差可以拟道。”名士传曰:“敳颓然渊放,莫有动其听者。”
  59. 孙承公云:“谢公清于无奕,中兴书曰:“孙统字承公,太原人。善属文,时人谓其有祖楚风。仕至馀姚令。”润于林道。”陈逵别传曰:“逵字林道,颍川许昌人。祖淮,太尉。父畛,光禄大夫。逵少有干,以清敏立名。袭封广陵公、黄门郎、西中郎将,领梁、淮南二郡太守。”
  60. 或问林公:“司州何如二谢?”林公曰:“故当攀安提万。”王胡之别传曰:“胡之好谈谐,善属文辞,为当世所重。”
  61. 孙兴公、许玄度皆一时名流。或重许高情,则鄙孙秽行;或爱孙才藻,而无取于许。宋明帝文章志曰:“绰博涉经史,长于属文,与许询俱与负俗之谈。询卒不降志,而绰婴纶世务焉。”续晋阳秋曰:“绰虽有文才,而诞纵多秽行,时人鄙之。”
  62. 郗嘉宾道谢公:“造膝虽不深彻,而缠绵纶至。”又曰:“右军诣嘉宾。”嘉宾闻之云:“不得称诣,政得谓之朋耳!”谢公以嘉宾言为得。凡彻诣者,盖深核之名也。谢不彻,王亦不诣。谢、王于理,相与为朋俦也。
  63. 庾道季云:“思理伦和,吾愧康伯;志力强正,吾愧文度。自此以还,吾皆百之。”庾和已见。
  64. 王僧恩轻林公,蓝田曰:“勿学汝兄,汝兄自不如伊。”僧恩,王祎之小字也。王氏世家曰:“祎之字文劭,述次子。少知名,尚寻阳公主。仕至中书郎,未三十而卒。坦之悼念,与桓温称之,赠散骑常侍。”
  65. 简文问孙兴公:“袁羊何似?”答曰:“不知者不负其才;知之者无取其体。”言其有才而无德也。
  66. 蔡叔子云:“韩康伯虽无骨干,然亦肤立。”
  67. 郗嘉宾问谢太傅曰:“林公谈何如嵇公?”谢云:“嵇公勤着脚,裁可得去耳。”支遁传曰:“遁神悟机发,风期所得,自然超迈也。”又问:“殷何如支?”谢曰:“正尔有超拔,支乃过殷。然亹亹论辩,恐口欲制支。”
  68. 庾道季云:“廉颇、蔺相如虽千载上死人,懔懔恒如有生气。史记曰:“廉颇者,赵良将也。以勇气闻诸侯。蔺相如者,赵人也。赵惠文王时,得楚和氏璧,秦昭王请以十五城易之。赵遣相如送璧,秦受之,无还城意。相如请璧示其瑕,因持璧却立倚柱,怒发上冲冠曰:‘王欲急臣,臣头今与璧俱碎。’秦王谢之。后秦王使赵王鼓瑟,相如请秦王击筑。赵以相如功大,拜上卿,位在廉颇上。”曹蜍、蜍,曹茂之小字也。曹氏谱曰:“茂之字永世,彭城人也。祖韶,镇东将军司马。父曼,少府卿。茂之仕至尚书郎。”李志晋百官名曰:“志字温祖,江夏锺武人。”李氏谱曰:“志祖重,散骑常侍。父慕,纯阳令。志仕至员外常侍、南康相。”虽见在,厌厌如九泉下人。人皆如此,便可结绳而治,但恐狐狸猯狢啖尽。”言人皆如曹、李质鲁淳悫,则天下无奸民,可结绳致治。然才智无闻,功迹俱灭,身尽于狐狸,无擅世之名也。
  69. 卫君长是萧祖周妇兄,谢公问孙僧奴:僧奴,孙腾小字也。晋百官名曰:“腾字伯海,太原人。”中兴书曰:“腾,𬘘子也。博学。历中庶子、廷尉。”“君家道卫君长云何?”孙曰:“云是世业人。”谢曰:“殊不尔,卫自是理义人。”于时以比殷洪远。
  70. 王子敬问谢公:“林公何如庾公?”谢殊不受,答曰:“先辈初无论,庾公自足没林公。”殷羡言行曰:“时有人称庾太尉理者。羡曰:‘此公好举宗本槌人。’”
  71. 谢遏诸人共道竹林优劣,谢公云:“先辈初不臧贬七贤。”魏氏春秋曰:“山涛通简有德,秀、咸、戎、伶朗达有俊才。于时之谈,以阮为首,王戎次之,山、向之徒,皆其伦也。”若如盛言,则非无臧贬,此言谬也。
  72. 有人以王中郎比车骑,车骑闻之曰:“伊窟窟成就。”续晋阳秋曰:“坦之雅贵有识量,风格峻整。”
  73. 谢太傅谓王孝伯:“刘尹亦奇自知,然不言胜长史。”
  74. 王黄门兄弟三人俱诣谢公,子猷、子重多说俗事,王氏谱曰:“操之字子重,羲之第六子。历秘书监、侍中、尚书、豫章太守。”子敬寒温而已。既出,坐客问谢公:“向三贤孰愈?”谢公曰:“小者最胜!”客曰:“何以知之?”谢公曰:“‘吉人之辞寡,躁人之辞多。’,推此知之。”
  75. 谢公问王子敬:“君书何如君家尊?”答曰:“固当不同。”公曰:“外人论殊不尔。”王曰:“外人那得知?”宋明帝文章志曰:“献之善隶书,变右军法为今体。字画秀媚,妙绝时伦,与父俱得名。其章草疏弱,殊不及父。或讯献之云:‘羲之书胜不?’‘莫能判。’有问羲之云:‘世论卿书不逮献之?’答曰:‘殊不尔也。’它日见献之,问:‘尊君书何如?’献之不答。又问:‘论者云,君固当不如?’献之笑而答曰:‘人那得知之也。’”
  76. 王孝伯问谢太傅:“林公何如长史?”太傅曰:“长史韶兴。”问:“何如刘尹?”谢曰:“噫!刘尹秀。”王曰:“若如公言,并不如此二人邪?”谢云:“身意正尔也。”
  77. 人有问太傅:“子敬可是先辈谁比?”谢曰:“阿敬近撮王、刘之标。”续晋阳秋曰:“献之文义并非所长,而能撮其胜会,故擅名一时,为风流之冠也。”
  78. 谢公语孝伯:“君祖比刘尹,故为得逮。”孝伯云:“刘尹非不能逮,直不逮。”言濛质,而惔文也。
  79. 袁彦伯为吏部郎,子敬与郗嘉宾书曰:“彦伯已入,殊足顿兴往之气。故知捶挞自难为人,冀小却,当复差耳。”
  80. 王子猷、子敬兄弟共赏高士传人及赞。子敬赏井丹高洁,子猷云:“未若长卿慢世。”嵇康高士传曰:“丹字大春,扶风郿人。博学高论,京师为之语曰:‘五经纷纶井大春,未尝书刺谒一人。’北宫五王更请,莫能致。新阳侯阴就使人要之,不得已而行。侯设麦饭、葱菜,以观其意,丹推却曰:‘以君侯能供美膳,故来相过,何谓如此!’乃出盛馔。侯起,左右进辇,丹笑曰:‘闻桀、纣驾人车,此所谓人车者邪?’侯即去辇。越骑梁松,贵震朝廷,请交丹,丹不肯见。后丹得时疾,松自将医视之。病愈久之,松失大男磊,丹一往吊之,时宾客满廷,丹裘褐不完,入门,坐者皆悚,望其颜色。丹四向长揖,前与松语,客主礼毕后,长揖径坐,莫得与语。不肯为吏,径出,后遂隐遁。其赞曰:‘井丹高洁,不慕荣贵。抗节五王,不交非类。显讥辇车,左右失气。披褐长揖,义陵群萃。’”“司马相如者,蜀郡成都人,字长卿。初为郎,事景帝。梁孝王来朝,从游说士邹阳等,相如说之,因病免游梁。后过临卬,富人卓王孙女文君新寡,好音,相如以琴心挑之,文君奔之,俱归成都。后居贫,至临卬买酒舍,文君当垆,相如著犊鼻〈巾军〉,涤器市中。为人口吃,善属文。仕宦不慕高爵,常托疾不与公卿大事。终于家。其赞曰:‘长卿慢世,越礼自放。犊鼻居市,不耻其状。托疾避官,蔑此卿相。乃赋大人,超然莫尚。’”
  81. 有人问袁侍中袁氏谱曰:“恪之字元祖,陈郡阳夏人。祖王孙,司徒从事中郎。父纶,临汝令。恪之仕黄门侍郎,义熙初为侍中。”曰:“殷仲堪何如韩康伯?”答曰:“理义所得,优劣乃复未辨;然门庭萧寂,居然有名士风流,殷不及韩。”故殷作诔云:“荆门昼掩,闲庭晏然。”
  82. 王子敬问谢公:“嘉宾何如道季?”答曰:“道季诚复钞撮清悟,嘉宾故自上。”谓超拔也。
  83. 王珣疾,临困,问王武冈曰中兴书曰:“谧字雅远,丞相导孙,车骑劭子。有才器,袭爵武冈侯,位至司徒。”:“世论以我家领军比谁?”武冈曰:“世以比王北中郎。”东亭转卧向壁,叹曰:“人固不可以无年!”领军王洽,珣之父也。年二十六卒。珣意以其父名德过坦之而无年,故致此论。
  84. 王孝伯道谢公:“浓至。”又曰:“长史虚,刘尹秀,谢公融。”谓条畅也。
  85. 王孝伯问谢公:“林公何如右军?”谢曰:“右军胜林公,林公在司州前亦贵彻。”不言若羲之,而言胜胡之。
  86. 桓玄为太傅,大会,朝臣毕集。坐裁竟,问王桢之曰:“我何如卿第七叔?”王氏谱曰:“桢之字公干,琅邪人,徽之子。历侍中、大司马长史。”第七叔,献之也。于时宾客为之咽气。王徐徐答曰:“亡叔是一时之标,公是千载之英。”一坐欢然。
  87. 桓玄问刘太常曰:“我何如谢太傅?”刘瑾集叙曰:“瑾字仲璋,南阳人。祖遐,父畅。畅娶王羲之女,生瑾。瑾有才力,历尚书、太常卿。”刘答曰:“公高,太傅深。”又曰:“何如贤舅子敬?”答曰:“楂、梨、橘、柚,各有其美。”庄子曰:“楂、梨、橘、柚,其味相反,皆可于口也。”
  88. 旧以桓谦比殷仲文。中兴书曰:“谦字敬祖,冲第三子。尚书仆射、中军将军。”晋安帝纪曰:“仲文有器貌才思。”桓玄时,仲文入,桓于庭中望见之,谓同坐曰:“我家中军,那得及此也!”
规箴第十
品藻第九 世说新语
规箴
作者:刘义庆
捷悟第十一
  1. 汉武帝乳母尝于外犯事,帝欲申宪;乳母求救东方朔。汉书曰:“朔字曼倩,平原厌次人。”朔别传曰:“朔,南阳步广里人。”列仙传云:“朔是楚人。武帝时上书说便宜,拜郎中。宣帝初,弃官而去,共谓岁星也。”朔曰:“此非唇舌所争。尔必望济者,将去时,但当屡顾帝,慎勿言;此或可万一冀耳。”乳母既至,朔亦侍侧,因谓曰:“汝痴耳!帝岂复忆汝乳哺时恩邪?”帝虽才雄心忍,亦深有情恋;乃凄然愍之,即敕免罪。史记滑稽传曰:“汉武帝少时,东武侯母尝养帝,后号大乳母。其子孙从奴,横暴长安中,当道夺人衣物。有司请徙乳母于边,奏可。乳母入辞。帝所幸倡郭舍人发言陈辞,虽不合大道,然令人主和说。乳母乃先见,为下泣。舍人曰:‘即入辞,勿去,数还顾。’乳母如其言。舍人疾言骂之曰:‘咄!老女子,何不疾行,陛下已壮矣,宁尚须乳母活邪?尚何还顾邪?’于是人主怜之。诏止毋徙,罚请者。”
  2. 京房与汉元帝共论,因问帝:“幽、厉之君何以亡?所任何人?”答曰:“其任人不忠。”房曰:“知不忠而任之,何邪?”曰:“亡国之君,各贤其臣,岂知不忠而任之?”房稽首曰:“将恐今之视古,亦犹后之视今也。”汉书曰:“京房字君明,东郡顿丘人。尤好锺律,知音声,以孝廉为郎。是时中书令石显专权,及友人五鹿充宗为尚书令,与房同经,论议相是非,而此二人用事。房尝宴见,问上曰:‘幽、厉之君何以亡?所任何人?’上曰:‘君亦不明,而臣巧佞。’房曰:‘知其巧佞而任之邪?将以为贤邪?’上曰:‘贤之。’房曰:‘然则今何以知其不贤?’上曰:‘以其时乱而君危知之。’房曰:‘是任贤而理,任不肖而乱,自然之道也。幽、厉何不觉悟而蚤纳贤?何为卒任不肖以至亡?’于是上曰:‘乱亡之君,各贤其臣。令皆觉悟,安得乱亡之君?’房曰:‘齐桓、二世何不以幽、厉疑之,而任竖刁、赵高,政治日乱邪?’上曰:‘唯有道者能以往知来耳。’房曰:‘自陛下即位,盗贼不禁,刑人满市’云云,问上曰:‘今治也?乱也?’上曰:‘然愈于彼。’房曰:‘前二君皆然。臣恐后之视今,犹今之视前也。’上曰:‘今为乱者谁?’房曰:‘上所亲与图事帷幄中者。’房指谓石显及充宗。显等乃建言,宜试房以郡守,遂以房为东郡。显发其私事,坐弃市。”
  3. 陈元方遭父丧,哭泣哀恸,躯体骨立。其母愍之,窃以锦被蒙上。郭林宗吊而见之,谓曰:“卿海内之隽才,四方是则,如何当丧,锦被蒙上?孔子曰:‘衣夫锦也,食夫稻也,于汝安乎?’论语曰:“宰我问:‘三年之丧,期已久矣。’子曰:‘食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?夫君子居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也!今汝安,则为之。’”吾不取也!”奋衣而去。自后宾客绝百所日。所,一作许。
  4. 孙休好射雉,至其时则晨去夕反。群臣莫不止谏:“此为小物,何足甚耽?”休曰:“虽为小物,耿介过人,朕所以好之。”环济吴纪曰:“休字子烈,吴大帝第六子。初封琅邪王,梦乘龙上天,顾不见尾。孙琳废少主,迎休立之。锐意典籍,欲毕览百家之事。颇好射雉,至春,晨出莫反,唯此时舍书。崩,谥景皇帝。”条列吴事曰:“休在位烝烝无有遗事,唯射雉可讥。”
  5. 孙皓问丞相陆凯曰:“卿一宗在朝有几人?”陆答曰:“二相、五侯、将军十馀人。”皓曰:“盛哉!”陆曰:“君贤臣忠,国之盛也;父慈子孝,家之盛也。今政荒民弊,覆亡是惧,臣何敢言盛?”吴录曰:“凯字敬风,吴人,丞相逊族子。忠鲠有大节,笃志好学。初为建忠校尉,虽有军事,手不释卷。累迁左丞相。时后主暴虐,凯正直强谏,以其宗族强盛,不敢加诛也。”
  6. 何晏、邓飏令管辂作卦,云:“不知位至三公不?”卦成,辂称引古义,深以戒之。飏曰:“此老生之常谈。”辂别传曰:“辂字公明,平原人也。明周易,声发徐州。冀州刺史裴徽举秀才,谓曰:‘何、邓二尚书有经国才略,于物理无不精也。何尚书神明清彻,殆破秋豪,君当慎之。自言不解易中九事,必当相问。比至洛,宜善精其理。’辂曰:‘若九事皆至义,不足劳思。若阴阳者,精之久矣。’辂至洛阳,果为何尚书问,九事皆明。何曰:‘君论阴阳,此世无双也。’时邓尚书在曰:‘此君善易,而语初不论易中辞义,何邪?’辂答曰:‘夫善易者,不论易也。’何尚书含笑赞之曰:‘可谓要言不烦也。’因谓辂曰:‘闻君非徒善论易,至于分蓍思爻,亦为神妙,试为作一卦,知位当至三公不?又顷梦青蝇数十来鼻头上,驱之不去,有何意故?’辂曰:‘鸱鸮,天下贱鸟也。及其在林食桑椹,则怀我好音。况辂心过草木,注情葵藿,敢不尽忠?唯察之尔。昔元、凯之相重华,宣慈惠和,仁义之至也。周公之翼成王,坐以待旦,敬慎之至也。故能流光六合,万国咸宁,然后据鼎足而登金铉,调阴阳而济兆民,此履道之休应,非卜筮之所明也。今君侯位重山岳,势若雷霆,望云赴景,万里驰风。而怀德者少,畏威者众,殆非小心翼翼,多福之士。又鼻者,艮也,此天中之山,高而不危,所以长守贵也。今青蝇臭恶之物,而集之焉。位峻者颠,轻豪者亡,必至之分也。夫变化虽相生,极则有害。虚满虽相受,溢则有竭。圣人见阴阳之性,明存亡之理,损益以为衰,抑进以为退。是故山在地中曰谦,雷在天上曰大壮。谦则裒多益寡,大壮则非礼不履。伏愿君侯上寻文王六爻之旨,下思尼父彖象之义,则三公可决,青蝇可驱。’邓曰:‘此老生之常谈。’辂曰:‘夫老生者,见不生。常谈者,见不谈也。’”晏曰:“知几其神乎!古人以为难。交疏吐诚,今人以为难。今君一面尽二难之道,可谓‘明德惟馨’。诗不云乎:‘中心藏之,何日忘之!’”名士传曰:“是时曹爽辅政,识者虑有危机。晏有重名,与魏姻戚,内虽怀忧,而无复退也。著五言诗以言志曰:‘鸿鹄比翼游,群飞戏太清。常畏大网罗,忧祸一旦并。岂若集五湖,从流唼浮萍。承宁旷中怀,何为怵惕惊。’盖因辂言,惧而赋诗。”
  7. 晋武帝既不悟太子之愚,必有传后意。诸名臣亦多献直言。帝尝在陵云台上坐,卫瓘在侧,欲申其怀,因如醉跪帝前,以手抚床曰:“此坐可惜。”帝虽悟,因笑曰:“公醉邪?”晋阳秋曰:“初,惠帝之为太子,咸谓不能亲政事。卫瓘每欲陈启废之而未敢也。后因会醉,遂跪床前曰:‘臣欲有所启。’帝曰:‘公所欲言者,何邪?’瓘欲言而复止者三,因以手抚床曰:‘此坐可惜。’帝意乃悟,因谬曰:‘公真大醉也。’帝后悉召东宫官属大会,令左右赍尚书处事以示太子,令处决。太子不知所对。贾妃以问外人,代太子对,多引古词义。给使张弘曰:‘太子不学,陛下所知,宜以见事断,不宜引书也。’妃从之。弘具草奏,令太子书呈,帝大说,以示瓘。于是贾充语妃曰:‘卫瓘老奴,几败汝家。’妃由是怨瓘,后遂诛之。”
  8. 王夷甫妇,郭泰宁女,晋诸公赞曰:“郭豫字太宁,太原人。仕至相国参军,知名。早卒。”才拙而性刚,聚敛无厌,干豫人事;夷甫患之,而不能禁。时其乡人幽州刺史李阳,京都大侠,晋百官名曰:“阳字景祖,高尚人。武帝时为幽州刺史。”语林曰:“阳性游侠,盛暑,一日诣数百家别,宾客与别,常填门,遂死于几下,故惧之。”犹汉之楼护,汉书游侠传曰:“护字君卿,齐人。学经传,甚得名誉。母死,送葬车三千两。仕至天水太守。”郭氏惮之;夷甫骤谏之,乃曰:“非但我言卿不可,李阳亦谓卿不可!”郭氏小为之损。
  9. 王夷甫雅尚玄远,常嫉其妇贪浊,口未尝言“钱”字。晋阳秋曰:“夷甫善施舍,父时有假贷者,皆与焚券,未尝谋货利之事。”王隐晋书曰:“夷甫求富贵得富贵,资财山积,用不能消,安须问钱乎?而世以不问为高,不亦惑乎!”妇欲试之,令婢以钱绕床,不得行。夷甫晨起,见钱阂行,谓婢曰:“举却阿堵物。”
  10. 王平子年十四、五,见王夷甫妻郭氏贪欲,令婢路上儋粪。平子谏之,并言不可。郭大怒,谓平子曰:“昔夫人临终,以小郎嘱新妇,不以新妇嘱小郎!”永嘉流人名曰:“澄父乂,第三,娶乐安任氏女,生澄。”急捉衣裾,将与杖。平子饶力,争得脱,逾窗而走。
  11. 元帝过江犹好酒,王茂弘与帝有旧,常流涕谏。帝许之,命酌酒,一酣,从是遂断。邓粲晋纪曰:“上身服俭约,以先时务。性素好酒,将渡江,王导深以谏,帝乃令左右进觞,饮而覆之,自是遂不复饮。克己复礼,官修其方,而中兴之业隆焉。”
  12. 谢鲲为豫章太守,从大将军下至石头。敦谓鲲曰:“余不得复为盛德之事矣。”鲲曰:“何为其然?但使自今已后,日亡日去耳!”鲲别传曰:“鲲之讽切雅正,皆此类也。”敦又称疾不朝,鲲谕敦曰:“近者,明公之举,虽欲大存社稷,然四海之内,实怀未达。若能朝天子,使群臣释然,万物之心,于是乃服。仗民望以从众怀,尽冲退以奉主上,如斯,则勋侔一匡,名垂千载。”时人以为名言。晋阳秋曰:“鲲为豫章太守,王敦将肆逆,以鲲有时望,逼与俱行。既克京邑,将旋武昌,鲲曰:‘不就朝觐,鲲惧天下私议也。’敦曰:‘君能保无变乎?’对曰:‘鲲近日入觐,主上侧席,迟得见公,宫省穆然,必无不虞之虑。公若入朝、鲲请侍从。’敦曰:‘正复杀君等数百,何损于时?’遂不朝而去。”
  13. 元皇帝时,廷尉张闿葛洪富民塘颂曰:“闿字敬绪,丹阳人,张昭孙也。”中兴书曰:“闿,晋陵内史,甚有威德。转至廷尉卿。”在小市居,私作都门,早闭晚开。群小患之,诣州府诉,不得理,遂至檛登闻鼓,犹不被判。闻贺司空出,至破冈,连名诣贺诉。贺循别传曰:“循字彦先,会稽山阴人。本姓庆,高祖纯,避汉帝讳,改为贺氏。父邵,吴中书令,以忠正见害。循少婴家祸,流放荒裔,吴平乃还。秉节高举,元帝为安东,王循为吴国内史。”贺曰:“身被征作礼官,不关此事。”群小叩头曰:“若府君复不见治,便无所诉。”贺未语,令且去,见张廷尉当为及之。张闻,即毁门,自至方山迎贺。贺出见辞之曰:“此不必见关,但与君门情,相为惜之。”张愧谢曰:“小人有如此,始不即知,蚤已毁坏。”
  14. 郗太尉晚节好谈,既雅非所经,而甚矜之。中兴书曰:“鉴少好学博览,虽不及章句,而多所通综。”后朝觐,以王丞相末年多可恨,每见,必欲苦相规诫。王公知其意,每引作它言。临还镇,故命驾诣丞相。丞相翘须厉色,上坐便言:“方当乖别,必欲言其所见。”意满口重,辞殊不流。王公摄其次曰:“后面未期,亦欲尽所怀,愿公勿复谈。”郗遂大瞋,冰衿而出,不得一言。
  15. 王丞相为扬州,遣八部从事之职。顾和时为下传还,同时俱见。诸从事各奏二千石官长得失,至和独无言。王问顾曰:“卿何所闻?”答曰:“明公作辅,宁使网漏吞舟,何缘采听风闻,以为察察之政?”丞相咨嗟称佳,诸从事自视缺然也。
  16. 苏峻东征沈充,晋阳秋曰:“充字士居,吴兴人。少好兵,谄事王敦。敦克京邑,以充为车骑将军,领吴国内史。明帝伐王敦,充率众就王含,谓其妻曰:‘男儿不建豹尾,不复归矣!’敦死,充将吴儒斩首于京都。”请吏部郎陆迈与俱。陆碑曰:“迈字功高,吴郡人。器识清敏,风检澄峻。累迁振威太守、尚书吏部郎。”将至吴,密敕左右,令入阊门放火以示威。陆知其意,谓峻曰:“吴治平未久,必将有乱。若为乱阶,请从我家始。”峻遂止。
  17. 陆玩拜司空,玩别传曰:“是时王导、郗鉴、庾亮相继薨殂,朝野忧惧,以玩德望,乃拜司空。玩辞让不获,乃叹息谓朋友曰:‘以我为三公,是天下无人矣。’时人以为知言。”有人诣之,索美酒,得,便自起,泻箸梁柱间地,祝曰:“当今乏才,以尔为柱石之用,莫倾人栋梁。”玩笑曰:“戢卿良箴。”
  18. 小庾在荆州,公朝大会,问诸僚佐曰:“我欲为汉高、魏武何如?”翼别见。宋明帝文章志曰:“庾翼名辈,岂应狂狷如此哉?时若有斯言,亦传闻者之谬矣。”一坐莫答,长史江虨曰:“愿明公为桓、文之事,不愿作汉高、魏武也。”
  19. 罗君章为桓宣武从事,含别传曰:“刺史庾亮初命含为部从事,桓温临州,转参军。”谢镇西作江夏,往检校之。中兴书曰:“尚为建武将军、江夏相。”罗既至,初不问郡事;径就谢数日,饮酒而还。桓公问有何事?君章云:“不审公谓谢尚何似人?”桓公曰:“仁祖是胜我许人。”君章云:“岂有胜公人而行非者,故一无所问。”桓公奇其意而不责也。
  20. 王右军与王敬仁、许玄度并善。二人亡后,右军为论议更克。孔岩诫之曰:“明府昔与王、许周旋有情,及逝没之后,无慎终之好,民所不取。”右军甚愧。
  21. 谢中郎在寿春败,临奔走,犹求玉帖镫。太傅在军,前后初无损益之言。尔日犹云:“当今岂须烦此?”按万未死之前,安犹未仕。高卧东山,又何肯轻入军旅邪?世说此言,迂谬已甚。
  22. 王大语东亭:“卿乃复论成不恶,那得与僧弥戏!”续晋阳秋曰:“珉有俊才,与兄珣并有名,声出珣右。故时人为之语曰:‘法护非不佳,僧弥难为兄。’”
  23. 殷觊病困,看人政见半面。殷荆州兴晋阳之甲,春秋公羊传曰:“晋赵鞅取晋阳之甲,以逐荀寅、士吉射,寅、吉射者,君侧之恶人。”往与觊别,涕零,属以消息所患。觊答曰:“我病自当差,正忧汝患耳!”晋安帝纪曰:“殷仲堪举兵,觊弗与同,且以己居小任,唯当守局而已;晋阳之事,非所宜豫也。仲堪每邀之,觊辄曰:‘吾进不敢同,退不敢异。’遂以忧卒。”
  24. 远公在庐山中,豫章旧志曰:“庐俗字君孝,本姓匡,夏禹苗裔,东野王之子。秦末,百越君长与吴芮助汉定天下,野王亡军中。汉八年,封俗鄢阳男,食邑兹部,印曰庐君。俗兄弟七人,皆好道术,遂寓于洞庭之山,故世谓庐山。孝武元封五年,南巡狩,浮江,亲睹神灵,乃封俗为大明公,四时秩祭焉。”远法师庐山记曰:“山在江州寻阳郡,左挟彭泽,右傍通川,有匡俗先生,出自殷、周之际,遁世隐时,潜居其下。或云:匡俗受道于仙人,而共游其岭,遂托室崖岫,即岩成馆,故时人谓为神仙之庐而命焉。”法师游山记曰:“自托此山二十三载,再践石门,四游南岭,东望香𬬻峰,北眺九江。传闻有石井方湖,中有赤鳞踊出,野人不能叙,直叹其奇而已矣。”虽老,讲论不辍。弟子中或有堕者,远公曰:“桑榆之光,理无远照;但愿朝阳之晖,与时并明耳。”执经登坐,讽诵朗畅,词色甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。
  25. 桓南郡好猎,每田狩,车骑甚盛。五六十里中,旌旗蔽隰。骋良马,驰击若飞,双甄所指,不避陵壑。或行陈不整,麏兔腾逸,参佐无不被系束。桓道恭,玄之族也,桓氏谱曰:“道恭字祖猷,彝同堂弟也。父赤之,太学博士。道恭历淮南太守、伪楚江夏相。义熙初,伏诛。”时为贼曹参军,颇敢直言。常自带绛绵绳箸腰中,玄问“此何为?”答曰:“公猎,好缚人士,会当被缚,手不能堪芒也。”玄自此小差。
  26. 王绪、王国宝相为唇齿,并上下权要。王氏谱曰:“绪字仲业,太原人。祖延。父乂,抚军。”晋安帝纪曰:“绪为会稽王从事中郎,以佞邪亲幸。王珣、王恭恶国宝与绪乱政,与殷仲堪克期同举,内匡朝廷。及恭表至,乃斩绪以说诸侯。国宝,平北将军坦之第三子。太傅谢安,国宝妇父也,恶而抑之不用。安薨,相王辅政,迁中书令,有妾数百。从弟绪有宠于王,深为其说,国宝权动内外,王珣、王恭、殷仲堪为孝武所待,不为相王所眄。恭抗表讨之,车胤又争之。会稽王既不能拒诸侯兵,遂委罪国宝,付廷尉赐死。”王大不平其如此,乃谓绪曰:“汝为此欻欻,曾不虑狱吏之为贵乎?”史记曰:“有上书告汉丞相欲反,文帝下之廷尉。勃既出叹曰:‘吾尝将百万之军,安知狱吏之为贵也?’”
  27. 桓玄欲以谢太傅宅为营,谢混曰:“召伯之仁,犹惠及甘棠;韩诗外传曰:“昔周道之隆,召伯在朝,有司请召民。召伯曰:‘以一身劳百姓,非吾先君文王之志也。’乃暴处于棠下,而听讼焉。诗人见召伯休息之棠,美而歌之曰:‘蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所苃。’”文靖之德,更不保五亩之宅。”玄惭而止。
捷悟第十一
规箴第十 世说新语
捷悟
作者:刘义庆
夙惠第十二
  1. 杨德祖为魏武主簿,时作相国门,始构榱桷,魏武自出看,使人题门,作“活”字,便去。杨见,即令坏之。既竟,曰:“门中‘活’,‘阔’字。王正嫌门大也。”文士传曰:“杨脩字德祖,弘农人,太尉彪子。少有才学思干。魏武为丞相,辟为主簿。脩常白事,知必有反复教,豫为答对数纸,以次牒之而行。敕守者曰:‘向白事,必教出相反复,若按此次第连答之。’已而风吹纸次乱,守者不别,而遂错误。公怒推问,脩惭惧,然以所白甚有理,终亦是脩。后为武帝所诛。”
  2. 人饷魏武一杯酪,魏武啖少许,盖头上题“合”字以示众。众莫能解。次至杨脩,脩便啖,曰:“公教人啖一口也,复何疑?”
  3. 魏武尝过曹娥碑下,杨脩从,碑背上见题作“黄绢幼妇,外孙齑臼”八字。魏武谓脩曰:“解不?”答曰:“解。”魏武曰:“卿未可言,待我思之。”行三十里,魏武乃曰:“吾已得。”令脩别记所知。脩曰:“黄绢,色丝也,于字为绝。幼妇,少女也,于字为妙。外孙,女子也,于字为好。齑臼,受辛也,于字为辞。所谓‘绝妙好辞’也。”魏武亦记之,与脩同,乃叹曰:“我才不及卿,乃觉三十里。”会稽典录曰:“孝女曹娥者,上虞人。父盱,能抚节按歌,婆娑乐神。汉安二年,迎伍君神,溯涛而上,为水所淹,不得其尸。娥年十四,号慕思盱,乃投瓜于江,存其父尸曰:‘父在此,瓜当沈。’旬有七日,瓜偶沈,遂自投于江而死。县长度尚悲怜其义,为之改葬,命其弟子邯郸子礼为之作碑。”按曹娥碑在会稽中,而魏武、杨修未尝过江也。异苑曰:“陈留蔡邕避难过吴,读碑文,以为诗人之作,无诡妄也。因刻石旁作八字。魏武见而不能了,以问群寮,莫有解者。有妇人浣于汾渚,曰:‘第四车解。’既而,祢正平也。衡即以离合义解之。或谓此妇人即娥灵也。”
  4. 魏武征袁本初,治装馀有数十斛竹片,咸长数寸,众并谓不堪用,正令烧除。太祖甚惜,思所以用之。谓可为竹椑楯,而未显其言。驰使问主簿杨德祖。应声答之,与帝正同。众伏其辩悟。
  5. 王敦引军垂至大桁,明帝自出中堂。温峤为丹阳尹,帝令断大桁,故未断,帝大怒,瞋目,左右莫不悚惧。按晋阳秋、邓纪皆云:敦将至,峤烧朱雀桥以阻其兵。而云未断大桁,致帝怒,大为讹谬。一本云“帝自劝峤入”,一本作“啖饮帝怒”,此则近也。召诸公来。峤至不谢,但求酒炙。王导须臾至,徒跣下地,谢曰:“天威在颜,遂使温峤不容得谢。”峤于是下谢,帝迺释然。诸公共叹王机悟名言。
  6. 郗司空在北府,桓宣武恶其居兵权。南徐州记曰:“徐州人多劲悍,号精兵,故桓温常曰:‘京口酒可饮,箕可用,兵可使。’”郗于事机素暗,遣笺诣桓:“方欲共奖王室,脩复园陵。”世子嘉宾出行,于道上闻信至,急取笺,视竟,寸寸毁裂,便回。还更作笺,自陈老病,不堪人间,欲乞闲地自养。宣武得笺大喜,即诏转公督五郡,会稽太守。晋阳秋曰:“大司马将讨慕容𬀩,表求申劝平北愔及袁真等严办。愔以羸疾求退,诏大司马领愔所任。”按中兴书:愔辞此行,温责其不从,转授会稽。世说为谬。
  7. 王东亭作宣武主簿,尝春月与石头兄弟乘马出郊野;时彦同游者,连镳俱进,石头,桓遐小字。中兴书曰:“遐字伯道,温长子也。仕至豫州刺史。”唯东亭一人常在前,觉数十步,诸人莫之解。石头等既疲倦。俄而乘舆向,诸人皆似从官,唯东亭奕奕在前。其悟捷如此。
夙惠第十二
捷悟第十一 世说新语
夙惠
作者:刘义庆
豪爽第十三
  1. 宾客诣陈太丘宿,太丘使元方、季方炊。客与太丘论议,二人进火,俱委而窃听,炊忘箸箄,饭落釜中。太丘问:“炊何不馏?”元方、季方长跪曰:“大人与客语,乃俱窃听,炊忘箸箄,今皆成糜。”太丘曰:“尔颇有所识不?”对曰:“仿佛志之。”二子长跪俱说,更相易夺,言无遗失。太丘曰:“如此,但糜自可,何必饭也。”
  2. 何晏年七岁,明惠若神,魏武奇爱之;以晏在宫内,因欲以为子。晏乃画地令方,自处其中。人问其故?答曰:“何氏之庐也。”魏武知之,即遣还外。魏略》曰:“晏父蚤亡,太祖为司空时纳晏母。其时秦宜禄、阿鳔亦随母在宫,并宠如子,常谓晏为假子也。”
  3. 晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问何以致泣?具以东渡意告之。因问明帝:“汝意谓长安何如日远?”答曰:“日远。不闻人从日边来,居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰:“日近。”元帝失色,曰:“尔何故异昨日之言邪?”答曰:“举目见日,不见长安。”
  4. 司空顾和与时贤共清言,张玄之、顾敷是中外孙,年并七岁,顾恺之《家传》曰:“敷字祖根,吴郡吴人。滔然有大成之量。仕至著作郎,二十三卒。”在床边戏。于时闻语,神情如不相属。瞑于灯下,二儿共叙客主之言,都无遗失。顾公越席而提其耳曰:“不意衰宗复生此宝。”
  5. 韩康伯年数岁,家酷贫,至大寒,止得襦。母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗,谓康伯曰:“且箸襦,寻作复。”乃云:“已足,不须复也。”母问其故?答曰:“火在斗中而柄尚热,今既箸襦,下亦当暖,故不须耳。”母甚异之,知为国器。
  6. 晋孝武年十二,时冬天,昼日不箸复衣,但箸单练衫五六重,夜则累茵褥。谢公谏曰:“圣体宜令有常。陛下昼过冷,夜过热,恐非摄养之术。”帝曰:“昼动夜静。”老子曰:“躁胜寒,静胜热。”此言夜静寒,宜重肃也。谢公出叹曰:“上理不减先帝。”简文帝善言理也。
  7. 桓宣武薨,桓南郡年五岁,服始除,桓车骑与送故文武别,《桓冲别传》曰:“冲字玄叔,温弟也。累迁车骑将军、都督七州诸军事。”因指语南郡:“此皆汝家故吏佐。”玄应声恸哭,酸感傍人。车骑每自目己坐曰:“灵宝成人,当以此坐还之。”灵宝,玄小字也。鞠爱过于所生。
豪爽第十三
夙惠第十二 世说新语
豪爽
作者:刘义庆
容止第十四
  1. 王大将军年少时,旧有田舍名,语音亦楚。武帝唤时贤,共言伎艺之事,人人皆多有所知;唯王都无所关,意色殊恶。自言知打鼓吹。帝即令取鼓与之,于坐振袖而起,扬槌奋击,音节谐捷,神气豪上,傍若无人。举坐叹其雄爽。或曰:敦尝坐武昌钓台,闻行船打鼓,嗟称其能。俄而一槌小异,敦以扇柄撞几曰:“可恨!”应侍侧曰:“不然,此是回颿槌。”使视之,云“船人入夹口”。应知鼓又善于敦也。
  2. 王处仲世许高尚之目,尝荒恣于色,体为之弊。左右谏之,处仲曰:“吾乃不觉尔。如此者,甚易耳!”乃开内后阁,驱诸婢妾数十人出路,任其所之。时人叹焉。邓粲《晋纪》曰:“敦性简脱,口不言财,其存尚如此。”
  3. 王大将军自目:“高朗疏率,学通左氏。”晋阳秋》曰:“敦少称高率通朗,有鉴裁。”
  4. 王处仲每酒后,辄咏“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”,魏武帝《乐府诗》。以如意打唾壶,壶口尽缺。
  5. 晋明帝欲起池台,元帝不许。帝时为太子,好养武士。一夕中作池,比晓便成。今太子西池是也。《丹阳记》曰:“西池,孙登所创,吴史所称西苑也。明帝修复之耳。”
  6. 王大将军始欲下都处分树置,先遣参军告朝廷,讽旨时贤。祖车骑尚未镇寿春,瞋目厉声语使人曰:“卿语阿黑:敦小字也。何敢不逊!催摄面去,须臾不尔,我将三千兵,槊脚令上!”王闻之而止。
  7. 庾稚恭既常有中原之志,文康时权重,未在己。及季坚作相,忌兵畏祸,与稚恭历同异者久之,乃果行。倾荆、汉之力,穷舟车之势,师次于襄阳。汉晋春秋》曰:“翼风仪美劭,才能丰赡,少有经纬大略。及继兄亮居方州之任,有匡维内外,埽荡群凶之志。是时,杜乂、殷浩诸人盛名冠世,翼未之贵也。常曰:‘此辈宜束之高阁,俟天下清定,然后议其所任耳!’其意气如此。唯与桓温友善,相期以宁济宇宙之事。初,翼辄发所部奴及车马万数,率大军入沔,将谋伐狄,遂次于襄阳。”《翼别传》曰:“翼为荆州,雅有正志。每以门地威重,兄弟宠授,不陈力竭诚,何以报国。虽蜀阻险塞,胡负凶力,然皆无道酷虐,易可乘灭。当此时,不能扫除二寇,以复王业,非丈夫也。于是征役三州,悉其帑实,成众五万,兼率荒附,治戎大举,直指魏、赵,军次襄阳,耀威汉北也。”大会参佐,陈其旌甲,亲授弧矢曰:“我之此行,若此射矣!”遂三起三叠,徒众属目,其气十倍。
  8. 桓宣武平蜀,集参僚置酒于李势殿,巴、蜀缙绅,莫不来萃。桓既素有雄情爽气,加尔日音调英发,叙古今成败由人,存亡系才。其状磊落,一坐叹赏。既散,诸人追味馀言。于时寻阳周馥曰:“恨卿辈不见王大将军。”《中兴书》曰:“馥,周抚孙也,字湛隐。有将略,曾作敦掾。”
  9. 桓公读《高士传》,至于陵仲子,便掷去曰:“谁能作此溪刻自处!”皇甫谧《高士传》曰:“陈仲子字子终,齐人。兄戴相齐,食群万锺。仲子以兄禄为不义,乃适楚,居于陵。曾乏粮三日,匍匐而食井李之实,三咽而后能视。身自织屦,令妻擗纑,以易衣食。尝归省母,有馈其兄生鹅者。仲子嚬顣曰:‘恶用此鶂鶂为哉?’后母杀鹅,仲子不知而食之。兄自外入曰:‘鶂鶂肉邪?’仲子出门,哇而吐之。楚王闻其名,聘以为相,乃夫妇逃去,为人灌园。”
  10. 桓石虔,司空豁之长庶也;《豁别传》曰:“豁字朗子,温之弟。累迁荆州刺史,赠司空。”小字镇恶,年十七八,未被举,而童隶已呼为镇恶郎。尝住宣武斋头,从征枋头;车骑冲没陈,左右莫能先救。宣武谓曰:“汝叔落贼,汝知不?”石虔闻,气甚奋;命朱辟为副,策马于数万众中,莫有抗者。径致冲还。三军叹服。河朔遂以其名断疟。《中兴书》曰:“石虔有才干,有史学,累有战功。仕至豫州刺史,赠后军将军。”
  11. 陈林道在西岸,《晋阳秋》曰:“逵为西中郎将,领淮南太守,戍历阳。”都下诸人共要至牛渚会。陈理既佳,人欲共言折。陈以如意拄颊,望鸡笼山叹曰:“孙伯符志业不遂!”《吴录》曰:“长沙桓王讳策,字伯符,吴郡富春人。少有雄姿风气,年十九而袭业,众号孙郎。平定江东,为许贡客射破其面,引镜自照,谓左右曰:‘面如此!岂可复立功乎?’乃谓张昭曰:‘中国方乱,夫以吴、越之众,三江之固,足以观成败。公等善相吾弟。’呼大皇帝授以印绶曰:‘举江东之众,决机于两陈之闲,卿不如我;任贤使能,各尽其心,我不如卿。慎勿北渡!’语毕而薨,年二十有六。”于是竟坐不得谈。
  12. 王司州在谢公坐,咏“入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗”。离骚九歌少司命之辞。语人云:“当尔时,觉一坐无人。”
  13. 桓玄西下,入石头。外白:“司马梁王奔叛。”续晋阳秋》曰:“梁王珍之字景度。”《中兴书》曰:“初,桓玄篡位,国人有孔璞者,奉珍之奔寻阳。义旗既兴,归朝廷,仕至太常卿,以罪诛。”玄时事形已济,在平乘上笳鼓并作,直高咏云:“箫管有遗音,梁王安在哉?”阮籍咏怀诗也。
容止第十四
豪爽第十三 世说新语
容止
作者:刘义庆
自新第十五
  1. 魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,《魏氏春秋》曰:“武王姿貌短小,而神明英发。”使崔季圭代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常,魏志》曰:“崔琰字季圭,清河东武城人。声姿高畅,眉目疏朗,须长四尺,甚有威重。”然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。
  2. 何平叔美姿仪,面至白,魏明帝疑其傅粉;正夏月,与热汤饼。既啖,大汗出,以朱衣自拭,色转皎然。魏略》曰:“晏性自喜,动静粉帛不去手,行步顾影。”按:此言,则晏之妖丽,本资外饰。且晏养自宫中,与帝相长,岂复疑其形姿,待验而明也。
  3. 魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓“蒹葭倚玉树”。《魏志》曰:“玄为黄门侍郎,与毛曾并坐。玄甚耻之,曾说形于色。明帝恨之,左迁玄为羽林监。”
  4. 时人目“夏侯太初朗朗如日月之入怀,李安国颓唐如玉山之将崩”。《魏略》曰:“李丰字安国,卫尉李义子也。识别人物,海内注意。明帝得吴降人,问江东闻中国名士为谁?以安国对之。是时丰为黄门郎,改名宣。上问安国所在?左右公卿即具以丰对。上曰:‘丰名乃被于吴、越邪?’仕至中书令,为晋王所诛。”
  5. 嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。《康别传》曰:“康长七尺八寸,伟容色,土木形骸,不加饰厉,而龙章凤姿,天质自然。正尔在群形之中,便自知非常之器。”见者叹曰:“萧萧肃肃,爽朗清举。”或云:“肃肃如松下风,高而徐引。”山公曰:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”
  6. 裴令公目王安丰:“眼烂烂如岩下电。”王戎形状短小,而目甚清照,视日不眩。
  7. 潘岳妙有姿容,好神情。《岳别传》曰:“岳姿容甚美,风仪闲畅。”少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。左太冲绝丑,《续文章志》曰:“思貌丑悴,不持仪饰。”亦复效岳游遨,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返。《语林》曰:“安仁至美,每行,老妪以果掷之,满车。张孟阳至丑,每行,小儿以瓦石投之,亦满车。”二说不同。
  8. 王夷甫容貌整丽,妙于谈玄;恒捉白玉柄麈尾,与手都无分别。
  9. 潘安仁、夏侯湛并有美容,喜同行,时人谓之“连璧”。《八王故事》曰:“岳与湛著契,故好同游。”
  10. 裴令公有俊容姿,一旦有疾至困,惠帝使王夷甫往看,裴方向壁卧,闻王使至,强回视之。王出语人曰:“双眸闪闪,若岩下电,精神挺动,体中故小恶。”《名士传》曰:“楷病困,诏遣黄门郎王夷甫省之,楷回眸属夷甫云:‘竟未相识。’夷甫还,亦叹其神俊。”
  11. 有人语王戎曰:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”答曰:“君未见其父耳!”康已见上。
  12. 裴令公有俊容仪,脱冠冕,粗服乱头皆好。时人以为“玉人”。见者曰:“见裴叔则如玉山上行,光映照人。”
  13. 刘伶身长六尺,貌甚丑悴,而悠悠忽忽,土木形骸。梁祚《魏国统》曰:“刘伶,字伯伦,形貌丑陋,身长六尺;然肆意放荡,悠焉独畅。自得一时,常以宇宙为狭。”
  14. 骠骑王武子,是卫玠之舅,隽爽有风姿;见玠,辄叹曰:“珠玉在侧,觉我形秽!”《玠别传》曰:“骠骑王济,玠之舅也。尝与同游,语人曰:‘昨日吾与外生共坐,若明珠之在侧,朗然来照人。’”
  15. 有人诣王太尉,遇安丰、大将军、丞相在坐;往别屋,见季胤、平子。石崇《金谷诗叙》曰:“王诩字季胤,琅邪人。”《王氏谱》曰:“诩,夷甫弟也,仕至脩武令。”还,语人曰:“今日之行,触目见琳琅珠玉。”
  16. 王丞相见卫洗马曰:“居然有羸形,虽复终日调畅,若不堪罗绮。”《玠别传》曰:“玠素抱羸疾。”《西京赋》曰:“始徐进而羸形,似不胜乎罗绮。”
  17. 王大将军称太尉:“处众人中,似珠玉在瓦石间。”
  18. 庾子嵩长不满七尺,腰带十围,颓然自放。
  19. 卫玠从豫章至下都,人久闻其名,观者如堵墙。玠先有羸疾,体不堪劳,遂成病而死。时人谓“看杀卫玠”。《玠别传》曰:“玠在群伍之中,寔有异人之望。龆龀时,乘白羊车于洛阳市上,咸曰:‘谁家璧人?’于是家门州党号为‘璧人’。”按《永嘉流人名》曰:“玠以永嘉六年五月六日至豫章,其年六月二十日卒。”此则玠之南度豫章四十五日,岂暇至下都而亡乎?且诸书皆云玠亡在豫章,而不云在下都也。
  20. 周伯仁道桓茂伦:“嵚崎历落可笑人。”或云谢幼舆言。
  21. 周侯说王长史父:《王氏谱》曰:“讷字文开,太原人。祖默,尚书。父祜,散骑常侍。讷始过江,仕至新淦令。”形貌既伟,雅怀有概,保而用之,可作诸许物也。
  22. 祖士少见卫君长云:“此人有旄仗下形。”
  23. 石头事故,朝廷倾覆。晋阳秋》曰:“苏峻自姑孰至于石头,逼迁天子。峻以仓屋为宫,使人守卫。”《灵鬼志谣征》曰:“明帝末有谣歌:‘侧侧力,放马出山侧。大马死,小马饿。’后峻迁帝于石头,御膳不具。”温忠武与庾文康投陶公求救,陶公云:“肃祖顾命不见及,且苏峻作乱,衅由诸庾,诛其兄弟,不足以谢天下。”徐广《晋纪》曰:“肃祖遗诏,庾亮、王导辅幼主而进大臣官,陶侃、祖约不在其例。侃、约疑亮寝遗诏也。”《中兴书》曰:“初,庾亮欲征苏峻,卞壸不许。温峤及三吴欲起兵卫帝室,亮不听,下制曰:‘妄起兵者诛!’故峻得作乱京邑也。”于时庾在温船后闻之,忧怖无计。别日,温劝庾见陶,庾犹豫未能往,温曰:“溪狗我所悉,卿但见之,必无忧也!”庾风姿神貌,陶一见便改观。谈宴竟日,爱重顿至。
  24. 庾太尉在武昌,秋夜气佳景清,使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。音调始遒,闻函道中有屐声甚厉,定是庾公。俄而率左右十许人步来,诸贤欲起避之。公徐云:“诸君少住,老子于此处兴复不浅!”因便据胡床,与诸人咏谑,竟坐甚得任乐。后王逸少下,与丞相言及此事。丞相曰:“元规尔时风范,不得不小颓。”右军答曰:“唯丘壑独存。”孙绰《庾亮碑文》曰:“公雅好所托,常在尘垢之外。虽柔心应世,蠖屈其迹,而方寸湛然,固以玄对山水。”
  25. 王敬豫有美形,问讯王公。王公抚其肩曰:“阿奴恨才不称!”又云:“敬豫事事似王公。”《语林》曰:“谢公云:‘小时在殿廷会见丞相,便觉清风来拂人。’”
  26. 王右军见杜弘治,叹曰:“面如凝脂,眼如点漆,此神仙中人!”《江左名士传》曰:“永和中,刘真长、谢仁祖共商略中朝人士。或曰:‘杜弘治清标令上,为后来之美,又面如凝脂,眼如点漆,粗可得方诸卫玠。’”时人有称王长史形者,蔡公曰:“恨诸人不见杜弘治耳!”
  27. 刘尹道桓公:鬓如反猬皮,眉如紫石棱,自是孙仲谋、司马宣王一流人。宋明帝《文章志》曰:“温为温峤所赏,故名温。”《吴志》曰:“孙权字仲谋,策弟也。汉使者刘琬语人曰:‘吾观孙氏兄弟,虽并有才秀明达,皆禄胙不终。唯中弟孝廉,形貌魁伟,骨体不恒,有大贵之表。’”《晋阳秋》曰:“宣王天姿杰迈,有英雄之略。”
  28. 王敬伦风姿似父,作侍中,加授桓公,公服从大门入。桓公望之,曰:“大奴固自有凤毛。”大奴,王劭也。已见。《中兴书》曰:“劭美姿容,持仪操也。”
  29. 林公道王长史:“敛衿作一来,何其轩轩韶举!”《语林》曰:“王仲祖有好仪形,每览镜自照,曰:‘王文开那生如馨儿!’时人谓之达也。”
  30. 时人目王右军:“飘如游云,矫若惊龙。”
  31. 王长史尝病,亲疏不通。林公来,守门人遽启之曰:“一异人在门,不敢不启。”王笑曰:“此必林公。”按《语林》曰:“诸人尝要阮光禄共诣林公。阮曰:‘欲闻其言,恶见其面。’”此则林公之形,信当丑异。
  32. 或以方谢仁祖不乃重者。桓大司马曰:“诸君莫轻道,仁祖企脚北窗下弹琵琶,故自有天际真人想。”晋阳秋》曰:“尚善音乐。”裴子云:“丞相尝曰:‘坚石挈脚枕琵琶,有天际想。’”坚石,尚小名。
  33. 王长史为中书郎,往敬和许。敬和,王洽已见。尔时积雪,长史从门外下车,步入尚书,著公服。敬和遥望,叹曰:“此不复似世中人!”
  34. 简文作相王时,与谢公共诣桓宣武。王珣先在内,桓语王:“卿尝欲见相王,可住帐里。”二客既去,桓谓王曰:“定何如?”王曰:“相王作辅,自然湛若神君,续晋阳秋》曰:“帝美风姿,举止端详。”公亦万夫之望。不然,仆射何得自没?”仆射,谢安。
  35. 海西时,诸公每朝,朝堂犹暗;唯会稽王来,轩轩如朝霞举。
  36. 谢车骑道谢公:“游肆复无乃高唱,但恭坐捻鼻顾睐,便自有寝处山泽闲仪。”
  37. 谢公云:“见林公双眼,黯黯明黑。”孙兴公见林公:“棱棱露其爽。”
  38. 庾长仁与诸弟入吴,欲住亭中宿。诸弟先上,见群小满屋,都无相避意。长仁曰:“我试观之。”乃策杖将一小儿,始入门,诸客望其神姿,一时退匿。长仁已见,一说是庾亮。
  39. 有人叹王恭形茂者,云:“濯濯如春月柳。”
自新第十五
容止第十四 世说新语
自新
作者:刘义庆
企羡第十六
  1. 周处年少时,凶强侠气,为乡里所患;《处别传》曰:“处字子隐,吴郡阳羡人。父鲂,吴鄱阳太守。处少孤,不治细行。”《晋阳秋》曰:“处轻果薄行,州郡所弃。”又义兴水中有蛟,山中有邅迹一作白额。虎,并皆暴犯百姓;义兴人谓为“三横”,而处尤剧。或说处杀虎斩蛟,实冀“三横”唯馀其一。处即刺杀虎,又入水击蛟,蛟或浮或没,行数十里,处与之俱。经三日三夜,乡里皆谓已死,更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意。《孔氏志怪》曰:“义兴有邪足虎,溪渚长桥有苍蛟,并大啖人,郭西周,时谓郡中三害。”周即处也。乃自吴寻二陆。平原不在,正见清河,具以情告,并云:“欲自修改,而年已蹉跎,终无所成!”清河曰:“古人贵朝闻夕死,况君前途尚可。且人患志之不立,亦何忧令名不彰邪?”处遂改励,终为忠臣孝子。《晋阳秋》曰:“处仕晋为御史中丞,多所弹纠。氐人齐万年反,乃令处距万年。伏波孙秀欲表处母老,处曰:‘忠孝之道,何当得两全?’乃进战。斩首万计。弦绝矢尽,左右劝退,处曰:‘此是吾授命之日。’遂战而没。”
  2. 戴渊少时,游侠不治行检,尝在江、淮间攻掠商旅。陆机赴假还洛,辎重甚盛,渊使少年掠劫;渊在岸上,据胡床,指麾左右,皆得其宜。渊既神姿峰颖,虽处鄙事,神气犹异。机于船屋上遥谓之曰:“卿才如此,亦复作劫邪?”渊便泣涕,投剑归机,辞厉非常。机弥重之,定交,作笔荐焉。虞预《晋书》曰:“机荐渊于赵王伦曰:‘盖闻繁弱登御,然后高墉之功显;孤竹在肆,然后降神之曲成。伏见处士戴渊,砥节立行,有井渫之洁;安穷乐志,无风尘之慕。诚东南之遗宝,朝廷之贵璞也。若得寄迹康衢,必能结轨骥𫘧;耀质廊庙,必能垂光瑜璠。夫枯岸之民,果于输珠;润山之客,烈于贡玉。盖明暗呈形,则庸识所甄也。’伦即辟渊。”过江,仕至征西将军。
企羡第十六
自新第十五 世说新语
企羡
作者:刘义庆
伤逝第十七
  1. 王丞相拜司空,桓廷尉作两髻、葛裙、策杖,路边窥之,叹曰:“人言阿龙超,阿龙故自超。”阿龙,丞相小字。不觉至台门。
  2. 王丞相过江,自说昔在洛水边,数与裴成公、阮千里诸贤共谈道。羊曼曰:“人久以此许卿,何须复尔?”王曰:“亦不言我须此,但欲尔时不可得耳!”欲,一作叹。
  3. 王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》,又以已敌石崇,甚有欣色。王羲之《临河叙》曰:“永和九年,岁在癸丑,莫春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹。又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次。是日也,天朗气清,惠风和畅,娱目骋怀,信可乐也。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情矣。故列序时人,录其所述。右将军司马太原孙丞公等二十六人,赋诗如左,前馀姚令会稽谢胜等十五人,不能赋诗,罚酒各三斗。”
  4. 王司州先为庾公记室参军,后取殷浩为长史。始到,庾公欲遣王使下都。王自启求住曰:“下官希见盛德,渊源始至,犹贪与少日周旋。”
  5. 郗嘉宾得人以己比符坚,大喜。
  6. 孟昶未达时,家在京口。《晋安帝纪》曰:“昶字彦达,平昌人。父馥,中护军。昶矜严有志局,少为王恭所知。豫义旗之勋,迁丹阳尹。卢循既下,昶虑事不济,仰药而死。”尝见王恭乘高舆,被鹤氅裘。于时微雪,昶于篱间窥之,叹曰:“此真神仙中人!”
伤逝第十七
  1. 王仲宣好驴鸣,魏志曰:“王粲字仲宣,山阳高平人。曾祖龚、父畅,皆为汉三公。粲至长安见蔡邕,邕奇之,倒屣迎之曰:‘此王公孙,有异才,吾不及也!吾家书籍,尽当与之。’避乱荆州,依刘表,以粲貌寝通脱,不甚重之。太祖以从征吴,道中卒。”既葬,文帝临其丧,顾语同游曰:“王好驴鸣,可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。按戴叔鸾母好驴鸣,叔鸾每为驴鸣以说其母。人之所好,傥亦同之。
  2. 王浚冲为尚书令,著公服,乘轺车,经黄公酒垆下过,韦昭汉书注曰:“垆,酒肆也。以土为堕,四边高似垆也。”顾谓后车客:“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆,竹林之游,亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来,便为时所羁绁。今日视此虽近,邈若山河。”竹林七贤论曰:“俗传若此。颍川庾爰之尝以问其伯文康,文康云:‘中朝所不闻,江左忽有此论,皆好事者为之也。’”
  3. 孙子荆以有才,少所推服,唯雅敬王武子。武子丧,时名士无不至者;子荆后来,临尸恸哭,宾客莫不垂涕。哭毕,向灵床曰:“卿常好我作驴鸣,今我为卿作。”体似声真,宾客皆笑。孙举头曰:“使君辈存,令此人死。”语林曰:“王武子葬,孙子荆哭之甚悲,宾客莫不垂涕。既作驴鸣,宾客皆笑。孙曰:‘诸君不死,而令武子死乎?’宾客皆怒。”
  4. 王戎丧儿万子,山简往省之,王悲不自胜。简曰:“孩抱中物,何至于此?”王曰:“圣人忘情,最下不及情;情之所钟,正在我辈。”王隐晋书曰:“戎子绥,欲取裴遁女。绥既蚤亡,戎过伤痛,不许人求之,遂至老无敢取者。”简服其言,更为之恸。一说是王夷甫丧子,山简吊之。
  5. 有人哭和长舆曰:“峨峨若千丈松崩。”
  6. 卫洗马以永嘉六年丧,谢鲲哭之,感动路人。永嘉流人名曰:“玠以六年六月二十日亡,葬南昌城许征墓东。玠之薨,谢幼舆发哀于武昌,感恸不自胜。人问:‘子何恤而致哀如是?’答曰:‘栋梁折矣,何得不哀?’”咸和中,丞相王公教曰:“卫洗马当改葬。此君风流名士,海内所瞻,可脩薄祭,以敦旧好。”玠别传曰:“玠咸和中改迁于江宁。丞相王公教曰:‘洗马明当改葬。此君风流名士,海内所瞻,可脩三牲之祭,以敦旧好。’”
  7. 顾彦先平生好琴,及丧,家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭之,不胜其恸,遂径上床,鼓琴,作数曲竟,抚琴曰:“顾彦先颇复赏此不?”因又大恸,遂不执孝子手而出。
  8. 庾亮儿遭苏峻难遇害。诸葛道明女为庾儿妇,既寡,将改适,亮子会,会妻父彪,并已见上。与亮书及之。亮答曰:“贤女尚少,故其宜也。感念亡儿,若在初没。”
  9. 庾文康亡,何扬州临葬云:“埋玉树箸土中,使人情何能已已!”搜神记曰:“初,庾亮病,术士戴洋曰:‘昔苏峻事,公于白石祠中许赛车下牛,从来未解。为此鬼所考,不可救也。’明年,亮果亡。”灵鬼志谣征曰:“文康初镇武昌,出石头,百姓看者于岸歌曰:‘庾公上武昌、翩翩如飞鸟;庾公还扬州,白马牵旒旐。’又曰:‘庾公初上时,翩翩如飞鸟;庾公还扬州,白马牵旐车。’后连征不入,寻薨,下都葬焉。”
  10. 王长史病笃,寝卧灯下,转麈尾视之,叹曰:“如此人,曾不得四十!”及亡,刘尹临殡,以犀柄麈尾箸柩中,因恸绝。濛别传曰:“濛以永和初卒,年三十九。沛国刘惔与濛至交,及卒,惔深悼之。虽友于之爱,不能过也。”
  11. 支道林丧法虔之后,精神霣丧,风味转坠。支遁传曰:“法虔,道林同学也。俊朗有理义,遁甚重之。”常谓人曰:“昔匠石废斤于郢人,庄子曰:“郢人垩漫其鼻端若蝇翼,使匠石运斤斲之,垩尽而鼻不伤,郢人立不失容。”牙生辍弦于锺子,韩诗外传曰:“伯牙鼓琴,锺子期听之,方鼓琴,志在太山,子期曰:‘善哉乎,鼓琴!巍巍乎,若太山!’莫景之闲,志在流水,子期曰:‘善哉乎,鼓琴!洋洋乎,若流水!’锺子期死,伯牙擗琴绝弦;终身不复鼓之,以为在者无足为之鼓琴也。”推己外求,良不虚也!冥契既逝,发言莫赏,中心蕴结,余其亡矣!”却后一年,支遂殒。
  12. 郗嘉宾丧,左右白郗公“郎丧”,既闻,不悲,因语左右:“殡时可道。”公往临殡,一恸几绝。中兴书曰:“超年四十一,先愔卒。超所交友,皆一时俊乂。及死之日,贵贱为诔者四十馀人。”续晋阳秋曰:“超党戴桓氏,为其谋主,以父愔忠于王室,不令知之。将亡,出一小书箱付门生,云:‘本欲焚此,恐官年尊,必以伤愍为毙。我亡后,若大损眠食,则呈此箱。’愔后果恸悼成疾,门生乃如超旨,则与桓温往反密计。愔见即大怒曰:‘小子死恨晚!’后不复哭。”
  13. 戴公见林法师墓,支遁传曰:“遁太和元年终于剡之石城山,因葬焉。”曰:“德音未远,而拱木已积。冀神理绵绵,不与气运俱尽耳!”王珣法师墓下诗序曰:“余以宁康二年,命驾之剡石城山,即法师之丘也。高坟郁为荒楚,丘陇化为宿莽,遗迹未灭,而其人已远。感想平昔,触物凄怀。”其为时贤所惜如此。
  14. 王子敬与羊绥善。绥清淳简贵,为中书郎,少亡。绥已见。王深相痛悼,语东亭云:“是国家可惜人!”
  15. 王东亭与谢公交恶。中兴书曰:“珣兄弟皆婿谢氏,以猜嫌离婚。太傅既与珣绝婚,又离妻,由是二族遂成仇衅。”王在东闻谢丧,便出都诣子敬道:“欲哭谢公。”子敬始卧,闻其言,便惊起曰:“所望于法护。”法护,珣小字。王于是往哭。督帅刁约不听前,曰:“官平生在时,不见此客。”王亦不与语,直前,哭甚恸,不执末婢手而退。末婢,谢琰小字。琰字瑗度,安少子。开率有大度,为孙恩所害。赠侍中司空。
  16. 王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。献之以泰元十三年卒,年四十五。子猷问左右:“何以都不闻消息?此已丧矣!”语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭。子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:“子敬!子敬!人琴俱亡。”因恸绝良久,月馀亦卒。幽明录曰:“泰元中,有一师从远来,莫知所出。云:‘人命应终,有生乐代者,则死者可生。若逼人求代,亦复不过少时。’人闻此,咸怪其虚诞。王子猷、子敬兄弟,特相和睦。子敬疾属纩,子猷谓之曰:‘吾才不如弟,位亦通塞,请以馀年代弟。’师曰:‘夫生代死者,以己年限有馀,得以足亡者耳。今贤弟命既应终,君侯算亦当尽,复何所代?’子猷先有背疾,子敬疾笃,恒禁来往。闻亡,便抚心悲惋,都不得一声,背即溃裂。推师之言,信而有实。”
  17. 孝武山陵夕,王孝伯入临,告其诸弟曰:“虽榱桷惟新,便自有黍离之哀!”中兴书曰:“烈宗丧,会稽王道子执政,宠幸王国宝,委以机任。王恭入赴山陵,故有此叹。”
  18. 羊孚年三十一卒,桓玄与羊欣书曰:“贤从情所信寄,暴疾而殒,孚已见。宋书曰:“欣字敬元,太山南城人。少怀静默,秉操无竞。美姿容,善笑言,长于草隶。”羊氏谱曰:“孚即欣从祖。”祝予之叹,如何可言!”公羊传曰:“颜渊死,子曰:‘噫!天丧予!’子路亡,子曰:‘噫!天祝予!’”何休曰:“祝者,断也。天将亡夫子耳。”
  19. 桓玄当篡位,语卞鞠云:卞范已见。“昔羊子道恒禁吾此意。今腹心丧羊孚,爪牙失索元,索氏谱曰:“元字天保,炖煌人。父绪,散骑常侍。元历征虏将军、历阳太守。”幽明录曰:“元在历阳,疾病,西界一年少女子姓某,自言为神所降,来与元相闻,许为治护。元性刚直,以为妖惑,收以付狱,戮之于市中。女临死曰:‘却后十七日,当令索元知其罪。’如期,元果亡。”而匆匆作此诋突,讵允天心?”
栖逸第十八
伤逝第十七 世说新语
栖逸
作者:刘义庆
贤媛第十九
  1. 阮步兵啸,闻数百步。苏门山中,忽有真人,樵伐者咸共传说。阮籍往观,见其人拥膝岩侧。籍登岭就之,箕踞相对。籍商略终古,上陈黄、农玄寂之道,下考三代盛德之美,以问之,仡然不应。复叙有为之教,栖神导气之术以观之,彼犹如前,凝瞩不转。籍因对之长啸。良久,乃笑曰:“可更作。”籍复啸。意尽,退,还半岭许,闻上𪡧然有声,如数部鼓吹,林谷传响。顾看,迺向人啸也。《魏氏春秋》曰:“阮籍常率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝游苏门山,有隐者莫知姓名,有竹实数斛,杵臼而已。籍闻而从之,谈太古无为之道,论五帝三王之义,苏门先生脩然曾不眄之。籍乃嘐然长啸,韵响寥亮。苏门先生乃逌尔而笑。籍既降,先生喟然高啸,有如凤音。籍素知音,乃假苏门先生之论,以寄所怀。其歌曰:‘日没不周西,月出丹渊中。阳精晦不见,阴光代为雄。亭亭在须臾,厌厌将复隆。富贵俛仰闲,贫贱何必终。’”《竹林七贤论》曰:“籍归,遂著大人先生论,所言皆胸怀闲本趣,大意谓先生与己不异也。观其长啸相和,亦近乎目击道存矣。”
  2. 嵇康游于汲郡山中,遇道士孙登,遂与之游。康临去,登曰:“君才则高矣,保身之道不足。”《康集·序》曰:“孙登者,不知何许人。无家,于汲郡北山土窟住。夏则编草为裳,冬则被发自覆。好读易,鼓一弦琴,见者皆亲乐之。”《魏氏春秋》曰:“登性无喜怒,或没诸水,出而观之,登复大笑。时时出入人间,所经家设衣食者,一无所辞,去皆舍去。”《文士传》曰:“嘉平中,汲县民共入山中,见一人,所居悬岩百仞,丛林郁茂,而神明甚察。自云‘孙姓,登名,字公和’。康闻,乃从游三年。问其所图,终不答。然神谋所存良妙,康每薾然叹息。将别,谓曰:‘先生竟无言乎?’登乃曰:‘子识火乎?生而有光,而不用其光,果然在于用光。人生有才,而不用其才,果然在于用才。故用光在乎得薪,所以保其曜;用才在乎识物,所以全其年。今子才多识寡,难乎免于今之世矣!子无多求!’康不能用。及遭吕安事,在狱为诗自责云:‘昔惭下惠,今愧孙登!’”王隐《晋书》曰:“孙登即阮籍所见者也。嵇康执弟子礼而师焉。魏、晋去就,易生嫌疑,贵贱并没,故登或默也。”
  3. 山公将去选曹,欲举嵇康;康与书告绝。《康别传》曰:“山巨源为吏部郎,迁散骑常侍,举康,康辞之,并与山绝。岂不识山之不以一官遇己情邪?亦欲标不屈之节,以杜举者之口耳!乃答涛书,自说不堪流俗,而非薄汤武。大将军闻而恶之。”
  4. 李𫷷是茂曾第五子,清贞有远操,而少羸病,不肯婚宦。居在临海,住兄侍中墓下。既有高名,王丞相欲招礼之,故辟为府掾。𫷷得笺命,笑曰:“茂弘乃复以一爵假人!”《文字志》曰:“𫷷字宗子,江夏锺武人。祖康,秦州刺史。父重,平阳太守。世有名望。𫷷好学,善草隶,与兄式齐名。躄疾不能行坐,常仰卧,弹琴、读诵不辍。河闲王辟太尉掾,以疾不赴。后避难,随兄南渡,司徒王导复辟之。𫷷曰:‘茂弘乃复以一爵加人!’永和中卒。𫷷尝为二府辟,故号李公府也。式字景则,𫷷长兄也。思理儒隐,有平素之誉。渡江,累迁临海太守、侍中。年五十四而卒。”
  5. 何骠骑弟以高情避世,而骠骑劝之令仕。答曰:“予第五之名,何必减骠骑?”中兴书》曰:“何准字幼道,庐江灊人。骠骑将军充第五弟也。雅好高尚,征聘一无所就。充位居宰相,权倾人主,而准散带衡门,不及世事。于时名德皆称之。年四十七卒。有女,为穆帝皇后。赠光禄大夫。子恢,让不受。”
  6. 阮光禄在东山,萧然无事,常内足于怀。《阮裕别传》曰:“裕居会稽剡山,志存肥遁。”有人以问王右军,右军曰:“此君近不惊宠辱,老子曰:“宠辱若惊,得之若惊,失之若惊。”虽古之沈冥,何以过此?”杨子曰:“蜀、庄沈冥。”李轨注曰:“沈冥,犹玄寂,泯然无迹之貌。”
  7. 孔车骑少有嘉遁意,年四十馀,始应安东命。未仕宦时,常独寝,歌吹自箴诲,自称孔郎,游散名山。《孔愉别传》曰:“永嘉大乱,愉入临海山中,不求闻达,中宗命为参军。”百姓谓有道术,为生立庙。今犹有孔郎庙。
  8. 南阳刘𬴊之,高率善史传,隐于阳岐。于时符坚临江,荆州刺史桓冲将尽𬣙谟之益,征为长史,遣人船往迎,赠贶甚厚。𬴊之闻命,便升舟;悉不受所饷,缘道以乞穷乏,比至上明亦尽。一见冲,因陈无用,翛然而退。居阳岐积年,衣食有无常与村人共;值己匮乏,村人亦如之;甚厚,为乡闾所安。邓粲《晋纪》曰:“𬴊之字子骥,南阳安众人。少尚质素,虚退寡欲。好游山泽闲,志存遁逸。桓冲尝至其家,𬴊之方条桑,谓冲:‘使君既枉驾光临,宜先诣家君。’冲遂诣其父。父命𬴊之,然后乃还,拂短褐与冲言。父使𬴊之自持浊酒葅菜供宾,冲敕人代之。父辞曰:‘若使官人,则非野人之意也。’冲为慨然,至昏乃退。因请为长史,固辞。居阳岐,去道斥近,人士往来,必投其家。𬴊之身自供给,赠致无所受。去家百里,有孤妪疾,将死,谓人曰:‘唯有刘长史当埋我耳!’𬴊之身往候之疾终,为治棺殡。其仁爱皆如此。以寿卒。”
  9. 南阳翟道渊与汝南周子南少相友,共隐于寻阳。庾太尉说周以当世之务,周遂仕;翟秉志弥固。其后周诣翟,翟不与语。晋阳秋》曰:“翟汤字道渊,南阳人,汉方进之后也。笃行任素,义让廉洁,馈赠一无所受。值乱多寇,闻汤名德,皆不敢犯。”《寻阳记》曰:“初,庾亮临江州,闻翟汤之风,束带蹑屐而诣焉。亮礼甚恭。汤曰:‘使君直敬其枯木朽株耳。’亮称其能言,表荐之。征国子博士,不赴。主簿张玄曰:‘此君卧龙,不可动也。’终于家。”
  10. 孟万年及弟少孤,居武昌阳新县。万年游宦,有盛名当世;少孤未尝出,京邑人士思欲见之,乃遣信报少孤,云兄病笃。狼狈至都。时贤见之者,莫不嗟重,因相谓曰:“少孤如此,万年可死!”袁宏《孟处士铭》曰:“处士名陋,字少孤,武昌阳新人,吴司空孟宗后也。少而希古,布衣蔬食,栖迟蓬荜之下,绝人闲之事,亲族慕其孝。大将军命会稽王辟之,称疾不至,相府历年虚位,而澹然无闷,卒不降志,时人奇之。”
  11. 康僧渊在豫章,去郭数十里立精舍,旁连岭,带长川,芳林列于轩庭,清流激于堂宇。乃闲居研讲,希心理味。庾公诸人,多往看之,观其运用吐纳,风流转佳;加处之怡然,亦有以自得;声名乃兴。后不堪,遂出。僧渊已见。
  12. 戴安道既厉操东山,续晋阳秋》曰:“逵不乐当世,以琴书自娱,隐会稽剡山,国子博士征,不就。”而其兄欲建“式遏”之功。《戴氏谱》曰:“逯字安丘,谯国人。祖硕,父绥,有名位。逯以武勇显,有功,封广陵侯,仕至大司农。”谢太傅曰:“卿兄弟志业,何其太殊?”戴曰:“下官‘不堪其忧’,家弟‘不改其乐’。”
  13. 许玄度隐在永兴南幽穴中,每致四方诸侯之遗。或谓许曰:“尝闻箕山人,似不尔耳!”许曰:“筐篚苞苴,故当轻于天下之宝耳!”郑玄《礼记注》云:“苞苴,裹肉也。或以苇,或以茅。”此言许由尚致尧帝之让,筐篚之遗,岂非轻邪?
  14. 范宣未尝入公门。韩康伯与同载,遂诱俱入郡。范便于车后趋下。《续晋阳秋》曰:“宣少尚隐遁,家于豫章,以清洁自立。”
  15. 郗超每闻欲高尚隐退者,辄为办百万资,并为造立居宇。在剡为戴公起宅,甚精整。戴始往旧居,与所亲书曰:“近至剡,如官舍。”郗为傅约亦办百万资,傅隐事差互,故不果遗。约,琼小字。
  16. 许掾好游山水,而体便登陟。时人云:“许非徒有胜情,实有济胜之具。”
  17. 郗尚书与谢居士善。常称:“谢庆绪识见虽不绝人,可以累心处都尽。”尚书,郗恢也。别见。檀道鸾《续晋阳秋》曰:“谢敷字庆绪,会稽人,崇信释氏。初入太平山中十馀年,以长斋供养为业,招引同事,化纳不倦。以母老还南山若邪中。内史郗愔表荐之,征博士,不就。初,月犯少微星,一名处士星。古云:‘以处士当之。’时戴逵居剡,既美才艺而交游贵盛,先敷著名,时人忧之。俄而敷死,会稽人士以嘲吴人云:‘吴中高士,便是求死不得。’”
贤媛第十九
栖逸第十八 世说新语
贤媛
作者:刘义庆
术解第二十
  1. 陈婴者,东阳人;少脩德行,箸称乡党。秦末大乱,东阳人欲奉婴为主,母曰:“不可。自我为汝家妇,少见贫贱;一旦富贵,不祥!不如以兵属人:事成,少受其利;不成,祸有所归。”史记曰:“婴故东阳令史,居县素信,为长者。东阳人欲立长,乃请婴。婴母见之。乃以兵属项梁,梁以婴为上柱国。”
  2. 汉元帝宫人既多,乃令画工图之,欲有呼者,辄披图召之。其中常者,皆行货赂。王明君姿容甚丽,志不苟求,工遂毁为其状。后匈奴来和,求美女于汉帝,帝以明君充行。既召见,而惜之;但名字已去,不欲中改,于是遂行。汉书匈奴传曰:“竟宁元年,呼韩邪单于求朝,自言愿婿汉氏以自亲,元帝以后宫良家子王嫱字明君赐之。单于欢喜,上书愿保塞。”文颖曰:“昭君本蜀郡秭归人也。”琴操曰:“王昭君者,齐国王穰女也。年十七,仪形绝丽,以节闻国中。长者求之者,王皆不许,乃献汉元帝。帝造次不能别房帷,昭君恚怒之。会单于遣使,帝令宫人装出,使者请一女。帝乃谓宫中曰:‘欲至单于者起。’昭君喟然越席而起。帝视之,大惊悔。是时使者并见,不得止,乃赐单于。单于大说,献诸珍物。昭君有子曰世违。单于死,世违继立。凡为胡者,父死妻母。昭君问世违曰:‘汝为汉也?为胡也?’世违曰:‘欲为胡耳。’昭君乃吞药自杀。”石季伦曰:“昭以触文帝讳,故改为明。”
  3. 汉成帝幸赵飞燕,飞燕谗班婕妤祝诅,于是考问。辞曰:“妾闻死生有命,富贵在天。脩善尚不蒙福,为邪欲以何望?若鬼神有知,不受邪佞之诉;若其无知,诉之何益?故不为也。”汉书外戚传曰:“成帝赵皇后,本长安宫人。初生,父母不举,三日不死,乃收养之。及壮,属河阳主家学歌舞,号曰飞燕。帝微行过主,见而说之,召入宫,大得幸,立为后。班婕妤者,雁门人。成帝初,选入宫,大得幸,为婕妤。帝游后庭,尝欲与同辇,婕妤辞之。赵飞燕谮许皇后及婕妤,婕妤对有辞致,上怜之,赐黄金百斤。飞燕娇妒,婕妤恐见危,中求供养太后于长信宫。帝崩,婕妤充奉园陵。薨,葬园中。”
  4. 魏武帝崩,文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困,卞后出看疾。太后入户,见直侍并是昔日所爱幸者。太后问:“何时来邪?”云:“正伏魄时过。”因不复前而叹曰:“狗鼠不食汝馀,死故应尔!”至山陵,亦竟不临。魏书曰:“武宣卞皇后,琅邪开阳人。以汉延熹三年生齐郡白亭,有黄气满室移日。父敬侯怪之,以问卜者王越。越曰:‘此吉祥也。’年二十,太祖纳于谯。性约俭,不尚华丽,有母仪德行。”
  5. 赵母嫁女,女临去,敕之曰:“慎勿为好!”女曰:“不为好,可为恶邪?”母曰:“好尚不可为,其况恶乎?”列女传曰:“赵姬者,桐乡令东郡虞韪妻,颍川赵氏女也。才敏多览。韪既没,文皇帝敬其文才,诏入宫省。上欲自征公孙渊,姬上疏以谏。作列女传解,号赵母注。赋数十万言。赤乌六年卒。”淮南子曰:“人有嫁其女而教之者,曰:‘尔为善,善人疾之。’对曰:‘然则当为不善乎?’曰:‘善尚不可为,而况不善乎?’”景献羊皇后曰:“此言虽鄙,可以命世人。”
  6. 许允妇,是阮卫尉女,德如妹,魏略曰:“允字士宗,高阳人。少与清河崔赞,俱发名于冀州。仕至领军将军。”陈留志名曰:“阮共字伯彦,尉氏人。清真守道,动以礼让。仕魏,至卫尉卿。少子侃,字德如,有俊才,而饬以名理。风仪雅润,与嵇康为友。仕至河内太守。”奇丑;交礼竟,允无复入理,家人深以为忧。会允有客至,妇令婢视之,还答曰:“是桓郎。”桓郎者,桓范也。魏略曰:“范字允明,沛郡人。仕至大司农,为宣王所诛。”妇云:“无忧,桓必劝入。”桓果语许云:“阮家既嫁丑女与卿,故当有意,卿宜察之。”许便回入内。既见妇,即欲出。妇料其此出,无复入理,便捉裾停之。许因谓曰:“妇有四德,卿有其几?”周礼:“九嫔掌妇学之法,以教九御。妇德、妇言、妇容、妇功。”郑注曰:“德谓贞顺,言谓辞令,容谓婉娩,功谓丝枲。”妇曰:“新妇所乏唯容尔。然士有百行,君有几?”许云:“皆备。”妇曰:“夫百行以德为首,君好色不好德,何谓皆备?”允有惭色,遂相敬重。
  7. 许允为吏部郎,多用其乡里,魏明帝遣虎贲收之。其妇出诫允曰:“明主可以理夺,难以情求。”既至,帝核问之。允对曰:“‘举尔所知’:臣之乡人,臣所知也。陛下检校为称职与不;若不称职,臣受其罪。”既检校,皆官得其人,于是乃释;允衣服败坏,诏赐新衣。初,允被收,举家号哭。阮新妇自若云:“勿忧,寻还。”作粟粥待。顷之,允至。魏氏春秋曰:“初,允为吏部,选迁郡守。明帝疑其所用非次,将加其罪。允妻阮氏跣出,谓曰:‘明主可以理夺,不可以情求。’允颔之而入。帝怒诘之,允对曰:‘某郡太守虽限满,文书先至,年限在后,日限在前。’帝前取事视之,乃释然。遣出,望其衣败,曰:‘清吏也。’”
  8. 许允为晋景王所诛,门生走入告其妇。妇正在机中,神色不变,曰:“蚤知尔耳!”魏志曰:“初,领军与夏侯玄、李丰亲善,有诈作尺一诏书,以玄为大将军,允为太尉,共录尚书事。无何,有人天未明乘马以诏版付允,门吏曰:‘有诏。’因便驱走。允投书烧之,不以关呈景王。”魏略曰:“明年,李丰被收,允欲往见大将军。已出门,允回遑不定,中道还取葱。大将军闻而怪之曰:‘我自收李丰,士大夫何为匆匆乎?’会镇北将军刘静卒,以允代静。大将军与允书曰:‘镇北虽少事,而都典一方。念足下震华鼓,建朱节,历本州,此所谓著绣昼行也。’会有司奏允前擅以厨钱谷,乞诸俳及其官属。减死徙边,道死。”魏氏春秋曰:“允之为镇北,喜谓其妻曰:‘吾知免矣!’妻曰:‘祸见于此,何免之有?’”晋诸公赞曰:“允有正情,与文帝不平,遂幽杀之。”妇人集载阮氏与允书,陈允祸患所起,辞甚酸怆,文多不录。门人欲藏其儿,妇曰:“无豫诸儿事。”后徙居墓所,景王遣锺会看之,若才流及父,当收。儿以咨母。母曰:“汝等虽佳,才具不多,率胸怀与语,便无所忧。不须极哀,会止便止。又可少问朝事。”儿从之。会反以状对,卒免。世语曰:“允二子:奇,字子太。猛,字子豹。并有治理。”晋诸公赞曰:“奇,泰始中为太常丞,世祖尝祠庙,奇应行事,朝廷以奇受害之门,不令接近,出为长史。世祖下诏,述允宿望,又称奇才,擢为尚书祠部郎。猛礼学儒博,加有才识,为幽州刺史。”
  9. 王公渊娶诸葛诞女。入室,言语始交,王谓妇曰:“新妇神色卑下,殊不似公休!”妇曰:“大丈夫不能仿佛彦云,而令妇人比踪英杰!”魏氏春秋曰:“王广字公渊,王凌子也。有风量才学,名重当世。与傅嘏等论才性同异,行于世。”魏志曰:“广有志尚学行,凌诛,并死。”臣谓王广名士,岂以妻父为戏,此言非也。
  10. 王经少贫苦,仕至二千石,母语之曰:“汝本寒家子,仕至二千石,此可以止乎!”经不能用。为尚书,助魏,不忠于晋,被收。涕泣辞母曰:“不从母敕,以至今日!”母都无戚容,语之曰:“为子则孝,为臣则忠。有孝有忠,何负吾邪?”世语曰:“经字彦伟,清河人。高贵乡公之难,王沈、王业驰告文王,经以正直不出。因沈、业申意,后诛经及其母。”晋诸公赞曰:“沈、业将出,呼经,不从,曰:‘吾子行矣!’”汉晋春秋曰:“初,曹髦将自讨司马昭,经谏曰:‘昔鲁昭不忍季氏,败走失国,为天下笑。今权在其门久矣,朝廷四方,皆为之致死,不顾逆顺之理,非一日也。且宿卫空阙,寸刃无有,陛下何所资用?而一旦如此,无乃欲除疾而更深之邪?’髦不听。后杀经,并及其母。将死,垂泣谢母。母颜色不变,笑而谓曰:‘人谁不死,往所以止汝者,恐不得其所也。以此并命,何恨之有?’”干宝晋纪曰:“经正直,不忠于我,故诛之。”按傅畅、干宝所记,则是经实忠贞于魏,而世语既谓其正直,复云因沈、业申意,何其相反乎?故二家之言深得之。
  11. 山公与嵇、阮一面,契若金兰。山妻韩氏,觉公与二人异于常交,问公。公曰:“我当年可以为友者,唯此二生耳!”妻曰:“负羁之妻亦亲观狐、赵,意欲窥之,可乎?”他日,二人来,妻劝公止之宿,具酒肉。夜穿墉以视之,达旦忘反。公入曰:“二人何如?”妻曰:“君才致殊不如,正当以识度相友耳。”公曰:“伊辈亦常以我度为胜。”晋阳秋曰:“涛雅素恢达,度量弘远,心存事外,而与时俛仰。尝与阮籍、嵇康诸人箸忘言之契。至于群子,屯蹇于世,涛独保浩然之度。”王隐晋书曰:“韩氏有才识,涛未仕时,戏之曰:‘忍寒,我当作三公,不知卿堪为夫人不耳?’”
  12. 王浑妻锺氏生女令淑,虞预晋书曰:“浑字玄冲,太原晋阳人,魏司徒昶子。仕至司徒。”武子为妹求简美对而未得。有兵家子,有隽才,欲以妹妻之,乃白母王氏谱曰:“锺夫人名琰之,太傅繇之孙。”曰:“诚是才者,其地可遗,然要令我见。”武子乃令兵儿与群小杂处,使母帷中察之。既而,母谓武子曰:“如此衣形者,是汝所拟者,非邪?”武子曰:“是也。”母曰:“此才足以拔萃,然地寒,不有长年,不得申其才用。观其形骨,必不寿,不可与婚。”武子从之。兵儿数年果亡。
  13. 贾充前妇,是李丰女。丰被诛,离婚徙边。妇人集曰:“充妻李氏,名婉字淑文。丰诛,徙乐浪。”后遇赦得还,充先已取郭配女。贾氏谱曰:“郭氏名玉璜,即广宣君也。”武帝特听置左右夫人。李氏别住外,不肯还充舍。晋诸公赞曰:“世祖践阼,李氏赦还,而齐献王妃欲令充遣郭氏,更纳其母。充不许,为李氏筑宅,而不往来。充母柳氏将亡,充问所欲言者。柳曰:‘我教汝迎李新妇尚不肯,安问他事!’”郭氏语充:“欲就省李。”充曰:“彼刚介有才气,卿往不如不去。”充别传曰:“李氏有淑性令才也。”郭氏于是盛威仪,多将侍婢。既至,入户,李氏起迎,郭不觉脚自屈,因跪再拜。既反,语充,充曰:“语卿道何物?”按晋诸公赞曰:“世祖以李丰得罪晋室,又郭氏是太子妃母,无离绝之理,乃下诏敕断,不得往还。”而王隐晋书亦云:“充既与李绝婚,更取城阳太守郭配女,名槐。李禁锢解,诏充置左右夫人。充母柳亦敕充迎李。槐怒,攘臂责充曰:‘刊定律令,为佐命之功,我有其分。李那得与我并?’充乃架屋永年里中以安李。槐晚乃知。充出,辄使人寻充。诏许充置左右夫人。充答诏以谦让不敢当盛礼。”晋赞既云世祖下诏不遣李还,而王隐晋书及充别传并言诏听置立左右夫人。充惮郭氏,不敢迎李。三家之说并不同,未详孰是。然李氏不还,别有馀故,而世说云“自不肯还”,谬矣。且郭槐强狠,岂能就李而为之拜乎?皆为虚也。
  14. 贾充妻李氏作女训,行于世。李氏女,齐献王妃,郭氏女,惠帝后。充卒,李、郭女各欲令其母合葬,经年不决。贾后废,李氏乃祔,葬遂定。晋诸公赞曰:“李氏有才德,世称‘李夫人训’者。生女合,亦才明,即齐王妃。”妇人集曰:“李氏至乐浪,遗二女典式八篇。”王隐晋书曰:“贾后字南风,为赵王所诛。”
  15. 王汝南少无婚,自求郝普女。郝氏谱曰:“普字道匡,太原襄城人。仕至洛阳太守。”司空以其痴,会无婚处,任其意,便许之。魏氏志曰:“王昶字文舒,仕至司空。”既婚,果有令姿淑德。生东海,遂为王氏母仪。或问汝南何以知之?曰:“尝见井上取水,举动容止不失常,未尝忤观。以此知之。”汝南别传曰:“襄城郝仲将,门至孤陋,非其所偶也。君尝见其女,便求聘焉。果高朗英迈,母仪冠族。其通识馀裕,皆此类。”
  16. 王司徒妇,锺氏女,太傅曾孙,王氏谱曰:“夫人,黄门侍郎锺琰女。”亦有俊才女德。妇人集曰:“夫人有文才,其诗赋颂诔行于世。”锺、郝为娣姒,雅相亲重。锺不以贵陵郝,郝亦不以贱下锺。东海家内,则郝夫人之法。京陵家内,范锺夫人之礼。
  17. 李平阳,秦州子,李重已见。永嘉流人名曰:“康字玄胄,江夏人,魏秦州刺史。”中夏名士。于时以比王夷甫。孙秀初欲立威权,咸云:“乐令民望不可杀,减李重者又不足杀。”晋诸公赞曰:“孙秀字俊忠,琅邪人。初,赵王伦封琅邪,秀给为近职小吏。伦数使秀作书疏,文才称伦意。伦封赵,秀徙户为赵人,用为侍郎,信任之。”晋阳秋曰:“伦篡位,秀为中书令,事皆决于秀。为齐王所诛。”遂逼重自裁。初,重在家,有人走从门入,出髻中疏示重。重看之色动,入内示其女,女直叫“绝”。了其意,出则自裁。按诸书皆云:“重知赵王伦作乱,有疾不治,遂以致卒。”而此书乃言自裁,甚乖谬。且伦、秀凶虐,动加诛夷,欲立威权,自当显戮,何为逼令自裁?此女甚高明,重每咨焉。
  18. 周浚作安东时,行猎,值暴雨,过汝南李氏。李氏富足,而男子不在。有女名络秀,闻外有贵人,与一婢于内宰猪羊,作数十人饮食,事事精办,不闻有人声。密觇之,独见一女子,状貌非常,浚因求为妾。父兄不许。络秀曰:“门户殄瘁,何惜一女?若连姻贵族,将来或大益。”父兄从之。八王故事曰:“浚字开林,汝南安城人。少有才名。太康初,平吴,自御史中丞出为扬州刺史。元康初,加安东将军。”遂生伯仁兄弟。络秀语伯仁等:“我所以屈节为汝家作妾,门户计耳!按周氏谱:“浚取同郡李伯宗女。”此云为妾,妄耳。汝若不与吾家作亲亲者,吾亦不惜馀年。”伯仁等悉从命。由此李氏在世,得方幅齿遇。
  19. 陶公少有大志,家酷贫,与母湛氏同居。同郡范逵素知名,举孝廉,逵未详。投侃宿。于时冰雪积日,侃室如悬磬,而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰:“汝但出外留客,吾自为计。”湛头发委地,下为二髲,一作髢。卖得数斛米,斫诸屋柱,悉割半为薪,锉诸荐以为马草。日夕,遂设精食,从者皆无所乏。逵既叹其才辩,又深愧其厚意。明旦去,侃追送不已,且百里许。逵曰:“路已远,君宜还。”侃犹不返,逵曰:“卿可去矣!至洛阳,当相为美谈。”侃迺返。逵及洛,遂称之于羊晫、顾荣诸人,大获美誉。晋阳秋曰:“侃父丹,娶新淦湛氏女,生侃。湛虔恭有智算,以陶氏贫贱,纺绩以资给侃,使交结胜己。侃少为寻阳吏,鄱阳孝廉范逵尝过侃宿,时大雪,侃家无草,湛彻所卧荐锉给。阴截发,卖以供调。逵闻之叹息。逵去,侃追送之。逵曰:‘岂欲仕乎?’侃曰:‘有仕郡意。’逵曰:‘当相谈致。’过庐江,向太守张夔称之。召补吏,举孝廉,除郎中。时豫章顾荣或责羊晫曰:‘君奈何与小人同舆?’晫曰:‘此寒俊也。’”王隐晋书曰:“侃母既截发供客,闻者叹曰:‘非此母不生此子’乃进之于张夔。羊晫亦简之。后晫为十郡中正,举侃为鄱阳小中正,始得上品也。”
  20. 陶公少时,作鱼梁吏,尝以坩鲊饷母。母封鲊付使,反书责侃曰:“汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也。”侃别传曰:“母湛氏,贤明有法训。侃在武昌,与佐吏从容饮燕,常有饮限。或劝犹可少进,侃凄然良久曰:‘昔年少,曾有酒失,二亲见约,故不敢逾限。’及侃丁母忧,在墓下,忽有二客来吊,不哭而退,仪服鲜异,知非常人。遣随视之,但见双鹤冲天而去。”幽明录曰:“陶公在寻阳西南一塞取鱼,自谓其池曰鹤门。”按吴司徒孟宗为雷池监,以〈鱼差〉饷母,母不受。非侃也。疑后人因孟假为此说。
  21. 桓宣武平蜀,以李势妹为妾,甚有宠,常著斋后。主始不知,既闻,与数十婢拔白刃袭之。续晋阳秋曰:“温尚明帝女南康长公主。”正值李梳头,发委藉地,肤色玉曜,不为动容。徐曰:“国破家亡,无心至此。今日若能见杀,乃是本怀。”主惭而退。妒记曰:“温平蜀,以李势女为妾,郡主凶妒,不即知之。后知,乃拔刃往李所,因欲斫之。见李在窗梳头,姿貌端丽,徐徐结发,敛手向主,神色闲正,辞甚凄惋。主于是掷刀前抱之曰:‘阿子,我见汝亦怜,何况老奴。’遂善之。”
  22. 庾玉台,希之弟也。希诛,将戮玉台。希已见。玉台,庾友小字。庾氏谱曰:“友字惠彦,司空冰第三子。历中书郎、东阳太守。”玉台子妇,宣武弟桓豁女也。庾氏谱曰:“友字弘之,长子宣,娶宣武弟桓豁之女,字女幼。”徒跣求进,阍禁不内。女厉声曰:“是何小人?我伯父门,不听我前!”因突入,号泣请曰:“庾玉台常因人脚短三寸,当复能作贼不?”宣武笑曰:“婿故自急。”遂原玉台一门。中兴书曰:“桓温杀庾希弟倩,希闻难而逃,希弟友当伏诛。子妇桓氏女,请温,得宥。”
  23. 谢公夫人帏诸婢,使在前作伎,使太傅暂见,便下帏。太傅索更开,夫人云:“恐伤盛德。”刘夫人已见。
  24. 桓车骑不好箸新衣。浴后,妇故送新衣与;桓氏谱曰:“冲娶琅耶王恬女,字女宗。”车骑大怒,催使持去。妇更持还,传语云:“衣不经新,何由而故?”桓公大笑,箸之。
  25. 王右军郗夫人谓二弟司空、中郎曰:司空愔已见。郗昙别传曰:“昙字重熙,鉴少子。性韵方质,和正沈简。累迁丹阳尹、北中郎将、徐、兖二州刺史。”“王家见二谢,倾筐倒庋;二谢:安、万。见汝辈来,平平尔。汝可无烦复往。”
  26. 王凝之谢夫人既往王氏,大薄凝之。既还谢家,意大不说。太傅慰释之曰:“王郎,逸少之子,人材亦不恶,汝何以恨迺尔?”答曰:“一门叔父,则有阿大、中郎。群从兄弟,则有封、胡、遏、末。封胡,谢韶小字。遏末,谢渊小字。韶字穆度,万子,车骑司马。渊字叔度,奕第二子,义兴太守。时人称其尤彦秀者。或曰封、胡、遏、末。封谓朗,遏谓玄,末谓韶,朗玄渊,一作胡谓渊,遏谓玄,末谓韶也。不意天壤之中,乃有王郎!”
  27. 韩康伯母,隐古几毁坏,卞鞠见几恶,欲易之。鞠,卞范之。母之外孙也。答曰:“我若不隐此,汝何以得见古物?”
  28. 王江州夫人语谢遏曰:“汝何以都不复进,夫人,玄之妹。为是尘务经心,天分有限。”
  29. 郗嘉宾丧,妇兄弟欲迎妹还,终不肯归。郗氏谱曰:“超娶汝南周闵女,名马头。”曰:“生纵不得与郗郎同室,死宁不同穴!”毛诗曰:“谷则异室,死则同穴。”郑玄注曰:“穴谓圹中墟也。”
  30. 谢遏绝重其姊,张玄常称其妹,欲以敌之。有济尼者,并游张、谢二家。人问其优劣?答曰:“王夫人神情散朗,故有林下风气。顾家妇清心玉映,自是闺房之秀。”
  31. 王尚书惠尝看王右军夫人,宋书曰:“惠字令明,琅邪人。历吏部尚书,赠太常卿。”问:“眼耳未觉恶不?”妇人集载谢表曰:“妾年九十,孤骸独存,愿蒙哀矜,赐其鞠养。”答曰:“发白齿落,属乎形骸;至于眼耳,关于神明,那可便与人隔?”
  32. 韩康伯母殷,随孙绘之之衡阳,韩氏谱曰:“绘之字季伦。父康伯,太常卿。绘之仕至衡阳太守。”于阖庐洲中逢桓南郡。卞鞠是其外孙,时来问讯。谓鞠曰:“我不死,见此竖二世作贼!”在衡阳数年,绘之遇桓景真之难也,续晋阳秋曰:“桓亮字景真,大司马温之孙。父济,给事中。叔父玄,篡逆见诛。亮聚众于长沙,自号湘州刺史。杀太宰甄恭、衡阳前太守韩绘之等十馀人。为刘毅军人郭珍斩之。”殷抚尸哭曰:“汝父昔罢豫章,征书朝至夕发。汝去郡邑数年,为物不得动,遂及于难,夫复何言?”
术解第二十
贤媛第十九 世说新语
术解
作者:刘义庆
巧蓺第二十一
  1. 荀勖善解音声,时论谓之暗解。遂调律吕,正雅乐。每至正会,殿庭作乐,自调宫商,无不谐韵。阮咸妙赏,时谓神解。每公会作乐,而心谓之不调。既无一言直勖,意忌之,遂出阮为始平太守。后有一田父耕于野,得周时玉尺,便是天下正尺。荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹,皆觉短一黍,于是伏阮神识。《晋后略》曰:“钟律之器,自周之未废,而汉成、哀之间,诸儒修而治之。至后汉末,复隳矣。魏氏使协律知音者杜夔造之,不能考之典礼,徒依于时丝管之声、时之尺寸而制之,甚乖失礼度。于是世祖命中书监荀勖依典制,定钟律。既铸律管,募求古器,得周时玉律数枚,比之不差。又诸郡舍仓库,或有汉时故钟,以律命之,皆不叩而应,声响韵合,又若俱成。”《晋诸公赞》曰:“律成,散骑侍郎阮咸谓‘勖所造声高、高则悲。夫亡国之音哀以思,其民困。今声不合雅,惧非德政中和之音,必是古今尺有长短所致。然今钟磬是魏时杜夔所造,不与勖律相应,音声舒雅,而久不知夔所造,时人为之,不足改易。’勖性自矜,乃因事左迁咸为始平太守,而病卒。后得地中古铜尺,校度勖今尺,短四分,方明咸果解音,然无能正者。”干宝《晋纪》曰:“荀勖始造正德大象之舞,以魏杜夔所制律吕,校大乐本音不和。后汉至魏,尺长于古四分有馀,而夔据之,是以失韵。乃依周礼,积粟以起度量,以度古器,符于本铭,遂以为式,用之郊庙。”
  2. 荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭,谓在坐人曰:“此是劳薪炊也。”坐者未之信,密遣问之,实用故车脚。
  3. 人有相羊祜父墓,后应出受命君。祜恶其言,遂掘断墓后,以坏其势。相者立视之曰:“犹应出折臂三公。”俄而祜坠马折臂,位果至公。幽明录》曰:“羊祜工骑乘。有一儿五六岁,端明可喜。掘墓之后,儿即亡。羊时为襄阳都督,因盘马落地,遂折臂。于时士林咸叹其忠诚。”
  4. 王武子善解马性。尝乘一马,著连干障泥。前有水,终日不肯渡。王云:“此必是惜障泥。”使人解去,便径渡。《语林》曰:“武子性爱马,亦甚别之。故杜预道‘王武子有马癖,和长舆有钱癖。’武帝问杜预:‘卿有何癖?’对曰:‘臣有左传癖。’”
  5. 陈述为大将军掾,甚见爱重。及亡,郭璞往哭之,甚哀,乃呼曰:“嗣祖,焉知非福!”俄而大将军作乱,如其所言。《陈氏谱》曰:“述字嗣祖,颍川许昌人。有美名。”
  6. 晋明帝解占冢宅,闻郭璞为人葬,帝微服往看。因问主人:“何以葬龙角?此法当灭族!”主人曰:“郭云:‘此葬龙耳,不出三年,当致天子。’”帝问:“为是出天子邪?”答曰:“非出天子,能致天子问耳。”青鸟子相冢书曰:“葬龙之角,暴富贵,后当灭门。”
  7. 郭景纯过江,居于暨阳,墓去水不盈百步,时人以为近水。景纯曰:“将当为陆。”《璞别传》曰:“璞少好经术,明解卜筮。永嘉中,海内将乱,璞投策叹曰:‘黔黎将同异类矣!’便结亲昵十馀家,南渡江,居于暨阳。”今沙涨,去墓数十里皆为桑田。其诗曰:“北阜烈烈,巨海混混;垒垒三坟,唯母与昆。”
  8. 王丞相令郭璞试作一卦,卦成,郭意色甚恶,云:“公有震厄!”王问:“有可消伏理不?”郭曰:“命驾西出数里,得一柏树,截断如公长,置床上常寝处,灾可消矣。”王从其语。数日中,果震柏粉碎,子弟皆称庆。王隐《晋书》曰:“璞消灾转祸,扶厄择胜,时人咸言京、管不及。”大将军云:“君乃复委罪于树木。”
  9. 桓公有主簿善别酒,有酒辄令先尝。好者谓“青州从事”,恶者谓“平原督邮”。青州有齐郡,平原有鬲县。“从事”言“到脐”,“督邮”言在“鬲上住”。
  10. 郗愔信道,甚精勤。常患腹内恶,诸医不可疗,闻于法开有名,往迎之。既来,便脉云:“君侯所患,正是精进太过所致耳。”合一剂汤与之。一服,即大下,去数段许纸如拳大;剖看,乃先所服符也。《晋书》曰:“法开善医术,尝行,莫投主人,妻产,而儿积日不堕。法开曰:‘此易治耳。’杀一肥羊,食十馀脔而针之。须臾儿下,羊膋裹儿出。其精妙如此。”
  11. 殷中军妙解经脉,中年都废。有常所给使,忽叩头流血。浩问其故?云:“有死事,终不可说。”诘问良久,乃云:“小人母年垂百岁,抱疾来久,若蒙官一脉,便有活理。讫就屠戮无恨。”浩感其至性,遂令舁来,为诊脉处方。始服一剂汤,便愈。于是悉焚经方。
巧蓺第二十一
术解第二十 世说新语
巧蓺
作者:刘义庆
宠礼第二十二
  1. 弹棋始自魏宫内,用妆奁戏。傅玄《弹棋赋叙》曰:“汉成帝好蹴踘,刘向以谓劳人体,竭人力,非至尊所宜御。乃因其体作弹棋。今观其道,蹴踘道也。”按玄此言,则弹棋之戏,其来久矣。且《梁冀传》云:“冀善弹棋,格五。”而此云起魏世,谬矣。文帝于此戏特妙,用手巾角拂之,无不中。有客自云能,帝使为之。客箸葛巾角,低头拂棋,妙逾于帝。典论》常自叙曰:“戏弄之事,少所喜,唯弹棋略尽其妙。少时尝为之赋。昔京师少工有二焉:合乡侯东方世安、张公子,常恨不得与之对也。”《博物志》曰:“帝善弹棋,能用手巾角。时有一书生,又能低头以所冠葛巾角撇棋也。”
  2. 陵云台楼观精巧,先称平众木轻重,然后造构,乃无锱铢相负揭。台虽高峻,常随风摇动,而终无倾倒之理。魏明帝登台,惧其势危,别以大材扶持之,楼即颓坏。论者谓轻重力偏故也。《洛阳宫殿簿》曰:“陵云台上壁方十三丈,高九尺。楼方四丈,高五丈。栋去地十三丈五尺七寸五分也。”
  3. 韦仲将能书。魏明帝起殿,欲安榜,使仲将登梯题之。既下,头鬓皓然,因敕儿孙:“勿复学书。”《文章叙录》曰:“韦诞字仲将,京兆杜陵人,太仆端子。有文学,善属辞。以光禄大夫卒。”卫恒四体书势曰:“诞善楷书,魏宫观多诞所题。明帝立陵霄观,误先钉榜,乃笼盛诞,辘轳长絙引上,使就题之。去地二十五丈,诞甚危惧。乃戒子孙,绝此楷法,箸之家令。”
  4. 锺会是荀济北从舅,二人情好不协。荀有宝剑,可直百万,常在母锺夫人许。《孔氏志怪》曰:“勖以宝剑付妻。”会善书,学荀手迹,作书与母取剑,仍窃去不还。世语》曰:“会善学人书,伐蜀之役,于剑阁要邓艾章表,皆约其言。令词旨倨傲,多自矜伐。艾由此被收也。”荀勖知是锺而无由得也,思所以报之。后锺兄弟以千万起一宅,始成,甚精丽,未得移住。荀极善画,乃潜往画锺门堂,作太傅形象,衣冠状貌如平生。二锺入门,便大感恸,宅遂空废。《孔氏志怪》曰:“于时咸谓勖之报会,过于所失数十倍。彼此书画,巧妙之极。”
  5. 羊长和博学工书,《文字志》曰:“忱性能草书,亦善行隶,有称于一时。”能骑射,善围棋。诸羊后多知书,而射、弈馀蓺莫逮。
  6. 戴安道就范宣学,中兴书》曰:“逵不远千里,往豫章诣范宣,宣见逵,异之,以兄女妻焉。”视范所为:范读书亦读书,范抄书亦抄书。唯独好画,范以为无用,不宜劳思于此。戴乃画南都赋图;范看毕咨嗟,甚以为有益,始重画。
  7. 谢太傅云:“顾长康画,有苍生来所无。”续晋阳秋》曰:“恺之尤好丹青,妙绝于时。曾以一厨画寄桓玄,皆其绝者,深所珍惜,悉糊题其前。桓乃发厨后取之,好加理。后恺之见封题如初,而画并不存,直云:‘妙画通灵,变化而去,如人之登仙矣。’”
  8. 戴安道中年画行像甚精妙。庾道季看之,语戴云:“神明太俗,由卿世情未尽。”戴云:“唯务光当免卿此语耳。”列仙传》曰:“务光,夏时人也。耳长七寸,好鼓琴,服菖蒲韭根。汤将伐桀,谋于光,光曰:‘非吾事也。’汤曰:‘伊尹何如?’务光曰:‘强力忍诟,不知其它。’汤克天下,让于光,光曰:‘吾闻无道之世,不践其土。况让我乎?’负石自沈于卢水。”
  9. 顾长康画裴叔则,颊上益三毛。人问其故?顾曰:“裴楷俊朗有识具,正此是其识具。”看画者寻之,定觉益三毛如有神明,殊胜未安时。恺之历画古贤,皆为之赞也。
  10. 王中郎以围棋是坐隐,支公以围棋为手谈。《博物志》曰:“尧作围棋,以教丹朱。”语林曰:“王以围棋为手谈,故其在哀制中,祥后客来,方幅会戏。”
  11. 顾长康好写起人形。《续晋阳秋》曰:“恺之图写特妙。”欲图殷荆州,殷曰:“我形恶,不烦耳。”顾曰:“明府正为眼尔。仲堪〈耳少〉目故也。但明点童子,飞白拂其上,使如轻云之蔽日。”日,一作月。
  12. 顾长康画谢幼舆在岩石里。人问其所以?顾曰:“谢云:‘一丘一壑,自谓过之。’此子宜置丘壑中。”
  13. 顾长康画人,或数年不点目精。人问其故?顾曰:“四体妍蚩,本无关于妙处;传神写照,正在阿堵中。”
  14. 顾长康道画:“手挥五弦易,目送归鸿难。”
宠礼第二十二
巧蓺第二十一 世说新语
宠礼
作者:刘义庆
任诞第二十三
  1. 元帝正会,引王丞相登御床,王公固辞,中宗引之弥苦。王公曰:“使太阳与万物同晖,臣下何以瞻仰?”中兴书》曰:“元帝登尊号,百官陪位,诏王导升御坐,固辞然后止。”
  2. 桓宣武尝请参佐入宿,袁宏、伏滔相次而至,莅名府中,复有袁参军,彦伯疑焉,令传教更质。传教曰:“参军是袁、伏之袁,复何所疑?”
  3. 王珣、郗超并有奇才,为大司马所眷拔。珣为主簿,超为记室参军。超为人多须,珣状短小。于时荆州为之语曰:“髯参军,短主簿。能令公喜,能令公怒。”续晋阳秋》曰:“超有才能,珣有器望,并为温所昵。”
  4. 许玄度停都一月,刘尹无日不往,乃叹曰:“卿复少时不去,我成轻薄京尹!”《语林》曰:“玄度出都,真长九日十一诣之,曰:‘卿尚不去,使我成薄德二千石。’”
  5. 孝武在西堂会,伏滔预坐。还,下车呼其儿,儿,即系也。丘渊之《文章录》曰:“系字敬鲁,仕至光禄大夫。”语之曰:“百人高会,临坐未得他语,先问‘伏滔何在?在此不?’此故未易得。为人作父如此,何如?”
  6. 卞范之为丹阳尹,羊孚南州暂还,往卞许,云:“下官疾动不堪坐。”卞便开帐拂褥,羊径上大床,入被须枕。卞回坐倾睐,移晨达莫。羊去,卞语曰:“我以第一理期卿,卿莫负我。”丘渊之《文章录》曰:“范之字敬祖,济阴冤句人。祖〈山畏〉,下邳太守。父循,尚书郎。桓玄辅政,范之迁丹阳尹。玄败,伏诛。”
任诞第二十三
  1. 陈留阮籍,谯国嵇康,河内山涛,三人年皆相比,康年少亚之。预此契者:沛国刘伶,陈留阮咸,河内向秀,琅邪王戎。七人常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓“竹林七贤”。晋阳秋曰:“于时风誉扇于海内,至于今咏之。”
  2. 阮籍遭母丧,在晋文王坐,进酒肉。司隶何曾亦在坐,晋诸公赞曰:“何曾字颖考,陈郡阳夏人。父夔,魏太仆。曾以高雅称,加性仁孝,累迁司隶校尉。用心甚正,朝廷师之。仕晋至太宰。”曰:“明公方以孝治天下,而阮籍以重丧,显于公坐,饮酒食肉,宜流之海外,以正风教。”文王曰:“嗣宗毁顿如此,君不能共忧之,何谓?且有疾而饮酒食肉,固丧礼也!”籍饮啖不辍,神色自若。干宝晋纪曰:“何曾尝谓阮籍曰:‘卿恣情任性,败俗之人也。今忠贤执政,综核名实,若卿之徒,何可长也!’复言之于太祖,籍饮啖不辍。故魏、晋之闲,有被发夷傲之事,背死忘生之人,反谓行礼者,籍为之也。”魏氏春秋曰:“籍性至孝,居丧虽不率常礼,而毁几灭性。然为文俗之士何曾等深所仇疾。大将军司马昭爱其通伟,而不加害也。”
  3. 刘伶病酒,渴甚,从妇求酒。妇捐酒毁器,涕泣谏曰:“君饮太过,非摄生之道,必宜断之!”伶曰:“甚善。我不能自禁,唯当祝鬼神,自誓断之耳!便可具酒肉。”妇曰:“敬闻命。”供酒肉于神前,请伶祝誓。伶跪而祝曰:“天生刘伶,以酒为名,一饮一斛,五斗解酲。毛公注曰:“酒病曰酲。”妇人之言,慎不可听。”便引酒进肉,隗然已醉矣。见竹林七贤论。
  4. 刘公荣与人饮酒,杂秽非类,人或讥之。答曰:“胜公荣者,不可不与饮;不如公荣者,亦不可不与饮;是公荣辈者,又不可不与饮。”故终日共饮而醉。刘氏谱曰:“昶字公荣,沛国人。”晋阳秋曰:“昶为人通达,仕至兖州刺史。”
  5. 步兵校尉缺,厨中有贮酒数百斛,阮籍乃求为步兵校尉。文士传曰:“籍放诞有傲世情,不乐仕宦。晋文帝亲爱籍,恒与谈戏,任其所欲,不迫以职事。籍常从容曰:‘平生曾游东平,乐其土风,愿得为东平太守。’文帝说,从其意。籍便骑驴径到郡,皆坏府舍诸壁障,使内外相望,然后教令清宁。十馀日,便复骑驴去。后闻步兵厨中有酒三百石,忻然求为校尉。于是入府舍,与刘伶酣饮。”竹林七贤论又云:“籍与伶共饮步兵厨中,并醉而死。”此好事者为之言。籍景元中卒,而刘伶太始中犹在。
  6. 刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中,人见讥之。伶曰:“我以天地为栋宇,屋室为裈衣,诸君何为入我裈中?”邓粲晋纪曰:“客有诣伶,值其裸袒,伶笑曰:‘吾以天地为宅舍,以屋宇为裈衣,诸君自不当入我裈中,又何恶乎?’其自任若是。”
  7. 阮籍嫂尝还家,籍见与别。或讥之。曲礼:“嫂叔不通问。”故讥之。籍曰:“礼岂为我辈设也?”
  8. 阮公邻家妇有美色,当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒,阮醉,便眠其妇侧。夫始殊疑之,伺察,终无他意。王隐晋书曰:“籍邻家处子有才色,未嫁而卒。籍与无亲,生不相识,往哭,尽哀而去。其达而无检,皆此类也。”
  9. 阮籍当葬母,蒸一肥豚,饮酒二斗,然后临诀,直言“穷矣”!都得一号,因吐血,废顿良久。邓粲晋纪曰:“籍母将死,与人围棋如故,对者求止,籍不肯,留与决赌。既而饮酒三斗,举声一号,呕血数升,废顿久之。”
  10. 阮仲容、咸也。步兵居道南,诸阮居道北。北阮皆富,南阮贫。七月七日,北阮盛晒衣,皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭。人或怪之,答曰:“未能免俗,聊复尔耳!”竹林七贤论曰:“诸阮前世皆儒学,善居室,唯咸一家尚道弃事,好酒而贫。旧俗:七月七日,法当晒衣,诸阮庭中,烂然锦绮。咸时总角,乃竖长竿,挂犊鼻裈也。”
  11. 阮步兵籍也。丧母,裴令公楷也。往吊之。阮方醉,散发坐床,箕踞不哭。裴至,下席于地,哭吊喭毕,便去。或问裴:“凡吊,主人哭,客乃为礼。阮既不哭,君何为哭?”裴曰:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”时人叹为两得其中。名士传曰:“阮籍丧亲,不率常礼,裴楷往吊之,遇籍方醉,散发箕踞,旁若无人。楷哭泣尽哀而退,了无异色,其安同异如此。”戴逵论之曰:“若裴公之制吊,欲冥外以护内,有达意也,有弘防也。”
  12. 诸阮皆能饮酒,仲容至宗人闲共集,不复用常杯斟酌,以大瓮盛酒,围坐,相向大酌。时有群猪来饮,直接去上,便共饮之。
  13. 阮浑长成,风气韵度似父,亦欲作达。步兵曰:“仲容已预之,卿不得复尔。”竹林七贤论曰:“籍之抑浑,盖以浑未识己之所以为达也。后咸兄子简,亦以旷达自居。父丧,行遇大雪,寒冻,遂诣浚仪令,令为它宾设黍臛,简食之,以致清议,废顿几三十年。是时竹林诸贤之风虽高,而礼教尚峻,迨元康中,遂至放荡越礼。乐广讥之曰:‘名教中自有乐地,何至于此?’乐令之言有旨哉!谓彼非玄心,徒利其纵恣而已。”
  14. 裴成公妇,王戎女。王戎晨往裴许,不通径前。裴从床南下,女从北下,相对作宾主,了无异色。裴氏家传曰:“𬱟取戎长女。”
  15. 阮仲容先幸姑家鲜卑婢。及居母丧,姑当远移,初云当留婢,既发,定将去。仲容借客驴箸重服自追之,累骑而返。曰:“人种不可失!”即遥集之母也。竹林七贤论曰:“咸既追婢,于是世议纷然。自魏末沈沦闾巷,逮晋咸宁中,始登王途。”阮孚别传曰:“咸与姑书曰:‘胡婢遂生胡儿。’姑答书曰:‘鲁灵光殿赋曰:“胡人遥集于上楹”,可字曰遥集也。’故孚字遥集。”
  16. 任恺既失权势,不复自检括。或谓和峤曰:“卿何以坐视元裒败而不救?”和曰:“元裒如北夏门,拉攞自欲坏,非一木所能支。”晋诸公赞曰:“恺字元裒,乐安博昌人。有雅识国干,万机大小多综之。与贾充不平,充乃启恺掌吏部,又使有司奏恺用御食器,坐免官,世祖情遂薄焉。”
  17. 刘道真少时,常渔草泽,善歌啸,闻者莫不留连。有一老妪,识其非常人,甚乐其歌啸,乃杀豚进之。道真食豚尽,了不谢。妪见不饱,又进一豚,食半馀半,迺还之。后为吏部郎,妪儿为小令史,道真超用之。不知所由,问母;母告之。于是赍牛酒诣道真,道真曰:“去!去!无可复用相报。”刘宝已见。
  18. 阮宣子常步行,以百钱挂杖头,至酒店,便独酣畅。虽当世贵盛,不肯诣也。名士传曰:“脩性简任。”
  19. 山季伦为荆州,时出酣畅。人为之歌曰:“山公时一醉,径造高阳池。日莫倒载归,茗艼无所知。复能乘骏马,倒箸白接篱。举手问葛强,何如并州儿?”高阳池在襄阳。强是其爱将,并州人也。襄阳记曰:“汉侍中习郁于岘山南,依范蠡养鱼法作鱼池,池边有高堤,种竹及长楸,芙蓉菱芡覆水,是游燕名处也。山简每临此池,未尝不大醉而还,曰:‘此是我高阳池也!’襄阳小儿歌之。”
  20. 张季鹰纵任不拘,时人号为江东步兵。或谓之曰:“卿乃可纵适一时,独不为身后名邪?”答曰:“使我有身后名,不如即时一杯酒!”文士传曰:“翰任性自适,无求当世,时人贵其旷达。”
  21. 毕茂世云:“一手持蟹螯,一手持酒杯,拍浮酒池中,便足了一生。”晋中兴书曰:“毕卓字茂世,新蔡人。少傲达为胡毋辅之所知。太兴末,为吏部郎,尝饮酒废职。比舍郎酿酒熟,卓因醉,夜至其{雍缶}间取饮之。主者谓是盗,执而缚之,知为吏部也,释之。卓遂引主人燕{雍缶}侧,取醉而去。温峤素知爱卓,请为平南长史,卒。”
  22. 贺司空入洛赴命,为太孙舍人。经吴阊门,在船中弹琴。张季鹰本不相识,先在金阊亭,闻弦甚清,下船就贺,因共语。便大相知说。问贺:“卿欲何之?”贺曰:“入洛赴命,正尔进路。”张曰:“吾亦有事北京。”因路寄载,便与贺同发。初不告家,家追问迺知。
  23. 祖车骑过江时,公私俭薄,无好服玩。王、庾诸公共就祖,忽见裘袍重叠,珍饰盈列,诸公怪问之。祖曰:“昨夜复南塘一出。”祖于时恒自使健儿鼓行劫钞,在事之人,亦容而不问。晋阳秋曰:“逖性通济,不拘小节。又宾从多是桀黠勇士,逖待之皆如子弟。永嘉中,流民以万数,扬土大饥,宾客攻剽,逖辄拥护全卫,谈者以此少之,故久不得调。”
  24. 鸿胪卿孔群好饮酒。王丞相语云:“卿何为恒饮酒?不见酒家覆瓿布,日月糜烂?”群曰:“不尔,不见糟肉,乃更堪久。”群尝书与亲旧:“今年田得七百斛秫米,不了麹蘖事。”群已见上。
  25. 有人讥周仆射:“与亲友言戏,秽杂无检节。”邓粲晋纪曰:“王导与周𫖮及朝士诣尚书纪瞻观伎。瞻有爱妾,能为新声。𫖮于众中欲通其妾,露其丑秽,颜无怍色。有司奏免𫖮官,诏特原之。”周曰:“吾若万里长江,何能不千里一曲。”
  26. 温太真位未高时,屡与扬州、淮中估客樗蒱,与辄不竞。尝一过,大输物,戏屈,无因得反。与庾亮善,于舫中大唤亮曰:“卿可赎我!”庾即送直,然后得还。经此数四。中兴书曰:“峤有俊朗之目,而不拘细行。”
  27. 温公喜慢语,卞令礼法自居。卞壸别传曰:“壸正色立朝,百寮严惮,贵游子弟,莫不祗肃。”至庾公许,大相剖击。温发口鄙秽,庾公徐曰:“太真终日无鄙言。”重其达也。
  28. 周伯仁风德雅重,深达危乱。过江积年,恒大饮酒。尝经三日不醒,时人谓之“三日仆射”。晋阳秋曰:“初,𫖮以雅望,获海内盛名,后屡以酒失。庾亮曰:‘周侯末年,可谓凤德之衰也。’”语林曰:“伯仁正有姊丧,三日醉,姑丧,二日醉,大损资望。每醉,诸公常共屯守。”
  29. 卫君长为温公长史,温公甚善之。每率尔提酒脯就卫,箕踞相对弥日。卫往温许,亦尔。卫永已见。
  30. 苏峻乱,诸庾逃散。庾冰时为吴郡,单身奔亡,民吏皆去。唯郡卒独以小船载冰出钱塘口,蘧篨覆之。时峻赏募觅冰,属所在搜检甚急。卒舍船市渚,因饮酒醉还,舞棹向船曰:“何处觅庾吴郡?此中便是。”冰大惶怖,然不敢动。监司见船小装狭,谓卒狂醉,都不复疑。自送过浙江,寄山阴魏家,得免。中兴书曰:“冰为吴郡,苏峻作逆,遣军伐冰,冰弃郡奔会稽。”后事平,冰欲报卒,适其所愿。卒曰:“出自厮下,不愿名器。少苦执鞭,恒患不得快饮酒。使其酒足馀年毕矣,无所复须。”冰为起大舍,市奴婢,使门内有百斛酒,终其身。时谓此卒非唯有智,且亦达生。
  31. 殷洪乔作豫章郡,殷氏谱曰:“羡字洪乔,陈郡人。父识,镇东司马。羡仕至豫章太守。”临去,都下人因附百许函书。既至石头,悉掷水中,因祝曰:“沈者自沈,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮。”
  32. 王长史、谢仁祖同为王公掾。王濛别传曰:“丞相王导辟名士时贤,协赞中兴。旌命所加,必延俊乂,辟濛为掾。”长史云:“谢掾能作异舞。”谢便起舞,神意甚暇。晋阳秋曰:“尚性通任,善音乐。”语林曰:“谢镇西酒后,于盘案闲,为洛市肆工鸲鹆舞,甚佳。”王公熟视,谓客曰:“使人思安丰。”戎性通任,尚类之。
  33. 王、刘共在杭南,酣宴于桓子野家。伊已见。谢镇西往尚书墓还,葬后三日反哭。诸人欲要之,初遣一信,犹未许,然已停车。重要,便回驾。诸人门外迎之,把臂便下,裁得脱帻箸帽。酣宴半坐,乃觉未脱衰。尚书,谢裒,尚叔也。已见。宋明帝文章志曰:“尚性轻率,不拘细行。兄葬后,往墓还,王濛、刘惔共游新亭,濛欲招尚,先以问惔曰:‘计仁祖正当不为异同耳。’惔曰:‘仁祖韵中自应来。’乃遣要之。尚初辞,然已无归意。及再请,即回轩焉。其率如此。”
  34. 桓宣武少家贫,戏大输,债主敦求甚切,思自振之方,莫知所出。陈郡袁耽,俊迈多能。袁氏家传曰:“耽字彦道,陈郡阳夏人,魏中郎令涣曾孙也。魁梧爽朗,高风振迈,少倜傥不羁,有异才,士人多归之。仕至司徒从事中郎。”宣武欲求救于耽,耽时居艰,恐致疑,试以告焉。应声便许,略无嫌吝。遂变服怀布帽随温去,与债主戏。耽素有蓺名,债主就局曰:“汝故当不办作袁彦道邪?”遂共戏。十万一掷,直上百万数。投马绝叫,傍若无人,探布帽掷对人曰:“汝竟识袁彦道不?”郭子曰:“桓公樗蒱,失数百斛米,求救于袁耽。耽在艰中,便云:‘大快。我必作采,卿但大唤。’即脱其衰,共出门去。觉头上有布帽,掷去,箸小帽。既戏,袁形势呼袒,掷必卢雉,二人齐叫,敌家顷刻失数百万也。”
  35. 王光禄云:“酒,正使人人自远。”光禄,王蕴也。续晋阳秋曰:“蕴素嗜酒,末年尤甚。及在会稽,略少醒日。”
  36. 刘尹云:“孙承公狂士,每至一处,赏玩累日,或回至半路却返。”中兴书曰:“承公少诞任不羁,家于会稽,性好山水。及求鄞县,遗心细务,纵意游肆,名阜盛川,靡不历览。”
  37. 袁彦道有二妹:一适殷渊源,一适谢仁祖。袁氏谱曰:“耽大妹名女皇,适殷浩。小妹名女正,适谢尚。”语桓宣武云:“恨不更有一人配卿。”
  38. 桓车骑在荆州,张玄为侍中,使至江陵,路经阳岐村,村临江,去荆州二百里。俄见一人,持半小笼生鱼,径来造船云:“有鱼,欲寄作脍。”张乃维舟而纳之。问其姓字,称是刘遗民。中兴书曰:“刘𬴊之,一字遗民。”已见。张素闻其名,大相忻待。刘既知张衔命,问:“谢安、王文度并佳不?”张甚欲话言,刘了无停意。既进脍,便去,云:“向得此鱼,观君船上当有脍具,是故来耳。”于是便去。张乃追至刘家,为设酒,殊不清旨。张高其人,不得已而饮之。方共对饮,刘便先起,云:“今正伐荻,不宜久废。”张亦无以留之。
  39. 王子猷诣郗雍州,中兴书曰:“郗恢字道胤,高平人。父昙,北中郎将。恢长八尺,美頿【〈{彡冃}页〉】,风神魁梧。烈宗器之,以为蕃伯之望。自太子左率,擢为雍州刺史。”雍州在内,见有毾㲪,云:“阿乞那得此物?”阿乞、恢小字。令左右送还家。郗出觅之,王曰:“向有大力者负之而趋。”庄子曰:“夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣。然有大力者负之而走,昧者不知也。”郗无忤色。
  40. 谢安始出西戏,失车牛,便杖策步归。道逢刘尹,语曰:“安石将无伤?”谢乃同载而归。
  41. 襄阳罗友有大韵,少时多谓之痴。尝伺人祠,欲乞食,往太蚤,门未开。主人迎神出见,问以非时,何得在此?答曰:“闻卿祠,欲乞一顿食耳。”遂隐门侧。至晓,得食便退,了无怍容。为人有记功,从桓宣武平蜀,按行蜀城阙观宇,内外道陌广狭,植种果竹多少,皆默记之。后宣武漂洲与简文集,友亦预焉。共道蜀中事,亦有所遗忘,友皆名列,曾无错漏。宣武验以蜀城阙簿,皆如其言。坐者叹服。谢公云:“罗友讵减魏阳元!”后为广州刺史,当之镇,刺史桓豁语令莫来宿。答曰:“民已有前期。主人贫,或有酒馔之费,见与甚有旧,请别日奉命。”征西密遣人察之。至日,乃往荆州门下书佐家,处之怡然,不异胜达。在益州语儿云:“我有五百人食器。”家中大惊。其由来清,而忽有此物,定是二百五十沓乌樏。晋阳秋曰:“友字它仁,襄阳人。少好学,不持节检。性嗜酒,当其所遇,不择士庶。又好伺人祠,往乞馀食,虽复营署垆肆,不以为羞。桓温常责之云:‘君太不逮!须食,何不就身求?乃至于此!’友傲然不屑,答曰:‘就公乞食,今乃可得,明日已复无。’温大笑之。始仕荆州,后在温府。以家贫乞禄,温虽以才学遇之,而谓其诞肆,非治民才,许而不用。后同府人有得郡者,温为席起别,友至尤晚。问之,友答曰:‘民性饮道嗜味,昨奉教旨,乃是首旦出门,于中路逢一鬼,大见揶揄,云:“我只见汝送人作郡,何以不见人送汝作郡?”民始怖终惭,回还以解,不觉成淹缓之罪。’温虽笑其滑稽,而心颇愧焉。后以为襄阳太守,累迁广、益二州刺史。在藩举其宏纲,不存小察,甚为吏民所安说。薨于益州。”
  42. 桓子野每闻清歌,辄唤:“奈何!”谢公闻之曰:“子野可谓一往有深情。”
  43. 张湛好于斋前种松柏。晋东宫官名曰:“湛字处度,高平人。”张氏谱曰:“湛祖嶷,正员郎。父旷,镇军司马。湛仕至中书郎。”时袁山松出游,每好令左右作挽歌。山松别见。续晋阳秋曰:“袁山松善音乐,北人旧歌有行路难曲,辞颇疏质,山松好之,乃为文其章句,婉其节制,每因酒酣,从而歌之。听者莫不流涕。初,羊昙善唱乐,桓尹能挽歌,及山松以行路难继之,时人谓之三绝。”今云挽歌,未详。时人谓“张屋下陈尸,袁道上行殡”。裴启语林曰:“张湛好于斋前种松,养鸲鹆。袁山松出游,好令左右作挽歌。时人云云。”
  44. 罗友作荆州从事,桓宣武为王车骑集别。车骑,王洽,别见。友进坐良久,辞出,宣武曰:“卿向欲咨事,何以便去?”答曰:“友闻白羊肉美,一生未曾得吃,故冒求前耳。无事可咨。今已饱,不复须驻。”了无惭色。
  45. 张𬴊酒后挽歌甚凄苦,桓车骑曰:“卿非田横门人,何乃顿尔至致?”𬴊,张湛小字也。谯子法训云:“有丧而歌者。或曰:‘彼为乐丧也,有不可乎?’谯子曰:‘书云:“四海遏密八音。”何乐丧之有?’曰:‘今丧有挽歌者,何以哉?’谯子曰:‘周闻之:盖高帝召齐田横至于户乡亭,自刎奉首,从者挽至于宫,不敢哭而不胜哀,故为歌以寄哀音。彼则一时之为也。邻有丧,舂不相引,挽人衔枚,孰乐丧者邪?’”按庄子曰:“绋讴所生,必于斥苦。”司马彪注曰:“绋,引柩索也。斥,疏缓也。苦,用力也。引绋所以有讴歌者,为人有用力不齐,故促急之也。”春秋左氏传曰:“鲁哀公会吴伐齐,其将公孙夏命歌虞殡。”杜预曰:“虞殡,送葬歌,示必死也。”史记绛侯世家曰:“周勃以吹箫乐丧。”然则挽歌之来久矣,非始起于田横也。然谯氏引礼之文,颇有明据,非固陋者所能详闻。疑以传疑,以俟通博。
  46. 王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。或问:“暂住何烦尔?”王啸咏良久,直指竹曰:“何可一日无此君?”中兴书曰:“徽之卓荦不羁,欲为傲达,放肆声色颇过度。时人钦其才,秽其行也。”
  47. 王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起仿偟,咏左思〈招隐诗〉。中兴书曰:“徽之任性放达,弃官东归,居山阴也。”左诗曰:“杖策招隐士,荒涂横古今。岩穴无结构,丘中有鸣琴。白雪停阴冈,丹葩曜阳林。”忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
  48. 王卫军云:“酒正自引人箸胜地。”王荟已见。
  49. 王子猷出都,尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛,续晋阳秋曰:“左将军桓伊善音乐,孝武饮燕,谢安侍坐,帝命伊吹笛。伊神色无忤,既吹一弄,乃放笛云:‘臣于筝乃不如笛,然自足以韵合歌管。臣有一奴,善吹笛,且相便串,请进之。’帝赏其放率,听召奴。奴既至,吹笛,伊抚筝而歌怨诗,因以为谏也。”而不相识。遇桓于岸上过,王在船中,客有识之者云:“是桓子野。”王便令人与相闻云:“闻君善吹笛,试为我一奏。”桓时已贵显,素闻王名,即便回下车,踞胡床,为作三调。弄毕,便上车去。客主不交一言。
  50. 桓南郡被召作太子洗马,玄别传曰:“玄初拜太子洗马,时朝廷以温有不臣之迹,故抑玄为素官。”船泊荻渚。王大服散后已小醉,往看桓。桓为设酒,不能冷饮,频语左右:“令温酒来!”桓乃流涕呜咽,王便欲去。桓以手巾掩泪,因谓王曰:“犯我家讳,何预卿事?”晋安帝纪曰:“玄哀乐过人,每欢戚之发,未尝不至呜咽。”王叹曰:“灵宝故自达。”灵宝,玄小字也。异苑曰:“玄生而有光照室,善占者云:‘此儿生有奇耀,宜目为天人。’宣武嫌其三文,复言为‘神灵宝’,犹复用三。既难重前,却减‘神’一字,名曰‘灵宝’。”语林曰:“玄不立忌日,止立忌时,其达而不拘,皆此类。”
  51. 王孝伯问王大:“阮籍何如司马相如?”王大曰:“阮籍胸中垒块,故须酒浇之。”言阮皆同相如,而饮酒异耳。
  52. 王佛大叹言:“三日不饮酒,觉形神不复相亲。”晋安帝纪曰:“忱少慕达,好酒,在荆州转甚,一饮或至连日不醒,遂以此死。”宋明帝文章志曰:“忱嗜酒,醉辄经日,自号上顿。世喭以大饮为‘上顿’,起自忱也。”
  53. 王孝伯言:“名士不必须奇才。但使常得无事,痛饮酒,熟读离骚,便可称名士。”
  54. 王长史登茅山,大恸哭曰:“琅邪王伯舆,终当为情死。”王氏谱曰:“𫷷字伯舆,琅邪人。父荟,卫将军。𫷷历司徒长史。”周祗隆安记曰:“初,王恭将唱义,使喻三吴,𫷷居丧,拔以为吴国内史。国宝既死,恭罢兵,令𫷷反丧服。𫷷大怒,即日据吴都以叛。恭使司马刘牢之讨𫷷,𫷷败,不知所在。”
简傲第二十四
任诞第二十三 世说新语
简傲
作者:刘义庆
排调第二十五
  1. 晋文王功德盛大,坐席严敬,拟于王者。汉晋春秋曰:“文王进爵为王,司徒何曾与朝臣皆尽礼,唯王祥长揖不拜。”唯阮籍在坐,箕踞啸歌,酣放自若。
  2. 王戎弱冠诣阮籍,时刘公荣在坐。阮谓王曰:“偶有二斗美酒,当与君共饮。彼公荣者,无预焉。”二人交觞酬酢,公荣遂不得一杯。而言语谈戏,三人无异。或有问之者,阮答曰:“胜公荣者,不得不与饮酒;不如公荣者,不可不与饮酒;唯公荣,可不与饮酒。”晋阳秋曰:“戎年十五,随父浑在郎舍,阮籍见而说焉。每适浑俄顷,辄在戎室久之。乃谓浑:‘浚冲清尚,非卿伦也。’戎尝诣籍共饮,而刘昶在坐不与焉。昶无恨色。既而戎问籍曰:‘彼为谁也?’曰:‘刘公荣也。’浚冲曰:‘胜公荣,故与酒;不如公荣,不可不与酒;唯公荣者,可不与酒。’”竹林七贤论曰:“初,籍与戎父浑俱为尚书郎,每造浑,坐未安,辄曰:‘与卿语,不如与阿戎语。’就戎,必日夕而返。籍长戎二十岁,相得如时辈。刘公荣通士,性尤好酒。籍与戎酬酢终日,而公荣不蒙一杯,三人各自得也。戎为物论所先,皆此类。”
  3. 锺士季精有才理,先不识嵇康。锺要于时贤隽之士,俱往寻康。康方大树下锻,向子期为佐鼓排。康扬槌不辍,傍若无人,移时不交一言。锺起去,康曰:“何所闻而来?何所见而去?”锺曰:“闻所闻而来,见所见而去。”文士传曰:“康性绝巧,能锻铁。家有盛柳树,乃激水以圜之,夏天甚清凉,恒居其下傲戏,乃身自锻。家虽贫,有人说锻者,康不受直。唯亲旧以鸡酒往与共饮啖,清言而已。”魏氏春秋曰:“锺会为大将军兄弟所昵,闻康名而造焉。会名公子,以才能贵幸,乘肥衣轻,宾从如云。康方箕踞而锻,会至不为之礼,会深衔之。后因吕安事,而遂谮康焉。”
  4. 嵇康与吕安善,每一相思,千里命驾。晋阳秋曰:“安字中悌,东平人,冀州刺史招之第二子。志量开旷,有拔俗风气。”干宝晋纪曰:“初,安之交康也,其相思则率尔命驾。”安后来,值康不在,喜出户延之,不入。晋百官名曰:“嵇喜字公穆,历扬州刺史,康兄也。阮籍遭丧,往吊之。籍能为青白眼,见凡俗之士,以白眼对之。及喜往,籍不哭,见其白眼,喜不怿而退。康闻之,乃赍酒挟琴而造之,遂相与善。”干宝晋纪曰:“安尝从康,或遇其行,康兄喜拭席而待之,弗顾,独坐车中。康母就设酒食,求康儿共与戏。良久则去,其轻贵如此。”题门上作“凤”字而去。喜不觉,犹以为欣,故作“凤”字,凡鸟也。许慎说文曰:“凤,神鸟也。从鸟,凡声。”
  5. 陆士衡初入洛,咨张公所宜诣;刘道真是其一。陆既往,刘尚在哀制中。性嗜酒,礼毕,初无他言,唯问:“东吴有长柄壶卢,卿得种来不?”陆兄弟殊失望,乃悔往。
  6. 王平子出为荆州,晋阳秋曰:“惠帝时,太尉王夷甫言于选者,以弟澄为荆州刺史,从弟敦为青州刺史。澄、敦俱诣太尉辞。太尉谓曰:‘今王室将卑,故使弟等居齐、楚之地,外可以建霸业,内足以匡帝室,所望于二弟也!’”王太尉及时贤送者倾路。时庭中有大树,上有鹊巢。平子脱衣巾,径上树取鹊子。凉衣拘阂树枝,便复脱去。得鹊子还,下弄,神色自若,傍若无人。邓粲晋纪曰:“澄放荡不拘,时谓之达。”
  7. 高坐道人于丞相坐,恒偃卧其侧。见卞令,肃然改容云:“彼是礼法人。”高坐传曰:“王公曾诣和上,和上解带偃伏,悟言神解。见尚书令卞望之,便敛衿饰容。时叹皆得其所。”
  8. 桓宣武作徐州,时谢奕为晋陵。中兴书曰:“奕自吏部郎,出为晋陵太守。”先粗经虚怀,而乃无异常。及桓还荆州,将西之间,意气甚笃,奕弗之疑。唯谢虎子妇王悟其旨。虎子,谢据小字,奕弟也。其妻王氏,已见。每曰:“桓荆州用意殊异,必与晋陵俱西矣!”俄而引奕为司马。奕既上,犹推布衣交。在温坐,岸帻啸咏,无异常日。宣武每曰:“我方外司马。”遂因酒,转无朝夕礼。桓舍入内,奕辄复随去。后至奕醉,温往主许避之。主曰:“君无狂司马,我何由得相见?”
  9. 谢万在兄前,欲起索便器。于时阮思旷在坐曰:“新出门户,笃而无礼。”
  10. 谢中郎是王蓝田女婿,谢氏谱曰:“万取太原王述女,名荃。”尝箸白纶巾,肩舆径至扬州听事见王,直言曰:“人言君侯痴,君侯信自痴。”蓝田曰:“非无此论,但晚令耳。”述别传曰:“述少真独退静,人未尝知,故有晚令之言。”
  11. 王子猷作桓车骑骑兵参军,桓问曰:“卿何署?”答曰:“不知何署,时见牵马来,似是马曹。”中兴书曰:“桓冲引徽之为参军,蓬首散带,不综知其府事。”桓又问:“官有几马?”答曰:“不问马,何由知其数?”论语曰:“厩焚,孔子退朝曰:‘伤人乎?’不问马。”注:“贵人贱畜,故不问也。”又问:“马比死多少?”答曰:“未知生,焉知死?”论语曰:“子路问死。孔子曰:‘未知生,焉知死?’”马融注曰:“死事难明,语之无益,故不答。”
  12. 谢公尝与谢万共出西,过吴郡。阿万欲相与共萃王恬许,恬已见。时为吴郡太守。太傅云:“恐伊不必酬汝,意不足尔!”万犹苦要,太傅坚不回,万乃独往。坐少时,王便入门内,谢殊有欣色,以为厚待已。良久,乃沐头散发而出,亦不坐,仍据胡床,在中庭晒头,神气傲迈,了无相酬对意。谢于是乃还。未至船,逆呼太傅。安曰:“阿螭不作尔!”王恬,小字螭虎。
  13. 王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰:“卿在府久,比当相料理。”初不答,直高视,以手版拄颊云:“西山朝来,致有爽气。”
  14. 谢万北征,常以啸咏自高,未尝抚慰众士。谢公甚器爱万,而审其必败,乃俱行。从容谓万曰:“汝为元帅,宜数唤诸将宴会,以说众心。”万从之。因召集诸将,都无所说,直以如意指四坐云:“诸君皆是劲卒。”诸将甚忿恨之。谢公欲深箸恩信,自队主将帅以下,无不身造,厚相逊谢。及万事败,军中因欲除之。复云:“当为隐士。”故幸而得免。万败事已见上。
  15. 王子敬兄弟见郗公,蹑履问讯,甚脩外生礼。及嘉宾死,皆箸高屐,仪容轻慢。命坐,皆云:“有事,不暇坐。”既去,郗公慨然曰:“使嘉宾不死,鼠辈敢尔!”愔子超,有盛名,且获宠于桓温,故为超敬愔。
  16. 王子猷尝行过吴中,见一士大夫家,极有好竹。主已知子猷当往,乃洒埽施设,在听事坐相待。王肩舆径造竹下,讽啸良久。主已失望,犹冀还当通,遂直欲出门。主人大不堪,便令左右闭门不听出。王更以此赏主人,乃留坐,尽欢而去。
  17. 王子敬自会稽经吴,闻顾辟疆顾氏谱曰:“辟疆,吴郡人。历郡功曹、平北参军。”有名园。先不识主人,径往其家,值顾方集宾友酣燕。而王游历既毕,指麾好恶,傍若无人。顾勃然不堪曰:“傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。失此二者,不足齿人,伧耳!”便驱其左右出门。王独在舆上回转,顾望左右移时不至,然后令送箸门外,怡然不屑。
排调第二十五
简傲第二十四 世说新语
排调
作者:刘义庆
轻诋第二十六
  1. 诸葛瑾为豫州,遣别驾到台,瑾已见。语云:“小儿知谈,卿可与语。”连往诣恪,江表传曰:“恪字元逊,瑾长子也。少有才名,发藻岐嶷,辩论应机,莫与为对。孙权见而奇之,谓瑾曰:‘蓝田生玉,真不虚也!’仕吴至太傅。为孙峻所害。”恪不与相见。后于张辅吴坐中相遇,环济吴纪曰:“张昭字子布,忠正有才义,仕吴,为辅吴将军。”别驾唤恪:“咄咄郎君。”恪因嘲之曰:“豫州乱矣,何咄咄之有?”答曰:“君明臣贤,未闻其乱。”恪曰:“昔唐尧在上,四凶在下。”答曰:“非唯四凶,亦有丹朱。”于是一坐大笑。
  2. 晋文帝与二陈共车,过唤锺会同载,即驶车委去。比出,已远。既至,因嘲之曰:“与人期行,何以迟迟?望卿遥遥不至。”会答曰:“矫然懿实,何必同群?”帝复问会:“皋繇何如人?”答曰:“上不及尧、舜,下不逮周、孔,亦一时之懿士。”二陈,骞与泰也。会父名繇,故以“遥遥”戏之。骞父矫,宣帝讳懿,泰父群,祖父寔,故以此酬之。
  3. 锺毓为黄门郎,有机警,在景王坐燕饮。时陈群子玄伯、武周子元夏同在坐,魏志曰:“武周字伯南,沛国竹邑人。仕至光禄大夫。”共嘲毓。景王曰:“皋繇何如人?”对曰:“古之懿士。”顾谓玄伯、元夏曰:“君子周而不比,群而不党。”孔安国注论语曰:“忠信为周,阿党为比。党,助也。君子虽众,不相私助。”
  4. 嵇、阮、山、刘在竹林酣饮,王戎后往。步兵曰:“俗物已复来败人意!”魏氏春秋曰:“时谓王戎未能超俗也。”王笑曰:“卿辈意,亦复可败邪?”
  5. 晋武帝问孙皓:吴录曰:“皓字元宗,一名彭祖,大皇帝孙也。景帝崩,皓嗣位,为晋所灭,封归命侯。”“闻南人好作尔汝歌,颇能为不?”皓正饮酒,因举觞劝帝而言曰:“昔与汝为邻,今与汝为臣。上汝一杯酒,令汝寿万春。”帝悔之。
  6. 孙子荆年少时欲隐,语王武子“当枕石漱流”,误曰“漱石枕流”。王曰:“流可枕,石可漱乎?”孙曰:“所以枕流,欲洗其耳;逸士传曰:“许由为尧所让,其友巢父责之。由乃过清泠水洗耳拭目,曰:‘向闻贪言,负吾之友。’”所以漱石,欲砺其齿。”
  7. 头责秦子羽云:子羽未详。“子曾不如太原温颙、颍川荀㝢、温颙已见。荀氏谱曰:“宇字景伯,祖式,太尉。父保,御史中丞。”世语曰:“宇少与裴楷、王戎、杜默俱有名,仕晋,至尚书。”范阳张华、士卿刘许、晋百官名曰:“刘许字文生,涿鹿鄀人。父放,魏骠骑将军。许,惠帝时为宗正卿。”按许与张华同范阳人,故曰士卿,互其辞也。宗正卿,或曰士卿。义阳邹湛、河南郑诩。晋诸公赞曰:“湛字润甫,新野人。以文义达,仕至侍中。诩字思渊,荥阳开封人,为卫尉卿。祖泰,扬州刺史。父褒,司空。”此数子者,或謇吃无宫商,或尪陋希言语,或淹伊多姿态,或讙哗少智谞,或口如含胶饴,或头如巾齑杵。文士传曰:“华为人少威仪,多姿态。”推意此语,则此六句,还以目上六人,而口如含胶饴,则指邹湛。湛辩丽英博,而有此称。未详。而犹以文采可观,意思详序,攀龙附凤,并登天府。”张敏《集》载头责子羽文曰:“余友有秦生者,虽有姊夫之尊,少而狎焉。同时好昵,有太原温长仁颙、颍川荀景伯宇、范阳张茂先华、士卿刘文生许、南阳邹润甫湛、河南郑思渊诩。数年之中,继踵登朝,而此贤身处陋巷,屡沽而无善价,亢志自若,终不衰堕,为之慨然。又怪诸贤既已在位,曾无伐木嘤鸣之声,甚违王贡弹冠之义,故因秦生容貌之盛,为头责之文以戏之,并以嘲六子焉。虽似谐谑,实有兴也。其文曰:‘维泰始元年,头责子羽曰:“吾托子为头,万有馀日矣。大块禀我以精,造我以形。我为子植发肤、置鼻耳、安眉须、插牙齿、眸子摛光,双颧隆起。每至出入之间,遨游市里,行者辟易,坐者竦跽。或称君侯,或言将军,捧手倾侧,伫立崎岖。如此者,故我形之足伟也。子冠冕不戴,金银不佩,钗以当笄,帢以代帼,旨味弗尝,食粟茹菜,隈摧园闲,粪壤汗黑,岁莫年过,曾不自悔。子厌我于形容,我贱子乎意态。若此者乎,必子行己之累也。子遇我如仇,我视子如仇,居常不乐,两者俱忧,何其鄙哉!子欲为人宝也,则当如皋陶、后稷、巫咸、伊陟,保乂王家,永见封殖。子欲为名高也,则当如许由、子威、卞随、务光,洗耳逃禄,千岁流芳。子欲为游说也,则当如陈轸、蒯通、陆生、邓公,转祸为福,令辞从容。子欲为进趣也,则当如贾生之求试,终军之请使。砥砺锋颖,以干王事。子欲为恬淡也,则当如老聃之守一,庄周之自逸。廓然离欲,志陵云日。子欲为隐遁也,则当如荣期之带索,渔父之瀺灂,栖迟神丘,垂饵巨壑。此一介之所以显身成名者也。今子上不希道德,中不效儒墨,块然穷贱,守此愚惑。察子之情,观子之志,退不为于处士,进无望于三事,而徒玩日劳形,习为常人之所喜,不亦过乎!”于是子羽愀然深念而对曰:“凡所教敕,谨闻命矣。以受性拘系,不闻礼义,设以天幸,为子所寄。今欲使吾为忠也,即当如伍胥屈平。欲使吾为信也,则当杀身以成名。欲使吾为介节邪,则当赴水火以全贞。此四者,人之所忌,故吾不敢造意。”头曰:“子所谓天刑地网,刚德之尤,不登山抱木,则褰裳赴流。吾欲告尔以养性,诲尔以优游,而以虮虱同情,不听我谋,悲哉!俱寓人体,而独为子头!且拟人其伦,喻子侪偶。子不如太原温颙、颍川荀宇、范阳张华、士卿刘许、南阳邹湛、河南郑诩。此数子者,或謇吃无宫商,或尪陋希言语,或淹伊多姿态,或讙哗少智谞,或口如含胶饴,或头如巾兖杵,而犹文采可观,意思详序,攀龙附凤,并登天府。夫舐痔得车,沈渊得珠,岂若夫子徒令唇舌腐烂,手足沾濡哉?居有事之世,而耻为权图,譬犹凿池抱瓮,难以求富。嗟乎子羽!何异槛中之熊,深阱之虎,石间饥蟹,窦中之鼠。事力虽勤,见功甚苦。宜其拳局翦蹙,至老无所希也。支离其形,犹能不困,非命也夫!岂与夫子同处也。”’”
  8. 王浑与妇锺氏共坐,见武子从庭过,浑欣然谓妇曰:“生儿如此,足慰人意。”妇笑曰:“若使新妇得配参军,生儿故可不啻如此!”王氏家谱曰:“伦字太冲,司空穆侯中子,司徒浑弟也。醇粹简远,贵老、庄之学,用心淡如也。为老子例略、周纪。年二十馀,举孝廉,不行。历大将军参军。年二十五卒,大将军为之流涕。”
  9. 荀鸣鹤、陆士龙二人未相识,俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才,可勿作常语。陆举手曰:“云间陆士龙。”荀答曰:“日下荀鸣鹤。”陆曰:“既开青云睹白雉,何不张尔弓,布尔矢?”荀答曰:“本谓云龙骙骙,定是山鹿野麋。兽弱弩强,是以发迟。”张乃抚掌大笑。晋百官名曰:“荀隐字鸣鹤,颍川人。”荀氏家传曰:“隐祖昕,乐安太守。父岳,中书郎。隐与陆云在张华坐语,互相反复,陆连受屈,隐辞皆美丽,张公称善云。世有此书,寻之未得。历太子舍人,延尉平,蚤卒。”
  10. 陆太尉诣王丞相,陆玩已见。王公食以酪。陆还遂病。明日与王笺云:“昨食酪小过,通夜委顿。民虽吴人,几为伧鬼。”
  11. 元帝皇子生,普赐群臣。殷洪乔谢曰:殷羡已见。“皇子诞育,普天同庆。臣无勋焉,而猥颁厚赉。”中宗笑曰:“此事岂可使卿有勋邪?”
  12. 诸葛令、王丞相共争姓族先后,王曰:“何不言葛、王,而云王、葛?”令曰:“譬言驴马,不言马驴,驴宁胜马邪?”诸葛恢。
  13. 刘真长始见王丞相,时盛暑之月,丞相以腹熨弹棋局,曰:“何乃渹?”吴人以冷为渹。刘既出,人问:“见王公云何?”刘曰:“未见他异,唯闻作吴语耳!”语林曰:“真长云:‘丞相何奇?止能作吴语及细唾也。’”
  14. 王公与朝士共饮酒,举琉璃碗谓伯仁曰:“此碗腹殊空,谓之宝器,何邪?”以戏周之无能。答曰:“此碗英英,诚为清彻,所以为宝耳!”
  15. 谢幼舆谓周侯曰:“卿类社树,远望之,峨峨拂青天;就而视之,其根则群狐所托,下聚溷而已!”谓𫖮好媟渎故。答曰:“枝条拂青天,不以为高;群狐乱其下,不以为浊;聚溷之秽,卿之所保,何足自称?”
  16. 王长豫幼便和令,丞相爱恣甚笃。每共围棋,丞相欲举行,长豫按指不听。丞相笑曰:“讵得尔?相与似有瓜葛。”蔡邕曰:“瓜葛,疏亲也。”
  17. 明帝问周伯仁:“真长何如人?”答曰:“故是千斤犗特。”王公笑其言。伯仁曰:“不如卷角牸,有盘辟之好。”以戏王也。
  18. 王丞相枕周伯仁膝,指其腹曰:“卿此中何所有?”答曰:“此中空洞无物,然容卿辈数百人。”
  19. 干宝向刘真长中兴书曰:“宝字令升,新蔡人。祖正,吴奋武将军。父莹,丹阳丞。宝少以博学才器著称,历散骑常侍。”叙其《搜神记》,孔氏志怪曰:“宝父有嬖人,宝母至妒,葬宝父时,因推著藏中。经十年而母丧,开墓,其婢伏棺上,就视犹暖,渐有气息。舆还家,终日而苏。说宝父常致饮食,与之接寝,恩情如生。家中吉凶,辄语之,校之悉验。平复数年后方卒。宝因作搜神记,中云‘有所感起’是也。”刘曰:“卿可谓鬼之董狐。”春秋传曰:“赵穿攻晋灵公于桃园,赵宣子未出境而复。太史书:‘赵盾弑其君。’宣子曰:‘不然。’对曰:‘子为正卿,亡不越境,反不讨贼,非子而谁?’孔子曰:‘董狐,古之良史也,书法不隐。赵盾,古之贤大夫也,为法受恶。’”
  20. 许文思往顾和许,顾先在帐中眠。许至,便径就床角枕共语。许琛已见。既而唤顾共行,顾乃命左右取枕上新衣,易己体上所著。许笑曰:“卿乃复有行来衣乎?”
  21. 康僧渊目深而鼻高,王丞相每调之。僧渊曰:“鼻者面之山,管辂别传曰:“鼻者天中之山。”相书曰:“鼻之所在为天中,鼻有山象,故曰山。”目者面之渊。山不高则不灵,渊不深则不清。”
  22. 何次道往瓦官寺礼拜甚勤。充崇释氏,甚加敬也。阮思旷语之曰:“卿志大宇宙,尹子曰:“天地四方曰宇,往古来今曰宙。”勇迈终古。”终古,往古也。楚辞曰:“吾不能忍此终古也。”何曰:“卿今日何故忽见推?”阮曰:“我图数千户郡,尚不能得;卿迺图作佛,不亦大乎!”思旷,裕也。
  23. 庾征西大举征胡,既成行,止镇襄阳。晋阳秋曰:“翼率众入沔,将谋伐狄。既至襄阳,狄尚强,未可决战。会康帝崩,兄冰薨,留长子方之守襄阳,自驰还夏。”殷豫章与书,送一折角如意以调之。豫章,殷羡。庾答书曰:“得所致,虽是败物,犹欲理而用之。”
  24. 桓大司马乘雪欲猎,先过王、刘诸人许。真长见其装束单急,问:“老贼欲持此何作?”桓曰:“我若不为此,卿辈亦那得坐谈?”语林曰:“宣武征还,刘尹数十里迎之,桓都不语,直云:‘垂长衣,谈清言,竟是谁功?’刘答曰:‘晋德灵长,功岂在尔?’”二人说小异,故详载之。
  25. 褚季野问孙盛:“卿国史何当成?”孙云:“久应竟,在公无暇,故至今日。”褚曰:“古人‘述而不作’,何必在蚕室中?”汉书曰:“李陵降匈奴,武帝甚怒。太史令司马迁盛明陵之忠,帝以迁为陵游说,下迁腐刑。乃述唐、虞以来,至于获麟,为史记。迁与任安书曰:‘李陵既生降,仆又茸之以蚕室。’”苏林注曰:“腐刑者,作密室蓄火,时如蚕室。旧时平阴有蚕室狱。”
  26. 谢公在东山,朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马,将发新亭,朝士咸出瞻送。高灵时为中丞,亦往相祖。先时,多少饮酒,因倚如醉,戏曰:“卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言:‘安石不肯出,将如苍生何?’今亦苍生将如卿何?”谢笑而不答。高灵已见。妇人集载桓玄问王凝之妻谢氏曰:“太傅东山二十馀年,遂复不终,其理云何?”谢答曰:“亡叔太傅先正,以无用为心,显隐为优劣,始末正当动静之异耳。”
  27. 初,谢安在东山居,布衣,时兄弟已有富贵者,翕集家门,倾动人物。刘夫人戏谓安曰:“大丈夫不当如此乎?”谢乃捉鼻曰:“但恐不免耳!”
  28. 支道林因人就深公买印山,深公答曰:“未闻巢、由买山而隐。”逸士传曰:“巢父者,尧时隐人。山居,不营世利,年老以树为巢,而寝其上,故号巢父。”高逸沙门传曰:“遁得深公之言,惭恧而已。”
  29. 王、刘每不重蔡公。二人尝诣蔡,语良久,乃问蔡曰:“公自言何如夷甫?”答曰:“身不如夷甫。”王、刘相目而笑曰:“公何处不如?”答曰:“夷甫无君辈客!”
  30. 张吴兴年八岁,亏齿,玄之已见。先达知其不常,故戏之曰:“君口中何为开狗窦?”张应声答曰:“正使君辈从此中出入!”
  31. 郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故?答曰:“我晒书。”征西寮属名曰:“隆字佐治,汲郡人。仕吴至征西参军。”
  32. 谢公始有东山之志,后严命屡臻,势不获已,始就桓公司马。于时人有饷桓公药草,中有“远志”。公取以问谢:“此药又名‘小草’,何一物而有二称?”本草曰:“远志一名棘宛,其叶名小草。”谢未即答。时郝隆在坐,应声答曰:“此甚易解:处则为远志,出则为小草。”谢甚有愧色。桓公目谢而笑曰:“郝参军此过乃不恶,亦极有会。”
  33. 庾园客诣孙监,值行,见齐庄在外,尚幼,而有神意。庾试之曰:“孙安国何在?”即答曰:“庾稚恭家。”庾大笑曰:“诸孙大盛,有儿如此!”又答曰:“未若诸庾之翼翼。”还,语人曰:“我故胜,得重唤奴父名。”孙放别传曰:“放兄弟并秀异,与庾翼子园客同为学生。园客少有佳称,因谈笑嘲放曰:‘诸孙于今为盛。’盛,监君讳也。放即答曰:‘未若诸庾之翼翼。’放应机制胜,时人仰焉。司马景王、陈、锺诸贤相酬,无以逾也。”
  34. 范玄平在简文坐,谈欲屈,引王长史曰:“卿助我。”范汪别传曰:“汪字玄平,颍阳人。左将军略之孙。少有不常之志,通敏多识,博涉经籍,致誉于时。历吏部尚书、徐兖二州刺史。”王曰:“此非拔山力所能助!”史记曰:“项羽为汉兵所围,夜起歌曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。’”
  35. 郝隆为桓公南蛮参军,三月三日会,作诗。不能者,罚酒三升。隆初以不能受罚,既饮,揽笔便作一句云:“娵隅跃清池。”桓问:“娵隅是何物?”答曰:“蛮名鱼为娵隅。”桓公曰:“作诗何以作蛮语?”隆曰:“千里投公,始得蛮府参军,那得不作蛮语也?”
  36. 袁羊尝诣刘恢,恢在内眠未起。袁因作诗调之曰:“角枕粲文茵,锦衾烂长筵。”唐诗曰:“晋献公好攻战,国人多丧,其诗曰:‘角枕粲兮,锦衾烂兮;予美亡此,谁与独旦?’”袁故嘲之。刘尚晋明帝女,晋阳秋曰:“恢尚庐陵长公主,名南弟。”主见诗,不平曰:“袁羊,古之遗狂!”
  37. 殷洪远答孙兴公诗云:“聊复放一曲。”刘真长笑其语拙,问曰:“君欲云那放?”殷曰:“㯓腊亦放,何必其枪铃邪?”殷融已见。
  38. 桓公既废海西,立简文,晋阳秋曰:“海西公讳奕,字延龄,成帝子也。兴宁中即位。少同阉人之疾,使宫人与左右淫通生子。大司马温自广陵还姑孰,过京都,以皇太后令,废帝为海西公。”侍中谢公见桓公拜。桓惊笑曰:“安石,卿何事至尔?”谢曰:“未有君拜于前,臣立于后!”
  39. 郗重熙与谢公书,道:“王敬仁闻一年少怀问鼎。郗昙、王脩已见。史记曰:“楚庄王观兵于周郊,周定王使王孙满迎劳楚王,王问鼎大小轻重?对曰:‘在德不在鼎。’庄王曰:‘子无阻九鼎,楚国折钩之喙,足以为九鼎也。’”不知桓公德衰,为复后生可畏?”春秋传曰:“齐桓公伐楚,责苞茅之不贡。”论语曰:“后生可畏,焉知来者之不如今?”孔安国曰:“后生,少年。”
  40. 张苍梧是张凭之祖,尝语凭父曰:“我不如汝。”凭父未解所以。苍梧曰:“汝有佳儿。”张苍梧碑曰:“君讳镇,字义远,吴国吴人。忠恕宽明,简正贞粹。泰安中,除苍梧太守。讨王含有功,封兴道县侯。”凭时年数岁,敛手曰:“阿翁,讵宜以子戏父?”
  41. 习凿齿、孙兴公未相识,同在桓公坐。桓语孙“可与习参军共语。”孙云:“‘蠢尔蛮荆’,敢与大邦为雠?”习云:“‘薄伐猃狁’,至于太原。”小雅诗也。毛诗注曰:“蠢,动也。荆蛮,荆之蛮也。猃狁,北夷也。”习凿齿,襄阳人。孙兴公,太原人。故因诗以相戏也。
  42. 桓豹奴是王丹阳外生,形似其舅,桓甚讳之。豹奴,桓嗣小字。中兴书曰:“嗣字恭祖,车骑将军冲子也。少有清誉。仕至江州刺史。”王氏谱曰:“混字奉正,中军将军恬子。仕至丹阳尹。”宣武云:“不恒相似,时似耳!恒似是形,时似是神。”桓逾不说。
  43. 王子猷诣谢万,林公先在坐,瞻瞩甚高。王曰:“若林公须发并全,神情当复胜此不?”谢曰:“唇齿相须,不可以偏亡。春秋传曰:“唇亡齿寒。”须发何关于神明?”林公意甚恶。曰:“七尺之躯,今日委君二贤。”
  44. 郗司空拜北府,南徐州记曰:“旧徐州都督以东为称。晋氏南迁,徐州刺史王舒加北中郎将。北府之号,自此起也。”王黄门诣郗门拜,云:“应变将略,非其所长。”骤咏之不已。郗仓谓嘉宾曰:“公今日拜,子猷言语殊不逊,深不可容!”仓,郗融小字也。郗氏谱曰:“融字景山,愔第二子,辟琅邪王文学,不拜而蚤终。”嘉宾曰:“此是陈寿作诸葛评。蜀志》陈寿评曰:“亮连年动众,而无成功,盖应变将略,非其所长也。”王隐《晋书》曰:“寿字承祚,巴西安汉人。好学,善著述。仕至中庶子。初,寿父为马谡参军,诸葛亮诛谡,髡其父头。亮子瞻又轻寿。故寿撰蜀志,以爱憎为评也。”人以汝家比武侯,复何所言?”
  45. 王子猷诣谢公,谢曰:“云何七言诗?”东方朔传曰:“汉武帝在柏梁台上,使群臣作七言诗。”七言诗自此始也。子猷承问,答曰:“昂昂若千里之驹,汎汎若水中之凫。”出离骚。
  46. 王文度、范荣期俱为简文所要。范年大而位小,王年小而位大。将前,更相推在前。既移久,王遂在范后。王因谓曰:“簸之扬之,糠秕在前。”范曰:“洮之汰之,沙砾在后。”王坦之、范启已见。世说是孙绰、习凿齿言。
  47. 刘遵祖少为殷中军所知,称之于庾公。庾公甚忻然,便取为佐。既见,坐之独榻上与语。刘尔日殊不称,庾小失望,遂名之为“羊公鹤”。昔羊叔子有鹤善舞,尝向客称之。客试使驱来,氃氋而不肯舞。故称比之。徐广晋纪曰:“刘爰之字遵祖,沛郡人。少有才学,能言理。历中书郎、宣城太守。”
  48. 魏长齐雅有体量,而才学非所经。初宦当出,虞存嘲之曰:“与卿约法三章:谈者死,文笔者刑,商略抵罪。”魏怡然而笑,无忤于色。魏氏谱曰:“𫖮字长齐,会稽人。祖胤,处士。父说,大鸿胪卿。𫖮仕至山阴令。”汉书曰:“沛公入咸阳,召诸父老曰:‘天下苦秦苛法久矣,今与父老约法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。’”应劭注曰:“抵,至也。但至于罪。”
  49. 郗嘉宾书与袁虎,道戴安道、谢居士云:“恒任之风,当有所弘耳。”以袁无恒,故以此激之。袁、戴、谢并已见。
  50. 范启与郗嘉宾书曰:“子敬举体无饶纵,掇皮无馀润。”郗答曰:“举体无馀润,何如举体非真者?”范性矜假多烦,故嘲之。
  51. 二郗奉道,二何奉佛,皆以财贿。谢中郎云:“二郗谄于道,二何佞于佛。”中兴书曰:“郗愔及弟昙奉天师道。”晋阳秋曰:“何充性好佛道,崇修佛寺,供给沙门以百数。久在扬州,征役吏民,功赏万计,是以为遐迩所讥。充弟准,亦精勤,唯读佛经,营治寺庙而已矣。”
  52. 王文度在西州,与林法师讲,韩、孙诸人并在坐。林公理每欲小屈,孙兴公曰:“法师今日如著弊絮在荆棘中,触地挂阂。”
  53. 范荣期见郗超俗情不淡,戏之曰:“夷、齐、巢、许,一诣垂名。何必劳神苦形,支策据梧邪?”郗未答。韩康伯曰:“何不使游刃皆虚?”庄子曰:“昭文之鼓琴,师旷之支策,惠子之据梧,三子之智几矣,皆其盛也,故载之。末年,庖丁为文惠君解牛,三年之后,未尝见全牛也。用刀十九年矣,所解数千牛,而刀刃若新发于硎。文惠君问之,庖丁曰:‘彼节者有闲,而刀刃无厚;以无厚入有闲,恢恢乎其于游刃必有馀地。’”
  54. 简文在殿上行,右军与孙兴公在后。右军指简文语孙曰:“此啖名客!”简文顾曰:“天下自有利齿儿。”后王光禄作会稽,谢车骑出曲阿祖之。王蕴、谢玄已见。王孝伯罢秘书丞在坐,谢言及此事,因视孝伯曰:“王丞齿似不钝。”王曰:“不钝,颇亦验。”
  55. 谢遏夏月尝仰卧,谢公清晨卒来,不暇着衣,跣出屋外,方蹑履问讯。公曰:“汝可谓前倨而后恭。”战国策曰:“苏秦说惠王而不见用,黑貂之裘弊,黄金百斤尽,大困而归。父母不与言,妻不为下机,嫂不为炊。后为从长,行过洛阳,车骑辎重甚众,秦之昆弟妻嫂侧目不敢视。秦笑谓其嫂曰:‘何先倨而后恭?’嫂谢曰:‘见季子位高而金多。’秦叹曰:‘一人之身,富贵则亲戚畏惧,贫贱则轻易之,而况于他人哉!’”
  56. 顾长康作殷荆州佐,请假还东。尔时例不给布颿,顾苦求之,乃得发。至破冢,遭风大败。周祗隆安记曰:“破冢,洲名,在华容县。”作笺与殷云:“地名破冢,真破冢而出。行人安稳,布颿无恙。”
  57. 符朗初过江,裴景仁秦书曰:“朗字元达,符坚从兄。性宏放,神气爽悟。坚常曰:‘吾家千里驹也。’坚为慕容冲所围,朗降谢玄,用为员外散骑侍郎。吏部郎王忱与兄国宝命驾诣之。沙门法汰问朗曰:‘见王吏部兄弟未?’朗曰:‘非一狗面人心,又一人面狗心者是邪?’忱丑而才,国宝美而狠故也。朗常与朝士宴,时贤并用唾壶,朗欲夸之,使小儿跪而张口,唾而含出。又善识味,会稽王道子为设精馔,讫,问:‘关中之食,孰若于此?’朗曰:‘皆好。唯盐味小生。’即问宰夫,如其言。或人杀鸡以食之,朗曰:‘此鸡栖,恒半露。’问之,亦验。又食鹅炙,知白黑之处,咸试而记之,无豪釐之差。著符子数十篇,盖老、庄之流也。朗矜高忤物,不容于世,后众谗而杀之。”王咨议大好事,问中国人物及风土所生,终无极已。王氏谱曰:“肃之字幼恭,右将军羲之第四子。历中书郎、骠骑咨议。”朗大患之。次复问奴婢贵贱,朗云:“谨厚有识,中者,乃至十万;无意为奴婢,问者,止数千耳。”
  58. 东府客馆是版屋。谢景重诣太傅,时宾客满中,初不交言,直仰视云:“王乃复西戎其屋。”秦诗叙曰:“襄公备其兵甲,以讨西戎,妇人闵其君子,故作诗曰:‘在其版屋,乱我心曲。’”毛公注曰:“西戎之版屋也。”
  59. 顾长康啖甘蔗,恒自尾至本。人问所以,云:“渐至佳境。”
  60. 孝武属王珣求女婿,曰:“王敦、桓温,磊砢之流,既不可复得,且小如意,亦好豫人家事,酷非所须。正如真长、子敬比,最佳。”珣举谢混。后袁山松欲拟谢婚,续晋阳秋曰:“山松,陈郡人。祖乔,益州刺史。父方平,义兴太守。山松历秘书监、吴国内史。孙恩作乱,见害。初,帝为晋陵公主访婿于王珣,珣举谢混云:‘人才不及真长,不减子敬。’帝曰:‘如此,便已足矣。’”王曰:“卿莫近禁脔。”
  61. 桓南郡与殷荆州语次,因共作了语。顾恺之曰:“火烧平原无遗燎。”桓曰:“白布缠棺竖旒旐。”殷曰:“投鱼深渊放飞鸟。”次复作危语。桓曰:“矛头淅米剑头炊。”殷曰:“百岁老翁攀枯枝。”顾曰:“井上辘轳卧婴儿。”殷有一参军在坐,云:“盲人骑瞎马,夜半临深池。”殷曰:“咄咄逼人!”仲堪眇目故也。中兴书曰:“仲堪父尝疾患经时,仲堪衣不解带数年。自分剂汤药,误以药手拭泪,遂眇一目。”
  62. 桓玄出射,有一刘参军与周参军朋赌,垂成,唯少一破。刘谓周曰:“卿此起不破,我当挞卿。”周曰:“何至受卿挞!”刘曰:“伯禽之贵,尚不免挞,而况于卿?”尚书大传曰:“伯禽与康叔见周公,三见而三笞。康叔有骇色,谓伯禽曰:‘有商子者,贤人也,与子见之。’乃见商子而问焉。商子曰:‘南山之阳有木焉,名乔。’二三子往观之,见乔实高高然而上。反,以告商子。商子曰:‘乔者,父道也。南山之阴有木焉,名曰梓。’二三子复往观焉,见梓实晋晋然而俯。反以告商子。商子曰:‘梓者,子道也。’二三子明日见周公,入门而趋,登堂而跪。周公拂其首,劳而食之,曰:‘尔安见君子乎?’”礼记曰:“成王有罪,周公则挞伯禽。”亦其义也。周殊无忤色。桓语庾伯鸾曰:晋东宫百官名曰:“庾鸿字伯鸾,颍川人。”庾氏谱曰:“鸿祖义,吴国内史。父楷,左卫将军。鸿仕至辅国内史。”刘参军宜停读书,周参军且勤学问。”
  63. 桓南郡与道曜讲老子,王侍中为主簿在坐。桓曰:“王主簿,可顾名思义。”王未答,且大笑。桓曰:“王思道能作大家儿笑。”道曜,未详。思道,王祯之小字也。老子明道,祯之字思道,故曰“顾名思义”。
  64. 祖广行恒缩头。诣桓南郡,始下车,桓曰:“天甚晴朗,祖参军如从屋漏中来。”祖氏谱曰:“广字渊度,范阳人。父台之,仕光禄大夫。广仕至护军长史。”
  65. 桓玄素轻桓崖,崖在京下有好桃,玄连就求之,遂不得佳者。崖,桓脩小字。续晋阳秋曰:“脩少为玄所侮,于言端常嗤鄙之。”玄与殷仲文书,以为嗤笑曰:“德之休明,肃慎贡其楛矢;如其不尔,篱壁间物,亦不可得也。”国语曰:“仲尼在陈,有隼集陈侯之庭而死,楛矢贯之,石砮尺有咫。问于仲尼。对曰:‘隼之来远矣。此肃慎之矢也。昔武王克商,通道于九夷、百蛮,使各以方贿贡,于是肃慎氏贡楛矢。古者分异姓之职,使不忘服也,故分陈以肃慎之贡;若求之故府,其可得。’使求得之,金椟如初。”
轻诋第二十六
排调第二十五 世说新语
轻诋
作者:刘义庆
假谲第二十七
  1. 王太尉问眉子:“汝叔名士,何以不相推重?”眉子已见。叔,王澄也。眉子曰:“何有名士终日妄语?”
  2. 庾元规语周伯仁:“诸人皆以君方乐。”周曰:“何乐?谓乐毅邪?”史记曰:“乐毅,中山人。贤而为燕昭王将军,率诸侯伐齐,终于赵。”庾曰:“不尔。乐令耳!”周曰:“何乃刻画无盐,以唐突西子也。”列女传曰:“锺离春者,齐无盐之女也。其丑无双,黄头深目,长壮大节,鼻昂结喉,肥项少发,折腰出胸,皮肤若漆。行年三十,无所容入,炫嫁不售,乃自诣齐宣王,乞备后宫,因说王以四殆。王拜为正后。”吴越春秋曰:“越王句践得山中采薪女子,名曰西施,献之吴王。”
  3. 深公云:“人谓庾元规名士,胸中柴棘三斗许。”
  4. 庾公权重,足倾王公。庾在石头,王在冶城坐。大风扬尘,王以扇拂尘曰:“元规尘污人!”按王公雅量通济,庾亮之在武昌,传其应下,公以识度裁之,嚣言自息。岂或回贰有扇尘之事乎?王隐《晋书戴洋传》曰:“丹阳太守王导,问洋得病七年。洋曰:‘君侯命在申,为土地之主,而于申上冶,火光昭天,此为金火相烁,水火相炒,以故相害。’导呼冶令奕逊,使启镇东徙,今东冶是也。”丹阳记曰:“丹阳冶城,去宫三里,吴时鼓铸之所,吴平犹不废。”又云:“孙权筑冶城,为鼓铸之所。”既立石头大坞,不容近立此小城,当是徙县冶空城而置冶尔。冶城疑是金陵本冶。汉高六年,令天下县邑,秣陵不应独无。
  5. 王右军少时甚涩讷,在大将军许,王、庾二公后来,右军便起欲去。大将军留之曰:“尔家司空、王丞相已见。元规,复可所难?”
  6. 王丞相轻蔡公,曰:“我与安期、千里共游洛水边,何处闻有蔡充儿?”晋诸公赞曰:“充字子尼,陈留雍丘人。”充别传曰:“充祖睦,蔡邕孙也。充少好学,有雅尚,体貌尊严,莫有媟慢于其前者。高平刘整有隽才,而车服奢丽,谓人曰:‘纱縠,人常服耳。尝遇蔡子尼在坐,终日不自安。’见惮如此。是时,陈留为大郡,多人士,琅邪王澄尝经郡境,问:‘此郡多士,有谁乎?’吏曰:‘有江应元、蔡子尼。’时陈留多居大位者,澄问:‘何以但称此二人?’吏曰:‘向谓君侯问人,不谓位也。’澄笑而止。充历成都王东曹掾,故称东曹。”妒记曰:“丞相曹夫人性甚忌,禁制丞相,不得有侍御,乃至左右小人,亦被检简,时有妍妙,皆加诮责。王公不能久堪,乃密营别馆,众妾罗列,儿女成行。后元会日,夫人于青疏台中,望见两三儿骑羊,皆端正可念。夫人遥见,甚怜爱之。语婢:‘汝出问,是谁家儿?’给使不达旨,乃答云:‘是第四王等诸郎。’曹氏闻,惊愕大恚。命车驾,将黄门及婢二十人,人持食刀,自出寻讨。王公亦遽命驾,飞辔出门,犹患牛迟。乃以左手攀车兰,右手捉麈尾,以柄助御者打牛,狼狈奔驰,劣得先至。蔡司徒闻而笑之,乃故诣王公,谓曰:‘朝廷欲加公九锡,公知不?’王谓信然,自叙谦志。蔡曰:‘不闻馀物,唯闻有短辕犊车,长柄麈尾。’王大愧。后贬蔡曰:‘吾昔与安期、千里,共在洛水。’”
  7. 褚太傅初渡江,尝入东,至金昌亭。吴中豪右,燕集亭中。谢歆《金昌亭诗叙》曰:“余寻师,来入经吴,行达昌门,忽睹斯亭,傍川带河,其榜题曰‘金昌’。访之耆老,曰:‘昔朱买臣仕汉,还为会稽内史,逢其迎吏,游旅北舍,与买臣争席。买臣出其印绶,群吏惭服自裁。因事建亭,号曰“金伤”,失其字义耳。’”褚公虽素有重名,于时造次不相识别。敕左右多与茗汁,少箸粽,汁尽辄益,使终不得食。褚公饮讫,徐举手共语云:“褚季野!”于是四座惊散,无不狼狈。
  8. 王右军在南,丞相与书,每叹子侄不令。云:“虎、虎犊,还其所如。”,王彭之小字也。王氏谱曰:“彭之字安寿,琅邪人。祖正,尚书郎。父彬,卫将军。彭之仕至黄门郎。虎犊,彪之小字也。彪之字叔虎,彭之第三弟。年二十而头须皓白,时人谓之王白须。少有局干之称。累迁至左光禄大夫。”
  9. 褚太傅南下,孙长乐于船中视之。长乐,孙绰。言次,及刘真长死,孙流涕,因讽咏曰:“人之云亡,邦国殄瘁。”大雅诗毛公注曰:“殄,尽。瘁,病也。”褚大怒曰:“真长平生,何尝相比数,而卿今日作此面向人!”孙回泣向褚曰:“卿当念我!”时咸笑其才而性鄙。
  10. 谢镇西书与殷扬州,为真长求会稽。殷答曰:“真长标同伐异,侠之大者。常谓使君降阶为甚,乃复为之驱驰邪?”
  11. 桓公入洛,过淮、泗,践北境,与诸僚属登平乘楼,眺瞩中原,慨然曰:“遂使神州陆沈,百年丘墟,王夷甫诸人,不得不任其责!”八王故事曰:“夷甫虽居台司,不以事物自婴,当世化之,羞言名教。自台郎以下,皆雅崇拱默,以遗事为高。四海尚宁,而识者知其将乱。”晋阳秋曰:“夷甫将为石勒所杀,谓人曰:‘吾等若不祖尚浮虚,不至于此!’”袁虎率尔对曰:“运自有废兴,岂必诸人之过?”桓公懔然作色,顾谓四坐曰:“诸君颇闻刘景升不?刘镇南铭曰:“表字景升,山阳高平人。黄中通理,博识多闻。仕至镇南将军、荆州刺史。”有大牛重千斤,啖刍豆十倍于常牛,负重致远,曾不若一羸牸。魏武入荆州,烹以飨士卒,于时莫不称快。”意以况袁。四坐既骇,袁亦失色。
  12. 袁虎、伏滔同在桓公府。桓公每游燕,辄命袁、伏,袁甚耻之,恒叹曰:“公之厚意,未足以荣国士!与伏滔比肩,亦何辱如之?”
  13. 高柔在东,甚为谢仁祖所重。既出,不为王、刘所知。仁祖曰:“近见高柔,大自敷奏,然未有所得。”真长云:“故不可在偏地居,轻在角奴角反。中,为人作议论。”高柔闻之,云:“我就伊无所求。”人有向真长学此言者,真长曰:“我寔亦无可与伊者。”然游燕犹与诸人书:“可要安固?”安固者,高柔也。孙统为柔集叙曰:“柔字世远,乐安人。才理清鲜,安行仁义。婚泰山胡毋氏女,年二十,既有倍年之觉,而姿色清惠,近是上流妇人。柔家道隆崇,既罢司空参军、安固令,营宅于伏川。驰动之情既薄,又爱玩贤妻,便有终焉之志。尚书令何充取为冠军参军,僶俛应命,眷恋绸缪,不能相舍。相赠诗书,清婉辛切。”
  14. 刘尹、江虨、王叔虎、孙兴公同坐,江、王有相轻色。虨以手歙叔虎云:“酷吏!”词色甚强。刘尹顾谓:“此是瞋邪?非特是丑言声,拙视瞻。”言江此言,非是丑拙,似有忿于王也。
  15. 孙绰作列仙商丘子赞曰:“所牧何物?殆非真猪。傥遇风云,为我龙摅。”列仙传曰:“商丘子晋者,商邑人。好吹竽牧豕,年七十,不娶妻而不老。问其须要,言‘但食老术、昌蒲根、饮水,如此便不饥不老耳’。贵戚富室,闻而服之,不能终岁辄止,谓将有匿术。孙绰为赞曰:‘商丘卓荦,执策吹竽。渴饮寒泉,饥食菖蒲。所牧何物?殆非真猪。傥逢风云,为我龙摅。’”时人多以为能。王蓝田语人云:“近见孙家儿作文,道何物、真猪也。”
  16. 桓公欲迁都,以张拓定之业。孙长乐上表,谏此议甚有理。桓见表心服,而忿其为异,令人致意孙云:“君何不寻遂初赋,而强知人家国事?”孙绰表谏曰:“中宗龙飞,实赖万里长江,画而守之耳。不然,胡马久已践建康之地,江东为豺狼之场矣。”绰赋遂初,陈止足之道。
  17. 孙长乐兄弟就谢公宿,言至款杂。刘夫人在壁后听之,具闻其语。谢公明日还,问:“昨客何似?”刘对曰:“亡兄门,未有如此宾客!”夫人,刘惔之妹。谢深有愧色。
  18. 简文与许玄度共语,许云:“举君、亲以为难。”简文便不复答。许去后而言曰:“玄度故可不至于此!”按邴原别传:“魏五官中郎将,尝与群贤共论曰:‘今有一丸药,得济一人疾,而君、父俱病,与君邪?与父邪?’诸人纷葩,或父、或君。原勃然曰:‘父子,一本也。亦不复难。’”君、亲相校,自古如此。未解简文诮许意。
  19. 谢万寿春败后,还,书与王右军云:“惭负宿顾。”右军推书曰:“此禹、汤之戒。”春秋传曰:“禹、汤罪己,其兴也勃焉。”言禹、汤以圣德自罪,所以能兴。今万失律致败,虽复自咎,其可济焉。故王嘉万也。
  20. 蔡伯喈睹睐笛椽,孙兴公听妓,振且摆折。伏滔长笛赋叙曰:“余同寮桓子野有故长笛,传之耆老云:‘蔡邕伯喈之所制也。’初,邕避难江南,宿于柯亭之馆,以竹为椽,邕仰眄之,曰:‘良竹也。’取以为笛,音声独绝。历代传之至于今。”王右军闻,大嗔曰:“三祖寿一作台。乐器,虺瓦一作尪凡。吊,孙家儿打折。”
  21. 王中郎与林公绝不相得。王谓林公诡辩,林公道王云:“箸腻颜帢,布单衣,挟左传,逐郑康成车后,问是何物尘垢囊!”中郎,坦之。帢,帽也。裴子曰:“林公云:‘文度箸腻颜,挟左传,逐郑康成,自为高足弟子。笃而论之,不离尘垢囊也。’”
  22. 孙长乐作王长史诔云:“余与夫子,交非势利,心犹澄水,同此玄味。”礼记曰:“君子之交淡若水,小人之交甘若醴。”王孝伯见曰:“才士不逊,亡祖何至与此人周旋!”
  23. 谢太傅谓子侄曰:“中郎始是独有千载!”车骑曰:“中郎衿抱未虚,复那得独有?”中郎,谢万。
  24. 庾道季诧谢公曰:“裴郎云:‘谢安谓裴郎乃可不恶,何得为复饮酒?’庾和、裴启已见。裴郎又云:‘谢安目支道林,如九方皋之相马,略其玄黄,取其俊逸。’”支遁传曰:“遁每标举会宗,而不留心象喻,解释章句,或有所漏,文字之徒,多以为疑。谢安石闻而善之曰:‘此九方皋之相马也,略其玄黄,而取其俊逸。’”列子曰:“伯乐谓秦穆公曰:‘臣所与共儋𬙊薪菜者,有九方皋,此其于马,非臣之下也。’公使行求马,反,曰:‘得矣!牡而黄。’使人取之,牝而骊。公曰:‘毛物牡牝之不知,何马之能知也?’伯乐曰:‘若皋之观马者,天机也。得其精,亡其粗。在其内,亡其外。见其所见,不见其所不见。视其所视,遗其所不视。若彼之所相,有贵于马也。’既而,马果千里足。”谢公云:“都无此二语,裴自为此辞耳!”庾意甚不以为好,因陈东亭经酒垆下赋。读毕,都不下赏裁,直云:“君乃复作裴氏学!”于此语林遂废。今时有者,皆是先写,无复谢语。续晋阳秋曰:“晋隆和中,河东裴启撰汉、魏以来迄于今时,言语应对之可称者,谓之语林。时人多好其事,文遂流行。后说太傅事不实,而有人于谢坐叙其黄公酒垆,司徒王珣为之赋,谢公加以与王不平,乃云:‘君遂复作裴郎学。’自是众咸鄙其事矣。安乡人有罢中宿县诣安者,安问其归资。答曰:‘岭南凋弊,唯有五万蒲葵扇,又以非时为滞货。’安乃取其中者捉之,于是京师士庶竞慕而服焉。价增数倍,旬月无卖。夫所好生羽毛,所恶成疮痏。谢相一言,挫成美于千载,及其所与,崇虚价于百金。上之爱憎与夺,可不慎哉!”
  25. 王北中郎不为林公所知,乃箸论沙门不得为高士论。大略云:“高士必在于纵心调畅,沙门虽云俗外,反更束于教,非情性自得之谓也。”
  26. 人问顾长康:“何以不作洛生咏?”答曰:“何至作老婢声!”洛下书生咏,音重浊,故云老婢声。
  27. 殷𫖮、庾恒并是谢镇西外孙。谢氏谱曰:“尚长女僧要适庾和,次女僧韶适殷歆。”殷少而率悟,庾每不推。尝俱诣谢公,谢公熟视殷曰:“阿巢故似镇西。”巢,殷𫖮小字也。于是庾下声语曰:“定何似?”谢公续复云:“巢颊似镇西。”庾复云:“颊似,足作健不?”庾氏谱曰:“恒字敬则。祖亮,父和。恒仕至尚书仆射。”
  28. 旧目韩康伯:将肘无风骨。说林曰:“范启云:‘韩康伯似肉鸭。’”
  29. 符宏叛来归国。谢太傅每加接引,宏自以有才,多好上人,坐上无折之者。适王子猷来,太傅使共语。子猷直孰视良久,回语太傅云:“亦复竟不异人!”宏大惭而退。续晋阳秋曰:“宏,符坚太子也。坚为姚苌所杀,宏将母妻来投,诏赐田宅。桓玄以宏为将,玄败,寇湘中,伏诛。”
  30. 支道林入东,见王子猷兄弟。还,人问:“见诸王何如?”答曰:“见一群白颈乌,但闻唤哑哑声。”
  31. 王中郎举许玄度为吏部郎。郗重熙曰:“相王好事,不可使阿讷在坐头。”讷,询小字。
  32. 王兴道谓:谢望蔡霍霍如失鹰师。永嘉记曰:“王和之字兴道,琅琊人。祖翼,平南将军。父胡之,司州刺史。和之历永嘉太守、正员常侍。”望蔡,谢琰小字也。
  33. 桓南郡每见人不快,辄嗔云:“君得哀家梨,当复不烝食不?”旧语:秣陵有哀仲家梨甚美,大如升,入口消释。言愚人不别味,得好梨烝食之也。
假谲第二十七
轻诋第二十六 世说新语
假谲
作者:刘义庆
黜免第二十八
  1. 魏武少时,尝与袁绍好为游侠,观人新婚,因潜入主人园中,夜叫呼云:“有偷儿贼!”青庐中人皆出观,魏武乃入,抽刃劫新妇与绍还出,失道,坠枳棘中,绍不能得动,复大叫云:“偷儿在此!”绍遑迫自掷出,遂以俱免。曹瞒传曰:“操小字阿瞒,少好谲诈,游放无度。”孙盛杂语云:“武王少好侠,放荡不修行业。尝私入常侍张让宅中,让乃手戟于庭,逾垣而出,有绝人力,故莫之能害也。”
  2. 魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰:“前有大梅林,饶子,甘酸,可以解渴。”士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。
  3. 魏武常言:“人欲危己,己辄心动。”因语所亲小人曰:“汝怀刃密来我侧,我必说‘心动’。执汝使行刑;汝但勿言其使,无他,当厚相报。”执者信焉,不以为惧,遂斩之。此人至死不知也。左右以为实,谋逆者挫气矣。曹瞒传曰:“操在军,廪谷不足,私语主者曰:‘何如?’主者云:‘可以小斛足之。’操曰:‘善。’后军中言操欺众,操题其主者,背以徇曰:‘行小斛,盗军谷。’遂斩之。仍云:‘特当借汝死,以厌众心。’其变诈皆此类也。”
  4. 魏武常云:“我眠中不可妄近,近便斫人,亦不自觉,左右宜深慎此!”后阳眠,所幸一人窃以被覆之,因便斫杀。自尔每眠,左右莫敢近者。
  5. 袁绍年少时,曾遣人夜以剑掷魏武,少下,不著。魏武揆之,其后来必高,因帖卧床上。剑至果高。按袁、曹后由鼎跱,迹始携贰。自斯以前,不闻仇隙,有何意故而剚之以剑也?
  6. 王大将军既为逆,顿军姑孰。晋明帝以英武之才,犹相猜惮,乃著戎服,骑巴賨马,赍一金马鞭,阴察军形势。未至十馀里,有一客姥,居店卖食。帝过愒之,谓姥曰:“王敦举兵图逆,猜害忠良,朝廷骇惧,社稷是忧。故劬劳晨夕,用相觇察,恐形迹危露,或致狼狈。追迫之日,姥其匿之。”便与客姥马鞭而去。行敦营匝而出,军士觉,曰:“此非常人也!”敦卧心动,曰:“此必黄须鲜卑奴来!”命骑追之,已觉多许里,追士因问向姥:“不见一黄须人骑马度此邪?”姥曰:“去已久矣,不可复及。”于是骑人息意而反。异苑曰:“帝躬往姑孰,敦时昼寝,卓然惊悟曰:‘营中有黄头鲜卑奴来,何不缚取?’帝所生母荀氏,燕国人,故貌类焉。”
  7. 王右军年裁十岁时,大将军甚爱之,恒置帐中眠。大将军尝先出,右军犹未起;须臾,钱凤入,屏人论事,晋阳秋曰:“凤字世仪,吴嘉兴尉子也。奸慝好利。为敦铠曹参军,知敦有不臣心,因进说。后敦败,见诛。”都忘右军在帐中,便言逆节之谋。右军觉,既闻所论,知无活理,乃剔吐污头面被褥,诈熟眠。敦论事造半,方意右军未起,相与大惊曰:“不得不除之!”及开帐,乃见吐唾从横,信其实熟眠,于是得全。于时称其有智。按诸书皆云王允之事,而此言羲之,疑谬。
  8. 陶公自上流来,赴苏峻之难,令诛庾公。谓必戮庾,可以谢峻。晋阳秋曰:“是时成帝在襁褓,太后临朝,中书令庾亮以元舅辅政,欲以风轨格政,绳御四海。而峻拥兵近甸,为逋逃薮。亮图召峻,王导、卞壶并不欲。亮曰:‘苏峻豺狼,终为祸乱,晁错所谓削亦反,不削亦反。’遂下优诏,以大司农征之。峻怒曰:‘庾亮欲诱杀我也。’遂克京邑。平南温峤闻乱,号泣登舟,遣参军王愆期推征西陶侃为盟主,俱赴京师。时亮败绩奔峤,人皆尤而少之。峤愈相崇重,分兵以配给之。”庾欲奔窜,则不可;欲会,恐见执,进退无计。温公劝庾诣陶,曰:“卿但遥拜,必无它。我为卿保之。”庾从温言诣陶。至,便拜。陶自起止之,曰:“庾元规何缘拜陶士衡?”毕,又降就下坐。陶又自要起同坐。坐定,庾乃引咎责躬,深相逊谢。陶不觉释然。
  9. 温公丧妇,从姑刘氏,家值乱离散,唯有一女,甚有姿慧,姑以属公觅婚。公密有自婚意,答云:“佳婿难得,但如峤比云何?”姑云:“丧败之馀,乞粗存活,便足慰吾馀年,何敢希汝比?”却后少日,公报姑云:“已觅得婚处,门地粗可,婿身名宦,尽不减峤。”因下玉镜台一枚。姑大喜。既婚,交礼,女以手披纱扇,抚掌大笑曰:“我固疑是老奴,果如所卜!”按温氏谱:“峤初取高平李暅女,中取琅琊王诩女,后取庐江何邃女。都不闻取刘氏,便为虚谬。”谷口云:“刘氏,政谓其姑尔,非指其女姓刘也。孝标之注,亦未为得。”玉镜台,是公为刘越石长史,北征刘聪所得。王隐晋书曰:“建兴二年,峤为刘琨假守左司马,都督上前锋诸军事,讨刘聪。”晋阳秋曰:“聪一名载,字玄明,屠各人。父渊,因乱起兵死。聪嗣业。”
  10. 诸葛令女,庾氏妇,既寡,誓云:“不复重出!”此女性甚正强,无有登车理。即庾亮子会妻。父虨,已见上。恢既许江思玄婚,乃移家近之。初,诳女云:“宜徙。”于是家人一时去,独留女在后。比其觉,已不复得出。江郎莫来,女哭詈弥甚,积日渐歇。江虨暝入宿,恒在对床上。后观其意转帖,虨乃诈厌,良久不悟,声气转急。女乃呼婢云:“唤江郎觉!”江于是跃来就之曰:“我自是天下男子,厌,何预卿事而见唤邪?既尔相关,不得不与人语。”女默然而惭,情义遂笃。葛令之清英,江君之茂识,必不背圣人之正典,习蛮夷之秽行。康王之言,所轻多矣。
  11. 愍度道人始欲过江,与一伧道人为侣,谋曰:“用旧义往江东,恐不办得食。”便共立“心无义”。既而此道人不成渡,愍度果讲义积年。名德沙门题目曰:“支愍度才鉴清出。”孙绰愍度赞曰:“支度彬彬,好是拔新。俱禀昭见,而能越人。世重秀异,咸竞尔珍。孤桐峄阳,浮磬泗滨。”后有伧人来,先道人寄语云:“为我致意愍度,无义那可立?旧义者曰:“种智有是,而能圆照。然则万累斯尽,谓之空无;常住不变,谓之妙有。”而无义者曰:“种智之体,豁如太虚,虚而能知,无而能应。居宗至极,其唯无乎?”治此计,权救饥尔!无为遂负如来也。”
  12. 王文度弟阿智,恶乃不翅,当年长而无人与婚。孙兴公有一女,亦僻错,又无嫁娶理。因诣文度,求见阿智。既见,便阳言:“此定可,殊不如人所传,那得至今未有婚处?我有一女,乃不恶,但吾寒士,不宜与卿计,欲令阿智娶之。”文度欣然而启蓝田云:“兴公向来,忽言欲与阿智婚。”蓝田惊喜。既成婚,女之顽嚚,欲过阿智。方知兴公之诈。阿智,王虔之小字。虔之字文将,辟州别驾,不就。娶太原孙绰女,字阿恒。
  13. 范玄平为人,好用智数,而有时以多数失会。尝失官居东阳,桓大司马在南州,故往投之。桓时方欲招起屈滞,以倾朝廷;且玄平在京,素亦有誉,桓谓远来投己,喜跃非常。比入至庭,倾身引望,语笑欢甚。顾谓袁虎曰:“范公且可作太常卿。”范裁坐,桓便谢其远来意。范虽实投桓,而恐以趋时损名,乃曰:“虽怀朝宗,会有亡儿瘗在此,故来省视。”桓怅然失望,向之虚伫,一时都尽。中兴书曰:“初,桓温请范汪为征西长史,复表为江州,并不就。还都,因求为东阳太守,温甚恨之。汪后为徐州,温北伐,令汪出梁国,失期,温挟憾奏汪为庶人。汪居吴,后至姑孰见温,温语其下曰:‘玄平乃来见,当以护军起之。’汪数日辞归,温曰:‘卿适来,何以便去?’汪曰:‘数岁小儿丧,往年经乱,权瘗此境,故来迎之,事竟去耳。’温愈怒之,竟不屑意。”
  14. 谢遏年少时,好著紫罗香囊,垂覆手。太傅患之,而不欲伤其意,乃谲与赌,得即烧之。遏,谢玄小字。
黜免第二十八
假谲第二十七 世说新语
黜免
作者:刘义庆
俭啬第二十九
  1. 诸葛厷在西朝,少有清誉,为王夷甫所重,时论亦以拟王。后为继母族党所谗,诬之为狂逆。将远徙,友人王夷甫之徒,诣槛车与别。厷问:“朝廷何以徙我?”王曰:“言卿狂逆。”厷曰:“逆则应杀,狂何所徙?”厷已见。
  2. 桓公入蜀,至三峡中,部伍中有得猿子者。《荆州记》曰:“峡长七百里,两岸连山,略无绝处,重岩叠障,隐天蔽日。常有高猿长啸,属引清远。渔者歌曰:‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。’”其母缘岸哀号,行百馀里不去,遂跳上船,至便即绝。破视其腹中,肠皆寸寸断。公闻之,怒,命黜其人。
  3. 殷中军被废,在信安,终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作“咄咄怪事”四字而已。晋阳秋》曰:“初,浩以中军将军镇寿阳,羌姚襄上书归降。后有罪,浩阴图诛之。会关中有变,符健死。浩伪率军而行,云‘修复山陵’。襄前驱,恐,遂反。军至山桑,闻襄将至,弃辎重驰保谯。襄至,据山桑,焚其舟实。至寿阳,略流民而还。浩士卒多叛,征西温乃上表黜浩,抚军大将军奏免浩,除名为民。浩驰还谢罪。既而迁于东阳信安县。”
  4. 桓公坐有参军椅烝薤不时解,共食者又不助,而椅终不放,举坐皆笑。桓公曰:“同盘尚不相助,况复危难乎?”敕令免官。
  5. 殷中军废后,恨简文曰:“上人著百尺楼上,儋梯将去。”续晋阳秋》曰:“浩虽废黜,夷神委命,雅咏不辍,虽家人不见其有流放之戚。外生韩伯始随至徙所,周年还都,浩素爱之,送至水侧,乃咏曹颜远诗曰:‘富贵它人合,贫贱亲戚离。’因泣下。”其悲见于外者,唯此一事而已。则“书空”、“去梯”之言,未必皆实也。
  6. 邓竟陵免官后赴山陵,过见大司马桓公。公问之曰:“卿何以更瘦?”《大司马寮属名》曰:“邓遐字应玄,陈郡人,平南将军岳之子。勇力绝人,气盖当世,时人方之樊哙。为桓温参军,数从温征伐,历竟陵太守。枋头之役,温既怀耻忿,且惮遐,因免遐官,病卒。”邓曰:“有愧于叔达,不能不恨于破甑!”《郭林宗别传》曰:“巨鹿孟敏,字叔达,敦朴质直。客居太原,杂处凡俗,未有所名。尝至市买甑,荷儋堕地坏之,径去不顾。适遇林宗,见而异之,因问曰:‘坏甑可惜,何以不顾?’客曰:‘甑既已破,视之何益?’林宗赏其介决,因以知其德性,谓必为美士,劝令读书。游学十年,遂知名,三府并辟,不就。东夏以为美贤。”
  7. 桓宣武既废太宰父子,仍上表曰:“应割近情,以存远计。若除太宰父子,可无后忧。”简文手答表曰:“所不忍言,况过于言?”宣武又重表,辞转苦切。简文更答曰:“若晋室灵长,明公便宜奉行此诏。如大运去矣,请避贤路!”桓公读诏,手战流汗,于此乃止。太宰父子,远徙新安。《司马晞传》曰:“晞字道升,元帝第四子。初封武陵王,拜太宰。少不好学,尚武凶恣。时太宗辅政,晞以宗长不得执权,常怀愤慨,欲因桓温入朝杀之。太宗即位,新蔡王晃首辞,引与晞及子综谋逆。有司奏晞等斩刑,诏原之,徙新安。晞未败,四五年中,喜为挽歌,自摇大铃,使左右习和之。又燕会,使人作新安人歌舞离别之辞,其声甚悲,后果徙新安。”
  8. 桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听,视槐良久,叹曰:“槐树婆娑,无复生意!”《晋安帝纪》曰:“桓玄败,殷仲文归京师,高祖以其卫从二后,且以大信宣令,引为镇军长史。自以名辈先达,位遇至重,而后来谢混之徒,皆畴昔之所附也。今比肩同列,常怏然自失,后果徙信安。”
  9. 殷仲文既素有名望,自谓必当阿衡朝政。忽作东阳太守,意甚不平。《晋安帝纪》曰:“仲文后为东阳,愈愤怨,乃与桓胤谋反,遂伏诛。仲文尝照镜不见头,俄而难及。”及之郡,至富阳,慨然叹曰:“看此山川形势,当复出一孙伯符!”孙策,富春人。故及此而叹。
俭啬第二十九
黜免第二十八 世说新语
俭啬
作者:刘义庆
汰侈第三十
  1. 和峤性至俭,家有好李,王武子求之,与不过数十。王武子因其上直,率将少年能食之者,持斧诣园,饱共啖毕,伐之,送一车枝与和公。问曰:“何如君李?”和既得,唯笑而已。《晋诸公赞》曰:“峤性不通,治家富拟王公,而至俭,将有犯义之名。”《语林》曰:“峤诸弟往园中食李,而皆计核责钱。故峤妇弟王济伐之也。”
  2. 王戎俭吝,其从子婚,与一单衣,后更责之。王隐《晋书》曰:“戎性至俭,不能自奉养,财不出外,天下人谓为膏肓之疾。”
  3. 司徒王戎,既贵且富,区宅僮牧,膏田水碓之属,洛下无比。契疏鞅掌,每与夫人烛下散筹算计。《晋诸公赞》曰:“戎性简要,不治仪望,自遇甚薄,而产业过丰,论者以为台辅之望不重。”王隐《晋书》曰:“戎好治生,园田周遍天下,翁妪二人,常以象牙筹昼夜算计家资。”《晋阳秋》曰:“戎多殖财贿,常若不足。或谓戎故以此自晦也。”戴逵论之曰:“王戎晦默于危乱之际,获免忧祸,既明且哲,于是在矣。或曰:‘大臣用心,岂其然乎?’逵曰:‘运有险易,时有昏明,如子之言,则蘧瑗、季札之徒,皆负责矣。自古而观,岂一王戎也哉?’”
  4. 王戎有好李,卖之,恐人得其种,恒钻其核。
  5. 王戎女适裴𬱟,贷钱数万。女归,戎色不说。女遽还钱,乃释然。
  6. 卫江州在寻阳,《永嘉流人名》曰:“卫展字道舒,河东安邑人。祖列,彭城护军。父韶,广平令。展,光熙初除鹰扬将军、江州刺史。”有知旧人投之,都不料理,唯饷“王不留行”一斤。此人得饷,便命驾。《本草》曰:“王不留行,生太山,治金疮,除风,久服之,轻身。”李弘范闻之曰:“家舅刻薄,乃复驱使草木。”中兴书》曰:“李轨字弘范,江夏人。仕至尚书郎。”按轨,刘氏之甥,此应弘度,非弘范也。
  7. 王丞相俭节,帐下甘果,盈溢不散。涉春烂败,都督白之,公令舍去。曰:“慎不可令大郎知。”王悦也。
  8. 苏峻之乱,庾太尉南奔见陶公。陶公雅相赏重。陶性俭吝,及食,啖薤,庾因留白。陶问:“用此何为?”庾云:“故可种。”于是大叹庾非唯风流,兼有治实。
  9. 郗公大聚敛,有钱数千万。嘉宾意甚不同,常朝旦问讯。郗家法:子弟不坐。因倚语移时,遂及财货事。郗公曰:“汝正当欲得吾钱耳!”迺开库一日,令任意用。郗公始正谓损数百万许。嘉宾遂一日乞与亲友,周旋略尽。郗公闻之,惊怪不能已。《中兴书》曰:“超少卓荦而不羁,有旷世之度。”
汰侈第三十
俭啬第二十九 世说新语
汰侈
作者:刘义庆
忿狷第三十一
  1. 石崇每要客燕集,常令美人行酒,客饮酒不尽者,使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇,丞相素不能饮,辄自勉强,至于沉醉。每至大将军,固不饮,以观其变。已斩三人,颜色如故,尚不肯饮。丞相让之,大将军曰:“自杀伊家人,何预卿事!”王隐《晋书》曰:“石崇为荆州刺史,劫夺杀人,以致巨富。”《王丞相德音记》曰:“丞相素为诸父所重,王君夫问王敦:‘闻君从弟佳人,又解音律,欲一作妓,可与共来。’遂往。吹笛人有小忘,君夫闻,使黄门阶下打杀之,颜色不变。丞相还,曰:‘恐此君处世,当有如此事。’”两说不同,故详录。
  2. 石崇厕,常有十馀婢侍列,皆丽服藻饰。置甲煎粉、沈香汁之属,无不毕备。又与新衣着令出,客多羞不能如厕。王大将军往,脱故衣,著新衣,神色傲然。群婢相谓曰:“此客必能作贼。”《语林》曰:“刘寔诣石崇,如厕,见有绛纱帐大床,茵蓐甚丽,两婢持锦香囊。寔遽反走,即谓崇曰:‘向误入卿室内。’崇曰:‘是厕耳。’”
  3. 武帝尝降王武子家,武子供馔,并用琉璃器。婢子百馀人,皆绫罗绔𧟌,以手擎饮食。烝肥美,异于常味。帝怪而问之,答曰:“以人乳饮。”帝甚不平,食未毕,便去。王、石所未知作。𧟌,一作摆。
  4. 王君夫以𥹋糒澳釜,石季伦用蜡烛作炊。君夫作紫丝布步障碧绫裹四十里,石崇作锦步障五十里以敌之。石以椒为泥,王以赤石脂泥壁。《晋诸公赞》曰:“王恺字君夫,东海人,王肃子也。虽无检行,而少以才力见名,有在公之称。既自以外戚,晋氏政宽,又性至豪。旧制,鸩不得过江,为其羽栎酒中,必杀人。恺为翊军时,得鸩于石崇而养之,其大如鹅,喙长尺馀,纯食蛇虺。司隶奏按恺、崇,诏悉原之,即烧于都街。恺肆其意色,无所忌惮。为后军将军,卒,谥曰丑。”
  5. 石崇为客作豆粥,咄嗟便办。恒冬天得韭萍。又牛形状气力不胜王恺牛,而与恺出游,极晚发,争入洛城,崇牛数十步后,迅若飞禽,恺牛绝走不能及。每以此三事为扼腕。乃密货崇帐下都督及御车人,问所以。都督曰:“豆至难煮,唯豫作熟末,客至,作白粥以投之。韭萍是捣韭根,杂以麦苗尔。”复问驭人牛所以驶。驭人云:“牛本不迟,由将车人不及制之尔。急时听偏辕,则驶矣。”恺悉从之,遂争长。石崇后闻,皆杀告者。《晋诸公赞》曰:“崇性好侠,与王恺竞相夸炫也。”
  6. 王君夫有牛,名“八百里驳”,常莹其蹄角。王武子语君夫:“我射不如卿,今指赌卿牛,以千万对之。”君夫既恃手快,且谓骏物无有杀理,便相然可。令武子先射。武子一起便破的,却据胡床,叱左右:“速探牛心来!”须臾,炙至,一脔便去。《相牛经》曰:“牛经出甯戚,传百里奚。汉世河西薛公得其书,以相牛,千百不失。本以负重致远,未服辎軿,故文不传。至魏世,高堂生又传以与晋宣帝,其后王恺得其书焉。”臣按其《相经》云:“阴虹属颈,千里。”注曰:“阴虹者,双筋白尾骨属颈,甯戚所饭者也。”恺之牛,其亦有阴虹也。《甯戚经》曰:“棰头欲得高,百体欲得紧,大膁疏肋难龄齝,龙头突目好跳。又角欲得细,身欲促,形欲得如卷。”
  7. 王君夫尝责一人无服馀衵,因直内著曲阁重闺里,不听人将出。遂饥经日,迷不知何处去。后因缘相为垂死,迺得出。
  8. 石崇与王恺争豪,并穷绮丽,以饰舆服。《续文章志》曰:“崇资产累巨万金,宅室舆马,僭拟王者。庖膳必穷水陆之珍。后房百数,皆曳纨绣,珥金翠,而丝竹之蓺,尽一世之选。筑榭开沼,殚极人巧。与贵戚羊琇、王恺之徒竞相高以侈靡,而崇为居最之首,琇等每愧羡,以为不及也。”武帝,恺之甥也,每助恺。尝以一珊瑚树,高二尺许赐恺。枝柯扶疏,世罕其比。恺以示崇。崇视讫,以铁如意击之,应手而碎。恺既惋惜,又以为疾己之宝,声色甚厉。崇曰:“不足恨,今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树,有三尺四尺,条干绝世,光彩溢目者六七枚,如恺许比甚众。恺惘然自失。《南州异物志》曰:“珊瑚生大秦国,有洲在涨海中,距其国七八百里,名珊瑚树洲。底有盘石,水深二十馀丈,珊瑚生于石上。初生白,软弱似菌。国人乘大船,载铁网,先没在水下,一年便生网目中,其色尚黄,枝柯交错,高三四尺,大者围尺馀。三年色赤,便以铁钞发其根,系铁网于船,绞车举网还裁凿,恣意所作。若过时不凿,便枯索虫蛊。其大者输之王府,细者卖之。”《广志》曰:“珊瑚大者,可为车轴。”
  9. 王武子被责,移第北邙下。《晋诸公赞》曰:“济与从兄恬不平,济为河南尹,未拜,行过王宫,吏不时下道,济于车前鞭之,有司奏免官。论者以济为不长者。寻转太仆,而王恬已见委任,济遂斥外。”于时人多地贵,济好马射,买地作埒,编钱匝地竟埒。时人号曰“金沟”。沟一作埒。
  10. 石崇每与王敦入学戏,见颜、原象家语》曰:“颜回字子渊,鲁人。少孔子二十九岁,而发白,三十二岁蚤死。”原宪已见。而叹曰:“若与同升孔堂,去人何必有间!”王曰:“不知馀人云何?子贡去卿差近。”史记》曰:“端木赐字子贡,卫人。尝相鲁,家累千金,终于齐。”石正色云:“士当令身名俱泰,何至以瓮牖语人!”原宪以瓮为巨牖。
  11. 彭城王有快牛,至爱惜之。朱凤《晋书》曰:“彭城穆王权,字子舆,宣帝弟馗子。太始元年封。”王太尉与射,赌得之。彭城王曰:“君欲自乘则不论;若欲啖者,当以二十肥者代之。既不废啖,又存所爱。”王遂杀啖。
  12. 王右军少时,在周侯末坐,割牛心啖之。于此改观。俗以牛心为贵,故羲之先餐之。
忿狷第三十一
汰侈第三十 世说新语
忿狷
作者:刘义庆
谗险第三十二


  1. 魏武有一妓,声最清高,而情性酷恶。欲杀则爱才,欲置则不堪。于是选百人一时俱教。少时,果有一人声及之,便杀恶性者。
  2. 王蓝田性急。尝食鸡子,以箸刺之,不得,便大怒,举以掷地。鸡子于地圆转未止,仍下地以屐齿蹍之,又不得,瞋甚,复于地取内口中,啮破即吐之。王右军闻而大笑曰:“使安期有此性,犹当无一豪可论,况蓝田邪?”中兴书》曰:“述清贵简正,少所推屈,唯以性急为累。”安期,述父也。有名德,已见。
  3. 王司州尝乘雪往王螭许。王胡之、王恬并已见。恬小字螭虎。司州言气少有牾逆于螭,便作色不夷。司州觉恶,便舆床就之,持其臂曰:“汝讵复足与老兄计?”按《王氏谱》:胡之是恬从祖兄。螭拨其手曰:“冷如鬼手馨,强来捉人臂!”
  4. 桓宣武与袁彦道樗蒱,袁彦道齿不合,遂厉色掷去五木。温太真云:“见袁生迁怒,知颜子为贵。”论语》曰:“哀公问弟子孰为好学?孔子曰:‘有颜回者,好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣。’”
  5. 谢无奕性粗强。以事不相得,自往数王蓝田,肆言极骂。王正色面壁不敢动,半日。谢去良久,转头问左右小吏曰:“去未?”答云:“已去。”然后复坐。时人叹其性急而能有所容。
  6. 王令诣谢公,值习凿齿已在坐,当与并榻。王徙倚不坐,公引之与对榻。去后,语胡儿曰:“子敬实自清立,但人为尔多矜咳,殊足损其自然。”刘谦之《晋纪》曰:“王献之性甚整峻,不交非类。”
  7. 王大、王恭尝俱在何仆射坐。《中兴书》曰:“何澄字子玄,清正有器望。历尚书左仆射。”恭时为丹阳尹,大始拜荆州。《灵鬼志谣征》曰:“初,桓石民为荆州,镇上时,民忽歌黄昙曲曰:‘黄昙英扬州,大佛来上朋。’少时,石民死,王忱为荆州。”佛大,忱小字也。讫将乖之际,大劝恭酒。恭不为饮,大逼强之,转苦,便各以裙带绕手。恭府近千人,悉呼入斋,大左右虽少,亦命前,意便欲相杀。射无计,因起排坐二人之间,方得分散。所谓势利之交,古人羞之。
  8. 桓南郡小儿时,与诸从兄弟各养鹅共斗。南郡鹅每不如,甚以为忿;迺夜往鹅栏间,取诸兄弟鹅悉杀之。既晓,家人咸以惊骇,云是变怪,以白车骑。车骑曰:“无所致怪,当是南郡戏耳!”问,果如之。
谗险第三十二
忿狷第三十一 世说新语
谗险
作者:刘义庆
尤悔第三十三


  1. 王平子形甚散朗,内实劲侠。邓粲《晋纪》云:“刘琨尝谓澄曰:‘卿形虽散朗,而内劲狭,以此处世,难得其死!’澄默然无以答。后果为王敦所害。刘琨闻之曰:‘自取死耳!’”
  2. 袁悦有口才,能短长说,亦有精理。始作谢玄参军,颇被礼遇。后丁艰,服除还都,唯赍战国策而已。语人曰:“少年时读论语老子,又看,此皆是病痛事,当何所益邪?天下要物,正有战国策。”既下,说司马孝文王,大见亲待,几乱机轴。俄而见诛。《袁氏谱》曰:“悦字元礼,陈郡阳夏人。父朗,给事中。仕至骠骑咨议。太元中,悦有宠于会稽王,每劝专览朝权,王颇纳其言。王恭闻其说,言于孝武。乃托以它罪,杀悦于市中。既而朋党同异之声,播于朝野矣。”
  3. 孝武甚亲敬王国宝、王雅。《雅别传》曰:“雅字茂建,东海沂人,少知名。”《晋安帝纪》曰:“雅之为侍中,孝武甚信而重之。王珣、王恭特以地望见礼,至于亲幸,莫及雅者。上每置酒燕集,或召雅未至,上不先举觞。时议谓珣、恭宜傅东宫,而雅以宠幸,超授太傅、尚书左仆射。”雅荐王珣于帝,帝欲见之。尝夜与国宝、雅相对,帝微有酒色,令唤珣。垂至,已闻卒传声,国宝自知才出珣下,恐倾夺其宠,因曰:“王珣当今名流,陛下不宜有酒色见之,自可别诏也。”帝然其言,心以为忠,遂不见珣。
  4. 王绪数谗殷荆州于王国宝,殷甚患之,求术于王东亭。曰:“卿但数诣王绪,往辄屏人,因论它事,如此,则二王之好离矣。”殷从之。国宝见王绪问曰:“比与仲堪屏人何所道?”绪云:“故是常往来,无它所论。”国宝谓绪于己有隐,果情好日疏,谗言以息。按国宝得宠于会稽王,由绪获进,同恶相求,有如市贾,终至诛夷,曾不携贰。岂有仲堪微闲,而成离隙。
尤悔第三十三
谗险第三十二 世说新语
尤悔
作者:刘义庆
纰漏第三十四
  1. 魏文帝忌弟任城王骁壮。因在卞太后阁共围棋,并啖枣,文帝以毒置诸枣蒂中。自选可食者而进,王弗悟,遂杂进之。既中毒,太后索水救之。帝预敕左右毁瓶罐,太后徒跣趋井,无以汲。须臾,遂卒。魏略曰:“任城威王彰,字子文,太祖卞太后弟二子。性刚勇而黄须,北讨代郡,独与麾下百馀人突虏而走。太祖闻曰:‘我黄须儿可用也!’”魏志春秋曰:“黄初三年,彰来朝。初,彰问玺绶,将有异志,故来朝不即得见,有此忿惧而暴薨。”复欲害东阿,太后曰:“汝已杀我任城,不得复杀我东阿。”魏志方伎传曰:“文帝问占梦周宣:‘吾梦磨钱文,欲灭而愈更明,何谓?’宣怅然不对。帝固问之,宣曰:‘陛下家事,虽欲尔,而太后不听,是以欲灭更明耳。’帝欲治弟植之罪,逼于太后,但加贬爵。”
  2. 王浑后妻,琅邪颜氏女。王时为徐州刺史,交礼拜讫,王将答拜,观者咸曰:“王侯州将,新妇州民,恐无由答拜。”王乃止。武子以其父不答拜,不成礼,恐非夫妇;不为之拜,谓为颜妾。颜氏耻之。以其门贵,终不敢离。婚姻之礼,人道之大,岂由一不拜而遂为妾媵者乎?世说之言,于是乎纰缪。
  3. 陆平原河桥败,为卢志所谗,被诛。王隐晋书曰:“成都王颖讨长沙王乂,使陆为都督前锋诸军事。”机别传曰:“成都王长史卢志,与机弟云趣舍不同。又黄门孟玖求为邯郸令于颖,颖教付云,云时为左司马,曰:‘刑馀之人,不可以君民!’玖闻此怨云,与志谗构日至。及机于七里涧大败,玖诬机谋反所致,颖乃使牵秀斩机。先是,夕梦黑幔绕车,手决不开,恶之。明旦,秀兵奄至,机解戎服,箸衣幍见秀,容貌自若,遂见害。时年四十三。军士莫不流涕。是日天地雾合,大风折木,平地尺雪。”干宝晋纪曰:“初,陆抗诛步阐,百口皆尽,有识尤之。及机、云见害,三族无遗。”临刑叹曰:“欲闻华亭鹤唳,可复得乎!”八王故事曰:“华亭,吴由拳县郊外墅也,有清泉茂林。吴平后,陆机兄弟共游于此十馀年。”语林曰:“机为河北都督,闻警角之声,谓孙丞曰:‘闻此不如华亭鹤唳。’故临刑而有此叹。”
  4. 刘琨善能招延,而拙于抚御。一日虽有数千人归投,其逃散而去亦复如此。所以卒无所建。邓粲晋纪曰:“琨为并州牧,纠合齐盟,驱率戎旅,而内不抚其民,遂至丧军失士,无成功也。”敬彻按:“琨以永嘉元年为并州,于时晋阳空城,寇盗四攻,而能收合士众,抗行渊、勒,十年之中,败而能振,不能抚御,其得如此乎?凶荒之日,千里无烟,岂一日有数千人归之?若一日数千人去之,又安得一纪之间以对大难乎?”
  5. 王平子始下,丞相语大将军:“不可复使羌人东行。”平子面似羌。按王澄自为王敦所害,丞相名德,岂应有斯言也。
  6. 王大将军起事,丞相兄弟诣阙谢。周侯深忧诸王,始入,甚有忧色。丞相呼周侯曰:“百口委卿!”周直过不应。既入,苦相存救。既释,周大说,饮酒。及出,诸王故在门。周曰:“今年杀诸贼奴,当取金印如斗大系肘后。”大将军至石头,问丞相曰:“周侯可为三公不?”丞相不答。又问:“可为尚书令不?”又不应。因云:“如此,唯当杀之耳!”复默然。逮周侯被害,丞相后知周侯救己,叹曰:“我不杀周侯,周侯由我而死。幽冥中负此人!”虞预晋书曰:“敦克京邑,参军吕漪说敦曰:‘周𫖮、戴渊,皆有名望,足以惑众。视近日之言,无惭惧之色,若不除之,役将未歇也。’敦即然之,遂害渊、𫖮。初,漪为台郎,渊既上官,素有高气,以漪小器待之,故售其说焉。”
  7. 王导、温峤俱见明帝,帝问温前世所以得天下之由。温未答。顷,王曰:“温峤年少未谙,臣为陛下陈之。”王迺具叙宣王创业之始,诛夷名族,宠树同己。及文王之末,高贵乡公事。宣王创业,诛曹爽,任蒋济之流者是也。高贵乡公之事,已见上。明帝闻之,覆面著床曰:“若如公言,祚安得长!”
  8. 王大将军于众坐中曰:“诸周由来未有作三公者。”有人答曰:“唯周侯邑五马领头而不克。”大将军曰:“我与周洛下相遇,一面顿尽。值世纷纭,遂至于此!”因为流涕。邓粲晋纪曰:“王敦参军,有于敦坐樗蒱,临当成都,马头被杀,因谓曰:‘周家奕世令望,而位不至三公,伯仁垂作而不果,有似下官此马。’敦慨然流涕曰:‘伯仁总角时,与于东宫,相遇一面,披衿便许之三司,何图不幸,王法所裁,凄怆之深,言何能尽!’”
  9. 温公初受刘司空使劝进,母崔氏固驻之,峤绝裾而去。温氏谱曰:“峤父襜,娶清河崔参女。”迄于崇贵,乡品犹不过也。每爵皆发诏。虞预晋书曰:“元帝即位,以温峤为散骑侍郎。峤以母亡,逼贼,不得往临葬,固辞。诏曰:‘峤以未葬,朝议又颇有异同,故不拜。其令入坐议,吾将折其衷。’”
  10. 庾公欲起周子南,子南执辞愈固。庾每诣周,庾从南门入,周从后门出。庾尝一往奄至,周不及去,相对终日。庾从周索食,周出蔬食,庾亦强饭,极欢;并语世故,约相推引,同佐世之任。既仕,至将军二千石,寻阳记曰:“周邵字子南,与南阳翟汤隐于寻阳庐山。庾亮临江州,闻翟、周之风,束带蹑履而诣焉。闻庾至,转避之。亮后密往,值邵弹鸟于林,因前与语。还,便云:‘此人可起。’即拔为镇蛮护军、西阳太守。”其集载与邵书曰:“西阳一郡,户口差实,非履道真纯,何以镇其流遁?询之朝野,佥曰足下。今具上表,请足下临之,无让。”而不称意。中宵慨然曰:“大丈夫乃为庾元规所卖!”一叹,遂发背而卒。
  11. 阮思旷奉大法,敬信甚至。大儿年未弱冠,忽被笃疾。阮氏谱曰:“牖字彦伦,裕长子也。仕至州主簿。”儿既是偏所爱重,为之祈请三宝,昼夜不懈。谓至诚有感者,必当蒙祐。而儿遂不济。于是结恨释氏,宿命都除。以阮公智识,必无此弊。脱此非谬,何其惑欤?夫文王期尽,圣子不能驻其年,释种诛夷,神力无以延其命。故业有定限,报不可移。若请祷而望其灵,匪验而忽其道,固陋之徒耳。岂可以言神明之智者哉?
  12. 桓宣武对简文帝,不甚得语。废海西后,宜自申叙,乃豫撰数百语,陈废立之意。既见简文,简文便泣下数十行。宣武矜愧,不得一言。
  13. 桓公卧语曰:“作此寂寂,将为文、景所笑!”既而屈起坐曰:“既不能流芳后世,亦不足复遗臭万载邪?”续晋阳秋曰:“桓温既以雄武专朝,任兼将相,其不臣之心,形于音迹。曾卧对亲僚,抚枕而起曰:‘为尔寂寂,为文、景所笑!’众莫敢对。”
  14. 谢太傅于东船行,小人引船,或迟或速,或停或待,又放船从横,撞人触岸。公初不呵谴。人谓公常无嗔喜。曾送兄征西葬还,征西,谢奕。日莫雨驶,小人皆醉,不可处分。公乃于车中,手取车柱撞驭人,声色甚厉。夫以水性沈柔,入隘奔激。方之人情,固知迫隘之地,无得保其夷粹。孟子曰:“湍水,决之东则东,决之西则西。搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。岂水之性哉?人可使为不善,性亦犹是也。”
  15. 简文见田稻不识,问是何草?左右答是稻。简文还,三日不出,云:“宁有赖其末,而不识其本?”文公种菜,曾子牧羊,纵不识稻,何所多悔!此言必虚。
  16. 桓车骑在上明畋猎。东信至,传淮上大捷。语左右云:“群谢年少,大破贼。”因发病薨。谈者以为此死,贤于让扬之荆。续晋阳秋曰:“桓冲本以将相异宜,才用不同,忖己德量,不及谢安,故解扬州以让安。自谓少经军镇,及为荆州,闻符坚自出淮、肥,深以根本为虑,遣其随身精兵三千人赴京师。时安已遣诸军,且欲外示闲暇,因令冲军还。冲大惊曰:‘谢安乃有庙堂之量,不闲将略。吾量贼必破襄阳,而并力淮、肥。今大敌果至,方游谈示暇,遣诸不经事年少,而实寡弱,天下谁知?吾其左衽矣!’俄闻大勋克举,惭慨而薨。”
  17. 桓公初报破殷荆州,周祗隆安记曰:“仲堪以人情注于玄,疑朝廷欲以玄代己,遣道人竺僧愆赍宝物遗相王宠幸、媒尼、左右,以罪状玄,玄知其谋,而击灭之。”曾讲论语,至“富与贵,是人之所欲,不以其道得之,不处”。孔安国注曰:“不以其道得富贵,则仁者不处。”玄意色甚恶。
纰漏第三十四
尤悔第三十三 世说新语
纰漏
作者:刘义庆
惑溺第三十五
  1. 王敦初尚主,敦尚武帝女舞阳公主,字脩袆。如厕,见漆箱盛干枣,本以塞鼻,王谓厕上亦下果,食遂至尽。既还,婢擎金澡盘盛水,琉璃碗盛澡豆;因倒箸水中而饮之,谓是干饭。群婢莫不掩口而笑之。
  2. 元皇初见贺司空,言及吴时事,问:“孙皓烧锯截一贺头,是谁?”司空未得言,元皇自忆曰:“是贺劭。”邵即循父也。皓凶暴骄矜,邵上书切谏,皓深恨之。亲近惮邵贞正,谮云谤毁国事。被诘责。后还复职。邵中恶风,口不能言语,皓疑邵托疾,收付酒藏,考掠千数,卒无一言。锯杀之。司空流涕曰:“臣父遭遇无道,创巨痛深,无以仰答明诏。”礼记》:“创巨者其日久,痛深者其愈迟。”元皇愧惭,三日不出。
  3. 蔡司徒渡江,见彭蜞,大喜曰:“蟹有八足,加以二螯。”令烹之。既食,吐下委顿,方知非蟹。后向谢仁祖说此事,谢曰:“卿读尔雅不熟,几为劝学死。”《大戴礼·劝学篇》曰:“蟹二螯八足,非蛇蟺之穴无所寄托者,用心躁也。”故蔡邕为劝学章取义焉。《尔雅》曰:“螖蠌小者劳,即彭蜞也,似蟹而小。”今彭蜞小于蟹,而大于彭螖,即《尔雅》所谓螖蠌也。然此三物,皆八足二螯,而状甚相类。蔡谟不精其小大,食而致弊,故谓读《尔雅》不熟也。
  4. 任育长年少时,甚有令名。武帝崩,选百二十挽郎,一时之秀彦,育长亦在其中。王安丰选女婿,从挽郎搜其胜者,且择取四人,任犹在其中。童少时神明可爱,时人谓育长影亦好。自过江,便失志。王丞相请先度时贤共至石头迎之,犹作畴日相待,一见便觉有异。坐席竟,下饮,便问人云:“此为茶?为茗?”觉有异色,乃自申明云:“向问饮为热,为冷耳。”尝行从棺邸下度,流涕悲哀。王丞相闻之曰:“此是有情痴。”《晋百官名》曰:“任瞻字育长,乐安人。父琨,少府卿。瞻历谒者、仆射、都尉、天门太守。”
  5. 谢虎子尝上屋熏鼠。虎子,据小字。据字玄道,尚书褒第二子。年三十三亡。胡儿既无由知父为此事,闻人道“痴人有作此者”。戏笑之。时道此非复一过。太傅既了己之不知,因其言次,语胡儿曰:“世人以此谤中郎,亦言我共作此。”中郎,据也。章伸反。按世有兄弟三人,则谓第二者为中。今谢昆弟有六,而以据为中郎,未可解。当由有三时,以中为称,因仍不改也。胡儿懊热,一月日闭斋不出。太傅虚托引己之过,以相开悟,可谓德教。
  6. 殷仲堪父病虚悸,闻床下蚁动,谓是牛鬬。《殷氏谱》曰:“殷师字师子。祖识、父融,并有名。师至骠骑咨议,生仲堪。”《续晋阳秋》曰:“仲堪父曾有失心病,仲堪腰不解带,弥年父卒。”孝武不知是殷公,问仲堪“有一殷,病如此不?”仲堪流涕而起曰:“臣进退唯谷。”《大雅诗》也。毛公注曰:“谷,穷也。”
  7. 虞啸父为孝武侍中,帝从容问曰:“卿在门下,初不闻有所献替。”虞家富春,近海,谓帝望其意气,对曰:“天时尚暖,鱼虾未可致,寻当有所上献。”帝抚掌大笑。中兴书》曰:“啸父,会稽人,光禄潭之孙,右将军纯之子。少历显位,与王𫷷同废为庶人。义旗初,为会稽内史。”
  8. 王大丧后,朝论或云“国宝应作荆州”。《晋安帝纪》曰:“王忱死,会稽王欲以国宝代之。孝武中,诏用仲堪,乃止。”国宝主簿夜函白事,云:“荆州事已行。”国宝大喜,而夜开阁,唤纲纪话势,虽不及作荆州,而意色甚恬。晓遣参问,都无此事。即唤主簿数之曰:“卿何以误人事邪?”
惑溺第三十五
纰漏第三十四 世说新语
惑溺
作者:刘义庆
仇隙第三十六
  1. 魏甄后惠而有色,先为袁熙妻,甚获宠。曹公之屠邺也,令疾召甄,左右白:“五官中郎已将去。”公曰:“今年破贼正为奴。”魏略》曰:“建安中,袁绍为中子熙娶甄会女。绍死,熙出在幽州,甄留侍姑。及邺城破,五官将从而入绍舍,见甄怖,以头伏姑膝上。五官将谓绍妻袁夫人:‘扶甄令举头。’见其色非凡,称叹之。太祖闻其意,遂为迎娶,擅室数岁。”《世语》曰:“太祖下邺,文帝先入袁尚府,见妇人被发垢面垂涕,立绍妻刘后。文帝问,知是熙妻,使令揽发,以袖拭面,姿貌绝伦。既过,刘谓甄曰:‘不复死矣。’遂纳之,有子。”《魏氏春秋》曰:“五官将纳熙妻也,孔融与太祖书曰:‘武王伐纣,以妲己赐周公。’太祖以融博学,真谓书传所记。后见融问之,对曰:‘以今度古,想其然也。’”
  2. 荀奉倩与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭自取冷,还以身熨之。妇亡,奉倩后少时亦卒。以是获讥于世。《粲别传》曰:“粲常以妇人才智不足论,自宜以色为主。骠骑将军曹洪女有色,粲于是聘焉。容服帷帐甚丽,专房燕婉。历年后妇病亡。未殡,傅嘏往喭粲,粲不明而神伤。嘏问曰:‘妇人才色,并茂为难。子之聘也,遗才存色,非难遇也,何哀之甚?’粲曰:‘佳人难再得!顾逝者不能有倾城之异,然未可易遇也。’痛悼不能已已。岁馀亦亡。亡时年二十九。粲简贵,不与常人交接,所交者一时俊杰。至葬夕,赴期者裁十馀人,悉同年相知名士也。哭之,感恸路人。粲虽褊隘,以燕婉自丧,然有识犹追惜其能言。”奉倩曰:“妇人德不足称,当以色为主。”裴令闻之曰:“此乃是兴到之事,非盛德言,冀后人未昧此语。”何劭论粲曰:“仲尼称‘有德者有言’。而荀粲减于是,力顾所言有馀,而识不足。”
  3. 贾公闾《充别传》曰:“充父逵,晚有子,故名曰充,字公闾,言后必有充闾之异。”后妻郭氏酷妒,有男儿名黎民,生载周,充自外还,乳母抱儿在中庭,儿见充喜踊,充就乳母手中呜之。郭遥望见,谓充爱乳母,即杀之。儿悲思啼泣,不饮它乳,遂死。郭后终无子。《晋诸公赞》云:“郭氏即贾后母也。为性高朗,知后无子,甚忧爱愍怀,每劝厉之。临亡,诲贾后,令尽意于太子,言甚切至。赵充华及贾谧母,并勿令出入宫中。又曰:‘此皆乱汝事!’后不能用,终至诛夷。”臣按:傅畅此言,则郭氏贤明妇人也。向令贾后抚爱愍怀,岂当纵其妒悍,自毙其子。然则物我不同,或老壮情异乎?
  4. 孙秀降晋,晋武帝厚存宠之,《太原郭氏录》曰:“秀字彦才,吴郡吴人,为下口督,甚有威恩。孙皓惮欲除之,遣将军何定溯江而上,辞以捕鹿三千口供厨。秀豫知谋,遂来归化。世祖喜之,以为骠骑将军、交州牧。”妻以姨妹蒯氏,室家甚笃。妻尝妒,乃骂秀为“貉子”。晋阳秋》曰:“蒯氏,襄阳人,祖良,吏部尚书。父钧,南阳太守。”秀大不平,遂不复入。蒯氏大自悔责,请救于帝。时大赦,群臣咸见。既出,帝独留秀,从容谓曰:“天下旷荡,蒯夫人可得从其例不?”秀免冠而谢,遂为夫妇如初。
  5. 韩寿美姿容,贾充辟以为掾。充每聚会,贾女于青璅中看,见寿,说之。恒怀存想,发于吟咏。后婢往寿家,具述如此,并言女光丽。寿闻之心动,遂请婢潜修音问。及期往宿。寿𫏋捷绝人,逾墙而入,家中莫知。《晋诸公赞》曰:“寿字德真,南阳赭阳人。曾祖暨,魏司徒,有高行。”寿敦家风,性忠厚,岂有若斯之事?诸书无闻,唯见世说,自未可信。自是充觉女盛自拂拭,说畅有异于常。后会诸吏,闻寿有奇香之气,是外国所贡,一著人,则历月不歇。《十洲记》曰:“汉武帝时,西域月氏国王遣使献香四两,大如雀卵,黑如桑椹,烧之,芳气经三月不歇。”盖此香也。充计武帝唯赐己及陈骞,馀家无此香,疑寿与女通,而垣墙重密,门阁急峻,何由得尔?乃托言有盗,令人修墙。使反曰:“其馀无异,唯东北角如有人迹。而墙高,非人所逾。”充乃取女左右婢考问,即以状对。充秘之,以女妻寿。《郭子》谓与韩寿通者,乃是陈骞女,即以妻寿,未婚而女亡。寿因娶贾氏,故世因传是充女。
  6. 王安丰妇,常卿安丰。安丰曰:“妇人卿婿,于礼为不敬,后勿复尔。”妇曰:“亲卿爱卿,是以卿卿;我不卿卿,谁当卿卿?”遂恒听之。
  7. 王丞相有幸妾姓雷,颇预政事纳货。蔡公谓之“雷尚书”。《语林》曰:“雷有宠,生恬、洽。”
仇隙第三十六
惑溺第三十五 世说新语
仇隙
作者:刘义庆
  1. 孙秀既恨石崇不与绿珠,干宝《晋纪》曰:“石崇有妓人绿珠,美而工笛,孙秀使人求之。崇别馆北邙下,方登凉观,临清水,使者以告。崇出其婢妾数十人以示之曰:‘任所以择。’使者曰:‘本受命者,指绿珠也,未识孰是?’崇勃然曰:‘绿珠,吾所爱,不可得也!’使者曰:‘君侯博古知今,察远照迩,愿加三思。’崇不然。使者已出又反,崇竟不许。”又憾潘岳昔遇之不以礼。后秀为中书令,岳省内见之,因唤曰:“孙令,忆畴昔周旋不?”秀曰:“中心藏之,何日忘之?”岳于是始知必不免。王隐《晋书》曰:“岳父文德,为琅邪太守,孙秀为小吏给使,岳数蹴蹋秀,而不以人遇之也。”后收石崇、欧阳坚石,同日收岳。晋阳秋》曰:“欧阳建字坚石,渤海人。有才藻,时人为之语曰:‘渤海赫赫,欧阳坚石。’初,建为冯翊太守,赵王伦为征西将军,孙秀为腹心,挠乱关中,建每匡正,由是有隙。”王隐《晋书》曰:“石崇、潘岳与贾谧相友善,及谧废,惧终见危,与淮南王谋诛伦,事泄,收崇及亲期以上皆斩之。初,岳母诫岳以止足之道,及收,与母别曰:‘负阿母!’崇家河北,收者至。曰:‘吾不过流徙交、广耳!’及车载东市,始叹曰:‘奴辈利吾家之财。’收崇人曰:‘知财为害,何不蚤散?’崇不能答。”石先送市,亦不相知。潘后至,石谓潘曰:“安仁,卿亦复尔邪?”潘曰:“可谓‘白首同所归’。”《语林》曰:“潘、石同刑东市,石谓潘曰:‘天下杀英雄,卿复何为?’潘曰:‘俊士填沟壑,馀波来及人。’”《潘金谷集》诗云:“投分寄石友,白首同所归。”乃成其谶。
  2. 刘玙兄弟少时为王恺所憎,尝召二人宿,欲默除之。令作坑,坑毕,垂加害矣。石崇素与玙、琨善,闻就恺宿,知当有变,便夜往诣恺,问二刘所在?恺卒迫不得讳,答云:“在后斋中眠。”石便径入,自牵出,同车而去。语曰:“少年,何以轻就人宿?”刘璨《晋纪》曰:“琨与兄玙俱知名,游权贵之间,当世以为豪杰。”
  3. 王大将军执司马愍王,夜遣世将载王于车而杀之,当时不尽知也。《晋阳秋》曰:“司马丞字元敬,谯王逊子也。为中宗相州刺史,路过武昌,王敦与燕会,酒酣,谓丞曰:‘大王笃实佳士,非将御之才。’对曰:‘焉知铅刀不能一割乎?’敦将谋逆,召丞为军司马,丞叹曰:‘吾其死矣!地荒民解,势孤援绝。赴君难,忠也;死王事,义也。死忠与义,又何求焉?’乃驰檄诸郡,丞赴义。敦遣从母弟魏乂攻丞,王廙使贼迎之,薨于车。敦既灭,追赠骠骑,谥曰愍王。”虽愍王家,亦未之皆悉,而无忌兄弟皆稚。《无忌别传》曰:“无忌字公寿,丞子也。才器兼济,有文武干。袭封谯王,卫军将军。”王胡之与无忌,长甚相昵,胡之尝共游,无忌入告母,请为馔。母流涕曰:“王敦昔肆酷汝父,假手世将。《司马氏谱》曰:“丞娶南阳赵氏女。”《王廙别传》曰:“廙字世将。祖览、父正。廙高朗豪率。王导、庾亮游于石头,会廙至,尔日迅风飞颿,廙倚船楼长啸,神气甚逸。导谓亮曰:‘世将为复识事。’亮曰:‘正足舒其逸耳。’性倨傲,不合己者面拒之,故为物所疾。加平南将军,薨。”吾所以积年不告汝者,王氏门强,汝兄弟尚幼,不欲使此声著,盖以避祸耳!”无忌惊号,抽刃而出,胡之去已远。
  4. 应镇南作荆州,王隐《晋书》曰:“应詹字思远,汝南南顿人,璩曾孙也。为人弘长有淹度,饰之以文才。司徒何充叹曰:‘所谓文质之士!’累迁江州刺史、镇南将军。”王脩载、谯王子无忌同至新亭与别,坐上宾甚多,不悟二人俱到。有一客道:“谯王丞致祸,非大将军意,正是平南所为耳。”无忌因夺直兵参军刀,便欲斫。脩载走投水,舸上人接取,得免。中兴书》曰:“褚裒为江州,无忌于坐拔刀斫耆之,褒与桓景共免之。御史奏无忌欲专杀害,诏以赎论。”前章既言无忌母告之,而此章复云客叙其事,且王廙之害司马丞,遐迩共悉,脩龄兄弟,岂容不知?孙盛之言,皆实录也。
  5. 王右军素轻蓝田,蓝田晚节论誉转重,右军尤不平。蓝田于会稽丁艰,停山阴治丧。右军代为郡,屡言出吊,连日不果。后诣门自通,主人既哭,不前而去,以陵辱之。于是彼此嫌隙大构。后蓝田临扬州,右军尚在郡,初得消息,遣一参军诣朝廷,求分会稽为越州,使人受意失旨,大为时贤所笑。蓝田密令从事数其郡诸不法,以先有隙,令自为其宜。右军遂称疾去郡,以愤慨致终。《中兴书》曰:“羲之与述志尚不同,而两不相能。述为会稽,艰居郡境,王羲之后为郡,申慰而已,初不重诣,述深以为恨。丧除,征拜扬州,就征,周行郡境,而不历羲之。临发,一别而去。羲之初语其友曰:‘王怀祖免丧,正可当尚书,投老可得为仆射,更望会稽,便自邈然。’述既显授,又检校会稽郡,求其得失,主者疲于课对。羲之耻慨,遂称疾去郡,墓前自誓不复仕。朝廷以其誓苦,不复征也。”
  6. 王东亭与孝伯语,后渐异。孝伯谓东亭曰:“卿便不可复测!”答曰:“王陵廷争,陈平从默,但问克终云何耳。”汉书》曰:“吕后欲王诸吕,问右相王陵,以为不可。问左丞相陈平,平曰:‘可。’陵出让平,平曰:‘面折廷争,臣不如君;全社稷,定刘氏,君不如臣。’”《晋安帝纪》曰:“初,王恭赴山陵,欲斩国宝。王珣固谏之,乃止。既而恭谓珣曰:‘此日视君,一似胡广。’珣曰:‘王陵廷争,陈平从默,但问克终如何也。’”
  7. 王孝伯死,县其首于大桁。司马太傅命驾出至标所,孰视首,曰:“卿何故趣,欲杀我邪?”续晋阳秋》曰:“王恭深惧祸难,抗表起兵。于是遣左将军谢琰讨恭,恭败,走曲阿,为湖浦尉所擒。初,道子与恭善,欲载出都,面相折数。闻西军之逼,乃令于儿塘斩之,枭首于东桁也。”
  8. 桓玄将篡,桓脩欲因玄在脩母许袭之。庾夫人云:“汝等近,过我馀年,我养之,不忍见行此事。”《桓氏谱》曰:“桓冲后娶颍川庾蔑女,字姚。”《晋安帝纪》曰:“脩少为玄所侮,言论常鄙之,脩深憾焉,密有图玄之意。脩母曰:‘灵宝视我如母,汝等何忍骨肉相图!’脩乃止。”