大南寔录/大南正编列传初集/卷32

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 卷三十一 大南正编列传初集
卷之三十二 外国列传二 暹罗 水舍火舍
卷三十三 

暹罗[编辑]

暹罗,古赤土国,后分为二。一曰暹,一曰罗斛。暹土瘠,不宜稼;罗斛地平衍,稼多获,暹常仰给焉。隋世,使至其国,知其国王姓瞿昙氏云。元初常入贡,其后罗斛彊,并暹有之,遂称暹罗斛国。至明初,又入贡,赐之暹罗国王之印,暹罗之称自此始。隆庆中,其邻国东蛮牛求婚不得,惭怒,大发兵,攻破其国,王自经,掳其世子以归,自是为东蛮牛所制。其次子袭号,励志复仇。万历闲,其国彊大,攻破东蛮牛,降真腊,遂霸诸蛮。

本朝睿宗丙戌元年,缅甸举兵攻破其国,虏暹疯王暹王得癞疾,国人称为疯王。及长子昭督其,次子昭侈腔投真腊,昭翠奔河仙。茫萨地名长郑国英一名生,清潮洲人,其父偃流寓于暹,为茫萨长。偃死,国英袭职,号丕雅暹官名新,乘暹国空虚,起兵袭取其地,自称暹国王,索贡于真腊。匿尊以非暹世系,不纳。己丑四年,暹王郑国英遣奔麻人名以兵送真腊伪王匿嫩复国。至炉𫭟,与匿尊战,不克,遂掳其民以归。辛卯六年,郑国英以昭翠在河仙,恐为后患,乃发兵攻破河仙。鄚天赐奔镇江,暹昭科官名陈联人名蹑之。会龙湖营留守宋福洽援至,暹兵即却,误入竆江。洽兵追逼之,斩首三百馀级。陈联弃船引兵回河仙,又为东口道该队阮有仁邀击,暹兵死者过半。国英乃留陈联守河仙,自率兵直趋真腊,匿尊出奔,国英立匿嫩为真腊王。于是,暹兵据南荣,有窥藩镇之意。

壬辰七年,统率阮久潭、参赞陈福成将兵由前江进,宋福洽由后江进。潭以壬沥真腊官名人名为先锋,攻破暹兵于南荣。国英走河仙,匿嫩走芹渤,匿尊复国。国英至河仙,致书求和于鄚天赐,天赐却之。国英遂委陈联守河仙,而自率兵掳天赐子女及昭翠以归。寻杀昭翠。癸巳八年,上密令天赐遣人如暹,以讲和为名,探其动静。天赐遣舍人郑秀赍书及礼币如暹,国英大喜,送回所掳天赐子女,召陈联还。

丁酉十二年,伪西之乱,尊室春、鄚天赐奔暹求援,暹人厚款留之。世祖高皇帝戊戌元年,克复嘉定。六月,遣该奇刘福征如暹修好,且探问尊室春、鄚天赐等消息。庚子又元年六月,复遣该奇参、静二人名如暹修好。会暹商船自广东回,至河仙外洋,为留守昇缺姓所杀,尽取其货物。暹人怒,遂将参、静繋狱,又有腊人逋翁胶谮于暹,云:“嘉定密书,令尊室春、鄚天赐为内应,谋取望阁。”暹人大疑,又捕鞠问,天赐自死,尊室春与参、静及天赐眷属五十三人皆遇害。我国人民居其地者,悉徙于远边。

辛丑二年十月,暹遣其将质知、刍痴二兄弟侵高蛮,匿印以事闻。壬寅三年正月,命掌奇阮有瑞率兵船与胡文璘援高蛮,师次罗碧。会暹主郑国英得心疾,囚质知、刍痴妻子。质知等怨之。我兵至,乃会众议。刍痴曰:“我主无故囚我妻子,我辈虽出死力,谁其知之。不若与汉人请成,结为外援。”质知曰:“此言正合我意。”乃遣人诣阮有瑞军求成,且邀至寨会约。有瑞许诺。明日,带随数十人,径入暹寨。暹兵相顾骇愕。质知、刍痴延待甚厚,且以情告。酒酣,折矢为誓。有瑞因以旗刀剑三宝器赠之而回。会暹古落成贼起,郑国英遣丕雅冤产出战。贼首党乃冤产之弟。冤产乃合兵倒戈,反攻望阁城。城内人开门纳之。郑国英闻难作,逃于佛寺。冤产执而囚之,驰告质知回国。质知得报,以为既与有瑞议和,无后顾忧。遂连夜引兵回望阁城。将至,暗令人杀郑国英,而嫁祸于冤产,暴扬罪恶,责其作乱,锁禁别室,寻杀之。遂胁众自立,为暹罗王,号佛王暹俗重佛,以大王为佛王。。封其弟刍痴为二王、侄摩勒为三王。我国难民前为郑国英流徙者,皆放回望阁城,给银米养赡之。其秋,遣该奇黎福晪、参谋黎福评等往通好。

甲辰五年二月,帝如暹,驻跸于望阁城,暹人迎劳尽礼,因言昔年与阮有瑞讲和,重有约誓,患难相救,今日愿为出力,刻日举兵。六月,帝自暹将兵还嘉定,暹人遣其侄昭曾、昭霜率水兵二万、战船三百艘助之。暹兵所至掳掠,又不知地势险易,为西贼伏兵所袭,溃走,乘舆遂如暹。

丁未八年七月,帝自暹还,暹人自甲辰败衄之后,口虽大言,而心惮西山如虎。帝神机默运,知彼弗能为助,纵助,亦无益。于是决计回銮,乘夜留谢书于行在,下船驶出北煵海口。平明,暹人知之,乘轻舸追之,不及而返。

戊申九年,克复嘉定。帝重念邻好之情,自是,尝遣人往送好,以及征战克捷,辄报知之。暹人每见我使来,亦奉方物以献。

己酉十年,暹人饥,乞籴于我。遣𥽀之米八千八百馀方。

戊午十九年,暹为缅甸所攻,遣使乞师于我。命右军阮黄德、掌奇阮文张等率兵船往援。至昆仑洋,暹人已破缅兵,来报捷。乃撤兵还。

嘉隆五年,暹遣使从哀牢甘露道来献方物。六年二月,暹立其子昭六书为二王,遣使来献方物,且告其国三王丧。帝谕群臣曰:“暹以三王丧告,甚无谓。但我与暹好,义不当绝。乃遣使往赐赙之。”及还,暹人致书陈谢。八年七月,暹佛王质知死在位二十八年,子二王昭六书袭号,封其弟冤那为二王。异母弟昭缗以不得立,谋作乱。捕获,杀之。十二月,遣使来告哀。至嘉定,城臣见其书语多张大,以为受之则长骄,却之则伤好,密书以闻。帝曰:“暹人无文,此皆唐人逞笔之过,不足责也。”命送其使来京,厚赐遣还。寻遣使往赙。

九年十二月,暹人闻高蛮屋牙高罗歆茫、茶知卞二人原受暹封,为高蛮辅臣。为匿螉禛所杀,乃遣使丕雅隆茫等进兵,驻北寻奔。匿螉禛惧,请兵保护。帝乃即命嘉定城臣经略高蛮,以为声援,遗书于暹,责之曰:“高罗歆茫、茶知卞虽暹所封,然彼等心怀不轨,匿螉禛杀之亦不为过。暹人以此动兵,何名也?我所以遣将保护,初非利其土地,救灾恤难,义则然耳。其熟思之。”暹人得书,潜退兵。

十年闰二月,暹遣丕雅肥伐等来献方物,书言匿螉禛擅杀高罗歆茫、茶知卞等罪状。帝令阮文诚折之曰:“高罗歆茫、茶知卞阴谋背逆,匿螉禛以国君诛之,亦由封疆之臣诛不法之吏,何可见罪。况暹国封锡无章,酿成祸衅,岂可专责之匿螉禛乎。”使者又请令禛亲往其国,会葬前佛王。帝复令谕之曰:“高蛮有国以来,未有亲往庆吊之礼。如有过失,驰书戒之可也,遣使责之可也,宁可使之轻离其境乎。夫以大字小,是谓顺天。若尔国违天而行,则禛之行止非所知也。”使者辞塞。十一年,暹使奉书来,言:“前者匿螉禛兄弟不和,缮甲相攻,负二大国抚字之义。暹人因遣亲信重臣谕以和意。不谓匿螉禛心怀疑惧,挈眷而去。暹兵封府库,修城堡,以待其归,非敢有他心也。今禛内投嘉定,凭仗宠灵,处置机宜,寔惟朝廷所制。暹人敢不惟命。”帝令复书答之,约以遣使令送禛归国。又送暹书示禛,谕之曰:“王归国,非暹人意也。所以要暹必会,乃朕为王调度。一片苦衷,欲王与暹不失和气。傥暹人失信,构起衅,则其曲有,在朕算矣。王毋惑焉。”

十二年四月,诏嘉定城臣黎文悦、吴仁静大发舟师,送匿螉禛归国。暹使丕雅魔阿诃默率暹使部以从。师至龙澳,暹将等诣辕门,拜诏书。黎文悦等明号令,禁掳掠,布威信,怀民夷。暹人闻之,逡巡震叠,藩民赖得案堵。初,匿螉禛之投我也,暹人憾焉,相与谋曰:“暹罗,一大国也。不能令人,而受令于人,其如国体何。”议欲取北寻奔,以封匿螉原。又恐朝廷见罪,不敢以请。闻禛还国,以为我师远渉,兵必不多。外遣使会纳,示以和好;而内修攻战,欲乘虚袭之。及文悦兵至,声势震薄,其谋遂寝。然驻兵龙澳,久不还。约归匿螉原,又不果。帝乃飞书于暹责之。暹人得书,即退兵北寻奔,而令原为昆弟言以谢禛。

十三年六月,暹遣使赍国书、品物来献,其书意颇不和。帝谕曰:“言语之间,何足介意。我与先佛王有好,义其父而伐其子,邻国其谓我何。”乃置之。

明命元年八月,暹遣使来献进香、庆贺二礼。使至,河仙镇臣鄚公榆索国书草不与公文,又多不合以报。嘉定黎文悦疏言:“暹人欲占上风,受之则屈体,却之则伤好。”圣祖仁皇帝以问群臣。阮德川奏曰:“夷狄无礼,不如却之,惟有战耳,无徒受人欺也。”黎伯品奏曰:“彼若欺我,却之则可。彼若无心,岂不伤和乎。”帝曰:“伯品可谓长虑却顾。然我与暹,敌国也,岂可为其所欺。料文悦老成,必有以办之。”乃遣中使谕悦便宜而行,无屈国体。既而使至嘉定,出其国书,无异常例。问:“前不与抄录何故?”曰:“例未谙也,非敢有所执也。”悦因以公文不合诘责。使者言:“佛王长者出于伐棱。所称金饰器皿,皆佛王所珍玩,故以为赠。至若赍白金作福事,则从其国俗也。”悦曰:“赍金作福,非吊丧礼。使者当纳之私囊。赠物不当,留俟璧还。”仍遗伐棱书,责非礼。使者一一听从,不敢违拗。

二年,暹难船泊于广义洋分。令镇臣给钱米遣之。三年九月,暹遣使赍国书,来报其国三王丧。廷议:“暹三王之立,未曾见报。今以讣来,甚无谓。惟我与暹久敦邻好,请遵故事,遣使赐赙。命因其来使赐之赠赙。”四年十二月,缅甸国遣使来通款,请绝暹好。帝却之,令礼部以事报暹。暹人复致书陈谢。五年六月,暹佛王昭六书死在位十六年,子沙多铺丁袭号,封其弟勉喷罗涉为二王。闰七月,暹遣使来告哀。帝谓曰:“暹与我唇齿之邦,今其国有故,诚可怜也。”乃辍朝三日,遣使往赙。七年七月,又遣使来谢恩,且以其国祖母丧报。谕之曰:“尔使此来,一合乎礼,一不合乎礼。谢恩,礼也。报丧,非礼也。朕以邻好之情,不欲显拒。归,语尔国王知之。”因发赠赐及致赙品物送之。归,又令礼部以报讣非礼之意,为书复之。

八年三月,万象与暹构兵,阿弩兵败,走三峒。乂安镇臣以闻。朝廷命官经略边务,送阿弩回驻乂安。语详万象传。暹属蛮欣麻𤁕,初为万象所攻,率部落二百馀人归我边地,因献象,请内附。令甘露管道宋文琬择旷地以居之,而还其所献。及万象败,麻𤁕请归故土。令放之还。又暹属蛮饥民数千人流寓真腊,采叶煮萍而食。嘉定城臣以闻。谕曰:“暹民流移如此其众,真腊储积无多,何以相恤朕一视同仁,安忍恬视而不之救耶。”乃令发米四千方、盐二百方赈之。适高蛮使自暹还,暹人以国书寄达于朝。事闻,帝曰:“我与暹邻好之国,今惜一介使,因致书胡可泛受。”乃令城臣咨会高蛮还之。

九年四月,命经略大臣潘文璻、阮科豪等往镇宁屯札,量发弁兵,送阿弩回国。帝曰:“万象与暹构隙,暹人不竆索者,以其依于我也。令送之回国,宜以一纸示暹,使之释万象旧衅。”乃遣工部郎中黎元熙等赍国书、品物如暹。五月,阿努抵圆禛城,与暹人争仓粟,杀暹将,暹兵死伤甚众。事闻,乃降敕谕,遣该队潘文统、协守黎廷遹等赍往切责之,令谢过于暹。复命礼部移书于暹丕雅伐棱,言:“万象之争仓粟,由暹将先自启衅,已令阿弩致谢,可宜宽恕其罪。”及文统至𣶆江南岸,为暹裨将袭,统及随兵五十人皆遇害,惟廷遹转送于暹。暹将为掣森钤引兵侵甘露寻湓州,索九州贡税。乃命象军统制范文典领兵经理甘露边务,暹兵寻引去。十一月,元熙等自暹还,言:“暹罗人礼遇甚厚。既入见,暹王延坐慰问。因言:‘数年来国内有事,未能遣使修好。今使者远来,殊深嘉慰。’又云:‘万象罪大,将使人详述,令使臣知之。’熙等退。暹人使丕雅肥伐等就公馆,言:‘暹王平日待万象甚厚。去年,阿弩使其子曷蛇芃驱苦落蛮民,复举兵攻掠暹边地,进至车覆逋多。暹王遣二王提大兵邀击,万象败走。暹兵直捣圆禛城,阿弩挈眷出奔。及回国,因有我兵护送。又闻阿弩自言遵谕,当即如暹谢过。暹将信之,不为备。阿弩乘虚袭击,杀暹将士二百馀人。请使臣以事回奏。’熙曰:‘此行止为修好而来,使还复命,岂可泛说他事。’数日,暹王又召见熙等,谓之曰:‘曩者阿弩先自起衅,却云为暹驱迫。皇帝知其诈,诚至聪也。闻有敕谕阿弩遣人致谢于暹,字小睦邻之义,可谓两尽。乃阿弩回国,即为掩袭之计,是不但构怨于暹,而有负皇帝德意多矣。使臣回朝,可奏知皇帝,勿信阿弩之言。’熙等曰:‘万象之事,使臣非有旨询问,不敢尘渎。’暹王因问:‘去年高蛮使来暹,曾使丕雅伐棱以万象之事致书于嘉定,寄高蛮使凭保护官转达,保护官却之不受,礼乎。’曰:‘两国素敦邻好,如有事,当致书,令人赍递可也。乃寄之高蛮使,于礼不当。如是简率,况人臣义无私交,边臣却之,礼也。’又问:‘去年暹船抵河仙,闻镇臣逼令编报一船费至数百缗,何也。’曰:‘此必无之事,不过好事者悬空说出焉耳。’暹王曰:‘本欲遣使通好,止为保护官却其书,而河仙有拘商人,恐使者一往,或为拘留,有伤邻谊。故终不果。今后两国往来,茍有未合于礼,亦当从中斟酌,勿可拘泥,则邻道全矣。’又问:‘阿弩启衅,顺乎。逆乎。当讨乎。抑当赦乎。’曰:‘以小事大谓之顺,用下背上谓之逆。顺则绥之以德,逆则震之以威。万象于本国但见其恭顺,而于暹则闻其启衅,所谓顺逆,当讨当赦,佛王自思之,非使臣所知也。’暹王曰:‘阿弩之罪,当谓之逆。暹不得已而讨之耳。’乃修国书及答谢品物,令熙等赍还。熙等见其书历陈阿弩罪状,及责保护官不受来书,语意不雅;而谢物寄之来使,礼亦非宜,固却不受。暹王乃令伐棱复书于礼部,专言通好一事,然后受之。”熙等回,帝问以暹事。对曰:“暹人酷尚释教,施舍无度。暴征横敛税,及禽兽草木,甚至长乳妇人亦有征税。其民不安生业,虽宿卫之臣,或有对使臣发怨言者。”帝曰:“果若所言,将何以为国乎。朕少闻皇考世祖高皇帝尝云:彼国有佛王、二王、三王,每临朝听断,如事关刑杀,佛王主言赦,二王主言杀,三王则持两说而和解之,恰似儿戏一般。是以国柄渐移,乱机暗伏。曩者昭冤那将欲构难,以前佛王有机略,终不敢发。今二王以尊行,反居下位。而彼不知监,复循故辙,其国恐难保无事矣。”

十年二月,遣户部郎中白春元等致书于暹。其书略曰:“我国与暹,世修邻谊,四十馀年,休戚相关,和好无间,非惟属国附庸,素羡慕我两国之大,想殊邦绝域,亦钦仰之至。于高蛮、万象,事大之诚,共球惟谨。明命三年,忽接乂安奏报,万象国长阿弩挈眷来投,自云为暹所驱逐,愿作边氓。我因念两国从来凡事必相报告,此次曾无委人道达,或未必真。而万象乃朝贡之邦,因难投依,宁容膜视,爰准于乂安安歇。其夏,阿弩恳回营理国事。俯从所请,派出官兵护送之,并敕令返国后宜委信臣致谢于暹,永共藩服。业遣使臣黎元熙赍递国书,前来叙好,备将原委布达矣。嗣接边报,阿弩回到故城,与暹将占争仓库,惹起事端,亦随降严谕,令阿弩收拾暹兵所遗炮械,仍遴委陪臣,迅往谢过,以全事大之礼。又敕礼臣撰具公文,由嘉定派人,赍交伐棱转达。去秋,忽见乂安驰报,所派该队潘文统、协守黎廷遹及通言、土兵、蛮兵五十人赍谕之万象,才抵铺嵚堡,为暹将桩为差诈邀掩杀,惟留廷遹与蛮属二人,及敕谕龙筒纳于丑颇祸移,以送于暹。去冬,又接甘露道奏称,暹裨将为掣森钤陇那罗等将兵分驻寻湓州,擅拘吏目,勒索财物,托以追问九土司贡税及索取流民为辞,经敕疆吏以理晓之而不肯退,直待我兵进至然后撤去,且称所掠牛马俟后交还,此等事具有乐凡部落昭芃谨麻𤁕、昭蛇涅报结可据。以若所为,非所以敦信好而全厚道,且我之于暹,率循旧典,世守邻交,暹之难船泊我洋分者,皆赒恤之,暹之流蛮投我边者,亦赈给之。缅甸,暹之敌国,昔曾委使通款以图暹,我亦拒之而不纳。其讲信修睦之诚,固有以质于神明播于遐迩矣。至于区处万象之事,正为恤难抚孤,义所在也,非利其土地人民也。乃文书往来,委曲道达。而暹未曾遣一介之使以相通。且万象臣事二大,即使阿弩果获咎于暹,亦须与我通知,别择贤者立之,以存其祀。今寂然不以相闻,辄俘其民而空其地,是何义耶。至若派人赍谕万象,向暹谢过,本为好事而来,桩为差何仇,而遽起恶机。行人何辜,而横遭毒手。此事尤为逆理,况乎彼此疆域界限截然,九土司原隶我朝版籍,于暹不相关。年前欣麻𤁕难民投依,我怜其竆而暂容之。随复听其归去,为掣等却无端托故,轧我疆土,扰我边氓,安有礼义相与之国而乃容边将如此越界妄为者乎。顺逆之理,盖已了然,不待辩而自明矣。念重亲睦之情,特遣使臣赍书以往。即宜自省而审度之。万象如当别置君长,其处置事体须早回答。黎廷遹与敕书一道,仍即交还。再并交首恶桩为差,问其擅杀使人知罪。偏裨为掣等,自当严惩,俾知所戒。如此,则来者可追,犹足以不愆于好事。否则起衅,寔自暹始。至此曲直是非,上有天鉴,下有列国诸藩声口,毋谓我国有负于暹也。”三月,暹遣使来谢好。使至嘉定,城臣先以其国书草本飞递入奏。帝曰:“前者朝廷遣使如暹,正为区处万象,及问明容纵将弁越境妄为等事。今其使来,书中所叙,率皆掩过。特卑辞屈礼,以悦我心。但彼既藉以通好,若峻拒之,则是示人以不广也。”乃谕城臣送使者上京。既至,命礼部以前事问难,使者惟善辞以答。

明命十一年六月,暹遣使赍国书、方物来谢。使至嘉定,城臣译其书以闻,略言彼国嗣后不敢复扰我国土司,其择立万象国长,姑俟得人,通书关报;至于宠衫之杀行人,于彼为功,请赦之。城臣经以事理,再三竆诘,其使应答无异辞。下廷议,皆言:“我国与暹,世为邻交。近因万象之役,自他先构衅端。则我直彼曲,固已不待辩而自明矣。惟彼国从来囿于习俗,既不知名义所在,辞命亦无文雅可观。而此次来书,一则曰请罪,二则曰邻谊无间。其有叙及本国,则明著皇帝徽称。有误用讳字,一经晓示,即行改缮。以敌国之体,而俯首怗耳如此,岂敢仍然为梗者乎。若峻绝之,恐非朝廷讲信修睦、不轻绝人之初意。但宠衫之罪,诚不可原。而彼反以为功,为之请。止此一事,自有不可恝然者。请复令城臣诘折,俾他知所屈服,庶以正名义、明曲直,然后以礼接之,未为晚也。”帝然之。命礼部员外郎阮有识等赍谕旨,往会城臣妥办。及还,奏言:“暹使情辞恭顺,无有一毫抗梗之意。”帝曰:“彼既心服,朕亦何求。”因谓群臣曰:“暹之为国,南邻赤毛,西界缅甸,东则与我接壤。平日所以夸雄于西南诸国者,以有我为在援耳。今若构衅于我,兵端一开,则西南诸国乘而袭之于后,不亦危乎。朕固知暹之不敢背我也。”乃谕嘉定派送暹使来京。既至,宣召上殿。帝问之曰:“暹国与我情好既绝,今复遣使来此何干。”使者对曰:“佛王以暹与天朝世通邻好,故遣陪臣致谢。”帝曰:“曩者万象与暹构隙,朕命官兵谕万象,使之归顺于暹,亦好意也。乃暹将宠衫肆行杀戮,至五十馀人之多。朕尝遣使追问其事,佛王何不拏下宠衫,早正宪典,以存两国之好乎。”使者对曰:“前者宠衫,疑是万象扮做官兵以𠺱吓暹人,故误而杀之。今暹王为此,使来请罪耳。”帝曰:“万象得罪于暹,暹王杀之,朕未尝为他庇护。至如宠衫,一裨将耳,妄开两国之隙,罪莫大焉。而暹王为之请解。然则佛王之臣子得罪于佛王,而人为之请解,亦赦之乎。”使者无以对。帝复谓之曰:“交邻有道,非徒为外貌之礼也。我与暹相好,只为缓急相助,荣辱相关。若夫外合中离,则情谊已疏,虽玉帛交贽,徒虚文耳,岂交邻之道乎。此次送好品物,一一璧还,朕不受也。归语佛王,毋以一裨将之故而妄开边衅。其早图之。”使者拜谢而退。及还,命修书付之。

十二年三月,嘉定奏言:“探闻暹国声言举兵备御万象之子曷蛇芃,其寔欲乘间来侵。”谕曰:“探子之言,虚寔未辩。但防边要著,亦先准备。傥得寔信,一面飞章入奏,一面随机备御。”又命兵部传旨乂安镇臣,派人打探万象国城有无暹屯札,及曷蛇芃声息、暹国动静情状如何。镇臣寻奏:“谍者抵万象国城,其城荒废无人居,亦无暹兵屯札。惟侬开堡有土兵数十人居,招集万象遗民而已。访之,皆云:‘自阿弩失守之后,曷蛇芃走窜林中,不知存没。暹王疑心今已稍释,不复提及曷蛇芃事。’”

十三年,暹二王勉喷罗渉死,遣使来报哀。使至河仙,嘉定城臣以事闻,候取进止。帝谕曰:“年前彼国所为,于邻谊多属欠好。经我致书责问,极为确切,许久未见回复。今却只遣使告哀,其中意向如何,岂应置之不问。使者抵城之日,即委曹臣邓璋、白春元向他诘问万象国长事,何以向兹未通报本国,会议册立,及犯弁宠衫已未治罪。此二事何不提及,乃止单叙告哀何也。”璋等以问使,使者言:“万象储积未充,民未案堵,未便择立。至如宠衫,坐以革职。且其国二王物故,暹王忧虑殊深。故先遣使报告,致此二事未及提起。”帝谓礼部曰:“固知彼不过卑辞取悦耳。惟念其国现遭丧事,灾难频仍,情亦可悯。其前事未应遽行责备。”遂准其使来京瞻觐,厚加赏赉遣还。复遣礼部郎中阮有识等充使往吊之。及辞行,帝谓之曰:“使臣有专对之责,尔等此行,可问他以宠衫之罪。辩论间,亦须以义责之。若他知过认咎,则使命已不辱矣。不必过为苛责,以存国体。”

十四年十一月,藩安遭变,首逆黎文𠐤委人投书于暹,乞派兵攻高蛮,直抵嘉定,约以事成之后纳地称臣。暹酋乃大发水步兵船,三道并进。一由北寻奔陆路而来,以丕雅质知为调拨,挟高蛮国长二弟名俺、名𧑒偕行;一由江路而来,以丕雅肥目涉茫为调拨;一由真奔海程而来,以丕雅伐棱为调拨。兵部员外郎承办南荣边务胡公祉据藩僚探报,转达于安江。省臣邓文朋以所报多出传闻,未为明确,乃量派省兵五十人往,与南荣原戍严防并密,咨嘉定军次随宜规措。暹兵至徒师滀界,高蛮抚栗府、安江省臣得报,即派兵一百,续往南荣。再咨调永隆弁兵三百防护省莅,并飞咨嘉定军次调度。疏入,帝令密谕嘉定军次将军、参赞等曰:“兹据安江续报边情,如果有其事,其陈文能、张明讲、阮春,即带领官兵及蔡公朝乡勇各一千五百人,分乘船艘,迅往安江。陈文能留此守护,张明讲、阮春仍领大兵一半,直抵南荣驻防。再另已敕部拟撰咨文,发到日,可派往北寻奔暹兵驻处投递,以折其心,使他屈服退回固好。傥先动兵端,侵到高蛮地辖,准即相机征剿,务合事宜。”

十二月,暹寇侵夺高蛮芃吹府,进蛇能澳。藩王匿螉禛闻之惶恐,单舸奔安江。省臣具以情形入奏。帝谕嘉定军次陈文能、张明讲、阮春等即遵前谕,管领兵船,迅往南荣。如暹兵现已到此,须先准备,仍问来意,看他举动如何,相机而行。不必遽尔交锋,先自起衅。若他托以和好为言,亦须设屯防备。至如高蛮藩王,由安江派人护送于永隆省城,择地顿驻。暹寇侵据南荣,河仙、朱笃等处诸将军、参赞分兵剿御,大破之,杀暹将六七人,擒斩贼党术数千馀人,收复其地。暹寇又分兵二道,一由乂安置镇宁、镇静,一由甘露之巴栏州,节次来侵。分命官兵往剿,连克之。自是暹虏慑不敢动,边境肃清。

二十一年,发出匿螉禛女玉卞通书与舅逆魔谋逃于暹之案。暹酋因之,从中怂恿,以立名𧑒辞为名。𧑒倚暹为援,与质知皆来。海西提督武德忠、宣抚阮双清为匪围住。初,不知为暹目质知援兵。及觉,即屈意擅与之和,弃海西归。范文典、阮进林等驰往会剿,弁兵云集。海东一战,暹土为之夺魄。而海西助虐之暹目质知来书讲和,言已差人回奏暹酋,今该回北寻奔,俟接得暹酋词来,即差人前往镇西通报。镇西将军张明讲等以事闻。疏下廷议,佥曰:“请由将军、参赞修书投交质知,大约叙本国之与暹向前通好,原无间隙。兹暹酋轻听名𧑒之言,越境而来。今已明知曲直,先自求和,撤兵而去。本国官兵须按守疆界,毋得妄生边隙。至如和好,事体重大,应由质知报知暹酋,俟有暹酋书来,本军门转奏,亦可成和局等大意。”乃令张明讲等修书,派人递交质知。质知无有来书回答。

绍治二年二月,暹寇复分道入寇。一由河仙,一由永济河。段文策由水进,范文典等由陆进,两道杀退暹虏,边境静怗,遂班师。五年,蛮目来乞,官兵援剿命阮知方、尹蕴等四道分兵齐进,攻破铁绳,直抵镇西。蛮虏先已散去,乘胜直𢭏龙澳城。质知与名𧑒退保乌东。官兵四面攻之。质知自知势竆力屈,委人赍书请和。将军、参赞责令引将名𧑒诣军首罪,各解兵。名𧑒疑惧,不敢出头,迟回引日。我军追逼贼垒。贼党于垒上唤叫停其放炮,容彼再请讲和。寻委人来乞造会馆,俾质知得与我官弁一见,道达情由。于是阮知方、尹蕴等整肃兵卫,来此会馆。质知引将名𧑒诣首,恳请两大国和好如前。仍免名𧑒之罪。将军、参赞等据情题达。谕许之。自是休兵。

其国风俗劲悍尚诈,习于水战,崇奉释教,字皆横写。男女多为僧尼,持斋受戒。富贵者尤敬佛,百金之产,即半施之。气候不正,或岚或热,地卑湿,人皆楼居,无床椅之制。男子剪发留髻,妇人椎髻。事决妇人。海贝代钱,重禁私银。土产:宝石、金刚钻、胡椒、豆蔻、丁香、荷、充铁。

水舍 火舍[编辑]

水舍、火舍二国,在南蟠黎圣尊辰,攻克占城,立其裔为南蟠国,割石碑山以西之地畀之。之上,村落可五十馀。国中有婆南山,甚高,水王在山之东,火王在山之西。本朝初,以其界于富安,五年一遣人至其国,赐以物锦衣帽、铜锅、铁铛及磁器碗碟诸物,二国得赐,即备方物𪻳、黄蜡、鹿茸、熊腑、雄象以献。世宗皇帝辛未十三年,二国入贡,上厚赐遣之,后以为常。及西山之乱,贡不至。嘉隆初,二国使至富安纳款,厚款其使,遣还。明命初,水舍国长麻乙遣使持所赐物及𨱎釭、黄蜡为信,至富安福山堡,纳款请贡。壬午三年,麻乙死,遂不果。癸未四年,国人推其弟麻𩹮为王。𩹮固辞,止摄国事,复遣使请贡。未行,麻𩹮死,弟麻蓝继立,尝欲求通,而无可使者。

己丑十年三月,圣祖仁皇帝以其国贡不至,遣属镇率队阮文权往探其状。既至,麻蓝甚喜,具以情告。即遣其属麻延、麻春等赍象牙一枝,从权,请通职贡。镇臣以闻。命赏国长赤、蓝绉纱各一疋,南纱二十疋,及麻延等纱䌷衣袴银两。又问:“水舍、火舍本是一国,抑或二国?”使者云:“其国乃火舍,国长称为火王,不曾闻有水舍者,水舍之云,乃前使通译之误尔。”自是,其国来贡,始称火舍。十二年,来贡使至富安,赐来京瞻拜,召见,问之曰:“今来朝贡,出自国长诚悃,抑国人有同愿乎?”对曰:“臣国长久慕天朝德化,又闻国之黄耈有言:能向上国输忱,则人民安乐,禾谷丰登。故国长以至臣民,咸愿臣属,仰藉馀庆。”寻令赏赐遣还。又定贡期,以子、卯、午、酉等年为准,三年一遣使,品贡象牙二枝、犀角二端。

十五年,遣使入贡。赐使臣七品朝服,使之演习,及趋庭跪拜并合礼节。帝嘉奖之,谕礼部曰:“彼国僻处遐陬,结绳为政,自耕而食,风俗犹存古朴。然人戴发含齿,赋禀亦有知能,则何尝不可为善。故圣人以夏变夷,亦宜以礼义导之,鳞介可易衣裳矣。况迩来虔修职贡,深明君臣之义,洵为有道之邦。其国长名蓝,准赐姓永名保,诏敕直书为火舍国王,俾知统绪、正名分。使臣名缘者,赐姓岭;名才者,赐姓峤。再加赏纱币有差。”

十八年十一月,恭遇顺天高皇后七旬圣寿大庆节,遣使赍方物诣京祝嘏。厚赐宴赉遣还。十二月,国王永保卒,国人循俗,立其甥名列继为国长,遣使入贡。赐新嗣王袭姓永,仍旧名列,以昭姓氏。又赐敕书,赏赉优渥。

二十一年四月,恭遇圣祖仁皇帝五旬万寿大庆节,遣使恭赍贺品、贡品二礼并进。厚赐遣还。会镇西将军张明讲等奏言:“山静府报,有水舍蛮长,带随从者二人、象二匹到抚嫩蛮接近山卜县辖,遣人言于县尉名烈,欲来相省。诘之,名烈云:从前,彼蛮长素与藩王相识,每三年一来,藩王送以财物。盖彼有鬼术,所到之处多以物送之。此来不过欲求财物,原无他意。业令名烈托辞使去。”奉谕云:“朕自少曾闻火舍、水舍二国之名,向来惟有火舍输诚奉贡,而水舍杳无声息。今乃忽从异境到来,不妨随宜慰抚,用示柔怀。谕到日,如彼蛮长尚在山卜地头,准即邀回辖莅,延接款待,问以此蛮原委,向来居聚坐落在何处?所接夹在何地方?所居有无山川形便,城郭兵民可称一国?抑或岩穴依栖,亦与蛮、牢一样?与夫人民风俗,曾否知有君臣、上下之分?一一周谘详确,然后遣之。若他已归去,其即转饬名烈炤此查询,及问所炼鬼术是何异术?务得明白以闻。”谕至,则彼国长去了。讲等具以入奏。又谕:“准镇西派出属辖干员,带同谙熟里路之名末等,并通言一人,仍采办何物彼所尚者赍往,作为将军赠好之物体。于闲谈之间,向彼国长说云:国朝威德远加,群方宾服。即如火舍,现已输诚奉贡,多荷栽培。彼国与火舍毗连,向来尚因修阻,职贡未通。兹若情愿遣使通款,朝廷亦必奖纳。傥有不愿,亦不必彊。因随便访问山川、封域,以至人民居处风俗,逐一登记递回,飞章入奏,以悉情状。”既而镇西疏言:“名计、名末等言:彼等闻说二国虽小,而其鬼神灵于腊蛮。年前,承藩王派彼等赍物,往求二国鬼神默护。此行,由山卜东向取路前去,经十五日,始到水舍国长居所。其地东夹火舍,西夹山卜县,南夹颠颠蛮,北夹来蛮。其居处三面阻山,一面旷野。中有民家约一百。国长茅舍七间,在民居之东,不设城郭。舍内结架祀神,眷属、奴仆仅十四五人而已。火舍国长居处,隔水舍约三日。其茅屋并眷属、奴仆、民居,与水舍略同。惟别建一祠,以为祀神之所。其地皆旷野,无山河之险。彼等初到二国,纳其品物。二国长各聚蛮民数十,宰牛一,亲代藩王祀神祈祷,不许彼等预见。祀讫,以牛肉与彼等各一碗,云:不食,则患病。酒则混与清水,置于坛,以竹管吸而饮之。其国不置僚属,亦无取兵设刑。其民不知文字,有假贷,则以结绳为识。生理,则伐木锸地栽植,不有耕锄。岁无供租纳税,国长亦无责取。国长辰或出游,近者随人不过三四人,远者亦不过十馀人,骑象三匹,以叶笠蔽头,而无伞盖。其俗:男女相悦,男者备牛酒递就女家,延所在民来会,便定成婚,大约出分少而出赘多。死者无棺椁,但置于平床上,尊族吊哭,人以饭一小撮纳于口内。满,则后至者以指挑出其旧,以纳其新。满三日,将尸床穴葬封坟,奠而后返。其子孙衣服如常。惟三月内散发。遇讳日,亦以品物奠于坟所。其乐用铜钲大小五面,铜锣一面、鼓一面,吉凶均用之。彼等闻说水舍有石二块、藤鞭一段;火舍有短刀一把,以为历代相传至灵之物。不知何等效验,而不曾许他人亲见。民有疾病,以微物祈之则愈,人皆神之。凡国内诸滀长辰或亲到,亦拜伏不敢正视。盖民俗尚鬼故也。又闻向来二国长不曾相见,云相见则有一死。国长年老,则传之孙、侄,不传子,云:传之子则不利。彼等回辰,二国长寄许藩王糯米、蔴子各二瓢,蜂、蜡各一片。先以火炙,这腊片各自印其掌于上,嘱谓:如遇狂风、疾雨、大旱,或兵革,或疾病,则以这蜡燃灯二株,祷呼:水王、火王相护。仍以这米蔴各一撮散掷,则各得遂愿。各另寄藩王奴一俘、象牙一枝、犀角一端,以为往来酬答之物。名烈言:年前行商,曾到水舍国。行程自山卜至国长所居处约六日,隔火舍国长居处约二日。其地东夹火舍,西夹抚嫩蛮,接山甫、山卜、桂林等县,南北接诸落蛮,不详所至。此处虽多山溪,亦卑小无名大形便。其所居之滀民约百馀家,所居之室不设屯札捍卫。奴仆二十人上下。火地植禾而食,殆同滀民,其民所以推为长者,相传先世留来有一藤鞭,奉为灵物。国长于近家处设祠祀之,有事祈祷辄应,未闻别有异术。民有疾病,始备礼品,就国长祷之,否则终岁不曾来往。国长辰或就诸邑,要求财利其民,但给以微物,原无常供之例。其平居相处,犹是蛮、牢。未知君臣、上下之分”云。复谕准镇西派属,带同名末等前往水舍国,再行访问。已而镇西土弁、土民起叛,事遂寝。

其年七月,奉敕,礼部咨饬富安,派人前往火舍查访事迹,再取路往水舍采访情形。十二月,富安疏言:“奉派福山屯百户黎文权等,备赍绉纱、衣裳、𨱎釭、白盐等物项,往水、火二国以送赠;及商贾为名,因探访情形。权等还,言:水舍即前错称火舍之地,西接火舍,东接省辖福山屯,夹石城税蛮,北夹平定荒蛮。火舍即真火舍之地,西接山甫,东接水舍,南北俱夹落蛮。二国虽有君长,而无甲兵、城郭,自耕而食,自织而衣,与诸册长无异。惟有扬神依附,为众所推,蛮民奉之若神灵耳。若生杀之权、争鬭之事,皆由册长自专,国长寔不预也。相传阴雨,祷之,即暑,故称火王。酷暑,祷之,即雨,故称水王。权等初至水舍,雇人向导,前往火舍。途间见一处,二山峙立,地势屋脊,水分两下,云是水舍、火舍交界处。约行二日,至火舍国长居所。见三面皆山,一面旷野,民居约百馀屋,无有城郭。其国长居屋,亦止一座,中间设竹床一,两旁伞盖插立,钲鼓悬架,左间置大钢锅一,土𤭸一,牢象棚二,漆车渠盒一,漆腰盘二。家丁男女十馀人出入,不见国长。顷间,见册长二日,挟蛮丁二十馀人,各持短刀齐到,谓:向来汉人未尝至此,须有猪一、酒坛分白盐三篓,方报国长见之。权等乃恃买如数。彼册长、蛮丁即宰猪切肉,并酒坛分设竹床上下。俄而彼国长出。其人约七十馀,头带白布巾,身穿白布衣,下著布袴,腿膝俱露。两手微斑,立床前密祷。即上床坐,食肉三片,放管于酒坛畅饮。两旁鸣钲击鼓,家丁四人蛮舞,册人跪伏,拊髀饮食讫,彼国长唤权等近坐,谓之曰:彼系火舍国,前世常与水舍合贡天朝。指左间大铜锅、土𤭸,云是天朝颁赏之物,世世奉为国宝。且彼国蛮民见识短小,不敢远行,无人可遣。故与水舍合礼。数世以来曾备贡品以待,而没见水舍来报,致仰慕天朝之心无由得达。若复得仍旧合贡,使子孙有所遵守,乃其素愿。权等许诺。返回水舍,具以火舍之言诘问国长永列。永列推归前代事体如何,彼后生不识。又问:“彼是水舍,如何年前称为火舍?”永列言彼寔是水舍;所称火舍,系是使人错应,彼亦不知。权等又诘问之原使人麻撑,云:彼国不知文字,彼但闻其国系是依夷依翁也,夷水也,国之西,系是依𠸟依翁也。𠸟,火也。前日承部问及水、火二字,彼不知如何是水、火,惟顺口应承,致有错称为火舍之误。据如所言,则向来奉贡者乃是水舍,未得达者即真火舍。而镇西索叙名计、名末、名烈等所言水舍在西、火舍在东,亦是因错就错耳。”

绍治元年二月日,奉准,礼部议改正水舍国号原错称火舍复曰水舍。寻复准真火舍国长麻獭赐姓久名赖,听与水舍合贡,贡期仍依明命十二年例,以子、卯、午、酉三年一贡为定,专由水舍遣使恭递贡品,水舍象牙二枝、犀角二座;火舍象牙一枝、犀角一座。于富安行宫行望拜进贡礼,候领敕书、赏项回国,分赐火舍。又以二国心慕朝廷品服,特准于是年六月日遣使来京,行进香并庆贺、登光二礼。礼成,颁给二国长朝服与敕书、彩币遣回。

三年六月入贡。使至富安,言:二国饥疫,情甚拮据。帝悯之,准于富安行宫望拜,赏赉遣之。四年十二月,颁给二国正朔。国长官历各一卷、民历各五十卷。六年五月,恭遇宪祖章皇帝四旬万寿大庆节。二国遣使恭进贺品、贡品二礼。赏陪臣山试、峤木等武阶五六品、朝服各一副,宴赉遣还。自是二国三年一贡,以为常。

其风俗,言夜不言日,以谷熟为一岁,而不言年。官称为笼,使者不敢言笼,故称麻。其俗不敢服花样,故凡来贡,所赐纱币皆用素云。

大南正编列传初集卷之三十二