太平御览 (四库全书本)/卷0956

维基文库,自由的图书馆
跳到导航 跳到搜索
卷九百五十五 太平御览 卷九百五十六 卷九百五十七

  钦定四库全书
  太平御览卷九百五十六
  宋 李昉等 撰
  木部五
  榆        桐
  杨柳
  
  毛诗曰东门之枌疾乱也幽公荒淫男女弃其旧业亟㑹于道路歌舞于市井尔东门之枌枌白榆也宛丘之栩子仲之子婆娑其下
  又山有枢曰山有枢隰有榆
  毛诗义疏曰驳马梓榆也驳荦吕角切遥视似驳马周礼秋官曰烜氏四时变国火春取榆柳之火
  礼记内则曰堇荁枌榆免薧𣺫瀡以滑之白枌白榆
  春秋元命苞曰三月榆荚落
  春秋运斗枢曰玉衡星散为榆
  尔雅曰藲荎音殴迭郭璞曰诗云山冇枢今之刺榆无姑其实荑姑榆也生山中叶圆而厚剥皮合渍之其味新香所谓芜荑也
  说文曰榆白枌也梗山枌榆有刺荚可以为芜荑史记曰凡望云气平望在桑榆上下馀二千里也汉书曰高祖祷丰枌榆社张晏曰枌榆社在丰东城三十里或曰枌榆乡名也高祖里社也
  又天文志曰成帝河平元年旱伤麦民食榆皮
  又循吏传曰龚遂为渤海太守劝民务农桑令口种榆一树
  魏志曰郑泽为魏郡太守百姓乏材木乃课种榆为篱后魏书曰太祖道武皇帝讳圭七月七日生三合陂北明年有榆生于埋胎处遂成林
  又曰桓帝曾中蛊后吐之地乃生榆木
  赵书曰从幽州大道滹沱造浮桥植行榆五十里置行宫
  管子曰五沃之土其榆脩长
  庄子曰鹊上高城之垝而巢于高榆之颠城壊巢折凌风而起故君子之居世也得时则义行失时则鹊起淮南万毕术曰八月榆檽音而令人不饥注曰以美酒渍榆檽曝干以梁米紫苋实蒸令相合欲不食者三指撮以服之即不饥耳
  韩诗外传曰楚庄王将伐晋曰敢谏者死孙叔敖进谏曰臣园中榆榆上有蝉方奋翼悲鸣饮清露不知螳螂之在后曲颈欲食之螳螂方欲食蝉不知黄雀在后举头而欲啄之黄雀食螳螂不知童子挟弹在榆下欲弹之童子欲弹黄雀不知在前有深坑后有掘株也楚乃息伐
  桓谭新论曰刘子骏信方士虚言谓神仙可学余见其庭下大榆树久而剥折指谓曰彼树无情然犹朽蠹人虽欲爱养何能使之不衰
  博物志曰食枌榆则眠不欲觉
  晋宫阙名曰华林园榆十九株
  杂五行书曰舍北种榆九株蚕大得
  广志曰有姑榆有榔榆榔榆无荚材任车用至善蚕者出渤海东光以供官
  石虎邺中记曰襄国邺路千里之中夹道种榆盛暑之月人行其下
  邹子曰春取榆柳之火
  范子计然曰芜荑出地赤心者善
  汜胜之书曰种禾无期因地为时三月榆荚雨至高地强土可种禾
  崔寔四民月令曰二月榆荚成者收干以为酱随节早晚勿失其时
  梦书曰榆为人君徳至仁也梦采榆叶受赐恩也梦居树上得贵官也梦其叶滋茂福禄存也
  古乐府诗曰天上何所有历历种白榆
  应璩与庞惠恭书曰见所上利民之术植济南之榆栽汉中之漆
  嵇康养生论曰豆令人肿榆令人暝愚智所知也
  
  易纬曰桐枝濡毳而又空中难成易伤湏成气而后华尚书禹贡曰峄阳孤桐峄山之阳特生桐中为琴瑟
  毛诗卷阿曰梧桐生矣于彼高冈
  又定之方中曰树之榛栗椅桐梓漆爰伐琴瑟
  诗义疏曰梓实桐皮曰椅今民云梧桐也有青桐白桐赤桐白桐宜琴瑟今云南牂牱人绩以为布
  礼记月令曰清明之日桐始华周书曰不始华岁有大寒
  礼斗威仪曰君乘火而王其政平梧桐常生
  尔雅曰榇梧也今梧桐荣桐木即梧桐
  后汉书曰蔡邕行泰山见爨桐闻爆声曰此良木也取而为琴
  齐书曰豫章王于邸起山列种桐竹号为桐山武帝幸之置酒为乐
  管子曰五沃之土其木宜桐
  庄子曰外乎子之神劳乎子之精倚树而吟据槁梧而瞑神不休于性分之内则外矣精不正于自足之极则劳矣故行则倚树而吟坐则据梧而瞑言有精者之自困者也
  又曰鹓鶵发南海而飞北海非梧桐不止非竹实不食又曰空门来风桐乳致巢司马彪注曰门户空风喜投之桐子似乳著叶而生鸟喜巢之
  孟子曰今有场师舍其梧槚养其樲棘则为贱场师焉弃大取小
  吕氏春秋曰成王与唐叔虞燕居剪桐叶以为圭曰以此封汝虞喜以告周公周公请封虞成王曰余与虞戏也周公曰臣闻天子无戏言于是遂封虞叔于晋淮南子曰智有所不足故桐不可以为弩
  又曰夫以巨斧击桐薪不待利时良日而后破之加巨斧桐薪之上而无人力之奉虽顺招揺挟刑徳招揺斗杓也刑十二辰徳十日也而弗能破者以其无势也
  淮南万毕术曰桐木成云注取十石瓮罂满以水置桐其中葢之三四日气如云作董仲舒请雨书曰秋以桐鱼九枚
  风俗通曰梧桐生于峄阳山岩石之上采东南孙枝为琴声甚清雅
  遁甲经曰梧桐不生则九州异君梧桐以知日月无闰生十二叶一邉有六叶从下数一叶为一月有闰则十三叶视叶小者则知闰何月也不生则九州各异君天下不同也王逸子曰木有扶桑梧桐松柏皆受气淳矣异于群类者也
  秦记曰初长安谣云凤凰凤凰止阿房苻坚遂于阿房植桐数万株以待之其后慕容冲入阿房城而止焉冲小字凤凰
  广志曰梧桐有白者异国有白桐木其华有白毳取其毳淹渍缉织以为布
  逰名山志曰吹台有高桐皆百围峄山孤桐方此为劣邹山记曰邹山古之峄山鲁穆公改为邹今邹山峄阳犹多桐树
  齐地记曰城北十五里有梧桐台即梧宫也
  论衡曰李子长为政欲知囚情以梧桐为之象囚形乃凿地为坎卧木囚其中囚罪若正木囚不动若有冤木囚动出人之精诚著木人也
  华阳国志曰益州有梧桐木其华采如丝人绩以为布名曰华布
  沈懐逺南越志曰青桐华颇似木绵而辉重过之晋宫阙名曰华林园青白桐三株
  伏候古今注曰昭帝元凤三年冯翊人献桐枝长六尺九枝枝一叶
  异苑曰晋武帝时呉郡临平岸崩出一石鼔打之无声以问张华华云可取蜀中桐材刻作鱼形扣之则鸣矣于是如言音闻数十里
  又曰句章呉平门前忽生一株青桐树上有谣歌之声平恶而斫杀平随军北征首尾三载死桐欻自还立于故根之上又闻树颠空中歌曰死树今更青呉平寻当归适闻杀此树已复有光辉平寻归如鬼
  祖台之志怪曰蹇保至檀邱坞上北楼宿暮鼓二中有人著黄练单衣白帢将入持炬火上楼保惧藏壁中湏臾有二婢迎一女子上与白帢人入帐中宿未明白帢人辄先去如是四五宿后向晨白祫人才去保因入帐中持女子问向去者谁答曰桐郎郎道东庙树是也至暮鼓二中桐郎来保乃斫取之缚著楼柱明日视之形如人长三丈馀槛送诣丞相渡江未半风浪起桐郎忽投入水风浪乃息
  齐民要术曰梧桐山石间生者为乐器则鸣
  瑞应图曰王者任用贤良则梧桐生于东厢
  桓谭新论曰神农黄帝削桐为琴
  任昉述异记曰梧桐园即呉夫差旧园也一名琴川梧园宫在句容县传云呉王别馆有楸梧成林焉其梧子可食
  古乐府云呉宫秋呉王愁是也
  崔琦七蠲曰爰有梧桐生于𤣥谿傅根朽壤托险生危枚乘七发曰龙门之桐高百尺而无枝中郁结而轮菌根扶疏以分离
  魏明帝猛虎行曰双桐生空井枝叶自相加通泉溉其根𤣥雨润其柯绿叶何蓩蓩青脩视曲阿
  张协七命曰寒山之桐出自太冥含黄钟以吐干据苍岑而孤生
  古诗曰井梧栖灵凤
  杨柳
  易大过九二枯杨生稊老夫得其女妻
  焦赣易林豫之晋曰鹊巢柳树鸠夺其处任力劣薄天命不祜
  毛诗采薇曰昔我往矣杨柳依依杨柳蒲柳也
  又曰东门之杨刺时也婚姻失时男女多违亲迎女犹有不至者也东门之杨其叶䍧䍧䍧䍧盛貌
  又南山有台曰南山有桑北山有杨乐只君子邦家之光
  又小弁曰菀彼柳斯鸣蜩嘒嘒柳木茂盛则多蝉
  又曰有菀者柳刺幽王也𭧂虐无亲而刑罚不中有菀者柳不尚息焉有菀然茂盛之柳行路之人岂有不庶几欲就之止息
  又东方未明曰折柳樊圃柳柔脆之木樊藩也折以藩圃无益也
  毛诗䟽义曰杨之水不流束蒲蒲柳之木二种一种皮正青一种皮红白可为箭簳
  左传曰董泽之蒲蒲柳也今人以其为萑可笑矣
  又曰树𣏌𣏌柳也生水旁树如柳叶粗而白木理微赤今人以为车毂今淇水旁縁岸水边纯𣏌柳也
  大戴礼曰正月柳荑注荑发叶也
  尔雅曰柽河柳郭璞曰河旁赤叶水杨也旄泽柳生泽中者杨蒲柳诗云杨柳依依传曰董泽之蒲
  汉书曰上林苑中僵柳树一朝起生枝叶有虫食其叶为字曰公孙病已立晆孟以为木下民之象当有从民间受命为天子者及昭帝崩无嗣大臣迎立昌邑王王即位淫乱无道霍光废之更立昭帝兄卫太子之孙为宣帝帝本名病已
  晋书曰王㳟字孝伯美姿容人多悦之或目之曰濯濯如春月柳
  又曰嵇康性绝巧尤好鍜宅中有一柳树甚茂乃激水圜之每夏月居其下以鍜东平吕安服康高致每一相思辄千里命驾
  又曰太康末京洛为折杨柳之歌其曲始有兵革苦辛之叹终以禽获斩截之事是时三杨贵盛而被族诛杨后废黜幽死宫中折杨柳之应也
  又桓温传曰温自江陵北伐行经金城见少为琅邪时所种柳皆已十围慨然曰木犹如此人何以堪因攀枝执条SKchar然流涕
  南史隠逸传曰陶潜字渊明有高趣宅邉有五柳树尝自著五柳先生传
  晋书曰陶侃明识过人武昌道上通种杨柳人有窃之植于家侃见识之问何以盗官所种于时以为神沈约宋书曰萧惠开为少府不得志其斋前产香草蕙开悉铲除别种白杨人谓之曰白杨邱暮间所植柰何于庭院种之答曰人不得志与死人何异其年惠开𭧂卒
  齐书曰王敬则初为散军使魏于北馆种杨柳后员外郎虞长曜北使还敬则问我昔种杨树今大小长短曜曰虏中以为甘棠









  太平御览卷九百五十六

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1925年1月1日之前出版。