就任北京大学校长之演说

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就任北京大学校长之演说
作者:蔡元培
1917年1月
本作品收录于《东方杂志
原载《东方杂志》第十四卷第四号,题作《大学校长蔡孑民就职之演说》

五年前,严几道先生为本校校长时,予担任教授,开学日,曾有所贡献于同校。诸君多自预科毕业而来,想必闻知,士别三日,刮目相见,况时阅数载,诸君较昔,当必为长足之进步矣。予今长斯校,请更以三事为诸君告。

一曰抱定宗旨。诸君来此求学,必有一定宗旨,欲求宗旨之正大与否,必先知大学之性质。今人肄习专门学校,学成任事,此固势所必然,而在大学则不然。大学者,研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败,以求学于此者,皆有做官发财思想,存于胸臆,故毕业预科者,多入法科,入文科者甚少,盖以法科为干禄之终南捷径。因做官心热,对于教员,则不问其学问之浅深,惟问其官阶之大小,官阶大者,特别欢迎,盖将来毕业,有人提携也。现在我国精于政法者,多入政界,专任教授者甚少,故聘请教员,不得不聘请兼职之人,亦属不得已之举。究之外人指摘之当否,姑不具论,然弭谤莫如自修,人讥我腐败,而我不腐败,问心无愧,于我何伤?果欲达其做官发财之目的,则北京不少专门学校,入法科者尽可肄业法律学堂,习商科者亦可投考商业学校,又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨,为求学而来。入法科者,非为做官;入商科者,非为致富。宗旨既定,自趋正轨。诸君肄业于此,或三年,或四年,时间不为不多,苟能爱惜分阴,孜孜求学,则其造诣,容有底止。若徒志在做官发财,宗旨既乖,趋向自异。平时则放荡冶游,考试则熟读讲义,不思学问之有无,惟争分数之优劣。试验既终,书籍束之高阁,毫不过问,敷衍三四年,潦草塞责,文凭到手,即可借此活动于社会,岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚过,学问毫无,是自误也。且辛亥之役,吾人之所以革命,因清廷官吏之腐败;即在今日,吾人对于当轴多不满意,亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基,勤其学,则将来万一因生计所迫,出而任事,担任讲席,则必贻误学生,置身政界,则必贻误国家,是误人也!误己误人,又岂本心所愿乎?亦由于宗旨不正耳。此余所希望于诸君者一也。

二曰砥砺德行。方今风俗日偷,道德沦丧,北京社会,尤为恶劣。败德毁行之事,触目皆是,非根基深固,鲜不为流俗所染。诸君肄业大学,当能束身自爱。然国家之兴替,视风俗之厚薄,流俗如此,前途何堪设想!故必有卓绝之士,以身作则,力矫颓俗。诸君为大学学生,地位甚高,肩此重任,责无旁贷,故诸君不惟思所以感己,更必有以励人。苟德之不修,学之不讲,同乎流俗,合乎污世,己且为人轻侮,更何足以感人?然诸君终日伏首案前,芸芸攻苦,毫无娱乐之事,必感身体上之苦痛,为诸君计,莫如以正当之娱乐,易不正当之娱乐,庶于道德无亏,而身体有益。诸君入分科时,曾塡写愿书,遵守本校规则,苟中道而违之,岂非与原始之意相反乎?此余所希望于诸君者二也。

三曰敬爱师友。教员口讲指画,职员供应职务,皆以图诸君求学便利,自应以诚相待,敬礼有加。至于同学共处一堂,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。不惟开诚布公,更宜道义相勗。盖同处此校,毁誉共之,同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,己虽规行距步,亦莫能辩,此所以必互相劝勉也。余在德国,每至店肆购买物品,店主殷勤款待,付价接物,互相称谢,此虽小节,然亦交际所必需,常人如此,况堂堂大学生乎?此余所希望于诸君者三也。

余到校视事仅数日,校事多未详悉,兹所计画者二事:一曰改良讲义。诸君既研究高深学问,自与中学、高等不同,不惟恃教员讲授,尤赖一己潜修,以后讲义,祗列纲要,细微末节,以及精旨奥义,或讲师口授,或自行参考,以期学有心得,能裨实用。二曰添购书籍。本校图书馆书籍虽多,新出者甚少,苟不广为购办,必不足供学生之参考,刻拟筹集款项,多购新书,将来典籍满架,自可旁稽博采,无虞缺乏矣。今日所与诸君陈说者只此,以后会晤日长,随时再为商榷可也。

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