御定佩文韵府 (四库全书本)/卷043之1

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  钦定四库全书
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  御定佩文韵府卷四十三之一
  上声    十三阮韵一
  阮虞逺切姓也
  韵藻侵阮诗丨丨徂共王赫斯怒北阮晋书阮咸传咸字仲容与籍居道南诸阮居道北丨丨富而南阮贫七月七日丨丨盛晒衣服皆锦绮粲目咸以竿挂大布犊鼻于庭人或怪之答曰未能免俗聊复尔耳晁补之诗籍咸不肯羞丨丨南阮见上荆阮淮南子何谓九塞曰太汾渑厄丨丨方城殽阪井陉令疵句注居庸注丨丨方城皆在楚小阮李白诗我家丨丨贤剖竹赤城边又三杯容丨丨醉后发淸狂李嘉祐送王牧谒使君叔诗使君怜丨丨应念倚门愁陈师道上晁主客诗从昔竹林须丨丨只今未可弃山王按丨丨谓阮咸也
  增五阮汉书成帝纪诏流民欲入函谷天井壶口丨丨关者勿苛留应劭注丨丨在代郡嵇阮晋书王戎传常经黄公酒垆下过顾为后车客曰吾昔与丨叔夜丨嗣宗酣畅于此竹林之游亦预其末自丨丨云亡吾便为时之所羁绁今日视之虽近邈(⿱艹石)山河又阮籍等传论丨丨竹林之㑹刘毕芳樽之友驰骋庄门排登李室又周颛传𫖮于王导坐傲然啸咏导云卿欲希丨丨邪𫖮曰何敢近舍明公远希丨丨世说丨丨山刘在竹林酣飮王戎后往歩兵曰俗物已复来败人意王笑曰卿軰意亦复可败邪杜甫诗班扬名甚盛丨丨逸相须又夫子丨丨流更被时俗恶韦庄和侯秀才诗丨丨相将棹酒船晚风侵浪水侵舷梅尧臣诗丨丨当时无俗虑山王虽贵亦能陪元好问诗渊明素琴丨丨酒妙意所寄谁能量诸阮晋书阮咸传与从子脩特相善每以得意为欢丨丨皆飮酒咸至宗人间共集不复用杯觞斟酌以大盆盛酒圆坐相向大酌更飮竹林七贤论丨丨前世皆儒学善居
  室唯咸一家尚道弃事好酒而贫黄庭坚诗丨丨有二妙能诗定自嘉诣阮晋书阮孚传初祖约性好财孚性好SKchar同是累而未判其得失有诣约见正料财物客至屏当不尽馀两小簏以著背后倾身障之意未能平或有丨丨正见自蜡SKchar因自叹曰未知一生当着几量SKchar神色甚闲畅于是胜负始分王阮隋书经籍志远览马史班书近观丨丨志录挹其风流体制削其浮杂鄙俚离其疏远合其近密约文绪义凡五十五篇各列本条之下以备经籍志又宋史丨丨传丨丨字南卿九江人琴阮宋史乐志至道元年阮成命待诏朱文济蔡裔赍丨丨诣中书弹新声诏宰相及近侍咸听焉宋徽宗宫词丨丨相兼一几书黄庭坚诗拂石弄丨丨笙阮宋史乐志乐奏一声诸器皆以其声应既不可以不及又不可以有馀今琴瑟埙篪笛箫丨丨筝筑奏一声则镈钟特磬编钟磬击三声声烦而掩众器遂至夺伦则镈钟特磬编钟编磬节奏与众器同宜勿连击大阮宋史乐志集贤校理李照造苇龠清管箫管淸笛大笙大竽宫琴宫瑟丨丨大稽凡十一种永备雅乐又紫薇诗话刘师川莘老丞相幼子力学有文尝赠舍弟诗云丨丨平生余所爱小阮相逢亦倾盖济阴未识情更亲信手新诗落珠贝余时为济阴县主簿丨丨谓知止也胡阮文心雕龙丨丨之吊夷齐褒而无闻仲宣所制讥诃实工然则丨丨嘉其淸王子伤其隘各志也刘阮神仙记丨晨丨肇入天台采药远不得返遥望山上有桃树子熟跻险援葛至其上欲下山以杯取水出一大溪溪边有二女子色甚美见二人持杯便笑曰丨丨二郞捉向杯来丨丨惊二女遂忻然如旧相识曹唐有丨丨洞中遇仙子诗杨维桢诗渡头丨丨郞清唱烟中闻郑洪次王苍雪韵自拟仙人识丨丨浪传诗句似阴何呼阮国史纂异元行冲为太常少卿时有人于古墓中得铜物似琵琶而身正圆莫有识者元视之曰此阮咸所造乐也乃令匠人改以木为声淸雅今丨为丨咸者是也孙阮孔帖李翺守庐州虑囚囚曰有薄伎愿试于贵人前乃长啸也翺曰不谓苏门之风出于赭衣之下可与丨丨同躅乎乃赦之按丨丨谓丨登丨籍也抑阮法书要录述书赋(⿱艹石)其丨丨褒殷庶几同尘似泉激溜于悬磴木垂条于晚春注阮研字文几陈留人梁交州刺史师阮法书要录述书赋肩吾通塞并乏天性工归文华拙见草正徒闻丨丨何至辽夐使铅刀之均𨦟称并利而则佞注阮研崔阮法书要录右军书记从事经过丨丨诸人昨旦与书疾故示毒愁当增其疾吾如今尚劣劣又晚𤍠未有定发日有定示足下兴耳擘阮挥麈馀录蔡元长锡燕太淸楼记上执爵命掌樽者注群臣酒又命宫娥抚琴丨丨已而群臣尽醉应阮徐陵诗承恩预下席丨丨独何人王胄诗当轩顾丨丨还觉贱邹枚按丨丨谓丨玚丨瑀也伤阮崔湜诗北上频丨丨西征未学潘啸阮田游岩诗风来应丨丨波动可琴嵇和阮元稹诗知心岂忘鲍咏怀难丨丨按阮籍有咏怀诗嫌阮杜牧自遣诗嗜酒犹丨丨知非晚笑蘧陈阮李商隐送从翁诗甘心与丨丨挥手谢松乔按丨丨谓丨琳丨瑀也同阮陆龟蒙和袭美郊居诗散髪还丨丨无心敢慕巢朱阮苏轼诗可怜杜拾遗事与丨丨论按杜诗梅熟许同朱老吃松高拟对阮生论摘阮米芾西园雅集图记琴尾冠紫道服丨丨者为陈璧虚又黄庭坚有听宋宗儒丨丨歌顾瑛诗王子冈头秋杳冥石床丨丨素琴停幽阮文同诗山流濯丨丨陶阮戴复古题画四老饮图细将物色辨人物迺是晋时刘毕与丨丨按丨丨谓丨潜丨籍潘荣通鉴总论王谢丨丨富贵风流节行标致沛乎有馀老阮元好问诗丨丨不狂谁㑹得出门一笑大江横又穷途丨丨无奇策空望岐阳泪满衣二阮刘铣送由上人游金华兼简信上人诗丨丨同居蕃佛寺双溪独坐野人舟
  赐姓阮南史梁元帝纪初武帝梦眇目僧执香炉称托生王宫既而帝母在采女次侍始褰戸幔有风回裾武帝意感幸之采女梦月堕怀中遂孕天监七年八月丁巳生帝举室中非常香有紫胎之异武帝奇之因丨采女丨丨进为修容弦宋史乐志至道元年増作九弦琴丨丨丨以示中书门下因谓曰朕常思雅正之音可以治心原古圣之旨尚存遗美琴七弦今増之为九其名曰君臣文武礼乐正民心则九奏克谐而不乱矣阮四弦增之为五其名曰水火金木土则五材并用而不悖矣二年太常音律官田琮以九弦琴丨丨丨均配十二律旋相为宫隔八相生并协律吕冠于雅乐仍具图以献上览而嘉之迁其职以赏筝筑阮宋史乐志大晟之瑟长七尺二寸阴爻之数二十有四极三才之阴数而七十有二以象一歳之候既罢丨丨丨丝声稍下乃増瑟之数为六十有四则八八之数法乎阴弦湘山野录太宗作九弦琴丨丨丨尝闻其琴以宫弦加廿丝号为大武宫弦减廿丝号为小武文莹京师遍寻琴阮待诏皆云丨丨丨九弦琴藏秘府不得见SKchar苏轼诗既似丨丨丨又如锻柳嵇大小阮杨万里诗从来丨丨丨一笑更谁知折从阮五代史丨丨丨传从阮初名从远避汉高祖名改为阮云中人也为人温恭长者唐庄宗镇太原以为牙将后以为府州刺史汉于府州建永安军以从阮为节度使
  云阮切遥丨也
  韵藻致远易探赜索隐钩深丨丨又服牛乘马引重丨丨以利天下国语仲尼曰肃愼氏贡楛矢石砮先王欲昭其令德之丨丨也以示后人使永监焉汉书宣元六王传王鳯对曰夫小辨破义小道不通丨丨恐泥皆不足以留意蜀志诸葛亮传诫子书曰非澹泊无以明志非宁静无以丨丨北史隐逸传豫章王遗崔颐书足下博闻强记钩深丨丨视汉臣之三箧似陟𫎇山对梁相之五车若吞云梦唐书张九龄传九龄七歳知属文十三以书干广州刺史王方庆方庆叹曰是必丨丨韩非子凡御之所贵马体安于车人心调于马而后可以进速丨丨说苑造父王良不能以敝车不作之马走疾而丨丨朝野佥载刘恂有亲表曾奉使云南彼中豪族各家飬象负重丨丨如中夏之畜牛马也宋高僧传唐京师安国寺释元康贞观中游学京邑先居山野见一鹿角分八𡵨抚而驯伏遂豢养之乘而丨丨曾无倦色王褒四子讲德论冲𫎇渉田而能丨丨未若遵涂之疾也李峤象诗六牙行丨丨千叶奉高居旨远易其丨丨其辞文春秋序言高则丨丨辞约则义微南史刘虬传刘之遴著春秋大意十科左氏十科三传同异十科合三十事上之诏答曰省所撰春秋义比事论书辞微丨丨编年之教言阐义繁亦作指孟子言近而丨丨者善言也
  诗谁谓丨丨⿰𧾷攴予望之潘岳文彼遥思兮离居叹河广兮丨丨王微诗载离非丨丨谁谓河难航道远诗丨之云丨曷云能来礼记子曰仁之为器重其为丨丨举者莫能胜也行者莫能致也国语公子重耳出亡及柏谷卜适齐楚狐偃曰无卜焉夫齐楚丨丨而望大不可以困往丨丨难通望大难走论语士不可以不𢎞毅任重而丨丨战国策义渠君之魏公孙衍谓义渠曰丨丨臣不得复过矣请谒事情汉书东方朔传丞相御史使右辅都尉徼循长杨以东后乃私置更衣从宣曲以南十二所中休更衣投宿诸宫上以为丨丨劳苦遂起上林苑晋书谯秀传桓温灭蜀上疏荐秀朝廷以秀年在笃老兼丨丨故不徴遣使敕所在有司四时存问韩非子郑县人卖豚问其价曰丨丨日暮安暇语汝韩诗外传任重丨丨者不择地而息家贫亲老者不择官而仕抱朴子风高者丨丨下者道近景福殿赋任重丨丨厥庸孔多杜甫诗日落知天昏梦长𮗜丨丨追逺论语愼终丨丨民德归厚矣晋书段灼传论休然丨丨埋邓艾以成名注休然段灼字南史刘穆之传崇贤旌善王教所先念功简劳义深丨丨曹大家东征赋入匡郭而丨丨兮念夫子之厄勤注丨丨追溯往事也夫子孔子也张九龄诗迨兹事丨丨轮奂复增鲜深远战国策左师公曰父母之爱子则为之计丨丨史记老庄申韩传皆原于道德之意然而老子丨丨矣又穰苴传赞余读司马兵法闳廓丨丨汉书张禹传禹曰灾变之意丨丨难见故圣人罕言命不语怪神晋书庾翼传戎政严明经略丨丨南史徐陵传器局丨丨容止可观北史王晞传晞小字沙弥好学不倦邢子良爱其清悟与其在洛两兄书曰贤弟弥郞意识丨丨恐足下方难为兄不暇虑其不进也老子是谓𤣥德丨矣丨矣刘孝绰答云法师书义穷丨丨语兼巧便伏闻希有身心踊跃储光羲诗竹林既丨丨松宇复清虚𢎞逺汉书高祖纪虽日不暇给规摹丨丨矣晋书陆玩传体道淸纯雅量丨丨又邓骞传骞有节操忠信兼识量丨丨南史陈文帝纪论志度丨丨有前哲之风陆机辨亡论夫吴桓王基之以武太祖承之以德聪明睿达懿度丨丨矣颜延之曲水诗有宋函夏帝图丨丨又宏同诗小大雅谱大雅丨丨而疏朗小雅躁急而局促吴志鲁肃传注肃为人思度丨丨有过人之明北史齐文宣帝纪规模丨丨有人君大略又卢叔彪传志尚丨丨任侠好谋又邢邵传帝命朝章取定俄顷词致丨丨独歩当时宋史盛度传请建军谋丨丨堪任将帅科任昉齐竟陵王行状亮诚尽规谋猷丨丨回逺汉书食货志郑当时为渭漕丨丨凿漕直渠自长安至华阴注回曲绕也又沟洫志人有上书欲通褎斜道及漕事下御史大夫张汤汤问之言抵蜀从故道故道多阪丨丨今穿褎斜道少阪近四百里又李广传大将军青出塞令广并于右将军军出东道东道少丨丨大军行水草少其势不屯行宋史李继隆传李继迁叛以继𨺚出环州取东关镇继隆以所出道丨丨乏水请由橐驼路径趋贼之巢穴太宗手诏切责遐逺汉书龚遂传海濒丨丨唐书侯君集传君集诣狱簿对中书侍郞岑文本諌曰高昌之罪议者以其丨丨欲置度外唯陛下授决胜之略君集得指期平殄今以属吏天下谓陛下录过遗功无以劝后博物志地理广大四海八方丨丨别域略以难详嵇康摄生论神祇丨丨吉㓙难明陈子昻诗岂不在丨丨虞罗忽见寻张九龄诗惜此生丨丨谁知造化心通远晋书武帝纪诏曰裴秀思心丨丨勲德茂著宜正位居体以康庶绩其以秀为司空又傅休奕传魏文慕丨丨而天下贱守节南史谢𢎞微传所继叔父混因酣宴之馀为韵语以奖劝灵运瞻等曰丨丨怀清悟采采摽兰讯直辔鲜不踬抑用解偏吝又五代史职方考威州晋天福四年置周广顺二年改曰环州显德四年废为丨丨军凝逺南史萧思话传萧介第三子允字叔佐少知名风神丨丨通达有识鉴唐书宋璟传风度丨丨人莫涯其量鹄远韩诗外传田饶事鲁哀公而不见察告哀公曰臣将去君黄鹄举矣鸡有五德烹而食之以其从来近也丨无此五徳而君犹贵之以其从来丨也论衡今世之士者尊古卑今古远而今近也贵鹄贱鸡丨丨而鸡近也江总别袁昌州诗黄丨飞飞丨靑山去去遥强逺管子服近而丨丨王国之形也
  天道逺左传丨丨丨人道迩非所知也宋史王安石传熙寜八年十月彗出东方诏求直言安石率同列疏言丨丨丨先王虽有官占而所信者人事而已储光羲诗既伤人事近复言丨丨丨元稹诗以彼丨丨丨岂如人事亲不在远世说简文入华林园顾谓左右曰㑹心处丨必丨丨翳然林木便自有濠濮间想也岑参诗胜迹丨丨丨爱君池馆幽不𮗜远王维诗探奇丨丨丨因以缘源穷杜甫诗寻幽无前期乘兴丨丨丨鲍溶感怀诗宿心丨丨丨事去劳追忆苏轼诗天涯丨丨丨处处各樵渔靑楼远杜甫诗金镫下山红树晚牙樯捩柂丨丨丨
  请授平远魏书明亮传世宗授亮勇武将军亮曰臣本官常侍是第三淸今授臣勇武其号至浊丨更改丨丨丨将军世宗曰运筹用武然后逺人始平卿但用武平之何患不得平逺也
  增上远易重刚而不中上不在天下不在田中不在人疏中不在人者三之于四俱为人道但人道之中人下近于地丨丨于天九三近二是下近于地正是人道故九三不云中不在人九四则上近于天下逺于地非人所处故特云中不在人下逺见上阔远易容保民无疆疏保安其民无有疆境象地之丨丨故云无疆也后汉书明帝纪以边塞丨丨取天水陇西张掖郡各二县置金城郡北史崔浩传昔平凉州臣愚以为北贼未平征役不息可不徙其人若徙其人则土地空虚虽有镇戍适可御边而已至于大举军资必乏陛下以此事丨丨竟不施用如臣愚意犹如前议募徙豪强大家充实凉土军举之日东西齐势此计之得者淸远易鸿渐于陆其羽可用为仪注进处高洁不累于位无物可以屈其心而乱其志峨峨丨丨仪可贵也晋书羊祜传蹈德冲素思心丨丨又王祥传祥在正始不在能言之流及与之言理致丨丨将非以德掩其言乎又王导传少有风鉴识量丨丨北史薛道衡传子收最知名出后族父孺孺清贞孤介不交流俗所有诗咏大致丨丨世说㑹稽贺生体识丨丨言行以礼不徒东南之美实为海内之秀注贺生贺循也诗品嵇康诗托喻丨丨良有鉴裁嵇康家诫其立身当丨丨(⿱艹石)有烦辱欲人之尽命托人之请求当谦辞谢素不预此辈事当相亮耳江淹无为论道义丨丨溟海不足以喻其深杜甫荐岑参状识度丨丨议论雅正苏轼跋颜公书画赞颜鲁公平生写碑惟东方朔画赞字间栉比而不失丨丨又书唐六家书后褚河南书丨丨萧散微杂隶体古之论书者兼论其平生茍非其人虽工不贵也又宋史张煦传丨丨故城有酋长请以甲𮪍三万来降煦曰此诈也亟严兵以待之果然又苏轼峡山寺诗天开丨丨峡地转凝碧湾杨万里寒食雨中诗丨丨溪中小闸头遮拦溪水不教流见远易行发乎迩丨乎丨荀子登髙而招臂非加长也而丨者丨惊远易震惊百里丨丨而惧迩也柔远书丨丨能迩惇徳允元又丨丨能迩惠康小民诗丨丨能迩以定我王陆机汉高祖功臣颂丨丨镇迩实敬攸考王融曲水诗序设神理以景俗敷文化以丨丨元稹诗德宗深意在丨丨笙镛不御停嫔娥又宋史蔡挺传谅祚亲帅军数万攻大顺挺料城坚不可破而丨丨城恶亟遣总管张玉将锐师守之视远书丨丨惟明听德惟聪左传诸侯其谁不欣望楚而归之丨丨如迩国语柯陵之㑹晋厉公丨丨歩高杨𢎞真一鹗赋丨丨如迩隐映乎九霄之际绝远书今予告汝不易永敬大恤无胥丨丨汝分猷念以相从各设中于乃心汉书西域传康居国至成帝时遣子侍汉贡献然自以丨丨独骄嫚不肯与诸国相望蜀都赋追轻翼赴丨丨张九龄诗江上行丨丨林间偶避喧不远书厥监惟丨丨诗视尔不臧我思丨丨又伐柯伐柯其则丨丨又四牡痯痯征夫丨丨左传言之不文行而丨丨袁宏三国名臣序赞求仁丨丨期在忠孝颜延之庭诰文庭诰者施于闺庭之内谓丨丨也岑参诗封侯应丨丨燕颔岂徒然柳宗元答韦中立论师道书吾子好道而可吾文或者其于道丨丨矣无远书彼裕我民丨丨用戾注彼洛邑也言洛邑和裕其民则民将丨丨不至矣诗笾豆有践兄弟丨丨注丨丨皆在也陆机谢平原内史表皇泽广被惠济丨丨丕远书汝丨丨惟商耇成人宅心知训传汝当大远求商家耇成人之道常以居心则知训民疏大远者备遍求之大远见上书尔乃惟逸惟颇丨丨王命注言不可放逸颇僻大违王命也左传吾闻君子务知丨者丨者永远书我亦不敢宁于上帝命弗丨丨念天威人远诗其室则迩其丨甚丨曹植诗丨丨精神近寤寐梦容光宋之问诗丨丨草木秀山深云景鲜杜甫诗冬温蚊蚋集丨丨凫鸭乱广逺诗䧏尔遐福惟日不足笺遐逺也天又下予女以丨丨之福使天下溥𫎇之汲汲然如日且不足也国语平公悦新声师旷曰夫乐以开山川之风以耀德于丨丨也风德以丨之风山川以丨之风物以听之修诗以咏之修礼以节之夫德丨丨而有时节是以远服而迩不迁刘熙释名光晃晃然也亦言广也所照丨丨也嵇康摄生论天地丨丨品物多方智之所知未(⿱艹石)所不知者众也吴澄诗皇心天丨丨鸿泽海汪洋疏远诗兄弟无逺疏兄弟亲戚无有丨丨皆使召之而与之燕也战国策望诸君报燕王曰臣虽不佞数奉教于君子矣恐侍御者之亲左右之说而不察丨丨之行也故敢以书报惟君之留意焉史记吴起传起相楚明法审令捐不急之官废公族丨丨者以抚养战鬬之士汉书韦贤传永光四年下诏议罢郡国庙曰丨丨卑贱共承尊祀殆非皇天袓宗之意晋书山涛传武帝手诏戒涛曰夫用人惟才不遗丨丨卑贱天下便化矣唐书魏徵传亲狎者阿㫖不肯谏丨丨者畏威不敢言积而不已所损非细宋史戚纶传时诏禁群臣非次升殿奏事纶谓忠谠之人当开奖言路若丨丨之士尤艰请对上颇嘉之管子法虚立而害丨丨注谓其立法但能害丨丨而不行亲近故曰虚立也迥逺诗来归自镐疏王所以燕赐之者以其来归自镐其处丨丨王粲为刘荆州与袁谭书孤与太公志同愿等虽楚魏绝邈山河丨丨戮力乃心共奖王室此孤与太公无贰之所致也幽远诗鹤鸣于九皋声闻于野疏言鹤处九皋人皆闻之以兴贤者隐于丨丨之处其名闻于朝廷之间后汉书桓荣传五经广大圣言丨丨宋书符瑞志甪端日行万八千里明圣在位明通方外丨丨之事则奉书而至唐书刘禹锡传禹锡久落魄郁郁不自聊其吐辞多讽托丨丨庄子彼其道丨丨而无人吾谁与为邻吾无粮我无食安得而至焉全唐诗话李湾诗体丨丨兴用洪深因词写意穷理尽性于咏物尤工许敬宗小池赋彼瑶池之高宴固丨丨而空传此坳堂之信逺遂腾誉而闻天张九龄诗结念凭丨丨抚躬曷羁束薛季宣种兰诗兰生林樾间淸芬倍丨丨悠逺诗山川丨丨惟其劳矣南史袁湛传论天长地久四时代谢灵化丨丨生不再来韩诗外传成王之时越裳氏重九译而至献白雉于周公道路丨丨山川阻深恐使人之未达也故重译而来子虚赋丨丨长怀寂漻无声注言水丨丨长归则深静而无声傅咸凤赋心眇眇其丨丨兮意飘飘以遐征王起錬石补天赋眄丨丨而求则象规圆而作程朱子诗歳月坐丨丨江湖亦阻深行逺礼记尽饰之道斯其丨者丨矣又君子之道辟如丨丨必自迩辟如登髙必自卑史记晋世家重耳爱齐女毋去心齐女劝重耳𧼈行重耳曰不能去齐女乃与赵衰等谋醉重耳载以行丨丨而𮗜卢照邻诗津谷朝丨丨冰川夕望曛岑参诗别多人换鬓丨丨马穿蹄张籍诗寻寺独丨丨借书常送迟卑远礼记下大夫自名疏谓对己君称名而已不敢称下臣丨丨于卿也又大传谓弟之妻妇疏弟非子行其妻亦谓之妇以兄弟同伦嫌相䙝凟谓之为妇欲丨丨体远礼记就贤丨丨后汉书宋𢎞传赞𢎞实丨丨仁不忘本注谓不忘糟糠妻也极远礼记礼乐之极乎天而蟠乎地行乎阴阳而通乎鬼神穷高丨丨而测深厚注髙逺三辰也唐书历志二十四气加时进退不等其去午正丨丨者四十九刻列子吞舟之鱼不㳺枝流鸿鹄高飞不集污池何则其丨丨也扬雄校猎赋穷冥丨丨者相与迾呼高原之上张九龄登龙山诗丨丨何萧条中留坐惆怅元结登白云寺诗穷高欲丨丨始到白云亭附远礼记取于异姓所以丨丨也汉书食货志苟粟多而财有馀何为而不成以攻则取以守则固以战则胜怀敌丨丨何招而不至知远礼记疏通丨丨书教也管子专于意一于心耳目端丨丨之证淮南子孔子之明以小知大以近丨丨通于论者也大戴礼孔子曰帝喾听以丨丨明以察微长远礼记其声清越以长疏言玉体以物叩击其声淸泠发越以丨丨魏志武帝纪关中丨丨(⿱艹石)贼各依险阻不一二年不可定也蔡邕任巴郡太守谢表巴土丨丨江山修隔庾信昭夏乐章杳杳清思绵绵丨丨张九龄诗策马既丨丨云山亦悠悠来远周礼怀方氏掌丨丨方之民致方贡致逺物而送逆之达之以节尔雅即尼也注尼者近也尸子曰悦尼而丨丨史记孔子世家叶公问政孔子曰政在丨丨附迩汉书武帝纪诏曰孔子对定公以丨丨哀公以论臣景公以节用非期不同所急异也宋史张岊传西夏观察使阿遇背约安抚使遣岊诰问阿遇留岊共食䄂佩刀贯大脔㗖岊岊引吻就刀食肉阿遇复弦弓张镞指岊腹而彀岊神色自(⿱艹石)翼日又与岊纵猎岊发两矢连毙二兔阿遇惊服悉还所虏州将补为丨丨砦主淮南子鲁国服儒者之礼行孔子之术地削名卑不能亲近丨丨又孟浩然诗故人丨自丨邑宰复初临欧阳修茶诗新香嫩色如始造不似丨丨从天涯闻远考工记钟小而长则声舒而丨丨说苑玉有六美君子贵之声近徐而丨丨陈与义夜抵中牟诗野暝犹丨丨川明不恨迟溜逺考工记上欲尊而宇欲卑上尊而宇卑则吐水疾而丨丨葢已崇则难为门也葢已卑是蔽目也注吐水疾而丨丨者葢主为雨设所以欲其势顺而丨丨也服远春秋桓公疏谥法辟土丨丨曰桓晋书荀朂传朂言于魏武曰明公以至公宰天下宜仗正义伐违贰而名以刺客除贼非所谓刑于四海以德丨丨也帝曰善光远左传陈厉公生敬仲陈侯使筮之遇观之否曰是谓观国之光利用賔于王丨丨而自他有耀者也国语观射父曰古者民神不杂民之精爽不携贰者而又能斋肃衷正其知能上下比义其圣能丨丨宣朗其明能光照之其聪能听彻之如是则明神䧏之晋书武帝纪睿哲丨丨允协灵祗闻见前录狄青为延州指挥使常𬒳髪带铜铸人面突围䧟阵无敢当者而识达丨丨贤士大夫翕然称之又李商隐诗浦外传丨丨县远左传以是藐诸孤辱在大夫疏藐者丨丨之言又悬同晋书刘𢎞传益州刺史罗尚为李特所败遣使告急请粮而州府纲纪以运道丨丨欲以零陵一运米五千斛与尚𢎞以零陵米三万斛给之怀远左传招携以礼丨丨以德吴志陆逊传逊疏言峻法严刑非帝王之隆业有罚无恕非丨丨之宏规也又南史宋武帝纪帝以义声丨丨奉琅琊王北伐潘岳秋兴赋登山丨丨而悼近张九龄诗登临信为美丨丨独悠哉又苏轼初秋寄子由诗忆在丨丨驿闭门秋暑中注丨丨驿在汴京丽景门东嘉祐六年与子由同奉制策寓丨丨驿袭远左传劳师以丨丨非所闻也魏志鲍勋传帝欲征吴勋面諌曰劳师丨丨日费千金鄙远左传越国以丨丨君知其难也焉用亡郑以倍邻辽逺左传子展曰楚师丨丨粮食将尽必将𨒪归何患焉史记司马相如传延颈举踵喁喁然皆争归义欲为臣妾道里丨丨山川阻深不能自致后汉书郅恽传恽为上东城门候帝尝出猎车驾夜还恽拒关不开帝令从者见面于门间恽曰火明丨丨遂不受诏帝乃𢌞从中东门入穆天子传西王母歌道里丨丨山川间之荀子天不为人之恶寒也而辍冬地不为人之恶丨丨也而辍广君子不为小人之匈匈也而辍行庾信纥干𢎞神道碑三湘丨丨时遭鵩入五溪卑湿或见鸢飞骆賔王在江南赠宋之问诗江濵己丨丨德逺左传丨丨而后兴榖梁传邢人狄人伐卫所以救齐也功近而丨丨矣袁同直寅賔出日赋君丨与日德俱丨道光与日光齐明伐远左传齐侯伐徐徐人行成赂以甲父之鼎叔孙昭子曰诸侯之无伯害哉齐君之无道也兴师而丨丨方㑹之有成而还莫之亢也无伯也夫纪远左传自颛顼以来不能丨丨乃纪于近晋书王沉传帝追念况勲诏曰夫表扬往行以崇贤埀训愼终丨丨厚德兴教也及远左传主之举也近文德矣所丨其丨哉后汉书锺离意传明政化之本由近丨丨世说登高丨丨达幽洞冥曹植求通亲亲表盖尧之为教先亲及疏自近丨丨杨迺舜歌南风赋始从迩而丨丨终自南而徂北恤远左传周使刘定公劳晋赵孟因曰子弁冕以临诸侯盍亦远绩禹功而大庇民乎对曰老夫罪戾是惧焉能丨丨魏志王朗传丨丨者略近事外者简内讥远公羊传公狩于郞常事不书此何以书丨丨也注以其地逺礼诸侯田狩不过郊地远见上王维白鹦鹉赋岂怜兹鸟丨丨形微杨巨源诗戍闲部伍分岐路丨丨家乡寄斾旌白居易诗丨丨穷江界天低极海隅张祜诗丨丨蛩声切又耶律楚材诗建郡深瓯吴丨丨金山佳水楚江賖屈远公羊传㑹王世子于首戴注自王者言之以丨丨世子在三公下自诸侯言之世子尊于三公望逺榖梁传丨丨者察其貌而不察其形桓谭新论须舟者不造岛射凫者不向舟知是丨丨目乱心惑也王勃思春赋伤紫陌之春度惜靑楼之丨丨李峤楚望赋序摇情荡虑丨丨之伤也崔湜诗春楼丨丨背朱城李白寄崔宗之诗怀君不可见丨丨増离忧杜甫诗追欢筋力异丨丨岁时同韩愈送李愿归盘谷序穷居而野处升高而丨丨江远榖梁传晋阳处父帅师伐楚救江丨丨楚近伐楚所以救江也又骆賔王咏雁诗唼藻沧丨丨衔芦紫塞长杜甫诗天地西丨丨星辰北斗深张籍诗晚歩随丨丨来帆过眼频苏轼诗峰多巧障日丨丨欲浮天元好问诗斜阳半天赤飞鸟大丨丨范梈诗丨丨夕气澄开轩纳新诗室远论语岂不尔思丨是丨而何逺论语夫丨丨之有晋书谢安传寓居㑹稽尝往临安上坐石室临浚谷悠然叹曰此亦与伯夷丨丨谢观骥伏盐车赋倘遇知音千里之期丨丨王维诗吾弟东山时心尚一丨丨又南史循吏丨丨传远字义方东海郯人为鄱阳王恢录事参军尽其志力知无不为恢亦推心服之恩寄甚宻求远孟子道在迩而丨诸丨晋书刘毅传毅疏曰既无鄕老纪行之誉又非朝廷考绩之课遂使进官之人弃近丨丨背本逐末大戴礼近者不亲不敢丨丨淮南子道在易而求之难验在近而丨之丨故弗得也久远孟子舜禹益相去丨丨汉书礼乐志安世房中歌吾易丨丨烛明四极晋灼注易疆易也师古注言疆易远大也后汉书蔡邕传邕以经籍去圣丨丨文字多谬俗儒穿凿疑误后学奏求正定六经文字灵帝许之南史沈庆之传刘湛欲相引接谓曰卿在省年月丨丨比当相论庆之正色曰下官在省十年自应得转不复以此仰累高远孟子天之丨也星辰之丨也魏志邴原传注原以丨丨清白颐志澹泊口无择言身无择行故英伟之士向焉晋书索袭传虽黔娄之丨丨庄生之不愿蔑以过也北史李绘传第五舅河间邢晏每与言叹其丨丨曰(⿱艹石)披云雾如对珠玉宅相之奇良在此甥唐书宰相世系表乔氏出自姬姓本桥氏后周文帝命桥氏去木义取丨丨也京都事略刘攽与兄敞同学自刻厉博读群书言行丨丨名亚敞焉杜甫诗雅量涵丨丨清襟照等夷泰远尔雅东至丨丨西至邠国南至濮铅北至祝栗谓之四极郭璞山海经图赞禹命竖亥靑丘之北东尽丨丨西穷邠国四远尔雅疏泰逺邠国濮铅祝栗此丨方极丨之国名也后汉书张酺传司徒吕葢奏酺位居三司不屏气鞠躬以须诏命反作色大言怨让使臣不可以示丨丨蜀志秦宓传处士任安仁义直道流名丨丨晋书王浑传帝尝问郡国计吏方俗之宜浑奏曰其勤心政化兴利除害者授以纸笔尽意谏闻以明圣指垂心丨丨南史刘穆之传武帝书素拙穆之曰此虽小事然宣布丨丨愿公小复留意老子智圆者终始无端方流丨丨渊泉而不竭也洞冥记武帝起腾光台以望丨丨吴都赋造姑苏之高台临丨丨而特建司马彪诗长飙一飞薄吹我之丨丨王昌龄诗浮埃起丨丨游子弥不欢越逺国语伶州鸠曰细抑大陵不容于耳非和也听声丨丨非平也汉书礼乐志奸伪不萌祅孽伏息隅辟丨丨四貉咸服又韩非子庆封为乱于齐而欲走越其族人曰晋近奚不之晋庆封曰丨丨利以避难族人曰变是心也居晋而可不变是心也虽丨丨其可以安乎勤逺国语叔仲曰子之来也非欲安身也为国家之利也故不惮丨丨而听于楚非义楚也畏其名与众也陈讽新筑峨和城赋无制胜之明术徒疲人以丨丨图逺国语子叔声伯辞晋邑鲍国曰我信不(⿱艹石)子若鲍氏有衅吾不图矣今子丨丨以让邑必常立矣吴志陆逊传逊谓权曰腹心未平难以丨丨曹植谏伐辽表夫渴而后穿井饥而后植种可以丨丨难以应卒也陆贽鸿渐赋将自迩而丨丨必因卑而致崇张仲素管中窥天赋事不可以近丨丨物不可以小谋大避远国语文公在翟十二年狐偃曰吾不适齐楚丨其丨也蓄力一纪可以逺矣日逺战国策苏子说齐闵王曰彼明君之从事也用财少旷丨丨而利长者故曰兵后起则诸侯可趋役也桓谭新论谓天葢髙而听甚卑谓丨葢丨而照甚近合逺战国策夫胶漆至黏也而不能丨丨鸿毛至轻也而不能自举僻逺战国策张仪为秦连横说赵王曰今秦以大王之力西举巴蜀并汉中东收西周而西迁九鼎守白马之津秦虽丨丨然而心忿含怒之日久矣史记齐世家秦穆公丨丨不与中国㑹盟楚成王初收荆蛮有之夷狄自置唯独齐为中国㑹盟又苏秦传齐王曰寡人不敏丨丨守海穷道东境之国也南史徐文盛传为宁州刺史州丨丨文盛推心抚慰夷人感之淮南子𣈆之所以霸者近诸夏也荆之所以不能与之争者以其丨丨也九章苟余心之端直兮虽丨丨其何伤杜甫蕃剑诗致此自丨丨又非珠玉装旷远战国策秦王令公子缯请地赵王令郑朱对曰蔺离石祁之地丨丨于赵而近于大国汉书郊祀志谷永上言甘泉河东天地郊祀皆失方位违阴阳之宜及雍五祀皆丨丨奉尊之役休而复起缮治共张无解巳时皇天著象殆可略知后汉书侯霸传霸迁随宰县界丨丨濵带江湖多寇盗霸到即案诛豪猾分捕山贼县中清静晋书律历志虽伶䕫丨丨至音难精犹宜仪形古者以求厥衷嵇康琴赋非夫丨丨者不能与之嬉游未远史记髙祖纪老父相吕后孝惠鲁元皆贵老父已去高祖适从旁舍来吕后具言高祖问曰丨丨乃追及问老父老父曰乡者夫人婴児皆似君君相贵不可言吴志吴范传权征黄祖破之祖夜亡权恐失之范曰丨丨必生禽祖至五更中果得之离骚及行迷之丨丨陶潜归去来辞实迷途其丨丨觉今是而昨非念逺史记赵世家左师公谓太后曰父母爱子则为之计深远媪之送燕后也持其踵为之泣丨其丨也白居易寄微之诗丨丨缘边徼惊时为别离王建荆门行主人丨丨心不怿罗衫对卧章华夕王令寄吕惠卿诗独思同怀子丨丨莫见之楚远史记晋世家秦闻重耳在楚召之成王曰丨丨更数国乃至晋秦晋接境秦君贤子其勉行涂远史记伍子胥传吾日暮丨丨吾故倒行而逆施之庾信哀江南赋日暮丨丨人间何世李百药鹦鹉赋嗟衔芦以避缴恨日暮而丨丨柳宗元复杜温夫书自荆来柳自柳将道连而谒于潮丨丨而安矣又李百药诗日落征丨丨怅然临古城又韩仲宣诗日落归丨丨留兴伴烟霞又梁升卿诗日御先丨丨山灵献寿长谋远史记李斯传赵高谓斯曰君侯自料丨丨不失孰与䝉恬魏志陈泰传司马文王曰昔诸葛亮亦有此志卒亦不能事大丨丨非维所任也宋史田锡传锡上言边事曰事戒辄发理贵深谋所谓安危之理不可轻言者国家之大体求至治则安舍近丨丨劳而无功则危淮南子所谓十守者神淸而不可浊也丨丨而不可慕也居远史记刺客传乃装为遣荆卿令秦舞阳为副荆轲有所待欲与俱其人丨丨未来而为治行汉书严助传谕淮南曰大王以发屯临越事上书陛下故遣臣助告王其事王丨丨事薄遽不与王同其计杨载诗性僻丨宜丨身闲景易亲踔逺史记货殖传燕地丨丨人民希数被寇大与赵代俗相𩔖而民雕捍少虑达远汉书文帝纪诏曰夫四荒之外不安其生封圻之内勤劳不处皆自朕之德不能丨丨也邑远汉书文帝纪列侯多居长安丨丨吏卒给输费苦而列侯亦无繇教训其民其令列侯之国注丨丨所食之丨去长安丨也异远汉书景帝纪诏曰仁不丨丨义不辞难今京师虽未为丰年山林池泽之饶与民共之思远汉书礼乐志有丨丨之情为制䘮祭之礼北史魏太和三年八月乙亥幸方山起丨丨佛寺陆云泰伯碑忧深丨丨千载遗风美哉洋洋致足观也郭璞登百尺楼赋情眇然以丨丨怅自失而潜愠司马承祯答宋之问诗不见其人谁与言归坐弹琴丨逾丨榖远汉书地理志上党郡有丨丨县削远汉书艺文志坏大以为小丨丨以为近是以道术破碎而难知也廉远汉书贾谊传人主之尊譬如堂群臣如陛众庶如地故陛九级上丨丨地则堂髙激远汉书贾谊传水激则旱矢丨则丨元稹诗共展排空翼倶遭丨丨矰弥远汉书韦少翁传刘歆议曰丨丨则弥尊故禘为重矣后汉书章帝纪诏曰五经剖判去圣丨丨其令群儒𨕖高才生受学以扶微学广异议焉魏志高柔传疏轩辕以二十五子传祚丨丨周室以姬国四十历年滋多韩非子其出丨丨其智弥少班固幽通赋靖潜处以永思兮经日月而丨丨潘岳寡妇赋思丨丨而逾深治远汉书谷永传丨丨自近始习善在左右制远汉书谷永传尧遭洪水天下分为十二州丨丨之道微而无乖畔之难者德厚恩深无怨于下贵远汉书扬雄传桓谭曰凡人贱近而丨丨亲见扬子云禄位容貌不能动人故轻其书北史崔浩传寇谦之每与浩言闻其论古兴亡之迹常自夜达旦竦意敛容深美之曰斯人言也惠皆可底行亦当世之皋陶也但人丨丨贱近不能深察之耳典论常人丨丨贱近向声背实又患暗于自见谓己为贤江淹杂体诗序丨丨贱近人之常情重耳轻目俗之恒蔽脩远汉书王莽传封梁䕶为丨丨侯奉少昊后庄子夫王德之人其与万物接也至无而供其求时骋而要其宿大小长短丨丨离骚邅吾道夫昆仑兮路丨丨以周流朱子崆峒赋超吾升彼昆仑兮路丨丨而焉穷业远后汉书光武帝纪诸将丨丨功大诚欲传于无穷宜如临深渊如履薄冰战战栗栗日愼一日处远后汉书公孙述传论公孙窃地蜀汉推其无他功能而至于后亡者将以地边丨丨非王化之所先乎定远后汉书班超传军司马班超逾葱岭迄县度出入二十二年莫不賔从其封超为丨丨侯邑千戸注东观记曰其以汉中郡南郑之西乡戸千封超为丨丨侯故城在今洋州西乡县南庾信拟咏怀诗不言班丨丨应为万里侯杜审言诗宁独锡和戎更当封丨丨张说诗和戎应赏魏丨丨莫辞班王维诗不识阳闗路新从丨丨侯王昌龄诗何用班超丨丨侯史臣书之得已不孔武仲诗郗生入幕宜有画丨丨出塞将封侯又五代史职方考景州唐故置弓高周显德二年废为丨丨军割其属安陵县属德州废弓高县入东光县为丨丨军治所劳远后汉书班超传超一得生还复见阙庭使国永无丨丨之虑陈傅良送鲍清卿诗官多岂胜记丨丨复易疏疑远后汉书仲长统传论不限局以丨丨张养浩诗上天障雾还丨丨浅水涵天却讶深殷远后汉书宦者传邓后以女主临政而万机丨丨朝臣国议无由参断帷幄称制下令不出房闱之间不得不委用刑人寄之国命隐远后汉书方术传叙斯道丨丨𤣥奥难言故圣人不语怪神罕言性命或开末而抑其端或曲辞以章其义所谓民可使由之不可使知之入远后汉书南蛮传光武中兴武陵蛮夷特盛建武二十三年遣武威将军刘尚发南郡长沙武陵兵击之尚轻敌入险山深水疾舟船不得上蛮兵知尚粮少丨丨又不晓道径遂屯聚守险尚食尽引还蛮缘路徼战尚军大败恃远魏志武帝纪辽东太守公孙康丨丨不服及公破乌丸或说公遂征之唐书卢怀愼传边徼之地夷夏杂处凭险丨丨易扰而难安宋史王化基传化基常言时事谓负罪之人多非良善若授以远方牧民之责其或怙恶不悛丨丨肆毒小民罹殃卒莫上诉甚非抚绥逺人之意也陈琳为曹洪与魏文帝书唐虞之世蛮夷猾夏周宣之盛亦雠大邦诗书叹载言其难也斯皆凭阻丨丨故使其然奥远魏志高贵乡公纪淳于俊曰古义𢎞深圣问丨丨非臣所能详尽又傅嘏传盖闻帝制𢎞深圣道丨丨苟非其才则道不虚行神而明之存乎其人沈约佛记序虽法身常住之丨丨二谛三假之渊旷悟道求宗于斯可足交远魏志袁术传术既与绍有隙又与刘表不平而北连公孙瓒绍与瓒不和而南连刘表其兄弟携贰舍近丨丨如此中论古之交也近今之丨也丨古之交也寡今之交也众经远魏志毛玠传袁绍刘表虽士民众强皆无丨丨之虑晋书齐献王攸传深览丨丨之统思复先哲之轨南史梁元帝纪论谋无丨丨心劳志大近舍宗国逺迫强邻唐书长孙无忌传高祖常评论岑文本谋常丨丨自当不负于物乂于琮传疏谋猷之臣不从简易而昧丨丨故执宪者以深刻为奉公当官者以侵下为益国示远魏志杨阜传丨丨以德绥迩以俭南史顾欢传道则佛也佛则道也其圣则符其迹则反或和光以明近或曜灵以丨丨张衡东京赋其西则有平乐都场丨丨之观注平乐观名为大场于上使逺观之和远魏志王基传基与司马景王书曰志正则众邪不生心静则众事不躁思虑审定则教令不烦亲用忠良则远近协服故知丨丨在身定众在心悦远蜀志马良传和光丨丨迈德天壌安远蜀志杨戏赞邓方曰丨丨强志允休允烈宋史陈世卿传论世卿之丨丨(⿱艹石)拙之专对皆为时论所许徐陵为陈武帝与北齐广陵城主书且芦牌荻筏竟浦浮江千百为群前后相继吾又勒兵按甲不听讨捕(⿱艹石)无恐惧并应丨丨世逺晋书礼志永和二年有司奏昔周室太祖丨丨故迁有所归今晋宣庙为主而四祖居之是屈祖就孙也南史臧焘传远庙则有享尝之降去祧则有坛𫮃之殊明丨丨者其义弥疏也唐书礼乐志殷周之兴太祖丨丨而群庙之主皆出其后故其礼易明賔远晋书舆服志高山冠一名侧注高山者诗云高山仰止取其矜庄丨丨者也妨远晋书刑法志谙事识体者善权轻重不以小害大不以近丨丨察远晋书石崇传孙秀使人求绿珠崇勃然曰绿珠我所爱不可得也使者曰君侯博通古今丨丨照迩愿加三思昭远晋书石崇传崇自表曰陛下天听四达灵鉴丨丨险远晋书高阳王睦传睦初贬为县侯太康初诏复爵有司奏封江阳王帝曰睦退静思谦改脩其德江阳丨丨其以高阳郡封之北史魏宗室传彭城公洪超绥慰冀部还上言去州六七百里负海丨丨宜分置一州镇遏海曲朝议从之宋史周子传为广东转运判官提㸃刑狱以洗𡨚泽物为己任行部不惮劳苦虽瘴疠丨丨亦缓视徐按孙楚为石仲容与孙皓书公孙渊承籍父兄凭陵江汉讲武盘桓不供职贡𤣥远晋书阮籍传籍虽不拘礼教然发言丨丨口不臧否人物又王衍传衍隽秀有令望希心丨丨未尝语利世说傅嘏善言虚胜荀粲谈尚丨丨每至共语有争而不相喻任昉为萧扬州作荐士表辞赋清新属言丨丨恬远晋书郑冲传冲抗表致仕诏曰太傅韫德深椊履行高洁丨丨淸处确然绝世遗远晋书杜夷传处士杜夷栖情丨丨确然绝俗才学精博道行优备其以夷为祭酒宋史胥偃传宦人程智诚与二班使臣冯文显八人抵罪帝使赦智诚三人而文显五人坐如法偃曰恤近丨丨非政也况同罪异罚乎诏并释之意逺晋书向秀传余与嵇康吕安居止接近其人并有不羁之才嵇丨丨而踈吕心旷而放全唐诗话聂夷中公子行田家诗所谓言近丨丨合三百篇之㫖也庾信谢赵王示新诗启落落词髙飘飘丨丨杜甫丽人行态浓丨丨淑且真又李建勲诗晓色未开山丨丨春容犹淡月华昏又林逋诗早烟村丨丨春涨岸痕深味逺晋书郭文传王导尝众宾共集丝竹并奏试使呼之文瞪眸不转跨蹑华堂如行林野于时坐者咸有钩深丨丨之言丈常称不达来语天机铿宏莫有窥其门者明远晋书贾𠑽传诏曰贾𠑽雅量𢎞高达见丨丨南史宋文帝纪诏故太傅长沙景王等或履道广深执德冲邈或雅量高劭风鉴丨丨或识凖𢎞正才略开迈宜配祭庙廷勒功天府宋史张守传论张守论事丨丨负远晋书李重传惧庸才丨丨必有黩货之累淹远晋书谢鲲传温峤常谓鲲子尚曰尊大君岂惟识量丨丨至于神鉴沈深虽诸葛瑾之喻孙权不过也张野逺法师铭释慧远诵鉴丨丨高悟冥赜博远晋书王豹传豹与齐王冏笺曰昔周公以武王为兄成王为君伐纣有功以亲辅政执德𢎞深圣思丨丨王逸楚辞章句序屈原之辞诚丨丨矣级远晋书刘寔传寔授太尉自陈年老固辞不许左丞刘坦上言曰夫堂高丨丨主尊相贵是以古之哲王莫不师其元臣崇养老之教御远晋书张轨传公卿亦举轨才堪丨丨永宁初出为䕶羌校尉凉州刺史又驭同北史韩秀传论秀论边得丨丨之䇿源远晋书文苑传洎姬历云季歌颂滋繁荀宋之流导丨自丨庾信徴调曲水波澜者丨必丨树扶疏者根必深李百药诗导𣻌疏丨丨归海㑹流长刘得仁诗𢌞流出几洞丨丨历千岑楼钥它山堰诗四明山深水丨丨众壑㑹溪长漫汗崇远晋书苻坚妾张氏传必上观乾象下采众祥天道丨丨非妾所振远南史梁武帝纪天监十年冬十二月丨丨将军马仙埤大破魏军斩馘十馀万颜延年曲水诗序𬨎车朱轩怀荒丨丨之使谕德于外张融海赋回混浩溃顚倒发涛浮天丨丨灌日飞高闲远南史裴䆳传䆳志立功边陲不愿丨丨又南史论赞岩壑丨丨水石清华欧阳修诗几道事丨丨风流如谢安岫远南史张𥙿传张充字延符武帝欲以绪为尚书仆射俭执不可充以为愠与俭书曰悠悠琴酒丨丨谁来灼灼文言空拟方寸按緖谓张緖俭谓王俭也虚远南史袁粲传负才尚气爱尚丨丨虽位任𨺚重不以事务经怀又刘昭传刘缓为湘东中王录事性丨丨有气调风流跌宕名高一府又杜甫诗峣关险路今丨丨禹凿寒江正稳流情远南史苏侃传侃作塞客吟以喻志曰丨绵绵而方丨思袅袅而遂多高郢沙洲独鸟赋何出处之丨丨而摄生之智迷孟浩然诗外事丨都丨中流性所便温庭筠诗丨丨气调兰蕙薰天香瑞彩含𬘡缊㣲远南史陆澄传尚书令王俭曰易体丨丨实贯群籍岂可专据小王便为该备沈约瑞石像铭夫灵应丨丨无迹可追心路照通有感斯顺云笈七籖至赜宛奥妙义丨丨灵匠未遇群滞莫披移远南史何承天传魏军南伐文帝访群臣捍御之略承天上安边论凡陈四事其一丨丨就近以实内地𮎰远南史张敬儿传敬儿长自丨丨少习武事北史齐武成帝纪帝仪表瑰杰神武尤所钟爱神武方招怀丨丨乃为帝娉蠕蠕太子庵罗辰女号邻和公主宋史蔡挺传挺提举䖍州监自大庾岭下南至广驿路丨丨室庐稀疏往来无所芘挺课民植松夹道以休行者黄庭坚诗郭熙官画但丨丨短低曲折开秋晚理远南史王惠传陈郡谢瞻才辨有风气尝与兄弟群从造惠谈论蜂起文史间发惠时相酬应言清丨丨瞻等惭而退路远南史孙玚传玚卒江总为之铭志后主又题铭后曰天长丨丨地久灵多功臣未勒此意如何时论以为荣杂宝藏经须弥山有上下道日干夏时行于上道丨丨行迟故长而暑𤍠扬雄河东赋既发轫于平盈兮谁谓丨丨而不能从沈约和谢宣城诗神交疲梦寐丨丨隔思存张九龄诗丨丨无能达忧情空复多崔湜诗丨向南庭丨书因北雁稀又孙逖诗莫愁归丨丨水月夜虚明又萧颖士诗扁舟东丨丨晓月下江迟坐远南史张绪传驾幸庄严寺听僧达道人讲维摩丨丨不闻绪言上难移绪乃迁僧达以近之在远南史孝义传宗元卿字希蒋南阳人有至行早孤为祖母所养祖母病元卿丨丨辄心痛大病则大痛小病则小痛以此为常鄕里宗事之号曰宗曾子曹植诗恩爱苟不亏丨丨分日亲范梈秋日海康斋居诗丨丨心所仰胡为滞沧洲积远齐书顾欢传张融云道之与佛追极无二吾见道士与道人战儒墨道人与道士辨是非昔有鸿飞天首丨丨难亮越人以为凫楚人以为乙人自楚越鸿常一耳边远北史魏太武帝纪神䴥三年诏诸征镇将军王公杖节丨丨者听开府辟召陈琳为袁绍檄豫州文操又矫命称制遣使发兵恐丨丨州郡过听而给与又许浑诗马随丨草丨帆落海云深虑远北史周武帝纪论武皇缵业未亲万几丨丨深谋以𫎇养正谕巴蜀檄计深丨丨急国家之难而乐尽人臣之道也张华女史箴班妾有辞割驩同辇夫岂不怀防微丨丨乐府征调曲事之毫髪无谓轻丨丨防微乃不倾沈远北史于烈传论烈气概丨丨受任艰危之际有柱石之质殆御侮之臣乎又赵彦深传论司徒器度丨丨有宰臣之量始从文吏终致台辅唐书冯元常传元常在职修举识鉴丨丨帝委遇特厚张融海赋凉空丨丨増汉无阴恢远北史刁廱传刁廱才识丨丨著声立事礼遇优隆世有人爵堂构之义也量远北史高允传徴士卢元颂亹亹卢生丨丨思纯艰远北史薛浚传负笈裹粮不惮丨丨从师就业欲罢不能期远北史魏收传收以子侄年少申以戒厉著枕中篇曰吾曾览管子之书其言曰任之重者莫如身途之畏者莫如口丨之丨者莫如年以重任行畏途至逺期惟君子为能及矣英远北史来䕶儿传䕶儿字崇善雄略秀出志气丨丨常慨然有立功名之意超远北史隐逸传序自叔世浇浮淳风殆尽锥刀之末竞入成群而能冥心物表介然离俗望古独适求友千龄亦异人矣何必御霞乘云而追日月穷极天地始为丨丨哉九叹出不入兮往不返平原匆兮路丨丨谢朓和随王诗还顾昭阳阙丨丨章华台崔国辅诗因高见丨丨尽此数州内开远旧唐书明皇纪天宝八载五月于丨丨门外作振旅亭以待兵回唐㑹要天宝九载安西节度使高仙芝奏石国王蕃礼有亏请讨之其王约降仙芝使部送至丨丨门唐六典京城西面北门曰丨丨剧谈录咸通十四年诏自凤翔迎释迦文佛真身至于辇下都城士庶奔走云集自丨丨门达于岐川车马饮𩜹盈溢路衢谓之无碍檀施元稹诗丨丨门前万里堠今来蹙到行原州自注平时丨丨门外立堠云去安西九百里以示戍人不为万里行其就盈故矣隔远唐书高祖纪刘武周攻汾阳宫高祖乃集将吏告曰出兵必待报今江都丨丨后期奈何将吏皆曰国家之利可专者公也高祖曰善宋史韦同传韩世忠在楚张浚在建康岳飞在江州吴玠在蜀相去丨丨情不相通寖远唐书历志日君道也无朏魄之变月臣道也远日益明近日益𧇾望与日轨相㑹则徙而丨丨远极又徙而近交宋史聂崇义传崇义进三礼图下窦仪裁之奏曰圣人制礼埀之无穷年祀丨丨蹐驳弥深崇义研求耽味较于旧图良有新意楚辞形穆穆以丨丨兮离人群而遁逸颜延之陶征士诔序绵世丨丨光灵不属陶𢎞景许长史旧馆坛碑望洪涛之浩汗眷故都以丨丨雄远唐书李宻传趣解丨丨多策略散家赀养客又李石传石器丨丨当轴秉权无所挠陋远唐书李靖传靖以岭海丨丨久不见徳非震威武示礼义则无以变风即率兵南巡宣布天子恩义远近欢服走远唐书杜如晦传如晦弟楚客召为给事中太宗曰君居山谓非宰相不起渠然耶夫丨丨者自近人不恤无官患才不副实远唐书崔善为传贞观初善为为陕州刺史时议戸猥地狭者徙寛鄕善为奏畿内戸众而丁壮悉籍府兵(⿱艹石)徙皆在关东虚近丨丨非经通计诏可冲远唐书韦斌传斌子况虽世贵而志丨丨不为声利所迁当时重其风操精远唐书卢藏用传藏用善蓍龟九宫术工草隶大小篆八分善琴奕思丨丨士贵其多能寒远唐书崔郾传累迁吏部员外郞每拟吏亲挟格褒黜必当丨丨无留才又席豫传典选六年㧞丨丨士多至台阁当世推知人号席公云识远宋史王显传景德初徙知天雄军府言祖宗以来多命近臣统领军旅今后宣徽使宜于文武群臣中择晓达边事者为之盖位高则威名著丨丨则勲劳立故也淮南子延陵季子听鲁乐而知殷夏之风论近而丨丨也王逸楚辞章句叙智弥盛者其言博才益劭者其丨丨释惠洪赠蔡儒效诗怀高丨丨不可屈功成回首破甑堕威远宋史王祜传太祖征太原已济河诸州馈集上党城中车乘塞路上闻之将以稽留罪转运使赵普曰六师方至而转运使以获罪闻敌必谓储峙不充有以窥我矣非丨丨之道俾能治剧者往莅其州足矣即命祜知潞州又王旦传王钦(⿱艹石)与陈尧叟马知节同在枢宻府因奏事忿争真宗怒命付狱坐忿争无礼旦曰陛下奄有天下使大臣坐忿争无礼之罪或闻外国恐无以丨丨愿至中书召钦若等宣示陛下含容之意且戒约之绥远宋史乔维岳传维岳为通判㑹盗起仙游莆田势甚危𢚩监军欲屠民燔库而遁维岳挺然抗议以为朝廷寄以丨丨今惠泽未布盗贼连结反欲屠城岂诏意哉宁远宋史田敏传真宗幸天雄军诏敏隶高琼使追贼至丨丨军以功领涿州刺史八远素问黄帝曰中古之时有至人者淳德全道和于阴阳调于四时去世离俗积精全神游行天地之间视听丨丨之外迎远管子卑身杂处隐行辟倚侧入丨丨遁上而遁民者圣王之禁也召逺管子使君德臣忠父慈子孝兄爱弟敬礼义章明如此则近者亲之逺者归之故曰丨丨在脩近淮南子故丨丨者使无为焉亲近者使无事焉至远列子子产曰□闻治身以及家治家以及国此言自于近丨于丨也陶潜天子孝传赞文王孝道光大其化自近丨丨刑于寡妻以御于家邦射远荀子羿蜂门者善服射者也故人主欲得善射丨丨中微则莫(⿱艹石)羿蜂门矣淮南子羿之所以丨丨中微者非弓矢也造父之所以追𨒪致逺者非辔衔也说苑羿与逢𫎇不能以枉矢弱弓丨丨中微说远荀子曾子曰孝子言为可闻所以丨丨也行为可见所以说近也近者说则亲远者说则附亲近而附逺孝子之道也争远韩非子夫诱道丨丨非先则后也烛远尸子圣人身犹日也夫日圆光盈尺光满天下犹圣人之身小其所丨丨矣汪瑗瑞麦赋睹兹瑞之所应寔皇恩之丨丨李程日五色赋彰丨丨于皇明乃备彩于方色窥远韩诗外传王者必立牧方二人使丨丨牧众也易远淮南子故循流而下易以至背风而驰丨以丨头陀寺碑文髙轨难追藏舟丨丨志远淮南子苍颉之初作书以辨治百官领理万事愚者得以不忘智者得以丨丨说苑夫吞舟之鱼不游渊鸿鹄高飞不就污池何则其丨极丨也陈琳檄吴将校部曲文气高丨丨似(⿱艹石)无敌谕远淮南子子产诛邓析而郑国之奸禁以近丨丨以小知大也故圣人守约而治广者此之谓也禁逺淮南子夫言出干口者不可止于人行发于迩者不可丨于丨麟远易林雄圣伏名人匿丨丨市远说苑孔子之楚有渔者献鱼甚强孔子不受渔者曰天暑丨丨吾无所鬻之弃之粪壤不(⿱艹石)献之君子孔子再拜而受杜甫诗盘飧丨丨无兼味樽酒家贫只旧醅虞集诗秫香知酒熟丨丨觉民淳眺逺桓子新论及其乘风蹈峰而声彻丨丨者其势通也齐人月令重阳之日必以肴酒登髙丨丨为时宴之游赏以畅秋志妙远论衡言奸辞简指趣丨丨更远世说王朗每以识度推华歆歆蜡日尝集子侄燕饮王亦学之有人向张华说此事张曰王之学华皆是形骸之外去之所以丨丨梅尧臣诗一浮一没水中鸟丨丨更昏天外山欧阳脩诗丨丨更佳惟恐尽渐深渐宻似无穷平远世说治外者必调内丨丨者必正近闻见前录洛城之东十八里跨洛水前直轘辕北属邙山极丨丨西晋后魏皆都焉画史王诜学李成皴法以金碌为之小景亦墨作丨丨皆李成法也苏轼题郭熙画秋山丨丨诗离离短幅开丨丨陆游诗丨丨山如蕴藉人元好问诗微⿱⺾⿰氵亡尽楚尾丨丨疑杜曲郝经诗回首万山东尽处冷烟丨丨半乾坤钱惟善诗千重云岫连丨丨五色霜林映渺茫喻远文心雕龙辞约而㫖丰事近而丨丨录远文心雕龙俗皆爱奇莫顾实理传闻而欲伟其事丨丨而欲详其迹村远续搜神记义兴人姓周出都日暮道边有一新草小屋有一女出门望见周曰日已暮前丨尚丨临贺讵得至周便求寄宿一更中闻外有小儿唤阿香官唤汝推雷车女乃辞去明朝视宿处乃见一新塜后五年周果作临贺太守钱珝诗有丨知不丨风便数声砧僧清塞诗乞食嫌丨丨寻溪爱路平张耒诗萧萧晚雨向风斜丨丨荒凉三四家孙觌诗丨丨微明渔舍火楼高斜矗酒旗风简远全唐诗话李约雅度丨丨有山林之致东坡题䟦今长安犹有长史真书郞官石柱记作字丨丨如晋宋间人宣和画谱宋道善画山水闲淡丨丨取重于时苏轼诗深沉似康乐丨丨到安丰董其昌题画诗谁知丨丨高人意一一毫端百卷书三远郭熙山水训山有丨丨自山下而仰山巓谓之高远自山前而窥山后谓之深逺自近山而望逺山谓之平远高逺之色清明深远之色重晦平远之色有明有晦高远之势突兀深逺之意重叠平逺之意冲融而缥缥缈缈其人物之在丨丨也高逺者明了深远者细碎平远者冲淡此丨丨也辍耕录山论丨丨从下相连不断谓之平远从近隔开相对谓之阔远从山外远景谓之高远古远六一题跋石鼔文前世传记所载丨丨奇怪之事𩔖多虚诞而难信况传记不载不知韦韩二君何据而知为文宣之鼓也传远东坡题䟦释迦以文教其译于中国必托于儒之能言者然后丨丨故大乘诸经至楞严则委曲精尽胜妙独出以房融华授故也萧远东观馀论山阴修褉诸贤诗皆寄尚丨丨轶迹尘外又晋李康字丨丨作运命论韵远东观馀论梅竹集羽并秀笔端𧼈闲丨丨(⿱艹石)师纯公之画真可尚已张乔诗雅丨磬钟丨真风楼殿心远西山题跋尝记昔有问丨丨之义于胡文定公者公举上蔡先生语以告曰莫为婴儿之态而有大人之器莫为一身之谋而有天下之志莫为终身之计而有后世之虑此之谓丨丨嵇康琴赋体清丨丨邈难极兮陶潜诗问君何能尔丨丨地自偏王昌龄刘处士东斋作刘生隐洛阳丨丨洞庭水僧皎然诗昻藏独鹤闲丨丨寂历秋花野意多元好问别陈文诗丨丨由来地自偏不离城市得林泉渉远西山题跋升高自下丨丨自迩未有不由下学而可骤至者元好问诗丨丨心先倦冲寒酒易聚远乾淳起居注于北内后苑建造冷泉堂叠石为飞来峰开展大池引注湖水其西又建大楼取苏轼诗句名曰丨丨翰苑进端午帖子云丨丨楼前面面风冷泉堂下水溶溶苏轼诗赖有高楼能丨丨一时收拾与闲人𮟏远离骚闺中既以丨丨兮哲王又不寤卓远楚辞道丨丨而日忘兮愿自申而不得腾远子虚赋其上则有鹓雏孔鸾丨丨射干注丨丨兽名眇远甘泉赋袭璇室与倾宫兮(⿱艹石)登髙丨丨肃乎临渊蔡邕述行赋唐虞丨其既丨兮常俗生于积习慕远思𤣥赋愁郁郁以丨丨兮越卭州而愉敖洛神赋超长吟以丨丨兮声哀厉而弥长陆机演连珠览影偶质不能解独指迹丨丨无救于迟陈傅良诗丨丨失之近求多得常鲜历远思𤣥赋不出戸而知天下兮何必丨丨以劬劳探远崔骃达㫖俯钩深于重渊仰丨丨乎九范别远曹植与吴季重书前日虽因常调得为密坐虽宴饮弥日其于丨丨㑹稀犹不尽其劳积也寻远曹植怀亲赋回骥首而泳游赴修途以丨丨情眷恋而顾怀魂须臾而九反崔国辅石头滩作丨丨迹已穷遗荣事多昧迈远应玚愍骥赋展心力于知己兮甘丨丨而忘劬应远嵇康养生论今以躁竞之心渉希静之理意速而事迟望近而丨丨故莫能相终沈约金庭馆碑谁谓丨丨神道微密庆集宫闱祥流罕毕备远嵇康答难养生论丨丨如近愼微如著乐远陆机五等论利博则恩笃丨丨则忧深陶远陆云移太常府荐张赡书圣王承天御世恩和人神莫不崇典谟以教思兴礼乐以丨丨祚远陆云张二侯颂序文成佐命于初基司空扬声于末叶流长丨丨世不乏侯近远木华海赋徒识观怪之多骇乃不悟所历之丨丨韩愈诗幽事随去多孰能量丨丨赵孟𫖯诗孟夏土加润苖生无丨丨阻远潘尼琉璃碗赋其由来也丨丨其所托也幽深临远成公绥啸赋登高台以丨丨披文轩而骋望防远傅咸申怀赋不悟皇恩之弥崇授大县乎近畿畿云近而丨丨情眷眷而含悲穆远袁宏三国名臣序赞元叹丨丨神和形检感远傅亮为宋公修楚元王墓教丨丨存往慨然永怀谢灵运𢰅征赋伫千里而丨丨渉弦望而怀期接远谢灵运山居赋群峰参差出其间连岫复陆成其坂众流漑灌以环近诸堤拥抑以丨丨山远谢灵运诗杪秋寻远山丨丨行不近马周诗丨丨疑无树潮平似不流孟浩然诗朝游访名山丨丨在空翠又张九龄诗清旷前丨丨又李颀诗京口靑丨丨金陵芳草多又李白诗心爱名山游身随名丨丨又鸟爱碧丨丨鱼游江海深又刘长卿诗日暮苍丨丨又温庭筠诗独鸟楚丨丨一蝉关树愁迳远谢灵运诗寻源丨转丨距陆情未毕张谓诗看花寻丨丨听鸟入林迷刘因诗丨丨涧随曲崖深山渐多逾远颜延之赭白马赋或丨丨而纳賮韦执谊市骏骨赋物非其产将命丨丨而来又韩愈复志赋谅却歩以图前兮不浸近而丨丨好远颜延之陶徴士诔序夫璇玉致美不为池隍之宝桂椒信芳而非园林之实岂其深而丨丨哉盖云殊性而已流远陶潜闲情赋鸡敛翅而未鸣笛丨丨以清哀鲍照河清颂序道之所感者深则庆之所丨者丨江淹杂体诗烟景(⿱艹石)丨丨末响寄琼瑶匪远鲍照河淸颂闻诸师说天竦听宻介焉如响丨丨惟疾又吕温赋望林峦兮丨丨又杜甫诗归客村丨丨残樽席更移目远鲍照侍宴覆舟山诗丨丨幽情周醴洽深恩遍伤远谢荘月赋临浚壑而怨遥登崇岫而丨丨陈子昻春台引怀宇宙以丨丨登高台而写忧岁远谢朓和随王殿下诗丨丨荒城思霜华宿草陈稍远江淹恨赋紫台丨丨关山无极李峤扈从还洛诗将交洛城雨丨丨长安日拓远江淹从萧骠𮪍新帝垒诗开襟夹苍宇丨丨局溟洲忘远沈约齐故安陆昭王碑文攀车卧辙之恋争途丨丨被远沈约齐故安陆昭王碑文由近而丨丨自已而及物空远沈约诗时云霭丨丨渊水结淸深洞远沈约柳世隆行状风质丨丨仪止祥华就远头陁寺碑文民以悦来工以心竞亘丘被陵因高丨丨渊远头陁寺碑文业行淳修理怀丨丨林远头陁寺碑文澄什结辙于山西丨丨肩随乎江左注澄佛图澄什鸠摩罗什林支道林远慧远又苏轼秋咏石屏诗雪近势方壮丨丨意殊深夷远任昉王文宪集序性托丨丨少屏尘杂又南史殷景仁传殷淡字丨丨历黄门吏部郞太子中庶子以文章见知身远陶𢎞景许长史旧馆坛碑情高丨丨天府地居徐照诗兴高贫不觉丨丨事皆经业远王融听讲诗道胜丨滋丨心闲地能隙客远王融咏秋胡妻诗丨丨乏衣裘岁晏饶霜露赠远谢𤦹诗幸同瑶华折为君聊丨丨黄清老送王君冕诗锦囊可丨丨愧非明月珠落远张正见梅花落丨丨香风急飞多花迳深浚远邢邵广平王碑公分气氤氲禀灵昭晋基构轮奂源流丨丨秘远温子升常山公主碑芬芳有性温润成质自然丨丨(⿱艹石)上元之隔綘河直置清高(⿱艹石)姮娥之依玉树毖远温子升司徒祖莹墓志自天命生商王居徙亳源源丨丨枝叶繁华透远𢈔信齐王宪神道碑公器宇淹旷风神丨丨𮪍远庾信马射赋路直城遥林长丨丨张说诗丨丨林逾密笳繁谷自虚年远李百药谒汉高祖庙诗运谢丨逾丨魂归道未穷丘为寻庐山崔征君诗住山丨已丨服药寿偏长声远虞世南蝉诗居高丨自丨非是藉秋风乔潭霜钟赋不鼔而鸣者其丨丨不言而信者其分深孟浩然诗出守丨弥丨投荒法未寛倪瓒诗煮药烟轻衔灶出碓茶丨丨隔溪闻崔𡍼诗烟外晓丨丨天涯幽梦𢌞象远谢观执柯伐柯赋勿谓效之难尚俟乎绳墨勿谓丨之丨仍忧乎差忒雁远褚亮诗风严征丨丨雪暗去篷迟李白诗天清一丨丨海阔孤帆迟范成大诗鱼寒犹作阵丨丨更闻声影远杨炯梅花落诗丨随朝日丨香逐便风来归远杨炯诗雁门丨去丨垂老脱袈裟刘子翚野歩诗野歩忘丨丨春心不自休赴远骆宾王萤火赋或凌虚而丨丨乍排丛而出幽俗远骆宾王称心寺诗丨丨风尘隔春还初服迟杜甫诗郊扉丨丨长幽寂野水春来更接连城远张谔诗丨丨登高并九日茱萸凡作几年新徐铉诗登舻望丨丨揺橹过江迟张耒诗丨丨不闻更警柝鸣未息鄕远宋之问入泷州江诗海穷南徼尽丨丨北魂惊岑参诗望鸟指丨丨问人愁路疑陆游诗时平壮士无功老丨丨征人有梦归代远徐彦伯比干墓诗丨丨恩更崇身颓名益振事远张说诗丨随年代丨名与图籍留叶适赠徐灵渊诗欧虞兼禇薛丨丨迹为尘朱子诗虑旷景方融丨丨情无舍天远张说诗月窟穷丨丨河源入塞清张九龄奉和圣制喜雨诗谁云丨丨以诚必至杜甫过洞庭湖诗湖光与丨丨直欲泛仙槎杨巨源诗彩云丨丨凤楼空岸远徐坚棹歌行日下大江平烟生归丨丨高适诗丨丨白波来气暄黄鸟吟常建西山诗林昏楚色来丨丨荆门闭又王建公无渡河诗渡头恶风雨丨丨杨万里诗人家随丨丨塔影落湖深月逺卢僎诗云昏巴子峡丨丨吴王楼掲傒斯诗天清照逾近夜久丨将丨孤远张九龄诗片云自丨丨丛筱亦淸深神远丁仙芝诗丨丨日无事体淸宵不眠渐远王维诗望望行丨丨孤峰没云烟欧阳修诗客心丨丨诚易感见君虽晚喜莫加汪元量诗淮南丨丨波声小犹见扬州望火楼范梈诗回首竹西亭丨丨一江烟雨酒旗斜送远王维诗企予悲丨丨惆怅睢阳路杜甫诗丨丨秋风落西征海气寒独孤及诗因君赠错刀丨丨益凄其白居易诗凭高丨丨一凄凄却下朱阑手共携峰远储光羲诗淸晨登仙峰丨丨行未极树远蒋涣诗沙平𤓰歩出丨丨绿杨低又岑参诗醉经秦丨丨梦怯汉川长杜甫诗应愁江丨丨怯见野亭荒林逋诗野程江丨丨公宴郡楼虚刘铣金陵饯赵公子入蜀诗埋金陵丨丨濯锦水花匀兴远李白诗幽赏颇自得丨丨与谁豁杜甫诗年侵频怅望丨丨一萧疏又孟浩然诗鸟归馀丨丨周览更徘徊僧道潜诗杖屦不知幽丨丨归来新月在柴门去远杜甫诗丨丨留诗别愁多任酒醺又梅尧臣诗但知随船轻不知船丨丨秦观雷阳书事诗此丨尚应丨东门已如云家远杜甫悲秋诗丨丨传书日秋来为客情又戴复古诗朝夕去丨丨关山行路难又贡奎诗今夕离丨丨灯花尽意开春远杜甫丨丨诗日长唯鸟雀丨丨独柴关李商𨼆诗北斗兼丨丨南陵寓使迟红远杜甫诗翠深开断壁丨丨结飞楼袁桷诗郊晴丨更丨适远杜甫南征诗偷生常避地丨丨更霑襟常晖大舟赋穷水路以丨丨为大舟之用存势远王损之曙观秋河赋疑曳练而丨丨讶残虹而体轻测远张仲素千金市骏骨赋智能丨丨利用钩深迢远孟云卿古别离君行本丨丨苦乐良难保迹远刘长卿诗丨丨亲鱼鸟功成厌鼔鼙梅尧臣寄永兴招讨诗我愿助画丨且丨侧身西望空凄凉萤远钱起裴迪书斋望月诗鹊惊随叶散丨丨入烟流穷远钱起题旅馆诗四海尽丨丨一枝无宿处向远白居易诗凭高视听旷丨丨襟怀开遥远张籍诗山川岂丨丨行人自不返书远李约从军行路长唯算月丨丨每题年堤远李商隐诗桥𢌞行欲断丨丨意相随杨万里招游西湖诗苏公丨丨柳生烟和靖园深竹映关又沈辽送曽处善赴宝应尉诗长丨相望虽甚丨有意即行终不计远远李商隐诗依依向馀照丨丨隔芳尘梅尧臣诗湿帆丨丨来未收云漏斜阳生半幅晁冲之诗通人竹坞深深入谢客松扉丨丨开杨万里诗丨丨人烟㸃树梢梦远许浑诗湘潭归丨丨燕赵客程劳又张昱诗残丨已随流水丨五湖春碧一鸥飞帆远许棠过洞庭诗鸟飞应畏堕丨丨却如闲草远郑谷诗烟浓丨丨望不尽千古汉阳闲夕阳方夔诗丨丨烟浓迷处所鄕心飞去白云边钟逺张蠙诗楼高丨尚丨殿古像多灵林逋诗丨丨移斋候香迟上定身宗远南唐中主诗暂约彭娟安朽质终期丨丨问无生按丨丨谓雷次丨丨公也寺远韦庄诗楼高思共钓丨丨想同寻宋无诗云萝寻丨丨猿狖见人稀黄溍诗天低时堕雨丨丨但闻钟征远韦庄诗昔因丨丨向金微马出榆关一鸟飞物远僧皎然诗境新耳目换丨丨风烟异苦远欧阳修茶诗建溪丨丨虽不到自少尝见闽人夸花远王安石诗艸长流翠碧丨丨没黄鹂寛远苏轼诗山分宿雾尽丨丨云驾高风驰送来香远苏轼酴醾诗不妆𧰟已绝无风丨自丨寄远苏轼诗万山不隔中秋月一雁能传丨丨书河远孔武仲诗䃕渠斜与昆河接丨丨渠悭几可渉桥远李觏诗路经丨丨尘难过僧占闲多俗不争绿远张耒诗翠深交岸树丨丨望川田歩远刘子翚建康六感诗意高时忽谢丨丨涂方促昙远朱子诗丨丨亦何人神君岂其鬼按丨丨谓丨翼慧丨也滩远赵师秀桃花寺诗石幽秋鹭上丨丨夜僧闻谷远僧道潜诗朅来人外慰栖迟丨丨山长万事遗照远曹伯启诗江水朝宗净拖练湖光丨丨淸揉蓝汲远郝经靑州山行诗丨丨终夜喧月斜人未睡漏远范梈诗灯昏时作晕丨丨不传更洲远范梈诗丨丨怀鹦鹉山危指凤将远柳贯诗少留慰丨丨芳艸萋以碧许远唐书丨丨传远右相敬宗曾孙寛厚长者明吏治初客河西召拜睢阳太守与张巡同年生而长故巡呼为兄二人者皆守死成名李远唐书丨丨传远字承古蜀人太和五年进士历忠建江三州刺史终御史中丞幽闲鼓吹宣宗朝令狐绹荐远为杭州刺史宣宗曰我闻丨丨诗云长日唯销一局棋岂可以临郡哉绹对曰诗人之言非有实也仍荐逺廉察可任乃俞之陈与义诗长日无公事闲围丨丨棋王远列仙传丨丨字方平苏轼诗仙人丨丨阴长生崔远宣和书谱唐丨丨有文而风致整峻世慕之曰饤座梨言座之所珍也其家历台阁藩镇者数十人天下推士族之冠马远尚友录丨丨河中人迁居钱唐工山水人物花鸟种种臻妙独歩画院光宁两朝授待诏仇远西湖游览志丨丨字仁近一字仁父钱唐人宋咸淳中以诗名与白珽湛渊并称于吴下为溧阳州学教授以杭州知事致仕自号近村又号山村民学者称山村先生
  行缀远礼记其治民劳者其舞丨丨丨疏诸侯治理于民使民劳苦者由君德薄赏之以乐舞人既少故其舞人相去丨丨丨谓由人少舞处寛也不善远左传禹称善人丨丨人丨明德远左传刘子曰美哉禹功丨丨丨矣言无远国语晋孙谈之子周适周事单襄公立无跛视无还听无耸丨丨丨不仁远论语舜有天下𨕖于众举皋陶丨丨者丨矣庾信征调曲咎繇为谋丨丨丨过人远孟子附之以韩魏之家如其自视欿然则丨丨丨矣魏武帝与王修书君澡身浴德流声本州忠能成绩为世美谈名实相副丨丨甚丨隼来远史记孔子世家有隼集于陈庭而死楛矢贯之石砮矢长尺有咫陈湣公使使问仲尼仲尼曰丨丨丨矣此肃愼氏之矢也志不远史记孔子世家子贡曰夫子之道至大也故天下莫能容夫子夫子盍少贬焉孔子曰尔不修尔道而求为容赐尔丨丨丨矣见义远史记屈原传其称文小而其指极大举𩔖迩而丨丨丨相去逺史记苏秦传秦说楚王曰从亲则诸侯割地以事楚衡合则楚割地以事秦此两䇿者丨丨丨矣二者大王何居焉魏志明帝纪朕从百王之末追望上世之风邈乎何丨丨之丨庄子主者天道也臣者人道也天道之与人道丨丨丨矣不可不察也储光羲诗屡言丨丨丨不觉生朝光不甚远史记刺客传聂政谓严仲子曰韩之与魏相去中间丨丨丨索隐韩都颍川阳翟魏都东郡濮阳故曰相去丨丨丨也晋书刘颂传人性丨丨相丨古今一揆而短长甚违其故何耶立意本殊而制不同故也转漕远汉书食货志东置沧海郡人徒之费疑于南夷又兴十馀万人筑卫朔方丨丨甚丨去塞远汉书韩王信传以太原郡为韩国徙信以备胡都晋阳信上书曰国被边匈奴数入晋阳丨丨丨请治马邑上许之从来远汉书司马迁传迁报任安书曰刑馀之人无所比数非一世也所丨丨丨矣又淮南子兵之所由来远矣黄帝尝与炎帝战矣颛顼尝与共工争矣又陆希声道德经权序世之迷其来远矣是使老氏受诬于千载道德不行于当世良有以也光灵远后汉书东平王苍传帝赐苍书曰今送光烈皇后假紒帛巾各一及衣一箧可时奉瞻以慰凯风寒泉之思又欲令后生子孙得见先后衣服之制今鲁国孔氏尚有车舆冠履明德盛者丨丨丨也又江淹从始安王道中诗仰愿光威远岁晏返柴荆又庾信辛威神道碑澄波万顷建标千仭锋颖既高光𦬆已逺又崔融诗坐觉威灵远行看氛祲息冦在远后汉书葢勲传帝谓勲曰吾已陈师于平乐观多出中藏财物以饵士何如勲曰臣闻先王耀德不观兵今丨丨丨而设近陈不足昭果毅祇黩武耳不知远后汉书蔡邕传潜舟江壑丨丨其丨捷歩深林尚(⿱艹石)不密王维桃源行坐看红树丨丨丨行尽靑溪不见人违患远后汉书逸民传论扬雄曰鸿飞冥冥弋者何篡焉言其丨丨之丨也天听远魏志陈思王植传丨高丨丨情不上通徒独望靑云而拊心仰高天而叹息耳道里远吴志陆𤦛传权欲征公孙渊𤦛上疏曰㳫渚去渊丨丨尚丨今到其岸兵势三分使强者进取次当守船又次运粮行人虽多难得悉用韦应物诗已谓丨丨丨如何中险艰又阮瑀为曹公与孙权书道路既远䧏者难信幸人之灾君子不为长安远晋书明帝纪幼而聪哲为元帝所𠖥异年数歳尝坐置膝前属长安使来因问帝曰汝谓日与丨丨孰丨对曰长安近不闻人从日边来居然可知也温庭筠诗相思休话丨丨丨江月随人处处圆苏轼诗丨丨不自丨蜀路苦思归不及远南史宋武帝纪慕容超掠淮北帝北讨议者以为贼(⿱艹石)严守大岘军无所资帝曰不然鲜卑性贪略丨丨丨且亦轻战师一入岘吾何患焉规略远北史齐神武帝纪帝知人好士全䕶勲旧故遐迩归心至南和梁国北怀蠕蠕吐谷浑阿至罗咸所招纳获其力用丨丨丨矣教化远北史酷吏传序仁义礼智教之本也法令刑罚教之末也无本不立无末不成然丨丨丨而刑罚近可以助化而不可以专行可以立威而不可以繁用去山远宋史李至传时议亲征范阳至上疏以为范阳之旁坦无陵阜丨丨既丨取石尤难金汤之坚必资机石傥有未脩愿且缮完观衅伐谋弥年未晚声闻逺宋史苏轼传神宗召见直言无隐王安石不悦命权开封府推官将困之以事轼决断精敏丨丨益丨荀子尽小者大积㣲者著德至者色泽洽行尽而丨丨丨失性远宋史陈渊传渊除右正言入对因论程颐王安石学术异同曰安石取扬雄善恶混之言至于无善无恶其丨丨丨矣去古远宋史程子传颐著易传序曰丨丨虽丨遗经尚存元好问飮酒诗丨丨日已丨百偏无一真独馀醉鄕地中有羲皇淳秋云远管子教者摽然若丨丨之丨动人心之悲注丨丨凄惨有愁悴之容高置且丨能生人之悲心鲍照秋夕诗散漫丨丨丨萧萧霜月寒无私远管子万物之于人也无私近也丨丨丨也巧者有馀而拙者不足日中逺列子孔子东游见两小儿辩鬬问其故一儿曰我以日始出时去人近而丨丨时丨也一儿以日初出逺而日中时近也一儿曰日初出大如车轮及日中则如盘盂此不为远者小而近者大乎一儿曰日初出则苍苍凉凉及其日中如探汤此不为近者𤍠而远者凉乎孔子不能决也千里远庄子丨丨之丨不足以举其大千仭之高不足以极其深韦应物诗无嗟丨丨丨亦是宰王畿苏轼白塔铺诗望眼尽穷丨丨丨白云深处是吾鄕徐照途中诗未经丨丨丨欲寄一书难闻见远荀子君子位尊而志恭心小而道大所视听者近而所丨丨者丨是何邪是操术然也不可远韩非子景公过晏子曰子宫小近市请徙子家豫章之圃晏子再拜而辞曰且婴家贫待市食而朝暮趋之丨丨以丨智周远韩非子丨丨乎丨则所遗在近也泽施远新书寿并五帝丨丨至丨仁大逺春秋繁露仁谓往义谓来丨丨丨义大近爱在人谓之仁义在我谓之义仁主人义主我也扬声远大戴礼阳德出礼礼出刑刑出虑虑则节事于近而丨丨于丨去俗远新序俗人之有功则徳德则骄晏子有功免人于厄而反诎下之其丨丨亦丨矣名誉远中论根深而枝叶茂行久而丨丨丨形乎远中说先成诸已然后备诸物先济乎近然后丨丨丨失真远郭璞庄子注聪明吃诟丨丨愈丨恩情远释名来孙之子曰昆孙昆贯也丨丨转丨以理贯连之耳去人远世说新语羊公还洛郭奕为野王令羊至界遣人要之郭便自往既见叹曰羊叔子何必减郭太业复往羊许小悉还又叹曰羊叔子丨丨丨矣韦应物答李博士诗休沐丨丨丨高斋出林杪戴复古诗靑山丨丨丨黄鸟话春深又戴表元诗朔风萧萧吹戍旗居人何如丨丨丨笛声远遁斋闲览余靖知桂州有林木延袤数十里每至月盈之夕辄有丨丨发于林中甚淸丨公遣人寻之见其声出一大柏树中乃伐取为枕声如期而发赵嘏诗马融闲卧丨丨丨王粲醉吟楼影移又司空图诗磬声花外远人影塔前孤又僧皎然诗野寺钟声远春山戒足寒度量远谕巴蜀檄人之丨丨相越岂不丨哉音义远陈琳答东阿王笺丨丨既丨淸辞妙句焱绝焕炳又陆机演连珠因云洒润则芳泽易流乘风载响则音徽自逺行迈远陆机诗悠悠丨丨丨戚戚忧思深日夜远陆云答张士然诗感念桑梓域仿佛眼中人靡靡丨丨丨眷眷怀苦辛圣敬远郭璞燕赞燕燕于飞瑞娥以卵𤣥玉爰𤼵丨丨日丨百情远陶潜诗试酌丨丨丨重觞忽忘天庆流远鲍照河清颂势之所覃者浅则美之所传者近道之所感者深则丨之所丨者丨去圣远王俭孝经问答接引非隔𢎞宣虽易丨丨转丨其事弥轻既云人能𢎞道将恐人轻道废飞鸟远谢朓和宋记室省中诗落日丨丨丨忧来不可极树阴远谢朓和随王殿下诗云生丨丨丨轩广月容开妙物远萧子良答王僧䖍书子邑之纸妍妙辉光仲将之墨一㸃如漆伯英之笔穷神尽意丨丨丨矣邈不可追安期远梁简文帝枣下何纂纂辞且欢洛浦词无羡丨丨丨江湖远梁昭明太子南吕八月启白云断而音信稀靑山暝而丨丨丨陆游诗烟波东尽丨丨丨云栈西从陇蜀回乂唐庾诗隐几江天远开门佛土香又程巨夫诗从此不忧江海逺春官袖有十分春乂虞集诗思亲浩荡江波逺恋阙迟回苑树低又李颀诗菱歌五湖远桂树八公邻明月逺张融海赋澜文复动波色还惊丨丨何丨沙里分星鸾音远沈约内典序足蹈慧门学通龙藏妙吼遐彻丨丨自丨淸晖远沈约齐安陆王碑兰桂有芬丨丨自丨风云远任昉为庾杲之与刘虬书杲之牵缀疲朽愧心已多访德则山林窅然观道则丨丨自丨谦光远任昉王文宪集序丨丨愈丨大典未申往来远江淹杂体诗淸阴丨丨丨月华散前玉钏远何逊嘲刘咨议诗雀SKchar2横晓𩯭蛾眉𧰟宿妆稍闻丨丨丨犹怜翠被香时义远头陀寺碑文行不舍之檀而施洽群有唱无缘之慈而泽周万物演勿照之明而鉴穷沙界导亡机之权而功齐尘劫丨丨丨矣能事毕矣白岸远庾肩吾饯东阳太守萧子云诗徒嗟丨丨丨空想赤松深荷香远吴均采莲曲丨丨带风丨莲影向根生又祖孙登咏水诗岸阔莲香远流淸云影深征旗远柳恽诗形为戎马倦思逐丨丨丨洞庭远吴均酬周叅军诗水传丨丨丨风送雁门寒百世远徐陵为周主与宇文䕶书周陈款好一纪于兹怀抱相期丨丨方丨盛德远徐陵广州刺史欧阳𬱟德政碑千乘建学五典攸因丨丨斯丨公门日新龙城远徐陵长相思丨丨丨雁门寒愁来瘦转剧衣带自然寛秋声逺张正见从军行雁塞丨丨丨龙沙云路迷又高适诗靑枫江上秋天远白帝城边古木疏又李白诗雁度秋色远日静无云时又陆游诗马上秋郊逺舟中曙海阴又朱子诗闲居秋意逺花香寒露濡风尘远张正见诗忘怀静躁闲自觉丨丨丨卢照邻诗京洛丨丨丨褒斜烟雾深又王维诗笑语嚣尘逺衣冠古制存又坐觉嚣尘远思君共入林又许浑诗广陌尘埃远重门管吹深钟箭远张正见上之回乐府风鸟绕𫛛鹊彩鹢照昆明欲知丨丨丨遥听宝鸡声嘶声远张正见君马黄乐府幽并重骑射征马正盘桓风去丨丨丨冰坚度足寒分际远江总济黄河诗两河丨丨丨九道派长流慈舟远江总忏悔诗未泛丨丨丨徒令愿海深声声远江总诗别鹤丨丨丨愁云处处同杜牧诗烟鸿上汉丨丨丨逸骥寻云歩歩高正觉远邢邵景明寺碑能以托生䧏体凡位丨丨如丨一念斯在渊泉远庾信进象经赋表沉玉而观丨丨益丨又苏轼诗云内流泉远风前飞鸟轻舆图远庾信为齐王进白SKchar表丨丨欲丨则玉虎晨鸣辙迹方开则银獐入陵源远庾信谢滕王赉马启柳谷未开翻逢紫燕丨丨犹丨匆见桃花风飙远庾信丘崇传得免虎口仍上龙门声价已高丨丨即丨人齐王宪神道碑丨丨欲丨光景将升麦流远庾信高鳯赞丨丨虽丨书卷犹开禽巢远庾信五月披裘负薪赞丨丨欲丨鱼沉惟深风流远庾信思旧铭玉树长埋丨丨遂丨杜甫壮游诗王谢丨丨丨阖庐丘墓荒长岑远庾信柳遐志铭静寻欹案或吟丨丨之丨乍抚鸣琴不以河阳为陋望夫远庾信哀江南赋况复君在交河妾在淸波石丨丨而逾丨山望子而逾多鸿陆远庾信小园赋不雪雁门之踦先念丨丨之丨空色远庾信秋夜诗泬寥丨丨丨叶黄凄序变桔槔远薛道衡出塞诗凝云迷代郡流水冻桑干烽微丨丨丨桥峻辘轳难孤舟远唐太宗诗深悲黄鹤丨丨丨独叹靑山别路长流星远唐太宗咏弓诗上弦明月半激箭丨丨丨裴说棋诗势迥丨丨丨声干下雹迟旌斾远唐明皇诗风扬丨丨丨雨洗甲兵初又寇泚度涂山诗悠悠征斾远𬴂骖一何速又张籍诗商路雪明旗斾远楚堤梅𤼵驿亭春亭皋远李百药诗日落丨丨丨独此怀归慕三略远虞世南诗上将丨丨丨元戎九命尊梁珠远褚亮奉和望月应魏王教色共丨丨丨光随赵璧圆随步远长孙无忌新曲玉佩金钿丨丨丨云罗雾縠逐风轻山川远王勃饯别诗寜竟丨丨丨悠悠旅思难故鄕远王勃诗此时丨丨丨宁知游子心又贾至长沙别李六侍郞诗云归帝乡远雁报朔方寒真趣远王勃诗日斜丨丨丨幽思梦凉蝉关山远杨炯诗极望丨丨丨秋深烟雾多李白诗白雪丨丨丨黄云海戍连又岑参诗匹马关塞远孤舟江海寛杜甫寄岑嘉州诗愿逢颜色关塞逺岂意出守江城居又李中诗信断关河远相思秋夜深黄鹤远卢照邻诗人同丨丨丨乡共白云连靑骊远骆賔王诗别路丨丨丨离尊绿蚁空桐柏远骆宾王早𤼵淮口望盱眙诗背流丨丨丨逗浦木兰轻巾车远李峤锦诗汉使丨丨丨河阳步障陈仙凫远李峤诗都尉丨丨丨梁王驷马来平乐远郑愔至汝州广城驿诗曙宫丨丨丨秋泽广城寒临岐远李乂诗终叹丨丨丨行看拥传荣楼居远崔湜诗地轴丨丨丨天台阙路赊蓬壷远崔湜诗不学丨丨丨经年犹未𢌞李群玉诗暗海丨丨丨秋风碧落深又李商隐诗刘郎已恨蓬山远更隔蓬山一万重又王令苦𤍠诗崑仑之高有积雪蓬莱之远常遗寒经过远沈佺期上之回乐府坛𫮃丨丨丨威仪侍从雄南溟远宋之问诗悠悠丨丨丨采掇长已矣贾至诗云海丨丨丨烟波北渚微登塔远宋之问灵隐寺诗扪萝丨丨丨刳木取泉遥旧林远卢僎怀旧林诗丨丨日夜丨孤云何时还三巴远卢僎南楼望诗去国丨丨丨登楼万里春南行远席豫诗川路丨丨丨淹留惜此辰来朝远张循之诗执玉丨丨丨还珠入贡频行舫远张九龄诗东南丨丨丨秋浦念猿吟京华远祖咏诗鄕路丨丨丨王程江水流轩车远李颀赠别张兵曹诗不惮丨丨丨仍寻薜荔幽竹阴远储光羲昭圣观诗坐弄丨丨丨行随溪水喧不道远储光羲诗相思丨丨丨太息未知情李白诗相迎丨丨丨直至长风沙张咏与宋严话别诗凌山跨陆丨丨丨蹑𫏋佩剑来相寻花阁远储光羲诗丨丨空中丨方池岩下深牧田远储光羲牧童诗不言丨丨丨不道牧陂深世情远高适诗且向丨丨丨吾今聊自然苏轼诗丘壑丨丨丨田园生事微戴复古诗卜筑丨丨丨登临客虑寛三湘远王维送杨少府贬彬州诗愁看北渚丨丨丨恶说南风五两轻不辞远李白诗五岳寻仙丨丨丨一生好入名山逰韩愈诗迷复丨丨丨为君驻征鞍苏轼诗黄州鼔角亦多情送我南来丨丨丨又李俊民诗殷勤行脚休辞远出得城门是雪山飞蓬远李白诗丨丨各自丨且尽手中杯巫峡远杜甫诗风烟丨丨丨台榭楚宫虚储嗣宗诗水声丨丨丨山色洞庭深才子远杜甫诗长沙丨丨丨钓瀬客星悬按长沙谓贾至钓瀬谓严武也将雏远杜甫诗十年蹴踘丨丨丨万里秋千习俗同注将雏谓挈子而行龙蛇远杜甫送孔巢父诗深山大泽丨丨丨天寒野阴风景暮生涯远杜甫诗此地丨丨丨遥通水国图南远卢象赠张员外诗去去丨丨丨微才幸不忘盈谷远锺辂月夜闻吹笙诗初闻丨丨丨渐听入云淸登障远赵起诗玉鸾丨丨丨云辂出花迟沧海远钱起送僧归日东诗浮天丨丨丨去世法舟轻鸣驺远权徳舆诗金章玉节丨丨丨白草黄云出塞迟刀州远武元衡送人游蜀诗云深九折丨丨丨路绕千岩剑阁斜又元稹诗明公莫讶容州远一路潇湘景气浓苍茫远杨巨源诗野烟秋水丨丨丨皇鉴远杨巨源圣寿无疆诗日轮丨丨丨天㐲圣朝多迎候远韩愈寄张使君诗刺史莫辞丨丨丨相公新破蔡州回郞心远元稹诗郞身不远丨丨丨沙随郞饭俱在匙郞意看沙那比饭穿竹远元稹诗路幽丨丨丨野迥望云低兄弟远元稹诗况我丨丨丨一身形影单王炎诗叹息登高丨丨丨目随鸿雁过天南霜鹘远元稹诗秋鹰迸逐丨丨丨鵩鸟䕶巢当昼啼诗情远张籍诗到此丨丨应更丨醉中高咏有谁听守郡远王建送杜䖍州诗初闻丨丨丨一日卧空床金阶远王建宫词殿头传语丨丨丨因进词来谢圣人麏麚远李德裕知止赋望夕景于平林眺寒烟于远墟丨丨丨而腾倚凫雁去而相呼山翠远李绅诗回首夕岚丨丨丨楚郊烟树隐襄城东西远李绅诗秋山古寺丨丨丨竹院松门怅望同残阳远朱庆馀诗蝉鸣驿树丨丨丨鹭起湖田片雨秋萍势远项斯诗阔含丨丨丨寒入雁愁长龙窟远项斯诗沙寻丨丨丨泥访蚌津幽从军远李商隐散关遇雪诗剑外丨丨丨无家与寄衣凝笳远温庭筠雉场歌麦陇桑阴小山晚六虬归去丨丨丨飘角远许浑诗风卷曙云丨丨丨雨昏寒浪挂帆迟登陇远赵嘏诗岂知丨丨丨徒恨下机迷杨叶远卢肇诗箭𤼵尚忧丨丨丨愁生只恐杏花开平芜远李频诗南国丨丨丨东风细雨斜䨇鱼远曹唐诗招携毎感丨丨丨报答空思一剑存晨樵远薛能诗冰霜谷口丨丨丨星火炉边夜坐寒家书远崔涂诗九重城外丨丨丨百里洲前客棹还乂刘秉忠诗黄耳不来家信逺西风肠断白云楼朝谒远郑谷诗不辞丨丨丨惟要近慈恩晴飞远郑谷题杭州樟亭诗沙鸟丨丨丨渔人夜唱闲洞蹊远伍乔诗晓钟声彻丨丨丨夏木影笼轩槛寒又杨万里入玉山诗回头金歩野蹊远当面玉山秋塔孤游子远罗隐诗山色已随丨丨丨水纹犹认主人淸移竹远皮日休诗野客正闲丨丨丨幽人多病探花稀九陔远皮日休开元寺楼看雨联句无言丨丨丨瞬息驰应遍移家远韦庄诗避世丨丨丨天涯岁已周桃花远陈陶诗锦洞丨丨丨靑山竹叶深西蚕远郎大家采桑诗春来南雁归日去丨丨丨星槎远铉诗汎去丨丨丨澄来月练浮丹砂逺韩维诗却笑丨丨丨辛勤勾漏翁锺张远苏轼和子由论书诗丨丨忽已丨此语与时左幽寻远苏轼诗信足丨丨丨临风却立惊荒店远苏轼诗千山不惮丨丨丨两脚欲趁飞猱轻携来远苏轼渼陂鱼诗丨丨虽丨鬛尚动烹不待熟指先染靑螺远秦观诗山浮海上丨丨丨天转江南碧树寛岭外远孔平仲诗腾装丨丨丨归棹江邉疾清禁远孔武仲诗漏迟丨丨丨天入小窗明天様远陈造寄张守仲思诗怕说万山丨丨丨房陵更在万山西移根远周必大诗却怜西蜀丨丨丨醉向东风落笔初秋舂远范成大诗村巷丨丨丨襌房夕磬深挝鼓远范成大诗北砦教回丨丨丨东禅饭熟打钟频神机远范成大诗英武丨丨丨温大德宇全莲荡远陆游诗放船丨丨丨岸帻竹风淸丽芳远朱子诗淑郁丨丨丨悠飏风日三叠远朱子诗帝乐梦回丨丨丨胎仙舞罢一𬖄秋圣涂远朱子感兴诗丨丨虽云丨发轫且勿忙客愁远刘子翚诗潇湘万里丨丨丨𫛸鴂一声春事闲规模远戴复古诗志士丨丨丨非时展布难耶律楚材诗尧舜丨丨丨萧曹筹画长蜀道远赵师秀送潘景参诗丨丨如天丨携家难计程春去远黄公度宴同僚诗隔岸楼台丨丨丨两湖烟雨酒微醒迺贤诗黄鸟只愁丨丨丨隔窗呼醒看花人马臻诗坐久忽思丨丨丨绿阴浓淡听啼莺千叠远胡少汲与刘邦直诗楚国山川丨丨丨隋堤烟雨一帆轻灵岫远徐玑诗欲看丨丨丨须待晓云开姓名远许月卿追赋暮游诗壁上丨丨今已丨碑阴人物了能言花情远许月卿诗半开犹蕊丨丨丨久雨初晴禽语骄人戍远汪元量诗雪塞捣砧丨丨丨霜营吹角客愁孤玉华远元好问除夜诗物外烟霞丨丨丨花时车马洛阳多天街远元好问诗卖花声动丨丨丨几处春风揭绣帘鞭声远元好问诗沈沈绿树丨丨丨袅袅薰风扇影闲追随远元好问诗轻舟矮马丨丨丨翠幕靑旗笑语哗红树远刘秉忠诗曲水乱山丨丨丨西风残照白云秋佳人远刘秉忠诗碧云望断丨丨丨投树栖鸦已满枝天涯远耶律楚材诗闾山洞隐丨丨丨梦里思归梦亦难上方远郝经诗穿云石磴丨丨丨忽入洞窟行幽冥魂梦远虞集诗竹簟暑风丨丨丨茶烟淸昼𩯭毛苍日月远范梈赠邓提举之官江浙诗虽当丨丨丨足昭云汉光成都远范梈赠方永叔往教重庆路诗丨丨虽云丨未到意已足鸣鞘远杨载诗云垂迥静丨丨丨月满高城下漏长牵愁远杨载诗尘沙客路丨丨丨泉石家鄕入梦稀猿啼远揭傒斯诗暗识丨丨丨徒闻鸟语工群鸥远揭傒斯诗参差连舫出散漫丨丨丨离群远黄庚诗塞北丨丨丨江南失侣马迹远陈植诗驮经丨丨丨念佛鸟声微皇猷远袁桷诗𬗟思丨丨丨黙止松林戈寒汀远袁桷诗鹦鹉丨丨丨蒹葭远岸欹三径远马祖常菊枕诗半夜归心丨丨丨一囊秋色四屏香云陛远张昱诗叩头丨丨丨舞袖草堂卑春牧远戴良诗草枯丨丨丨浪阔夜渔深应仲远后汉书丨劭传劭字丨丨又郑康成传袁绍总兵冀州要康成大㑹汝南应劭自赞曰故太山太守应中逺北面称弟子何如康成笑曰仲尼之门考以四科回赐之徒不称官阀劭有惭色鲍明远宋书丨照字丨丨李白诗君同丨丨丨㑹彼休上人又宋书王瞻亦字明远负气傲俗好贬裁人物仕宋为王府参军谢宣远南史谢晦传丨瞻字丨丨与从叔琨族弟灵运俱有盛名傅茂远南史丨昭传昭字丨丨莅官常以淸静居朝廷无所请谒普通五年为散骑常侍世说补丨丨丨泊然静处不妄交逰袁司徒毎经其户辄叹曰经其戸(⿱艹石)无人披其帷其人斯在岂得非名贤又南史王裕之传王峻字茂远少美风姿善容止梁天监初为中书侍郞武帝悦其风采与陈郡谢览同见赏擢王思远南史何㸃常称丨丨丨如怀冰暑月亦有霜气当时以为实录按丨摅字丨丨庾仲远南史丨丨丨传仲远初为宋明帝府佐景和中明帝疑防賔客故人无到门者唯仲逺朝谒不替明帝即位谓曰卿所谓疾风知劲草柳庆远南史丨丨丨传庆逺字文和梁武帝起兵庆远常居帷幄为谋主从军东下身先士卒武帝行营见庆远顿舍严整叹曰人人(⿱艹石)是吾又何忧王昭远宋史太祖纪开宝五年七月高丽国王丨丨丨遣使献方物邓应远襄阳耆旧传晋丨遐字丨丨勇力绝人时人方之樊哙为襄阳太守城北污水中有蛟常为人害遐遂㧞剑入水蛟绕其足遐挥剑截蛟流血江水为之俱赤高世远世说孙绰赋遂初筑室畎川斋前种一株松丨丨丨时亦邻居语孙曰松树子非不楚楚可怜但永无栋梁用耳孙曰枫柳虽合抱亦何所施注丨柔字丨丨
  过曾参远汉书袁盎传盎曰陛下居代时太后汤药非陛下口所尝弗进夫曾参以布衣犹难之今陛下亲以王者修之丨丨丨丨矣归风送远西京杂记赵后有宝琴皆以金玉隐起龙凤螭鸾古贤列女之象亦善为丨丨丨丨之操焉又飞燕外传成帝起瀛洲榭高四十尺后于榭上歌丨丨丨丨之曲乍近乍远长笛赋聿皇求索丨丨丨丨矫然独远王融为竟陵王与刘虬书君丨丨丨丨确乎难㧞素志与白云同悠高情与靑松共爽法座不远沈约佛记序虽迹与俗同而意无可察涂出玉门丨丨丨丨七处九㑹峨然在目山长水远戴复古诗叶落花开关气数丨丨丨丨是功名汪元量诗丨丨丨丨愁无那又见江南月上弦又马臻诗落日尚馀三四尺山平水远看秋来尔朱仲远南史梁武帝纪中大通四年冬魏彭城王丨丨丨丨来奔以为定洛将军封河南王长孙绍远北史丨丨丨丨传绍远雅好坟籍聪慧过人父承业作牧寿春绍远年十三承业管记有王硕者文学士也闻绍远强记试以礼记月令数纸才一遍诵之(⿱艹石)
  布忖切丨末又始也下也旧也说文木下曰丨从木一在其下俗作夲夲自音叨
  韵藻邦书民惟丨丨本固邦宁旧唐书高季辅传畿内数州实惟丨丨地狭人稠储蓄未多特宜优矜令得休息强本弱枝自古常事杜甫诗凋弊惜丨丨哀矜存事常丰本礼记凡祭宗庙之礼韭曰丨丨注丰茂也又南史谢庄传于时捜才
  路狭庄表陈求贤之义曰当今必欲丨丨康务庇人济俗匪更惉懘奚取九成反本礼记礼也者丨丨修古不忘其初者也孟子王欲行之则盍丨其丨矣史记历书夏正以正月殷正以十二月周正以十一月盖三王之正(⿱艹石)循环穷则丨丨又屈原传人穷则丨丨汉书礼乐志兆民丨丨抱素怀朴晋书食货志㤗始四年武帝亲耕籍田诏曰使四海之内弃末丨丨竞农务功荀悦神怪论故通于道正身以应万物则精神形气各丨其丨矣东都赋遂使海内弃末而丨丨背伪而归真裴度铸剑㦸为农器赋建中于上丨丨于下竹本礼记笏天子以球玉诸侯以象大夫以鱼须文竹士丨丨𧰼可也教本礼记君子之丨也必由其丨顺之至也祭其是与故曰祭者丨之丨也魏志明帝纪尊儒贵学王丨之丨也晋书礼志孙绰议曰太祖虽位始九五而道以从畅替人爵之尊笃天伦之道所以成丨丨而光百代也唐书萧昕传擢国子祭酒请崇建太学以树丨丨山谷题䟦食时五观礼所教飮食之序教之末也食而作观丨之丨也政本礼记孔子曰为政先礼礼其丨之丨与汉书萧望之传宣帝任用法律而中书宦官用事望之以为中书丨丨宜以贤明之选自武帝游宴后庭故用宦者非国旧制晋书何曾传曾上疏曰汉宣曰百姓所以安其田里而无叹息愁恨之声者政平讼理也与我共此者其惟良二千石乎此诚可谓知丨之丨也又羊祜传文帝诏曰总齐机衡允釐六职朝丨之丨也管子地者丨之丨也是知地可以正政也地不平均和调则政不可正也王融策秀才文食惟民天农为丨丨昌本周礼醢人掌四豆之实朝事之豆其实韭菹醓醢丨丨䴢臡菁菹鹿臡茆菹䴢臡注丨丨菖蒲根也马融广成颂茈萁芸蒩丨丨深蒲张本左传翼侯奔随杜注晋内相攻伐不告乱故不书传具其事为后晋事丨丨荀悦汉纪除田租论民得耕种不得买卖以赡民弱以防兼并且为制度丨丨不亦宜乎王恽诗开元隆平此丨丨烟火万里春熙然六本家语行已有丨丨焉然后为君子立身有义矣而孝为本丧纪有礼矣而哀为本战陈有别矣而勇为本政治有理矣而农为本居用有道矣而嗣为本生财有时矣而力为本北史隋炀帝纪武有七德先之以安民政有丨丨兴之以教义褚遂良榻本乐毅论记贞观十三年内出乐毅论令冯承素模写赐长孙无忌房𤣥龄高士廉侯君集魏徵杨师道等六人于是在外乃有丨丨并笔势精妙备尽楷则权本家语阳虎既奔齐自齐奔𣈆适赵氏孔子曰赵氏其世有乱乎子路曰丨丨不在焉岂能为乱根本史记律书王者制事立法物度轨则壹禀于六律六律为万事丨丨焉又高祖功臣侯年表封爵之誓曰使河如𢃄㤗山(⿱艹石)厉国以永宁爰及苖裔始未尝不欲固其丨丨而枝叶稍陵夷衰微也宋史李邴传邴言守备之宜有五曰固丨丨习舟师防他道讲遗策列长戍人孙何传周之㑹府汉之尚书立庶政之丨丨提百司之纲纪令仆率其属丞郞分其行律吕新书古者黄锺为万事丨丨故尺量权衡皆起于黄钟陆贽关中事宜状今之关中𭅺古者邦畿千里之地也王业丨丨于是在焉又孔平仲咏松诗(⿱艹石)非丨丨壮何能异草莱执本汉书艺文志秉要丨丨淸虚以自守卑弱以自持此君人南面之术也管子有道之君丨丨相执要大夫执法归本汉书王吉传吉上疏言宜明示天下以俭民见俭则丨丨本立而末成后汉书章帝纪诏不伤财不害人诚欲元元去末丨丨又流人欲丨丨者郡县其实禀令足还到听过止官亭无雇舍宿宋史乐志阴穷则丨丨故应锺自生阴律阳穷则丨丨故仲吕自归阳位黄庭坚诗男儿邂逅功补衮鸟倦归巢叶丨丨原本汉书匡衡传今长安天子之都此教化之丨丨风俗之枢机宜先正者也管子比缀以书丨丨穷末蔡邕协和婚赋考䆳初之丨丨览阴阳之纲纪又柳宗元柳浑行状丨丨定罪穷理辨刑南史沈峻传陆倕与徐勉荐峻书曰凡圣贤所讲之书必以周官立义则周官一书实为群经源本舌本晋书殷仲堪传堪能清言善属文毎云三日不读道德论便觉丨丨间强陆游诗客散茶甘留丨丨睡馀书味在胸中袁桷送李景山出使诗李侯桓桓水苍佩丨丨悬河四方对真本南史萧琛传始琛为宣城太守有北僧南渡唯赍一瓢芦中有汉书序传僧云三辅旧书相传以为班固丨丨琛固求得之其书多有异今者而纸墨亦古文字多如龙举之例非隶非篆琛甚秘之及是以书饷鄱阳王范献于东宫又刘之遴传鄱阳嗣王范得班固所𢰅汉书丨丨献东宫令之遴与张纉到漑陆襄等参校异同之遴录其异状数十事韦述叙书录开元十六年内出二王真迹及张芝张昶等真迹总一百五十卷付集贤院令集字榻进寻且依文榻两本进内分赐诸王后属车驾入都却进丨丨竟不果进书断谢灵运子敬之甥子敬上表多在中书杂事中灵运窃写易其丨丨相与不疑图画见闻志禅月大师贯休所画水墨罗汉云是休公入定观罗汉真容后写之故悉是梵相形骨古怪其丨丨在豫章西山云堂院供养四本南史顾欢传㑹稽孔圭尝登岭寻欢共谈丨丨欢曰兰石危而密宣国安而疏士季似而非公深谬而是总而言之其失则同曲而辨之其涂则异何者同昧其本而竞谈其末犹未识辰纬而意断南北群迷暗争失得无准情长则申意短则屈所以丨丨并通莫能相塞夫中理唯一岂容有二丨丨无正失中故也于是著三名论以正之世说殷仲堪精核𤣥论人谓莫不研究殷乃叹曰使我解丨丨谈不翅尔广川书跋今世所传洛神赋余见已丨丨矣昧本见上三本北史邢邵传邵请置学奏曰炎汉勃兴更修儒术故西京有六学之义东都有丨丨之盛唐书百官志秘书郞三人掌四部图籍以甲乙丙丁为部皆有丨丨一曰正二曰副三曰贮凡课写功程皆分判又柳仲郢传仲郢家有万卷书所藏丨丨正者贮库其副常所阅下者㓜学管子治国有丨丨一曰德不当其位二曰功不当其禄三曰能不当其官此丨丨者治乱之源也又桓公曰使民必死必信(⿱艹石)何管子对曰明丨丨三本者一曰固二曰尊三曰质故国父母坟墓之所在固也田宅爵禄尊也妻子质也三者备然后大其威厉其意则民必死而不我欺也大戴礼礼有丨丨天地者生之本先祖者𩔖之本君师者治之本白虎通正朔有丨丨天有三统谓三微之月也明王者当敬始重本也朱子韩文考异序南安韩文出莆田方氏近世号为佳本然犹恨其不尽载诸本同异而多折衷于丨丨也原丨丨之见信杭蜀以旧阁以官其信之也则宜然蜀本杭本未知其孰先孰后至于秘阁官书亦掌故令史所抄耳蔬本唐书浑瑊传从德宗幸奉天或夜缒出掇丨丨奉御阴本吕氏春秋月群丨之丨望则蚌蛤实群阴盈晦则蚌蛤虚群阴揪黄本挥尘后录玉堂金马尽名儒丨丨牙籖付石渠唐庚诗纵未置青琐亦应校丨丨子本韩愈柳子厚志铭柳州俗以男女质钱约不时赎丨丨相侔则没为奴婢子厚与设方计悉令赎归
  不背本左传范文子曰楚囚君子也言称先职丨丨丨也乐操土风不忘旧也国语晋孙谈之子周适周单襄公曰周将得晋国其守终纯固道正事信明兮德矣愼成端正德之相也为晋休戚丨丨丨也被文相德非国何取汉书陈平传封为戸牖侯曰非魏无知臣安得进上曰(⿱艹石)子可谓丨丨丨矣乃复赏魏无知魏志SKchar洪传张超曰臧子源天下义士终丨丨丨者但恐见禁制不相及逮耳天下本史记文帝纪上曰农丨丨之丨其开籍田朕亲率耕以给宗庙粢盛又揭傒斯诗京师丨丨丨万国赴如扣树本后汉书李固传表曲者景必邪源清者流必洁犹丨丨丨百枝皆动阎立本唐书丨丨丨传总章元年以司平太常伯拜右相初太宗与侍臣泛舟春苑池见异鸟容与波上悦之诏坐者赋诗而召立本侔状闾外传呼画师丨丨丨是时已为主簿郎中俯伏池左研吮丹粉望坐者羞怅流汗归戒其子曰吾少读书文词不灭侪辈今独以画见名与厮役等(⿱艹石)曹愼毋习然性所好虽被訾屈亦不能罢也画品唐丨丨丨杨炎能画不害其为贵人画史丨丨丨画皆着色而细绡银作月色布地今人收得便谓之李思训非也图画见闻志僧繇曾作醉僧图传于世道士毎以此嘲僧群僧于是聚镪数十万求丨丨丨作醉道图并传于代图绘宝鉴丨丨丨总章元年以司平太常伯拜右相有文学尤善应务与兄立德以善画齐名尝写秦府十八学士凌烟阁功臣等悉皆辉映前古时人咸称其妙岑文本唐书丨丨丨传父之象仕隋为邯郸令坐为人讼不得申文本年十四诣司隶理𡨚辨对哀畅无所诎众属目命作莲华赋文成合台嗟赏遂得直贞观元年除秘书郎奏籍田三元颂二篇文致华赡颜师古为侍郞以谴罢帝曰朕自举一人乃授文本侍郞专典机要博异志丨丨丨避暑山亭匆有报上清童子元宝叅奉衣浅服青衣曰此上清五铢服出门不见伺之东行数歩于院墙下瞥然而没文本命工力掘之古墓中得古钱一枚文本方悟上清童子是靑铜名元宝钱之文也
  还相为本礼记五行四时十二月丨丨丨丨也枝大于本史记灌夫传丞相言灌夫通奸猾侵细民家累巨万横恣颍川凌轹宗室侵犯骨肉此所谓丨丨丨丨胫大于股不折必披
  增德本易复丨之丨也孝经夫孝丨之丨也注人之行莫大于孝故为丨丨晋书王祥传赞经为帝师郑冲于焉无愧孝为丨丨王祥所以当仁南史庾子舆幼而𡵨嶷五岁读孝经手不释卷或曰此书文句不多何用自苦答曰孝者丨之丨何谓不多庄子以天为宗以丨为丨以道为门兆于变化谓之圣人又汉书匡衡传大雅曰无念尔祖聿修厥德孔子著之孝经首章盖至丨之丨也立本易刚柔者丨丨者也孝经纬伏羲乐名抉来亦曰丨丨夏侯湛宜男花赋结纎根以丨丨兮灵渥液于靑云稂本诗冽彼下泉浸彼苞稂传苞本也疏泉之所浸必浸其丨丨故以苞为本有本礼记先王之立礼也丨丨有文忠信礼之本也义理礼之用也无本不立无文不行孟子原泉混混不舍昼夜丨丨者如是是之取尔无本见上庄子出丨丨入无窍班彪王命论帝王之祚未有运世丨丨功德不纪而得倔起在此位者也又唐书贾岛传初为僧名丨丨全唐诗话贾岛字浪仙范阳人初为浮屠名丨丨能诗独变格入僻以矫艶于元白来洛阳韩愈教为文去浮屠举进士终普州司戸韩愈诗丨丨于为文身大不及胆报本礼记唯社丘乘供粢盛所以丨丨反始也孝经昔者周公郊祀后稷以配天疏周礼冬至之郊是迎长日丨丨反始之祭也挥尘馀话祐陵南郊祭天斋宫即事诗丨丨精禋自国南先期清庙宿斋严鲍溶郊天回诗始知丨丨终朝礼旧典时巡只自难示本礼记家主中溜而国主社丨丨也注卿大夫主祭土神干中溜天子诸侯主祭土神于社皆以丨其为载物生财之丨也务本礼记三王之祭川也皆先河而后海或源也或委也此之谓丨丨论语君子丨丨汉书文帝纪导民之路在于丨丨晋书武帝纪将以简法丨丨惠育海内南史梁武帝纪丕崇丨丨惟谷是宝又范泰传为国拯弊莫若丨丨唐书睿宗诸子传天子于宫西南置楼其西署曰花萼相辉之楼南曰勤政丨丨之楼帝时时登之管子计凡付终丨丨饬末则富苏颋诗政行思丨丨风靡属胜残杜甫述古诗所丨谷为丨邪赢无乃劳祭本礼记三王之祭川也皆先河而后海此之谓务本疏先丨丨是务重其本也本小而后至大是小为大本先学然后至圣是学为圣本圣本见上穷本礼记丨丨知变乐之情也疏言丨人根丨内外知变惟乐能然山谷题跋东坡少时规摹徐㑹稽笔圜而姿𡡾有馀中年喜临写颜尚书真行造次为之便欲丨丨晚乃喜北海书其毫劲多似忘本礼记慢易以犯节流沔以丨丨晋书裴𬱟传味近以亏业则沉溺之衅兴怀末以丨丨则天理之真减又荀朂传凡居位者务思萧曹之心以翼佐大化使昧宠丨丨者不得容而伪行自息浮华者惧矣又南史韦鼎传吏部尚书韦世康兄弟显贵隋大帝谓鼎曰世康与公远近对曰臣宗族南徙昭穆非臣所知帝曰乡百代乡族岂丨丨也命官给酒肴遣世康请鼎还杜陵唐书礼乐志习其器而不知其意丨其丨而存其末厚本礼记致反始以丨其丨也疏天为人本今能反始以报于天是重丨其丨上能丨丨教下下亦能丨丨也治本礼记禘尝之义大矣丨国之丨也不可不知也汉书公孙𢎞传致利除害兼爱无私谓之仁明是非立可否谓之义进退有度尊卑有分谓之礼擅杀生之柄通壅塞之𡍼权轻重之数论得失之道使远近情伪必见于上谓之术凡此四者丨之丨道之用也宋史戚纶传纶上奏曰圣德渊深包纳荒秽谨摭十事该丨丨者附于章左管子民之修小礼行小义饰小廉谨小耻禁微邪丨之丨也淮南子仁义者丨之丨也今不知事丨其丨而务治其末是释其根而灌其枝也知本礼记此谓丨丨史记李斯传赵高曰盖闻圣人迁徙无常就变而从时见末而丨丨观指而睹归庄子骤而语刑名不丨其丨也骤而语赏罚不知其始也韩诗外传诚恶恶丨刑之丨诚善善丨敬之丨惟诚感神达乎民心丨刑敬之丨则不怒而威不言而信诚德之主也国本礼记重礼所以为丨丨也晋书礼志丨以人为丨人以谷为命南史郭祖深传人为丨丨食为人命唐书赵憬传憬精治道常以丨丨在𨕖贤节用薄赋敛寛刑罚恳恳为天下言之宋史陈桷传普安郡王出阁奉诏与吏部太常寺讨论典故桷等议以丨丨未立宜厚其礼乃以皇子出阁礼例上之管子天下者丨之丨也国者乡之本也鄕者家之本也家者人之本也人者身之本也身者治之本也诗地理考邶鄘卫当周夷王时卫国政衰变风始作作者各有所伤从其丨丨而异之为邶鄘卫之诗焉又韩愈画记得丨丨绝人事而摹得之王禹偁诗农桑丨之丨孝义古所敦大本礼记中也者天下之丨丨也公羊传春王正月注乃天人之丨丨万物之所系汉书孔光传平刑罚薄赋敛恩泽加于百姓诚为政之丨丨应变之至务也晋书礼志太常车允上言尊尊亲亲虽礼之丨丨然厌亲于尊由来尚矣道本周礼师氏以三德教国子一曰至德以为丨丨二曰敏德以为行本三曰孝德以知逆恶汉书艺文志唐虞之隆股周之盛仲尼之业已试之效者也然惑者既失精微而辟者又随时抑扬违离丨丨魏志明帝纪其郞吏学通一经才任牧民博士课试擢其高第者亟用其浮华不务丨丨者皆罢退之柳宗元道州文宣王庙碑光施彝典草正丨丨拔本左传王使詹桓伯辞于晋曰我在伯父犹衣服之有冠冕木水之有本原民人之有谋主也伯父(⿱艹石)裂冠毁冕丨丨塞原专弃谋主虽戎翟其何有予一人国语伐虢之役师出于虞宫之奇谏而不听出谓其子曰虞将亡矣夫国非忠不立非信不固既不忠信而留外寇寇知其衅而归图焉已自丨其丨矣何以能久吾不去惧及焉以其孥适西山晋书李充传政异征辞丨丨塞源遁迹永日寻响穷年木本见上国语史苏曰伐丨不自其丨必复生塞水不自其源必复流韩非子闻有吏虽乱而有独善之民不闻有乱民而有独治之吏故明主治吏不治民说在丨之丨与网之纲又法帖谱系丨丨前十卷甲秀陈氏藏此墨本不知所出又丨丨前十卷稍不逮甲秀所藏虽皆出于新绛然亦自是一桑本左传齐高固入晋师桀石以投人禽之而乘其车系丨丨焉以徇齐垒曰欲勇者贾余馀勇注以桑树系车而走欲自异苏轼诗孤舟系丨丨终夜舞澎湃袁桷诗河流露枯沙丨丨接晴甸蹷本左传卫石共子卒悼子不哀孔成子曰是谓丨其丨必不有其宗注蹷犹抜也告本公羊纪履𦈕来逆女传讥始不亲迎也注礼所以必亲迎者所以示男先女也于庙者丨丨也重本公羊传大夫宗妇觌用币注大夫妻言宗妇者大夫为宗子者也故始统世世继重者为大宗旁统者为小宗小宗无子则绝大宗无子则不绝丨丨也晋书齐献王攸传务农丨丨国之大纲斵本公羊传礼天子之桷斵之砻之加密石焉诸侯之桷斵之砻之大夫斵之士丨丨首本公羊丹桓公楹传丹桓公楹非礼也注礼天子斵而砻之加宻石焉诸侯斵而砻之不加密石大夫斵之士丨丨宗本孝经第一章疏此章开张一经之丨丨显明五孝之义理故曰开宗明义章也又释氏稽古录东京慧林圆照禅师名丨丨世称大本生常州无锡管氏开法平江瑞光杭州守陈襄以净慈为请元丰五年诏辟相国慧林禅刹召师为第一祖召对延和殿帝目送之曰真福慧僧也七年幸寺诏长老丨丨禅众无烦出迎晚居平江灵岩嗣法传道者不可胜纪元符二年入灭僧宝传辟汴京相国寺六十四院为二禅八律起元丰庚申成于壬戌之秋以东西序为慧林智海二巨禅刹驿诏杭州净慈禅师丨丨住慧林江州庐山东林禅师常总住智海人天宝鉴汴中曦法师定中游净土见大莲华光明黄色题名其上曰宋比丘丨丨之座时圆照请老归灵岩曦问曰禅师何故住归净土圆照曰丨丨修禅时心在极乐世界无二相也利本孝经陈之以德义而民兴行疏德义丨之丨也礼本孝经礼者敬而已矣注敬者丨之丨也一本孟子且天之生物也使之丨丨而夷子二本故也晋书摰虞传丨丨不差万物皆正荀子土之生五榖也人善治之则亩数盆一岁而再获之然后𤓰桃枣李丨丨数以盆鼔注丨丨一秼也淮南子马齿非牛蹄檀根非椅枝故见其丨丨而万物知又乔林慈竹赋共根连茹丨丨千茎姚合南池嘉莲诗芙蓉池上叶田田丨丨䨇花照碧泉王令八桧图诗于中丨丨特甚异二本见上晋书戴逵传逵以放达为非道乃著论曰夫伪薄者非丨丨之失而为弊者必托丨丨以自通图画见闻志太平兴国间荆湖转运使得唐韩干马丨丨献之置本国语诸侯之大夫盟于宋楚令尹子木欲袭晋军曰若尽晋师而杀赵武则晋可弱也文子闻之谓叔向曰若之何叔向曰子何患焉忠不可暴信不可犯忠自中而信自身其为德也深矣其丨丨也固矣(⿱艹石)袭我是自背其信而塞其忠也信反必敝忠塞无用安能害我怨本国语里克曰义者利之足也贪者丨之丨也后汉书锺皓传皓兄子瑾以李膺言白皓皓曰昔国武子好招人过以致丨丨管子德者丨之丨也注德竭而怨生难本国语厉公将伐郑范文子不欲曰若以吾意诸侯皆畔则晋可为也唯有诸侯故扰扰焉凡诸侯丨之丨也得郑忧滋长安用郑惠本国语曹刿曰夫丨丨而后民归之志民和而后神降之福注丨丨谓树德施利也保本国语刘康公曰寛所以丨丨也肃所以济时也宣所以教施也惠所以和民也注本位也寛则得众故可以守位乱本国语史苏朝告大夫曰二三大夫其戒之乎丨丨生矣曰君以骊姬为夫人民之疾心固皆至矣何延之兰亭记辨才博学工文毎临禅师之书逼真丨丨尝于所寝方丈梁上凿其暗槛以贮兰亭竱本国语管子曰设象以为民纪式权以相应比缀以度丨丨肇末劝之以赏赐紏之以刑罚班序顚毛以为民纪綂注竱㫖兖切或音端竱等也肇正也谓先等其本以正其末也固本国语舅犯曰夫坚树在始始不丨丨终必槁落魏志荀或传或曰昔高祖保关中光武据河内皆深根丨丨以制天下晋书孔严传严言于殷浩曰圣怀所以日昃匪懈临朝斤斤毎欲深根丨丨静边宁国耳北史任城王澄传时四中郞将兵数寡弱不足以襟带京师澄奏宜选二品三品亲贤兼称者居之省非急之作配以强兵如此则深根丨丨强干弱枝之义也潘岳籍田赋勤穑以足百姓所以丨丨也李百药赞道赋天纵皇储丨丨居正舍本战国䇿齐王使使者问赵威后书未𤼵威后问使者曰岁亦无恙耶民亦无恙耶王亦无恙耶使者不说曰臣奉使使威后今不问王而先问岁与民岂先贱而后尊贵者乎威后曰不然苟无岁何有民苟无民何有君故有问岂丨丨而问末者耶贵本史记礼书丨丨之谓文亲用之谓理晋书张闿传惠帝诏曰若声过其实古人所不取攻乎异端为政之甚害葢所丨者丨也闿遵而行之推本史记历书王者易姓受命必愼始初改正朔易服色丨丨天元顺承厥意先本史记年凖书庠序丨丨绌末以礼义防于利淮南子丨丨后末谓之君子以末害本谓之小人释本史记苏秦传今子丨丨而事口舌困不亦宜乎树本史记吕不韦传不以繁华时丨丨色衰爱弛后虽欲开一语尚可得乎干宝晋纪总论自后稷之始基静民十五王而文始平之十六王而武始居之十八王而康克安之故其积基丨丨经纬礼俗节理人情恤隐民事如此之纒绵也饥本汉书景帝纪农事伤则丨之丨也女红害则寒之原也鄕本汉书成帝纪间者民弥惰怠丨丨者少趋末者众将何以矫之方东作时其令二千石勉劝农桑出入阡陌致劳来之律本汉书律历志黄帝制十二筒以听凤之鸣其雄鸣为六雌鸣亦六比黄钟之宫而皆可以生之是为丨丨注可以生之谓上下相生也故谓之丨丨晋书刑法志旧律繁芜未经纂集献帝建安元年应劭又删定律令以为汉议表奏之曰今大驾东迈巡省许都㧞出险难其命杂新臣窃不自揆辄𢰅具丨丨章句又宋史乐志蔡元定黄钟篇云黄钟断竹为管均其长得九寸审其圆得九分积其实得八百一十分长九寸圆九分积八百一十分是为丨丨度量权衡于是而受法十一律由是损益焉又令狐楚表建子实三微之宗黄钟为六丨之丨背本汉书食货志文帝即位躬修俭节思安百姓时民近战国皆丨丨趋末晋书刘毅传进官之人弃近求远丨丨逐末贾谊新书丨丨而趋末食之者甚众是天下之大残也淮南子食其食者不毁其器食其实者不折其枝塞其源者竭丨其丨者枯计本汉书食货志万乘之国必有万金之贾千乘之国必有千金之贾者利有所并也丨丨量委则足矣弃本汉书食货志贡禹言铸钱采铜一岁十万人不耕丨丨逐末耕者不能半奸邪不可禁宜罢采珠玉金银铸钱之官使百姓壹意农桑王融䇿秀才文今农职不修文儒是竞丨丨徇末厥弊滋多又南史齐豫章王嶷传子廉弟子恪字景明渉学颇属文随丨其丨故不传文集又梁宗室传藻字靖艺性谦退不求闻达善属文成辄丨丨去本汉书食货志武帝之初国家亡事非遇水旱则民人给家足是后外事四夷内兴功利役费并兴而民丨丨张说诗念兹人丨丨蓬转将何依米芾寄薛绍彭诗可怜智永砚空臼丨丨一歩呈千嗤世本汉书艺文志丨丨十五篇注古史官记黄帝以来讫春秋时诸侯大夫离本汉书严安传彼民之情见美则愿之是教民以侈也侈而无节则不可赡民丨丨则徼末矣晋书刑法志律文烦广事比众多丨丨依末轻枉相继又李𠑽传不觌千仞之门而逐适物之迹逐迹逾笃丨丨逾远力本汉书鼂错传错复言守边备塞劝农丨丨当世急务二事义董仲舒传永思所以奉至尊章洪业皆在丨丨任贤正本汉书董仲舒传谨按春秋谓一元之意一者物之所从始也元者辞之所谓大也谓一为元者视大始而欲丨丨也春秋深探其本而反自贵者始魏志夏太初传与司马宣王书今公侯命世作宰追踪上古将隆至治抑末丨丨晋书景帝纪夫圣王重始丨丨敬初古人所愼也又武帝纪思与天下式明王度丨丨清源图画见闻志端拱元年命吏部侍郞李玉兼秘书监㸃检供御图书𨕖三馆丨丨书万卷实之秘监探本见上同本汉书终军传上幸雍畤获白麟一角而五蹄又得奇木其枝旁出辄复合于木上上异此二物博谋群臣军对曰今野兽并角明丨丨也众支内附示无外也易林丨丨异叶乐仁正德强本汉书司马迁传墨者俭而难遵是以其事不可遍循然其丨丨节用不可废也又夫世异时移事业不必同故曰俭而难遵要曰丨丨节用则人给家足之道也魏志卫觊传觊与荀彧书曰使司隶校尉留治关中以为之主则诸将日削官民日盛此丨丨弱敌之利也吴志贺邵传丰基丨丨割情崇道则成康之治兴而圣袓之祚隆矣晋书明帝纪帝聪明有机断尤精物理拨乱反正丨丨弱枝荀子丨丨而节用则天不能贫修本汉书平当传祸福不虚必有因而至者宜深迹其道而务丨其丨晋书刘毅传鄕老书其善以献天子司马论其能以官于职有司考绩以明黜陟故天下之人退而丨丨淮南子圣人内丨其丨而不外饰其末百本汉书龚遂传遂为渤海太守令民口种丨丨薤五十本葱一畦韭苏轼戏作种松诗我欲食其膏已伐丨丨桑陆游诗舍东已种丨丨桑舍西仍筑百步塘元好问学东坡移居诗我贫不全贫尚有丨丨书马祖常诗城南牡丹一丨丨翰林学士走马来基本汉书谷永传王者以民为基民以财为本是以明王爱养丨丨不敢穷极晋书载记彭城阻带山川楚之旧都地险人股百攻而据之以为丨丨本本汉书叙传元元丨丨数始于一产气黄锺造计秒忽道德指归论元元丨丨连左牵右西都赋元元丨丨殚见洽闻朱子诗丨丨初无二存存自不邪见本后汉书邉让传蔡邕荐让于何进曰初涉诸经丨丨知义授者不能对其问章句不能逮其意心通性达口辨辞长薤本后汉书庞参传拜汉阳太守郡人任棠者有奇节隐居教授参到先候之棠不与言但以丨一大丨水一盂置戸屏前自抱孙儿伏于戸下主簿白以为倨参思其微意良久曰棠是欲晓太守也水者欲吾淸也㧞大本薤者欲吾击强宗也抱儿当戸欲吾开门恤孤也黄庭坚诗银屏宛转复宛转意根难㧞如丨丨如本后汉书西域传注涅槃经五百群贼劫夺人庶波斯匿王收捉剜其两目弃入坑中尔时群贼苦痛不已同时𤼵声念南无佛陁达摩佛以慈善根力雪山吹药令入贼眼皆悉平复丨丨胜本魏志邓艾传艾上司马景王书曰农者丨之丨也孔子曰足食足兵食在兵前也又宋史李陵传陵上言兵将衣食不取其饱暖取其丰美器械不取其坚利取其巩好务末丨丨初无鬬心身本魏志王昶传昶戒子侄曰孝敬仁义百行之首行之而立丨之丨也建本魏志贾诩传攻取者先兵权丨丨者尚德化追本魏志刘晔传尊严祖考所以崇孝表行也丨丨敬始所以笃教流化也存本魏志荀彧传今车驾旋轸义士有丨丨之思百姓感旧而增哀诚因此时奉主上以从民望大顺也南史顾欢传道教执本以领末佛教救末以丨丨由本魏志毛玠传玠与崔琰并典𨕖举其所举用皆淸正之士虽于时有盛名而行不丨丨者终莫得进淮南子英俊豪杰各以小大之材处其位得其宜丨丨流末以重制轻上唱而民和上动而下随明本魏志鲍勋传五帝三王靡不丨丨立教以孝治天下晋书李𠑽传𠑽尝著学箴称老子云圣教救其末老庄丨其丨本末之涂殊而为教一也又顾和传时汝南王綂江夏公卫崇并为庶母制服三年和乃奏曰礼所以轨物成教故有国家者莫不崇正丨丨以一其綂管子执务丨丨则士不偷崇本魏志司马芝传王者之治丨丨抑末务农重谷晋书刑法志或彰善以激其情或除恶以丨其丨贡奎诗素餐贵丨丨卒岁事耕锄云笈七籖老君指归略例曰丨丨以息末守母以存按本蜀志尹黙传黙专精于左氏春秋自刘歆条例郑众贾逵父子陈元方服䖍注说咸略诵述不复丨丨敦本晋书武帝纪班五条诏书于郡国其四曰丨丨息末又食货志𢎞丨丨之教明广农之科南史宋武帝纪永初元年八月诏曰彭城桑梓丨丨斯隆宜同丰沛其沛郡下邳各复租布三十年唐书李藩传帝尝问前所以家给或国匮乏者何致而然藩对俭则足用丨丨则百姓富又刘蕡传爱人而丨丨分职而奉法修其身以及其人始于中而成于外则化行天下矣元本晋书天文志北斗七星在太微北七政之枢机阴阳之丨丨也通典宋孝建元年诏曰尚书百官之丨丨庶绩之枢机西都赋注元元本本谓得其丨丨也𢎞本晋书礼志侍中车𦙍议曰明堂之制既甚难详且乐主于和礼主于敬故质文不同音器亦殊既茅茨广厦不一其度何必守其形范而不丨丨从俗乎九服咸宁河朔无尘然后明堂辟雍可崇而修之时朝议多同于是奏行违本晋书刑法志汉章帝时尚书陈宠上言有司执事未悉奉承丨丨离实棰楚为奸又李𠑽传𠑽尝著学箴称老子云义不丨丨言不流放庶以祛困蒙之蔽悟一往之惑乎草本晋书傅祗传初赵王伦之篡也孙秀与义阳王威等十馀人预撰仪式禅文及伦败齐王冏以禅文出中书复议处祗罪㑹赦得原后以禅文丨丨非祗所撰于是诏复光禄大夫能本晋书潘岳传武帝躬耕籍田岳作赋以美其事曰躬耕以供粢盛所以致孝也劝穑以足百姓所以固本也丨丨而孝盛德大业至矣哉端本晋书王导传先王之道弥逺华伪之俗遂滋非所以丨丨靖末之谓也潘岳籍田赋正其末者丨其丨张养浩诗窃尝窥管得一斑丨丨澄源在当轴陈讽进善旌赋正以居中表𢎞道之在我直而丨丨知立德之不孤元好问丰山怀古诗丨丨一已失孤唱谁当从奉本晋书东海王越传越羽檄四方曰人情丨丨莫不义奋当须合㑹之众以俟战守之偹宗庙主上相赖匡救檄至之日便望风奋𤼵忠臣战士效诚之秋也捐本晋书殷仲堪传仲堪在荆州每语子弟云人初见我受任方州谓我豁平昔时意今吾处之不易贫者士之常焉得登枝而丨其丨尔其存之又戴逵传逵以礼度自处深以放达为非道乃著论曰若元康之人可谓好遁迹而不求其本故有丨丨徇末之弊舍实逐声之行恋本晋书荀朂传时议遣王公之国朂曰诸王公已为都督而使之国则废方任又分割郡县人心丨丨必用嗷嗷又石勒载记孔苌等攻马严冯睹久而不克勒问计于张賔賔对曰冯睹等本非明公之深仇辽西流人悉有丨丨之思今宜班师息甲差选良守任之以龚遂之事不拘常制奉宣仁泽奋扬威武幽冀之寇可翘足而静北史崔宏传明元即位以郡国豪右大人蠹害乃优诏征之人多丨丨而长吏逼遣之于是轻薄少年因相扇动守宰讨之不能禁宋之问诗丨丨亦何极赠言征所求乖本晋书戴逵传六经有失二政有弊苟丨其丨圣贤所无奈何也陶𢎞景真灵位业图序辄以浅识下生轻品上圣升降失序梯级丨丨殊本晋书载记异枝同干遐方有齐化之应丨丨共心上下有莫二之固按此谓木连理也还本宋书武帝纪永初元年原放劫贼馀口没在台府者诸流徙之家并听丨丨北史魏高祖纪皇兴二年诏以州镇十一水旱丐其田租开仓振恤义诏流迸之人皆令丨丨违者徙边又傅竖眼传高肇伐蜀假竖眼征虏将军所至克捷抚蜀人以恩信为本保境安人不以小利侵窃有掠蜀人入境者皆移送丨丨又李翺幽怀赋刬弊政而丨丨兮如反掌之易为怀本宋书乐志自晋东迁流寓比室人伫鸿雁之歌士蓄丨丨之念莫不各树邦邑思复旧并擢本南史齐高帝纪高帝旧宅在武进县宅南有一桑树丨丨三丈横生四枝状似华盖吴都赋丨丨千寻垂荫万亩张九龄荔枝赋下合围以丨丨傍荫亩而抱规倍本南史齐武帝诸子传竟陵王子良尝问众曰士大夫何意诣籖帅参军范云答曰诣长史以下皆无益诣籖帅使便有丨丨之价不诣谓何又萧祗咏香茅诗丨丨同三脊流芳有四时庾信诗交柯乍百顷丨丨或千寻恤本南史何偃传时求谠言偃以为宜重农丨丨并官者事异本南史王僧孺传僧孺好坟籍聚书至万馀卷率多丨丨与沈约任昉家书埒隋书经籍志隋开皇三年秘书监牛𢎞表请分遣使人搜访丨丨毎书一卷赏绢一匹校写既定本即归主于是民间异书往往间出化本南史沈怀文传朝议欲依古制置立王畿扬州移居㑹稽怀文曰神州旧壤历代相承异于边州或置或罢既物情不悦容亏丨丨堕本南史郭祖深传祖深诣阙上封事其略曰夫农桑者今日济育功德者将来胜因岂可丨丨勤末置迩效赊也别本南史刘孝绰传孝绰坐免官诸弟时随蕃皆在荆雍乃与书论共洽不平者十事其辞皆诉到氏又写丨丨封至东宫昭明太子命焚之不开视宋史杨徽之传徽之知全州还太宗素闻其诗名因索所著徽之以数百篇奏御且献诗为谢太宗览之称赏自是圣制多以丨丨为赐广川书䟦丨丨七贤帖嵇含云众口异贾群目改望陆景云众口毁誉浮石沈木令此一书致略失而论者异词欲来者不惑不可得也人黄庭经丨丨此当时唐人得旧本摹入石者时见笔意与常见二本及今秘阁所存异甚又昔时于秦玢兵部家得丨丨乐毅论文字完整笔力差劣然校今秘阁石本亦可上下相敌性本北史程骏传老子著抱一之言庄生申丨丨之㫖(⿱艹石)斯者可谓至顺矣仁本北史列女传序盖妇人之德虽在于温柔立节垂名咸资于贞烈温柔丨之丨也贞烈义之资也古本隋书经籍志平陈已后经籍渐备检其所得多太建时书𥿄墨不精书亦拙恶于是总集编次存为丨丨召天下工书之士京兆韦霈南阳杜𫖳等于秘书内补续残缺为正副二本藏于宫中又韦述叙书录自太宗贞观中搜访王右军等真迹出御府金帛重为购赏由是人间丨丨纷然毕进宣和画谱王钦臣长子有六幅关同丨丨特奇林逋诗粉轻昏丨丨罗重拆秋衣旧本隋书经籍志周武平齐先封书府所加丨丨才至五千东轩笔录太祖曰颇闻翰林草制皆检前人丨丨改换词语此乃俗所谓依様画葫芦耳法帖谱系人间以官法帖为难得余得自薛公期云是家藏丨丨今世人所有皆转相传模者也广川书䟦乐毅论全文元符中诏摹于石殆唐人所书不远丨丨朱子韩文考异序欧阳公言三十年间闻人有善本者必求而改正之则固未尝必以丨丨为是而悉从之也副本隋书经籍志炀帝即位秘书三阁限写五十丨丨分为三品上品红琉璃轴中品绀琉璃轴下品漆轴于东都观文殿东西厢构屋以贮之唐书百官志建中二年以御史中丞为理匦使谏议大夫一人为知匦使投匦者使先验丨丨开成三年知匦使李中敏以为非所以广聪明而虑幽枉也乃奏罢验副封宋史邢昺传上尝因内阁曝书览而称善召昺同观作礼选赞赐之昺言家无遗藁愿得丨丨上许之缮录未毕而昺卒亟诏二本一本赐其家一本俾置冡中李清照金石录叙凡书史百家字不刓缺本不误者辄市之储作丨丨图画见闻志相国寺四面廊壁皆重修复后集今时名手李元济等用内府所藏丨丨小様重临仿者耳本唐书礼乐志凡射兽自左而射之达于右腢为上射达右丨丨为次射左脾达于右䯚为下射官本唐书食货志御史中丞崔从奏增钱者不得逾丨丨其后两省捉钱官给牒逐利江淮之民鬻茶盐以挠法书断开元十六年出二王真迹其中古本亦有是梁隋丨丨者梁则满骞徐僧权沈识文朱异隋则江摠姚察等署记法帖谱系予集录古文不敢辄以丨丨参入私集趋本唐书窦轨传周洛间因隋乱人不土著轨下令诸县有游手末作者按之由是威信大行民皆丨丨日本唐书丨丨国传丨丨古倭奴也去京师万四千里在海中隋开皇末始与中国通书史陈贤草书帖六七纸字亦奇逸难辨如丨丨书李白哭晁卿诗丨丨⿱目兆卿辞帝都征帆一片绕蓬壶杜甫诗巴陵洞庭丨丨东赤岸水与银河通欧阳修诗宝刀近出丨丨国越贾得之沧海东他本宋史乐志范镇以房庶所得汉书其言𮮐律异于丨丨以大府尺为黄帝时尺司马光力辨其不然善本宋史王洙传子钦臣平生为文至多所交尽名士性嗜古藏书数万卷手自雠正世称丨丨容斋随笔潭州石刻法帖十卷盖钱希白所镌最为丨丨翰墨志淳化帖大观帖当时以晋唐丨丨及江南所收帖择善者刻之悉出上圣规摹故风SKchar异象皆存在识者鉴裁而学者悟其𧼈尔东观馀论逸少十七帖书中龙也仆得丨丨毎喜临学此卷虽不足以追踪遐轨故自有合籴本宋史王安石传安石参知政事而农田水利青苖均输诸役相继并兴青苖法者以常平丨丨作青苖钱散与人戸令出息二分春散秋敛板本宋史邢昺传上幸国子监阅库书问经版几何昺曰国初不及四千今十馀万丨丨大𬾨斯乃儒者逢辰之幸也上喜又崔颐正传咸平初有学究刘可名言诸经丨丨多舛误真宗命择官详正因访达经义者李至方参知政事以颐正对宝章待访录唐欧阳询书道林之寺碑在潭州道林寺笔力险劲勾勒而成有刻丨丨又怀素千文绢书真迹在苏液处沈遘刻丨丨是也法帖谱系近世所谓二王府帖者盖中原再刻石本非禁中丨丨也皇朝𩔖苑板印书籍唐人尚未盛为之自冯瀛王始印五经已后典籍皆为丨丨辍耕录黔江者黔人秦世章于长沙买石摹僧宝月古法帖十卷载入黔中壁之黔江之绍圣院后题云长沙汤正臣重摹鼎帖丨丨校诸帖增益最多印本宋史田敏传田敏尝使湖南路出荆渚以丨丨经书遗高从诲竹坡诗话⿱目兆以道家有宋子京手书杜少陵诗一卷如握节汉臣归乃是秃节新炊间黄梁乃是闻黄梁以道跋云前辈见书自多不如晚生少年但以丨丨为正也不知宋氏家藏为何本使得尽见之想其所补亦多矣书史宗室叔盎收兰亭不及吾家本王巩见东余家丨丨曰此汤普彻所摹与王诜家摹本一同朱子韩文考异序韩文丨丨初未必误多为校雠者妄改万本宋史陈尧佐传尧佐知并州毎汾水暴涨州民辄忧扰尧佐为筑堤植柳丨丨作柳溪民赖其利挥尘后录丨丨琅玕密不开林深明碧锁高台李商隐韩碑诗愿书丨丨诵万遍口角流沫右手胝马祖常诗琪树万丛芝丨丨江南归路水云鄊九本管子丨丨搏大人主之守也注丨丨管子但举其目未详言丨丨所以搏击强大故人主守之张君祖三昧经赞丨丨既殊动四禅不同冥省本管子圣人者丨诸丨而游诸乐注圣人察人之本游之于富寿之域依本管子市尘之所及二丨其丨注市则众聚喧嚣尤多尘埃今使工商二族丨之以为丨此亦处物之宜也蜀都赋序美物者贵丨其丨赞事者宜本其实好本管子主丨丨则民好垦草莱注本谓农桑也又上丨丨则端正之士在前注本谓道徳之政赓本管子智者有什倍人之功愚者有不丨丨之事注赓犹偿也操本管子人君丨丨民不得操末兰本晏子曽子将行晏子送之曰君子赠人以轩不若以言吾请以言乎夫丨丨三年而成湛之苦酒则君子不近庶人不佩湛之䴢醢而价匹马矣食本申子四海之内六合之间曰奚贵曰贵土土丨之丨也柳宗元盩厔县新食堂记既成得羡财可以为丨丨月权其赢羞膳以充形本庄子老𣆀曰昭昭生于冥冥有伦生于无精神生于道丨丨生于精循本庄子请丨其丨守本庄子极物之真能丨其丨故外天地遗万物而神未尝有所困也𩔖本荀子上一则下一矣上二则下二矣辟之若草木枝叶必丨丨粪本荀子水深则回树落丨注谓木落叶丨其丨也丨害本韩诗外传利为丨丨而福为祸先唯不求利者为无害不求福者为无祸逆本韩诗外传不知为政者使情厌性使阴乘阳使末丨丨使人诡天灌本淮南子食其口而百节肥丨其丨而枝叶美天地之性也摇本淮南子未有能丨其丨而静其末浊其源而清其流者也见本淮南子丨丨而知末观指而睹归执一而应万握要而治详谓之术又攻城者欲以广地也得地不取者丨其丨而知其末也藁本淮南子夫乱人者芎䓖之与丨丨也蛇床之与蘪芜也此皆相似者智本说苑士苟欲深明傅察以垂荣名而不好问讯之道则是伐丨丨而塞智原也戒本说苑齐桓公闻𡩋戚之言而善之曰吾将著夫五阻以为丨丨也贱本桓谭新论曲突徙薪无恩泽焦头烂额为上客盖伤其丨丨而贵末也资本释名姿资也资取也形貌之禀取为丨丨也写本颜氏家训臧逢世欲读班固汉书苦假借不久乃就姊夫刘缓乞丐客刺书翰𥿄末手丨一丨李清照金石录叙渡江散为云烟独馀轻小卷轴丨丨李杜韩柳集世说盐鐡论冷斋夜话予尝馆州南客邸见所谓尝卖者破箧中有诗编丨丨字多漫灭皆晋简文帝时名公卿而诗语工甚有古意朱子谢上蔡语录后序初得友人括苍吴任丨丨一篇后得吴中板本一篇最后得胡文定公家丨丨二篇于公从子籍溪先生粉本画断唐明皇忽思嘉陵江山水假吴生驿逓令往写貌及回帝问之通𤣥云臣无丨丨并记在心遣于大同殿写之嘉陵江三百馀里山水一日而就宣和画谱滕王元婴唐宗室也善丹靑喜作蜂蝶朱景元尝见其丨丨谓能巧之外曲尽精理不敢第其品格图画见闻志王殷工画佛道士女有职贡游春士女等图并丨丨佛像传于世又宋卓工画佛道有白画菩萨丨丨坐神等像传于世图绘宝鉴古人画藁谓之丨丨前軰多宝蓄之宣和绍兴所藏丨丨多有神妙者苏轼阎立本职贡图诗丨丨遗墨开明窗拓本书断开元十六年内出二王真迹及张芝张昶等书总一百六十卷付集贤院令集字丨两丨进分赐诸王武平一徐氏法书记高宗敕冯承素诸葛贞丨乐毅论及杂帖数丨赐长孙无忌等六人徐浩占迹记开元五年收缀大小二王真迹得一百五十八卷至十七年出付集贤院丨二十丨赐皇太子诸王学又张融书兼诸体于草尤工或有鉴不至深见其有古风多误宝之以为张伯英书也而丨丨大行于世宝章待访录唐太师颜真卿乞米帖真迹在苏澥处士人多有临丨丨益公题跋唐太宗始得修禊序命赵模韩政冯承素诸葛贞丨丨赐群臣广川书跋遗教经欧阳永叔以为唐写经手黄鲁直谓在楷法中小不及乐毅论今世不知乐毅论已遭火而别本为薛崇彻所藏亡于五溪其丨丨皆摹画善者则亦与写经手何异进本翰林志凡诸陵荐告上表内道观叹道文并用白麻纸杂词祭文禁军号并丨丨绢本宣和画谱宗少文一笔画唐人摹丨丨在刘季孙家书史怀素千文丨丨真迹在苏液家沈遘家刻板木是后归章惇家画史道德经一卷不知何人画丨丨字大小不匀真褚遂良书又大年收古丨丨横卷经书画皆精过于当时纸本宣和画谱余家收丨丨曹不兴画如意轮一轴范成大题张希颜丨丨牡丹花诗生绡多俗格丨丨有真艶绛本翰墨志世有绛帖潭帖临江帖此三书丨丨已少惟潭帖为胜者以钱希白所临本也法帖谱系丨丨旧帖欧阳公集古跋尾谓近时有尚书郎潘师旦以官帖私自模刻于家为别本以行于世又云潘师旦者窃取官法帖中数十帖别自刻石以遗人观此则绛帖是矣世称为潘驸马帖或又称綘帖岂潘氏世居綘郡耶辍耕录又有新丨丨北方别本武冈新旧本福清乌镇彭州资州本木本前十卷等𩔖皆绛帖之别也书本书苑端拱元年以崇文院之中常置秘阁命吏部侍郞李至兼秘书提㸃并御图书𨕖三馆丨丨正万卷实之置直秘书及校理之职黄庭坚跋翟公巽所藏石刻长安雷氏家遗教经石上行书贞观中敕令择善书经生丨丨颁焉敕与经字是一手但真行异耳底本春明退朝录枢密院降宣故事有梁朝宣底二卷䧏宣始自朱梁之时晋天福五年改枢密院承㫖为承宣亦似相合其底乃丨丨也俗本东坡题跋陶渊明飮酒诗后采菊东篱下悠然见南山因采菊而见山境与意会此句最有妙处近岁丨丨皆作望南山则一篇神气都索然矣石本海岳名言老杜作薛稷慧普寺诗云郁郁三大家蛟龙岌相纒今有丨丨得视之乃是勾勒倒收笔𨦟笔笔如蒸饼普字如人握两拳伸臂而立丑怪难状宝章待访录褚遂良奉书宁帖在关𣏌某见丨丨晋葛𤣥飞白天台字见丨丨真迹闻在台州皇朝𩔖苑唐太宗装聚二王墨迹惟乐毅论丨丨在其后随太宗入昭陵又欧阳文忠公好古石刻凡𡵨阳之鼔岱山邹峄之篆下及汉魏以来碑刻莫不皆取以为集古录因其丨丨轴而藏之广川书跋黄庭经今世所传丨丨笔墨反不逮逸少他书避暑录话唐僧能书者三人智永怀素高闲也智永真迹深稳精逺不如世间丨丨用笔太碍也全本书史张伯高丨丨千丈曾孝蕴云在京师谢氏处谢氏景温宝文逺族也图画见闻志梁相国于兢善画牡丹有写生丨丨折枝传于世摹本书史世南汝南公主铭起草洛阳王䕶处见丨丨云真迹在洛阳好事家有古跋后十年见真迹在故相张公孙直淸处皇朝𩔖苑皇祐中仁宗命待诏高克明軰尽出三朝圣述一百事不复见今传乐毅论皆丨丨也又橅同宝章待访录兰亭丨丨章惇跋苏激所收云与吾家所收同又模同东观馀论有跋锺虞二帖后丨丨又跋丨丨王逸少尚书帖后又跋右军甘蔗帖后丨丨又跋右军论诸葛昏书后丨丨又跋蜀道图后丨丨文同诗况君累世尽淸职丨丨敢来前弄诈楼钥诗丨丨尚尔存其真杨维桢诗亲丨此丨第一幅闭戸三月忘朝饥藏本书史余收子敬范新妇唐摹帖余题诗黄庭坚和题于后云百家丨丨略相似如日行天见诸唐本书史泗州南山杜氏为尚书郞家世杜陵人收丨刻板丨兰亭与余家所收不差有𨦟势笔活余得之以其本刻板回视定本及近世妄刻之本异也东观馀论王逸少十七帖乃先丨石刻丨今世间有二其一于卷尾有敕字及禇遂良解如意校定者人家或得之其一即此本也洛阳李邯郸家所蓄旧本颇与此相近其馀世传别本盖南唐后主得唐贺知章临写本勒石寘澄心堂者又有版本亦似南唐刻第叙顚舛文与十七帖同而误目为十八帖摹刻亦痩将失真独敕字本及此卷本乃先唐所刻右军笔法具存定本书史钱塘关景仁收唐石本兰亭佳于丨丨不及余家板本也东观馀论丨丨古器图政和五年十一月于山阳以张丈人家本校并补所乏又跋辋川图后世传此图本多物象靡宻而笔势钝弱今所传则赋象简远而运笔劲峻盖摩诘遗迹之不失其真者当自李卫公家丨丨所出云李润校定杜工部集序黄长睿裒集诸家所藏是正讹舛及在秘阁得御府丨丨校雠益号精密非世所行者之比梁本书史乐毅论智永跋云梁世摹出天下珍之其间书误两字遂以雌黄治定然后用笔今世无此改误两字本流传余于杭州天竺僧处得一本上有改误两字又不阙唐讳是丨丨也佳本书史宣宗叔盎收兰亭遂不及吾家本在舜钦本上因重背易其后背纸遂乏精彩然在都门最为丨丨画史马丨丨所见高公绘字君素二马一龁草一嘶唐人妙手也放翁题跋兰亭序余平生见丨丨亦多然如武子所藏不过三四真可宝也临本书史争坐位帖是唐畿县狱状磓熟𥿄此帖在颜最为杰思石刻粗存梗概尔余少时丨一丨不复记所在益公题跋率更所书洛神仅存其半某实宝藏之王子敬好写此赋决非一本殆率更丨丨耶刻本书史安思文家争坐位帖内小字是于行间添注不尽又于行下空纸边横写与丨丨不同蜡本画史颍川公库顾恺之维摩余与颍签善托寻善工摹凡三寄丨丨无一笔似者缝本山谷题跋丨丨法帖自高宗以工皆有锺王典刑当其妙处殆欲编之王家二令书中略无愧也译本山谷题跋翟公巽所藏石刻遗教经译于姚秦𢎞始四年在王右军没后数年𢎞始中虽有丨丨不至江南余生平疑遗教非右军比来考寻遂决定知非右军书矣誊本山谷题跋自临东坡和陶渊明诗此书既以遗荆州李翘叟既而亡其本复从翘叟借来未丨丨辄为役夫田淸盗去卖与龙安寺千部院僧盗事觉追取得之伪本石林燕语太宗留意字书淳化中尝出内府及士大夫家所藏古帖集为十卷刻石于秘阁世传为阁帖是也间亦有丨丨如李斯书乃李阳冰王密德政碑石本也石后禁中被火焚绛人潘师旦取阁本再摹藏于家为绛本庆历间刘丞相沆知潭州亦令僧希白摹刻于州𪠘为潭本綘本杂以五代近世人书微出锋希白自善书潭本差能得其行笔意元祐间徐王府又取阁本刻于木板无甚精彩皇朝𩔖苑乐毅论石本从太宗入昭陵或曰公主以丨丨易之元不曽入矿本朝入高绅学士家图画见闻志张南本工画佛道鬼神后来为人摹写窃换真迹今所存者多是丨丨阁本见上法帖谱系庆历长沙帖丞相刘沆帅潭日以淳化官帖命慧照大师希白刻于石寘之郡斋字行颇高干淳化丨丨差不同逐卷各有岁月容斋随笔潭州石刻东坡每帖各题其末第八卷云希白作字自有江左风味故长沙法帖比淳化待诏所摹为胜世俗不察争访丨下丨误矣辍耕录潭帖増入伤寒十七日王濛颜真卿诸帖而字行颇高与淳化丨丨差不同又余尝见丨丨数十止三本真者潭本见上监本石林燕语世言雕板印书始冯道此不然但丨丨五经板道为之耳又丨丨礼记月令唐明皇删定李林甫所注也端拱中李至判国子监尝请复古本至今不能改而私本则用郑注法帖谱系绍兴国子丨丨与淳化阁本略无少异字尽精神极有可观蜀本石林燕语今天下印书以杭州为上丨丨次之福建最下福建本几遍天下以其易成故也云麓漫抄近日丨丨东都故事赵晋传与正史迥然如两人正史几可废广川书跋丨丨黄庭笔墨粗工本皆非可贵第以其名存之沧浪诗话旧丨丨杜诗并无注释虽编年而不分古近二体其间略有公自注而已今豫章库本以为翻镇江丨丨虽分杂注又分古律其编年亦且不同近宝庆间南海漕台开杜集亦以为丨丨虽删去假坡之注亦有王原叔以下九家而赵注比他本最详皆非旧丨丨也法帖谱系丨丨予得一帖凡数卷次序先后高低皆与长沙古帖同初亦疑为黔江帖今见秦氏真本则显然二物矣录本避暑录话梁中书子美毎令书史取其诗藁示客有不解意以丨丨至者必瞋目怒叱曰何不将我真本梵本懒真子显庆元年𤣥奘法师在大慈恩寺翻译西天所得丨丨经论敕令左仆射于志寜中书令来济礼部尚书许敬宗黄门侍郞薛元超中书侍郞李义府杜正伦时为看阅有不稳当处即随事润色之新本法帖谱系北方所刻诸本往往南渡后北人转相传模无足深怪但武冈旧刻未知始于何年亦止用丨丨模刻为可恨耳北本法帖谱系丨丨二十卷墨色于古本相近而第九卷大令书只同新本未知何处所刻赐本法帖谱系太宗购募前贤真迹集为法帖十卷镂板而藏之毎有大臣进登二府则丨以一丨其后不赐拓本法帖谱系临江戏鱼堂帖元祐间刘次庄以家藏淳化阁帖十卷摹刻堂上往年丨丨犹有典刑所拓者字多刓缺亦有补换新刻者矣楼钥诗焚膏继短晷丨丨手不停墨本法帖谱系山谷论禁中板刻古法帖十卷当时皆用歙县贡墨丨丨赐群臣今都下用钱万二千便可购得元祐中亲贤宅从禁中借板丨百丨分遗宫僚但用潘谷墨广川书跋叙前代石刻在远方若深山穷谷河心水濵者亦托人传橅丨丨冷斋夜话范文正公镇鄱阳有书生献诗甚工自言天下之至寒饿者无在某右时盛行欧阳率更书荐福寺碑丨丨直千钱文正为具纸墨打千本使售于京师纸墨已具一夕雷击碎其碑欧阳修石篆诗序因为诗一首并封题丨丨黄庭坚诗平生半世看丨丨摩挲石刻鬓成丝楼钥诗平生多有旧丨丨一见使我开心胸王炎诗百金不惮买丨丨摩挲石刻今见之柳贯诗郞官石记毁已久百金可有丨丨无贴本皇朝𩔖苑庆历中布衣毕升为活板毎字有十馀印以备一板内有重复者不用则以纸贴之毎韵为一丨丨格贮之有奇字素无备者旋刻之众本东观馀论黄庭内景亦名琴心文自杨许仙去大传于世而转写多误惟华阳登真隐诀所载乃杨许旧本可以据依今参雠丨丨而以隐诀是正庶几不失真语云朱子昌黎先生集序方氏举正例多而词寡览者或颇不能晓知故今辄因其书更为校定悉考丨丨之同异而一以文势义理及它书之可证验者决之传本东观馀论何水曹集八卷晋天福本但有诗两卷今世丨丨是也独春明宋氏有旧本八卷特完因借传之黄庭坚诗惜无纎纎来捧碗唯倚新诗可丨丨椠本东观馀论此帙所录杜子美诗颇与今行丨丨小异如忍对江山丽印本对乃作待雅量涵高远印本涵乃作极当以此为正黄䚮东观馀论跋䚮绍兴初寓居福唐以先人秘书学士校定杜子美集二十三卷丨丨流传内本东观馀论十七帖长丈有二尺贞观中丨丨也凡百七行百四十三字逸少草书中烜赫著名帖也虞本法帖刋误论虞书千文前軰写千丈如智永軰不正即草未有以行书写者世有欧阳率更行书千文一卷乃是集其字为之者未知此丨丨如何须他日见乃可辨真否也様本图画见闻志袁仁厚蜀人早师李文才乾德中至阙下未久还蜀因求得前贤画丨十馀丨持归平居以画自适终老鄕闾白本图画见闻志李𤣥应洎弟审并工画蕃马有放马丨丨胡乐飮㑹弗林等图传于世小本图画见闻志高益受翰林待诏被旨画大相国寺行廊阿育王等变相曁炽盛光九曜等有位置丨丨藏于内府朱子昌𥠖先生集序茍是矣则虽民间近出丨丨不敢违有所未安则虽官本古本石本不敢信标本闻见前录脉候有虚实阴阳有逆顺诊察有丨丨治疗有先后赝本竹坡诗话杨次翁守丹阳米元章过郡留数日而去元章好易他人书画次翁作羮以饭之曰今日为君作河豚其实他鱼元章疑而不食次翁笑曰公可无疑此丨丨耳楼钥诗丨丨满东南璅璅不足呈集本沧浪诗话少陵有避地逸诗一首公自注云至德三载丁酉作今书市丨丨并不见有洪本朱子昌𥠖先生集凡例杭系监本阁系馆阁本石系石刻本丨系洪兴祖丨人有潮本蜀本泉本晁本潮本见上泉本见上晁本见上方本朱子昌𥠖先生集凡例正文及篇次系按丨嵩卿而用诸本参校考异举方作者系按丨嵩卿丨而举方云者并是方嵩卿举正全文又汪季路书后跋田碑櫜字虽无石本亦亡可疑丨丨之误则其考之有未详耳碑本朱子昌𥠖集汪季路书逵顷在成都见樊泽之所藏盘谷序丨丨作横卷刻字画甚新略无残阙处家中所藏本乃刻之方石残阙殊甚字体绝不相𩔖自是两本家本朱子昌𥠖集汪季路书大氐家所藏本与方本所记多同但丛茂盘旋友人于□可以稼五处丨丨所缺又尝以所见樊本及丨丨校今方本所不同者五处樊本朱子昌𥠖集汪季路书家中本有后语集古录金石录本亦皆有之记得丨丨无之今本朱子昌𥠖集方云蜀本作朝议郞行尚书屯田员外郞史馆修撰上柱国赐绯鱼袋李汉编丨丨或有并序二字非是持本西溪丛语刘向别录云雠校书一人丨丨一人读对若怨家故曰雠书数本中吴纪闻白乐天为苏州守时恩信及民皆敬而爱之尝植桧丨丨于郡圃后人目之为白公桧以况甘棠焉林逋诗前岩丨丨长松色及早归来带雪看院本辍耕录唐有传奇宋有戏曲唱诨词说金有丨丨杂剧诸公调丨丨杂剧其实一也国朝丨丨杂剧始釐而二之损本辍耕录姜白石褉帖考五字丨丨者湍流带右天五字有损也接本SKchar象山士子史本有木犀忽变红色异香因丨丨献阙下高庙雅爱之画为扇面仍制诗以赐从臣自是四方争传其本岁接数百竦本张衡南都赋结根丨丨垂条婵媛赵蕃月中桂树赋丨丨无地分辉有馀顾本张衡思𤣥赋既垂颖而丨丨兮注穗垂向根故曰丨丨刈本蔡邕正交论今将患其流而塞其源病其末而丨其丨无乃未(⿱艹石)择其正而黜其邪欤䓤本束晢饼赋姜株丨丨萃缕切判寻本郭璞山海经图赞厥变难原请丨其丨尊本傅亮为宋公修楚元王墓教夫褒贤崇德千载弥光丨丨敬始义𨺚自远至本张融海赋𢎞刍狗于人兽导丨丨以充形澄本张融门论夫丨丨虽一吾自俱宗其本鸿迹既分吾已翔其所集汝可专遵于佛迹而无侮于道本孝本梁简文帝祠伍员庙诗去国资丨丨循忠全令名槐本庾信齐王宪神道碑车絓丨丨马惊旋泞苦本柳宗元诗离披得幽桂丨丨欣盈握图本王建宫词教觅勲臣写丨丨长将殿里作屏风耀本薛逄天上种白榆赋当空丨丨向日舒阴醉本李商隐诗不因丨丨兰亭在兼忘当年旧永和按何延之兰亭记右军兴乐而书凡三百二十四字有重者皆构别体醒后他日更书数十百本无如祓禊所书之者尚本张馀庆祀后土赋𤣥酒式降以丨丨瑞圭不𤥨而贵质化本夏方庆风过箫赋知丨丨之有朕见籁之在斯理本韦展日月如合璧赋天垂象兮至明历为功兮可久重之斯实丨丨轻之则为乱首张昔御注孝经台赋孝惟行先教实丨丨趋本樊阳源江汉朝宗赋海之为量也虚而有馀水之丨丨也道亦相于秦本僧皎然酬僧少微诗文字赍丨丨诗骚学楚人学本欧阳修诗丨丨得心诀照底穷根厓缄本苏舜钦诗作诗丨丨远相寄两本苏轼书归去来阳关二图诗丨丨新图宝墨香又赠报恩长老诗荐福老怀真巧便净慈丨丨更光新注谓净慈寺僧大本小本也此本苏轼次韵米黻二王书跋尾诗怪君何处得丨丨上有桓𤣥寒具油楼钥诗丨丨更高胜著语安敢轻画本陆游诗村村皆丨丨处处有诗材刘因诗汴梁门外(⿱艹石)云屯丨丨相看应自赏玉本朱子诗纷敷剪翠丛津润擢丨丨又连畦已放瑶簪露覆地行看丨丨新杭本朱子韩文考异序欧阳公自言为儿童时得蜀本韩文于随州李氏计其岁月当在天禧中年且其书已故弊脱略则其摹印之日与祥符丨丨葢未知其孰先孰后而嘉祐蜀本又其子孙明矣又方氏去取多以祥符丨丨嘉祐蜀本及李谢所据馆阁本为定而尤尊馆阁本虽有谬误往往曲从它本虽善亦弃不录校本朱子韩文考异序此集今世本多不同惟近岁南安军所刋方氏丨定丨号为精善别有举正十卷论其所以去取之意又它本之所无也菜本程俱诗君非老浮图丨丨可长啮枣本刘克庄诗丨丨流传客有伪笺家穿凿苦求奇起本元好问学东坡移居诗稗官杂家流国风贱妇诗成书有作者丨丨良在兹浙本王恽诗牙籖插架三万轴谁省丨丨铺银钩肥本柳贯诗兰亭五字损不换丨丨瘦本班班殊陈本晋书景帝纪锺㑹夏侯𤣥王肃丨丨孟康赵酆张缉预朝议四海倾注朝野肃然燕本李贺送澹公诗丨丨冰雪质越澹莲花峰按丨丨指僧无本也
  礼之本礼记忠信丨丨丨也论语林放问丨丨丨子曰大哉问不忘本礼记礼丨丨其丨又尊有𤣥酒教民丨丨丨也后汉书宋𢎞传赞𢎞实体远仁丨丨丨唐书礼乐志七德舞者本名秦王破阵乐太宗为秦王破刘武周军中相与作秦王破阵乐曲及即位宴㑹必奏之谓侍臣曰虽𤼵扬蹈厉异乎文容然功业由之被于乐章示丨丨丨也事之本战国策陈轸曰讣者丨丨丨也又颜独曰无形者形之君也无端者丨丨丨也夫上见其原下通其流至圣明学何不吉之有哉生化本汉书五行志国君民之父母夫妇丨丨之丨王道本汉书刑法志圣人取𩔖以正名而谓君为父母明仁爱德让丨丨之丨也风为本汉书五行志雨旱寒燠以丨丨丨四气皆乱故其罚常风也生民本汉书食货志食谓农植嘉谷可食之物货谓布帛可衣及金刀龟贝所以分财布利通有无者也二者丨丨之丨百倍本汉书食货志富贾游于市乘民之不给丨丨其丨矣田农本汉书食货志夫盐食肴之将酒百药之长燕㑹之好铁丨丨之丨造字本汉书艺文志古者八岁入小学故周官保氏掌养国子教之六书谓象形象事象意象声转注假借丨丨之丨也百病本汉书艺文志医经者原人血脉经络骨髓阴阳表里以起丨丨之丨功名本汉书李寻传士者国家之大宝丨丨之丨也财为本汉书谷永传王者以民为基民以丨丨丨百官本汉书贾捐之传捐之对杨兴曰京兆郡国首尚书丨丨丨兴化本后汉书桓帝纪本初元年诏孝廉廉吏皆当典城牧民禁奸举善丨丨之丨恒必由之甲兵本后汉书马援传援好𮪍善别名马于交趾得骆越铜鼓乃铸为马式还上之因表曰夫行天莫如龙行地莫如马马者丨丨之丨国之大用安宁则以别尊卑之序有变则以济远近之难不识本后汉书郑兴传兴说更始曰议者欲先定赤眉而后入关是丨丨其丨而争其末恐国家之守转在函谷虽卧洛阳庸得安枕乎五经本后汉书范升传丨丨之丨自孔氏始朝廷本后汉书郞𫖮传凡邪气乘阳则虹霓在日斯皆臣下执事刻急所致殆非丨丨优寛之丨此其变常之咎也农殖本后汉书刘陶传民可百年无货不可一日冇饥故食为至急也议者不达丨丨之丨多言铸冶之便或欲因缘行诈以贾国利国利将尽取者争竞造铸之端于是乎生又晋书食货志朂农桑之本通鱼盐之利勇为本魏志夏侯渊传操常戒渊曰将当以丨丨丨行之以智计但知任勇一匹夫敌耳致治本魏志刘馥传馥子靖上疏曰阐𢎞大化以绥来賔六合承风远人来格此圣人之教丨丨之丨也世说王安期作东海郡吏录一犯夜人来王问何处来云从师家读书还不觉日晚王曰鞭挞𡩋越以立威名恐非丨丨之丨使吏送令归家儒训本魏志刘馥传馥子靖上疏陈丨丨之丨丰民本魏志郑浑传浑迁阳平沛郡太守于萧相二县界兴陂遏开稻田云地势洿下宜漑灌终有鱼稻经久之利此丨丨之丨也人为本蜀志昭烈帝纪夫济又事必以丨丨丨今人归吾吾何忍弃去信为本晋书㑹稽王道子传在上化下必丨丨丨风化本晋书王导传夫丨丨之丨在于正人伦人伦之政存乎设庠序宋史赵湘传时帝亲制五箴以自儆湘因言宗室丨丨所丨宜有以训厉愿特制铭以赐南北邸帝悦为制宗室座右铭张华本晋书张华传雅爱书籍尝徙居载书三十乘秘书监摰虞撰定官书皆资华之本以取正焉不存本南史陆琰传琰寡欲鲜矜竞游心经籍晏如也所制文笔多丨丨丨后人求其遗文撰成二卷政事本南史羊欣传桓灵宝辅政以为楚台殿中郞谓曰尚书丨丨之丨殿中礼乐所出卿昔处股肱方此为轻荀子诚者君子之所守也而丨丨之丨也人伦本北史隋炀帝纪孝悌有闻丨丨之丨德行敦厚立身之基理人本北史苏绰传百僚卿尹虽各有所司然其丨丨之丨莫(⿱艹石)守宰之最重也凡理人之体先理已心心者一身之主百行之本礼乐本北齐书邢邵传明堂丨丨之丨乃郁荆𣗥之林胶序德义之基空盈牧坚之迹万事本唐书禇遂良传薛延陀请婚帝已纳其聘复绝之遂良曰信为丨丨丨百姓所归故文王许枯骨而不违仲尼去食存信贵之也数千本宋史黄震传广南歳进异花丨丨丨震奏罢之安危本宋史陈禾传禾为左正言时童贯权益张与黄经臣胥用事搢绅侧目禾曰此国家丨丨之丨也抗疏劾贯复劾经臣管子大德不至仁不可以授国柄见贤不能让不可与尊位罚避亲贵不可使主兵不好本事不务地利而轻赋敛不可与都邑此四务者丨丨之丨也正法本商子孝公平画虑世事之变讨丨丨之丨万物本庄子夫虚静恬淡寂寞无为者丨丨之丨也强国本荀子礼者治辨之极也丨丨之丨也不伤本荀子哀公曰敢问何如斯可谓贤人矣孔子对曰所谓贤人者行中规绳而丨丨于丨言足法于天下而不伤于身富有天下而无怨财布施天下而不病贫如此则可谓贤人矣太淸本淮南子以死生为一化以万物为一方同精于丨丨之丨而游于忽区之旁八百本书断梁周兴嗣编次千字文而有王右军者右军孙智永师自临丨丨丨散与人外江南诸寺各留一本何延之兰亭记永禅师于阁上临得真草千文好者丨丨馀丨浙东诸寺各施一本今有存者犹直钱数万翰墨志智永临逸少真草千文择丨丨丨散在浙东后并禊帖传弟子辩才避暑录话智永书全守逸少家法一画不敢小出入千文之外见于世者亦无他书相传有丨丨丨余所闻存于士大夫家者尚七八本广川书跋智永书梁所拓集千字至丨丨丨江淮诸寺各留其一至唐而见于时者虽众然真伪并出藏书者已病其难江南本宋祁笔记汉书李广传数奇注切为所角反后予得丨丨丨乃所具反徐锴本宋祁笔记汉书黄霸传云京兆尹张敞舍鹖雀飞集丞相府颜师古曰此鹖音介字当作䲸今官本介字误作芬䲸字作鳻予见丨丨丨亦如此改定徐浩本书史世传秦传国玺多种唐同时传二本题曰其一丨丨丨其一越州刺史王密本徐螭钮王雀钮相国寺中有刻作板本卖乂一本润僧收与印本又不同兰亭本书史王文惠孙居高邮收得褚遂良黄绢上临丨丨一丨乏赀之官许余以五十千质之适沈存中借去吾拊髀惊曰此书不复归矣乂苏耆家丨丨三丨一是叅政苏易简题赞今余苏此本可以比璠玙第二本在苏舜元房上余易得之世传众本皆不及第三本唐粉蜡纸摹在舜钦房广川书跋今诸处丨丨丨至有十数惟定州旧石为胜乂贞观中诏令汤普彻拓兰亭赐梁公八人而普彻亦窃拓出外以传其书众播丨丨真丨世不复知普彻典刑犹有存者又丨丨序在唐贞观中旧有二丨其一入昭陵其一当神龙中太平公主借出拓摹遂亡苏氏本书史右军快雪时晴帖未有君倩二字疑是梁秀缝有褚氏字印是褚令所印丨丨有三丨在诸房一余易得之一刘巨济易得凡俗本画史吴中一士大夫尝见余家顾恺之维摩更不论笔法顾侍史曰明日教胡常买寻两木后数日果有两丨丨丨即题曰顾恺之维摩陆探微维摩苏州本画史苏子美黄筌鹡鸰图只丨丨冇三十丨更无少异杨氏本画史王维画小朝川摹本笔细在长安李氏人物好此定是真若比世俗所谓王维全不𩔖或传宜兴丨丨丨上摹得蕃马本画史东丹王胡坏丨丨见七八丨虽好非斋室清玩辋川本黄庭坚题辋川图王摩诘自作丨丨图笔墨可谓造微入妙然世有两丨一本用矮纸一本用高纸意皆出摩诘不疑定武本续书谱世所有兰亭何啻数百本而定武为最佳然丨丨丨有数様今取诸本叅之其位置长短大小无不同而肥瘠刚柔工拙要妙之处如人之面无有同者楼钥诗惟此丨丨丨谓出欧率更掲佑民观玉版兰亭诗忽忆昔年丨丨丨绝胜枕臼与梅花利州本法帖刋误丨丨丨庆元中泗州总领权安节以戏鱼帖并释文重刻石于益昌官舍字画较临江帖为稍大浔阳本东观馀论治头眩方世传王逸少书襄州教授陈君孝友云崇宁间彭谏议守浔阳役兵于山间斸石得一大石中空内有小石若碑版然即此碑也陈之父亦官丨丨得此拓丨因以见遗比绛帖差纵逸结字互有工拙要之此本当在綘刻前龙图本东观馀论汉冀州刺史王纯碑刘河淸沔见遗乃祖丨丨所畜丨也但有二通此其一云黄庭本东观馀论丨丨世有数丨皆刓缺不全独此本字画具存乃庆历中摹者然气象犹在不可以其近而忽之也吕氏本东观馀论政和壬辰岁四月从河南王晋玉借东平丨丨丨篇日颇弗伦因为绪正之萧氏本法帖谱系庐陵丨丨丨法帖十卷用十干为号后有崇宁五年萧公纶记盖用潭帖刻也私第本法帖谱系刘丞相既刻法帖于郡斋复依仿前本刻石十卷以归私第予顷在九江见故家所藏一本与长沙本绝相似而小异其后有人跋之此先丞相丨丨丨也疑是刘氏子弟所跋后复见一本于姑苏与九江所见本同纸墨皆与南碑不𩔖盖即刘氏本也长沙本法帖谱系旧传丨丨官丨扃钥不可常得碑匠之家别刻一本应求者予顷收一本与丨丨古丨首尾略无少异而字体形模小不同疑其为碑匠家本又丨丨新刻丨旧刻毁于郁攸之变中兴以后复刻石其间凡遇旧帖损缺处并不复刻字亦无卷尾歳月刻手甚谬殊不足观朱子太极通书后序周子之书一编今舂陵零陵九江皆有本而互有同异丨丨丨最后出乃熹所编定视他本最详密矣然犹有所未尽也碑匠本见上辍耕录潭帖之别则有刘丞相私第本长沙丨丨新刻丨三山木本蜀本庐陵萧氏本等𩔖甚多乌镇本法帖谱系丨丨丨旧传湖州乌镇张氏以绛阁二帖锓木家塾或遇良工摹拓亦有可观福淸本法帖谱系丨丨丨福州福淸县民家旧有版刻綘阁急就章雁塔题名四帖其刻稍精卖碑家得之往往驾名官帖以惑人但彼中匠者不善用蜡毎毎有砑光痕可以证验澧阳本法帖谱系丨丨旧有法帖石丨其后散失仅存者右军数帖而刘氏本法帖谱系故相刘沆在长沙以官法帖镂版后有尚书郎潘师旦又择其尤妙者别为卷第与丨丨丨并行蝉翼本法帖谱系迩来碑上往往作丨丨丨且以厚纸覆版上隐然为银锭据痕以惑人第损剥非复旧拓本之遒劲矣东库本法帖谱系世传潘氏所居法帖石分而为二其后绛州公库乃得其一于是𥙷刻馀帖是名丨丨丨今好事之家所藏綘帖率留此本人亮字不全本与丨丨丨绝相似或只是一石又新綘本二十卷首尾规模段眼字号并同丨丨丨独卫夫人宋儋二帖无燥笔又字画较丨丨丨㣲局促墨法虽与丨丨丨同然实是两石武冈本法帖谱系丨丨旧丨二十卷不知刻于何时而日月光天德等字号间于行中字画亦清劲可爱彭州本法帖谱系丨丨丨掘地得之字画清劲颇𩔖旧武冈而差优资州本法帖谱系丨丨丨以新绛前十卷刻石余家多有之前有目录元刻麻石上续拓者不逮旧所得本遒劲东林本懒真子世所传五柳集数本不同游斜川诗云间歳倏五十非也近得庐山丨丨旧丨作五日宜以为正百衲本广川书跋蔡君谟妙得古人书法其书昼锦堂记毎字作一纸择其不失法度者裁截布列连成碑形当时谓丨丨丨正副本青箱杂记太平兴国中诏有司规度左舁龙门东北东府地为三馆赐名崇文院以东廊为昭文馆书库南廊为集贤院书库而廊以经史子集四部为史馆库凡六库书籍丨丨丨八万卷斯亦盛矣江州本容斋随笔东坡在翰林作擒鬼章奏告永𥙿陵祝文今苏氏眉山功德寺所刻大小二本及季真给事在临安所刻并丨丨丨麻沙书坊大全集正是好处却芟去之惟成都石本法帖真迹独得其全株陵本赵孟坚论书法学隶楷于魏晋之下邈乎无以稽也纵有羲繇之迹号存绝者惟乐毅海宇丨丨丨尔未损本赵孟𫖯兰亭十三跋兰亭帖自定武石刻既亡在人间者有数故博古之士以为至宝然极难辨又有未损五字者五字丨丨其丨尤难得江左本辍耕录刘潜夫曰余始得汪端明所记阁帖行数恨无真帖参校晚使丨丨用二千楮致一丨尤伯晦见之曰宝物也夫真帖可辨者数条余所得丨丨丨无一版不与端明所记合脩城本辍耕录兰亭甲集一十二刻丨丨丨定武阔行定武肥定武瘦定武版刻定武缸石定武断石定武古刻两京断石永兴古懿郡斋宣城仁为本锺㑹檄蜀文古之行军以丨丨丨以义治之风何本张融海赋丨丨丨而自生云无从而空灭笼丽色以拂烟镜悬晖以昭雪谷为本杜甫述古诗所务丨丨丨邪赢无乃劳又谷者命之本客居安可忘知战本柳宗元非国语刿之问泊严公之对皆庶乎丨丨之丨矣董家本元稹胡笳引哀笳慢指丨丨丨姜生得之妙思忖新诗本白居易诗袖中吴郡丨丨丨𬓛上杭州旧酒痕农政本陈师仲土牛赋土牛之出也可以为丨丨之丨一两本杨万里诗瑞香萱草丨丨丨葱叶蔊苖三四丛建安本朱子再定太极通书后序先生之书其传既广不能无谬误惟长沙丨丨板丨为庶几焉长沙本通书乃因胡氏所定章次先后辄颇有所移易丨丨丨特据潘志置图篇端而书之序次名章亦复其旧后得临汀杨方本以校而知其舛陋犹有未尽者麻沙本方岳题刋字蔡生诗生母谓我不读书待检丨丨见成丨宣和本元好问诗诗家亦有长沙帖莫作丨丨阁丨看龙眠本马臻诗后有丨丨传此丨礼乐衣冠激流俗治安本张养浩诗谆谆三代丨丨丨修水火金并土木神明本云笈七籖道者何也虚无之系造化之根丨丨之丨天地之元李嗣本五代史丨丨丨传嗣本本姓张氏雁门人也少事太祖太祖爱之赐以姓名养为子从击居庸闗以功迁义儿军从庄宗破潞州夹城以战功累迁振武节度使号威信可汗杨崇本五代史丨丨丨传崇本㓜事李茂贞养以为子冒姓李名曰继徽后梁太祖攻𡵨未下乃移兵攻邠州崇本迎降太祖使复其姓赐名崇本龙复本剧谈录开成中有丨丨丨者无目善听声揣骨每言无不中凡有象简竹笏以手捻之必知官禄年寿张南本宣和画谱丨丨丨不知何许人也画佛像鬼神甚工尤善画火火无常体世俗罕有能之者独南本得之图绘宝鉴丨丨丨工画火时论孙位之水几于道南本之火几于神图画见闻志丨丨丨不知何许人工画佛道鬼神兼精画火时孙位画水南本画火水火之形本无定质惟于二子冠绝古今有志于本礼记君子曰大德不官大道不器大信不约大时不齐察于此四者可以丨丨丨丨疏(⿱艹石)能察此四者之事则人当志学为本也天地为本礼记故圣人作则必以丨丨丨丨以阴阳为端以四时为柄以日星为纪月以为量鬼神以为徒五行以为质礼义以为器人情以为田四灵以为畜以徐为本史记集解序时见鄙意有所裨补譬嘒星之继朝阳飞尘之集华岳丨丨丨丨号曰集解按徐谓东莞徐广地著为本汉书食货志理民之道丨丨丨丨故必建步立亩正其经界教学为本后汉书章帝纪葢三代导人丨丨丨丨又张说诗先言教为本次言则是钦诛恶及本后汉书杨伦传伦上书曰臣闻春秋丨丨丨丨本诛则恶消振裘持领领正则毛理自尾至本晋书顾恺之传恺之每食甘蔗恒丨丨丨丨人或怪之云渐入佳境无为为本晋书王戎传魏正始中何晏王弼等祖述老庄立论以为天地万物皆以丨丨丨丨粗书为本书断楚怀王使屈原造宪令草藁未成董仲舒欲言灾异草藁未上姚察曰草犹粗也丨丨丨丨曰藁葢草书之文祖出于此杜牧之本画史颖川公库顾恺之维摩是唐丨丨丨摹寄颖川丨者置在齐龛不携去余得隋画金陵图亦同此体余因题顾画云米芾审定是丨丨丨丨仍以拨发司印印之李思训本画史苏澥浩然处见寿州人摹明皇幸蜀道图人物甚小云是丨丨丨丨与宗室仲忽本不同修内司本法帖谱系淳熙丨丨丨丨淳熙间奉㫖刻石禁中卷帙规模悉同淳化阁本而卷尾乃楷书题云淳熙十二年乙巳岁二月十五日修内司恭奉圣㫖摹勒上石辍耕录淳熙丨丨丨丨北方印成本乌镇张氏福淸李化本皆法帖一再翻摹殊失笔意欧阳信本东观馀论汉太尉刘文饶碑一在今西都洛阳尉射圃中予官洛五年裴徊碑下想文饶之高风玩中郞之妙楷与丨丨丨丨之观索靖书碑坐卧不能去何以异云芍药五本图画见闻志李少保端愿有图一面画丨丨丨丨云是圣善齐国献穆大长公主房卧中物其画皆无笔墨惟用五彩布成旁题云徐崇嗣画没骨图
  御定佩文韵府卷四十三之一
<子部,类书类,御定佩文韵府>

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