御定佩文斋书画谱 (四库全书本)/卷073

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卷七十二 御定佩文斋书画谱 卷七十三 卷七十四

  钦定四库全书
  御定佩文斋书画谱卷七十三
  历代名人书跋四
  唐李邕云麾将军碑
  右唐李秀碑李邕撰并书碑在幽州按眀皇以天宝三年改年为载今此碑元年正月立而称元载何哉金石录
  李北海云麾将军碑永乐丙申用之在北亰以寄余者此碑出良乡县北海所书有两云麾将军碑其一在陕西陕西者李思训良乡李秀也陕西者书法差胜然余蓄北海书独此及岳麓寺碑其纸墨又此碑差胜也东里续集
  李北海书云麾将军碑为第一其融液屈衍纡徐妍溢一法兰亭但放笔差增其豪丰体使益其媚如卢询下朝风度闲雅萦辔回策尽有蕴藉三郎顾之不觉叹羙云麾碑刻在长安良乡县有拓夲逺不如也今长安碑
  已亡惜哉杨升庵集
  古墨斋记云良乡县学有云麾将军碑盖唐北海刺史李公邕所书也云麾将军名秀幽州人事迹具载碑中天宝三载正月建公书云麾将军碑二其一为左武尉李思训其一此碑也旧置官廨不知何时为校官裂为柱础墨夲遂不见于世好古者深惋惜之近复修学舎更以新砥置而不用推之瓦砾中过者不睨也友人邵生正魁董生凤元往经其地踪迹之则古础存焉规如鐡鉴字尚未泐也以语宛平李侯于羙侯喟然兴叹寓书县令辇致都下将为亭以覆之视寝室之右有别馆可庋亟涂塈之纳础其中属藩叅王子世懋署之曰古墨斋志存旧也按公仕武后朝为郎官辨魏元忠事以直节自见终其身不变盖社稷之臣也当时不能用而媢嫉者忌之以死可以知唐祚之不竞矣独其书法之妙出入二王而奇伟倜傥类其为人杜工部所谓碑版照四裔李集贤以为书家仙手其流品可知已是虽摧剥之馀见之犹令人起敬况其解衣盘礴时邪良乡亰师衢术之交为吏者疲于奔命宜其不知护惜彼竖儒从而斧之庸妄纷如亦何诛焉侯以隽雅善文章浩穰繁剧戴星出入乃能庇覆于散落之馀使先贤妙迹顿还旧观不惟好奇多爱而兴废补敝亦可以概其为政矣且宛平赤县也宜有金石志其兴作之岁月周视廨宇迄无传焉侯始亭而碑之俾采风者得以故事列于纪载文献将有徴焉非侯之功邪亭成侯歌以落之和者自博士欧子大任而下凡若干人民表从铅椠之后因记其事甘棠之爱庶㡬勿翦焉侯名䕃南阳人万历六年岁次戊寅夏六月岭南黎民表撰并书承徳郎知宛平县事南阳李䕃建沈榜宛署杂记
  李北海翩翩自肆乍见不使人敬而久乃爱之如蒋子文侥𠉂好酒骨青竟为神也吴兴习之加媚似犹未得其遒此云麾将军碑尤著者将军名思训画品在神妙间碑辞绝不之及岂古人以艺为讳耶弇州山人槁北海书逸而遒米元章谓其屈强生疏似为未当此碑是其得意者虽剥蚀过半而存者其铓铩凛然碑在蒲城杨用脩谓已断正徳中刘逺夫御史以鐡束之又谓已亡朱秉器又谓良乡亦有此碑蒲城者为赵文敏临书今蒲城碑尚在未断无有鐡束事且蒲城李思训葬处北海真迹的非文敏所能良乡夲肥媚文敏书无疑杨朱二公未尝至蒲城而朱公尤为瞽断石墨镌华此碑文多不全独此刻前后读之皆有伦次当是石未泐时拓夲殊可宝蔵欧阳金石录毎有不以书家见收者况北海为书中仙乎画禅随笔
  唐李邕岳麓寺碑
  岳麓寺碑李邕书石刻在长沙余前后得十数夲皆纸墨糊涂甚至不可辨识盖打碑必得善工而湖湘善工独难遇长沙同知李吉特为余致此夲故视前所得差胜也东里续集
  余友俞仲蔚为余言李北海岳麓寺碑胜云麾余亟购得之仅可读耳其钩磔波撇虽不能复寻览其神情流放天真烂熳隠隐残楮断墨间犹足倾倒睂山呉兴也题名称前陈州刺史按邕谒上太山还献词赋上恱㑹有仇人发其赃者张说忌之下狱论死许昌男子孔璋救之得免谪尉遵化此其赴谪时道书也碑文颇庸陋又于杜拾遗集见其一诗稚语殆不可晓何以负干将莫邪称于世耶米元章评其书如乍富小民屈强生疏此语殊未当书故佳小佻耳邕以纤文获名以虚名获死以佳书获訾皆所不虞者因附识之弇州山人槁是碑笔势雄健在云麾之上刻字亦出公手大凡李公书言黄鹤仙伏灵芝元省已者皆托名也苍润轩碑跋
  唐李邕有道先生叶公碑
  右有道先生叶公碑李邕撰并书余集古所录李邕书颇多SKchar后得此碑于蔡君谟君谟善论书为余言邕之所书此SKchar为佳也集古录
  北海分隶固自遒逸虽于汉人不无小逊而与梁升卿韩择木軰逐鹿未知死谁手矣又赵眀诚录二碑一为邕行书一为韩择木八分书此正分书而曰邕不知何故岂后世翻夲者未见邕碑而以韩书附㑹邕名耶书以俟考石墨镌华
  唐李邕臧懐亮碑
  右唐臧懐亮碑李邕撰并书臧氏世墓在耀州三原有教碑余尽得之元和姓纂云懐亮生希譲为渭北节度使此碑具载懐亮诸子无名希譲者以余家所有颜鲁公书懐恪碑考之希譲盖懐恪子云金石录
  唐李邕大云寺禅院碑
  右唐大云寺禅院碑李邕撰并书初武后时有僧上大云经陈迹符命遂令天下立大云寺至开元二十六年诏改为开元寺此碑十一年建故犹称大云也金石录
  唐李邕淄州开元寺碑
  右唐淄州开元寺碑李邕撰并书碑初建于夲寺后人移置郡廨败屋下余为是州迁于便坐用木为栏楯以护之云金石录
  唐李邕东林寺碑
  北海此书夲小束法度再经摹刻虽鼻目无异脂泽有加而天骨埽地矣所谓韩生貌赵郎不得情性者也余晚自庐山归东林程孟儒驰视之以为绝奇即此碑也弇州山人槁
  庐山自逺公开社殷仲堪作记后北海此碑SKchar佳故裴中丞题有览北海词翰想见风彩之叹此后又有米元章蒋之奇题名合三公观之可以知李公书价当与匡庐并永矣嘉靖甲寅四月七日借渊泉兄所收夲临之方一周而卖茶人适至遂热火试泉书此记事苍润轩碑跋
  北海碑版布弥天下惟东林今完元日重刻也元刻固佳此更未经改刻之先宋拓夲也较之元刻精神倍之中残壊者异益等数字及末十馀字耳而元所补此诸字则大不称余毎欲摹元刻以补此夲又恐为古拓之累尚俟临池得力之后于临夲中补之耳篆题四字古雅蕴藉不显姓氏岂即北海手乎或古装日失之乎东林古名地自太元逺师呼延同徳清风髙韵㡬与首阳严濑同仰恨不足蹑其藩一想仿于梦寐延今将二千年尚庇馀庥揽此当一卧游天启癸亥十二月之七日墨林快事
  唐李邕娑罗树碑
  娑罗树碑是北海笔遒逸丰羙而不伤佻卞当是合作书也弇州山人槁
  唐李邕法华寺碑
  近于中书舎人刘素家见北海秦望山法华寺碑温润清丽法华故在绍兴府寺及碑皆久毁甚可惜也东里续集
  李北海以岳麓云麾娑罗为胜而是夲重刊于木故丰神稍失末称刻石人东海伏灵芝乃公所托名也余犮渊泉兄出所收夲以观敬为题其后如此苍润轩碑跋
  唐李邕大照禅师碑
  金陵俞仲茅先生藏李泰和行书大照禅师碑二千馀字硬黄纸笔法精整清栗有欧虞风味视他书攲侧疏豪者大不同先生云此书自唐以来即为髙丽所藏以故绝无宣和政和等玺群玉秋壑等印与苏米等跋神庙末年一弁得之平壌将献之幕府媒进余䇿辽事之必败戒其毋遽往已而果然此卷遂留余处稍酬之金帛不能满其意也而终无肯昂直应者故尚为余物耳世传北海石夲娑罗云麾率以宕逸取奇与此绝不类乃知古人胜处初不可以一途取如菩萨神变散入诸趣在具眼者熟叅之萧然有得也六研斋二笔
  唐李邕永康帖
  宣和内府所藏李公十帖此其一也今人往往喜效李书而罕得见其真迹余幸获见之而又不能学安得相求而相值哉黄文献公集
  右李邕永康帖米芾家故物也上有亲迹等印具在芾以摹夲刻之甚为宝惜而此真夲其子友仁绍兴中进之藏之秘府今卷首唐李邕永康帖六字髙宗御书也宋亡归于元国初流落于凤阳某家洪武庚午余里人侯成章得之殁后余兄简约购得以为解氏之宝好事可以一览而足兼有装潢题识其左右皆为人褫去盖售其伪此真者正不湏也解学士集
  唐李邕胜和帖
  右唐袐书监李邕字太和墨迹五十字易于吕文靖丞相家戸部尚书稚卿之孙端问有三帖第一帖有张子有字淡墨昏第二帖有晋云字纸揭帧此第三帖也精彩动人墨渴笔劲想运笔神助丁丑岁涟漪郡斋手装宝晋英光集
  唐李邕缙云三帖
  黄长睿评张从申书出于北海赵子固又以北海学子敬病在攲侧若张从申即无此矣然従申书寔似北海之法华寺碑而北海出奇不穷故当胜云余尝谓右军如龙北海如象世必有肯余言者董其昌题戏鸿堂法帖
  唐李邕荆门行
  李北海书荆门行刻于群玉堂帖余疑李北海在太白集中者皆沉郁髙古无此流易及观王建诗有荆门行乃知宋人所集云麾碑等石刻𫎇之北海也群玉堂帖有虞永兴天马赞亦见柳州集容台集
  唐张庭圭夫子庙碑
  夫子庙碑为渝州刺史李邕撰宋州刺史张庭圭书邕语亦似知尊夫子者第任书可耳不当遂任文也庭圭官至太子詹事著直声家藏二王墨迹甚夥书小史谓邕所撰碑碣必请庭圭书此亦其证也第所谓古木崩沙闲花映竹者尚未得尽其致耳弇州续稿
  唐吕向述圣颂碑
  碑在华阴县岳庙中达奚珣撰序吕向撰颂并书不著年月考吕向开元中召入翰林此碑称集贤殿直学士当是开元中立碑云藻翰自天发挥神化建碑于庙以光宠焉又云树之平地嶷若断山六龙盘礴纠其上群神离立负其下当是颂𤣥宗所建华岳碑也今其碑已裂趺尚存如山上存二字大可径四寸许分隶不减太山铭而吕向此书尚完在一道士院中向书昔人称其草隶峻巧又能一笔环写百字号连绵书又云欧锺相杂自是一调筋骨干枯精神崄峭今观此碑虽劲健自喜然不堪与登善作衙官石墨镌华
  唐裴漼少林寺碑
  右唐嵩岳少林寺碑守吏部尚书裴漼撰并正书少林寺在河南登封县少室山麓去嵩岳二十里嵩岳一称太室故有少室而此寺曰嵩岳者统于尊也余正徳癸酉尝游嵩岳访少室留宿寺中见殿后有立雪堂相传昔达摩之徒惠可欲嗣其法雪深至腰不去此即其处寺右上山三里有达摩洞洞有石达摩面壁九年形宛然石上其事甚异达摩为释氏西来初祖可称二祖碑虽及其人而二事皆不之载寺复有太宗与僧教书石刻盖太宗为秦王时寺之僧禽王世充以献故太宗赐书褒羙而碑云僧执世充侄仁则以归与教书不同余故书之以见古人之文不无缺误如此然非余之亲历则亦莫能知也金薤琳琅
  裴懿公漼书少林寺碑开元十六年建又在嵩山而金石录不载何也裴少时负文笔号霹雳手而雅不以八法名此碑辞至沓拖不可读而书颇秀劲多媚态得非时代为之耶传不载阶封此书银青光禄大夫正平县子亦可补传之阙弇州山人稿
  唐梁升卿御史台精舎记
  御史台精舎记崔湜撰梁升卿书读其文则湜于佛可为笃信者矣唐书列传云桓彦范等当国畏武三思使湜阴伺其奸而三思恩宠日盛湜反以彦范等计告之遂劝三思速杀彦范等以绝人望因荐其外兄周利正以害彦范等又云湜贬㐮州刺史以谯王事当死赖刘幽求张说救䕶得免后为宰相䧟幽求岭表讽周利正杀之不果又与太平公主逐张说其馀倾邪险恶不可胜纪世言佛之徒能以祸福怖小人使不为恶又为虚语矣以斯记之言验湜所为可知也故录之于此其碑首题名多知名士小字颇佳可爱也治平元年三月九日书集古录
  御史台精舎记唐中书令崔湜撰梁升卿八分书汉承秦制御史为丞相贰其后以寺隶之然立精舎以居书传所见SKchar先包咸东海立精舎教授在西汉末顾湜谓此佛之所舎昔汉处摩腾洛阳西建精舎为始误也按释书以静居为精舎致一为精不使杂也古之斋心服形其居必有可黙存者今人犹辟屋为斋谓如斋戒以守独不可以精舎名乎萧摹之请兴塔寺精舎诣二千石庾子舆造佛寺因立精舎岭南原眀僧绍住弇榆山栖云精舎此皆诸𣑽所居然书生立学昔传此名岂致道之所惟精一得之邪昔魏武尝曰谯东五里卜筑精舎秋夏读书其后徐度折节学问精舎唐僧渊立精舎豫章阮孝绪以一鹿车为精舎徐伯珍立精舎祛𫎇山陈寔立精舎讲授张郡戴颙立黄鹄山竹林精舎张汉直其弟出精舎数里遇之伯珍𫎇山立精舎则古人于其居以名自警思致其精也后世便以为精舎皆寺湜之嗜利蔑学其可责以此哉广川书跋
  汉史列传具载包咸刘淑檀敷李充所立精舎而唐御史䑓精舍史阙弗录盖彼四人者皆以讲授诸生则此以奉浮屠氏故略之耳幸有此碑可存当时故事也黄文献公集
  唐韩择木桐柏观碑
  右唐天台山桐柏观碑尚书祠部郎中崔尚撰翰林学士韩择木八分书眀皇正书题额碑称司马链师居此而曰链师名承祯一名子微唐书隠逸传谓司马承祯字子微则子微非链师之名碑误书耳余昔游王屋山至阳台宫宫乃子微脩仙之所中有碑上刻睿宗与子微书及送还天台诗一首传但云睿宗尝召子微问其术赐宝琴霞帔还之不云有书与诗此则传之疏脱乎金薤琳琅
  新桐柏观碑唐崔尚文韩择木书桐柏即天台别名道家所谓金宫玉庭洞天真境览兴公一章觉此颂寂寥耳择木书于汉法虽大变然犹屈强有骨眀皇酷嬖太真无所不似隶分体不免作丰容艳肌时状老杜云书贵痩硬方通神盖有感也计此碑当为拾遗君印可者弇州山人稿
  唐韩择木昭告华岳碑
  右唐补阙韩赏告泰华府君文韩择木书赏所以盟于神者严矣士夫君子立志操节笃于内而已岂必盟神然后固哉必俟眀于神者盖由其内之不足也东里集韩择木以八分名昔人评之曰虽姿宇不至峻茂而严正可畏杜子羙云尚书韩择木骑曹蔡有邻开元以来数八分观此碑良是碑文韩赏为补阙祷华岳而作大要与神盟欲忘身奉国其辞则余无取焉石墨镌华
  唐韩择木荥阳王妃墓志
  右唐朱氏墓志韩择木正书择木以八分名家石刻存者尚多而此志独为正书笔法清劲可爱择木正书见于世者惟此耳金石录
  唐蔡有邻张嘉正碑
  张嘉正碑李邕撰蔡有邻立书李綘论事集言吐突承璀欲于安国寺为宪宗立纪圣徳碑乃先立碑建楼请学士撰文绛疏论以为不可宪宗遽命以牛百头拽碑倒盖未撰文而先立碑建楼此碑有邻又云立书亦应先立石矣今人立碑湏镌刻成文然后建立盖今昔所为不同各从其便尔治平元年七月二十日书集古录
  唐蔡有邻卢舎那珉像碑
  右卢舎那珉像碑蔡有邻书在定州唐世名能八分者四家韩择木史惟则世传颇多而李潮及有邻特为难得庆历中今昭文韩公在定州为余得此夲余所集录自非众君子共成之不能若此之多也集古录
  卢舎那佛像记蔡有邻书今见于世者三碑惟尉迟迥庙与此存尔书法劲险驱使笔墨尽得如意当与鸿都石经相继也唐志称有邻于八分夲怯弱至天宝间遂至精妙相卫中多其迹然则当时盖不止三碑惜今亡之也广川书跋
  唐蔡有邻兴唐寺石经藏讃
  右兴唐寺石经藏讃皆其作者自书而八分者数家惟蔡有邻著其姓氏有邻名重当时杜甫尝称之于诗其为苑咸所书小字与三代器铭何异可谓名实相称也余家集录有邻书颇多皆不若此讃故尤宝之余初不识书因集古著录所阅既多遂稍识之然则人其可不勉强于学也治平元年三月晦日书集古录
  唐蔡有邻崔潭龟诗
  右崔潭龟诗蔡有邻书唐世以八分名家者四人韩择木蔡有邻李潮史惟则也韩史二家传于世者多矣李潮仅有存者有邻之书亦颇难得而小字尤佳若石经藏讃崔潭龟诗与三代彛鼎铭何异集古录
  右唐崔潭龟诗蔡有邻小字八分书欧阳公称之以为与三代彛鼎铭无异而元祐间守亰兆者取其石为柱础世遂不复传可惜也金石录
  唐蔡有邻植柏颂
  唐世八分四家而已韩择木史惟则之书见于世者颇多蔡有邻甚难得而李潮仅有亦皆后人莫及也不惟笔法难工亦近时学者罕复专精如前辈也集古录
  唐蔡有邻尉迟迥碑
  尉迟迥碑成伯玙撰世以蔡有邻书特贵其叙迥事与周史略同然迥之死节不得显方周之兴迥已为蜀国公矣隋公总政天下冤愤郁结不得其死宜其出灵响以自见也唐说自迥之死而相州都督死者前后相继张嘉祐既治事夜整冠危坐迥自西庑出谓其遣骸尚存愿得毕葬前牧守惊悸逝非所害也指其女子曰同瘗于此眀日嘉祐发得改葬既夕出谢嘉祐以闻请置庙岁时血食今考周纪韦孝寛既平邺城则移相州守安阳至于碑则谓武徳中朝制改葬逮开元丁丑张嘉祐问俗郡言多𥚢公曰蜀相公独为纯臣阙脩殷荐其取戾宜哉观此自是武徳改葬至嘉祐则庙而祀之矣亦不因诏行也广川书跋
  唐蔡有邻章仇𤣥素碑
  唐淮阳司马赠东太守章仇𤣥素碑为翰林学士内供奉蔡有邻书取法以时趣不能甚古而于严劲中微有情似胜韩择木𤣥素者剑南节度使兼琼父以子贵恩封其文骩琐纪诏辞门阀而已兼琼利臣龌龊李杨二右相门不足道第天宝七载之碑见于金石录者凡八而有邻书独有名而独见遗所不可晓弇州续稿
  唐顾诫奢吕𬤇表
  右吕𬤇表元结撰顾诫奢八分书景祐三年余谪夷陵过荆南谒吕公祠堂见此碑立庑下碑无趺石埋地中势若将踣惜其文翰遂得斯夲而入于地处字多缺灭今世传元子文编亦有此文以碑考之集夲首尾不完中间时时小异当以石夲为是然石夲亦自多亡缺可不惜哉集古录
  右唐吕公表元结撰前太子文学翰林院待诏顾诫奢书杜甫集有赠顾八分文学诗即诫奢也诫奢八分不多见余所得者卫密撰吕公庙碑并此表郭英奇郭慎微碑为四耳甫诗称其SKchar工小字而此表字画甚大尤壮伟可喜按唐书帝纪及宰相表皆云乾元二年七月辛卯𬤇以母䘮罢十月起复上元元年五月壬子复罢为太子宾客今此表乃云乾元二年六月丁内忧上元元年七月复罢相月日小不同未知孰是金石录少陵送顾八分文学诗云中郎石经后八分盖憔悴顾侯运𬬻锤笔力破馀地昔在开元中韩蔡同赑屃𤣥宗妙其书是以数子至此诗盖谓诫奢也观其遗迹乃知子羙弗虚称之碑首倒䪥亦自奇古不独八分可赏云政和三年六月丁丑黄某长睿东观馀论
  唐宋儋道安禅师碑
  右道安禅师碑宋儋撰并书在戒坛寺西南按志载傅梅云道安禅师碑广平宋儋撰并书文尚可读字遒劲多骨而风致超逸出李北海上末云建塔僧破灶下损一字袁中郎谓为神僧破灶堕余细辨损处下从木不似堕字岂嵩山有两称破灶者乎可疑也余谓此书虽有风致然用笔倾侧殊逊北海书史评儋书如寒鸦栖木平沙走SKchar是为似之耳至淳化阁帖误列儋书于秦程邈之后绝胜于此而黄山谷亦称儋书笔墨精劲又称儋书姿媚尤宜于简札惜不多见则固当时名笔也今碑已于万历时雷轰为两截矣其下截为土所瘗逾二尺许掘地得之文甚糢糊不可读叶封嵩阳石刻记
  唐萧诚裴大智碑
  右裴大智碑李邕撰萧诚书诚以书知名当时今碑刻传于世者颇少余集录所得才数夲尔以余之博采而得者止此故知其不多也然字画笔法多不同疑模刻之有工拙惟此碑及独孤册碑字体同而SKchar佳册碑在襄阳而不完可惜也二碑皆李邕撰而诚书治平元年清眀后一日书集古录
  唐萧诚独孤府君碑
  右独孤府君碑李邕撰萧诚书诚书世多有而此尤佳碑在岘山亭下余自夷陵徙干徳令常登岘山读此碑碑为四面而一面字完今人家所传纸祇有一面而余所得有二面故其一面颇有讹缺也府君讳册字伯谋河南人也其文不完故不见终始集古录
  唐苏灵芝田仁琬徳政碑
  此苏灵芝书灵芝武功人生开元天宝间书与胡霈然齐名霈然书评者谓其格力不扬今霈然书不可见见此碑可以得其概矣大都源出圣教而肥媚为多尚不及王缙书王清源公碑而宣和谱拟之季海伯施季海不足论但恐伯施于地下笑人石墨镌华
  唐苏灵芝梦真容碑
  此苏灵芝书按碑开元帝梦老子真容求得之中南之楼观博州刺史李成裕奏准诸州同勒石则此碑天下皆刻之金石略载之云未详所在余此碑并田仁琬碑得自乡人之守易州者或在易州今中南楼观亦有此碑亦灵芝书文同而易州碑称奉𠡠旨宰相牛仙客楼观碑称张九龄按碑此事在开元二十九年闰四月九龄自二十四年罢相二十五年左迁荆州长史二十八年薨未尝生至二十九年也似当以易州碑为是楼观碑经宋翻刻字画不及易州三舎岂亦谬易其姓名耶石墨镌华
  唐苏灵芝易州鐡像碑
  右易州鐡像碑颂开元卄七年崇文馆校书郎王端撰行易州录事苏灵芝书端此文多颂故太守卢晖徳政词猥旨琐不复可解灵芝此书遒劲有逸气然令景龙间虚和之度扫地矣宣和谱谓其有成就顿放当与徐浩雁行戈脚复类世南夫季海诚有之以拟二王永兴吾未之敢信也谱又谓灵芝尝为易州刺史郭眀肃书𠉀台记宋时入于北北人毎以墨夲诣榷场需绢十端始易一夲妒者竟碎之今此碑幸尚完而求其所谓十绢之直理不能得一也物完毁贵贱要自有时然亦有不可解者弇州续稿
  唐苏灵芝悯忠寺宝塔颂
  宋文惟简卤庭事实曰燕亰城东壁有大寺一区名曰悯忠唐太宗征髙丽回念忠臣义士没于王事者建此寺为之荐福东西有两砖塔髙可十丈是安禄山史思眀所建此碑称御史大夫史思眀奉为大唐光天大圣文武孝感皇帝敬元垢净光宝塔颂者是也春眀梦馀录曰此碑盖建于思眀初归附之时其碑完好近日刘同人名侗作帝亰景物略谓碑上半断裂不可读且苏灵芝书名甚著当时乃谓为李北海自镌名尤误之甚不知北海自镌名乃伏灵芝也此碑书丹于石故以左为前金石文字记
  唐胡霈然七祖堂颂
  右龙兴寺七祖堂颂陈章甫撰胡霈然书霈然笔法虽未至而媚熟可喜今上党佛寺画壁有霈然所书多为流俗取去匣而藏之以为奇玩余数数于人家见之其墨迹尤工非石刻比也集古录
  唐胡英嵩岳寺碑
  嵩岳寺碑唐淄州刺史李邕撰胡英书英之书世所重也其文云寺后魏孝眀帝之离宫初名闲居寺仁寿二年改为嵩岳寺也集古录
  唐李慈张尊师碑
  右西岳大洞张尊师碑王延龄撰李慈书尊师名敬忠其事迹余无所取所录者以慈书尔慈之书体兼虞禇而遒丽可喜然不知为何人以其书当时未必不见称于世盖唐人善书者多遂不得独擅既又无他可称遂至泯然于后世以余集录之博慈所书碑祇得此尔尤为可惜也治平元年七月卄日书集古录
  唐张杰少林寺戒坛铭
  少林戒坛铭开元三年为学生张杰书当是时杰应尚少且不以书名而笔法老成乃尔又时未尽习帝书故犹有痩劲意弇州续稿
  唐胡履虚六公咏
  右唐六公咏李邕撰胡履虚书初余读杜甫八哀诗云朗咏六公篇忧来豁𫎇蔽恨不见其诗晚得石夲入录其文辞髙古真一代佳作也六公者五王为一章狄丞相别为一章云金石录
  李北海六公咏今泰和集中虽有诗而无其姓名或遣余荆州六公咏石刻故得具载于此按中宗复位以彦范王扶阳晖王平阳𤣥𬀩王博陵柬之王汉阳恕已王南阳世谓五王然皆梁公所进故邕叹其成大功者六人诗尤奇伟豪气激发宜老杜有云昔卢藏用谓邕如干将莫邪难与争锋史官谓碑颂是所长余见他文亦不若是序言邕为荆州今新旧书不书也王氏法书苑
  唐陈懐志行书北岳碑
  陈怀志此碑在李北海云麾之下法华之上盖以其筋骨有馀而丰度微涩尔渊泉富有唐世遗刻试较之当自知也甲寅三月二十七日题是日立夏风雨萧瑟如髙秋读是文恍若从恒山麓下遇冰雹交作山谷晦冥时从羽人仙客问投宿处景象也苍润轩碑跋
  唐王子言任城县桥亭记
  右任城县桥亭记唐开元卄六年任城尉游芳撰王子言隶书虽出唐人古意苍然后之人能若此者甚少吾家唐隶独有纪信及此二碑耳东里续集
  唐邬繇杨仲昌碑
  右唐杨仲昌碑席豫撰邬繇篆仲昌有两碑其一韩择木八分书刻于此碑之阴文皆同仲昌元琰子也唐书元琰别传与崔沔所撰元琰碑皆云汉太尉震十八代孙此碑乃以仲昌为二十代唐世士人谱牒犹班班可考今元琰仲昌父子碑刻不应差其世次不同如此莫可晓也金石录
  唐张旭郎官石记
  唐右司贠外郎陈九言撰张旭书旭以草书知名此字真楷可爱记云自开元二十九年已后郎官姓名列于次而此夲止其序尔集古录
  尚书省郎官石记序陈九言撰张颠书记自开元二十九年郎官石名氏为此序张颠草书见于世者其縦放可怪近世未有而此序独楷字精劲严重出于自然如动容周旋中礼非强为者书一艺耳至于极者乃能如此其楷字盖罕见于世则此序尤为可贵也元丰类稿赤骥白⿱一驾千里当其披昆仑上羽陵时求其逸景于逐足下殆无遗踪矣至于在六辔间和銮在前鋈续在后则过君表而舞交衢进退履绳旋曲中规求其毫厘跌宕无遗恨也长史之书殆尽于此及郎官记则备尽楷法隠约深严筋脉结密毫髪不失乃知楷法之严如此夫守法度者至严则出乎法度者至縦世人不知楷法至疑此非长史书者是知骐骥千里而未尝知服㐮之在法驾也广川书跋
  右唐尚书省郎官石记序右司贠外郎陈九言撰张长史正书欧阳公谓长史以草书知名此字真楷可爱曾南丰谓其精劲严重出于自然如动容周旋中礼非强为者元王文定公谓张公得草圣不传之妙其真书在唐乃复精绝颜鲁公书学气侔造化楷法盖得之于公又谓其字体似出欧虞自成一家宋龚眀之中吴纪闻云长史苏人承平时碑在苏学中堂之后已渐刓剥兵火后不复存矣元商徳符云石刻旧在亰兆今亡观眀之及商氏之说则此刻在宋元固已艰得余家所藏夲未知其出于苏学或出亰兆皆不可知但历年久逺而纸墨完好诚希世物也金薤琳琅
  张长史郎官壁记天下止此一夲吴中尚有一伪夲亦在余兄所薫莸故易辨也济之阁老述山谷老人言唐人正书无出其右者又云无辙迹可寻其重之如此然余细玩此碑中如容字极字皆取法虞永兴孔子庙堂碑未可谓无所夲第今所见虞书皆王彦超重刻张书实有出蓝之观余尝于姻家韩侍郎家见唐刻虞碑神彩焕发生动大异翻夲宜唐人重之以为青箱至宝乃知名下定无虚士耳王奉常集
  长史郎官壁记世无别夲唯王奉常敬羙有之陈仲醇摹以寄余知学草必自真入也戏鸿堂法帖
  唐张旭春草帖
  余尝见怀素书云邺下见颜平原曰吾书传得长史八法其平原尚师之而张草之圣则不待言而可知矣今春草帖即宣和书谱所载者宋内府收附不存及前贤印章数处亦皆磨灭后有元祐以降诸公题跋惜乎岁逺纸损不幸失于䕶持致令字画细㣲断裂此可为恨然精妙之神具存诚为世宝皇庆改元十二月朔日乔篑成仲山书书画题跋记
  右张长史草书春草帖锋颖纤悉可寻其源而麻纸松煤古意溢目真足为唐人法书之冠晋迹不可复见得见此迹亦末世之希世宝乎颜平原书家之集大成者犹言杜诗韩文颜法亦出于此也因与袁君子英获观陈彦廉氏赏叹竟日壬子人日倪瓒题云林集
  少陵观张旭草圣极叹其妙东坡题王逸少帖则诋张为书工昌黎石鼓歌又诋王为俗书是三公之言何戾耶盖王之于石鼓张之于王其书固不可同语然诗人词气抑扬不无太过论者遂欲以为口实未为知书者也亦未为知诗者也世人不以韩言而短王又可以苏言而少张与因观长史春草帖偶书洪武纪元渤海髙启识髙青邱集
  右唐张旭春草帖有宋名臣题识其一微仲观于东府之东斋在元祐壬申其一师朴观于枢府之前㕔其一器之观于承旨㕔之东轩皆在元祐癸酉其馀乃绍圣宣和靖康时人盖壬申癸酉间吕公为左相韩公为枢密刘公为枢密都承旨一时君子在朝共成元祐之治自此岁后即非复元祐矣于是为绍圣为宣和靖康而宋运中圯此帖遂随南渡入张循王家故有臣俊等印然则一纸之显晦与宋之治乱相仍欤披玩之馀不胜叹息时洪武壬子之秋稽岳王彛识王彝徴士集昔人评张长史草书虽奇怪百出而求其源流无一㸃画不该规矩者今观陈彦廉氏所藏春草帖信然彦廉尝作堂奉其母节妇庄甚孝颜曰春草适得此帖于他方与名堂之义相符岂因孝感而致是耶抑物各有所遇而偶然耶他日有子若孙因斯帖也而思与堂符名则油然而兴夫孝思自不能不以此帖为宝藏也后学张适识甘白先生集
  长史诗云春草青青千里馀边城落日见离居情知海上三年别不寄云间一纸书此帖书用白麻纸宋秘府物元季藏于吾郷陈彦廉家彦廉尝为构春草堂人多诗之今归嘉兴王廷槐长史余同县人余平生阅唐人墨迹凡十数卷长史书所见惟嘉陵帖及此而已宛陵余窃疑其非真若此帖者当为唐人法书第一信奇宝也寓意编
  唐张旭乾元帖
  察观张长史与颜鲁公论笔法尝疑其用意处多观乾元二年帖与琵琶诗乃知文不虚生皆有落花之方易足固天机动尔卢文纪叶清泰之卜遂掌枢极初亦有所建眀方事之棼乃能留意翰墨耶山谷集
  唐张旭千字文
  张长史书智雍㕔壁记楷法妙天下故作草草如寺僧懐素草工痩而长史草工肥痩硬易作肥劲难得也山谷集
  长史于书天也其假笔墨而有见者是得其全而加之手尔岂知曲直法度自成斲削闲邪观其书者如九方皋见马不可求于形似之间也方其酒酣兴来得于㑹意时不知笔墨之非也忘乎书者也反而内观龙蛇大小络结胸中暴暴乎乘云雾而迅起盲风异雨惊雷激电变怪杂出气蒸烟合倏忽万里则放乎前者皆书也岂初有见于豪素哉彼其全于神者也至于风止云息变怪隠藏循视其迹更无径辙时一豪不得误矣是昔之昭然者已䘮故邪广川书跋
  始观张旭所书千字文至母图隶散等字怪逸过甚好事者以长史喜狂书故效其迹及反复徐观至雁门云亭愚𫎇瞻仰等字与后题月日则雄隠轩举槎枿丝缕千状万变虽左驰右骛而不离绳矩之内犹縦风鸢者翔戾于空随风上下而纶常在手撃劔者交光飞刄欻忽若神而器不离身驻目视之若龙鸾飞腾然后知其真长史书而不虚得名矣世人观之者不知其所以好者在此但视其怪奇従而效之失其指矣昔之圣人縦心而不逾规矩妄行而蹈乎大方亦犹是也尝观庄周书其自谓谬悠荒唐而无端涯然观其论度数形名之际大儒宗工有所不及其道之所以无为而无不为矣於戏观旭书尚其怪而不知入规矩读庄子知其放旷而不知其入律皆非二子之锺期也东观馀论
  唐张旭草书酒徳颂
  张颠苏人吴君斗南实与之同郡宝藏其书固宜然莫子齐云章申公家有酒徳颂甚奇伟绍兴间入御府兹岂别夲邪淳熙乙未八月旦平园集
  唐人之书藏于秘阁者颇多惟颠张真迹甚鲜今观所书酒徳颂出幽入眀殆类鬼神雷电不可测度其真所谓草圣者邪宋学士集
  唐张旭率意帖
  此一帖在故签书枢密王伦家伦出使时得之故都余少日尝见之绍兴改元五月甲子甫里陆游识时年六十有六距初见时四十有五年矣渭南集
  唐张旭草书真迹
  东坡论长史草书颓然天放略有㸃画意态自足山谷论长史性虽颠逸字字入法度懐素工于痩长史工于肥痩劲易能肥劲难工持二公之说以勘是帖有若符契颠而法肥而劲放而意足其为长史真迹无疑况又有君谟之私印可证乎其间多屋漏痕笔迹识者当自知之王文恪公集
  唐张旭草书兰馨帖
  右草书帖云兰虽可焚廿一字相传为稽叔夜书余验笔意疑为张长史书山谷云颠工于肥素工于痩而奔轶绝尘则同此书肥劲古雅非长史不能又余尝见公所书濯烟宛陵春草等帖结体虽不甚同而其妙处则与此实出一闗钮也但其文义不可解盖唐文皇好二王书故屏幛间多晋人帖语一时化之或长史书叔夜帖语亦未可知然今不可考矣嘉靖丙辰三月长洲文徴眀题六研斋二笔
  右张长史文绫上所书兰馨帖二十字其为真迹无疑盖草书不入晋人格辄终成下品颠素之所以得名者在此今观其夺字气字佳字足下字人字皆従晋人中来余阅书多矣未有如此卷之佳者世人重耳轻目不可语此昔素师绿绢两行因元章所题而重他日必有以余言为是也者漫书以记嘉靖四十年辛酉正月立春日文彭书同上
  唐张旭宛陵帖
  张长史宛陵帖有李建中苏舜钦易简三公题跋郁屈瑰伟气沓欧虞长史虽以醉继颠终无此精魄然所谓不可无一不可有二吾师韩宗伯所藏以为甲观容台集
  唐张旭真迹
  项𤣥度出示谢客真迹余乍展卷即命为张旭卷末有丰考功跋持谢书甚坚余谓𤣥度曰四声定于沈约狂草始于伯髙谢客时都无是也且东眀二诗乃庾开府歩虚词谢安得预书之乎𤣥度曰此陶𢎞景所谓元常老骨更𫎇荣造者矣遂为改跋文繁不及具载其昌戏鸿堂法帖
  唐张旭肚痛帖
  肚痛帖长史名书也清臣书家周孔而服膺长史不敢有忘后世传者真书谨严颜为胜之而草书宏肆实亦具张之精神焉有宋一代大家只分用得坐位帖中果地其于长史笔意犹未数数然也盖自张芝之后右军以笔学宋主当自谓不减而已人或谓之草不如张自长史出而稿法之统绰为闻知矣天启乙丑九月十九日墨林快事
  唐李阳冰裴公纪徳碣铭
  右裴公纪徳碣铭唐越州刺史王密撰国子监丞集贤院学士李阳冰篆裴公儆为眀州刺史密代之为作此文其文云皇唐御神器一百四十二年天下大康海隅小寇结乱瓯越因言眀州当出兵之冲民物残弊儆抚绥有恵爱而人思之尔按唐自戊寅武徳元年受命至己亥乾元二年乃一百四十二年是时肃宗新起灵武上皇自蜀初还史思眀僣号于河北是岁洛阳汝郑等州皆䧟于贼不得云天下大康而海隅小寇也考于史传又不见其事惟台州贼袁晁攻䧟浙东州郡乃宝应元年当云一百四十五年又据密代儆为眀州刺史至大历十四年移湖州则儆密相继为刺史宜在代宗时然密当时人推次唐年不应有失余友王回深父曰唐自武徳至大历八年实一百五十六年中间除则天称周十四年则正得一百四十二年是时天下初定文人著辞以为大康理亦可通是时广州哥舒晃作乱海隅小寇岂谓此欤余以谓晃之乱唐命江西路嗣恭讨平之不当自眀州出兵深父曰然兵家出奇眀州海道去广不逺亦或然也故并著之集古录
  唐李阳冰缙云孔子庙记
  右缙云孔子庙记李阳冰撰并书孔子庙像之制前史不载开元八年国子司业郭瓘奏云先圣孔宣父以先师颜子配其像为立侍配享宜坐弟子十哲虽得列像而不在祀享之位按祠令何休范𡩋等二十二贤犹蒙従祀十哲请列享在何休等上于是诏十哲皆为坐像据阳冰记云换夫子之容貌增侍立者九人盖独颜回配坐而闵损等九人为立像矣阳冰修庙在肃宗上元二年其不用开元之诏何也集古录
  唐李阳冰城隍神记
  右城隍神记唐李阳冰撰并书阳冰为缙云令遭旱祷雨约以七日不雨将焚其祠既而雨遂徙庙于西山阳冰所记云城隍神祀典无之吴越有尔然今非止吴越天下皆有而县则少也集古录
  李阳冰为缙云县令值旱祷于城隍约五日不雨将焚其庙及期而雨乃迁庙而记其事书固奇事亦奇余观其篆痩细而伟劲飞动若神欧阳公以为视阳冰他篆最痩余谓佳处正在此又云世言此石与忘归台孔子庙三石俱活岁久渐生刻处㡬合故细若然今去欧公又四五百年寜不为无字碑乎记云祀典无城隍神吴越有之至欧阳公云天下皆有县犹少则今无县无之矣且记云自西谷迁庙于山巅又以见城隍庙前朝不在城中也今西安府西邨落大者多有城隍是其遗意石墨镌华
  唐李阳冰庶子泉铭
  右庶子泉铭李阳冰撰并书庆历五年余自河北都转运使贬滁阳屡至阳冰刻石处未尝不裵回其下庶子泉昔为流谿今为山僧填为平地起屋于其上问其泉则指一大井示余曰此庶子泉也可不惜哉集古录
  唐李阳冰滑州新驿记
  右新驿记李阳冰篆碑在今滑州驿中其阴有铭曰斯去千载冰生唐时冰今又去后来者谁后千年有人吾不知之后千年无人当尽于斯呜呼郡人为吾宝之不知作者为谁然贾耽尝为李腾序说文字源盛称阳冰此记耽为滑州刺史因见斯记而称之耳阳冰所书世固多有可爱者不独斯记也嘉祐八年十二月二十六日书集古录
  右唐滑台新驿记李勉撰李阳冰篆其阴有铭欧阳公云不知作者为谁余尝考之乃舒元舆玉箸篆志后赞也其文载于唐文粹及元舆集中欧阳公偶未见之尔金石录
  新驿记唐秘书少监李阳冰书阳冰在唐以篆学名世自秦李斯后号能书者不得伯仲间见也今世壮碑巨碣尚多有之其诣绝处更无蹊辙可索碑阴有颂谓斯去千载冰生唐时冰今又去后来者谁后千年有人吾不得知之后千年无人当尽于斯呜呼郡人为吾宝之欧阳公尝疑唐相贾耽为之盖耽爱阳冰书尝为序其说文字源耽后又为滑州刺史其为刻此或可信也余考其言盖舒元舆所为玉箸篆志谓斯去千载冰复去矣谁能得之当尽于斯呜呼至人则与今碑阴或异盖后人因其文改定以合此记也虽然阳冰篆字其甚工处不尽于此而刻元舆颂者独见此碑耳元舆又谓阳冰其格峻其力猛其功备光大于秦斯矣则亦屡进而不止也广川书跋
  唐李阳冰忘归台铭
  右忘归台铭唐李阳冰撰并书铭及孔子庙城隍神记三碑并在缙云其篆刻比阳冰平生所篆SKchar细痩世言此三石皆活岁久渐生刻处㡬合故细尔然时有数字笔画特伟劲者乃真迹也集古录
  右唐忘归台铭集古录云此铭及孔子庙城隍神记三碑并在缙云其篆刻比阳冰平生所篆SKchar细痩世言此石皆活岁久稍生刻处㡬合故细也恐无是理若果尔更加以岁月则遂无复有字矣此数碑皆阳冰在肃宗朝所书是时年尚少故字画差疏痩至大历以后诸碑皆莫年所篆笔法愈淳劲理应如此也金石录
  唐李阳冰阮客旧居诗
  李阳冰阮客旧居诗云阮客身何在仙云洞口横人间不到处今日此中行阮客者不见其名氏盖缙云之隠者也彼以遁俗为髙而终以无名于后世可谓获其志矣然圣人有所不取也阳冰欲称其人而不显其名字何哉岂阮客见称于当时而阳冰不虑于后世邪夫士故有显闻于一时而泯没于万世者矣顾其道何如也阳冰篆字世传多矣此磨灭而仅有尤可惜也治平元年四月二十有六日书集古录
  唐李阳冰四绝碑首
  四绝碑首者李阳冰篆法慎律师碑额也在扬州龙兴寺唐李华文张从申书李阳冰篆额律师者淮南愚俗素信重之谓此碑为四绝碑律师非余所知华文与从申书余亦不甚好故独录此篆尔集古录
  唐李阳冰篆千字
  阳冰于书授法张旭世疑长史游于颠冥之地所以离遁绳墨而自放者也岂有迹可求哉观阳冰此帖得书法三昧虽规合矩应不遁方圜至其神眀合离殆无蹊径可蹈而循固知与长史异者形迹之间也书家以法相授其律甚严非心融神㑹未尝以付始求于法终不参流动如羚羊挂角更无形迹逮其游于法之外斯可语成法矣广川书跋
  唐李阳冰琴铭
  唐李袐监琴铭十字特奇古阳冰小篆惟见于此琴在太常昔陈仪为协律郎尝出以示客余因摹其书今琴入禁中故世以其书贵也沈存中书曰南溟岛上得一木名伽佗罗纹如银屑其坚如石命工斲此琴且谓琴材欲轻松脆滑木坚如石可以制琴所未谕也观此是括未尝见琴其铭亦不尽见也今铭曰以为临岳等此岂为琴材者邪或曰琴之临岳何据曰昔孙绰云回风临岳刈饰流离成公绥亦曰临岳则济州之丹林颜黄门曰琴首更弦者名临岳琴必以坚木藉弦欲其不刻入也世人既不见琴而铭又少得传括以其书行于世则余不得不辨广川书跋
  唐李阳冰篆书谦卦爻辞
  阳冰唐人以小篆著者也其书谦卦爻辞谦字二十馀多𣖾别体乃以𧦦代谦按说文𧦦多语也从言冉声地名有𧦦邯县汝阎切谦敬也苦嫌切音义不同相去千里乃以充乏炫奇徒以此学人所罕习是以欺人如此岂知千载而下为识者所勘邪杨升庵集
  少温书犹蹈孔轨潜心改作当时谓为苍颉后身观其上某大夫书其自任可知矣此刻旧藏芜湖民家近世始出简翁此夲乃旧拓可宝苍润轩碑跋
  李阳冰此刻虽再登石居然有残雪滴溜之状是廷尉正脉至于谦卦当人置座右一纸弇州山人稿
  唐李阳冰书三坟碑
  按此碑为李曜卿兄弟三墓其人皆有文学早仕宦而不寿以殁最少弟季卿撰表而宗人阳冰以玉箸刻之也其石犹故物故无传改之讹舒元舆所谓虫蚀鸟歩鐡石隔壁龙蛇骇解鳞甲活动庶㡬于此见其一班弇州续槁
  此季卿表曜卿三墓阳冰书碑虽无翻刻字字画法具而神亡似与前碑同王元羙乃谓石犹故物故无传改之讹岂别一碑邪抑未见前碑邪元羙自任识书恐于此碑失之矣石墨镌华
  唐李阳冰先茔记
  此李氏卜葬李曜卿兄弟三人而弟季卿记从子阳冰书卜地人为邵权记云偏得管郭之道管谓公眀郭则景纯也书玉箸经大中祥符间翻刻故不及缙云碑石墨镌华
  唐李白三帖
  胡文穆记李白三帖其一云乘兴蹋月西入酒家不觉人物两忘身在世外其二云夜来月下卧醒花影零乱满入襟䄂疑如濯魄于冰壶也其三云楼虚月白秋宇物化于斯凭䦨身势飞动非把酒自忘此兴何极余亦见其一帖云吾头懵懵试书此不能自辨贺生为吾读之虽其字迹真赝有不可必者然词语豪爽趣韵自别信非太白不能道也唐锦龙江梦馀录
  唐王缙王忠嗣碑
  唐朔方河东河西陇右节度使清源公王忠嗣碑中书侍郎元载撰门下侍郎王缙书载其女夫也所记事与史不甚异其文词琐冗无足多者缙于书称名家与李邕相伯仲评者谓其过薛少保今其结法清婉老劲不在岳麓云麾下览者自当得之弇州山人稿
  忠嗣殁于天宝初碑立于大历十年元载撰文王缙书载忠嗣女夫缙王摩诘兄也缙名能书结法老劲真可与李邕伯仲然姿态婉媚启后世如赵承旨诸人书者此等碑也石墨镌华
  唐李潮弥勒像碑
  右唐惠义寺弥勒像碑李潮八分书潮书初不见重于当时独杜甫诗盛称之以比蔡有邻韩择木今石刻在者绝少惟此碑与彭元曜墓志尔余皆得之其笔法亦不绝工非韩蔡比也金石录
  唐吴郁净土堂碑
  唐安乡郡开元寺卧禅师净土堂碑铭监察御史张鼎撰雍县尉吴郁书天宝九载庚寅立称卧禅俗姓辛氏名顺忠陇西狄道人陇右按察使崔升进奏住河南开元寺右胁而卧诸漏已无开元中诏陇右节度使张守圭为就寺造净土堂故为铭自河陇没于羌夷州县城郭官寺民庐莫不毁废唯佛寺与碑铭文字载佛寺者往往多在世皆以为西方幽逺殊类异俗不知礼义出于天性故夷之然其于佛皆知信慕以其有罪福报应之说余以谓西夷虽恣睢甚者及晓之以曲直是非恱且从也固不可谓其天性无欲善之端是以虞夏之世东渐于海西被于流沙朔南暨声教则能令其信慕者亦非特有佛而已也彼以罪福报应之说动之未若不动之利害而使之心化此先王之徳所以为盛也元丰类槁
  唐史惟则大照禅师碑
  右大照禅师碑唐吏部贠外郎卢僎𢰅伊阙县尉集贤院待制兼校理史惟则书碑天宝元年立唐世分书名家者四人而已韩择木李潮蔡有邻及惟则也集古录
  唐史惟则舞阳侯祠堂碑
  右舞阳侯祠堂碑唐王利器撰史惟则八分徐浩篆额天宝二年县令张紫阳修樊哙庙文及书篆皆可爱也集古录
  唐史惟则造像记
  右唐陈留尉刘飞造像记史惟则小字八分书按封演闻见记云𤣥宗尝幸骊山登朝元阁命群臣赋诗正字刘飞诗SKchar清㧞特𫎇激赏右相李林甫怒飞不先呈已出为一尉而卒士子冤之今此记有云顷校文金殿赓歌柏梁叨沐锦衣之赐遂有长沙之役又云圣恩广被移官大梁如此则演所记为不诬矣记在洛阳龙门上字画甚工而世颇罕传金石录
  唐史惟则凉国夫人碑
  右唐凉国夫人李氏碑李郭子仪夫人也碑韩云卿撰史惟则八分书并篆额文词颇简古而字画工妙可喜或云碑今亡矣故世罕传云卿乃退之叔父科斗书后记所谓大历中以文词独行中朝者金石录
  唐史惟则大智禅师碑
  此碑为唐史侍御惟则书窦臮述书赋称史书古今折衷大小应声价变极不落莫也其行笔绝类太山铭而缜密过之知开元帝润泽所自耳大智师北宗之铮铮者严挺之粗能其家言俱可存也弇州山人稿
  史惟则分隶书窦臮称其古今折衷大小应变如因髙而瞩逺俯川陆而必见今观此碑信是开元间分书第一手严挺之文亦丽则可观大智师见唐方技传传云开元二十年卒碑云二十四年石墨镌华
  唐史惟则大智禅师碑阴记
  碑阴阳伯成撰记施净财事而惟则书书法痩而少态与前碑异何也石墨镌华
  唐史懐则书山阴述
  右唐宇文颢山阴述杜陵史懐则书懐则与史惟则同时必其晜弟也惟则以八分著名懐则之书盖不减惟则而初不见称于当时者岂非其位不显乎以此知士负其艺能或以垂名于不朽或遂湮没而无闻者盖亦有幸不幸也金石录
  唐王遹虞城李令去思颂
  右虞城李令去思颂李白撰文王遹篆唐世以书自名者多而小篆之学不数家自阳冰独擅后无续者其前惟有碧落碑而不见名氏遹开元天宝时人在阳冰前而相去不逺然当时不甚知名虽字画不为工而一时未有及者所书篆字惟有此尔世亦罕传余以集录求之勤且博仅得此尔今世以小篆名家如邵不疑杨南仲章友直问之皆云未尝见也治平元年二月七日书集古录
  右唐虞城令李公去思颂李白撰王遹书碑侧题云元和四年二月重篆盖遹不与白同时此碑后来追建尔欧阳公集古录云遹在阳冰前者误也金石录
  唐张从申𤣥静先生碑
  右𤣥静先生碑柳识撰张従申书李阳冰篆额唐世工书之士多故以书知名者难自非有以过人者不能也然而张从申以书得名于当时者何也从申毎所书碑李阳冰多为之篆额时人必称为二绝其为世所重如此余以集录古文阅书既多故虽不能书而称识字法从申所书弃者多矣而时录其一二者以名取之也夫非众人之所称任独见以自信君子于是慎之故特录之以待知者集古录
  从申书法出二王而与李北海仿佛昔人评其书独歩江外此碑在茅山盖唐行书之得名者余得之道录司官袁止安东里集
  唐张从申王师乾神道碑
  王师乾神道碑张从申书余初不甚以为佳但怪唐人多称之第录此碑以俟识者前岁在亳社因与秦玠郎中论书玠学书于李西台建中而西台之名重于当世余因问玠西台学何人书云学张从申也问玠识从申书否云未尝见也因以此碑示之玠大惊曰西台未能至也以此知世以鉴书为难者诚然也从申所书碑今绝不行于世惟余集录有之者吴季子碑阴记崔圎颂徳碑并此才三尔熙寜三年十月二十七日书集古录
  唐张从申慎律师碑
  张从申书其原出于王大令笔意与李北海同科故名重一时书苑云从申结字缜密近古未有弟従师从义従约并工书皆得右军风规时人谓之四龙书赋云张氏四龙名扬海内厥有季弟工夫少对右军风规下笔斯在季谓从申也又云从申近古所无恨于闻见不多右军之外一歩不窥余观従申虽学右军其原出于大令笔意与李北海同科名重一时宜不虚得但所短者抑扬低昂太过又真不及行耳然唐人而有晋韵殊可佳尚近世欧阳文忠为集古录而雅不爱从申书故此碑见弃而特取其篆首至其书王师干碑以见称于秦玠故聊存焉信乎真赏之难值也东观馀论
  唐窦臮正书华阳三洞景昭大法师碑
  臮字灵长词藻雄赡草隶精深晩年著述书赋七千馀言盖深于字学者书此碑在唐人中别有一种风韵骨力有瘗鹤之遗意碑在贞元三年为韦公师立历叙世系及师授甚详又言法师至行稽乎𤣥化通识合于灵造与其有也万物不得而不有与其无也万物不得而不无得䘮以春秋为死生盈虚以天地为旦暮其推尊可谓至矣而后又言身纒世故迹混俗尘发忠孝以餙躬演信义而旌行盖随时而不器岂常道之可师若然则其人似亦可取此所以昔人以道门华阳方之儒门洙泗也与友人陈元晋游三茅拓此见贻余手粘为册因题之留轩中云嘉靖戊午九月卄二日雨中对菊记苍润轩碑跋
  唐王岩羙原夫子庙碑
  右羙原夫子庙碑县令王岩字山甫撰并书碑不知在何县岩天宝时人字画奇怪初无笔法而老逸不羁时有可爱故不忍弃之盖书流之狂士也文字之学传自三代以来其体随时变易转相祖习遂以名家亦乌有定法邪至魏晋以后渐分真草而羲献父子为一时所尚后世言书者非此二人则皆不为法其艺诚为精绝然谓必为法则初何所据所谓天下孰知夫正法哉岩书固自放于怪逸矣聊存之以备博覧治平元年八月十一日书集古录
  唐陈知温开元圣像碑
  右开元圣像碑陈知温书此碑所载梦真容事最备故特录之集古录
  唐包文该兖公之颂碑
  兖公颜回也字子渊碑避髙祖讳作子泉都督李庭诲命县令张之宏撰颂包文该正书书遒劲有法石恶多泐耳石墨镌华
  唐戴伋𤣥元宫碑
  此碑建于天宝元年而阙碑额考其辞当在盩厔为𤣥元宫玉真长公主寔主之公主睿宗最㓜女也碑序为仓部郎中戴璇颂为戸部郎中刘同升撰末云开府仪同三司尚书右仆射曾孙戴伋书则建碑年号盖追成颂序之日而称者也伋官至仆射而世系年表列传俱无之赵眀诚金石录亦失不收俱不可晓者书法八分颇秾艳第以肉胜盖兼开元徐史之法而加损益者也弇州续稿
  唐张少悌武穆王碑
  张少悌书在当时不大知名而此碑殊劲㧞清圎深得右军行草遗意惜残缺不完且于李公中兴伟略不得一一证之唐史耳石墨镌华
  唐徐浩𤣥隠塔铭
  右𤣥隠塔铭徐浩撰并书呜呼物有幸不幸者视其所托与其所遭如何尔诗书遭秦不免煨烬而浮屠老子以托于字画之善遂见珍藏余于集录屡志此言盖虑后世以余为惑于邪说者也比见当世知名士方少壮时力排异说及老病畏死则归心释老反恨得之晩者往往如此也可胜叹哉集古录
  唐徐浩张九龄碑
  右唐张九龄碑徐浩撰并书欧阳公集古录云按唐书列传所载大节多同而时时小异碑长庆中立而公薨在开元二十八年长庆三年实八十四年所传或有同异至于年寿官爵子孙当不谬当以碑为是今考之浩撰碑时为岭南节度使在大历间距曲江之卒未逺至长庆中其家始刻石尔刘禹锡读曲江集诗序以谓曲江燕翼无似终为馁鬼而碑载公嗣子拯孙蔵器碑后又载曾孙敦庆𤣥孙景新景重然则曲江为有后矣不知禹锡何所据乎碑又云公一名博物而史不载金石录
  唐徐浩开河碑
  书家贵在得笔意若拘于法者正似唐经所传者尔其于古人极地不复到也观前人于书自有得于天然者下手便见笔意其于工夫不至虽不害为佳致然不合于法者亦终不可语书也观兰亭叙乐毅论便知逸少于法度备矣此皆已出后人摹勒以传不能尽得当时下笔意至其合处犹度绝前軰备有书法可考则知书到古人地位自可以法度论也昔蔡邕受法于神人传于崔瑗瑗传之文姬文姬传之锺繇繇传之卫夫人夫人传之逸少自此而下各有师授逮于张旭其书分故蔡有邻法为篆惟颜清臣徐季海守旧法而真行尽合于古之作者至韦玩崔邈授其法而绝矣考其源流正如禅家宗风相承各有主也后人积学不及古人而授受又无传嗣宜其不知古人笔意可胜叹邪开河碑令狐绹文字季海所书也书法该备而尤妙他石知其法度所从来逺矣广川书跋
  唐徐浩严浚碑
  右唐严浚碑徐浩书题礼部尚书㐮阳县开国子席某撰而其名残缺不可辨按天宝中席豫尝为此官而碑末有云豫平生交好知其为席豫撰也唐书列传云浚华州华阴人而碑言冯翊临晋人碑文字剥落所存无㡬惟其首大字十二尚完好笔法奇伟可爱也金石录
  唐徐浩题经
  书家论徐㑹稽笔法怒猊抉石渴骥奔泉以余观之诚不虗语如季海笔少令韵胜则与稚恭并驱争先可也季海长处正是用笔劲正而心圎若有工不论韵则王著优于季海季海不下子敬若论韵胜则右军大令之门谁不服膺往时观怒猊抉石渴骥奔泉之论茫然不知是何等语老年乃于季海书中见之如观人睂目也三折肱知为良医诚然哉季海暮年乃更摆落王氏规摹自成一家所谓卢㜑其髪甚短而心甚长惜乎当时君子莫能以短兵伐此老贼也前朝翰林侍书王着笔法圜劲今所藏乐毅论周兴嗣千字文皆著书墨迹此其长处不减季海所乏者韵尔山谷集
  题经楷法SKchar密殆于乐毅论得其结字妙处至形密势疏字细画短故当在伯仲间然方而有规圎而蔵矩未尝刓角耀锋构成觚棱正如大匠抡材斲木就器绳墨既陈潜刄其间求砻削之迹殆不可见况㾗瑕节目可得而求之邪季海于此可以忘情笔墨矣顾法度存者世知什一岂论三四哉广川书跋
  唐徐浩宝林寺诗
  李邦彦出㑹稽宝林寺诗黄庭坚书其后曰法士多瑰能奴来切迺是僧为鳖尔孤岫龟形在谓山有穴而特不可谓山余评曰此诗未有工处特以书贵季海书名唐世而此石迺公平生书不得不尚如髙阁无恢炱音苔迺诗人㑹意误处黄子抉而警之是一快事谓瑰能孤岫不害于诗黄子求人已细张子曰因进非衰表贤选能奴来切冯相观祲祈禳攘灾古人已如此音况能有所合谓之能自有据邪尔雅曰山有穴岫不必谓如神瀵凡山有窍穿可见者皆是故谢康乐言窗间列逺岫𤣥晖言云表吴岫㣲杜甫言自多穷岫雨韩愈言㸃㸃露数岫岂尽失也若白居易言岫合云初吐则不可谓山耸而出者世人多托人见闻以为已是黄子说尝胜人亦未深考余不得不辨广川书跋
  唐徐浩不空禅师碑
  和尚不空也碑徐浩书浩传曰父峤之善书以法授浩世状其书曰怒猊抉石渴骥奔泉尤为司空图所爱又尝论书曰鹰隼乏彩而翰飞戾天者骨劲而气猛也翚翟备色而翺翔百歩者肉丰而力沉也若藻曜而髙翔书之凤皇矣可谓夸诩之极今观此碑虽结法老劲而微少清逸在唐书中似非其至者石墨镌华
  唐徐浩嵩阳观碑
  嵩阳观圣徳感应颂乃道士孙太冲为眀皇炼丹六转而移缑氏山九转而李林甫纪其瑞徐浩书其碑者也碑作于天宝三载是时开元之政已弊而林甫以奸佞为辞夲无足采但浩分隶与史惟则辈㡬欲伯仲矣石墨镌华
  唐徐浩心经
  季海书名噪一时有渴猊奔骥之喻此帖意近而法慢米颠斥为吏楷诚尔然不能不为睂山小庇之耳弇州山人稿
  唐徐浩道德经
  徐浩道徳经上卷在无锡华学士家黄花绢精薄乍见似纸素谛观知为绢夲全学锺元常世传苏玉局学季海若以此卷品之全不相似以苏用偃笔此卷皆正锋下卷不知落何处若得半卷临写经月可补其缺此惟梦志之者容台集
  唐徐岘辨正禅师塔院记
  右辨正禅师塔院记徐岘书诚能行笔而少意思也往时石曼卿屡称岘书曼卿多得颜柳笔其书与岘不类而逺过之不知何故喜岘书也余当曼卿在时犹未见岘书但闻其所称曼卿没已久始得此书遂录之尔集古录













  御定佩文斋书画谱卷七十三
<子部,艺术类,书画之属,御定佩文斋书画谱>

  钦定四库全书
  御定佩文斋书画谱目录
  第七十四卷
  历代名人书䟦五
  唐颜真卿中兴颂
  唐颜真卿宋文贞公碑
  唐颜真卿宋文贞碑侧记
  唐颜真卿家庙碑
  唐颜真卿元次山铭
  唐颜真卿杜济神道碑
  唐颜真卿杜济墓志铭
  唐颜真卿颜勤礼神道碑
  唐颜真卿臧尚书碑
  唐颜真卿欧阳琟碑
  唐颜真卿张敬因碑
  唐颜真卿王密碑
  唐颜真卿张仁蕴徳政碑
  唐颜真卿鲜于仲通碑
  唐颜真卿李抱玉碑
  唐颜真卿郭敬之家庙碑
  唐颜真卿𤣥靖李先生碑
  唐颜真卿多宝塔感应碑
  唐颜真卿放生池碑
  唐颜真卿八闗斋功徳记
  唐颜真卿书干禄字様
  唐颜真卿射堂记
  唐颜真卿湖州石记
  唐颜真卿书东方朔画赞
  唐颜真卿画赞碑阴
  唐颜真卿麻姑仙坛记
  唐颜真卿小字麻姑仙坛记
  唐颜真卿与郭仆射争坐位帖
  唐颜真卿李大夫帖
  唐颜真卿蔡明逺帖
  唐颜真卿刘中使帖
  唐颜真卿鹿脯帖
  唐颜真卿与桞冕帖
  唐颜真卿二帖
  唐颜真卿送刘太冲序
  唐颜真卿朱巨川诰
  唐颜真卿祭侄季明文
  唐颜真卿祭濠州刺史伯父文
  唐颜真卿送裴将军诗
  唐颜真卿竹山潘氏堂联句
  唐颜真卿志公像赞
  唐颜真卿靖居寺题名
  唐颜真卿东西二林题名
  唐颜真卿金天王庙题名
  唐颜真卿奉使题字
  唐颜真卿颜氏残碑
  唐颜真卿颜黙残碑
  唐颜真卿开元寺僧残碑
  唐颜真卿㫁碑
  唐颜真卿二十二字帖
  唐颜真卿真迹
  唐颜真卿书摩利支天经
  唐李华题阮容旧居诗
  唐李莒怡亭铭
  唐瞿令问书元结洼樽铭
  唐瞿令问书元结阳华岩铭
  唐张増假行琛碑
  唐陆贽贺兰夫人墓志
  唐韩愈题名
  唐韩愈与颠师书
  唐陈谏书韩愈南海神庙碑
  唐郑馀庆百岩大师碑
  唐彭朝议书王粲石井栏记
  唐呉通微鱼朝恩碑
  唐呉通微行书楚金禅师碑
  唐戴叔伦书抚州六咏
  唐林藻深慰帖
  唐李贻孙书阴真人诗
  唐薛希昌游济渎记
  唐张谊书姜嫄公刘庙碑
  唐元稹修桐柏宫碑
  唐李绅书乐毅论
  唐柳宗元般舟和尚碑
  唐柳宗元弥陀和尚碑
  唐刘禹锡崔群碑
  唐沈传师黄陵庙碑
  唐沈传师书罗池庙碑
  唐沈传师游道林岳麓寺诗
  唐沈传师柳州井铭
  唐沈传师出塞诗帖
  唐皇甫镈昭懿公主碑
  唐张𢎞靖魏博田绪遗爱碑
  唐崔从书崔能神道碑
  唐李翺书李干墓志
  唐张籍墨迹
  唐樊宗师綘守居园池记
  唐欧阳詹马寔墓志铭
  唐韩秀实李光进碑
  唐韩秀弼书臧希晏碑
  唐韩秀弼书李元谅昭徳懋功碑
  唐黎煟书阳公旧隐碣
  唐徐放书徐偃王碑

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。