新约全书 (浅文理和合)/使徒雅各书
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使徒彼得前书 |
第一章
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1上帝及主耶稣基督之仆雅各、请十二支派之散处者安、○
2我兄弟乎、尔陷于诸试、当以为乐、
3因知尔信之经验乃生忍耐、
4惟忍耐也、必须成工、致尔完全足备、无所欠缺、○
5尔中有人缺于智慧、当求于上帝、即博施于众而不责人者、则必赐之、
6但当求之以信、一无所疑、盖疑者、譬之海浪被风吹而翻腾、
7如此之人、勿意谓有所得于主、
8二心之人所由无定、○
9兄弟之卑微者、当因其升高而乐、
10惟富有者、则因其降卑亦然、以彼将逝去与草花无异、
11盖日出炎风起、则草枯花谢、而美容亡矣、富有者于其所为、将衰残亦如是、○
12忍受试炼者、其人福矣、因既经试验、必得永生之冠冕、即主所许与爱己者也、
13见诱之人、勿言我为上帝所诱、盖上帝不为恶所诱、而己亦不试诱人、
14惟各人见诱、皆为己之欲所牵而被惑也、
15欲既孕则生罪、罪既成则产死、
16我亲爱之兄弟乎、勿迷误也、
17凡美善之恩施、完全之赏赐、皆本乎上、由众光之父而降、在彼无变易、亦无旋转之影、
18彼循己旨、曾以真理之道生我侪、致我侪于其所造者之中、犹初生之果实然、○
19我亲爱之兄弟乎、尔其知之、惟各人当速于听、缓于言、缓于怒、
20盖人之怒、非成上帝之义也、
21故尔曹既去诸污秽、及恶毒之馀、则当以温柔而受所种于内之道、即能救尔灵魂者、
22惟尔当行道、不第闻之而自欺也、
23盖闻道而不行者、譬诸一人观其本然之面于镜、
24既观而往、即忘其形容若何、
25惟彼详察夫全备之律法、即使人自由者、而恒在兹、是非闻而即忘者、乃遵而行之者、此人于其所行之事、必获福矣、
26若有人自以为虔敬而不钳其舌、乃自欺其心、此人之虔敬、乃虚也、
27惟眷顾孤寡、在其患难中、且自守、不为世俗所染、此则于上帝于父前、为纯洁无玷之虔敬也、
第二章
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1我兄弟乎、荣光之主、我主耶稣基督之信、尔具之、则勿以貌取人、
2若有人戴金指环、衣华丽服、入尔会堂、亦有贫人、衣敝衣并入、
3而尔顾衣华服者谓之曰、可安坐于此、谓贫者则曰、尔立于彼、或坐我足凳之下、
4是岂非内自区别以恶念判人乎、
5我所爱之兄弟乎、听之哉、上帝岂不选世之贫者使富于信、而嗣其所许于爱之者之国乎、
6而尔则辱贫人矣、夫富者非挟制尔、拘曳尔至公堂乎、
7非谤讟尔被称之美名乎、
8经所载云爱邻如己、尔若守此至法〈原文作法之王者〉则为美矣、
9惟尔若以貌取人、则干罪而被律法所定为过犯者、
10盖凡守全律法而蹶于一、即干诸诫也、
11盖言勿淫者亦言勿杀、若尔无淫行而有杀人、是为律法之过犯者也、
12尔曹或言或行、皆当如将受判于自由之律法者、
13盖未施怜恤者、当审判时、亦不见怜恤、怜恤也者、胜于审判焉、○
14我兄弟乎、人自言有信、若非有行、何益之有、此信能救之乎、
15若兄弟、或姊妹、裸裎而乏日用之粮、
16尔中有人谓之曰、可安然而往、愿尔饱暖、竟不以其身之所需予之、何益哉、
17如是信也非有行、则自为死矣、
18将有人曰、尔有信、我有行、尔无行之信、请示于我、我则由我之行、将以信示尔、
19尔信上帝惟一斯善矣、诸鬼亦信而战栗焉、
20虚诞之人乎、尔欲知无行之信、乃死乎、
21我祖亚爸拉罕、献子以撒于坛上、非由行而得称为义乎、
22可见信与彼之行并行、且信由行而得成全焉、
23乃应经所云、亚爸拉罕信上帝、遂以此为义而归之、且称为上帝之友、
24由是观之、人得称为义、非独由信、乃由行也、
25妓喇合纳使者、遣之由他路而出、非亦由行而得称义乎、
26盖身无灵乃死、信无行亦死也、
第三章
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1我兄弟乎、尔曹勿多人为师、因知我侪必受尤严之审判、
2盖于多事我侪皆蹶、若有人于言无蹶、即为完人、能勒乎全身、
3我侪若置勒于马口使之驯服、则能调动其全身、
4又观乎诸舟虽如此之大、且为狂风所荡、亦得以小舵运转、随舵工之所欲、
5如是、舌为体之小者、而夸大事、试观火几何能燃树林几何乎、
6舌乃火、在我百体中、舌为不义之宇宙、玷污全身、人毕生诸事、〈或作化钧〉皆为所燃、其火乃由地狱而燃也、
7盖凡走兽飞禽昆虫鳞介之性、皆可受制、亦已被制于人之性、
8惟舌则无人能制之、乃为不息之恶、满于死毒、
9我侪以之祝主、即父也、又以之诅人、即依上帝像而造者、
10祝与诅均出自一口、我兄弟乎、此非所宜也、
11源泉岂自一穴并发甘苦乎、
12我兄弟乎、无花果树、能生橄榄乎、或葡萄树、能生无花果乎、水之咸者、不能并为淡亦如是、○
13尔中谁有智慧见识乎、则当由美行以智慧之温柔、而彰其诸工、
14尔若心怀荼苦之妒嫉分争、则勿自夸、勿说谎、以逆真理、
15如此之智慧非由上而来者、乃属地、属血气、类鬼者也、
16盖妒嫉分争之所在、必有扰乱及一切恶端也、
17惟由上而来之智慧、其先贞洁、次和平、温良、易劝、满乎矜恤与善果、无偏视、无伪为、
18使人和平者、以和平而种善义之果也、
第四章
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1尔中战斗争竞、何由而来、非由佚乐战于尔百体中乎、
2尔贪欲而无所得、尔杀戮嫉妒而不能获、尔争竞战斗而无所得、皆因尔不求也、
3尔求而不得、因妄求俾用于尔之佚乐也、
4尔诸淫妇乎、岂不知与世为友、即与上帝为敌乎、故凡欲为世之友者、自立为上帝之敌也、
5经所云、其所使以居于我侪之灵、岂恋慕至于嫉妒乎、〈岂恋慕至于嫉妒乎或作乃恋慕至于嫉妒〉尔曹以为徒然乎、
6惟彼以更大之恩赐于人、故曰、上帝拒绝骄傲者、而赐恩于谦卑者、
7故尔当顺服上帝、拒绝魔鬼、魔鬼则逃避尔、
8亲近于上帝、上帝则亲近于尔、尔犯罪者洁尔手、尔贰心者清尔心、
9当自苦、哀痛哭泣、尔之笑、宜变为哀、尔之乐、宜变为忧、
10当自卑于主前、则主将昇尔、○
11兄弟乎、毋彼此相谤、谤兄弟、拟兄弟者、是谤律法、拟律法也、尔若拟律法、则非守律法者、乃为拟之者矣、
12立法者、司拟者惟一、彼能救、亦能灭、尔为谁、而拟其邻乎、○
13噫、尔言今日、或明日、我将往某城、居彼一年、贸易获利、
14而明日如何、尔尚不知也、尔之生命若何、尔即云雾耳、暂现而遂不见矣、
15惟宁尔曰、若主愿、则我侪且生、且行、或此或彼焉、
16但今尔以诸骄矜之事而夸、凡如此之夸、皆为恶也、
17故知行善、而不行之者、于彼则为罪矣、
第五章
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1噫、富者乎、尔当哀泣号哭、因将临尔之苦难也、
2尔之财已坏、尔之衣虫蛀、
3尔之金银被锈、其锈将为证以攻尔、将如火而蚀尔肉焉、尔在此末日已积财矣、
4视哉、获尔田之工值、尔所不给而亏人者、有声吁呼、且刈者之号呼、已入万军之主之耳矣、
5尔曾处地、宴乐奢侈、养尔心至屠宰之日、
6彼义人尔曾罪之杀之、而彼不拒尔、○
7兄弟乎、是故尔宜恒忍以待主之降临、〈降临或作同在下同〉试观农夫候地之宝产恒忍待之、以至得前后之雨、
8尔亦宜恒忍、坚定尔心、盖主降临之日已近矣、
9兄弟乎、勿彼此怨叹、恐尔被判、视哉、判司已立于门前矣、
10我兄弟乎、昔于主名而言诸先知、尔当取之为受苦恒忍之模范也、
11能忍耐者、我侪谓之有福、约伯之忍尔闻之矣、主究竟如何尔亦见之矣、盖主乃矜悯为怀、极大慈悲者也、○
12我兄弟乎、最要者勿誓、勿指天或地、或他物而誓、尔之言是则是、否则否、免尔陷于鞫下、○
13尔中有人受苦乎、则当祈祷也、有人喜乐乎、则当歌颂也、
14有人负病乎、则当请会中长老于主名以油抹之、为之祈祷、
15有信之祈祷、将救病者、主必起之、彼素或犯罪、则蒙赦宥、
16尔曹当彼此认罪互为祈祷、俾得医焉、盖义人之恳求、其力甚有功效也、
17伊利亚为人与我侪同情、彼切求不雨、遂不雨于地、历三年有六月、
18彼再祈祷、天遂降雨、地出其产、○
19我兄弟乎、尔中若有迷失真理者、有人使之反正、
20此人当知使一罪人由迷路反正、是救一灵魂免死、亦掩盖多罪也、