易音 (四库全书本)/全览

易音　全览



　　钦定四库全书　　　　　经部十
　　易音　　　　　　　　　小学类三〈韵书之属〉提要
　　臣等谨案易音三卷
　　国朝顾炎武撰音学五书之三也其书即周易以求古音上卷为彖辞爻辞中卷为彖传象传下卷为系辞文言说卦杂卦其音往往与诗不同又或往往不韵故炎武所注凡与诗音不同者皆以为偶用方音而不韵者则阙焉考春秋传所载繇辞无不有韵说者以为连山归蔵之文然汉儒所传不过周易而史记载大横之兆其繇亦然意卜筮家别有其书如焦赣易林之类非易之本书而易之本书则如周秦诸子之书或韵或不韵本无定体其韵或杂方音亦不能尽求其读故彖辞爻辞不韵者多韵者亦间有十翼则韵者固多而不韵者亦错出其间非如诗三百篇协咏歌被管弦非韵不可以成章也炎武于不可韵者如干之九二九四中隔一爻谓义相承则韵相承之类未免穿凿又如六十四卦彖辞惟四卦有韵殆出偶合标以为例亦未免附会然其考核精确者则于古音亦多有裨固可存为旁证焉乾隆四十六年四月恭校上
　　总纂官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅
　　总　校　官　臣　陆　费　墀



　　钦定四库全书
　　易音卷一　　　　　　　　昆山顾炎武撰
　　彖辞
　　蒙　初筮告〈二沃〉再三渎〈一屋〉渎则不告〈见上〉
　　解　无所往其来复〈一屋〉吉有攸往夙〈一屋〉吉
　　震　震来𧈅𧈅〈二十陌〉笑言哑哑〈三十五马二十陌二韵〉
　　艮　艮其背不获其身〈十七真〉行其庭不见其人〈十七页古者卜筮之辞多用音和以便人之玩诵虽夏商之易不传于世然意其不始于文王也易彖文王所作其用音止此所以然者易之体不同于诗必欲连比象占牵合上下以就其音则圣人之意荒矣故但取其属辞之切者〉
　　爻辞
　　乾九二　见龙在田〈一先〉利见大人〈十七真〉
　　九四　或跃在渊〈一先　或问此隔三爻而与二五为音可乎曰初二言龙三言人事至四而言或跃在渊不言龙而其义则龙也其不言龙者何承初二也承其义则亦承其音也〉
　　九五　飞龙在天〈一先〉利见大人〈十七真〉
　　屯六二　屯〈十八谆〉如邅〈二仙〉如乘马班〈二十七山〉如匪冦〈古音苦故反见诗桑柔〉婚媾〈古音故见诗侯人〉
　　上六　乘马班〈二十七山〉如泣血涟〈二仙〉如
　　需六四　需于血〈十六屑〉出自穴〈卜六屑〉
　　师六五　长子帅师〈六脂〉弟子舆尸〈六脂〉
　　小畜初九　复自道〈三十二晧〉何其咎〈四十四有〉
　　九三　舆说辐〈一屋〉夫妻反目〈一屋　子夏传马融郑玄虞翻并作舆说輹今从之按辐字诗伐檀与侧直亿特食韵正月与载意韵荀子引逸诗与塞息韵目字左传宣二年与腹复韵成十六年与䠞韵老子与腹韵不可以强合也作輹为是说文輹轴缚也左传僖十五年车脱其輹注輹车下缚也正义曰子夏易传云輹车下伏兔也今人谓之车屐形如伏兔以䋲䌸于轴因名缚也熊朋来五经说曰輹谓辀上伏兔考工记辀人为辀自伏兔至轨七寸即此輹也故大畜九二亦云舆说輹而大壮九四云壮于大舆之輹〉
　　上九　既雨〈九麌〉既处〈八语〉
　　泰九二　包荒〈十一唐〉用冯河不遐遗朋亡〈十阳〉得尚于中行〈古音戸郎反见诗卷耳〉
　　否九五　其亡〈十阳〉其亡〈见上〉繋于苞桑〈十一唐〉
　　上九　倾否〈五旨〉先否后喜〈六止〉
　　同人九三　升其高陵〈十六蒸〉三岁不兴〈十六蒸〉
　　九四　乘其墉〈三锺〉弗克攻〈一东〉
　　随上六　拘系〈十二霁〉之乃从维〈六脂〉之〈此爻以平去通为一韵〉观六四　观国之光〈十一唐〉利用宾于王〈十阳〉
　　噬嗑六三　噬腊肉〈一屋〉遇毒〈二沃〉
　　九四　噬干胏〈六止〉得金矢〈五旨〉
　　贲六四　贲〈八微二十文二十三魂五寘四韵　陆徳明释文云李轨府汾反傅氏云贲古班字文章貌郑云变也文饰之貌王肃符文反云有文饰黄白色今按六四贲皤翰三字佀同为一韵犹屯六二之屯邅班三字亦同为一韵也当从王肃音为定〉如皤〈陆徳明释文董遇音槃云马作足横行曰皤郑玄陆绩本作蹯音烦今按此句与下翰如为韵当从郑陆为是今皤字入八戈韵　汉蔡邕述行赋椉马蹯而不进兮心郁悒而愤思即此字〉如白马翰〈二十五寒二十八翰二韵〉如匪冦〈苦故反〉婚媾〈音故〉
　　六五　贲于丘园〈二十二元〉束帛戋戋〈二十五寒〉
　　剥上九　君子得舆〈九鱼〉小人剥庐〈九鱼〉
　　无妄六三　无妄之灾〈十六咍〉或繋之牛〈古音疑见诗黍苗〉行人之得邑人之灾〈见上〉
　　颐初九　舍尔灵龟〈六脂〉观我朵颐〈七之〉
　　大过九二　枯杨生稊〈十二齐〉老夫得其女妻〈十二齐〉九五　枯杨生华〈古音敷见诗桃夭〉老妇得其士夫〈十虞〉无咎无誉〈九鱼九御二韵〉
　　坎初六　习坎〈四十八感〉入于坎窞〈四十八感〉
　　六三　来之坎坎〈四十八感〉险且枕〈四十七寝〉入于坎窞〈四十八感〉六四　樽酒簋〈古音九见诗权舆〉贰用缶〈四十四有〉纳约自牖〈四十四有〉九五　坎不盈〈十四清〉祇既平〈十二庚〉
　　上六　系用徽𬙊〈二十五徳〉寘于丛棘〈二十四职〉三岁不得〈二十五徳〉离九三　日昃之离〈古音罗见诗新台〉不鼔缶而歌〈七歌〉则大耊之嗟〈九麻〉
　　六五　出涕沱〈七歌〉若戚嗟〈九麻〉若
　　上九　有嘉折首〈四十四有〉获匪其丑〈四十四有〉
　　咸九四　憧憧往来〈十六咍〉朋从尔思〈七之〉
　　大壮九三　小人用壮〈四十一漾〉君子用罔〈三十六养　此爻以上去通为一韵〉
　　上六　不能退〈十八队〉不能遂〈六至〉
　　明夷初九　明夷于飞垂其翼〈二十四职〉君子于行三日不食〈二十四职〉
　　九三　明夷于南狩〈四十九宥〉得其大首〈四十四有　此爻以上去通为一韵〉家人六二　无攸遂〈六至〉在中馈〈六至〉
　　睽初九　丧马勿逐〈一屋〉自复〈一屋〉
　　六三　见舆曳〈十三祭〉其牛掣〈十三祭〉其人天且劓〈十三祭〉上九　睽孤〈十一模〉见豕负涂〈十一模〉载鬼一车〈九鱼九麻二韵　古音居见诗何佊秾矣〉先张之弧〈十一模〉后说之弧〈见上〉匪寇〈苦故反〉婚媾〈音故〉
　　损六五　或益之十朋之龟〈六脂〉弗克违〈八微〉
　　益六二　或益之十朋之龟〈六脂〉弗克违〈八微〉
　　上九　莫益〈二十二昔〉之或撃〈二十三锡〉之
　　夬九四　臀无肤〈十虞〉其行次且〈九鱼〉
　　姤九三　臀无肤〈十虞〉其行次且〈九鱼〉
　　萃初六　若号〈六豪三十七号二韵〉一握为笑〈三十五笑〉
　　困初六　臀困于株木〈一屋〉入于幽谷〈一屋三烛二韵〉三岁不觌〈古音渎后人误入二十三锡韵〉
　　九二　困于酒食〈七志二十四职二韵〉朱绂方来〈十六咍〉利用享祀〈六止　此爻以平上入通为一韵诗中食来祀多同用者故不得而阙之〉
　　六三　困于石据于蒺藜〈十二齐〉入于其宫不见其妻〈十二齐〉
　　九四　来徐徐〈九鱼〉困于金车〈九鱼〉
　　九五　劓刖〈十月〉困于赤绂〈八物〉乃徐有说〈十七薛〉井九二　井谷射鲋〈十遇〉瓮敝漏〈古音鲁故反见诗抑〉
　　九三　井渫不食〈二十四职〉为我心恻〈二十四职〉王明并受其福〈古音方墨反见诗天保〉
　　革上六　君子豹变〈三十三线〉小人革面〈三十三线〉
　　鼎初六　鼎颠趾〈六止〉利出否〈五旨〉得妾以其子〈六止〉九二　鼎有实〈五质〉我仇有疾〈五质〉不我能即〈二十四职见诗东门之𫮃〉
　　九三　鼎耳革〈古音棘见诗羔羊〉其行塞〈二十五徳〉雉膏不食〈二十四职〉九四　鼎折足〈三烛〉覆公𫗧〈一屋〉其形渥〈四觉〉
　　震初九　震来𧈅𧈅〈二十陌〉后笑言哑哑〈三十五马二十陌二韵〉六二　震来厉〈十三祭〉亿丧贝〈十四泰〉
　　上六　震索索〈十九铎二十陌二韵〉视矍矍〈十八药〉
　　艮六五　艮其辅〈九麌〉言有序〈八语〉
　　渐初六　鸿渐于干〈二十五寒〉小子厉有言〈二十二元〉
　　六二　鸿渐于磐〈二十六桓〉饮食衎衎〈二十八翰　此爻以平去通为一韵〉九三　鸿渐于陆〈一屋〉夫征不复〈一屋〉妇孕不育〈一屋〉六四　鸿渐于木〈一屋〉或得其桷〈古音禄后人混入四觉韵〉
　　九五　鸿渐于陵〈十六蒸〉妇三岁不孕〈四十七证〉终莫之胜〈十六蒸四十七证二韵　此爻以平去通为一韵　上九爻辞鸿渐于陆先儒并读如字范谔昌改为逵朱子本义从之谓合韵非也古人读仪为俄不与逵为韵虞翻以九三为陆朱震曰上所往进也所反亦进也渐至九五极矣是以上反而之三当以陆为正　隋卢思道孤鸿赋序云大易称鸿渐于陆羽仪盛也宋文彦博集有鸿渐于陆赋云陆者地镇之峻极鸿者羽族之珍奇〉
　　归妹初九　归妹以娣〈十一荠〉跛能履〈五旨〉
　　九四　归妹愆期〈七之〉迟归有时〈七之〉
　　六五　其君之袂不如其娣之袂良〈十阳〉月几望〈十阳四十一漾二韵〉
　　上六　女承筐无实〈五质〉士刲羊无血〈十六屑〉
　　丰六二　丰其蔀〈古音蒲五反如今人言六部之部犹承古音未变而唐人皆混入四十五厚韵〉日中见斗〈古音滴主反见诗行苇〉往得疑疾有孚发若
　　九三　丰其沛〈十四泰〉日中见沬〈十四泰〉
　　九四　丰其蔀〈蒲五反〉日中见斗〈滴主反〉遇其夷主〈九麌〉旅九四　旅于处〈八语〉得其资斧〈九麌〉
　　上九　鸟焚其巢〈五肴〉旅人先笑后号咷〈六豪〉
　　巽九二　巽在床下〈古音户见诗采𬞟〉用史巫纷若
　　上九　巽在床下〈音户〉丧其资斧〈九麌〉
　　涣六四　涣有丘〈古音去其反见诗载驰〉匪夷所思〈七之〉
　　中孚九二　鸣鹤在阴其子和〈八戈三十九过二韵〉之我有好爵吾与尔靡〈古音摩见诗黍离〉之
　　六三　或鼓或罢〈王肃音皮徐邈音扶波反并音婆今人读皮为蒲麋反而罢倦之字因之至罢休之字则又别为蒲蟹反此字遂误入五支十二蟹二韵〉或泣或歌〈七歌〉
　　六四　月几望〈十阳四十一漾二韵〉马匹亡〈十阳〉
　　小过六二　不及其君〈二十文〉遇其臣〈十七真〉
　　九三　弗过防〈十阳〉之从或戕〈十阳〉之
　　上九　弗遇过〈八戈三十九过二韵〉之飞鸟离〈音罗〉之〈本义或说当作过遇者非〉
　　未济上九　有孚于饮酒〈四十四有〉无咎濡其首〈四十四有〉










　　易音卷一



　　钦定四库全书
　　易音卷二　　　　　　　昆山顾炎武撰
　　彖传
　　干　大哉乾元〈二十二元〉万物资始乃统天〈一先〉云行雨施品物流形〈十五青〉大明终始六位时成〈十四清〉时乘六龙以御天〈见上〉乾道变化各正性命〈古音弥吝反见诗蝃𬟽〉保合太和乃利贞〈十四清〉首出庶物万国咸寕〈十五青　按真谆臻不与耕清青相通然古人于耕清青韵中字往往读入真谆臻韵者当繇方音之不同未可以为据也诗三百五篇并无此音孔子传易于屯曰虽磐桓志行正也以贵下贱大得民也于观曰观国之光尚宾也观我生观民也观其生志未平也是平正皆从民字读矣于革曰天地革而四时成汤武革命顺乎天而应乎人于兑曰说以利贞是以顺乎天而应乎人于节曰天地节而四时成节以制度不伤财不害民于繋辞传曰若不密则失臣臣不密则失身几事不密则害成是成贞皆从人民臣字读矣至屈宋亦多此音离騒以名从均读卜居以耕名生清楹从身读九辩以清平生声鸣征成从人读而秦汉之书亦时有之又如天渊二字古与真谆同韵者也而干彖传形成贞宁皆从天读文言正精情平皆从天读讼彖传成正皆从渊读大畜彖传正从贤天读又萃彖传临晋姤三象传正从命读今吴人读耕清青皆作真音以此知五方之音虽圣人有不能改者　此传以平去通为一韵〉
　　坤　至哉坤元〈二十二元〉万物资生乃顺承天〈一先〉坤厚载物徳合无疆〈十阳〉含弘光大品物咸亨〈古音许郎反考亨字易凡十二见并同后人混入十二庚韵〉牝马地类行地无疆〈见上〉柔顺利贞君子攸行〈户郎反〉先迷失道后顺得常〈十阳〉西南得朋乃与类行〈见上〉东北䘮朋乃终有庆〈古音羌见诗楚茨〉安贞之吉应地无疆〈见上〉
　　屯　屯刚柔始交而难生〈十二庚〉动乎险中大亨贞〈十四清〉雷雨之动满盈〈十四清〉天造草昧宜建侯而不宁〈十五青〉蒙　蒙亨以亨行时中〈一东〉也匪我求童蒙童蒙求我志应〈十六蒸四十七证二韵　广韵于陵于证二反本无可疑老子上礼为之而莫之应则攘臂而仍之与仍韵天之道不争而善胜不言而善应与胜韵而夫子传易于蒙于比于未济三用此字皆从中字为韵或亦出于方音不敢强为之解〉也初筮告以刚中〈见上〉也再三渎渎则不告渎蒙〈一东〉也蒙以养正圣功〈一东〉也
　　需　刚健而不陷其义不困穷〈一东〉矣需有孚光亨贞吉位乎天位以正中〈一东〉也利涉大川往有功〈一东〉也讼　终凶讼不可成〈十四清说见乾卦〉也利见大人尚中正〈十四清四十五劲二韵〉也不利涉大川入于渊〈一先〉也〈上文刚来而得中句不入韵吴棫韵补引刘攽云关中以中为烝非〉
　　比　比辅也下顺从〈三锺〉也原筮元永贞无咎以刚中〈一东〉也不宁方来上下应〈十六蒸四十七证二韵说见蒙卦〉也后夫凶其道穷〈一东〉也
　　小畜　健而巽刚中而志行〈户郎反〉乃亨〈许郎反〉密云不雨尚往〈三十六养〉也自我西郊施未行〈见上〉也〈此传以平上通为一韵〉履　履柔履刚〈十一唐〉也说而应乎干是以履虎尾不咥人亨〈许郎反〉刚中正履帝位而不疚光明〈古音弥郎反见诗鸡呜〉也泰　泰小往大来吉亨则是天地交而万物通〈一东〉也上下交而其志同〈一东〉也
　　否　否之匪人不利君子贞大往小来则是天地不交而万物不通〈一东〉也上下不交而天下无邦〈博工反〉也大有　其徳刚健而文明〈弥郎反〉应乎天而时行〈户郎反〉是以元亨〈许郎反〉
　　谦　谦亨〈许郎反〉天道下济而光明〈弥郎反〉地道卑而上行〈户郎反〉
　　豫　天地以顺动故日月不过而四时不忒〈二十五徳〉圣人以顺动则刑罚清而民服〈古音蒲北反见诗关雎〉
　　蛊　蛊元亨而天下治〈七之七志二韵〉也利涉大川往有事〈七志〉也
　　临　大亨以正天之道〈三十二晧〉也至于八月有凶消不久〈古音几考久字易传凡六见二音几四音韭当以音几为正说见诗旄丘〉也
　　观　观天之神道而四时不忒〈二十五徳〉圣人以神道设教而天下服〈蒲北反〉矣
　　噬嗑　噬嗑而亨〈许郎反〉刚柔分动而明〈弥郎反〉雷电合而章〈十阳〉柔得中而上行〈户郎反〉
　　剥　剥剥也柔变刚〈十一唐〉也不利有攸往小人长〈十阳三十六养二韵〉也顺而止之观象〈三十六养〉也君子尚消息盈虚天行〈户郎反〉也〈此传以平上通为一韵〉
　　复　反复其道七日来复天行〈户郎反〉也利有攸往刚长〈十阳三十六养二韵〉也
　　大畜　刚上而尚贤能止健大正〈十四清四十五劲二韵说见乾卦〉也不家食吉养贤〈一先〉也利涉大川应乎天〈一先〉也颐　观颐观其所养〈三十六养〉也自求口实观其自养〈见上〉也
　　大过　刚过而中巽而说行〈户郎反〉利有攸往〈三十六养〉乃亨〈许郎反　此传以平上通为一韵〉
　　坎　维心亨乃以刚中〈一东〉也行有尚往有功〈一东〉也天险不可升〈十六蒸〉也地险山川丘陵〈十六蒸〉也
　　离　日月丽乎天百谷草木丽乎土〈十姥〉重明以丽乎正乃化成天下〈音户〉
　　咸　柔上而刚下〈音户〉二气感应以相与〈八语〉止而说男下女〈八语〉　天地感而万物化生〈十二庚〉圣人感人心而天下和平〈十二庚〉
　　恒　刚上而柔下〈音户〉雷风相与〈八语〉　天地之道恒久而不已〈六止〉也利有攸往终则有始〈六止〉也　四时变化而能久成〈十四清〉圣人久于其道而天下化成〈见上〉遁　遁亨遁而亨〈许郎反〉也刚当位而应与时行〈户郎反〉也小利贞浸而长〈十阳三十六养二韵〉也
　　晋　明出地上〈三十六养四十一漾二韵〉顺而丽乎大明〈弥郎反〉柔进而上行〈户郎反　此传以平去通为一韵〉
　　家人　女正位乎内〈十八队〉男正位乎外〈十四泰〉　父父子子〈六止〉兄兄弟弟〈十一荠〉夫夫妇妇〈古音房以反见诗氓〉而家道正〈四十五劲〉正家而天下定〈四十六径〉矣
　　睽　二女同居其志不同行〈户郎反〉说而丽乎明〈弥郎反〉柔进而上行〈见上〉得中而应乎刚〈十一唐〉　天地睽而其事同〈一东〉也男女睽而其志通〈一东〉也
　　蹇　蹇利西南往得中〈一东〉也不利东北其道穷〈一东〉也利见大人往有功〈一东〉也当位贞吉以正邦〈博工反〉也解　解利西南往得众〈一东一送二韵〉也其来复吉乃得中〈一东〉也有攸往夙吉往有功〈一东〉也天地解而雷雨作〈十九铎〉雷雨作而百果草木皆甲坼〈二十陌〉
　　损　损损下益上〈三十六养四十一漾二韵〉其道上行〈户郎反　此传以平去通为一韵〉
　　益　益损上益下民说无疆〈十阳〉自上下下其道大光〈十一唐〉利有攸往中正有庆〈音羌〉利涉大川木道乃行〈户郎反〉益动而巽日进无疆〈见上〉天施地生其益无方〈十阳〉凡益之道与时偕行〈见上〉
　　夬　扬于王庭柔乘五刚〈十一唐〉也孚号有厉其危乃光〈十一唐〉也告自邑不利即戎所尚乃穷〈一东〉也利有攸往刚长乃终〈一东〉也
　　姤　姤遇也柔遇刚〈十一唐〉也勿用取女不可与长〈十阳三十六养二韵〉也天地相遇品物咸章〈十阳〉也刚遇中正天下大行〈户郎反〉也
　　萃　利见大人亨聚以正〈四十五劲说见乾卦〉也用大牲吉利有攸往顺天命〈弥吝反〉也
　　升　巽而顺刚中而应是以大亨〈许郎反〉用见大人勿恤有庆〈音羌〉也南征吉志行〈户郎反〉也
　　困　贞大人吉以刚中〈一东〉也有言不信尚口乃穷〈一东〉也
　　井　井养而不穷〈一东〉也改邑不改井乃以刚中〈一东〉也汔至亦未繘井未有功〈一东〉也羸其瓶是以凶〈三锺〉也
　　革　革〈音棘〉水火相息〈二十四职〉二女同居其志不相得〈二十五徳〉曰革〈见上〉　革而当〈十一唐四十二宕二韵〉其悔乃亡〈十阳〉天地革而四时成〈十四清说见乾卦〉汤武革命〈弥吝反〉顺乎天而应乎人〈十七真　此传以平去通为一韵〉
　　鼎　巽而耳目聪明〈弥郎反〉柔进而上行〈户郎反〉得中而应乎刚〈十一唐〉是以元亨〈许郎反〉
　　震　震来虩虩恐致福〈方墨反〉也笑言哑哑后有则〈二十五徳〉也
　　艮　时止则止时行则行〈户郎反〉动静不失其时其道光明〈弥郎反〉艮其止止其所〈八语〉也上下敌应不相与〈八语〉也
　　渐　进得位往有功〈一东〉也进以正可以正邦〈博工反〉也其位刚得中〈一东〉也止而巽动不穷〈一东〉也
　　归妹　征凶位不当〈十一唐四十二宕二韵〉也无攸利柔乘刚〈十一唐〉也
　　丰　日中则昃〈二十四职〉月盈则食〈二十四职〉天地盈虚与时消息〈二十四职〉而况于人〈十七真〉乎况于鬼神〈十七真〉乎
　　旅　旅小亨〈许郎反〉柔得中乎外而顺乎刚〈十一唐〉止而丽乎明〈弥郎反〉
　　巽　刚巽乎中正而志行〈户郎反〉柔皆顺乎刚〈十一唐〉兑　说以利贞〈十四清说见乾卦〉是以顺乎天而应乎人〈十七真〉涣　刚来而不穷〈一东〉柔得位乎外而上同〈一东〉王假有庙王乃在中〈一东〉也利涉大川乘木有功〈一东〉也节　节亨刚柔分而刚得中〈一东〉苦节不可贞其道穷〈一东〉也说以行险当位以节中正以通〈一东〉天地节而四时成〈十四清说见乾卦〉节以制度不伤财不害民〈十七真〉中孚　中孚柔在内而刚得中〈一东〉说而巽孚乃化邦〈博工反〉也豚鱼吉信及豚鱼〈九鱼〉也利涉大川乘木舟虚〈九鱼〉也
　　小过　小过小者过而亨〈许郎反〉也过以利贞与时行〈户郎反〉也
　　既济　既济亨小者亨〈许郎反〉也利贞刚柔正而位当〈十一唐四十二宕二韵〉也初吉柔得中〈一东〉也终止则乱其道穷〈一东〉也
　　未济　未济亨柔得中〈一东〉也小狐汔济未出中〈见上〉也濡其尾无攸利不续终〈一东〉也虽不当位刚柔应〈十六蒸四十七证二韵说见蒙卦〉也
　　象传
　　干　潜龙勿用阳在下〈音户〉也见龙在田徳施普〈十姥〉也终日乾乾反复道〈三十二晧〉也或跃在渊进无咎〈四十四有〉也飞龙在天大人造〈三十二皓三十七号二韵〉也亢龙有悔盈不可久〈音韭说见临彖传〉也用九天徳不可为首〈四十四有〉也
　　坤　履霜坚冰阴始凝〈十六蒸〉也驯致其道至坚冰〈十六蒸〉也六二之动直以方〈十阳〉也不习无不利地道光〈十一唐〉也含章可贞以时发〈十月〉也或从王事知光大〈十四泰〉也括囊无咎慎不害〈十四泰〉也黄裳元吉文在中〈一东〉也龙战于野其道穷〈一东〉也用六永贞以大终〈一东〉也〈此传以去入通为一韵〉
　　屯　虽磐桓志行正〈十四清四十五劲二韵说见干彖传〉也以贵下贱大得民〈十七真〉也六二之难乘刚〈十一唐〉也十年乃字反常〈十阳〉也即鹿无虞以从禽〈二十一侵　广韵巨今反亦无可疑而夫子传易于屯于比于恒三用此字皆从穷中为韵恒之深艮之心亦同说见诗七月　宋吴棫韵补禽渠容切引焦氏易林履之夬吉日车攻田弋获禽宣王饮酒以告嘉功〉也君子舍之往吝穷〈一东〉也求而往明〈弥郎反〉也屯其膏施未光〈十一唐〉也泣血涟如何可长〈十阳三十六养二韵〉也
　　蒙　利用刑人以正法〈三十四乏〉也子克家刚柔接〈二十九叶〉也勿用取女行不顺〈二十二稕〉也困蒙之吝独远实〈五质　夫子传易四用此字于蹇于鼎皆合蒙与顺巽泰与愿乱为韵盖不可晓或古又有此音〉也童蒙之吉顺以巽〈二十六慁〉也利用御冦上下顺〈见上〉也〈此传以去入通为一韵〉需　需于郊不犯难行〈户郎反〉也利用恒无咎未失常〈十阳〉也需于沙衍在中〈一东〉也虽小有言以吉终〈一东〉也需于泥灾在外〈十四泰〉也自我致冦敬慎不败〈十七夬〉也需于血顺以听〈四十六径〉也酒食贞吉以中正〈四十五劲〉也
　　讼　不永所事讼不可长〈十阳三十六养二韵〉也虽小有言其辩明〈弥郎反〉也不克讼归逋窜〈释文徐音七外反后人误入二十九换韵〉也自下讼上患至掇〈十三末　转音都芮反〉也食旧徳从上吉〈五质〉也复即命渝安贞不失〈五质〉也讼元吉以中正〈四十五劲〉也以讼受服亦不足敬〈四十三映〉也〈此传以去入通为一韵〉
　　师　师出以律失律凶〈三锺〉也在师中吉承天宠〈二肿〉也王三锡命怀万邦〈博工反〉也师或舆尸大无功〈一东〉也左次无咎未失常〈十阳〉也长子帅师以中行〈户郎反〉也弟子舆尸使不当〈十一唐四十二宕二韵〉也大君有命以正功〈一东〉也小人勿用必乱邦〈博工反〉也〈此传以平上通为一韵〉
　　比　比之初六有他吉〈五质〉也比之自内不自失〈五质〉也比之匪人不亦伤〈十阳〉乎外比于贤以从上〈三十六养四十一漾二韵〉也显比之吉位正中〈一东〉也舍逆取顺失前禽〈二十一侵说见屯卦〉也一人不诫上使中〈见上〉也比之无首无所终〈一东〉也〈此传以平去通为一韵〉
　　小畜　复自道其义吉〈五质〉也牵复在中亦不自失〈五质〉也夫妻反目不能正室〈五质〉也有孚惕出上合志〈七志〉也有孚挛如不独富〈古音方二反见诗我行其野〉也既雨既处徳积载〈十九代〉也君子征凶有所疑〈七之〉也〈此传以平去入通为一韵〉履　素履之往独行愿〈二十五愿〉也幽人贞吉中不自乱〈二十九换〉也眇能视不足以有明〈弥郎反〉也跛能履不足以与行〈户郎反〉也咥人之凶位不当〈十一唐四十二宕二韵〉也武人为于大君志刚〈十一唐〉也愬愬终吉志行〈见上〉也夬履贞厉位正当〈见上〉也元吉在上大有庆〈音羌〉也
　　泰　拔茅征吉志在外〈十四泰〉也包荒得尚于中行以光大〈十四泰〉也无往不复天地际〈十三祭〉也翩翩不富皆失实〈五质说见蒙卦〉也不戒以孚中心愿〈二十五愿〉也以祉元吉中以行愿〈见上〉也城复于隍其命乱〈二十九换〉也〈此传以去入通为一韵〉否　拔茅贞吉志在君〈二十文〉也大人否亨不乱群〈二十文〉也包羞位不当〈十一唐四十二宕二韵〉也有命无咎志行〈户郎反〉也大人之吉位正当〈见上〉也否终则倾何可长〈十阳三十六养二韵〉也
　　同人　出门同人又谁咎〈四十四有〉也同人于宗吝道〈三十二晧〉也伏戎于莽敌刚〈十一唐〉也三岁不兴安行〈户郎反〉也乘其墉义弗克〈二十五徳〉也其吉则困而反则〈二十五徳〉也同人之先以中直〈二十四职〉也大师相遇言相克〈二十五徳〉也同人于郊志未得〈二十五徳〉也
　　大有　大有初九无交害〈十四泰〉也大车以载积中不败〈十七夬〉也公用亨于天子小人害〈见上〉也匪其彭无咎明辨晢〈十七薛　转音制　字从折从日陆徳明释文章舌反王廙作晣同音徐李之世反鄚本作遰云读如明星哲晢之晢陆本作逝虞作折〉也厥孚交如信以发志〈七志〉也威如之吉易而无僃〈六至〉也大有上吉自天祐〈古音以考易祐字凡二见楚辞一见并同后人混入四十九宥韵〉也〈此传以上去入通为一韵〉
　　谦　谦谦君子卑以自牧〈古音墨见诗出车〉也鸣谦贞吉中心得〈二十五徳〉也劳谦君子万民服〈蒲北反〉也无不利㧑谦不违则〈二十五徳〉也利用侵伐征不服〈见上〉也鸣谦志未得〈见上〉也可用行师征邑国〈二十五徳〉也
　　豫　盱豫有悔位不当〈十一唐四十二宕二韵〉也由豫大有得志大行〈户郎反〉也六五贞疾乘刚〈十一唐〉也恒不死中未亡〈十阳〉也冥豫在上何可长〈十阳三十六养二韵〉也
　　随　官有渝从正吉〈五质〉也出门交有功不失〈五质〉也系小子弗兼与〈八语〉也系丈夫志舍下〈音户〉也随有获其义凶〈三锺〉也有孚在道明功〈一东〉也孚于嘉吉位正中〈一东〉也拘系之上穷〈一东〉也
　　蛊　干父之蛊意承考〈三十二晧〉也干母之蛊得中道〈三十二皓〉也干父之蛊终无咎〈四十四有〉也裕父之蛊往未得〈二十五徳〉也干父用誉承以徳〈二十五徳〉也不事王侯志可则〈二十五徳〉也临　咸临贞吉志行正〈四十五劲说见干彖传〉也咸临吉无不利未顺命〈弥反〉　也甘临位不当〈十一唐四十二宕二韵〉也既忧之咎不长〈十阳三十六养二韵〉也至临无咎位不当〈见上〉也大君之宜行中之谓〈八未〉也敦临之吉志在内〈十八队〉也
　　观　初六童观小人道〈三十二晧〉也窥观女贞亦可丑〈四十四有〉也观我生进退未失道〈见上〉也观国之光尚宾〈十七真〉也观我生观民〈十七真〉也观其生志未平〈十二庚说见干彖传〉也噬嗑　屦校灭趾不行〈户郎反〉也噬肤灭鼻乘刚〈十一唐〉也遇毒位不当〈十一唐四十二宕二韵〉也利艰贞吉未光〈十一唐〉也贞厉无咎得当〈见上〉也何校灭耳聪不明〈弥郎反〉也
　　贲　舍车而徒义弗乘〈十六蒸〉也贲其须与上兴〈十六蒸〉也永贞之吉终莫之陵〈十六蒸〉也六四当位疑〈七之〉也匪寇婚媾终无尤〈古音羽其反见诗载驰〉也六五之吉有喜〈六止〉也白贲无咎上得志〈七志〉也〈此传以平上去通为一韵〉
　　剥　剥床以足以灭下〈音户〉也剥床以辨未有与〈八语〉也剥之无咎失上下〈见上〉也剥床以肤切近灾〈十六咍〉也以宫人宠终无尤〈羽其反〉也君子得舆民所载〈十九代〉也小人剥庐终不可用〈三用　广韵余颂反说文庸用也左传襄二十五年正义曰庸声近用故为用也诗小旻以用韵卭老子以用韵动则此音古今无异而夫子传易两用此字剥与载韵丰与事韵盖不可晓〉也〈此传以平去通为一韵〉
　　复　不远之复以修身〈十七真〉也休复之吉以下仁〈十七真〉也频复之厉义无咎〈四十四有〉也中行独复以从道〈三十二皓〉也敦复无悔中以自考〈三十二晧〉也迷复之凶反君道〈见上〉也无妄　无妄之往得志〈七志〉也不耕获未富〈方二反〉也行人得牛邑人灾〈十六咍〉也可贞无咎固有之〈七之〉也无妄之药不可试〈七志〉也无妄之行穷之灾〈见上〉也〈此传以平去通为一韵〉
　　大畜　有厉利己不犯灾〈十六咍〉也舆说輹中无尤〈羽其反〉也利有攸往上合志〈七志〉也六四元吉有喜〈六止〉也六五之吉有庆〈音羌〉也何天之衢道大行〈户郎反〉也〈此传以平上去通为一韵〉
　　颐　观我朵颐亦不足贵〈八未〉也六二征凶行失类〈六至〉也十年勿用道大悖〈十八队〉也颠颐之吉上施光〈十一唐〉也居贞之吉顺以从上〈三十六养四十一漾二韵〉也由颐厉吉大有庆〈音羌〉也〈此传以平去通为一韵〉
　　大过　藉用白茅柔在下〈音户〉也老夫女妻过以相与〈八语〉也栋桡之凶不可以有辅〈九麌〉也栋隆之吉不桡乎下〈见上〉也枯杨生华何可久〈音韭说见临彖传〉也老妇士夫亦可丑〈四十四有〉也过涉之凶不可咎〈四十四有〉也
　　坎　习坎入坎失道凶〈三锺〉也求小得未出中〈一东〉也来之坎坎终无功〈一东〉也樽酒簋贰刚柔际〈十三祭〉也坎不盈中未大〈十四泰〉也上六失道凶三岁〈十三祭〉也
　　离　履错之敬以辟咎〈四十四有〉也黄离元吉得中道〈三十二晧〉也日昃之离何可久〈音韭说见临彖传〉也突如其来如无所容〈三锺〉也六五之吉离王公〈一东〉也王用出征以正邦〈博工反〉也
　　咸　咸其拇志在外〈十四泰〉也虽凶居吉顺不害〈十四泰〉也咸其股亦不处〈八语〉也志在随人所执下〈音户〉也贞吉悔亡未感害〈见上〉也憧憧往来未光大〈十四泰〉也咸其脢志末〈十三末〉也咸其辅颊舌滕口说〈十三祭十七薛二韵〉也〈此传以去入通为一韵〉
　　恒　浚恒之凶始求深〈二十一侵说见屯卦　唐韩愈送李愿归盘谷序以深叶容本此不知深字自有正音诗瞻卬与今为韵是也〉也九二悔亡能久中〈一东〉也不恒其徳无所容〈三锺〉也久非其位安得禽〈二十一侵说见屯卦〉也妇人贞吉从一而终〈一东〉也夫子制义从妇凶〈三锺〉也振恒在上大无功〈一东〉也
　　遁　遁尾之厉不往何灾〈十六咍〉也执用黄牛固志〈七志〉也系遁之厉有疾惫〈十六怪〉也畜臣妾吉不可大事〈七志〉也君子好遁小人否〈五旨〉也嘉遁贞吉以正志〈七志〉也肥遁无不利无所疑〈七之〉也〈此传以平上去通为一韵〉
　　大壮　壮于趾其孚穷〈一东〉也九二贞吉以中〈一东〉也小人用壮君子罔〈三十六养〉也藩决不羸尚往〈三十六养〉也丧羊于易位不当〈十一唐四十二宕二韵〉也不能退不能遂不详〈十阳〉也艰则吉咎不长〈十阳三十六养二韵〉也〈此传以平上通为一韵〉
　　晋　晋如摧如独行正〈四十五劲说见干彖传〉也裕无咎未受命〈弥吝反〉也受兹介福以中正〈见上〉也众允之志上行〈户郎反〉也鼫鼠贞厉位不当〈十一唐四十二宕二韵〉也失得勿恤往有庆〈音羌〉也维用伐邑道未光〈十一唐〉也
　　明夷　君子于行义不食〈二十四职〉也六二之吉顺以则〈二十五徳〉也南狩之志乃大得〈二十五徳〉也入于左腹获心意〈七志〉也箕子之贞明不可息〈二十四职〉也初登于天照四国〈二十五徳〉也后入于地失则〈见上〉也〈此传以去入通为一韵〉
　　家人　闲有家志未变〈三十三线〉也六二之吉顺以巽〈二十六慁〉也家人嗃嗃未失〈五质〉也妇子嘻嘻失家节〈十六屑〉也富家大吉顺在位〈六至〉也王假有家交相爱〈十九代〉也威如之吉反身之谓〈五未〉也
　　睽　见恶人以辟咎〈四十四有〉也遇主于巷未失道〈三十二晧〉也见舆曳位不当〈十一唐四十二宕二韵〉也无初有终遇刚〈十一唐〉也交孚无咎志行〈户郎反〉也厥宗噬肤往有庆〈音羌〉也遇雨之吉群疑亡〈十阳〉也
　　蹇　往蹇来誉宜待〈十五海　郑本作宜待时也于韵更切〉也王臣蹇蹇终无尤〈羽其反〉也往蹇来反内喜之〈七之〉也往蹇来连当位实〈五质〉也大蹇朋来以中节〈十六屑〉也往蹇来硕志在内〈十八队〉也利见大人以从贵〈八未〉也〈此传以平上通为一韵〉解　刚柔之际义无咎〈四十四有〉也九二贞吉得中道〈三十二晧〉也负且乘亦可丑〈四十四有〉也自我致戎又谁咎〈见上〉也解而拇未当位〈六至〉也君子有解小人退〈十队〉　也公用射隼以解悖〈十八队〉也
　　损　已事遄往尚合志〈七志〉也九二利贞中以为志〈见上〉也一人行三则疑〈七之〉也损其疾亦可喜〈六止〉也六五元吉自上祐〈音以〉也弗损益之大得志〈见上〉也〈此传以平上去通为一韵〉
　　益　元吉无咎下不厚事〈七志〉也或益之自外来〈十六咍〉也益用凶事固有之〈七之〉也告公从以益志〈七志〉也有孚恵心勿问之〈见上〉矣惠我徳大得志〈见上〉也莫益之偏辞〈七之〉也或撃之自外来〈见上〉也〈此传以平去通为一韵〉夬　不胜而往咎〈四十四有〉也有戎勿恤得中道〈三十二皓〉也君子夬夬终无咎〈见上〉也其行次且位不当〈十一唐四十二宕二韵〉也闻言不信聪不明〈弥郎反〉也中行无咎中未光〈十一唐〉也无号之凶终不可长〈十阳三十六养二韵〉也
　　姤　繋于金柅柔道牵〈一先〉也包有鱼义不及宾〈十七真〉也其行次且行未牵〈见上〉也无鱼之凶远民〈十七真〉也九五含章中正〈十四清四十五劲二韵说见干彖传〉也有陨自天志不舍命〈弥吝反〉也姤其角上穷吝〈二十一震〉也〈此传以平去通为一韵〉
　　萃　乃乱乃萃其志乱〈二十九换〉也引吉无咎中未变〈三十三线〉也往无咎上巽〈二十六慁〉也大吉无咎位不当〈十一唐四十二宕二韵〉也萃有位志未光〈十一唐〉也赍咨涕洟未安上〈三十六养四十一漾二韵〉也〈此传以平去通为一韵〉
　　升　允升大吉上合志〈七志〉也九二之孚有喜〈六止〉也升虚邑无所疑〈七之〉也王用亨于岐山顺事〈七志〉也贞吉升阶大得志〈见上〉也冥升在上消不富〈方二反〉也〈此传以平上去通为一韵〉
　　困　入于幽谷幽不明〈弥郎反〉也困于酒食中有庆〈音羌〉也据于蒺藜乘刚〈十一唐〉也入于其宫不见其妻不祥〈十〉也来徐徐志在下〈音户〉也虽不当位有与〈八语〉也劓刖志未得〈二十五徳〉也乃徐有说以中直〈二十四职〉也利用祭祀受福〈方墨反〉也困于葛藟未当〈十一唐四十二宕二韵〉也动悔有悔吉行〈户郎反〉也
　　井　井泥不食下〈音户〉也旧井无禽时舍〈古音暑见诗何人斯〉也井谷射鲋无与〈八语〉也井渫不食行恻〈二十四职〉也求王明受福〈方墨反〉也井甃无咎修井〈四十静〉也寒泉之食中正〈十四清四十五劲二韵〉也元吉在上大成〈十四清〉也〈此传以平上通为一韵〉革　巩用黄牛不可以有为〈古音讹见诗相鼠〉也已日革之行有嘉〈九麻〉也革言三就又何之〈七之〉矣改命之吉信志〈七志〉也〈此传以平去通为一韵〉
　　鼎　鼎颠趾未悖〈十八队〉也利出否以从贵〈八未〉也鼎有实慎所之〈七之〉也我仇有疾终无尤〈羽其反〉也鼎耳革失其义〈古音鱼贺反书洪范无偏无颇遵王之义后人误入五寘韵〉也覆公𫗧信如何〈七歌〉也鼎黄耳中以为实〈五质〉也玉铉在上刚柔节〈十六屑〉也〈此传以平去通为一韵〉
　　震　震来虩虩恐致福〈方墨反〉也笑言哑哑后有则〈二十五徳〉也震来厉乘刚〈十一唐〉也震苏苏位不当〈十一唐四十二宕二韵〉也震遂泥未光〈十一唐〉也震往来厉危行〈户郎也〉也其事在中大无丧〈十一唐四十二宕二韵〉也震索索中未得〈二十五徳〉也虽凶无咎畏邻戒〈十六怪说见诗采薇〉也〈此传以去入通为一韵〉
　　艮　艮其趾未失正〈四十五劲〉也不拯其随未退听〈四十六径〉也艮其限危熏心〈二十一侵说见屯卦　吴棫韵补心思容切引汉东方朔七谏贤士穷而隐处兮廉方正而不容子胥谏而靡躯兮比干忠而剖心〉也艮其身止诸躬〈一东〉也艮其辅以中〈一东〉正〈本义羡文〉也敦艮之吉以厚终〈一东〉也渐　小子之厉义无咎〈四十四有〉也饮食衎衎不素饱〈三十一巧〉也夫征不复离群丑〈四十四有〉也妇孕不育失其道〈三十二晧〉也利用御冦顺相保〈三十二晧〉也或得其桷顺以巽〈二十六慁〉也终莫之胜吉得所愿〈二十五愿〉也其羽可用为仪吉不可乱〈二十九换〉也
　　归妹　归妹以娣以恒〈十七登〉也跛能履吉相承〈十六蒸〉也利幽人之贞未变常〈十阳〉也归妹以须未当〈十一唐四十二宕二韵〉也愆期之志有待而行〈户郎反〉也帝乙归妹不如其娣之袂良〈十阳〉也其位在中以贵行〈见上〉也上六无实承虚筐〈十阳〉也
　　丰　虽旬无咎过旬灾〈十六咍〉也有孚发若信以发志〈七志〉也丰其沛不可大事〈七志〉也折其右肱终不可用〈三用说见剥卦〉也丰其蔀位不当〈十一唐四十二宕二韵〉也日中见斗幽不明〈弥郎反〉也遇其夷主吉行〈户郎反〉也六五之吉有庆〈音羌〉也丰其屋天际翔〈十阳〉也窥其户阒其无人自藏〈十一唐〉也〈此传以平去通为一韵〉
　　旅　旅琐琐志穷灾〈十六咍〉也得童仆贞终无尤〈羽其反〉也旅焚其次亦以伤〈十阳〉矣以旅与下其义丧〈十一唐四十二宕二韵〉也旅于处未得位〈六至〉也得其资斧心未快〈十七夬〉也终以誉命上逮〈十九代〉也其旅在上其义焚〈二十文〉也丧牛于易终莫之闻〈二十文〉也
　　巽　进退志疑〈七之〉也利武人之贞志治〈七之七志二韵〉也纷若之吉得中〈一东〉也频巽之吝志穷〈一东〉也田获三品有功〈一东〉也九五之吉位正中〈一东〉也巽在床下上穷〈见上〉也丧其资斧正乎凶〈三锺〉也
　　兑　和兑之吉行未疑〈七之〉也孚兑之吉信志〈七志〉也来兑之凶位不当〈十一唐四十二宕二韵〉也九四之喜有庆〈音羌〉也孚于剥位正当〈见上〉也上六引兑未光〈十一唐〉也〈此传以平去通为一韵〉
　　涣　初六之吉顺〈二十二稕〉也涣奔其机得愿〈二十五愿〉也涣其躬志在外〈十四泰〉也涣其群元吉光大〈十四泰〉也王居无咎正位〈六至〉也涣其血远害〈十四泰〉也
　　节　不出户庭知通塞〈二十五徳〉也不出门庭凶失时极〈二十四职〉也不节之嗟又谁咎〈四十四有〉也安节之亨承上道〈三十二晧〉也甘节之吉居位中〈一东〉也苦节贞凶其道穷〈一东〉也中孚　初九虞吉志未变〈三十三线〉也其子和之中心愿〈二十五愿〉也或鼔或罢位不当〈十一唐四十二宕二韵〉也马匹亡绝类上〈三十六养四十一漾二韵〉也有孚挛如位正当〈见上〉也翰音登于天何可长〈十阳三十六养二韵〉也〈此传以平上通为一韵〉
　　小过　飞鸟以凶不可如何〈七歌〉也不及其君臣不可过〈八戈〉也从或戕之凶如何〈见上〉也弗过遇之位不当〈十一唐四十二宕二韵〉也往厉必戒终不可长〈十阳三十六养二韵〉也密云不雨已上〈三十六养四十一漾二韵〉也弗遇过之已亢〈四十二宕〉也〈此传以平去通为一韵〉
　　既济　曳其轮义无咎〈四十四有〉也七日得以中道〈三十二晧〉也三年克之惫〈十六怪〉也终日戒有所疑〈七之〉也东邻杀牛不如西邻之时〈七之〉也实受其福吉大来〈十六咍〉也濡其首厉何可久〈音几〉也〈此传以平上去通为一韵〉
　　未济　未济征凶位不当〈十一唐四十二宕二韵〉也贞吉悔亡志行〈户郎反〉也君子之光其晖吉〈五质〉也饮酒濡首亦不知节〈十六屑〉也





　　易音卷二



　　钦定四库全书
　　易音卷三　　　　　　　昆山顾炎武撰
　　系辞上传
　　一章　鼔之以雷霆润之以风雨〈九麌〉日月运行一寒一暑〈八语〉乾道成男坤道成女〈八语〉　干以易知〈五支〉坤以简能〈古音奴来反见诗宾之初筵〉易则易知简则易从〈三锺〉易知则有亲易从则有功〈一东〉
　　三章　是故列贵贱者存乎位〈六至〉齐小大者存乎卦〈十五卦〉辨吉凶者存乎辞〈七之〉忧悔吝者存乎介〈十六怪〉震无咎者存乎悔〈十八队〉是故卦有小大〈十四泰〉辞有险易〈五寘〉辞也者各指其所之〈七之　此章以平去通为一韵〉
　　七章　成性存存〈二十三魂〉道义之门〈二十三魂〉
　　八章　君子之道或出或处〈八语〉或默或语〈八语〉二人同心〈二十一侵〉其利断金〈二十一侵〉同心之言〈二十二元〉其臭如兰〈二十五寒〉　君不密则失臣〈十七真〉臣不密则失身〈十七真〉几事不密则害成〈十四清说见干彖传〉　负也者小人之事〈七志〉也乘也者君子之器〈六至〉也小人而乘君子之器盗思夺〈十三末〉之矣上慢下暴盗思伐〈十月〉之矣
　　十二章　天之所助者顺〈二十二稕〉也人之所助者信〈二十一震〉也履信思乎顺〈见上〉又以尚贤〈一先〉也〈此章以平去通为一韵〉
　　系辞下传
　　一章　爻〈五肴〉也者效〈三十六效〉此者也象〈三十六养〉也者像〈三十六养〉此者也〈此章以平去通为一韵〉
　　二章　仰则观象于天俯则观法于地〈古音陀见诗斯干〉观鸟兽之文与地之宜〈古音鱼何反见诗君子偕老〉　作结绳而为罔罟〈十姥〉以佃以渔〈九鱼　以平上通为一韵〉　斲木为耜〈六止〉揉木为耒〈十八队　以上去通为一韵〉　通其变〈三十三线〉使民不倦〈三十三线〉神而化〈古音毁禾反考化字易一见楚词五见并同后人误入四十祃韵〉之使民宜〈见上〉之〈以平去通为一韵〉　服牛乘马〈古音姥见诗汉广〉引重致远以利天下〈音戸〉　重门击柝〈十九铎〉以待暴客〈二十陌〉　断木为杵掘地为臼〈古音其以反淮南子以臼韵佀后人误入四十四有韵〉臼杵之利〈六至〉万民以济〈十二霁　以上去通为一韵〉　上古穴居而野处〈八语〉后世圣人易之以宫室上栋下字〈九麌〉以待风雨〈九麌〉古之葬者厚衣之以薪葬之中野〈古音神与反见诗燕燕〉不封不树〈十遇〉丧期无数〈十遇〉后世圣人易之以棺椁〈十九铎转音故史记滑稽传汉书杨王孙传并同　以上去入通为一韵〉　上古结绳而治〈七志〉后世圣人易之以书契〈十二霁〉百官以治〈见上〉万民以察〈十四黠　以去入通为一韵〉
　　三章　是故易者象〈三十六养〉也象也者像〈三十六养〉也
　　五章　天下何思何虑〈九御〉天下同归而殊涂〈十一模〉　一致而百虑〈见上〉天下何思何虑〈见上〉日往则月来月往则日来日月相推而明生〈十二庚〉焉寒往则暑来暑往则寒来寒暑相推而岁成〈十四清〉焉往者屈也来者信也屈信相感而利生〈见上〉焉尺蠖之屈以求信〈音申今广韵十七真部但有伸字〉也龙蛇之蛰以存身〈十七真〉也　君子知微知彰〈十阳〉知柔知刚〈十一唐〉万夫之望〈十阳〉　天地絪缊〈广韵作煴二十文　晋潘岳赠陆机诗肇自初创二仪烟煴音于云切〉万物化醇〈十八谆〉男女构精〈十四清〉万物化生〈十二庚〉
　　八章　易之为书也不可远〈二十阮二十五显二韵〉为道也屡迁〈二仙　以平上通为一韵〉变动不居〈九鱼〉周流六虚〈九鱼〉上下无常刚柔相易〈二十二替〉不可为典要唯变所适〈二十二㫺〉其出入以度〈十一暮〉外内使知惧〈十遇〉又明于忧患与故〈十一暮〉无有师保如临父母〈满补反说见诗蝃𬟽以上去通为一韵〉初率其辞而揆其方〈十阳〉既有典常〈十阳〉苟非其人道不虚行〈戸郎反〉九章　易之为书也原始要终以为质〈五质〉也六爻相杂唯其时物〈八物〉也其初难知其上易知本末〈十三末〉也二多誉〈九鱼九御二韵〉四多惧〈十遇〉三多凶〈三锺〉五多
　　功〈一东〉
　　十一章　危者使平〈十二庚〉易者使倾〈十四清〉其道甚大〈十四泰〉百物不废〈二十废〉
　　十二章　天地设位圣人成能〈奴来反〉人谋鬼谋〈古音媒见诗泉水〉百姓与能〈见上〉　变动以利言〈二十二元〉吉凶以情迁〈二仙〉
　　文言传
　　干　庸言之信〈二十一震〉庸行之谨〈十九隐　以上去通为一韵〉　是故居上位而不骄〈四宵〉在下位而不忧〈十八尤〉　同声相应同气相求〈十八尤〉水流湿火就燥〈三十二晧　以平上通为一韵〉云从龙风从虎〈十姥〉圣人作而万物睹〈十姥〉本乎天者亲上本乎地者亲下〈音戸〉　潜龙勿用下〈音戸〉也见龙在田时舍〈音暑〉也终日乾乾行事〈七志〉也或跃在渊自试〈七志〉也飞龙在天上治〈七之七志二韵〉也亢龙有悔穷之灾〈十六咍〉也乾元用九天下治〈见上〉也〈以平上通为一韵〉潜龙勿用阳气潜藏〈十一唐〉见龙在田天下文明〈弥郎反〉终日乾乾与时偕行〈户郎反〉或跃在渊乾道乃革〈音棘〉飞龙在天乃位乎天徳〈二十五徳〉亢龙有悔与时偕极〈二十四职〉乾元用九乃见天则〈二十五徳〉　大哉干乎刚健中正〈十四清四十五劲二韵说见干彖传〉纯粹精〈十四清〉也六爻发挥旁通情〈十四清〉也时乘六龙以御天〈一先〉也云行雨施天下平〈十二庚〉也　上不在天〈一先〉下不在田〈一先〉　上不在天〈见上〉下不在田〈见上〉中不在人〈十七真〉　先天而天弗违〈八微〉后天而奉天时〈七之〉天且弗违而况于人〈十七真〉乎况于鬼神〈十七真〉乎　知存而不知亡〈十阳〉知得而不知丧〈十一唐四十二宕二韵〉
　　坤　坤至柔而动也刚〈十一唐〉至静而徳方〈十阳〉后得主而有常〈十阳〉含万物而化光〈十一唐〉坤道其顺乎承天而时行〈户郎反〉积善之家必有馀庆〈音羌〉积不善之家必有馀殃〈十阳〉　君子敬以直内〈十八队〉义以方外〈十四泰〉　君子黄中通理〈六止〉正位居体〈十一荠〉
　　说卦传
　　二章　分阴分阳〈十阳〉迭用柔刚〈十一唐〉故易六位而成章〈十阳〉
　　三章　天地定位〈六至〉山泽通气〈八未〉雷风相薄〈十九铎〉水火不相射〈音石说见唐韵正〉八卦相错〈十九铎〉数往者顺知来者逆〈二十陌〉
　　六章　故水火相逮〈十九代〉雷风不相悖〈十八队〉山泽通气〈八未〉然后能变化既成万物〈八物〉也〈此章以去入通为一韵〉
　　杂卦传
　　乾刚坤柔〈十八尤〉比乐师忧〈十八尢〉临观之义或与或求〈十八尤〉屯见而不失其居〈九鱼〉蒙杂而著〈九御　以平去通为一韵〉震起〈六止〉也艮止〈六止〉也损益盛衰之始〈六止〉也大畜时〈七之〉也无妄灾〈十六咍〉也萃聚而升不来〈十六咍〉也谦轻而豫怠〈十五海〉也〈以平上通为一韵〉噬嗑食〈二十四职〉也贲无色〈二十四职〉也兑见而巽伏〈古音蒲北反见诗灵台〉也随无故也蛊则饬〈二十四职〉也剥烂〈二十八翰〉也复反〈二十阮〉也〈以上去通为一韵〉晋昼〈古音注考昼字易一见左传一见并同后人误入四十九宥韵〉也明夷诛〈十虞〉也井通而困相遇〈十遇〉也〈以平去通为一韵〉咸速也恒久〈音几〉也涣离也节止〈六止〉也解缓〈二十四缓〉也蹇难〈二十五寒二十八翰二韵〉也〈以上去通为一韵〉睽外〈十四泰〉也家人内〈十八队〉也否泰反其类〈六至〉也大壮则止遁则退〈十八队〉也大有众也同人亲〈十七真〉也革去故也鼎取新〈十七真〉也小过过也中孚信〈二十一震〉也〈以平去通为一韵〉丰多故〈十一暮〉亲寡旅〈八语〉也离上而坎下〈音户〉也小畜寡〈古音古见诗鸿雁〉也履不处〈八语〉也〈以上去通为一韵〉需不进〈二十一震〉也讼不亲〈十七真〉也大过颠〈一先〉也〈以平去通为一韵〉姤遇也柔遇刚〈十一唐〉也渐女归待男行〈户郎反〉也颐养正〈四十五劲〉也既济定〈四十六径〉也归妹女之终〈一东〉也未济男之穷〈一东〉也夬决也刚决柔〈十八尤〉也君子道长小人道忧〈十八尤〉也












　　易音卷三