书叙指南 (四库全书本)/全览

书叙指南　全览



　　钦定四库全书　　　　子部十一
　　书叙指南目录　　　　　类书类
　　卷一
　　天子命令〈服御　诏书　史〉
　　继承绍袭〈仪物〉
　　后妃嫔御
　　宗室戚里
　　殿宇庭阙〈宫禁　门阈〉
　　条制法令〈赦宥〉
　　朝事典物
　　赏罚赐予〈功勋　被受〉
　　祥瑞灾异〈时运〉
　　表章䟽对
　　卷二
　　官职名事〈上中下〉
　　冠绶车服〈印玺　符节　佩带〉
　　俸禄租给〈公使〉
　　注拟除授〈初任　初上　代还　移徙〉
　　比拟钩考〈资任　脚邑〉
　　官守术业〈权兼〉
　　同官交承
　　公府区宇〈厅事　斋阁〉
　　卷三
　　父母奉养
　　婚姻媒妁
　　产乳保育
　　宗族服属〈上下〉
　　亲戚瓜葛
　　胥吏色役〈左右　役隶　使令　公人〉
　　婢妾姬媵
　　奴仆皂隶
　　世家阀阅〈继嗣〉
　　卷四
　　心体状貌〈上下〉
　　衣服冠履〈上下〉
　　言语论辨〈上下〉
　　贤智明敏
　　气节行义〈敦笃　志愿　性格　字量〉
　　老耄衰弱
　　㓜稚童壮
　　卷五
　　庙堂学校
　　师徒传授
　　儒习科第
　　经史载籍〈编校〉
　　文房众物
　　词章诗阕〈上下〉
　　字画笔翰
　　声名等级〈首冠〉
　　揄扬庇覆〈先容〉
　　卷六
　　仓库务
　　簿书文案〈牒檄〉
　　忙冗奔迫
　　闲家安静〈假告〉
　　趋事恩地〈进取〉
　　和协禆赞〈阿顺　谄䛕〉
　　督促结绝
　　宿寓畨直〈相代〉
　　防备徼循
　　黜逐举劾〈废免〉
　　卷七
　　看谒往复
　　礼仪去就
　　宾客交友〈朋党〉
　　故旧契分
　　乡邻里巷
　　书简诲语
　　怀思怅恨
　　请问起居
　　称呼名谓
　　谦称引咎
　　卷八
　　招邀迎待〈治具　扫除〉
　　迎劳合并
　　期约邂逅
　　图书屏帐
　　犒设给散
　　馈遗酬赠〈献送　辞受〉
　　款密留连
　　笑谑嘲玩
　　洗浣补缝
　　严饰结裹
　　卷九
　　筵宴席会
　　庖厨食馔〈滋味〉
　　瓜果蔬菜
　　酒醴麹蘖
　　歌乐名器
　　乐工倡妓
　　游观赏览〈陪从　景物　田猎　窥望〉
　　楼台池园〈亭榭　观阁〉
　　竹木花卉
　　棋射博戏〈投壶〉
　　卷十
　　跂慕攀附
　　称颂庆贺
　　喜慰快悦
　　擢用迁改
　　感荷论报
　　胸腹诚恳
　　祝延善祷
　　冀望指凖
　　惭悚羞愧
　　恕詧推让
　　卷十一
　　知巳荐㧞〈藻鉴〉
　　烦托干冒
　　称奖慰安
　　回荅陈谢
　　戒劝遵奉〈上下〉
　　恐惧畏服
　　饥寒贫贱〈上中下〉
　　卷十二
　　禀覆迟俟
　　伺察探伺〈观望〉
　　疑讶诘问
　　惊异犹豫
　　旷废懒放
　　富贵权宠
　　妇人美恶
　　耽惑偏蔽
　　释家流语
　　道家流语
　　卷十三
　　天地日月〈星辰　风雨　霜露〉
　　䒶墬日月〈下〉
　　太岁阴阳
　　律吕月明
　　星历卜择
　　节令气候〈上下〉
　　岁月时日〈上下〉
　　阴晴尘淖
　　卷十四
　　州郡地理统属〈上下〉
　　星辰分野
　　门城管钥
　　道𡍼径路
　　江海众水〈关津　䟽塞　堤岸　决溢〉
　　山林川泽
　　毛群众兽
　　羽族众鸟
　　鱼龙昆虫
　　卷十五
　　舟航帆席
　　车舆乘载
　　鞍马辔〈𨗳从　呼引〉
　　羁旅行李〈来归　治行　经过〉
　　淹滞阻隔
　　忧愤𨅶叹
　　邮舍邸店
　　辞离送饯
　　劳倦困顿〈拘束〉
　　寝寐休息
　　卷十六
　　门墙馆舍
　　屋室堂宇
　　噐皿运用
　　栋梁榱桷
　　缮造修建
　　涂抹颜色
　　钱货宝贝
　　绢帛彩绣
　　五薪蒸
　　会计支费
　　卷十七
　　技术杂艺〈百工　肄习〉
　　营生诸业〈牙侩　兴贩〉
　　揆策谋度〈漏露〉
　　买卖交易
　　市井街衢
　　田亩种艺〈郊野　税赋　织作　蚕〉
　　农民丁口〈徭役　保伍　等第　除复〉
　　丰凶敛散
　　隐恤赈贷〈假借　救归　还授　催索〉
　　事物名数
　　卷十八
　　贿赂关节〈援助〉
　　违误爽失〈责让〉
　　欺诈冒伪〈凶恶　过犯〉
　　谗间讥骂〈㳺乱　挤陷〉
　　愚暗眇鄙
　　怨怒乖睽
　　奸秽賍墨
　　辞讼辨治
　　狱具囚徒
　　盗贼搜捕
　　卷十九
　　边陲疆境
　　将领军伍〈节制　训营　募练〉
　　军兵器用
　　战争胜负〈论功〉
　　诛戮斗击
　　夷狄蛮貊〈使者　方异　国贡〉
　　盟誓要约
　　鬼神祠庙〈家祠　祈禳　赛谢〉
　　譬喻正类
　　譬喻反类
　　卷二十
　　疾病安否〈上下〉
　　医工药物〈方状〉
　　丧亡服制〈上下〉
　　哭泣追伤
　　葬送坟墓
　　祭享仪物
　　杂备器用〈上下〉
　　〈臣〉等谨案书叙指南二十卷宋任广撰广字徳俭浚仪人今本文献通考作任浚者误也陈振孙书录解题称为崇宁中人盖未入南宋者故尤袤遂初堂目己载有此书之名相传书初刊行靖康时板即被毁有俞氏者携本至吴世世守之而世所传完帙颇少至
　　国朝康熙初金券得写本于韩氏重抄未竟而没又失原本第十卷雍正三年金汇得宋刊不全本抄补而此书始复完其大指皆摘录经传成语以备尺牍应用故以书叙为名明代浦南金取是书与尔雅左腴汉隽合编遂改题作修辞指南非其本矣书中胪分区别征引既多往往有倒置复沓及浅近芜冗之病未能悉归精核然每句标注出处令读者知所由来其体例视他书较善且南宋而后类家诸本大都备简札取材而涂抹东西秽滥滋甚独此为北宋人手笔选择不失雅驯以视耳剽目窃之流固犹可以为典要也乾隆四十一年五月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官〈臣〉陆　费　墀



　　钦定四库全书
　　书叙指南卷一　　　　　　宋　任广　撰天子命令〈服御　诏书　史〉
　　天子曰天辟〈前汉五行志〉又曰天家〈蔡邕独断〉又曰元后〈书〉又曰君天〈左传箴〉御宝曰御玺〈始皇纪〉帝位曰神宝〈后汉后纪〉帝神器曰龟鼎〈后汉宦者论〉天子所在曰行在所〈王昌〉又曰行所〈颜延年〉天子车服百物曰乘舆〈独断〉御座曰禁座〈后汉循吏传〉御帷曰缇帷〈王融　缇丹黄色〉帝生时瑞曰玄鸟赤龙〈上列女传下诗𠲒神雾〉又曰绕星贯月〈上诗含神雾下河图〉天子冠曰加元服〈后汉纪〉天子驾曰金驾〈颜延年〉天子车曰属御〈班固东都赋〉大驾所御曰凤凰车〈汉卤簿图〉御路曰清道〈颜延年〉驾出曰龙驾帝服〈后汉南匈奴传〉又曰鸣钟传鼓于某〈仝上○某所幸地名〉先除治幸处曰静室〈扬秉〉天子出入曰出轝入辇〈七发〉静鞭曰跸〈颜延年〉驾前占风乌曰相风〈晋令〉天子私行曰燕出〈王嘉〉又曰细行数出〈蜀谯周〉私行车服曰媠出之具〈谷永〉颂帝俭曰禹菲舜癯〈后汉书〉帝勤政曰旰食晏寝〈文选诗〉御书曰亲洒仙毫〈刘梦得〉帝母垂帘曰云帘〈张嘉贞〉内降曰出内之命〈后汉宦者论〉君臣欢䜩曰凯䜩〈任昉〉诏制曰咫尺制〈严延之〉又曰宝书〈卢从愿〉又曰丝言〈谢朓〉又曰尺一之制〈后汉李云〉又曰尺一〈陈蕃〉戒饬之诏曰戒书〈独断〉不封诏表曰露布〈李云〉帝意曰天旨〈文选〉写拜相制曰书赞〈前赵后〉诏理对事曰诏下有司处正〈襄楷〉擢任左右曰左智右贤〈庄子〉属三公曰委于三吏〈左传成公〉史书曰惇史〈颜延之释奠诗〉又曰玉牒金册〈张景阳七命〉
　　继承绍袭
　　太子曰世子〈礼记〉又曰储后〈王融〉又曰储嫡〈后汉纪〉又曰副君〈文选〉又曰冡子〈左传〉太子宫曰储禁〈后汉纪〉又曰储闱〈韦陟政本〉又曰鹤禁〈金钥〉又曰丹宫〈惠连〉又曰青宫〈方朔神异经〉太子旌辂曰鸾旍象辂〈上徐广东宫颂下沈约宋书〉太子辇曰铜辇〈潘正叔〉皇孙车曰绿车〈王莽〉太子宫门曰铜扉〈汉书〉称太子孝曰有古世子之风〈蜀孟光〉太子暇豫曰监抚馀闲〈文选序〉太子职曰尝药省膳〈上礼下汉仪〉太子学曰春诵夏〈礼记〉又曰问杜礼荀〈晋杜夷荀攸〉又曰郑书刘易〈郑宽刘昆〉太子门㦸曰鸡㦸〈晋东宫旧事〉太子仪物曰黄麾〈束宫故事卤簿〉太子初拜仪物曰眊幢〈仝上〉不敢斥太子曰敢告阍寺〈王褒太子箴〉圣君后曰神明之后〈左襄公舜后〉太子妃印曰金玺〈沈约宋书〉太子纳妃物曰龙枕鸭灯〈晋东宫旧事〉又曰文履花簏〈仝上〉太子纳妃车曰四望车〈仝上〉太子事曰承天序〈汉成帝诏〉贤太子曰元良〈礼记〉太子曰皇储〈陈徐伯阳颂〉颂太子曰天姿玉格〈陆士衡〉
　　后妃嫔御
　　天子之配曰后〈白虎通〉又曰女君〈魏书郭后表〉太后曰天后〈晋后妃〉后宫曰椒屋〈后汉书后赞〉又曰璿宫〈拾遗记〉后殿曰兰殿〈汉武故事〉后房阁曰兰房椒阁〈梁元帝〉后斋曰瑶斋〈张华后哀册〉后屋曰金屋〈汉武故事〉帝母生祥曰梦月感星〈上汉武故事下尚书帝命验〉后族曰椒房外家〈后汉延笃〉又曰椒房之亲〈第五伦〉后家曰椒房之家〈魏志郭后〉后亲蚕所驾马曰騩马〈汉魏故事〉后妃亲桑处曰桑坛〈晋议〉后亲丝蚕处曰织室〈马后〉后生时祥曰黄气玄云〈上易坤灵图下魏书卞后〉后谦词曰假充女君之盛〈魏郭后〉又曰不任粢盛之事〈魏书甄后〉妃曰并后〈宋书〉阁旁曰房掖〈陈蕃〉又曰宫房〈后汉梁贵人〉内夫人曰中人〈后汉宦者论〉内人有职任者曰内职〈南史〉掌宫掖内人曰女尚书〈窦武〉所出内人曰掖庭出女〈光武〉宫人病房曰暴室〈续汉志〉宫人不得出曰幽藏歾身〈刘谕〉书班媫妤曰班媫〈曹植赞〉宫人多曰堪委掖庭〈梁武立内职诏〉入宫掖曰登宸汉〈沈约六宫章〉嫔御自谦曰蓬闺菲质〈仝上〉嫔御之荣曰奉日月之华〈仝上〉妃嫔被用曰恭承礼命〈陈江总章〉嫔妃事曰弼佐王风〈仝上〉后饲蚕礼曰三洒〈古今舆服杂事〉
　　宗室戚里
　　近戚曰帝弟宗王〈文选〉公主曰贵主〈窦宪〉又曰天姬〈唐公主传赞〉又曰宠主〈魏至忠〉公主德曰作范壸闱〈刘禹锡〉又曰七德四行〈简文临安公主集序〉尚主曰天𡛸〈宋江敩让尚主表〉又曰皇𡛸〈梁刘孝仪启〉又曰国姻〈仝上〉驸马曰副马〈后汉鲁恭注〉又曰帝婿〈马援〉又曰青宫美宫〈江敩表〉天子亲属曰宗室肺附〈刘艇〉又曰肺附枝叶之属〈杨震〉皇亲曰皇戚〈文选〉近属皇亲曰近蕃之尊〈光武〉宗室作藩曰戚藩〈曹植〉称宗室曰宗室老〈杜牧〉贤宗室曰名宗子〈公孙瓒〉又曰天枝之英〈欧阳詹〉又曰宗室之隽〈翟方进〉又曰宗英〈唐吕温文〉又曰宗室之表〈桓都〉宗室之分曰惟得自娱于宫内〈吴孙奋〉远属宗室曰皇诸孙〈杜牧〉又曰帝室之胄〈孔明〉国戚曰姻臣〈沈下贤〉太宗后曰太支〈韩愈〉服尽宗室曰无属之臣〈杜钦〉
　　殿宇庭阙〈宫禁　门阙〉
　　帝居曰累垠〈唐王珪〉君侯正寝曰高寝〈说苑〉又曰路寝〈榖梁〉禁中曰行内〈乾光〉宫庭曰掖庭〈班固〉又曰紫掖〈宋谢庄殷贵妃谥文〉掖庭中曰永巷〈前汉高后纪〉帝庭曰紫庭〈皇甫规〉天子阶庭曰丹墀〈班媫妤〉天子门曰绛阙〈选赋〉连阙曲阁曰罘罳〈前汉书注音浮思〉禁门曰黄闼〈后汉献帝纪注〉宫正门曰端门〈五行志〉君侯曰法门〈穀梁〉王正门曰应门〈诗经〉禁密曰宫省事密〈梁谏〉宫禁中语曰中语〈前汉外戚〉别宫殿曰离殿别寝〈班固〉宫中路曰阃术〈左思魏都〉天子门外阙曰魏阙〈鸿烈解〉宫殿深䆳貌曰蟺蜎蠖濩〈扬雄〉内中曰秘掖〈宋之问〉殿内曰丹墀文陛之内〈杜牧〉阙角曰觚棱〈仝上〉外出大道门曰掖〈应劭汉书旁掖〉帝居墙曰贲庸〈尚书大传注〉殿柱曰蒿柱〈大戴礼蒿宫〉绞之阙曰缯阙〈唐〉以玉饰椽曰玉题〈左思蜀都赋〉宫殿门上饰曰金铺〈仝上〉又曰铺首〈传毅〉宫殿制作曰玄墀扣砌〈班固○扣音叩〉又曰玉堦彤庭〈仝上〉又曰华榱璧珰〈平子赋〉又曰玉舄金楹〈何晏○平子金作雕〉又曰藻扃黼帐〈鲍昭〉又曰桂栋兰橑〈屈平九歌○橑音老〉又曰红壁沙版〈宋玉招魂〉又曰彤轩紫柱〈七启〉又曰绮井金墀〈仝上〉又曰玉厢〈仝上〉又曰兰宫秘宇〈七命〉又曰云屏璚壁〈仝上〉又曰金戺玉阶〈平子赋○戺音俟〉又曰镂槛文㮰〈仝上○㮰音皮〉又曰绣栭云楣〈仝上〉又曰丹梁朱桷〈左思魏都赋〉又曰雕栾镂楶〈左思吴都赋〉又曰桂户杏梁〈简丈〉又曰龙楹螭桷〈徐干斋都赋〉黒梁曰玄玉之梁〈招魂〉谓天子门曰帝阍〈陈沈炯让表〉验入禁门法曰案籍齿符〈胡广注解诂〉
　　条制法令〈赦宥〉
　　刑法书曰金条玉科〈剧秦美新〉律曰法铨〈梁刘孝仪书〉条令曰三尺法〈杜周○书法律以三尺竹简故〉一定制曰常禁〈李固〉有定格法曰限法〈晋传威〉旧法曰旧约成律〈梁统〉又曰旧防〈马援〉収田租约令曰租挈〈前汉沟洫〉儒者谓法家曰刻者〈前汉艺文〉拘条法曰拘小文〈萧育〉法为下难曰承用者驳〈前汉刑法志〉入死罪曰予死比〈仝上〉入人罪曰重文横入〈后汉酷吏序〉又曰深故之罪〈前汉刑法志〉用法不恕曰不为末减〈左传昭公〉出死罪曰傅生议〈前汉刑法志〉又曰纵出之诛〈仝上〉任情用法曰挠治〈寗成〉法密之比曰秋荼〈任昉表〉舍人法曰四禁〈具员故事〉碍法曰如王法何〈晋向雄〉每事决于帝曰每辄决上〈前汉许后〉小赦曰原轻系〈后汉献帝纪〉赦文所载曰有弃过之目〈刘禹锡〉赦意曰开改恶之路〈孔融肉刑议〉领囚听赦曰囚坐鸡干下〈李渤〉经赦无事曰会赦事得散〈王畼〉占赦之候曰黄云四出〈望气经期五十日〉便宜曰从宜〈甄邵〉第一令曰令甲〈汉宣帝纪〉法令曰宪令〈史记楚怀王〉
　　朝事典物
　　朝仪典故曰朝事典物〈后汉宦者论〉帝缨弁曰璚弁玉缨〈平子赋〉仗卫曰葆卫〈张九龄〉金吾骑兵曰缇骑〈曲水诗序〉诸侯朝曰繁缨以朝〈左传成公〉帝旗幄曰鸾旗凤幄〈李祺〉旗画日月曰常〈周官九旗〉旗画交龙曰旗〈仝上〉旗通帛曰㫋〈仝上〉旗杂帛曰物〈仝上〉旗画熊虎曰旗〈仝上〉旗画鸟隼曰旟〈仝上〉旗画龟蛇曰旐〈仝上〉旗全羽曰禭〈仝上〉旗析羽曰旌〈仝上〉祀天物曰大路越席〈左传桓公〉随驾整督车骑曰䕶驾〈南齐志〉鼓吹曲名曰芳树〈江总〉鼓吹物曰铙管〈梁简文帝表〉得用鼓吹曰骑吹之荣〈江总表〉车马仪物曰鸾和铃〈左传桓公〉御马鞍餙曰金鋄镂钖〈平子赋〉又曰宝铰镂章〈颜延之赋〉待班次见曰待见〈王莽〉待晓入朝曰严装衣冠待明〈后汉清河王〉晓朝仪曰明解朝章〈东观纪赵熹〉天子执笏曰御珽〈大戴礼〉诸侯执笏曰御茶〈仝上○茶音舒〉大夫执笏曰服笏〈仝上〉大夫笏制曰御以鱼湏〈三礼图〉笏曰手板〈晋记温峤〉玉笏曰琛板〈刘义恭启〉
　　赏罚赐予〈功勋　被受〉
　　赏罚之用曰赏勉罚偷〈外传〉赏罚之政曰民柄〈左传襄〉等第赏之曰差而录之〈光武纪〉军中赏曰蹈难之赏〈淮南兵略〉赏未下曰景风之赏未甄〈汤璇〉赏未充曰未足以直功〈王莽〉无分毫赏曰不得一算之复〈晁错〉不赏其劳曰不见书列〈表纪〉未赏曰显效未酬〈光武纪〉赐衣曰御府馀资〈后汉冯后〉贮所赐绶器曰绶笥〈张衡〉谢赐扇曰王府好玩之恩〈梁简文启〉赐予事曰双璧千金〈上虞卿下梁孝王〉又曰紫绶青裘〈上谢承书周鲂下西京〉受诏曰受诏纶〈刘梦得〉赐曰荣赐〈梁刘孝仪〉受赐曰顶戴曲私〈萧纲〉又曰龙光曲被〈刘孝仪〉有德于宗社曰勲〈史记功臣表〉臣功以言曰劳〈仝上〉臣功用力曰功〈仝上〉明其等曰阀〈仝上〉明其积曰阅〈仝上〉称其功曰寔某堪事之效〈孔融书〉王功曰勋〈周礼○如周公〉国功曰功〈上○如伊尹〉民功曰庸〈上如后稷〉事功曰劳〈上如禹〉治功曰力〈上○如皋陶〉战功曰多〈上　如韩信〉赐曰好赐〈周礼〉又曰时颁〈仝上〉又曰庆赐〈月令〉又曰庆赏之施〈周礼〉
　　祥瑞灾异〈时运〉
　　四时和曰玉烛气和〈后汉西域〉太平时曰清穆之世〈蔡邕〉又曰清明之世〈班固〉又曰贞期〈姜肱赞〉又曰天下密如〈崔实〉又曰无四方之虞〈左传〉甘露曰天酒〈神异经〉封禅事曰金泥玉检之封〈应劭〉封禅曰盛王令典〈宋书袁淑〉又曰检玉岱宗〈仝上〉升封礼意曰昭姓考瑞〈倪宽对策〉又曰升中于天〈礼记〉日食曰日变〈晋礼志〉日食尽曰日有食之既〈公羊〉禳日食法曰伐鼓于社〈左传昭公〉君损车服曰降服乘缦〈左传成公○缦无文车〉君损膳曰君为之不举〈左传〉君过灾罪已曰引灾自厚〈陈宠〉又曰不责臣司〈仝上〉天火曰灾〈左传宣公〉人火曰火〈仝上〉旱灾曰旱异〈公羊〉又曰云汉作旱〈后汉纪〉又曰炕阳〈前汉五行志〉又曰失雨不时〈前食货传〉又曰炎暵成冷〈卢怀慎〉近不雨曰比无雨润〈李固〉雨迟曰春节未雨〈杨震〉失火盛曰风怒火盛〈岑彭〉又曰滥炎妄起〈前五行志○炎读焰〉物烧尽曰炀而为𡛸〈潘岳〉种麦不得曰宿麦不下〈后汉纪〉洪水曰沈菑〈扬雄○古灾字〉蝗虫曰螽〈前汉五行志〉以虚弭灾曰未𢫬灾异〈谷永○𢫬音撒〉瑞星曰景星〈汉书音义〉五星之祥曰若贯珠〈易坤灵图上至德之萌〉瑞云曰卿云〈西京杂记〉风雨时曰祥风甘雨〈班固〉四时气和曰玉烛〈尔雅〉日不显食曰阴食〈蔡邕〉妖星曰抢〈汉书音义〉风雨为害曰风雨菑〈孝武〉书灾祥曰禨祥妖㜸〈新序〉
　　表章䟽对
　　表奏得帝览曰书御〈张皓〉又曰奏御〈扬震〉又曰御省〈李云〉私奏曰偏言之奏〈后汉朱浮〉急奏曰飞蹄走辔之奏〈沈亚之〉所上表情切曰表启酸切〈任彦升〉上章曰拜奏〈颜延年〉奏事曰遣驿以问〈后汉南匈奴〉引对曰见墀级之严〈沈下贤〉诬奏人曰枉状奏某〈孔融○某所奏人〉允所奏曰可奏〈汲黯〉䟽表不行曰辄报闻罢〈东方朔〉又曰书报闻〈金日䃅〉又曰触闻罢〈扬雄〉又曰随奏许可〈翟方进〉管进表人曰主章吏〈朱隽〉论表章体曰奏议欲雅〈典论〉又曰平澈而闲雅〈文赋〉长于表奏曰琳瑀之章表〈典论〉乞陈仕或归曰奏乞归之记〈臧洪〉











　　书叙指南卷一



　　钦定四库全书
　　书叙指南卷二　　　　　　宋　任广　撰官职名事上
　　三公曰司衮〈思玄赋〉又曰三事〈郑玄〉又曰元老〈东观记赵熹〉三公位曰槐位〈周礼〉又曰中铉〈王元长〉又曰台室〈月赋〉宰相曰相室〈前五行〉首相曰元宰〈元长〉在台司曰居上司〈杨震〉拜宰相曰爰立〈书〉三公阁曰黄阁〈沈约宋书黄其阁〉太尉司徒司空曰三司〈蔡邕〉二仆射六尚书曰八座〈续汉书〉尚书令司隶中丞曰三独坐〈应劭汉官义〉枢密之职曰本兵柄〈袁盎〉使相曰槐岳之位〈后百官〉左右丞曰左右阶〈北齐〉诸侯〈曰〉侯氏〈仪礼〉为东方诸侯曰裂授东夏〈韩子〉又曰以君东夏〈魏武九锡文〉司徒职曰迫于典司〈后逸民〉留守曰留事〈魏志〉左相曰百僚长首〈韩子〉内翰曰内相〈陆䞇〉又曰天子私人〈李肇翰林志〉呼拾遗曰遗公〈李渤〉东宫官曰宫〈臣选十六〉又曰储采〈宋除袁粲制〉侍讲职曰劝讲帷幄〈杨秉〉侍讲自称曰充在讲劝〈上〉尚书曰文昌贵臣〈文粹潘炎序〉吏选谦曰无显才之功〈裴𬱟让表〉　令事曰凤池鸡树〈上卞伯玉下郭颁魏晋世语〉侍中职曰掌壸负玺〈上孔业下环济要略〉中书侍郎曰入室宾〈王𫎇〉中丞职曰簪白笔〈魏略中辛毗〉丞曰南司〈江淹〉侍御史职曰白简深劾〈颜延之〉里行曰合口椒〈御史台记○唐贾忠言撰御史本〉监察曰开口椒〈草〉殿中曰萝卜〈云〉侍御史曰脆梨〈上〉由御史迁员外曰甘子〈上〉御史曰冷峭〈上〉伺察官曰白鹭〈上唐后魏〉作史官曰直太史笔〈道武裴〉掌御宝官曰储吏〈延翰左思魏〉孤卿大夫曰左九棘〈都赋〉公侯伯子男曰右九棘〈独〉太仆职曰奉辔待警〈断上上夏侯婴下柏〉京尹职曰整顿检御〈梁诗〉在文字职曰为文章官〈李郃〉主司文籍曰司籍〈持正〉秘书监事曰芸阁观〈班固〉又曰兰台麟阁〈金钥上鱼豢魏略下〉秘书丞曰第一官〈三辅黄图〉四中书舍人曰四户〈齐刘孝〉祭酒职曰镇轨颓竞〈绰齐王〉都水官职曰充釐水政〈俭王洵启荀〉宗正职曰司宗掌族〈绰百官表上扬雄箴〉又曰司戚〈下汉〉又曰司王化〈官仪〉初改令曰小冠〈崔琦〉初为令岁满更制曰大冠〈汉〉都曹曰首掾〈书汉仪〉又曰州主簿〈上刘〉贤都曹曰一府之望〈禹锡〉司理曰决曹〈金钥〉又曰后曹〈世〉法司曰墨曹〈说萧〉贤而为簿曰凤栖枳棘〈仇香〉主簿之司曰纪纲〈宋传亮〉又曰管辖之司〈王荀〉簿尉曰县椽〈欧阳詹〉尉职曰一命寸禄〈金钥〉巡尉职曰将盗是务去〈左襄〉又曰职典贼曹〈何敞〉久在州县曰数忝徒劳之职〈北史刘〉州县官曰乡官部吏〈左雄〉酒官曰酒士〈王莽〉又曰酒正〈周礼〉酒官之长曰大酋〈上〉酒官职曰卖酒醪〈翟方进〉监酒税曰职㩁筦之任〈刘禹锡〉巡马递铺曰督邮〈戴封〉主铸钱官曰锺官〈王莽〉管官钱曰圜府之职〈选十八〉掌百工曰工正〈庄子〉又曰工尹〈左文公〉监门曰为某门监者〈魏元忠〉掌漏官曰壶郎〈陆倕赋下趋奏〉武人曰以鞍马骑射为官〈公孙瓒〉虞人职曰兽臣司原〈左襄元〉作小官曰取一班一级〈常表微〉又曰人爵未升〈王僧孺序〉作官人数曰列在官牒者某人〈李固○某若干〉财利官曰汲利之官〈下贤〉甘肥官曰甘丞〈后汉〉主御酒食官曰汤官丞〈上〉主御果菜曰果丞〈上〉选曹事曰铨管人士〈晋起居注〉
　　官职名事中
　　藩守之命曰苴茅分符〈后宦者〉又曰分国虎符〈陈林〉又曰受任一邦〈上〉称太守曰千里之师〈刘般〉又曰一州之表〈上〉又曰尊临千里〈第五伦〉作守曰悬太守之章〈杜牧〉又曰典城临民〈张酺〉太守之土曰一圻〈左昭千里〉屡作守曰屡纡邦绂〈谢玄晖〉藩郡守曰仗钺作藩〈李绅〉又曰名都之主〈选二十六〉刺史清德曰挂床留犊〈上魏裴丈行下晋郤诜广基〉通判曰倅〈李商隐〉又曰半刺〈庾亮〉又曰监州〈梁侯景〉又曰为州治中〈韩愈〉倅之职曰关掌郡事〈张步〉学官曰校官〈任延〉试策官曰第策官〈上〉太子中舍曰太舍〈韩偓内制集〉州从事曰百石之吏〈朱浮〉又曰幕吏〈杜牧〉幕官位曰宾位〈韩愈〉作职官曰参画幕〈金钥〉县令土曰土不过一同〈左昭百里〉县令自谦曰小县之宰〈选二十六〉县令曰某县长〈范丹某县名〉令之职曰宣给〈汉酷吏〉又曰犹惧不给〈左〉善治民曰
　　长于抚民〈崔彦曽〉谨辨其职曰肃给〈左哀上〉好治剧曰安繁恋剧〈隋高颎〉治剧优㳺曰燕享笔砚之间〈杜牧〉漕运入奏曰上计〈赵壹〉官吏所职曰刀笔筐箧〈贾谊〉又曰文墨论议〈萧何〉又曰刀笔〈后王充〉又曰以刀笔之文〈李斯〉又曰文毋害〈萧何〉委其一面行曰某一之〈丈三王某所委人〉急政曰以鹰击毛挚为治〈义纵〉又曰执事刻急〈后郎𫖮〉治民酷曰遇人如虏〈朱穆〉御下太急曰如束湿〈𡩋成〉官不清曰冗职〈曹参〉马政曰差择养乘之数〈通典注〉案狱长厚曰上德通理之吏〈文三王〉补外曰孤于外官〈终军〉又曰抱屈在外〈李翺〉求内州曰冀一休足于内郡〈杜诗〉不肯从事曰从事何为〈周磐〉官于近曰职肘腋下〈沈下贤〉又曰豫在视听之末〈班固〉人谓其踈曰见谓不习事〈儿宽〉缪政曰为下吏所欺谬〈后西羌〉前政缪曰旧政多秕〈习之〉不职曰号迟顿不及事〈翟方进〉权官曰摄承空乏〈左成〉又曰摄官承乏〈潘岳赋〉权兼曰守兼〈王莽〉共两职曰若又共二〈左〉小官曰末班〈潘岳〉又曰末官〈任昉〉又曰在末位〈丈选〉又曰末秩〈周䕫到难〉冗贱官曰厮役之吏〈郑玄〉又曰冗官〈后虞诩〉主刍牧官曰牛吏〈刘盆子〉掌乐官曰乐正〈礼记〉进纳作官曰以赀为某〈相如○某官名〉又曰入财为官〈前书〉
　　官职名事下
　　内贵曰宫卿〈后汉论〉王府内贵曰中傅〈清河王〉内贵职曰司宫〈左昭五〉又曰给事殿省〈后汉论〉又曰给事省闼〈杨秉〉公卿大夫曰人爵〈孟子〉百官曰群司〈周举〉左右掖垣曰要重之司〈权德舆〉官禁近曰禁筦〈苏颋〉又曰官近〈左文公〉贵逹官曰兼官重绂〈翟酺〉又曰重金兼紫〈吕强〉又曰要官华使〈刘晏〉又曰重侯累将〈崔骃〉又曰华要〈刘崇龟〉又曰清涂华辙〈王僧孺〉又曰雄职〈盖勲〉在馆阁曰执事秘阁〈蔡邕〉久为侍从曰绸缪轩陛某〈上○某年数〉侍从事曰持橐簪笔〈张安世〉士大夫曰荐绅〈司马迁〉作边任曰受戎任〈傅燮〉省曹𦂳处曰显曹〈韩子〉左右司职曰会府藂委之任〈杜牧〉盐铁职曰牢笼地财〈金钥〉又曰榷筦之务〈上〉侍中谦语曰久污玉堂之署〈李寻〉秘书丞职任曰近日月〈王肃表〉使者多曰使驲系道〈柳公权〉诸卫将军曰掌环列之尹〈传〉偹员位曰充员位〈袁绍〉
　　冠绶车服〈印玺　符节　佩带〉
　　文武官冠曰貂鹖之冠〈苏秦〉又曰温貂劲鹖〈应劭汉官仪〉侍中冠制曰左蝉右貂〈上〉常侍冠制曰貂羽金蝉〈杜牧〉御史冠制曰铁为冠柱〈汉官仪〉武官冠曰繁冠〈独断〉又曰戴鹖尾〈崔寔〉又曰戴鹖〈平子东京赋〉又曰冠鹖〈舆服志〉总言衣冠曰戴纚垂缨〈扬雄○纚音史〉印与服曰龟绶〈后西域〉印曰章〈卫宏汉旧仪〉印曰方寸之印〈苏秦〉印把曰钮〈阴兴〉二千石印曰犀印〈司马彪汉书〉笏曰板〈范滂〉三公绶曰绿綟〈晋官品令○音戾〉宰相节曰瑞节〈李商隐〉节度使事曰牙璋玉节〈梦得〉诸侯服曰玄冕朱绂〈曹植〉尚书令所乘曰黒轺〈除广车服仪制〉尚书令所服曰绛服〈齐职仪〉仆射珮曰苍玉〈晋百官表注●〉仆射服曰皂襜〈鲍永〉御史大夫事曰青绶苍珮〈汉官仪〉卿事曰藻衣花绶〈上〉农职曰司金掌帛〈上上下续汉书〉大卿曰冡卿〈左〉次卿曰介卿〈上〉少卿曰亚卿〈韩子〉又曰少某〈上○某卿名〉郎官位曰哀乌位〈汉天文志○星名〉尚书郎事曰怀香握兰〈应劭〉员外郎曰副郎〈韩愈〉由郎官出曰出郎官之帐〈杜牧〉左右司郎曰都公〈唐〉祠部曰冰厅〈唐〉度支事曰金糓榷运之务〈杜牧〉又曰较运〈杜预〉当漕计职曰当食者〈始皇纪〉又曰漕转〈史记汉山东粟〉又曰绾牢笼漕挽之职〈杜牧〉大理长贰曰廷理〈说苑下〉漕事曰流马木牛〈蜀后主〉奉使曰一使之任〈严助〉使臣曰星使〈蜀〉副使曰偹使〈左哀〉单使曰使一个〈公羊〉能奉使曰使表〈冯奉世〉采方言使曰𬨎轩之使〈风俗通〉使事曰执圭持斧〈上礼记下暴胜之〉使星曰天节〈天文要集欲小而明〉奉使行曰登车揽辔〈范滂〉使者所志曰澄清天下之志〈上〉使自谦曰得充下使〈蜀陈震〉使及竟礼曰张𭥆誓谒关人〈仪礼谒告也〉使事曰移关谒候〈上仪礼下陈震〉牧官之长曰牧正〈上〉掌膳馐官曰庖正〈上〉尚食衣药乘辇曰六尚〈具员故事〉主御又曰缇扇朱轓〈续汉书〉太子少师事曰腰银佩玉〈周迁舆服志〉太子少师所乘曰轖车〈桓荣〉帅臣事曰玉节兽符〈刘禹锡〉侍御史马曰绛驺〈宋颜延之下清路〉御史衣曰绣衣〈伏湛〉乘驿持节曰传瑞〈选诗〉东方刺史符曰青龙符〈馀方准之〉中土刺史符曰银莬符〈上〉太守事曰珪符〈王融〉又曰鱼书〈文选〉著朝服曰服银艾〈张奂银印绿绶〉著朝服曰拥笏垂鱼〈梦得〉又曰端委〈左昭〉书组印曰丈组寸印〈杜牧〉朝服曰拖绥鸣玉〈潘岳〉又曰玉重组长〈庾肩吾〉金带曰黄金横带〈战国策〉组曰丈尺之组〈苏秦〉金紫曰龟紫〈阴兴〉借紫曰假紫〈景龙〉著绯曰朱衣鱼章〈退之〉令所授曰铜墨〈王融〉丞尉服曰黄绶〈朱博〉选人曰绿组初秩〈沈亚之〉刺史仪物曰朱旗曲盖〈叚颙〉通判车仪曰泥轼〈汉〉秘书乘车曰鹿车〈王肃表〉卿服曰冕服〈左襄〉绶带曰纂组〈招魂〉国郡夫人帔服曰命服〈退之〉武官服曰服虎文〈汉百官志〉冠曰元服〈后纪〉大带曰绅〈汉郊祀志〉插笏于带曰缙〈上〉法官冠曰惠文〈张敞弟武〉
　　俸禄租给〈公使〉
　　禄俸曰奉稍〈奚陟○奉去声〉又曰秩奉〈后汉西羌传〉又曰禄稍〈崔衍〉食禄曰分人之禄〈扬雄〉守微俸曰守儋石之禄〈韩信〉掾俸曰酸寒之俸〈韩子〉厚禄者曰肉食者〈荘子〉公使钱曰公入〈梦得〉贫士茍禄曰三径之资〈昭明陶令传〉圭田曰公田之利〈陶潜集〉三公俸曰累锺之俸〈后郎𫖮〉谢支付曰宠给〈晋传咸传〉事少俸多曰职闲廪重〈晋阎纉〉佐使之秩曰斗食〈史记秦始皇〉俸微曰一金之俸〈任昉〉又曰禄俸殊为萧瑟〈粹吕才〉俸厚曰禄秩优润〈梁王筠表〉厚禄曰食肉之禄〈左昭〉卿大夫食数曰日双鸡〈左襄〉官小俸薄曰职斯禄薄〈左雄○注斯贱也〉待官祠官曰优然旷养之〈始皇纪〉素飡曰空受爵禄〈河间孝王〉
　　注拟除授〈初任　初上　代还　移徙〉
　　常调授补任曰随牒〈后汉窦宪〉又曰从班随牒〈王僧孺〉先别差注曰优调〈刘篑〉正授之曰正除〈景龙七〉又曰授以正司〈荀彧〉初出官曰脱巾筮仕〈梦得〉又曰一行作吏〈嵇康〉入仕曰诺仕〈杜牧〉初授曰受任之初〈后臧㓋〉到官久之曰莅政有顷〈战国秦〉谓官新到曰从政者新〈左〉奏得差遣曰奏承空阙〈粹许筹〉避亲移徙条曰互法〈蔡邕〉任满曰吏职岁满〈左雄〉得替曰秩谢当归〈沈亚之〉得替归曰终更亟迁〈叚会宗〉到任曰到职〈后刘陶〉移镇曰徙节〈张延赏〉又曰换节临某〈韩文某地名〉太守初上曰班录〈王乔〉知州初授曰拜州之日〈朱穆〉受命北征曰得北征告〈王敦〉䕃得官曰䕃子〈贺知章〉又曰以门庇〈韩愈〉又曰以宗䕃〈上〉又曰世及之私〈马武〉又曰承家禄〈赵咨〉只取贵家曰门调户选〈王戎〉又曰以地取〈杜牧〉不专选注曰杂调他士〈范晔论〉仕官无定处曰逐食推迁〈沈约〉令再任曰今又原之〈张平子〉
　　比拟钩考〈资任　脚色〉
　　上功曰最〈选文赋〉下功曰殿〈上〉考众课殿最曰都试〈翟方进〉课最曰为某州高第〈后邓晨○某所统州名〉又曰以高第〈卓茂〉又曰奏课为最〈任昉〉考课第一曰事第一〈萧何〉又曰第一人〈齐刘孝绰〉大卿曰课经纶国职〈王旭九卿考课〉守令课曰以惠利为绩〈蔡邕〉边守课第一曰常为边最〈崔实〉考校曰钩校〈陈宠〉比校曰考功校德〈申屠刚〉比其人曰时人以前軰比某人〈后循吏〉人才相埓曰伯仲之间耳〈与论〉考资格曰考之薄世〈晋习凿齿晋阳秋〉功劳经历状曰阀阅〈朱博〉阀阅曰官簿〈翟方进〉碍格曰拘官簿〈后纪〉守令最课曰抚字心劳〈唐阳城〉
　　官守术业〈权兼〉
　　官业曰政务之绩〈通典注〉仕途曰禄利之路〈前儒林〉又曰名利之场〈灵运名山序〉尽心王事曰补公事之阙〈朱晖〉尽力从事曰展四体以率职〈左定〉谓其有成功曰以为成劳〈左宣〉能作官曰吏畏寮慕〈韩子〉又曰巧宦〈潘岳〉能吏曰抱功修职之吏〈谷永〉上官所宜曰洒濯其心〈襄三○下一以待下〉治事曰典干〈何敞〉在官兢慎曰持官守身〈韩子〉又曰抱责守微官〈选〉祗畏王事曰以顺简书〈汉晋春秋袁绍书〉所莅绝私曰财势绝路〈皇甫湜〉能察吏奸曰揵柅奸冒〈唐王彦威〉自谦曰奉职救过不暇〈定○下徼大罪也〉又曰兼二事〈左哀〉到权所曰摄承即事以来〈吴书张渊表〉权摄不定曰假摄去来〈沈约弹孔槖〉善为政曰缘饰以儒雅〈张敞〉吏业踈懈曰莽卤〈庄子〉
　　同官交承
　　旧同官曰僚旧〈郑兴〉好同官曰多君子僚〈韩文〉僚属曰群僚拘挛〈梁冀〉初到任曰承前〈选二十〉承前曰蹑大君子之躅〈梦得〉承前自谦曰视已成事〈贾谊〉继其后曰踵前武〈相如〉忽于属官曰官属易之〈儿宽〉僚友喜之曰为僚类所归〈刘祐〉同官曰同服官僚〈韩子〉又曰僚朋〈荀或赞〉又曰官侣〈选十五〉同官曰聫事〈周礼〉既交承曰既承籍〈世说〉
　　公府区宇〈厅事　斋阁〉
　　三公府曰公府〈后灵纪〉三公阁曰鸱阁〈陈书〉两府门曰四出〈后二十四蔡质汉官仪〉散骑常侍府曰三清府〈陈书〉大将军府曰莫府〈李广所至治事故曰莫府〉禁中直舍曰庐〈严助〉省曰华省〈安仁闲居赋〉省又曰省闼〈谷永〉官府曰府寺〈樊晔〉官局曰寺舍〈马援〉廨宇曰区署〈唐房琯〉公局大曰府寺宽敞〈刘般〉小厅曰便署〈沈亚之〉便厅曰几砚之庐〈上〉长葺廨宇曰去之如始至〈左昭六〉公厅不堪曰公斋陋冗〈下贤〉御史台曰霜台〈杜牧〉秘书府曰芸阁〈上〉太常寺曰礼寺〈下贤〉大理寺曰棘序〈白帖〉司天监曰星台〈沈亚之〉官阙员曰官寺空旷〈左雄〉教坊曰乐局〈沈亚之〉又曰乐府〈前礼乐志〉御史台曰乌台〈宋子元〉又曰乌府〈上〉又曰柏台〈白居易〉












　　书叙指南卷二



　　钦定四库全书
　　书叙指南卷三　　　　　　宋　任广　撰父母奉养
　　父母曰大人〈高纪〉又曰严君〈周易〉亲母曰因母〈仪礼〉称父曰家父〈书集冯敦〉称母曰家夫人〈应奉〉拜亲曰拜嘉庆〈选十一〉拜亲日曰宁庆之晨〈陈黯〉父德曰慈而教〈左昭公〉家训曰庭诰〈颜延之〉母训曰慈令〈𥞇含赋〉子之职曰孝而箴〈左昭〉养贫而亲乐曰义养〈刘平〉奉亲厚曰崇养〈上〉供甘旨曰甘毳之食〈聂政〉又曰夕膳晨羞〈束晳补亡诗〉奉养不丰曰菽水之薄〈刘平〉又曰常采拾以为养〈江革〉侍奉曰奉温凊〈刘禹锡〉又曰膝下色养〈潘岳〉又曰觐谒温凊〈杜牧〉又曰温凊奉引之暇〈柳子厚〉自供亲食曰旦暮自上食〈张敖〉又曰身执馈馔〈后凊河王〉又曰供朝夕之膳〈潘岳〉无以养曰就养勤匮〈颜延之陶潜诔〉又曰上亏温养〈齐王融启乏米〉为亲养仕曰毛子捧檄之喜〈颜延之陶诔〉别亲久曰久离定省〈吴孙登〉报母恩曰思大义顾复之报〈后张奂〉母恩曰推燥居湿之勤〈孝经援神契〉自称孀母曰太夫人〈潘岳〉仰禄以养曰为亲屈也〈刘平〉论报比曰鸟乌反哺报德〈赵典〉晩方识父曰不早知为大人遗体〈霍去病〉
　　婚姻媒妁
　　婿之父母曰姻〈尔雅〉妇之父母曰婚〈上〉嫁人曰奉嫔〈寡妇赋〉又曰执箕帚于某氏〈班昭某夫姓〉妇人谓嫁曰归〈诗〉嘉耦曰妃〈左桓二〉拣婿曰择对〈梁鸿〉娶妻曰受室〈庄子三〉年及嫁曰当及事〈韩文〉可使娶妻曰可室矣〈左昭六〉以女嫁其子曰室其子〈左宣〉嫁女与人曰女之〈梁鸿○女尼虑反〉以姊妹嫁之曰以姬氏妻之〈左襄三〉女得贤婿曰乘龙〈楚国先贤传○婿如龙也〉女皆未嫁曰并未有行〈简文帝教○孔焘女〉嫁先于姊曰先行〈袁隗妻〉先定候年嫁曰待年〈后曹后〉媒人曰媒妪〈退之〉无媒礼曰某之妻不聘〈左成〉已定婚曰问吉巳通〈刘孝威启〉将成礼曰请期有日〈上〉见舅姑礼曰枣栗为贽〈公羊〉见女姑礼曰腶脯为贽〈上〉婿亲迎礼曰奠雁〈仪礼婚礼〉行贽曰纳嘉贽〈皇甫士安〉交杯礼曰合而酳〈婚礼〉戒将嫁女事曰结帨施鞶〈上皇甫谧下榖梁〉嫁女物曰装送资贿〈鲍宣妻〉下财曰内聘〈前西域〉房卧多曰装遣甚盛〈汉〉又曰遣送甚丰〈书集王姬〉庆人嫁女曰荣有嫁遣〈李义山〉贫女嫁装曰踈裳布被〈戴良〉又曰竹笥木履〈元德秀〉家有婚姻曰家有宾婚〈何武〉取妇日曰婚日〈李泌〉男女了曰男女嫁娶既毕〈向长〉诱人弃夫别嫁曰为请决嫁某〈张耳○某后夫姓名〉强欲娶之曰使强委禽焉〈左传〉再嫁曰媾〈易〉又曰践二廷〈唐列女〉又曰再醮〈北史刘〉已嫁者曰既醮之妇〈晋程咸义〉求嗣不得曰万方终无子〈前孝惠张后〉离妻曰折钗断带〈书集王姬〉被离妇曰放黜之妇〈上〉无妻人曰鳏夫〈潘岳西征赋〉小家婚姻曰婿婢归奴〈方言〉
　　产乳保育〈乳母〉
　　生产平善曰庆育〈阙〉初怀妊曰有子孙瑞〈王莽〉怀男未卧曰男方在身〈孝景后〉未卧曰未乳〈前刑法〉孕出月曰孕过期〈左僖〉怀孕临月曰至大期时〈吕不韦〉产卧曰就馆〈汉〉又曰免乳大故〈前许后〉又曰免身〈上〉又曰乳〈上〉欲卧曰当免〈许后〉生男曰弄璋〈诗〉生女曰弄瓦〈上〉未满月曰产痛在庐〈王姬〉乳卧房曰产舍〈左昭公〉遗腹生男曰今生矣男也〈左哀〉妇人曽产曰尝字〈谷永〉广求嗣曰兼采宜子之人〈李固〉自乳子曰母自乳养〈上〉母卑曰所生庶贱〈吴孙登〉遗腹所生曰遗男〈列子四〉最大小叔妻卧曰长叔姒生男〈左昭七〉养母曰假母〈史衡山王〉又曰乳媪〈元德秀〉又曰某阿母〈左都○某其姓〉乳母恩曰阿乳之恩〈李固〉乳多曰湩流〈元德秀〉人生其始化曰魄〈左昭〉人既生魄阳曰魂〈上〉
　　宗族服属上
　　父母兄弟妻子曰六戚〈吕氏春秋〉自高祖及孙曰五宗〈袁绍〉最始祖曰鼻祖〈扬雄〉五世祖曰五庙祖〈杜牧〉祖母之乐曰含饴弄孙〈后后纪〉伯父曰世父〈王莽〉家长曰家丈人〈荆轲〉书尊妇人曰某大家某氏〈玉台后上某夫姓下某身姓〉兄曰伯氏〈诗〉又曰兟〈元结文〉弟曰仲氏〈诗〉兄弟亲曰御侮之亲〈唐张登〉同母弟曰母弟〈榖梁注〉又曰同产〈淳于意〉又曰同胞〈东方朔〉同祖兄弟曰从父兄弟〈前荆王刘贾〉同曽祖曰从祖昆弟〈前燕王泽〉长兄之妻曰丘㛐〈高纪〉又曰巨㛐〈史元王世家〉姊曰伯姬〈左宣下〉又曰伯女〈唐列女〉又曰仲女〈上〉姊妹曰姬氏〈左襄〉侄贫者曰南阮〈阮籍〉侄富者曰北阮〈上〉侄曰犹子〈檀弓〉呼人侄曰爱侄〈后后纪〉长子曰冢嗣〈后姜抚〉又曰元子〈书〉又曰伯〈诗载芟〉嫡长子曰真嫡嗣〈专诸〉次子曰次息〈姜抚〉贤子曰良子〈杜钦〉又曰宁馨儿〈晋王衍〉自称子曰粪土之息〈说苑〉又曰贱息〈史赵世家〉正室嫡子曰门子〈周礼〉庶出子曰支子〈诗〉支子曰侧室〈左文下〉子孙曰系嗣〈姜肱〉自谦子曰子材下〈王莽〉仲叔曰亚〈诗载芟〉众子弟曰旅〈上〉长女曰元女〈左襄公〉养子曰乞丐携养〈袁绍〉子不肖曰下愚子〈王莽〉又曰家之弃子〈后史弼〉呼人弟曰宠弟〈左一〉又曰淑弟〈魏文咏〉后世孙曰某之后孙〈退之〉前家子曰先母之子〈卫青〉问妇人有无子曰问其姓〈左昭〉养过房曰乞子踈属〈刘瑜〉庶如嫡曰匹嫡〈左氏〉晩得子曰晩有儿息〈选李密表〉兄之孙曰昆孙〈左昭〉书同母异父弟曰外弟〈左传成公〉书已嫁妹曰某妹〈陶潜○某妹夫姓〉阖家曰举宗〈万石〉书家人言曰家众曰云云〈左昭〉同居曰不别火食〈选二十〉兄弟和曰季有兄心〈后主二〉兄弟不和曰䦧墙之分〈书集庾亮〉又曰不令〈诗〉索析居曰求分异〈缪肜〉弟不顺曰有不悌之傲〈袁谭〉家政曰壸政〈林宗〉不能治家曰失为家主之法〈襄阳记杨颙〉五世亲曰袒免〈风俗通应劭议〉远房子曰族家子〈严助〉远房曰䟽属〈田单〉又曰末属〈刘向〉又曰服属踈末〈党锢〉舍居婿曰赘〈史记〉随母男曰假子〈献帝春秋秦朗○父准之〉
　　宗族服属下
　　正嫡曰正夫人〈吕不韦〉又曰寡妻〈前五行〉妻曰细君〈东方朔〉又曰邑君〈梁冀〉初娶之妻曰元配〈韩愈〉再娶之妻曰次配〈上〉夫德曰和而义〈左昭〉妻德曰柔而正〈上〉小妻曰下妻子〈王莽〉无正室曰无嫡对匹〈任延〉指称妻曰是家〈后后纪〉畏妻曰牵于帷墙之制〈邹阳〉妻子家属曰累重〈前西域〉妻薄夫曰庸奴其夫〈张耳〉又曰妇皆卿夫〈束晳近游赋〉黒发妻曰玄妻〈左昭七〉书人妻言曰其偶曰〈外传〉妇称夫亲曰夫氏之党〈申屠蟠〉妯娌相谓曰宗妇〈刘长卿妻〉又曰姒〈左成〉又曰姒娣〈前郊祀〉小叔曰叔郎〈邹阳〉又曰小郎〈晋王衍妻谓澄〉小姑曰姑妐〈礼冠仪〉又曰女叔〈上〉妇德曰事舅姑祥顺〈唐列女〉又曰以道匡夫〈周都〉又曰听而婉〈左昭六〉妇之职曰供馑饎之役〈书集朱娥〉妇称姑曰大家〈晋列女孟昶妻〉称妇姑曰姑慈妇听〈左昭七〉夫妇职内外曰以经二物〈左昭六〉妇称夫曰所天〈安仁寡妇赋〉事夫礼曰縰笄而朝〈公羊〉又曰侍执巾栉〈左僖〉妇之事曰中馈酒食之事〈袁隗妻〉又曰惟酒食是议〈诗〉又曰女工丝枲之业〈恩幸〉又曰庄栉织絍〈上〉女工曰执鍼〈左成〉亲尽渐䟽曰戚单〈礼下于下〉庶出子曰无外家〈王符〉
　　亲戚葛
　　妻父曰妇翁〈唐史〉又曰外舅〈礼坊记〉妻之母曰外姑〈上〉妻家曰外舍〈邓后〉同母异父之弟曰外妹〈左传成公〉好亲家曰嘉姻〈安仁怀旧赋〉亲家曰姻家〈蔡邕〉同门婿曰友婿〈严助〉又曰僚姻〈唐列女〉两婿相谓曰娅〈左昭六〉女婿曰倩〈淳于意○方言东齐之间谓婿为倩〉又曰半子〈刘禹锡〉佳婿曰良匹〈袁隗妻〉婿甚恭曰有子婿礼〈张敖〉妹婿曰媦〈公羊〉婿等亲曰子婿婚属〈李固〉待婿薄曰以常婿畜之〈桓温〉姊夫曰女兄之夫〈唐列女〉谓姊夫曰有姊夫之尊〈晋张敏文〉诸姑姊妹之夫曰外宗〈周礼王〉是姑表曰与某中外属〈梦得〉姑之子曰外兄弟〈来歙〉书姨表曰某之姨子也〈左襄〉又曰与某为姨昆弟〈上〉呼人舅曰贵舅〈江表传〉与之是亲曰有属〈王莽〉又曰有连〈史南越〉又曰有莩葭之故〈王莽〉又曰有葛之属〈谢承后汉〉亲戚曰懿亲戚属〈选叹逝赋〉又曰戚属〈梁商〉呼亲曰亲懿〈选月赋〉呼亲戚曰懿亲〈袁谭〉非近亲曰非手足戚〈田儋〉胥吏色役〈左右　使令　公人　役隶〉
　　乡司手分曰乡部吏司〈樊儵〉理欠司曰典负者〈上〉户长或乡司曰田部〈廉颇〉耆户长曰乡亭部吏〈后书〉又曰乡吏〈贡禹〉主收税人曰乡佐〈周党令户长〉进奏官曰邸吏〈李德裕〉吏曰文墨小吏〈杜钦〉起于吏曰以史吏一介之材〈杜诗〉用心吏曰尽力吏〈杨军〉隶役于人曰皆人隶也〈周嘉〉胥吏忙曰胥吏沸如麋〈皇甫湜〉胥吏自谦曰干吏卑末〈栾巴〉老奸吏曰宿猾〈皇甫规〉酷吏曰虎冠之吏〈后酷吏序〉使令不劳曰目指气使〈贡禹〉用有过人曰甚于凡吏〈尹赏〉由公人曰柄移于胥吏之手〈刘禹锡〉所由之类曰街卒〈范式〉左右曰左侧〈武五子〉门子魁曰门长〈光武纪〉门子曰门者〈左襄二〉又曰门士〈郭泰〉又曰抱关〈史〉又曰户将〈杨敞〉市长曰市令〈叔敖〉急足曰驶步〈唐刘晏〉又曰捷步〈任文公〉后槽曰圉人〈庄〉庖人曰胞人〈东方朔〉失业为徒隶曰愍隶〈前功臣表〉配军曰墨者〈前刑法〉当所役徒曰正徒〈前五行〉作头曰都匠〈王莽〉木匠曰工师〈孟子〉胥之职曰曹任〈第五伦〉公平吏曰无害吏〈南齐志〉诸曹走吏曰凫雁〈后魏道武〉礼院人曰祝宗卜史之徒〈杜牧本左定〉吏人曰曹子〈张酺〉驿子曰传吏〈上〉又曰捉驿〈刘晏〉治厕人曰𡍼厕之刑人〈豫让〉管府库吏曰府人库人〈左昭五〉乐官曰顐玩之臣〈杜牧〉掌乐工曰乐尹〈左定〉掌刻漏人曰铜史〈梁陆倕赋〉又曰金徒〈上下抱箭〉
　　婢妾姬媵
　　妾曰小妻〈后孝王〉又曰小妇〈前元后〉又曰傍妻〈上〉妾上僭曰衣服礼秩如嫡〈左荘〉父之婢曰父传〈王商〉傅母曰阿保〈崔寔〉婢妾曰嫱媛侍儿〈宦者论〉奴婢曰僮御〈后后纪妇人所使令〉婢曰获〈鲁仲连骂词〉又曰侮获〈方言〉众妾曰舆嬖〈左传〉置妓妾曰招致妖丽〈梁平王〉多妾曰后房多旷积之女〈任昉〉觅常婢曰市寒贱可指使者〈杜牧〉不亲事曰皆取成于婢仆〈晋纪总论〉宠妾曰私恩微妾〈母将隆〉姬人之职曰虞侍〈前元后〉又曰得拂枕席〈选陆韩卿诗〉又曰执巾振祍席〈外传〉又曰接床笫承恩色〈后后论〉又曰侍巾屣之末〈沈约〉不再娶意曰开媵路〈公羊〉婢之职曰典炊㸑〈襄阳记杨颙〉又曰薰澣〈李义山〉觅婢多曰増无用之口〈光武十王〉愿事人曰婢御无侮〈沈下贤〉僮婢䄡曰布被膝〈王莽〉侍女美曰侍者蛊媚〈平子南都音古〉奴婢曰私属〈王莽〉婢使曰女㒋〈方言〉侍史官婢曰奚〈周礼〉
　　奴仆皂隶
　　家仆曰家吏〈吴录孙策〉新仆曰新隶〈左襄三〉仆从曰陪仆〈贾逵〉奴仆曰厮台〈党锢序〉奴曰臧〈鲁仲连骂词〉又曰臧甬〈方言〉奴子曰苍头〈李善〉奴之监知家务者曰监奴〈霍光〉奴之魁曰大奴〈武五子〉携持器之仆曰携仆〈书〉奴仆曰苍头庐儿〈鲍宣〉数僮曰指若干〈史货殖〉贱役人舍曰厮舍〈后纪〉看家人曰守舍儿〈杨修〉亲随人曰舍中儿〈祭遵〉呼人仆使曰一介之使〈应休琏〉艾草为防者曰厮〈公羊〉汲水浆者曰役〈公羊〉养马者曰扈〈公羊〉炊烹者曰养〈公羊○厮役扈养〉槩谓仆使曰皂牧舆马〈左襄三〉又曰皂隶牧圉〈左〉卫助仆曰实纪纲之仆〈僖中〉管马仆曰羁绁之仆〈僖中〉奴曰平头〈古诗○下奴子提履箱〉奴仆廉直者曰有士风〈雄翘〉
　　家世阀阅〈继嗣〉
　　名家曰名门右族〈柳玭〉又曰华宗〈任昉〉又曰闻家〈马搃后赞〉又曰闻家令姓〈唐列女〉又曰名阀〈柳玭〉贵家曰地袭貂冠之绪〈唐中宗制〉又曰大臣之苖〈后张皓〉又曰逹宦之裔〈姚崇〉名人后曰清人贤胄之子弟〈沈亚之〉势家曰势族〈选二十五〉又曰强宗右姓〈郭伋〉又曰世臣门子𥊍御之族〈蔡邕〉又曰宠门大家〈沈下贤〉贵胄曰皆累世名贵人〈始皇纪〉盛族曰冠族〈唐李揆〉功臣后曰功臣苖绪〈冦荣〉上世曾得封曰侯封之家〈前酷吏〉累世作相曰仍世柱国〈杨震赞〉世袭曰传龟袭紫〈阴梁〉累世曰奕世〈杨秉〉谓人有家世曰某有地〈晋王温〉显族曰门世英叶〈简文与李志书〉官员家曰仕家〈沈下贤〉呼贵家子曰佳公子〈虞卿太史〉贵家子孙曰生长脂腴〈董卓〉祖先为吏曰世吏子孙〈赵广汉〉又曰本吏家子孙〈耿纯〉善守门户曰本来门户〈王敦〉自谦家世曰末胄〈选九〉又曰宗门衰薄〈张登〉又曰族姓卑微〈书集王循〉又曰地实寒微〈骆宾王〉又曰家贫业寡〈宋子通之表〉子衰曰孝谨衰矣〈石奋〉本善人家曰善家子〈尹赏〉荣门户曰荣家宗〈蔡邕〉得子孙继似曰传于来体〈后宦者〉子孙尽曰靡有孑遗耗矣〈班史功臣耗音毛〉无嫡长曰无冡嫡〈左昭四〉孔子之后曰圣者子孙〈孔僖〉继祖宗官曰嗣宗职〈左成〉又曰能业其官〈左昭公〉专守家业曰敢有二事〈左成公〉











　　书叙指南卷三
<子部,类书类,书叙指南>



　　钦定四库全书
　　书叙指南卷四　　　　　　宋　任广　撰心体状貌上
　　心曰天君〈荀子〉又曰心本〈郭解〉又曰灵台〈庄子〉又曰灵府〈陶渊明〉又曰心主〈淳于意〉又曰方寸之地〈列子四〉心懑烦曰方寸乱矣〈诸葛亮〉人心不可测曰沈阻难征〈郭太论〉称人心好曰琬琰为心〈楚辞东方朔〉人心貌不同曰情貌相越〈后宦者论〉人心行好曰有内美〈屈原〉身曰无赀之躯〈马融〉谦言一身曰片体一节〈列子二〉美状貌曰姿仪端润〈王僧孺序〉又曰天骨秀朗〈袁宏〉又曰美好无双〈盗跖〉美风仪比曰瑶林玉树〈王戎〉呼人风貌曰光貌〈后七十二〉又曰光仪〈祢正平〉又曰神仪〈渊明〉又曰玉貌〈鲁仲连〉又曰风裁〈李膺〉又曰清颜〈梁元帝与萧挹书〉空好状貌曰皮相之士〈外传〉又曰可借面吊丧〈祢衡荀面〉精神急曰神锋太秀〈王衍〉瘦曰形容甚癯〈相如〉又曰骨立〈列子四〉人相贵曰应法相〈后后纪〉贵人相曰鼎角匿犀〈李固〉贤人相曰渊角山庭〈任彦升〉相类古人曰此某之法也〈某古人名〉面搃称曰大宅〈枚叔七发〉眉目间曰清扬〈选十五〉嘲大腹曰可使监厨〈祢正平○谓赵荡冦〉形状曰物色〈后寒朗〉人貌陋曰丑状骇人〈周燮〉又曰少不飏〈左昭七〉短小曰眇小丈夫耳〈孟尝〉状如书生曰被服如儒生〈王莽〉口高曰猳喙〈左昭〉谓长须人曰长鬛者〈上〉极多髭曰面无见肤〈荀子〉
　　心体状貌下
　　君子小人貌同曰鼻目并列〈杜牧〉善趋跄曰趋眄淹华〈王僧孺序〉庄持不笑曰未尝换色〈沈亚之〉曲躬曰磬折〈曲礼下〉肩伛曰上偻〈左昭〉妇人有污曰姅变〈说文○姅污也汉律○不得侍祠〉汗曰珠汗〈傅玄热诗〉又曰雨汗〈史记〉目瞳子曰清卢〈扬雄〉抬眉宇曰扬衡〈蔡邕〉举首曰挢首〈甘泉赋〉比肩曰并首〈田儋〉点头曰颔之〈左传〉头如久不理曰头如蓬葆〈武五子〉洗手曰泽手〈曲礼〉颐曰顄〈王莽〉斫手曰㦸手〈左襄〉穷悴容色曰颜色肿哙〈庄子〉充肥色曰刍豢之色〈外传〉喉咙曰亢〈李广利陈馀〉拍手曰抵掌〈苏秦〉脚胫曰胻〈龟策音衡〉大拇指曰巨擘〈孟子〉又曰拇〈庄䟽四音母〉又曰敏〈毛诗〉脚掌曰𨂂〈贾生书音迹〉腧曰五管〈庄子〉双名曰复名〈唐张嘉贞〉远注目看人去曰目逆而送之〈桓二〉视不端谛曰视流〈左成上〉方洗足而起曰遽雪足〈朱建〉手白晢曰美手腕〈郑玉〉申两脚坐曰箕踞〈张耳言其形如箕〉吐忠言舌曰忠舌〈刘陶〉赤脚行曰徒跣〈后循吏序〉视听不定曰视听陜输〈曺世叔妻〉顾视其人曰尝目礼焉〈江革〉急行曰窘步〈离骚经〉肝曰栖魂之馆〈沈下贤〉毛皴裂曰龟〈庄子〉鬲曰肓〈成传上〉心下曰膏〈上〉胆曰中正之官〈素问〉胞曰膀光〈淮南子〉眼昏曰目若浊镜〈陆机百年歌〉
　　衣服冠履上
　　儒衣冠曰危冠方袂〈刘禹锡〉巾而不冠曰帻〈独断〉儒服曰缝衣浅带〈盗跖〉又曰褒衣博带〈郭太〉又曰服方领〈儒林〉又曰丰衣博带〈樊凖〉细好之服曰轻服〈左昭〉未仕之服曰韦带〈周磐〉衣之华曰文章遒丽〈刘禹锡〉锦绣文采衣曰靡曼之衣〈墨子〉妇人丽服曰被文縠之华袿〈七启〉又曰绀绫之袿〈汉武内传○仙服〉妇人上服曰袿〈释名〉总言妇人服曰袿裳〈上〉著衣曰御〈惠连雪赋〉脱衣曰褫〈上〉富者衣曰绵纩狐貉〈列子七〉暑服曰服𫄨绤之凉〈王子渊〉又曰纻衣𫄨服〈吴都赋〉薄纱纻衣曰便轻若无〈张登〉薄縠子曰雾縠〈宦者论〉秋之服曰御袷衣〈潘岳〉冬衣曰袭狐貉之暖〈庄〉又曰御狐貉之兼衣〈宋谢庄〉又曰重茧衣裘〈左襄三〉得衣而暖曰裾生惠气〈梁简文启○冬中惠〉著裘曰衣某制〈衣左定○某狐或〉葛衣曰纎𫄨〈狸潘秋兴〉又曰荃葛〈赋后江都〉又曰蕉葛〈王〉连裆袴曰穷袴〈左前上官〉衣襟曰衽〈后招〉好皮毛裘曰名裘〈魂后鲜〉小儿被曰文葆〈卑赵世〉小儿綳曰襁〈家前宣帝〉㳺戏之服曰㳺服〈纪左〉微服曰羸服〈传胡〉丝鞋曰丝履〈征〉
　　衣服冠履下
　　大掖衣曰诸于〈礼前元〉汗衫曰厕牏〈后石〉中衣曰中裙〈奋〉近身衣曰衵衣〈上左宣上又穪〉袖口曰袪〈衡仪〉晓著衣曰乡晨传绔袜〈礼前赵后○傅读作〉著破衣曰穿空〈附鲍〉络缝衣曰采𫄧缝其裾〈宣虞〉宠仆服曰青襟绿帻〈诩独〉霑雨炙衣曰𤍽火燎衣〈断冯〉细縠曰阿〈异列子〉细布曰緆〈三上○衣阿〉美衣曰荷衣蕙带〈緆楚〉换衣曰着故脱新〈词王〉吉服曰嘉服〈敦左昭对丧服〉与系衣曰为结衣〈云李巨〉贫服曰裘褐为衣〈川陶渊〉又曰华冠縰履〈明庄子华去〉又曰缊袍无表〈声〉着敝衣曰蓝缕〈上左〉又曰衣敝补衣〈宣周〉领会曰襘〈仁左〉说衣表里曰中绀而表素〈昭庄〉覆髻曰帻〈子方〉又曰承露〈上〉皮革带曰钩落带〈吴录○即今腰帯〉帽破曰居贫帽败〈王蒙〉筭袋曰筭幐〈前赵后〉囊袋曰排囊〈后排蒲拜反〉着雨衣曰衣制〈左哀下〉侈履曰金华之舄〈七启〉着鞋曰纳履〈庄子〉又曰躧舄〈韩诗外传〉着破鞋曰履空〈鲍宣〉靴姓名曰革华〈韩愈〉靴易名曰下邳侯〈上〉鞋带曰緳〈庄子〉著鞋不上曰屣履〈崔骃〉又曰跕屣〈货殖○上音帖下山〉木履曰屐〈耳反〉靴鞋好在曰牢韧可服〈庄子皇〉鞋跟断曰踵决〈甫鏄〉皮鞋曰革鞜〈庄子〉草鞋曰菅屦〈扬雄左〉又曰𫏋〈襄三庄子〉又曰菲履〈音脚前〉又曰屝屦〈刑法左僖〉
　　言语辨论上
　　言曰心声〈上五〉能清谈曰谈宗〈杨子晋阮修谓〉谈说妙处曰亹亹之处〈王〉谓人谈论曰麈谭〈衍上王〉又曰绮谈〈夷甫选〉又曰妍谭〈十〉语不断曰蝉连〈六上〉宣言曰声言〈晋五〉论事本曰具道本根〈胡证〉多言曰词语百车〈陈馀后〉又曰口如布榖〈冯〉争辩曰竞为辩囿〈衍上左〉议论高曰落落难合〈魏都〉正论曰危言核论〈耿弇〉评论抑扬曰嘘枯吹生〈郭太〉前已有论辨曰商之久矣〈郑太后宦〉诘难语曰难家之辞〈者论〉诘难屈人曰论难连拄其人〈朱云拄竹庾反〉着意问难曰下意难问〈后马后〉辞说多曰援引纷纭〈臧洪〉论事体曰大致归然〈后论〉语长曰不可谈悉〈鲍明远〉生徒能专对者曰能言语生〈徐〉答人落其计中曰应对入其数〈后南匈奴〉善言说曰有口无行〈史弼〉谓其过言曰是躗言也〈左哀下躗过也〉文意激切曰文指甚哀〈杜牧〉为人辨事曰为君分明之〈薛宣〉谓人意思曰风指〈何武〉再三谕之曰镌谕〈刘崇〉略自分䟽曰微自觧说〈翟方进〉事显白曰白著〈冯奉世〉不实之说曰华说〈选十七〉失言曰坠言于某〈邹阳〉不欲言曰欲阖口而无言〈楚〉徐言引喻状曰缓颊〈郦食其〉
　　言语辨论下
　　妄断事曰私判臆处〈仇士良〉语吃不明了曰口吟舌言〈梁冀〉戒慎言曰断舌相戒〈孙樵〉不敢言曰䌸舌胶唇〈上〉拙直曰淡面钝口〈上〉耳语曰呫嗫耳语〈灌夫〉又曰交颈耳语〈书集应休琏〉愿见而辨事曰愿见而有明〈楚辞〉造怪言曰訞恶言〈杨敞〉引证浅陋曰肤引〈左〉有畏不言曰不敢斑斑显言〈赵壹〉人传播曰胪言四驰〈刘禹锡〉奉言教曰前者温教〈霍谞〉妄议曰舞笔奋辞〈崔寔〉不听下言曰言以贱废〈崔寔〉谕人曰告以信语〈沈下贤〉缄默之譬曰自同寒蝉〈杜密〉好滑稽曰为人谈笑多闻〈公孙弘〉自贵其异端之说曰小家珍说〈荀正名〉不言曰金舌蔽口〈荀正论〉小人繁辞曰誻誻然而沸〈正名〉猥论曰喜陈方俗闾巷小事〈蔡邕〉又曰街谈巷议〈平子西京〉参问廷议曰博考朝臣〈师丹〉至诚之谈曰情话〈陶渊明〉缄默曰齰舌缄唇〈北王孝籍〉一意答曰同辞而对〈昭七〉相侮玩言曰慠弄之辞〈蜀杨戏〉好辨无实曰颇能弄唇吻〈江表传〉令传言使出曰左右传出〈朱穆〉答缓曰某应之迟〈郅郓〉谓口吃人曰嗫嚅翁〈窦〉妇人辨曰慧有口〈淮南厉王〉言不穷状曰如未屑〈王澄书上嘉言〉
　　贤智明敏
　　行孝曰躬奉天经〈典引〉孝且夀曰仁孝多感〈欧阳詹〉推孝及人曰求锡纯懿〈陶潜〉德行曰懿德茂行〈韩子〉力忠孝曰君子之致为〈邓禹论〉仁义忠信曰天爵〈孟子〉方正有标凖曰方格〈傅燮〉贤者取重曰重于九鼎大吕〈平原君〉不恃才曰持才以愚〈管辂〉文与性好曰清文敏识〈韩文〉称人德曰贞洁方茂〈杜牧〉人伦所属曰检镜所归〈任昉〉精于决事曰神无滞用〈任昉〉多智虑曰长情有思〈枹朴子〉人微而才曰寒隽〈刘禹锡自传谓叔文〉奇士后进曰特立后起〈翟方进〉能作官曰善宦〈选十五〉治烦曰部剧〈左雄〉有风力曰能经营剧事〈杜诗传〉能作邑曰县无逋事〈义纵〉强敏疾恶曰疾恶如风〈陈蕃〉遇事便为曰见事风生〈尹翁归〉敏于决遣曰无留事〈马融赋〉异众立事曰理外奇举〈孙盛晋阳秋姜维〉人粗修洁曰微自藻洁〈上〉晓明其事曰旷然觉悟〈申屠刚〉鉴之曰程凖前期〈欧阳詹〉又曰审核良驽〈上〉又曰簸糠飏砾〈上〉能治剧曰盘根错节〈后虞诩〉号多智人曰智囊〈杜预〉又曰智如炙輠〈史淳于髠〉
　　气节行义〈敦笃　志愿　性格　宇量〉
　　至孝曰节贯神明〈崔彦曽〉自少来曰某自束修以来〈延笃〉非尘埃人曰志违埃雾〈陈蕃〉有清节曰脱落风尘〈任昉〉素有名节曰雅伏名节〈袁宏〉性一向善曰断断守善〈谢弼〉一向纯曰剸以诚长者处官〈张欧〉家化之曰宗族染其化〈樊宏〉称常人节行曰似士君子〈王真〉尚气无检曰傥䓪〈前四十赞荡字〉昔为婚亲今难绝曰重绝故业〈前西域〉所志愿曰宿昔之愿〈陈琳〉性情高曰风性高简〈符融〉性刚曰性刚𥟀疾恶〈陈蕃〉急性曰卞急〈崔彦曾〉又曰褊衷〈杜牧〉性乖曰性钳忌〈梁兾〉自称所性曰内旷外踈〈沈下贤〉有宇量曰方寸海纳〈袁彦伯〉又曰旷宇〈吴志十二评〉勇而不晓事曰其性悍塞〈后乌桓〉孝友曰内行修饬〈翟方进〉事亲孝曰供养甚笃〈上〉习久成性曰安服若性〈谷永〉外善内刻曰内有不仁之性〈翟方进〉谨束修洁之行曰束修至行〈刘繇〉自检束曰軥录〈荀荣辱軥与拘同〉高义曰分灾共患之义〈吴刘繇〉性急好静洁曰卞急而好洁〈昭七〉气不屈曰有死不能〈左哀下〉有气节曰有胆气〈姜维〉好施用曰随手消尽〈郤正姜维论〉称人决断曰裂然高断〈陆逊〉经艰阻曰志意衰落〈光武十五〉性急阴害人曰性刻急隐害〈上〉少尚气曰少年励锋气〈袁敞〉激昂曰明目张胆〈王孜〉称人贤曰贤者泥而不滓〈隗嚣〉一节曰荣悴无二色〈邓禹〉奋不顾死曰固某命卒之时也〈传〉知义所在曰知义所〈昭四〉作事皆是曰率义不爽〈上〉
　　老耄衰弱
　　老人曰黄耇〈师丹〉又曰齿危发秃之老〈任昉〉老人自称曰朽人〈柳宗元〉老而谦曰无耆耇之德〈隗嚣〉老而无道义曰陈人〈庄子注〉陈久之人衰老曰末暮〈选十二〉齿落曰年某齳然而齿堕矣〈外传某岁数〉老而任子曰归尔以事〈郑玄〉渐老曰年力颓浸〈宋书范晔〉又曰年迈齿臷〈选二十与耋同〉又曰荏苒岁月〈刘禹锡〉老曰某〈日〉长矣〈战国宋卫〉又曰姿年逝已老〈陶潜〉老于人曰年先矣〈庄子〉人年过七十曰逾七望八〈韩愈〉七十曰耆〈说文〉八十曰耋〈上〉九十曰耄〈上〉又曰鲐背〈释名〉又曰鲵齿〈上〉又曰黄耇〈上〉又曰眉寿〈上〉又曰冻梨〈上〉百年曰期颐〈礼记〉㧞白发曰朝生暮㧞〈左思白发赋〉又曰㧞白就黒〈上〉发白曰鬒变〈选十四〉头白曰颠白成翁〈李翺〉尽老年曰尽齿〈崔骃〉白头曰华颠〈蔡邕〉又曰华首之老〈樊凖〉又曰华发堕颠〈新序〉又曰华颠胡老〈蔡雄〉老贵官状曰绶紫须白〈刘禹锡〉老人状曰厐眉皓发〈刘宠〉又曰鸡皮鹤发〈庾信〉叹年老曰年岁有讫〈后孟尝〉又曰桑榆行尽〈上〉谓百岁人曰千无一焉〈列子七〉老不遇自言曰贱与老相守〈选十五〉老扶策乃行曰挟夹乃行〈蔡义〉老病辞扶见曰位未及扶〈语林〉自言老曰吾嵫崦既暮〈徐𨹧〉年老曰日薄西山〈李密表下气息奄奄〉年老有壮容曰面有光泽似未某者〈王贞某岁数〉又曰年旦某有壮容〈上〉老不衰曰趋拜强驶〈赵景〉老徤曰矍铄哉是翁也〈马援〉自言老曰犬马气衰〈后鲁恭〉又曰犬马齿殱〈班超殱又作索〉年已长曰年亦度矣〈李翺〉年过若干曰年殊若干〈梁竦〉老軰曰丈人行〈匈奴〉老年曰垂没之年〈杨赐〉老将死曰旦夕入地〈班超〉极老病人曰朝暮人也〈杨敞〉妇人老曰容貌改前〈杜牧〉骂老人曰死老魅〈陈蕃〉老不足恤曰何有于二毛〈左僖〉老而𫘤曰犹有童心〈左襄〉叹发二色曰余发如此种种〈左昭〉又曰发有二色〈孙权〉又曰二毛〈潘岳〉寿过某人曰比某为得年矣〈李翺〉前軰曰宿齿〈唐韩滉〉老小人曰垂发戴白〈邓禹〉
　　㓜穉童壮
　　生数月曰生孩某月〈李密某月数〉尚小曰始免襁褓〈申屠刚〉又曰年在孩乳〈汉虞延〉又曰始孩〈文选潘岳安仁寡妇赋〉又曰在孺〈后纪〉又曰方小〈檀弓〉又曰胜带〈选十四〉稍长曰渐免于孩〈陶潜传〉㓜时曰始在髫鬌〈周〉童㓜子曰侲子〈后邓后选西京赋音振〉小童曰结童〈后献纪〉小儿住奶曰绝乳〈李甘〉士称尚少子曰未能负薪〈礼〉士称长子曰能耕矣〈上〉大夫称子曰能从乐人之事〈上〉大夫称㓜子曰未能正于人〈上〉尚少曰君之齿未也〈左文〉年小曰在纨绮之岁〈梁张纉〉以其人小曰少之〈孔融〉谓诸王之㓜曰冲龀〈上〉七岁之戏曰竹马之戏〈王元长〉五岁之戏曰鸠车之乐〈上〉十二岁曰二六〈陶濳传〉十四岁曰二七〈魏文论〉冠而字之曰昭告尔字〈冠礼〉后生曰方富于年〈七发〉年长曰居一日长〈书集殷伯道〉自小曰从绾发以来〈北刘炫〉㓜而谨重曰不好戏弄〈公沙穆〉㓜而戯曰从牧儿遨〈刘盆子〉㓜自谦曰某小丑〈黄香〉坐在卑位曰末行〈列四〉上中下寿曰三命〈文选十〉行弟曰軰弟〈郑馀庆〉



　　书叙指南卷四



　　钦定四库全书
　　书叙指南卷五　　　　　　宋　任广　撰庙堂学校
　　即庙堂释奠曰于国之雍〈传咸颂〉释奠礼曰奠师贵齿〈上潘尼下袁曜诗〉释奠曰祭菜〈礼记芹藻之属〉孔颜事曰梦周希虞〈挚虞颂〉学舍曰精庐〈姜诗〉又曰学宫〈郭太〉又曰校舍〈儒林〉又曰学庐〈边让〉又曰精舍〈李充包咸〉又曰横舍〈宣〉太学国学曰两学〈潘岳〉太学曰成均〈五帝名〉又曰槐市〈准南子〉国子学曰虎闱〈王元长〉命学官曰乃命学臣〈潘尼〉国子曰胄子〈傅咸〉又曰国胄〈王俭〉学舍长曰都讲〈杨震〉诣学曰就黉学〈仇贤〉学以居位曰士〈食货〉兴学曰修治学宫〈尹翁归〉居学事谈话曰㳺谈其中〈仇贤〉书堂治饮食曰都养〈延笃〉诣学曰即就学宫见诸生〈何武〉为学校光曰寔华庠璧〈后汉杜笃赋〉总叙学宇曰阶序牖闼〈李尤辟雍赋〉学校事礼曰春射秋飨〈上〉
　　师徒传授
　　呼师席曰绛帐〈马融〉又曰董帷〈仲舒〉同师学曰同门〈儒林〉聚徒曰开门受徒〈儒林论〉门徒名籍曰录牒〈李膺〉又曰编牒〈儒林论〉师徒少曰朋徒怠散〈上〉又曰生徒衰少〈刘禹锡〉不讲书曰倚席不讲〈儒林〉自小为学曰结发事师〈上〉久授业曰久次〈董仲舒〉终其所学曰卒业〈楚元王〉学生请假曰学徒取告〈狄仁杰〉出就学曰行学不在〈姜诗妻〉学课曰束修之馈〈第五伦〉学徒多曰著录至某人〈后魏应某若干〉往请教曰摄齐受教〈家语〉又曰冀承清诲〈赵壹〉又曰摄齐函丈〈王僧孺徐君集序〉又曰贻我高矩〈张华励志诗〉集讲时曰大都授时〈翟方进〉功课不逮曰不满呈限〈刘祐注〉求教谦辞曰暗于自见〈选二十六〉相师传曰递相师祖〈灵运〉教子曰教勒子孙〈马廖〉尚家学曰以家法教授〈后儒林〉俟教曰敬涤耳以听玉音〈七启〉又曰敬听嘉话〈七命〉学书束修曰谢章〈北冀隽〉能讲服制曰善说礼服〈夏侯胜〉问义状曰横经捧手〈谢承书董春〉旧学废曰宿素衰落〈郑玄〉称学师曰儒宗学府〈后主授江总册文〉
　　儒习科第
　　勤学曰手于运管〈刘禹锡〉又曰寄身于翰墨〈典论〉又曰闭门精诵〈乐恢〉勤诵书曰唇腐齿落〈方朔〉又曰编离字灭〈沈约〉读书声曰讽读之音〈后吴祐〉嗜书曰㳺思竹素〈选十五〉又曰耽美书〈郤正〉为学曰以典籍为业〈崔骃〉治经好曰为某甚精〈楚元王某经名〉读书处曰晓𥦗夜烛〈孙樵〉儒道曰于道最为高〈前艺文志〉勤学自忍曰寒肤嗛腹〈刘禹锡〉道义曰典学之根〈李习之〉嗜学未仕曰未遑仕进之事〈崔骃〉儒士曰吟典籍袭衣裳〈姜肱〉嗜学曰畋渔于书林〈刘禹锡〉读书事曰凭几据梧〈梁元帝〉学稍进曰差増于往〈后逸民〉不学而知曰耳剽已久〈朱博〉非儒学曰异家者流〈前艺文〉谓儒者曰某逄衣徒也〈列子二〉不通学曰面墙术学〈后邓后〉学且营生曰家贫无常行〈蔡义〉倦学叹曰安能久事笔耕〈华峤后书〉世能文曰世禅雕龙〈崔骃赞〉又曰以学行禅其家〈李南〉赴试曰提笔入贡士籍〈孙樵〉得觧曰宾荐〈韩子〉又曰受遣〈欧阳詹上幸因〉又曰在贡籍中〈张登〉自言得觧曰污贤能书〈刘禹锡〉
　　经史载籍〈编校〉
　　易礼乐春秋书诗曰六艺〈后儒林论〉古谓史记曰春秋〈公羊注〉史记曰太史公记〈杨敞〉前代史曰先史〈后汉官者论〉经史外书曰外家之语〈骨稽传〉又曰外家传语〈上〉儒谓杂家流曰荡者〈前汉艺文志〉诸书曰百家众氏〈后汉延笃〉通经诸家曰众家〈后儒林〉专经曰为某家〈上○某经名〉易曰道籥〈易干凿度〉河图曰河籍〈谢朓〉史书曰墨兵〈孙樵〉贼臣谓史曰谤书〈蔡邕〉古史类曰往牒〈赭白马赋〉杜甫诗曰诗史〈唐史〉纪异书曰奇纪〈孙绰〉古书曰冡壁遗逸〈梁元帝〉收书曰多坟籍〈后七十四〉楚辞曰楚篇〈辩骚〉异书曰神经怪牒〈王僧孺徐君集序〉相寉经曰幽经〈鲍明远〉能校书曰磨研编削之才〈后汉苏竟〉略校书曰粗点定〈陶潜序〉又曰故加搜校〈上〉编集曰写集闻见〈谢灵运〉自编纂曰手自排纉〈元稹〉编撰成曰杀青已就〈刘之遴与刘孝标借类苑书〉古人写书曰编某简〈周磐○某二尺四寸〉录上所校书曰供缮写上〈后卢植上家乏无力〉掌帝书曰外史〈周礼〉司文籍曰职典经图〈刘孝绰启〉
　　文房众物
　　薄小纸曰赫蹄〈前赵后〉纸曰会稽楮先生〈韩子〉笔纸曰毫素〈选十〉笔曰中山毛颕〈韩子〉又曰中书君〈上〉又曰管城子〈上〉笔曰三寸弱翰〈子云荅刘歆书〉笔副曰秋兔之翰〈傅子〉墨曰绛人陈玄〈韩子〉奇墨曰芳松之淳𤇆〈传玄〉砚曰弘农陶〈延之〉盛书曰盛以〈箧〉衍〈庄子天运〉又曰巾笥〈庄子秋水〉承书夹曰书槴〈后杜笃赋〉又曰书帙〈灵运铭〉盛书囊曰方底〈前赵后〉贮书物曰绿笥丹筒〈上〉又曰金版玉箱〈上〉又曰锦文缇帙〈上〉浅黄色书衣曰缃帙〈上〉盛书青白袋曰缥囊〈文选序〉故不完书册曰脱简〈刘向〉故编秩曰朽编落简〈任昉启〉背书曰帛其□〈孙樵〉幖青而朱写目曰青首朱目〈襄楷〉青装绢朱介之曰缥白朱介〈太平经〉勾抹书曰青下而丹目〈上〉打整文字曰理阅箧帙〈杜牧〉呼人几按曰棐几〈王羲之〉
　　词章诗阕上
　　作文之意曰以宣寄情志〈平子〉又曰寓目写心〈梁简文帝〉业文曰以翰墨为勲绩〈曺子建〉文不袭蹈曰自铸伟辞〈刘勰辩骚〉作古文曰变醨养瘠〈裴延翰〉文辞之妙曰轹古切今〈辨骚〉又曰琼敷玉藻〈文赋〉又曰涤濯滓窳〈裴延翰〉又曰笔酣句徤〈上〉比颂人文曰缛绣繁弦〈文赋○音辱〉称人文意曰无一字空设〈范蔚宗〉称人词章曰雕章绣采〈任昉〉又曰𫄨句绘章〈唐艺文志〉深于词章曰味腴搴芳〈刘禹锡〉咏美事物曰綷以藻咏〈左思魏都〉诸著述曰涂稿醉墨〈裴延翰〉文思深妙曰心精辞绮〈伯喈赞〉文奇有叙曰烂然有第〈平子〉穷而作文曰汗穷愁之简〈北史王孝籍〉能为诰命曰㛠于辞令〈屈原〉敏于文曰笔端风生〈独孤及〉传家学曰绍雕龙之庆〈权得舆〉称雄文曰掀雷抉电〈司空图〉诗之体曰舒布〈文选序〉颂之体曰总成〈上〉论之体曰析理精微〈上〉铭之体曰序事清润〈上〉所□妙曰孤技〈张平子谓文章〉作文字曰述造〈魏文〉差定人文曰品藻〈扬雄〉大有文曰大手笔〈苏颋〉大手笔曰鸿笔之臣〈论衡〉文章吏曰怀鈆之臣〈含元赋〉能速为文曰能军中书〈下贤〉止为文曰辞句之学〈李翺〉书生曰章句之徒〈扬雄〉文屈曲详偹曰骫骳〈枚皋上古委下音被〉文士曰缀文之士〈刘向〉偶同古文曰暗合曩篇〈文赋〉书事直曰不曲笔〈臧洪〉极思为文曰涸思干虑〈文粹张说〉述作事曰汗简怀鈆〈李翰〉读人文曰吟讽回环〈沈约〉谢人示文字曰吟讽知厚〈谢兆〉文字曰染笔作咏〈惠连赞〉为文法曰以气为主〈魏文帝典论〉又曰词条文律〈文赋〉称其文赋曰五经之鼓吹〈世说孙兴公〉文肤浅曰无根核之深〈论衡〉得文体曰握灵蛇之珠〈曹植书上人人自谓〉思虑作文曰沈吟短翰〈梁简文〉评文不通曰好丹则素非〈江淹〉文师曰栋梁文囿〈周庾信〉作文自谦曰某也笔已老矣〈李白〉为文师授曰得之真诀〈孙樵〉
　　词章诗阕下
　　诗赋曰篇赋之文〈蔡邕〉词曲曰侧辞艳曲〈温庭筠〉对偶曰使枝对叶〈独孤及〉又曰取青嫓白〈柳宗元〉给笔札令作文曰授简某〈惠连雪赋某其人〉久欲作文曰久欲揺笔〈陈江总表〉未及答和曰答赋不暇〈班固〉不敢下笔曰拱手而韬翰〈蔡邕篆书体〉状其事曰诔〈檀弓〉述碑铭曰公鼎侯碑〈刘梦得〉又曰志隧表阡〈上〉自谦文曰可供酱𫎇药楮〈上〉又曰可覆酱瓿〈扬雄瓿音部〉作诔伤悼曰揽涕操觚〈江总表〉文思易竭曰挈瓶屡空〈文赋〉律诗曰律句〈白居易〉作诗赋曰辖字束句〈孙樵〉又曰磨韵调声〈上〉作诗曰搜章摘句〈叚秀寔〉呼唱首曰强韵〈李义山〉自谓歌诗曰末曲〈惠连〉又曰短韵〈文赋〉自谦诗曰芜音累气〈选二十五〉称奇诗文曰穿天心〈皇甫湜〉又曰出月胁〈上〉称人诗曰新声秀句〈上〉又曰清词妙句〈陈琳〉又曰逸韵佳对〈颜真卿〉辱人和诗曰报章〈颜延年〉谓人诗曰嘉藻〈宣远诗〉又曰妍唱〈惠连雪赋〉又曰风什〈任彦升〉又曰真作〈杜甫〉又曰盛藻〈选灵运〉又曰高言〈选二十五〉又曰妙句〈上〉和人诗曰承光诵之末〈选〉又曰继声〈刘梦得〉和人诗曰嗣响〈灵运〉称唱和曰联珠唱玉〈粹吕温〉叙酒多曰篇篇有酒〈陶集序〉呼人先作之诗曰前藻〈上〉作文用心曰锼心倒魄〈孙樵〉作文或书曰搦管捉纸〈孙樵〉无暇作文曰不遑削稿〈上〉初学文曰模拟窃取〈柳宗元〉口授曰占〈袁敞〉口道令人写曰口占书吏〈上〉便撰上之曰今立稿草并上〈南匈奴〉事不足述曰岂以污简札哉〈范滂〉可纪曰宜传而著之〈赵壹〉穿凿曰穿文凿句〈幽明录〉又曰穿求崖穴〈儒林论〉非登科人文曰非类之文〈张登〉著述各别曰意制相诡〈选〉
　　字画笔翰
　　书曰心画〈扬子〉通六体书曰长小学〈谷永〉习学书曰肄书〈郑䖍〉善书曰有锺王之则〈北史赵文深〉又曰应手从心〈傅玄〉谨书曰缮书〈后七十四〉草书曰草圣〈王愔文字志〉又曰赴急之书〈书断〉半真草书曰稿书〈文字志〉印中填篆曰缪篆〈蔡邕〉篆书曰鸟篆〈阳球〉执笔曰操觚〈文赋〉形声相益曰字〈说文〉著于竹帛曰书〈上〉古写字曰出刀笔书某〈刘盆子○某所书物〉施于符传书体曰符刻〈说文〉施于印玺书体曰摹印〈上〉施行于公府书体曰隶〈上即今真字〉书之用曰以教学童〈王莽〉书画星主曰奎〈孝经援神契〉掌六书曰官保章氏〈周礼〉垂露状曰阿那〈文字志〉尚书台召人书体曰虎爪〈上○以防矫诈〉尚书台告下书体曰偃波〈上〉飞白书势曰霜素凝鲜〈鲍照〉隶书曰佐隶〈锺氏隶书势〉草书意曰剿其墨翰〈崔瑗草书势〉草书之功曰周于卒迫〈上〉又曰兼功并用〈上〉字意曰字指〈蔡邕○上思下之倾仰〉又曰必由意晓〈晋成公绥〉
　　声名等级〈首冠〉
　　称人名望曰华问〈陆机诗〉又曰芳声〈鹦鹉赋〉又曰瓌望〈榖梁序〉又曰嘉闻〈昭七〉名声曰休令之嘉音〈朱浮书〉驰声誉曰扬芳飞文〈蔡邕〉又曰架学飞才〈陶弘景答赵英才书〉少有名曰早有名字〈刘禹锡〉又曰少有英称〈崔湜〉皆有名曰俱著名字〈陈遵〉人有声曰隽声清劭〈前元后〉又曰骏声升腾〈荀彧赞〉又曰令闻休扬〈杜密〉声名荣耀曰声荣〈宦者论〉著大名曰身传图象〈臧洪〉名垂史中曰竹素之事〈王敦〉名最高曰常为称首〈相如〉令名闻于世曰有嘉闻〈欧阳詹〉鄙其人曰何侔名于我〈战国中山〉不若某曰名誉出某下〈翟方进〉在上曰处右上〈汉杂事〉人骁勇曰某有枭名〈刘马〉闻其名曰承其名〈皇甫规〉好慕古人曰慕竹帛〈后后纪〉儒谓名家流曰譥者〈前艺文〉吟咏在人口曰吟口〈荀不茍〉少年有行曰为后进冠〈陈遵〉比数曰等比〈前元后〉首冠曰裒然为举首〈董仲舒〉第一人曰首选〈前儒林〉第一名曰首名〈孔融〉无双曰寡二〈吾丘夀王〉齐名曰与某人名相甲乙〈席豫〉好名曰坐作身价〈袁绍〉身亡名在曰身沈名飞〈曹植武帝诔〉沽名曰钓采华名〈后逸民〉有虚声曰纯盗虚名〈后方术论〉无名而止曰灰烬而泯〈李翺〉
　　揄扬庇覆〈先容〉
　　谢名揄扬曰厚见周称〈子建〉相称曰相标榜〈后党锢〉又曰题拂〈上〉揄扬之曰以就其声价〈后方术上论〉互相誉曰迭为唇齿〈范滂〉又曰结为奔走之友〈何颙〉先容曰豫席〈贾谊〉包容曰回容〈马武〉又曰重垂含覆〈魏略三公奏〉虚见举曰过差之谭〈吴书张纮〉掩其过曰弥覆之〈魏书郭后表〉庇覆之故曰庇瑕未露〈隗嚣〉庇覆曰所盖多矣〈左成〉又曰慈恩覆䕶〈光武十王〉又曰容䕶〈后后纪〉又曰拥䕶〈后刘玄〉所因仗人曰绍介〈选二十六〉










　　书叙指南卷五



　　钦定四库全书
　　书叙指南卷六　　　　　　宋　任广　撰仓场库务
　　仓曰仓廥〈史平凖〉又曰敖廥〈李晟〉又曰京〈淳于意〉又曰仓庤〈罗艺〉仓所有曰敖庾之蔵〈李密〉内库曰御府〈谢承后书〉又曰内帑〈皇甫鏄〉宫掖私库曰私府〈前许后〉出自内帑曰禁财〈陆倕表〉掌库司曰帑司〈张嘉贞〉宝物库曰珍蔵〈宦者论〉仓廪实曰京庾流衍〈左思魏都〉仓空乏曰仓无见糓〈王莽〉粟钱乏曰仓府空〈卜式〉府库虗曰官无见财〈朱穆〉酒盐鐡钱山泽曰六馆〈隗嚣○王莽〉事锦院曰织馆〈沈下贤〉内中巧作之局曰尚方〈王吉〉又曰尚方工技之作〈蔡邕〉蔵冰室曰凌室〈前五行〉度府库物数曰审某库之量〈周礼某库名数〉司农太府寺曰国泉〈史游〉糓蔵曰仓〈蔡邕月令章句〉米蔵曰廪〈上〉
　　簿书文案〈牒檄〉
　　览簿曰披簿〈尹翁归〉图簿曰图簿〈王莽〉簿书繁多曰沈迷簿领书〈刘公干〉又曰簿领殷凑〈梁简文书〉又曰堆案盈机〈嵇康〉又曰文案曰环〈任昉〉又曰簿领如山〈梦得〉又曰簿领纷积〈王播〉簿书曰碎务〈㐮阳记杨颙〉簿书期会曰仕子之常务〈沈约〉俗吏之业曰贩务簿书〈梦得〉簿书精曰簿最详致〈韩涀〉公牒曰牒书〈薛宣〉民户帖曰户符〈梦得〉文移多曰文符如雨〈王逸少书〉但签书而巳曰隶名而巳〈孔融〉不肯签曰郤不署〈晋傅咸〉又曰不肯平署〈李膺〉晓示曰移书告示之〈窦融〉文案整齐无失曰文致不得反〈严延年〉案牍曰辞案〈后周章〉
　　忙冗奔迫
　　公冗曰职事填委〈选十五〉又曰吏事倥偬〈马总〉又曰王事鞅掌〈毛诗○嵇康书以为官事〉又曰吏道之迫〈选十〉又曰有职竞焉〈左哀公竞遽也〉又曰公务繁猥〈蜀费祎〉又曰官寺务繁〈简文书〉极冗曰不给于务〈蔡邕〉冗迫欲去曰心不遑留〈束晢补亡诗〉冗迫曰沐垢不终汤〈沈亚之〉又曰凌遽〈司马相如〉又曰鲜兹暇日〈傅毅〉公私冗曰外纒内迫〈韩文〉急食于𥨊蓐中曰蓐食〈廉范〉忙不得安寝曰未尝一日蓐寝〈叚颎〉忙著鞋不及曰不及屦〈淮南〉奔忙曰饥不及餐〈王龚〉奔走忙曰走毂奔蹄〈禹锡〉又曰蓬𡍼尘走〈沈亚之〉事多可厌曰餍事〈陈轸〉夜治事曰御镫火至明〈王莾〉法峻事多曰罔密事丛〈尹赏〉俗事曰尘务〈选十六〉哄闹处曰嚣尘臭处〈叔夜〉劳于事曰栉风沐雨〈史〉
　　闲寂安静〈假告〉
　　寂静曰岑寂〈选舞寉赋〉又曰寂蔑〈灵运诗〉又曰愺恅〈选九〉逍遥曰常羊〈前礼乐〉又曰方洋〈吴王濞方音房又音旁〉心无事曰方寸为清〈刘禹锡〉又曰内无寸事〈蔡邕〉闲暇所为曰以篇咏佐琴壶〈刘禹锡〉官之闲曰末宦之暇〈荀子序〉优游之状曰摄须理事〈蔡邕〉又曰舒绅缓带〈蔡邕〉优便事曰饶乐之事〈荀修身〉门前静曰门无蹄辙迹〈孙樵〉暇日闲曰休沐里舍〈阳球〉请假百日曰长休百日〈蔡邕〉给长假曰予长休告〈丙吉〉请假曰取告〈严延年〉又曰谒归〈刘隆〉请假曰告休〈黄香〉急请假曰取急〈潘岳〉又曰谒急〈狄仁杰〉乞归休曰愿归之谒〈简文〉得暇曰得休〈汉〉得假归曰休归〈宋玉风赋〉累在假曰某移病所〈傅咸某数日〉冬夏至放假曰日至休吏〈薛宣〉假日曰洗沐〈万石君〉参假曰休还〈宋王讽赋〉
　　趋事恩地〈进取〉
　　事将帅曰愿事鞭靮〈封常清〉事人曰操㧞篲以侍门庭〈庄子〉又曰从役于某人〈窦融〉愿尽力曰愿先死备录〈任延〉卑事人曰执仆御之礼〈列子五〉委质北面曰委面〈袁宏谓事君〉谦称于主人曰幸得充下馆〈崔驷〉又曰序后陈〈上陈𠛱也〉令于守礼曰负弩矢先驱〈相如〉循凃而进曰随牒平进〈后周刘珰〉早被进用曰进官早成〈孔光〉请治剧曰愿庶几于一割〈苐五种〉求进无耻曰冒訽干进〈崔骃訽辱也○许候反〉急进取曰嗜进〈唐安世绪〉庭趋之状曰首下凥高〈韩子〉厚恩曰思纪〈孔融〉又曰旧恩宿徳〈左雄〉又曰恩渥〈上〉又曰渥徳〈徐干赋〉又曰惠渥〈寡妇赋〉又曰荷殊绝之恩〈翟酺〉又曰数蒙渥惠〈封禅文〉荷恩曰加隆崇之恩〈后郎𫖮〉望少恩曰垂浅末之恩〈书集王姬〉又曰须臾之恩〈苐五种〉又曰下流之恩〈孙登〉谓误恩曰妄施之名〈庄子〉又曰缪恩〈阮嗣宗〉禄利事曰宠荣之事〈潘岳〉改事人曰移事某〈汉某所事人〉忘恩曰亏䘮旧恩〈马武论〉
　　和协禆赞〈阿顺　谄谀〉
　　和协曰朋心合力〈杜乔〉和协比曰和通埙篪〈选诗〉初识相知曰托心如旧〈益州耆旧传张嶷〉禆佐人曰佐下风〈贾谊〉禆益人曰弥缝其阙〈左传〉又曰补察其政〈襄二〉持质其事曰是摄是赞〈左昭七〉佐人曰毗赞〈杜牧〉又曰赞务〈郎𫖮〉赞人曰想尊明所见之馀〈吴录孙䇿与袁术书〉愧无补曰无以奉赞盛略〈吴历孙䇿〉禆赞之美曰吐奇举善〈周鲂〉庶禆益曰以毕某蝼蚁小志〈刘随州〉中意曰顺府意〈曹褒〉会觧其意曰迎情觧意〈杜牧〉进成熟软言曰进熟〈张骞〉不建白事曰无所请事〈曹参〉阿顺曰突梯滑稽〈楚词卜居〉又曰贠园委曲〈孔融〉又曰俛睂承睫〈阳球〉又曰阿旨曲求〈宦者〉又曰阿色倡和〈李辅国〉又曰如脂如韦〈楚辞〉谄随其私谕曰承讽旨〈后清河王〉又曰望风承旨〈窦宪〉柔怯茍容曰容头过身〈后西羌〉惟随下言曰某主画诺〈党锢宗资○其姓名〉书诺人曰敬诺〈荆轲〉谄事人曰急谄谀之敬〈晋𫝊咸〉阿䛕所为曰击短扶长〈杜牧〉率尔和顺之曰儳和之〈孔僖儳士鉴反〉阿随曰容容无违而已〈陈球〉阿随之譬曰如河中木〈陈蕃〉又曰如骖之靳〈左定下靳车中马也〉争而复和曰讲觧〈项羽〉又曰追摄旧仪〈袁谭〉又曰弃捐百痾〈上〉又曰释憾除慊〈汉晋春秋袁绍书〉为人讲和曰今日某分之〈冦恂〉茍合之比曰哺粕啜醴〈孙樵〉谄取曰䑛痔结驷〈庄子〉谄附人曰谐附贵势〈刘巨〉又曰以窥看为精神〈王充论冲〉阿随之曰赞之如流〈运命论〉竦体强笑曰胁肩谄笑〈孟子〉阉然媚世曰乡原〈上〉
　　督促结绝
　　急速曰急于星火〈李密○上州司临门〉课而督之曰程督〈主父偃〉决而催曰笞督〈尹翁归〉促令作事曰笞督作剧〈陈万年〉遣人督促曰吏使相望于道〈任延〉催人速来曰传呼促步〈左雄〉疾来曰速装〈李业〉疾驰曰跳驱〈前燕王刘泽〉催酒课曰督酒利〈王莽〉火急曰诚太迫切〈前许后〉敕成某事曰以蒇某事〈文下九〉早了绝曰宜蚤讫竟〈梁商〉督促曰诃督〈李徳裕〉限迫曰会日迫促〈范滂〉州中促之曰州期切促〈后张奂〉分遣人督之曰缕行以督之〈杜牧〉催促奏起曰某趣上〈后光武某司名趣音促〉督之曰急步疾呼〈韩文〉又曰当关呼之不置〈叔夜〉执杖督役曰亲执扑〈左〉督役之杖曰扑〈上〉杖役人曰抶其不勉者〈上〉监督曰董振〈左昭〉
　　宿寓畨直
　　宿百姓家曰宿白社中〈董京〉辱同寝曰参与被席〈高五王〉更卒交赞曰践更〈史游侠〉分直五更曰五分夜〈前西域〉宿寓之乏曰无被枕杫〈锺离意杫初寺反祖几也〉被衣曰寝衣〈论语〉安枕静处曰奠枕〈杨子〉分畨曰迭为若干畨〈列四〉又曰逓宿迭居〈选平子赋〉寓直出入路曰直事所由〈左思三都〉禁中当直日曰直事在署〈吴孙和〉畨直曰第畨上下〈杜牧〉又曰畨休逓上〈选十九〉寻艸席卧曰追蓐〈左宣〉分直曰昼夜更直〈汉蔡质典职〉
　　防偹巡徼
　　多设巡防曰候徼支缭〈荀子〉主巡盗曰游徼〈前循吏〉巡察曰侦逻〈李商隐〉又曰徼巡〈前表〉巡察之司曰逻司〈武元衡〉两木相击曰柝〈穀梁〉刁斗曰金柝〈选安仁表即铜点〉巡防人曰司虣〈周礼〉巡点其功曰巡功〈左宣〉巡防遍匝曰周徼〈颜延年〉防送行客曰偹一夕之卫〈左僖下〉重围以棘曰荐树之棘〈翟方进〉又曰栫之以棘〈左哀上〉以棘周绕之曰周棘其处〈前外戚〉夜巡官局曰行夜之司〈班固〉以钉锢物曰牢以钉密〈叚颎〉巡警曰警夜巡昼〈选平子赋〉又曰司昏守夜〈杨秉〉打更木曰⿰〈上音伐〉又曰丛木〈乐天〉夜偹曰植锻悬⿰〈上〉巡道曰徼道〈班西都〉巡徼仗曰执楯〈后逸民〉夜更鼓声曰𬘘如〈晋邓攸〉
　　黜逐举劾〈废免〉
　　谪官曰左转某〈郅郓某官名〉自谦曰斥曰宜见藏摈〈后方术〉又曰罪合斥遣〈李充〉又曰罪当万坐〈刘根〉排斥曰批抵〈后桓谭○抵音止〉黜补外曰弃居郡〈汲黯〉忠义被黜曰义黜〈后十七赞〉被义黜曰縁此受责芬香多矣〈宗景〉言语得罪曰晻昧语言见废〈杨恽〉以䜛流逐曰被䜛为民某〈韩子某地名〉被遣人曰迁客〈刘禹锡〉被谪曰坐罢软不胜任〈贾谊〉失官曰堕官〈选十〉势不可留曰某人势排迫〈窦融〉拒逐之曰根郤之〈崔咸〉在黜不怨曰若以资迁〈皇甫湜〉当手劾士曰手劾之〈王莽〉死而劾其事曰追案〈孔融〉轻移易人曰以单辞转易〈后循吏〉所劾太多曰所劾猥多〈范滂〉受文引案事曰受记考事〈张敞〉被勘督曰簿责〈灌夫〉案治无罪曰案空劾〈寇荣〉案之曰案仓库簿领〈戴就〉被抑黜曰为所裁黜〈蔡邕〉亦被诬曰在见诬中〈何武〉援无罪例曰不坐之比〈方进〉监司按劾曰有所举以属郡〈何武〉公罪曰公负〈苐五种〉州案邑中事曰府下记考案之〈锺离意〉劾其事曰发扬阴私〈何武〉被劾罪曰以事见法〈何秀〉被废曰除名为民〈潘岳〉劾其事曰彰其衅状〈书集王姬〉在谪籍曰朝之斥臣〈后史弼〉又曰废在里巷〈后皇甫规〉得罪于人曰得过某〈后张奂某其人〉自宽黜曰流宕以来〈蜀许靖〉谪在边远曰衔罪裔土〈上〉左迁曰左授〈李峤〉不能终任曰不善了〈山涛〉被罪曰烦刑书〈昭十〉不辞罪曰敢逃刑书〈上〉失官贫死曰失职则死及之〈上〉被人按言曰啧至烦言〈上〉无罪被责曰失宦非罪〈杜牧〉又曰无罪猥被斥废〈后思王荆〉被黜落曰遭不录〈沈亚之〉自去曰自免去职〈陶潜〉上司徒印绶曰褫龙章〈邓禹〉被责曰名颓位仆〈韩子〉谪所居曰山林之牢〈上〉被斥逐曰赐玦〈荀子〉谪远守令曰尹鼯猱〈韩文〉终废谪曰一斥不复〈韩子〉劾公正人曰逮治正吏〈汉〉俟斥逐曰待放〈公羊〉逐出之曰逐东某〈左㐮三○某其人东〉郎被汰曰襆被而归〈东方晋〉落第曰曝腮之困〈十一欧〉又曰为𥳽扬之弁〈阳〉















　　书叙指南卷六



　　钦定四库全书
　　书叙指南卷七　　　　　　宋　任广　撰看谒往复
　　门状曰谒〈汉宋建〉又曰刺〈祢衡〉作门状曰修刺候〈申屠蟠〉有门状曰赍刺〈仇览〉又曰奉谒造某〈赵壹〉某所谒人〈上〉谒人曰诣造〈严光〉又曰造请〈张汤〉又曰闻名于将命者〈礼〉又曰造我友庐〈文选〉又曰往候之〈朱祐〉又曰望精光侍谒于前〈扁鹊〉径谒人曰不待介者〈高彪〉相谒相失曰蹉跌不面〈赵壹〉谒人曰敢勤仆人〈左哀下〉无隙可见曰逢执事之不闲〈左㐮〉介人往见曰相因到某门〈陈遵○某其主名〉主通名者曰内谒〈翟方进〉又曰典谒〈礼子之称〉小史之职曰受书谒〈万石君〉门子不覆曰门者不时通〈孔融〉又曰连求谒不得通〈耿纯〉追请去客曰更启乃知已去〈赵壹〉通覆曰谒者入通〈盗跖〉人访及曰屈顾〈朱据〉又曰顿驾〈榖梁序〉又曰光临〈上启〉又曰过存〈马援〉又曰临存〈严助〉又曰弭盖〈文选月赋〉行访及曰步玉趾辱见某〈左昭○某其处名〉又曰时步玉趾〈应休琏〉人访及曰枉车骑而交某〈聂政〉又曰来况〈相如〉又曰幸见光临〈七启〉屡蒙过访曰亲数存之〈朱亥〉富贵人访及曰显者来〈孟子〉急迎客曰躧履起迎〈隽不疑〉又曰倒屣〈皇甫湜〉又曰屣履迎门〈崔骃〉私接见曰私面〈左昭〉谢相过曰特蒙倾盖〈臧洪〉辱同垂访曰俱辱凤翼〈书集朱穆〉贫家客至曰杖藜应门〈庄子〉期见人过曰旦日早临〈灌夫〉不及见谒人曰不得先诣〈耿纯〉不及请谒见曰无縁咨觏〈蜀杜徽〉未暇往谒理曰恐勤馆人〈韩愈〉无人在门曰无人门焉者〈公羊〉无期候见曰未知见时〈左㐮〉不谒权贵曰未尝捉刺权门〈王僧孺徐君集叙〉在某处曰举玉趾在某〈左哀〉不见而退曰望屋而退〈书集朱穆〉愿见人曰愿望履幕下〈庄子〉稍不见曰斯须不展〈退之〉又曰时月之间不见某〈黄宪○某其名〉意不肯见某曰某难见某〈杨政○上某主下某客名〉邻居不往还曰比门不与交通〈夏馥〉有佳客曰有长者客〈赵孝〉不往还曰不相谒请〈列子四〉再往见曰更谒子论〈上〉初到官参州曰谒州〈员半千〉不肯访及曰不肯幸临〈灌夫〉暑不往还曰暑热且自便〈窦融〉又曰正热不堪相见〈南史王裕之〉接陪人曰侍君子之光仪〈祢正平〉不见贤客曰事在悖惑〈赵壹〉托病不见客曰飬痾傲士〈高彪〉通门状曰奏刺〈夏侯湛〉门状旧曰刺字漫灭〈祢正平〉
　　礼仪去就
　　相见揖拜了曰礼文既集〈文选〉拜而首至手曰拜手〈前郊祀〉拱手曰交手〈武五子〉去就雅曰浅拱舒拜〈梦得〉呼人拜曰雅拜〈何武〉儒行曰习矩步〈后儒林〉上襟领曰捉衿〈庄子〉又曰祗襟〈外传〉熟事曰长于人事〈后清河王〉坚乞去曰以死自乞〈刘平〉端拱而拜曰端拜〈荀不茍〉待人曰应束带见之〈昭明陶令传〉再拜曰重拜〈礼注上赐酒不重拜〉三拜曰重拜〈左㐮○传四一重去声〉书拜曰敬再拜〈庄子〉又谨再拜〈司马𨗇〉避席曰某去所〈左㐮三○某其人〉拜而头至地曰稽首〈公羊〉陈贺人曰再拜颡庆某〈上○某所拜人〉不敢正坐曰危坐〈慕容宝〉行堂上礼曰接武〈礼〉行堂下礼曰布武〈上〉
　　宾客交友〈朋党〉
　　父之宾友曰父客〈张耳〉子之宾友曰子客〈上官后〉与祖侪辈曰大父行〈郑庄〉朋友徳曰亮直三益之节〈晋阎缵〉陪贤士曰与君子游〈大戴〉多贤友曰多长者之游〈许劭〉又曰游大人以成名〈楚辞〉呼益友曰争友〈孝经〉朋友曰清交素友〈选祭文〉又曰素交〈选二十八〉能相终始曰耐久朋〈魏玄同〉又曰石交〈苏秦〉逢道友曰值息心侣〈选十一〉长者相友曰降徳忘年〈陈师知沈君集序〉谢长者曰齿义悬绝〈上〉同门曰朋〈公羊〉同志曰友〈上〉慎交游曰门无杂宾〈吴书刘墓〉又曰远怨稀咎之机〈张酺〉深相知曰奇情双亮〈渊明谓鲍管〉深交曰莫逆〈唐阳城〉又曰忘形友〈韩愈〉又曰交照〈朱穆〉责望友人曰有望于断金〈张酺〉朋友曰硕友良知〈李义山〉又曰密友近宾〈嵇康琴赋〉又曰昵交密友〈陆机叹逝赋〉朋軰曰等軰〈贾复〉又曰朋徒〈党锢序〉又曰曹軰〈臧洪〉倾盖相知曰定交一面〈袁彦伯〉相见如故曰一见如雅识〈唐宗室〉结识术曰好士交结之方〈苐五伦〉好客曰奉禄尽于宾飨〈华峤书○崔瑗〉极待士曰苦身待士〈苐五伦〉待宾客曰礼新叙旧〈左昭四〉结友曰与英俊并游〈枝乘〉同姓友曰宗党〈选十六〉宾客多曰宾客奔凑〈马防〉又曰门常接毂〈万章〉又曰充堂衍宇〈陆机〉又曰宾客填集〈后郎𫖮〉贵与贱客车曰辎軿紫毂〈袁绍〉评品宾友曰宾友目〈江表传〉友之曰接以友道〈后朱晖〉斥无益客曰罢遣常客〈桓谭〉私往还无益人曰私客〈前五行〉宾之党曰宾党〈礼〉亲党曰徒附〈仲长统〉朋党曰钩党〈后灵帝纪〉又曰浮华交会之徒〈孔融〉勉与之交曰阳浮道与之〈张汤〉立朋党曰造部党〈范滂〉损友曰酒徒戏客〈皇甫规〉客弃去曰宾客益落〈郑庄〉侠士曰轻客〈光武纪〉因势相友曰进由势合〈上张酺〉非密友曰踈客〈潘岳笙赋〉私昵之友曰狎徒〈刘向列女传〉
　　故旧契分
　　故旧曰有积素累旧之欢〈文选二十六〉旧朋軰曰皆故等夷〈张良〉分契曰与某少而欢焉〈寡妇赋〉又曰分著丹青〈汉晋春秋袁绍书〉又曰契若金兰〈竹林七贤传〉又曰有总角之好〈江表传孙策〉又曰末契〈怀旧赋〉叙事契曰某与子故也〈战国秦二〉又曰某窃伏自惟幸托〈窦融〉曽同学曰同席研书〈邓通〉皆故旧曰靡非先旧〈李固〉旧熟曰久挹风猷〈羊侃〉兄事人曰长事某人〈季布〉以弟待某人曰弟畜某人〈工〉至相亲曰情如同生〈从十三〉同姓相系认曰与通谱系〈张九龄〉与其弟熟曰得幸于季〈庄子〉怀旧曰髣髴平素〈寡妇赋〉贫贱时友曰旧贱之知〈书集冯敦〉旧略识曰一揖之旧〈皇甫湜〉又曰畴昔一面〈陈师知序〉敦笃曰恋恋有故人之意〈范睢〉又曰惠顾前好〈左宣〉存故旧曰问蓬室之旧〈应㻛与厐惠恭书〉不害分义曰何损于好〈左宣〉忘故旧曰忽忘雅素〈张禹〉薄故旧曰慰藉轻于缯缟〈应㻛书〉旧不熟曰分非素结〈荀彧〉又曰宿与踈阔〈蜀张嶷〉初相见曰倾盖〈家语〉契分深曰其交益亲〈工〉
　　乡邻里巷
　　迁户籍曰徙名数于某〈孔先○某地名〉叙乡土曰生处京师〈郑太〉又曰楚产也〈孟子〉邻郡曰与某州里比郡〈孔融〉居至近曰相去步武〈臧洪〉同里曰居止接近〈向秀思旧赋〉又曰里门相迩〈刘梦得〉并里门曰比落〈姜诗妻〉旅居之邻曰邻房牖〈仇香〉邻居之幸曰冀宵烛之末光〈刘孝标绝交论〉并屋居曰比宇〈仇香〉又曰比门〈夏馥〉择邻曰惟邻是卜〈左昭〉又曰先定邻〈物理论〉得贤邻曰里上仁之所庐〈班固〉邻居曰连墙〈列子四〉又曰接檐邻舍〈颜延之〉又曰接屋连家〈扬雄逐贫文〉邻家存问曰善邻相劳〈刘孝仪使还书〉不欲烦里中众人曰敢烦里旅〈晏子〉
　　书简诲语
　　呼人书简曰折札〈儒林论〉又曰汗简〈吴祐〉又曰折简〈李义山〉又曰荣示〈上〉又曰手示〈韩退之〉又曰手命〈文选吴质〉又曰良讯〈陆机诗〉又曰嘉讯〈陶弘景书〉又曰得所贻书〈北史许靖〉又曰竿牍〈庄子〉惠书曰损书〈选十三〉又曰损辱嘉命〈选杨修〉自称书简曰濡削〈选二十〉寄与人书曰寓书〈殷侑〉具䟽率众曰削牍为䟽〈原陟〉书不详曰临书轧轧不具〈刘禹锡〉久不得书曰寂无音驿〈马援〉谢人简曰拜命之辱〈左庄三〉书曰咫尺之书〈会稽典录孔融书〉又曰驰函寓书〈上〉又曰裁缄写抱〈上〉收藏人书曰永为箧笥之光〈上〉又得书简曰再奉示问〈韩退之〉辱书曰辱笺教〈上〉作书简愧曰临启惭恧〈任昉〉又曰恨然〈赵景真〉累奉书曰近屡奉笺〈繁钦〉得书之喜曰旷若复面〈子建〉书说彼未及曰谨书起予〈应休琏〉书往来曰书䟽往反〈魏文〉作书曰裁书叙心〈上〉又曰白书〈曹丕〉开书读曰发函伸纸〈吴质〉作书曰聊布往怀〈丘希范〉喜接诲教曰真觧蒙矣〈程曾〉无用书简曰废笺记〈先贤行状〉遗书曰遗札〈相如〉视人书曰旷若发矇〈窦融〉谓人见荅曰还示〈李翺〉又曰报书〈上〉又曰手荅〈陶侃〉来谕曰来陈〈上〉望报荅曰幸望慰示〈书集应休琏〉责其无书曰不蒙一字之况〈上〉谓报荅曰咳唾之音〈上〉荅人书曰财书拜况〈书集韩愈〉得书𢠢怀曰收目西风〈书集朱娥〉妇与夫书式曰离席再拜〈上〉忙中作书曰占授不次〈书集应休琏〉再得逓中书曰复获邮书〈张奂〉别幅载事曰列于别纸〈吴周鲂〉频得示谕曰比辱雅况〈后臧洪〉得书曰执省来告〈王敦〉书式曰君执事无恙云云〈后苏竟〉又曰足下消息平安幸甚〈许靖〉少为书曰声问不数〈隗嚣〉书叙事尽曰手书畅意〈来歙〉书式曰再拜言〈司马𨗇〉又曰某拜稽首〈刘禹锡○某巳名〉书不尽意曰不足自宣〈繁钦〉又曰不能宣偹〈杨循〉又曰言不自宣〈任昉〉又曰因表不悉〈会稽典录孔融书〉又曰意不宣展〈应休琏〉近不收书曰不得新命〈吴陆景与几书〉收藏其书曰宝录〈上〉简札曰毕〈尔雅〉览其书曰清言溢目〈陆景〉书不尽意曰投笔亡宣〈上〉将再帖子曰别当相简〈梁元帝书〉频作书曰比致音息〈任昉书〉又曰时传尺素〈周弘让〉得书问曰执诲欣然〈皇甫士安书〉欲写曰搦管操觚〈周弘让〉又曰墨笔操牍〈赵世家〉附书便曰苍㕍頳鲤〈周弘让〉久不得书曰玉音不嗣〈上〉又曰嗣音阻阔〈简文书〉备礼示书曰过意赐书〈应㻛书〉揽人书不舍曰纸弊墨渝〈张奂〉蒙诲语曰用袪尘惑〈梁王僧孺书〉谓相难书曰来难〈晋书〉能书尺曰八行之工〈李商隐〉又曰贤于从事〈刘弘○晓下之书〉作书曰遣书通心〈孔融与韦林甫书〉又曰心存尺书〈刘〉又曰致以笺素〈欧阳詹〉书比相见曰笔䟽可以当面〈蔡邕书〉久不作书曰阙于所仰〈李膺〉
　　怀思怅恨
　　怀人曰心如缀斿〈前五行〉又曰寄长思于某〈洛神○某其人〉又曰志往神留〈文赋〉又曰远思长想〈王子渊〉又曰长怀无赐〈上〉又曰若缀旒然〈潘朂文章志〉又曰心如县旍〈文选〉又曰如县旌然〈上〉又曰我心如结〈诗〉又曰中心如结〈后后纪〉又曰梦结遐想〈张登〉又曰精诚发于宵寤〈班固〉又曰精爽飞越〈刘越石〉又曰如饥如渴〈曹植〉又曰望之如渴〈东平王〉又曰邑邑何巳〈窦融〉又曰思何可攴〈曹丕〉又曰惟日为岁〈李膺〉又曰郁陶思君〈孟子〉又曰情有无量〈应休琏〉又曰相思之苦怀〈刘禹锡〉又曰胶结赘聚〈上〉又曰胸臆结约〈张敞书〉又曰鄙𠫤成疾〈李商隐〉又曰思子为劳〈文选曹子建〉所怀之切曰良不可任〈魏文〉又曰如痿人不忘起〈韩王信〉怀人至不食曰忘食事〈宋玉九辨〉旧怀曰宿怀〈文选〉又曰积思〈楚辞方朔〉艰苦之怀曰苦怀〈选二十一〉怅恨曰郁悒难聊〈平子〉独寂曰寂蔑〈选十五〉眷怀曰恨恨无己〈陈蕃〉神不宁曰越裂〈楚〉失志怅然曰侘傺〈九章○上丑加反下丑〉低佪曰儃佪〈例反〉心不忍曰情怀忍忍〈楚辞〉心不足曰心焉愤邑〈崔琦〉又曰邑然不乐〈应劭〉得书后怀曰犹不尽其劳积也〈栾巴〉未𢠢快曰饥渴未副〈子建〉渴见人曰鄙吝复萌〈曹丕〉诚望之心曰喁喁之心〈黄宪〉怀思不舒畅曰幽情滞思〈窦武陆机叹〉乍别之怀曰思心徘徊〈逝赋江淹〉怀思之切曰神一夕而九升〈别赋安仁寡〉又曰不可穷之于笔〈妇赋〉又曰非笔墨所能陈写〈木华〉又曰精魂回移〈许靖〉又曰寤想増怀〈平子书集〉又曰驰遥思于千里〈朱穆宋谢〉又曰精神越渫〈惠〉远念曰遥想〈连上〉又曰缅然长思〈孙绰家语五〉不忘曰铭镂肝鬲〈仪觧〉念想曰思贤若渴〈杜牧〉又曰劳心𢥞𢥞〈楚辞〉又曰相思发于寤寐〈臧洪〉又曰宵则发梦〈吴书张渊表〉恨不能往曰何由假翼自致〈许靖〉叙怀曰叙宿昔梦想之思〈上〉倾向曰劳望情深〈梁元帝书〉又曰思心成结〈后秦嘉妻书〉怀人曰心路咫尺〈任昉代人书地远心近〉又曰瞻言増慨〈上〉怅然曰潜怅久之〈上〉又曰怅矣心飞〈梁王僧孺〉怀人曰渴于言侍〈赵壹〉
　　请问起居
　　请问曰朝夕问讯〈后清河王〉又曰徳宇泰定〈庄八〉又曰万福降辑〈前郊祀〉请问人曰顷何以自娱〈曹丕〉请问文人曰讲道馀隙〈高凤论〉又曰讲习之暇〈陶潜〉又曰讲肄馀暇〈魏应㻛赋〉请问守令曰抚字〈阳城〉请问法官曰平反〈隽不疑〉请问曰动静多豫〈周王褒与周弘让书〉又曰动寝〈列子〉起居人曰请问〈后江都王〉问疾曰上谒问疾〈陈万年〉春问太守曰行春之暇〈汉〉谓人不乐曰起居不欢〈马后〉晨起曰早作〈檀弓〉问动止曰今日安否何如〈文王世子〉问候曰克绰永福〈前郊祀〉又曰起居何如〈江革〉日候问曰旦旦请问〈班叔皮〉请问曰君执事无恙〈苏章〉问动止曰体与神康〈欧阳詹〉又曰襟履无爽〈任昉书〉又曰想摄飬得宜〈昭明太子书〉又曰摄卫惟宜〈周王褒书〉又曰起居不恙〈孔融与韦林甫书〉又曰与时休适〈昭明太子书〉
　　称呼名谓
　　呼知州曰明牧〈文选〉又曰良牧〈吴陆凯评〉又曰州将〈后张奂〉又曰明使君〈䑓佟又江表传〉又曰明府〈后王畅〉又曰府君〈上〉又曰邦伯〈韩愈〉知县曰明大夫〈史七十子〉又曰良大夫〈左宣上〉又曰明廷〈张俭〉呼同姓人曰宗家〈耿纯〉又曰宗英〈孔融〉又曰宗懿〈欧阳詹〉泛呼人曰高明〈孔融〉又曰仁君〈赵壹〉呼兄行曰俊兄〈韦玄成〉又曰哲兄〈陆机〉呼大儒曰通人〈选二十八〉呼奇士曰英人〈文子崔骃〉呼才人曰时哲〈选谢灵运〉呼知县曰明府君〈益部记阎宪〉仆呼主曰长君〈李善〉又曰主君〈扁鹊〉呼在孝人曰纯孝〈左氏〉呼人妻曰邑君〈董卓〉呼人父曰太公〈袁谭〉又曰尊公〈晋阳秋简文云又书集庾〉呼人心意曰尊心〈亮〉呼隐士曰仁生〈上晋郭〉称人大孝曰某巨孝〈瑀江革某其〉并呼二人曰双材〈姓班〉又曰二隽〈固机云别〉呼同里巷人曰里仁〈传论〉呼贤帅曰明将军〈语蜀张〉泛呼人曰秀彦〈嶷杜〉又曰茂彦〈任昉〉又曰邦彦〈退之〉又曰豪彦〈辨论〉　善乡友曰乡故人〈欧阳詹〉呼所舍主人曰家公〈寓言〉呼卿曰清卿〈比哀聿修〉呼郎官曰清郎〈上〉称公主家曰主家〈史任安〉
　　谦称引咎
　　自称某人子曰某牛马走某〈司马迁○上某父官下已姓名〉自称曰下走〈选二十〉又曰身〈南史彭城王〉又曰走〈班固荅宾戏〉自谦曰无似〈礼哀公问〉又曰经学行能无可算录〈黄香〉又曰尝耳剽老成人之言〈刘禹锡〉又曰才韵枯梗〈孙樵〉又曰野泽愚儒〈李云〉又曰某得以空虚之质〈第五伦〉又曰孤微之人〈张奂〉又曰浮贱〈选十六〉孤而自谦曰孤蒙〈班固幽通赋〉又曰穷孤〈选十三〉又曰单人〈选十六〉东人自称曰东鄙幽介〈选月赋〉于守令自称曰编户民〈汉高〉为官谦曰居官亡以愈人〈汲黯〉自谓曰智力浅短〈选十九〉自谦家世曰陋宗〈选十二〉改服谢罪曰毁服深罪〈窦宪〉谢过曰感悔叩头谢负〈郭太〉但自咎曰欲安归谁乎〈万石〉孀妇自称曰未亡人〈左传〉孀妇人曰𡠉妇〈家语〉自谦在下曰某伏从山艸〈李固〉又曰偃伏泥滓〈皇甫湜〉又曰奔走在泥土〈李习之〉妇人自称曰婢子〈左僖上〉大夫称妻曰孺人〈曲礼下〉自谦无功曰无尺寸功〈耿弇〉自谦无足采曰无分可采〈邓〉自谦不逹曰才朽命剥〈白居易〉自谦孤寒曰寒门悴族〈宋江敩〉自谦孤寒晩生曰单门后进〈任昉〉叙往昔曰曩从末路〈宦者论〉自谦资质曰刍荛之资〈后张皓〉谦无功曰终无丝发之效〈后南匃奴〉自谦人见问曰缪延逮及〈刘陶〉谦言曰无以自高异〈前匈奴〉谦称所见曰细度狭见〈沈下贤〉自谦曰本无志用〈臧洪〉引咎曰请以不及为罪〈董卓〉咎悔曰后咎馀责〈赵充国〉谦抑曰少加屈下〈后南匈奴〉谏官自谦曰厕之争臣之末〈谷永〉朝官自谦曰从朝者之后〈上〉子妇引咎曰新妇过也〈周都〉自谦不才曰庸众驽散〈荀修身〉自谦少礼曰庸众而野〈上〉谦屈曰繜绌〈荀不茍〉又曰虽无奇卓〈李固〉仰累曰不足以尘明徳〈陈实〉自谦非宜曰内惧不称〈习之〉妇人自称曰妾人〈长门赋〉小官自谦曰名缀下士〈潘岳〉妇人自谦曰四行不偹〈书集〉谢过曰谢咎〈书集王姬〉朝官自谦曰猥厕朝列〈安仁〉谦承家曰有不任堂构之鄙〈山阳公载记〉令自谦曰断断小宰〈后卓茂〉自谦曰一介贫人〈北王孝籍〉自谦无功曰功既阙如〈北魏收〉被发谢罪曰下发谢〈周鲂〉谦家世曰门衰祚薄〈李密〉自谦曰粪杓之贱〈杜牧〉谦无材曰樗鈆之材〈沈亚之〉自谦曰愚不知量〈后郎𫖮〉












　　书叙指南卷七
<子部,类书类,书叙指南>



　　钦定四库全书
　　书叙指南卷八　　　　　　宋　任广　撰招邀迎待〈治具〉
　　请人过叙曰请某临亲修具〈前刘泽○某所请人名〉召人曰愿因日暮自屈语言〈严光〉延士徳曰捉发之徳〈应璩笺〉延客曰起迎之门引入坐〈高纪〉又曰肃入〈礼记〉又曰礼际〈孟子〉又曰宾礼〈前游侠〉又曰降礼宾接〈封徳〉又曰接以温色〈邓训〉又曰眄睐〈任昉〉相遇益厚曰遇某加于平日〈汲黯〉待贵客曰警戒衣冠〈董贤〉不赴召曰谢病不能临〈长卿〉厚迎待之曰夕馆而昼馔〈沈亚之〉蒙厚顾曰奉优眷〈杨虞卿〉延客谦辞曰今日无用娱宾〈祢正平〉置马延客曰郊马〈郑当时〉扫除曰粪除〈左昭一〉又曰除馆〈左哀〉扫且洒曰彗汜〈王褒〉除地之帚曰弊帚〈典论〉到打并了处曰造于除〈左昭四〉客后来曰末至〈惠连雪赋〉当其厚意曰敢不拜嘉〈襄四传〉事人恭曰拥彗〈燕昭〉冬间就位设火曰炽炭于位〈日帖〉治具曰修具〈史荆世家〉又曰修薄具〈长门赋〉大作次第曰盛共具〈寇恂〉饮具甚精曰选具〈庄疏十〉简略治具曰草次〈隐传注〉又曰菜具〈华峤书崔瑗〉不令坐曰未尝赐席〈邓训〉
　　迎劳合并
　　迎人于郊曰郊次〈僖下七〉出门接曰郊劳〈公羊〉接人曰迎路谒候〈赵咨〉喜其至曰闻其至欢迎之〈王龟〉以军礼迎人曰属鞬负弩〈柳公绰〉又曰帕首袴靴〈韩文〉迎劳人曰冒渉寒露〈光武十五〉又曰蒙犯霜雪〈后光武纪〉劳问曰劳苦如平生欢〈陈馀〉偹来客曰为除舍设储偫〈孙宝〉送迎曰劳迎赠饯〈梦得〉迎送亭馆曰飨亭别邸〈刘禹锡〉送迎曰送往迎来〈中论〉偶相遇曰𡍼觏卒遇〈选二十六〉会遇曰当握手如平生欢〈上〉特往相见曰轻行相会〈范冉〉相聚曰合并〈选十五〉又曰良遇〈灵运赋〉接奉曰奉清尘〈灵运诗〉不杂散曰缱绻从公〈左昭七〉
　　期约邂逅
　　期之曰不朝则夕〈窦武〉相约曰如欲面会〈耿纯〉相约小宴曰鸡黍之约〈选〉即拜见曰聊以当觐〈阮嗣宗〉即得拜见曰旋侍光尘〈选二十〉期拜见曰诘朝请见〈左成上〉问约曰何时复交会〈后七十四〉期往彼曰某日明某往〈张良上某日数下某名〉更后几日曰郤后几日〈盛道妻〉早赴期会曰迎期先到〈樊宏〉不失期约曰皆如符要〈窦融〉万一及忽然曰邂逅〈后后纪〉会见之期曰携手之期〈赵景真〉无相见时曰讵相见期〈江淹别赋〉信约曰丹青之信〈班固功臣〉即今当至曰其何日之有〈左哀〉无相见时曰漫漫之期〈书集朱娥〉又曰不日不月〈上〉约日中曰以日中为期〈左哀下〉期秋至曰秋为到期〈欧阳詹〉来迟曰不时还〈姜诗妻○上值风雨〉
　　图画屏障
　　画之状曰日赤月白〈孝武纪〉又曰丹粉多状〈李庾东都赋〉盛治具曰盛帷帐共具〈史荆燕世家〉设帷席曰张坐卧〈王莽〉陈设曰帷帐具置〈前五行〉隔夜排设了曰宿置〈王元长〉帐设遍曰裛以藻绣〈班东都赋裛于叶反〉又曰络以编连〈上○裛据络绕也〉床榻曰文椸晥榻〈梦得〉承尘曰朱尘〈选十七〉众物曰帘𬬻茵奕〈梦得〉垂帘曰县薄〈庄子〉灯曰朱火〈傅毅张茂先诗〉彩作䑓阙曰缯䑓缦阙〈李蔚〉旋作幸处宫殿曰帷宫帐殿〈庾信〉行幕曰步障〈石崇〉官就供帐等曰百官并共〈何武〉列帐帷相连曰延帐接枒〈颜延年〉旋绫亭幄曰离榭修幕〈宋玉招魂〉又曰翡帷翠帱〈上〉灯油曰兰膏〈张茂先诗〉帷曰薜帷〈楚词〉侈陈设曰柱槛衣以绨锦〈董贤〉无足曰灯〈吕静韵集足谓擎盘〉有足曰锭〈上〉华灯曰金羊灯〈后李尤铭金羊载耀〉最华帐曰甲帐〈汉武故事○居神〉次帐曰乙帐〈上○自居〉枕曰角枕〈诗〉奇枕材曰瓌材〈后张祐赋〉奇枕曰长生之枕〈梁元帝启〉盛供具曰华蓐黼帱〈七喻〉大烛曰贲烛〈周礼〉供具曰具幄幕器用〈左昭〉
　　犒设给散
　　犒设之曰命大会劳飨〈后乌桓〉又曰设飨会〈李章〉犒军曰椎牛酾酒〈李师道〉又曰糗醪以犒之〈禹锡〉又曰飨士作倡乐〈上〉犒他人仆从曰敢犒从者〈左僖下〉又曰请以飨乎从者〈公羊〉又曰敢致糗于从者〈上〉又曰敢膳诸从者〈左宣上〉犒设盛曰牛酒丰甘〈王叔文〉大飨客曰以牛酒礼某〈吴志孙坚○某客名〉刍养之牛曰犓牛〈七发楚俱反〉
　　馈遗酬赠〈献送　辞受〉
　　送路曰赆〈孟子〉送食物与人曰益昼𫗦之膳〈庄子〉送客少食其器曰算器〈上〉馈人曰乃馈盘飧〈僖中六〉馈过客物曰脯资饩牵〈左僖下〉馈一竹器饼曰馈饵一笥〈樊晔〉就饲之曰就飧饭之〈任延〉赠贫士人钱曰为冠帻费〈袁绍〉谢送物来曰承嘉惠〈贾谊〉拜受曰稽首拜受〈窦宪〉又曰拜受秪悚〈陆机〉又曰祗承怵惕〈十〉受之曰敢不钦承〈选曹丕〉却献送曰不欲费人〈项羽纪〉辞来命曰赐寝严命〈任昉〉续更献物曰当骆驿复致〈吕布〉不受且不报曰无所报受〈江革〉辞人遗食曰某以口腹累某邪〈后五十三○某人名字〉绝馈遗曰无苞苴之嫌〈第五种〉厚赠曰重贶〈列四〉见赠曰赡遗〈后吴祐〉微赠曰果桃菜茹之馈〈后杜林〉受物曰义当顺承〈苏武书〉馈遗多曰所贶重遗〈上〉谢人贶食曰口腹知恩〈周庾信〉野馈曰⿰〈左成上⿰诸某〉厚贶曰其何贶如之〈左襄二〉特惠曰专赐〈上〉土地所有曰土实〈左襄三〉又曰土毛〈马融〉辞人遗宝曰不若人有其宝〈襄二〉谓惠钱曰珍锡〈刘孝威启〉谢惠物曰猥蒙霑逮〈梁元帝启〉非为物来曰不敢求贶〈左昭〉知未有食曰闻馂饔未就〈公羊〉亲馈之曰再拜奉酒脯〈费长房〉
　　款密留连
　　款密曰䜩语从容〈马武〉狎熟曰串昵〈裴寂〉幼而狎曰有旦暮偃伏之爱〈杜钦〉布子细曰陈罗缕〈选十六〉开襟论诚曰敷衽论心〈选二十五〉约少留曰到某宿息〈范冉○某地名〉款曲曰得展嬿婉〈曹植诗妇人语〉且宿留曰且复须留〈后清河王〉话久别曰以叙分隔〈范冉〉相厚曰意爱甚密〈董卓〉款集曰共食偕行〈李翺〉语详悉曰𫌨缕〈左思○𫌨鲁和反〉㓜而狎曰少相狎〈左传〉敦笃曰情义款笃〈皇甫谧〉久留之曰〈云云〉是以久子〈左昭六〉
　　笑谑嘲玩
　　笑曰觧頥〈张衡〉又曰一觧颜而笑〈列子二〉又曰笑嘕〈选〉又曰掩口卢胡而笑〈应举〉又曰轩渠笑悦〈蓟子训〉又曰嫣然一笑〈好色赋〉微笑曰未尝见齿〈礼〉又曰微反唇〈前食货〉自𢠢且冷笑曰私唁且笑〈刘禹锡〉好笑曰有笑疾〈陆云〉笑𭟼曰调笑嬉䙝〈陆长源〉不谨重曰多少年之𭟼〈史游侠〉滑稽曰訞笑类俳倡〈枚皋〉以指玩人曰举手揶揄之〈王霸○说文作歋𢋅〉玩人曰敖弄〈东方朔〉戯无节曰敖戯无度〈吴书陶谦传〉讥人无须曰潞涿君〈蜀志〉怪笑其事曰呷然笑之〈独孤及〉嘲老妇状曰奶母〈何承天〉发笑事曰斗猴落雉〈刘孝仪启〉嘲人髯多曰徒劳绕喙〈鲍泉〉戏父子曰相与瓜葛亲〈王导〉
　　洗澣补缝
　　洗泽衣曰漱浣〈公羊〉练及粉了取出曰盝而挥之〈考工记〉练帛入粉曰淫之以蜃〈上〉练衣灰水曰涗水〈上〉水之用曰汤沐涑澣〈梦得〉缝补浣洗曰⿰鍼治繲〈庄子　繲浣衣〉衣绝而缝之曰纫䘺〈唐李巨川〉补缝衣曰补䘺〈崔实䘺直苋反〉针线曰箴缕〈李巨川〉会作针线曰能缝者〈虞诩〉洗衣曰澣〈诗薄澣○濯之而已〉烦撋其衣曰污〈上薄污○用功深也〉缝曰緎〈羔羊注〉下洗衣灰曰和灰〈礼〉请衣洗曰请漱〈上〉洗衣曰漱澣〈上〉又曰漱裳〈上〉掌缝澣官曰缝人〈周礼〉管裁造曰掌缝事〈上〉
　　严饰结褁
　　洗面曰颒面〈书○颒音悔〉洗头曰洮发〈正○洮音逃〉梳洗头曰批木〈后汉济北惠王〉米泔洗头曰潘沐〈左哀〉沐浴曰浴兰沐芳〈楚词〉安排浴曰具浴〈帖○沐亦然〉侍奉曰进涫漱巾栉〈列子二○涫音管漱音瘦〉过漱水器曰奉匜沃盥〈左僖〉头发曰髢〈左哀下〉漱口裹头曰盥栉〈虞世南〉持洁甚曰光可以鉴〈左昭七〉薫香洗濯曰薫濯〈高骈〉薫香曰薫燧〈淮南子楚语〉妇人事持曰薫泽〈列女三〉妇人梳褁曰御粉泽〈唐列女〉又曰施芳泽〈列三〉又曰脂油粉黛〈陈蕃〉𡍼粉曰胡粉饰皃〈李固〉书眉物曰南都石黛〈徐陵新咏序〉妇人梳装物曰镜奁中物〈后阴后〉妇人装具曰脂盝妆具〈李德裕〉妇人严饰之曰丰容靓饰光明某〈后○某所在〉妇人盛饰曰戴金翠〈洛神赋〉女服鲜曰巾韝鲜明〈平子南都〉妇人华服曰绣衣袿裳〈神女赋〉又曰轻袿修袖〈上〉自矜持曰搔头㺯姿〈李固〉又曰顾影自媚〈梁张率绣赋〉又曰顾景裴回〈后〉盛饰其鬂曰盛鬋〈捛魂〉冠之属曰首饰〈洛神赋〉妇人珠吊子曰步揺〈后乌桓〉曰金揺〈七启〉妇人结褁曰铅膏采𫄨〈李母〉盛饰曰襐饰〈前外戚○襐音丈〉盛服曰袨服〈邹阳〉耳珠曰明珰〈洛神赋潘正叔以明为金〉不装梳曰鈆华不御〈上〉妇人辞不见人曰不敢以燕媠见某〈前李夫人〉五色羽饰物曰流苏〈左思吴都〉自矜持曰事边幅〈马援〉又曰修饰边幅〈上〉梳头曰栉〈荘九〉梳理鬂发曰劲刷理鬂〈养生论〉















　　书叙指南卷八



　　钦定四库全书
　　书叙指南卷九　　　　　　宋　任广　撰筵宴席会
　　䜩集曰盛集〈萧颖士〉夜会曰宵宴〈选月赋〉合钱为会曰醵〈礼记〉赍物往为会曰挟膳提醪〈禹锡〉上已饮曰修禊事〈王羲之〉又曰祓某〈前卫后○某地名〉又曰祓除〈上注孟康云〉又曰祓禊〈上注○上音废下音系〉预筵曰齿筵〈文粹西都赋〉同宴会曰共骈筵〈选十一〉又曰接殷勤之欢〈司马迁〉又曰得为密坐〈曹植〉酒令曰觞政〈误苑〉饮无馀滴曰举白〈选十二〉巡盏曰正爵〈礼〉令人尽酒曰使之釂〈史㳺侠○子妙反〉伏中中饮曰以避一时之暑〈典略〉饮了曰酒竟后〈高纪〉饮多曰羽觞无筭〈王融〉流杯曰浮杯〈潘闲居赋〉长宴集曰朝歌暮〈阿房宫赋〉用歌乐曰以娱密坐〈选〉宴集陪奉曰酒所卮言〈义山〉与客饮曰与张饮尽欢〈高开道〉又曰取酒张坐饮〈曺参〉饮席录事曰司过之吏〈吴孙皓〉又曰司正〈郅郓〉又曰酒吏〈刘章〉大会曰高会倡乐〈郑太〉宴集恨日短曰情盘景遽〈颜延年〉惜会散曰此会难又〈韩子〉满会曰匝筵〈颜延年〉罚人酒曰举觥〈郅郓〉饮罚酒曰敬奉觥〈上〉醉饱曰饱鲜醉𬪩〈孙樵〉饮罢曰舍爵而去〈文下九〉微醉曰有酒所〈董贤〉大醉曰霑醉〈陈遵〉又曰沉顿〈阮嗣宗〉醉狂曰跳梁顿仆〈陈遵〉自言只事饮曰略多自醉〈刘孝仪书〉常饮尽曰毎覆虾椀〈上〉醉怒曰䣱〈赵充国○䣱字𨠯同〉醉曰中圣人〈魏志〉即醉曰径醉〈淳于髠〉逃席曰醉亡酒〈高五王〉又曰私出〈左定〉在坐醉睡曰于坐被酒睡伏〈刘宽〉醉酒多言曰舌出〈外传〉野饮坐草地曰班草〈陈留父老〉常宴集曰娱酒不废〈楚辞宋玉〉乐饮曰酎饮尽欢〈上〉自罚酒曰举觞自罚〈列子四〉流杯䜩曰引池分席〈颜延年〉宴宗族曰纠宗绥族〈平子南都〉会䦨曰合尊促席〈太冲蜀都〉人乐饮曰里䜩巷饮〈吴都〉彻晓宴曰穷夜为日〈七命〉暇日宴游曰馀日怡荡〈傅毅〉宴乐之欢曰娱神道老〈上〉又曰永年之术〈上〉密宴曰华堂曲宴〈嵇康琴赋〉会欲散曰酒酣徒扰〈潘岳〉悔醉曰但恨多谬误〈渊明〉便醉曰忽复已醉〈上〉就醉曰期在必醉〈上〉会宾曰促筵命友〈简文筝赋〉又曰衘觞置酒〈上〉上夀曰千金万年之夀〈上〉宴杯曰需觞〈李白〉䜩集之乐曰洗虑延欢〈欧阳詹〉侍筵宴曰奉笏琼筵〈谢元晖〉饮乐意曰捉杯笑语〈梁元帝诗〉作贺转官会曰徴贺迁之会〈潘炎〉与人极饮曰与闭户轰饮〈吕才〉节折下酒物曰宴有折爼〈左成○使可食〉令持酒往饮人曰摄饮〈上〉劝酒语曰劝励之辞〈孔丛子〉会上旋杀物状曰偃转杯案间〈董卓〉
　　庖厨食馔〈滋味〉
　　移厨等往曰以具往〈左襄〉下酒曰鲙鲤𧓈虾〈选十四○𧓈子兖反又音惟〉又曰濡鳖炮羔〈宋玉招魂〉盛馔曰炊金馔玉〈骆宾王〉又曰海陆修鼎〈沈亚之〉最珍食曰熊蟠豹胎〈后西羌论注○下挟以象箸〉嘉馔曰爽口之馔〈七命〉家之奇食曰家珍〈外传〉称嘉馔曰可以娱肠〈曹植七启〉又曰肴馔之妙〈上〉肴馔件数曰若干物〈孔光〉进馔于客曰以羞嘉客〈选十一〉称新鱼曰生鲜〈左慈〉生鱼曰鱻〈周礼〉干鱼曰薨〈上〉细鲙曰累如叠毂〈七启〉鲰不用盐而干曰煏室干〈货殖○煏蒲北反今荆⿰鱼〉庖人造鼋曰觧鼋〈左宣上〉以蜜和米作食曰粔籹〈宋玉○上音举下音女〉又曰蜜饵〈上〉两府食曰堂馔〈张文□〉肉大脔曰大胾〈周勃〉脯曰腶修〈公羊○穀梁腶作锻〉束脯贽用曰束修〈语〉肉汁曰洎〈孝武纪〉延人食曰共一飰之馔〈杜邺〉盐曰食肴之将〈食货〉榆英酱曰⿰〈白虎通○丨音末〉食之馀曰馂〈玉藻〉食素曰菜食〈王莽〉老或病人食曰恃粥耳〈赵世家〉俭食曰食一肉脱粟之饭〈公孙弘〉又曰蔬食恶肉〈外传〉又曰粝答之食〈前外戚○师古音刾〉　又曰草蔬〈郭㤗〉𦎟有菜曰铏𦎟〈仪礼〉治食曰杀鸡为馔〈郭泰〉书食曰簋飧馔脯〈张平子〉煮麦饭曰麮〈荀富国○丨力举反〉久不上食曰酒清肴胇〈列子二○丨扶费反〉饮食不堪曰腥蝼不可飨〈上〉饮食丰曰肴蔌芬藉〈颜延年〉下蒸羊曰蕙蒸兰藉〈屈平九歌〉熊白曰山肤〈杜牧〉又曰素肤〈七启〉酒食之丰曰酲浓肥厚〈七发〉造食料物曰紫兰丹椒〈七启〉鼎之用曰𫗴鬻于是〈左口昭力〉食品曰陪鼎〈上〉又曰享之有加笾〈上〉食罢打叠曰置虚命彻〈上〉好食曰殊珍异肴〈七命〉醋曰苦酒〈魏名臣传〉五味和食曰勺药〈史　勺知略反〉盛馔曰方丈华错〈上〉熊掌曰封兽之蟠〈上○蹯音烦即熊掌〉鸡馔曰翰音之跖〈上〉鳖馔曰灵渊之鳖〈上〉鱼馔曰莱黄之鲐〈上〉禽馔曰丹穴之鶵〈上〉兽馔曰玄豹之胎〈上〉物味播远曰流味某〈太冲赋序○某远地名〉美馔曰䴏髀猩唇〈七命〉造作饮食曰晨炊夜舂〈左哀上〉异馔曰火桂炮鸾〈沈亚之〉掌馔姬曰鼎娥〈上〉粽子曰楚粽〈上〉又曰角黍〈风土记〉苦酸之用曰梅醢〈上〉馨辛之用曰椒桂〈上〉醴醎之用曰盐醢〈上〉调和物曰吴梅狄酪〈上〉蒸肉曰蕙肴〈上〉书饧蜜曰沙饧石蜜〈七辨〉好供食馔曰飞凫栖鷩〈上〉又曰云鸧水鹄〈徐干七喻〉脍细曰芒散缕觧〈潘尼钓赋〉又曰纎如𩬊芒〈传毅七激〉粮食曰椒粮〈楚词〉又曰琼粻〈上〉称饮食曰八珍九鼎〈陶集昭明序〉又曰五肉七菜〈扬雄蜀都赋〉肴醢曰三臡七葅〈七辨〉尚饱曰腹犹果然〈庄子一〉饭匕曰金留犁〈隗嚣〉食多曰兼二人之馔〈寇恂〉烧灶人曰炀者〈庄子〉治肉曰脱之〈礼记〉治鱼曰作之〈上〉肉恶臭曰庮〈尔雅〉鹅鹜之尾肉曰翠〈上食忌〉鸟胁侧薄肉曰胖〈上〉鸨脾肶曰奥〈上〉鳖窍曰丑〈上〉好飰曰芳菰精稗〈七启〉又曰玄山之禾〈吕氏春秋〉又曰炊雕胡之饭〈宋五讽赋〉食之美曰江东鲐鲍〈扬雄蜀都赋〉又曰陇西牛羊〈上〉饱而巳曰属厌而已〈左传昭七年〉鄙其饮食微曰虱脑虮肝〈宋王小言〉奇𦎟曰烹露葵之𦎟〈讽赋〉称饼徳曰汤饼为最〈吴筠○饼即面也〉又曰充虚觧颤〈上〉善说食曰惟能说饼〈上〉美脯曰昆山龙胎之脯〈吴筠移文〉美鱼曰洞庭紫鬛之鱼〈上〉好麦曰安定噎鸠之麦〈吴筠饼说〉好牛肉曰陇西䑛背之犊〈仝上〉好羊曰抱罕赤髓之羊〈上〉调和物曰调以济北之盐〈上〉用鸡曰锉以新丰之鸡〈上〉食馔曰臑鹿䐿羊〈苏源明〉又曰燔兔脍鲂〈上〉安排食次曰置食之间〈昭七〉干饭曰糗〈哀上〉道糓水隐语曰庚癸乎〈左哀上〉汤饼所用肉曰羊膀豕胁〈吴筠饼说〉别味所知曰盐生薪劳〈皇甫谧玄晏春秋〉初食曰食之始至〈左昭〉食毕曰及馈之毕〈上〉
　　瓜果蔬菜
　　菜茹总名曰䔩〈尔雅〉蔓菁曰葑〈坊记〉食辛菜曰食焄〈家语○焄辛菜名〉呼果实曰果采〈货殖〉芋头曰芋魁〈翟方进〉大芋头曰蹲鸱〈货殖○一作踆〉鸡头曰鸡壅〈庄八○音雍〉又曰雁喙〈本草〉樱桃曰含桃〈礼记〉又曰朱桃〈相如〉又曰荆挑〈尔雅〉山樱桃曰棣〈相如〉好枣曰周文弱枝之枣〈安仁闲居赋〉好李曰房陵朱仲之李〈上〉好梨曰张公大谷之梨〈上〉草实曰蓏〈前食货〉木实曰果〈上〉甘柘曰诸柘〈相如〉山梨曰亭〈上〉饧曰𫗠𫗮〈选十七〉蒲白曰深蒲〈马融○今茭笋〉柹曰梁侯乌椑之柹〈安仁〉甘橘曰木奴〈江表传〉蒜曰西戎之蒜〈钓赋〉姜曰南夷之姜〈上〉奇果曰商山之果〈七命〉藕苹曰茄〈平子赋○音加〉菜时曰秋韭冬菁〈上南都〉姜之用曰拂彻膻膻〈上〉劈橘子曰披黄苞以授甘〈潘岳〉石榴曰丹若〈杂爼〉芡曰䓈〈音役燕音〉嫩瓠曰牛角瓠〈齐民要术二〉治枣曰新之〈礼〉又曰疐之〈尔雅去抵〉治栗曰撰之〈上〉治桃曰胆之〈上〉治柤梨曰攒之〈上〉
　　柿曰赤实果〈说文〉枣大而锐曰壶枣〈尔雅〉枣干曰枣脯〈史楚庄王〉林檎曰黒檎〈广志〉大栗曰巨房之大栗〈袁淮观殊俗〉甘子曰胡甘〈风土记〉石榴曰若榴〈广志〉又曰安石榴〈晋潘岳赋〉杏曰文杏〈西京杂记东方岁星精〉㭨曰吴椰〈选○椰叶无阴〉鹿梨曰檖〈诗疏〉又曰䑕梨〈上〉又曰檖罗〈尔雅〉柚曰条〈上〉柚之精者曰甘〈郭璞〉柚出处曰云梦之柚〈吕氏春秋〉果子曰寒梨干榛〈七辨〉木瓜曰楙〈尔雅〉甘棠梨曰杜梨〈上〉芋曰土芝〈本草〉芋大如斗魁曰君子芋〈广志〉桃曰五木之精〈典术〉李曰赵李〈尔雅○桃李王衡星精〉胡绥曰香绥〈邺中记〉菜曰惟笋及蒲〈诗〉桂曰招揺之桂〈吕氏春秋伊尹云〉椒实大者曰⿱〈尔雅玉衡星精〉美葅曰玄圃凤足之葅〈梁吴筠移文〉好葱曰河东长若之䓗〈吴筠〉好䜴曰张掖北门之䜴〈上〉好橘曰洞庭负霜之橘〈上〉好椒曰仇池莲蒂之椒〈上〉查橘等味曰蜇吻裂𤾁〈柳宗元〉诸美菜曰白露之茹〈七发〉又曰秋黄之苏〈上〉又曰菜以笋蒲〈上〉
　　酒醴麹糵
　　酒曰百药之长〈食货〉又曰欢伯〈易林〉又曰天之美禄〈汉书〉又曰狂药〈后季舒〉又曰良酝〈吕才〉饮曰宴醧〈韩诗外传〉好饮人谓清酒曰圣人〈鲜于辅云〉好饮人谓浊酒曰贤人〈上〉饮酒曰食酒〈于定国〉酌酒曰𣂏〈思玄赋○丨音俱〉称酒曰吴醴楚沥〈楚词景差〉酒食之害曰腐肠之药〈选十七〉父母饮馀杯曰口泽之气〈礼〉颂酒曰酒之为徳也久矣〈孔融〉糟曰酒滓〈庄疏王〉香药酒曰兰英之酒〈七发〉美酒名曰荆南乌程〈七命〉又曰豫北竹叶〈上〉美酒曰九酝甘醴〈平子南都〉又曰十旬兼清〈上〉酒膏厚曰醪敷径寸〈上〉酒不病人曰醉而不酲〈上〉酒过量曰生病造热〈宋玉〉称美酒曰清𨠗之美〈淮南子〉使酒曰酒场恃醉〈上〉酒浆曰桂酒椒浆〈楚词〉贮酒器曰缥瓷〈潘岳缥浅碧色也〉好饮曰性乐酒徳〈颜延之陶诔〉又曰寄酒为迹〈陶集昭明序〉叙酒曰𨱔湛新醪〈陶〉好酒曰偶有名酒〈上〉辞饮酒曰不在接杯酒〈上〉饮不得曰不胜杯杓〈史记汉高〉酒过当曰溺神〈欧阳詹〉愁闷之饮曰饮觞若茶〈上〉欢饮巨觥曰浮以大白〈上〉蒲卜酒徳曰除烦觧餲〈魏文诏〉好酒曰白醴酿〈七辨〉奇酝法曰米望麹而消〈晋湛方生七欢〉劝酒虚语曰劝励探戏之辞〈孔丛子〉酒之徳曰觧积忧〈方朔〉人称嗜酒人曰酒家之南薫〈上○谓王绩〉饮而面赤曰醇醴发颜〈养生论〉好酒曰苍吾之醇〈新论〉有酒量曰百觚之量〈环氏吴记〉贮酒皮曰鸱夷〈扬雄酒赋〉酒一器曰旨酒一盛〈左哀上〉卮无底曰玉卮无当〈太冲赋序〉弃薄物曰浆酒霍肉〈鲍宣〉无常饮曰无彛酒〈书〉槽瓮等曰酿具〈蜀先主〉
　　歌乐名器
　　众音律人曰诸音家〈前李夫人〉称讴唱曰吴歈蔡讴〈楚辞宋玉〉称舞吹曰郑舞赵箫〈上〉击鼓杖曰枹〈古史○丨音桴〉小击鼓曰叠鼓〈选诗〉舞曰万〈左僖〉舞人盛饰曰隆冠文缨〈张登〉乐俱作曰竞气繁声〈颜延年〉又曰合变争节〈上〉乐节奏曰节族〈严安〉称琴曰愔愔之徳〈选九〉又曰冠众艺〈上〉乐噐不中曰某皆败〈南匈奴○某其名〉书笙竽曰竾簧〈月令〉歌声善曰绕梁欐〈列子五〉长引声曰曼声〈上〉称舞状曰态有遗妍〈鲍明远〉饮器曰翠樽雕觞〈七启〉歌舞曰楚舞越吟〈太冲吴都〉又曰东舞南歌〈上魏文诗下南都赋〉作笙之竹曰孤篠〈选○出汶阳〉笙底材曰悬匏〈上○出曲沃〉笙觜曰咮〈上○味音昼〉笙最长管曰修挝〈上○下内辟谓内开穴〉又曰上筒〈上○筒音同〉笙挝外馀管曰馀箫〈上○下外逶〉笙竹曰翮〈上○本象凤制故〉按捻笙管曰𢺊纎翮〈上○𢺊音捻〉将吹笙调气曰嗢哕理气〈上○乌没下纡日反〉以熟铜为簧曰熟簧〈上〉又曰幽簧〈上〉笛吹处穴曰上孔〈马融〉笛末下穴声曰商声〈上○京房加〉乐器材干曰以危苦为上〈嵇康〉乐声曰以悲哀为主〈上〉称琴曰琴徳最优〈上〉抚琴指法曰搂𢱧㧰捋〈上○𢱧蒲结反〉作乐曰以觧严颜〈安仁〉俟曲而舞曰案次而俟〈傅毅舞赋〉舞态曰轶态瑰姿〈上〉鼓琴曰抽琴命操〈芜城赋〉乐并作曰朋鸣軰作〈张说五〉且谋喜乐曰亦姑谋乐〈左哀上〉食而作乐曰既食又奏〈左哀下〉又曰以乐侑食〈周礼〉俚词曰巴声夷辞〈沈亚之〉作乐曰鸣箎吹竽〈楚词〉席曰瑶席〈上〉击鼓曰椎鼓若干通〈后光武纪〉琴曲和乐而作曰畅〈风俗通〉琴曲忧愁而作曰操〈上〉琴之徳曰宣和飬气〈嵇康琴赋〉琵琶推手前曰琵〈释名〉琵琶引手却曰琶〈上〉琵琶状曰盘圆柄直〈传玄赋〉又曰龟腹凤颈〈薛收赋〉琴笛曰峄桐嶰竹〈欧阳詹〉书欢乐曰乐只衎而〈左思吴都〉辞饮燕曰以道徳燕人〈孔丛子〉书乐曰鹍鹤操〈刘孝绰诗〉舞之状曰秋药被风〈淮南子〉筝曰仁智之器〈傅子〉箜篌曰坎侯〈风俗通〉箜篌之状曰龙身凤形〈曹毘赋〉筝之状曰筑身〈风俗通〉徒歌曰谣〈尔雅〉吹声曰啸〈杂子觧话〉称啸曰契神之音〈桓玄书〉又曰清浮之美〈上〉乐曰繁踈管〈苏源明〉淫乐曰流郑之乐〈新论〉任意取乐曰烂熳之乐〈列女传〉
　　乐工倡妓
　　乐官长曰乐正〈礼记〉乐人曰谐臣顐官〈元结〉乐官曰伶人〈左成〉又曰俳儿优子〈郝处俊〉吹乐器人曰吹师〈下贤〉弹乐器人曰工〈上〉艺人分厢曰东西朋〈郝处俊〉说顐话人曰谈优〈蔡邕〉杂伎曰作角抵优俳之观〈李斯〉面具曰假面〈韦昭〉带面具人曰象人〈汉书〉踏软索曰履索〈西京赋〉上竿巧技曰跟挂腹旋〈传玄正都赋〉上竿曰寻橦〈西京杂记〉称伎人曰状若飞仙〈夏仲御别传〉又曰光妓〈潘岳笙赋〉又曰妙妓〈张华轻薄篇〉妓乐曰歌儿舞女〈元结〉又曰材童妙妓〈𫝊玄赋〉又曰妙音才舞〈魏刘劭赵都赋〉又曰中山名倡〈上〉又曰襄国妖女〈上〉弄傀儡子曰弄木偶〈崔彦曾〉妓乐盛曰奇倡怪伎〈裴钜〉踏索交度曰舞絙〈平子东京赋注〉女乐之害曰蛊心䘮志〈贾曾〉俳优曰优狡〈左哀〉倡妇鞋曰利屣〈史记货殖〉游观赏览〈陪从　田猎　窥望　景物〉
　　游赏曰盘㳺〈杨秉〉又曰良游〈十六〉又曰嘉宾〈上〉又曰出盘于游〈张华诗〉又曰敖戏〈霍光〉又曰敖荡〈丙吉〉又曰盘虞〈马融〉又曰出敖〈广川惠王〉周流观览曰流览〈马融〉恣游乐曰康娱淫游〈楚辞〉又曰永日行㳺戏〈魏刘公干〉好飞放曰志在逐〈梦得〉自门探曰于内开扇出半面〈应奉〉愿陪从曰愿从后尘〈七命〉乐山水曰恱山乐水〈李膺〉观者多曰看者围面若干馀人〈下贤〉又曰观者重叠〈翟方进〉看驾曰望属车之尘〈颜延年〉引钩竿曰揄文竿〈班固〉火政曰狩〈列子二〉不同出曰遨游不同行〈上四〉钓钩曰纲钜〈潘岳〉纲曰黏徽〈上〉叩木惊鱼曰鸣桹〈上〉田猎曰飞苍走黄〈书集应休琏〉游人华盛曰藻野缛川〈颜延年〉舟中作乐曰浮吹以娱〈淮南汜论〉陪从曰结驷连骑〈陶集序〉嬉游曰嘉游未斁〈陶元亮〉嗜猎曰淫于原兽〈襄一传四箴以淫为冒〉又曰思其麀牡〈上〉谓人游赏曰赏末兴馀〈吴陆景书〉钓食曰挂饵〈关子下金钩〉拣游䜩处曰择地〈王维〉景物美观曰时花美女〈杜牧〉射猎所冠曰皮冠〈左襄二〉猎曰田游之嬉〈曺植表〉钓之用曰纎缴华竿〈后崔琦七蠲〉负暄曰偃曝〈桓谭〉元夕景曰兔月羊灯〈庾信赋〉大网曰罛〈诗施罛〉积柴水中取鱼曰涔〈尔雅〉取虾器曰箅〈广雅〉取蟹器曰⿱〈何承天纂文〉取鼋鼍器曰锯〈上〉赏美色曰动魂〈江淹序〉揽芳草曰恱魄〈上〉
　　楼台池园〈亭榭　观阁〉
　　高楼曰阳榭〈王文考〉台有室曰榭〈前五行〉台榭曰层台累榭〈楚诗宋玉〉台馆曰崇台阁馆〈班固雄以崇为珍〉称楼阁曰菌阁蕙楼〈楚词王褒〉华表柱曰桓〈尹赏〉楼阁寺曰重楼䟽堂〈荀子赋篇〉又曰歌堂儛阁〈鲍照〉又曰崇台复阁〈何晏〉又曰高楼飞观〈王延夀○嵇康楼作轩〉又曰华阁飞陛〈曹植七启〉又曰翠观雕阁〈张景阳七命〉又曰延楼栈道〈淮南本经〉高榭曰峣榭〈七命〉有台池曰次有台榭陂池〈左哀上次舍〉楼阁曰周阁峻楼〈李左赋〉楼阁之制曰悬栋飞阁〈汉武故事〉楼之用曰俯窥仰眺〈鲍昭铭〉登高而插衣曰扱衽〈运命论〉台曰阁〈尔雅〉堂楼间边小屋曰簃〈上〉㳺池曰帛舫水嬉〈许景先〉池籞曰陂籞〈蔡邕〉亭子曰子亭〈李白○崔彦曽○柳公权〉室无四壁曰皇〈朝建〉园子曰园夫〈仲舒〉分𣲖出水曰枝流〈列七〉园宇曰𮟏宇层槛〈宋玉招魂〉池中景曰丹藕绿芰〈左思魏都〉园馆中路曰兰路〈宋谢庄〉园馆中尘曰芳尘〈上〉废园池曰枯木涸流〈文赋〉园中路曰桂道兰术〈刘义恭诗〉
　　竹木花卉
　　木槿别名曰日及〈广志〉又曰王蒸〈尔雅〉竹曰此君〈王徽之〉又曰比封君〈杜甫〉斑竹曰泪竹〈张登〉数竹竿曰若干个〈货殖〉萍大者曰𬞟〈尔雅〉㯶曰并闾〈相如〉冬青曰女贞〈相如〉莎草曰戾莎〈上〉楮树曰糓树〈前郊祀〉蒿曰奄闾〈相如〉莸草曰轩于〈上〉蒋曰菰〈上〉将死花木曰枯条悴叶〈陆士衡〉奇草木曰芳草甘木〈班两都赋〉又曰兰林蕙草〈上〉又曰嘉木芳草〈何晏〉奇竹木曰美木佳竹〈桓玄〉巴焦曰巴且〈相如〉又曰甘蕉〈广志〉奇林木曰珍林嘉树〈马融〉又曰玄林包竹〈马融○玄密包丛也〉又曰奇树珍果〈平子东京〉鼓筝花曰结缕〈相如○□生著地处皆生细根〉帝苑草木曰灵草神木〈班固〉又曰丰草茂树〈班固〉苍耳茎曰枲茎〈列子七〉桂曰朱桂〈王文考〉莓苔曰泽葵〈鲍照〉秀菊曰亭菊〈晋阳秋袁宏〉芳草曰丽草〈七启〉箭竹曰篠〈选平子赋〉大竹曰簜〈上〉丛竹曰篁〈上〉冬生花草曰寒卉〈左思蜀都〉除草曰芟〈诗〉花竹曰姹花袅竹〈沈下贤〉巴焦竹曰蕉旗竹篲〈上〉书竹曰帚风筛月之饵〈上书〉香草曰沅𮎼澧兰〈楚词〉椒曰芳椒〈上〉又曰申椒〈上〉以蕙束物曰蕙绸〈上〉柏曰刚柏〈董贤〉松曰霜下杰〈陶元亮〉竹衔位曰淇园贞干臣〈沈约文〉九日送菊数曰若干束〈魏文与锺繇〉遗菊语曰以助彭祖之术〈上菊延年故〉忘忧草名曰萱艸皋苏〈应玚书〉斑竹曰斑皮竹〈博物志〉卭竹曰扶老竹〈竹谱可为杖故〉荷曰芙蕖〈尔雅〉荷茎曰茄〈上〉荷叶曰荷〈上〉荷本曰蔤〈上音密〉荷花曰菡蓞〈上〉荷实曰莲〈上〉荷根曰藕〈上〉荷子曰的〈上〉荷心曰薏〈上〉芙蕖曰泽芝〈古今注〉早采者曰茶〈尔雅〉晩采者曰茗〈上〉物性曰菊甘薏苦〈抱朴子〉书竹曰修竹檀栾〈枚乘兔园赋〉丛竹曰宗生族攒〈子云蜀都赋〉萍曰水华〈本艸○万毕术曰老血变为萍〉
　　碁射博戯〈投壶〉
　　碁子曰枯碁〈选二十六〉棋盘曰木枰〈上〉棋局线道曰枰〈上〉棋局线间方目曰方罫〈上丨古买反〉造棋子曰断木为棋〈杨子〉射帖曰的〈礼射义〉家传射曰世世受射〈李广〉竹射垛曰圬为一堋〈杨元卿〉妙射曰矢道同的〈晁错〉笋桩曰臬〈上○臬牛列反〉称善射曰号猿贯虱〈皇甫湜〉掷骰子曰投琼〈蔡泽〉投琼曰博〈庄子〉不投琼曰塞〈上○　光代反〉安排赌钱具曰设张博具〈前五行〉摊赌曰意钱之戯〈梁冀〉又曰摊戏〈南史昭明太子〉赌钱曰博簺〈韩文〉又曰呼五白〈招魂〉又曰六博〈李白〉又曰以㳺博持掩为事〈王符〉能赌钱曰善格五〈吾丘夀王〉博且饮曰蒱酒〈裴寂〉好饮博曰嗜酒喜蒱博〈刘黒闼〉屡欠赌钱曰数负进〈陈遵〉造气球曰刓革为鞠〈杨子〉球场曰鞠场〈李忠臣〉投壶浪箭曰枉矢〈礼〉矢本入壶曰顺投〈上〉投壶过箭曰侍投而拥矢〈上〉筭胜曰某贤于某若干〈上○某皆人名〉齿五白曰明琼〈列子〉于楼上赌博曰击博楼上〈上〉善射法曰支左屈右〈战国西周〉精于射曰神于弧矢〈张说〉棋子状曰马目雁行〈马融棋赋〉棋子曰白瑶玄石〈梁武棋赋〉棋盘状曰素质玄色〈曹摅围棋赋〉又曰方眼直道〈梁武〉奕碁时曰当无为之暇日〈曹摅〉塞之功曰惊眠救寐〈边韶塞赋〉博不已曰蒱博通昼夜〈裴寂〉樗蒱子曰五木〈刘毅〉掷樗蒱得贵色曰成卢〈上〉讥樗蒱曰牧猪奴戏〈陶侃〉弹碁曰妆奁之戯〈魏志〉排棋争路数曰争道〈王导〉射用金鼔曰金𬭚节鼓〈庾信赋〉投壶意曰请以乐宾〈礼记〉赏投壶胜筭者曰请庆多马〈上〉饮不胜者酒曰赐灌〈上〉嗜博曰以戏废事〈陶侃〉碁之用曰以忘忧〈祖纳〉






　　书叙指南卷九



　　钦定四库全书
　　书叙指南卷十　　　　　　宋　任广　撰跂慕攀附
　　钦慕人曰窃高下风之行〈选二十〉又曰欣服高义〈窦融〉又曰彦咏〈尔雅注〉又曰景仰风味〈退之〉又曰窃伏某承高风旧矣〈赵壹○某地名〉又曰慕用之诚〈馀耳赞〉又曰服闻徳行〈蜀杜微〉又曰饱闻声闻〈杜〉又曰延慕光尘〈吴陆逊〉又曰㥪㥪怀慕〈吴书张渊表〉又曰慕乐徳义〈隗嚣〉又曰服闻有素〈皇甫谧表〉又曰梦想清尘〈任昉代人书〉又曰姿心无量〈一安表〉又曰闻君子旧矣〈刘孝标书〉又曰闻服高问〈书集高义方〉又曰副其高山之望〈吴历孙䇿〉又曰宗服令徳〈孔融书凖〉其人为法曰有虞于子〈左昭〉所想慕人曰瑞人神士〈皇甫湜〉思贤曰渴贤〈贾曽〉怀慕人曰长怀永慕〈选十〉慕前人曰不能编徳于数者〈崔骃○前已编叙人也〉坐中慕之曰一坐尽倾〈司马相如〉瞻想人曰载挹载味〈晋阳秋袁宏〉其言善曰可贯而佩之〈外专〉思人论下曰便觉舌本皆强〈殷仲堪〉得所攀附曰凤攀〈选诗〉攀附曰附龙托骥〈魏书郭所等表〉又曰附骐骥之髦端〈刘孝标论〉又曰攀龙鳞附凤翼〈杨子〉攀附微曰攀蚊髯附蚋翼〈傅咸〉
　　称颂庆贺
　　颂大贤人曰元精所生〈郎𫖮〉颂人徳曰不刊之徳〈朱穆〉又曰某良徳也〈江表传〉又曰徳弘才羡〈蔡邕〉又曰瑰意琦行〈宋玉〉又曰陈义甚高〈庄子〉又曰清英宿徳〈袁绍〉又曰神怀明审〈江湛〉又曰文武偹足〈寇恂〉颂人性禀曰贞夷粹温〈颜延之陶诔〉又曰廉深简洁〈后郎𫖮〉又曰和而能峻〈上〉颂人父祖徳曰淳则〈杨震赞〉称颂人学问曰通洽古今〈李义山〉颂人才曰才行高秀〈后列女〉颂文人曰天才绮练〈陆机〉又曰英彦髦士〈陆机晋武诔〉又曰才笔之士〈孙绰〉又曰天与黻黻之性〈欧阳詹〉颂人文艺曰鸿裁艶词〈辨骚〉又曰足以衣被词人〈上〉又曰足以沾丐作者〈唐史〉又曰陵颜轹谢〈北史温子昇〉又曰含任吐沈〈上〉比颂人才曰东筠西杞〈梁刘孝仪表〉又曰南金东箭〈唐中宗制〉又曰水镜之才〈管辂传〉颂人政曰政誉平宣〈陆景书〉政如神曰如有神道〈任昉〉颂令政感曰翔鸾集凤〈金钥〉颂时士曰民望时宗〈北齐邢子才表〉又曰赞世之才〈庾亮表〉颂有时望人曰望士〈温峤〉称人主张儒道曰名教有寄〈袁宏〉称善人事曰甚休〈段会宗〉称人坚节曰斯食銕石人〈和逄尧〉又曰心如山岳〈尉迟恭〉称人不阿时曰不附时为薄〈姚崇〉称人姿质曰踔越之姿〈唐十三赞〉称未出官人曰处子之秀〈退之〉称妇人曰为人婉顺有节操〈前外〉称目人曰庄士雅人〈其收〉泛颂人曰荣问休畅〈选二十〉又曰有上贤之风〈崔骃〉又曰行能高妙〈冯奉世〉又曰英才卓跞〈选十九〉又曰不任吟想之至〈孙绰〉颂文士绪馀曰残膏賸馥〈唐史〉颂人能质事曰群疑之宝龟〈刘禹锡〉歌颂人曰驿其声而吟之〈上〉足为人范曰皭然为世程〈上〉称豪杰曰特起之士〈仲舒〉称奇才曰有文武志介〈皇甫嵩〉称人卓立曰杰然自建〈笫五种〉称人晓事曰白黒简心〈班固〉称人出众曰㧞萃出群〈蔡邕〉人颂声曰涂歌邑颂〈颜延年〉颂人严整曰内外斩斩〈韩子〉颂既亡英伟人曰懔懔有生气〈郭子庾道季云〉谓先进曰前軰宿逹〈梁张缵赋〉颂司空徳曰素丝之节〈晋〉欲贺人曰出刀笔书谒欲贺〈刘宣〉贺人曰奉谒贺某〈孔融〉嘉礼之事曰嘉事〈前五行〉吉礼曰嘉好之事〈左昭〉所吉庆事曰吉隆之喜〈前汉〉谓善事曰吉祥善事〈战国䇿笫三〉
　　喜慰快悦
　　喜慰曰有笑无慓〈李庾东都赋〉又曰忭舞〈扬雄〉又曰笑与忭会〈选曹丕〉又曰阳阳满志〈梦得〉又曰欢喜何量次于面也〈窦章〉慰意曰实获我心〈诗〉快悦曰窃快中心〈楚西〉又曰澡溉胸中〈选枚叔七发〉又曰洒练胸中〈上〉如本愿曰内合私愿〈李膺〉慰怀想曰以慰梦思〈李商隐〉客中喜慰曰以洗客念〈沈亚之〉喜人惠书曰欢愧交并〈退之〉又曰喜惧参并〈陆机〉如所志曰偿所愿焉〈韩子〉又曰过愿之始〈上〉快众心曰厌快众愤〈后酷吏序〉谓人𢠢快曰相甚欣然〈李膺〉又曰百虑冰息〈刘禹锡〉无后忧曰可复伸眉于后〈薛宣〉快乐处曰伸眉路〈选应㻛〉称至乐曰可以遗世而忘死〈后边让〉喜悦曰何喜如之〈袁绍〉大喜慰曰死有馀荣〈蔡邕〉慰快曰踈烦想〈孙绰〉喜见贤者曰若饮醇醪〈江表传〉晓快曰昏情爽绪〈左思魏都〉慰快曰澡雪垢滓〈马融〉极爱之曰乐之无量〈神女赋〉至乐曰遗忧而忘老〈许〉快悦曰沉忧并忘　又曰旷然发蒙〈光武十〉又曰扬宰滞之情〈沈下贤〉众喜快曰称快万众〈石显十〉得书或文曰饱饥斯疚〈退之〉又曰若飨太牢〈皇甫湜书〉甚乐曰乐可言乎〈昭明书复语〉慰心曰排愁破涕〈周弘让书〉又曰宿心遂矣〈陈子昂〉又曰𠖇骨甘矣〈上〉喜气曰阳气〈七发〉喜色满面曰潋滟于其间〈梦得〉又曰舞于眉端〈上〉信容　得色喜善状曰盱衡击节〈上〉快悦曰䟽㵸澡雪〈退之〉慰意曰深副情伫〈馀庆移〉又曰如热之有濯也〈左㐮〉
　　擢用迁改
　　宠擢曰华宠〈前外戚郭后〉又曰殊宠〈杨政〉又曰拜擢〈蔡邕〉又曰掀擢〈杜牧〉又曰赏收〈郎𫖮〉又曰荣拜〈吕强〉又曰饰擢〈王毛仲〉又曰贵宠〈江表传〉又曰宠光之休〈选十〉又曰光宠〈子长〉又曰休宠〈庾肩吾〉又曰殊宠之荣〈吴书孙休诏〉又曰光大之宠〈陆逊〉又曰殊异之宠〈上〉又曰擢序〈子长〉擢入曰羽仪之拜〈皇甫湜〉超进曰显㧞荣进〈任延〉为帝记忆曰微简圣心〈蔡邕〉自谦迁转曰猥受荣贲〈刘禹锡〉为上官曰以功为第一官〈上〉偶无人时被用曰空乏之间云云〈杜诗〉选擢于亲曰内姓选擢于贤曰外姓〈上〉俟迁转曰待除〈王莽〉非横除拜曰横拜〈杨秉圭语〉美官曰荣资〈诸葛亮集〉封侯国曰封拜〈隗嚣〉谢迁擢曰谬垂曲宠〈谢庄〉又曰擢自散軰〈丘迟〉又曰越从污泥〈后灵纪〉遭际亨发曰变奇成偶〈王僧儒〉以徳迁擢曰徳赏〈左襄〉被召用曰白见〈前汉〉后来之荣曰来宠〈邓羽论下〉书召还曰环召〈荀子〉蔽罪而用之曰𢪛拭用某〈朱博某名〉兄弟同大用曰两凤廷飞〈北齐崔俊〉
　　感荷论报
　　荷人徳曰恩结于心〈阙〉感戴曰无劳被遇〈庾亮〉又曰喜荷交并〈简文书〉以其人有恩于已曰某恩之〈王览○纂日名馀某某人名〉荷其恩曰某徳某〈陈馀〉谢人留意曰所以垂意甚备〈后清河王〉遭大恩曰遭仁逢神〈赵壹〉又曰某更生之晨〈上〉受大恩曰白骨更肉〈袁敞〉又曰生死而肉骨〈左传〉感大恩曰枯稿复产〈前郊祀〉不忘恩曰敢忘大恵〈左昭〉又曰内以书心〈赵壹〉又曰铭骨书绅〈孙权〉又曰刻于心骨〈李义山〉又曰某常刻著五脏〈第五伦〉又曰书诸绅带〈上〉又曰贯心镂骨〈书集赵林武〉又曰铭乎心胁〈皇览〉又曰瞻恩奉徳〈王僧儒〉恩施厚曰慈渥无涯〈刘孝标〉又曰肆大惠〈左昭七〉常思报曰常有狗马之心〈汲黯〉常恐报屈曰永惧不报〈陈章〉报少曰恩充报屈〈上〉论报曰效愚报徳〈祢衡〉又曰抚臆论报〈选谢朓〉报恩曰报称恩效〈黄香〉微报曰铢两之报〈晁错〉报曰非璅弱所能陈报〈梁陆〉报恩曰非某生死所能报塞〈张奂〉惭无报曰惭无报效之义〈后南匃奴〉报人曰以报恩施〈上〉不忘报曰恩忠报〈上〉感戴曰受恩过量〈蜀严颜〉感且愧曰腆懵交颜〈沈约〉
　　胸腹诚恳
　　慰胸腹曰副是要腹〈光武十王〉尽至诚曰剖忠赤〈致理书〉又曰眷眷之款贯〈洛神赋〉又曰极毣毣之恩〈鲍音〉又曰悾悾惟情〈刘瑜〉面言诚恳曰口逹至诚〈梦得〉又曰口陈肝胆〈上〉贡闻事曰以底里上露〈上〉又曰冒昧自陈〈蔡邕〉又曰冒颜以闻〈曹植〉又曰陈词〈楚词屈平〉得尽所怀曰得空胸腹〈马援〉道胸腹诚曰直举胸情〈选五〉叙诚恳曰不胜㥪㥪〈吴质〉又曰不任肝胆之切〈选江淹〉又曰不任丹慊之至〈任彦升〉又曰丹款〈上〉𫎇想亮曰丹慊获申〈上〉旧所怀曰宿心素志〈上〉称人至诚曰何子之情也〈公羊〉请密有所言曰请辟人赐间〈袁盎〉不相疑曰长无纎芥〈窦融〉胸腹无萦曰中心泊如也〈扬雄〉尽诚曰输写肝胆〈蔡邕〉又曰空臆尽言〈韦表微〉中陨获曰心灼烁〈平子〉叙怀曰叙腹心之愿〈书集高义方〉尽诚来曰以情相归〈后张奂〉申所怀曰抒情素〈王子渊〉称人素怀曰明明之素〈吴录孙策〉又曰陈露肝膈〈吴周鲂〉启白烦复曰启事蒸仍〈上〉久怀人曰饥渴历时〈蜀杜袭〉叙意曰有负恳款〈下贤〉指事取信曰此赤情之明验〈袁绍书〉愿白事曰请谒吏情〈战国〉尽白之曰故具有白〈晋傅咸〉两意未决曰情交戾〈欧阳詹〉矜惕之状曰螴蜳〈外传〉诚诉曰告之情〈左昭四〉所愿曰云云则某有大愿矣〈昭七〉又曰愿之久矣〈左昭〉又曰此某之上愿〈荆轲〉
　　祝延善祷
　　祝人将爱曰愿自宠珍〈刘公干〉又曰强餐食〈张汤〉又曰养志和神〈班固〉又曰行矣强饭勉之〈前卫后〉又曰和神飬素〈逸少月仪书〉又曰慎疾自爱〈思王〉又曰愿保金石躯〈选二十〉又曰行矣自爱〈选二十二〉又曰行矣保嘉福〈选十四〉又曰导飬〈飬生论〉又曰飬溉〈陶弘景书〉又曰啬神飬和〈赵咨〉又曰将气飬和〈风土纪〉又曰宝精神〈后东平王〉又曰加飡饭〈选诗〉又曰愿怡神无事〈李书〉又曰存神飬和〈佟〉又曰存精神〈公孙弘〉又曰辅助医药以自持〈上〉又曰啬神飬和〈周磐〉又曰为国自重〈蜀许靖〉又曰为民自爱〈上〉又曰厚自珍爱〈陆景书〉又曰善保嘉猷〈任昉代人〉又曰愿爱玉体〈周弘让书〉又曰尊生又曰卫生〈庄子让王〉祝人飬和曰逢迎太和〈马融〉祷人受福曰受夀永多〈楚篇大问〉又曰函蒙祉福〈前礼乐〉又曰吉祥止止〈庄子〉又曰祉祚流衍〈冯异〉又曰宠禄来格〈陆士衡〉又曰有浩大之福〈隗嚣〉又曰厐褫〈平子〉祝祷尽心曰精诚恳到〈谅辅〉又曰心祷口祝〈义山〉祝南人曰兼味以御祲〈梦得〉祝有任守人曰强食慎职〈翟方进〉别而祝曰加餐寓书〈权文公〉祝勿相忘曰时希逮忆〈陆景书〉愿人延年曰饮酒酹地皆祝延之〈前传昭仪祝读如咒〉
　　冀望指凖
　　冀人断绝曰了语〈殷仲堪〉可指望曰可日月冀〈赵充国〉又曰日月以数〈皇甫湜〉又曰日月以冀〈左〉其人逹曰为交㳺光宠〈司马子长〉尚在远曰未可旦夕望也〈魏元忠〉几乎得曰危得之〈前惠〉指凖享禄赐曰缓带〈穀梁〉冀照察曰仰惟某少垂明目〈子长〉又曰唯某裁哀省察〈后南匃奴〉又曰可留足下神虑〈蔡邕〉又曰庶谅穷款〈任昉〉冀其勿许曰幸勿为过〈子长〉冀其均平曰惟某垂鸤鸠之平〈袁绍〉冀其缓相督曰愿宽假辔⿱〈后虞诩〉过望曰贪觊〈后卢芳〉
　　惭悚羞愧
　　惭悚曰内负外恧〈叔夜〉又曰汗颜〈韩子〉又曰难为颜〈马援〉又曰愧生于中〈退之〉又曰〈良〉难为心〈庾阐〉又曰惭愧山积〈江表传〉又曰心颜无措〈任昉〉又曰靡所措情〈汉晋春秋袁绍书〉又曰若集水火〈魏武元〉又曰赧然汗下〈刘禹锡〉又曰如蹈春凌〈孙樵〉又曰退増汗慑〈退之〉又曰冒愧逞颜〈张平子〉大羞愧曰惭于衣冠〈书集谷子云〉又曰以生为惭〈刘禹锡〉又曰恨无穴可入〈李翺〉大愧曰五情愧赧〈曹植〉又曰如鞭笞宫割之任躬〈李翺〉又曰情若灰土〈王敦上惶愧足懵〉又曰如耻面黥〈沈亚之〉又曰无颜于世〈范叔〉又曰负负无可言者〈后张步〉愧耸曰愧艴〈唐李崇诺〉又曰䩄然〈国语〉恐耸曰不寒而栗〈史杨恽〉忧愧曰忧愧若厉〈选陆机〉恐悚曰诚増悚詟〈梁元帝启〉头愧不举曰头抢地〈司马迁〉愧人曰愧折之〈马援〉冀恕过失曰以释遥悚〈赵〉不自安曰自令身无处所〈杨恽〉惭而退曰惭懅而还〈王文〉世俗小耻曰世俗咫尺之羞〈马融〉轻愤曰一惭之不忍〈左昭七〉惭且惧曰䩄惧失容〈梦得〉愧色曰有深愧之色〈列子〉自致其愧曰日怙伊愧〈陆机〉惭谢人曰㥏墨而谢〈左思魏都〉己为而愧曰追用悚息〈周家〉
　　恕察推让
　　恕察曰岂弟之宥〈选十九〉又曰宽饶之惠〈冦荣〉又曰厚贷〈唐卢藏器〉又曰慈照〈梁元帝表〉又曰矜宥〈刘〉又曰原恕〈书集应休琏〉又曰容贷〈后史弼〉又曰照恕〈前书〉又曰明恕〈魏略〉又曰见宽〈嵇康〉又曰降恕〈李膺〉又曰原察〈赵壹〉又曰油贷〈唐穆寕〉又曰大贷〈汉四十〉又曰善贷〈王僧孺书〉又曰横贷〈上〉蒙宽恕曰蒙旷荡〈选十九〉又曰开宽裕之怀〈北王孝集〉又曰蒙观过之贷〈臧洪〉又曰蒙昭信〈魏略二公奏〉冀宽恕曰良务宽大〈退之〉又曰宽忍以贳之〈前思王〉相察曰鉴照〈郅恽〉又曰降监〈傅季友〉求照察曰照其悬迟〈赵壹〉不敢当曰岂某所能克堪〈窦融〉又曰岂某所能堪副〈蔡邕〉人忘怀开恕曰荡荡之徳〈谷永〉冀恕察曰愿某留意幸察〈相如〉又曰仁笃昭其辛苦〈后〉　又曰察其悾款〈晋傅咸〉又曰垂清察〈会掎邵氏家传〉又曰忖览〈欧阳詹〉不谢所受曰不肯谒〈后吴良〉避事曰偷懦转脱〈荀子〉避吏语曰有幽忧之病〈庄子〉冀相恕曰少垂忠恕之情〈上〉又曰宜裁恕贫宥〈张酺〉恕其过曰除解⿱责〈吴书张渊表〉优容之曰下借〈后李充下音假〉








　　书叙指南卷十
<子部,类书类,书叙指南>



　　钦定四库全书
　　书叙指南卷十一　　　　　宋　任广　撰知巳荐拔〈𦸼鉴〉
　　辱知曰妄〈阙〉曲知〈任昉表〉荷知遇曰辱知爱〈退之〉以文受知曰以笔札见知〈任昉〉相知曰受容受察〈退之〉求扵知巳曰求丘山之用〈张奂〉眷爱厚曰相接过绝等伦〈臧洪〉又曰爱待〈襄楷〉辱知遇曰蒙顾许〈杜牧〉荷眷爱曰谬眷〈夣得〉用人招贤曰先崇郭隗〈隗嚣〉引用人曰拔〈公羊〉推荐人曰推毂〈郑庄〉举荐曰清举〈祢衡〉被荐辟曰应弓旌〈齐书宣徳皇后〉荐拔曰显进幽藏〈范瞱〉又曰汲引之恵〈李翺〉蒙简擢曰采拔〈选二十五〉元举主曰本举之主〈扬伦〉不敢累所举曰恐负举者〈薛宣〉汲引速曰门无留客〈皇甫嵩〉自贱被荐曰奋迅泥滓〈潘岳〉书旧举过人曰某之故某也〈赵咨○上某人名下某所举时人名〉蔽掩罪恶曰粉饰之〈外传〉𫎇爱曰𫎇曲误之爱〈沈下贤〉
　　烦托干冒
　　烦人事曰为书请之〈蔡衍〉陈其事曰以累下执〈刘禹锡〉干请曰冒昧干请〈后清河王〉又曰冥昧冒触〈隗嚣〉冒犯曰奸命〈左昭十〉兾指挥曰在公頥指耳〈梦得〉言其易曰出言笑之下〈恩幸传论〉烦黩名曰干忤之愆〈晋阎续〉私恳曰是以敢私言之〈左成〉径干人曰以艺自谒〈欧阳詹〉自荐曰冒不媒之鄙〈梁元帝志〉干人曰冒愧逞颜〈张衡〉极欲得其事曰绝欲得之〈文三王〉兾见允曰惟某幸许〈始皇纪某所烦人〉再求其物曰𩓑复裁赐〈后南匃奴传〉难其事曰意如探汤〈杜钦〉委托曰諈诿〈尔雅○上竹睡反下如睡反〉又曰诿属〈程元振〉允许曰顺许〈选任昉〉又曰允答〈马武论〉又曰领可〈褚文静〉又曰裁可〈董晋〉允所托曰恭命〈傅季友〉私见许曰私可〈刘文静〉呼人许诺曰金诺〈季布〉不干托曰无所干及〈杜牧〉
　　称奖𢠢安
　　称奖人曰勉以丹霄之价〈任昉〉靣誉之曰丹青目下〈詹珥〉称奖清高人曰云霄中人也〈桓玄〉荷人相誉曰高以评目〈李素豆〉称奖之曰有当世之具〈许靖〉谢称奖曰増荣改价〈北刘〉𫎇称美曰乃𫎇嘉叹〈任彦升〉奖饰之曰粉涤〈书集王姬〉𫎇奖与曰甄识〈张亮〉又曰甄藻〈后五十八赞〉又曰奖挹〈李频〉又曰甄异〈郅郓〉𫎇厚待曰遇采〈韩子〉称人鉴别曰清裁〈范滂〉称人见待曰慰荐待遇〈赵广汉〉𫎇靣与曰靣相进〈李习之〉称能县令曰健令〈冯鲂〉称少年俊人曰小而聪了〈孔融〉报人奖甄曰以奉见异〈谷永〉
　　回答陈谢
　　迟答书曰阙然久不报〈司马子长〉又曰倾以多事不得为〈选曹洪书〉答书曰反答造次〈杨修〉谢回书曰远辱还答〈李陵〉又曰猥𠅤书教〈孔融〉人至得书曰函使至〈刘禹锡〉隔手得书曰某函置某书〈上○某人字〉谢𠅤书曰意厚逾扵拱璧〈上〉谢人曰恩隐周渥〈颜延年〉又曰徳念深矣〈班史功臣〉又曰见眷良不翅〈王仲宣〉谢𠅤贶曰嘉贶益腆〈选曹丕〉谢人见召曰猥垂齿召〈曹植〉道人谦曰厚自枉屈〈刘禹锡〉谢人见教曰重𠅤苦言〈吴质〉愧谢之曰摧谢〈张汤〉谒谢曰造门谢恩〈何武〉还答之命曰报命〈后南匈奴〉谢迁擢曰滥时来之宠〈江搃袍赋〉谢人存恤曰勤辱〈左成〉谢意曰荷遽相并〈江搃章〉谢其意美曰今吾子以好来辱〈左昭四〉
　　戒劝遵奉上
　　戒人曰𩓑从此止〈吕强〉又曰损改既缪〈上〉又曰𩓑某缓心抑怒〈袁谭〉又曰少弛威严〈翟方进〉戒人勿纵送曰毋逸扵㳺〈谷永〉又曰毋贰旧愆〈上〉又曰毋贰微行出饮之过〈上〉又曰定心为善〈上〉必更不敢曰后宜不敢〈前思王〉皓齿蛾眉曰伐性之斧〈选十七〉戒人勿饮曰毋淫扵酒〈谷永〉酒色祸曰损徳伤年〈何武〉改过之效曰元吉之功〈书集庾翼〉责人不相听曰将寄视听于谁〈上〉改过曰除往修来〈书集未穆〉又曰当以前人为镜戒〈谷永〉戒而悟曰发寤扵心〈邹阳〉止其事曰姑已若何〈左昭七〉又曰行乎敬之哉〈上〉戒富人曰毋怙富〈上〉戒得宠人曰毋恃宠〈上〉戒异众曰毋违上〈上〉戒有能人曰毋骄能〈上〉戒妄谋议曰毋谋非徳〈上〉戒告曰苦言至戒〈束平〉戒勿怒曰舍前之忿可也〈昭五〉比箴戒曰镜无见疵之罪〈韩子〉但且忍曰第忍之〈丙吉〉劝勿悲悼曰割不可忍之念〈范滂〉相劝解曰相宽大〈后七十四〉勉人曰早励良规〈丘希范〉又曰勉卒景行〈仇览〉又曰毋堕乃力〈左昭七堕许规反〉劝勿听曰𩓑塞耳勿听也〈袁谭〉
　　戒劝遵奉下
　　劝辞曰经有明诫〈后西域〉劝少容曰阔略某细微之愆〈锺离意〉又曰如后有毫毛加扵今日〈曹世叔妻〉又曰惟加三思〈书集赵叔武〉又曰改迷谬之计〈上𢈔亮〉又曰寤鍼石之戒〈上应休琏〉劝人息怒曰挫忿毒之气〈上庾翼〉劝人勿忧曰忧能伤人〈会稽典录孔融书〉諌劝曰人有贱而言忠〈襄楷〉信人劝曰信云云之劝〈欧阳詹前巳云所劝〉又曰无为久自苦也〈后光武纪〉劝解不允曰辞之不可〈左哀下〉劝人勿拘曰无为槛羊〈光武十王〉又曰无为罚首〈魏志郭后传〉劝自修曰盍姑内省徳乎〈左僖〉遵奉曰奉遵严教〈孔融〉又曰不敢失坠〈上〉又曰如奉商君之法〈梦得〉又曰奉承贯行〈东平王〉又曰敢不拜徳〈昭四〉又曰敢不惟子是从〈左哀〉又曰请终身守此言〈昭六〉又曰敢不良图〈昭七〉所命曰承顾付与之言〈杜牧〉失名曰不免为辱人败行〈鲁仲连〉谢规诲曰美疢不如恶石〈左传〉别事但相諌曰子寕以他规我〈昭四〉不相听曰不可諌诲〈左成〉愈不从曰吾滋不从也〈昭六〉遵奉曰奉令承教〈新序〉
　　恐惧畏服
　　恐惧曰五内震骇〈选二十一〉又曰忧怖焦灼〈蔡邕〉又曰怖急〈马援〉又曰征营怖悸〈上〉又曰食不能捉七〈韩全诲〉又曰为寒恐〈吉温〉又曰灼烜若在肌骨〈书集庾亮〉又曰皆失魂魄〈江表传〉又曰神蘂形茹〈左思魏都〉又曰魂褫气慑〈吴都〉又曰股弁〈严延年〉又曰重足〈汉书〉又曰乍冰乍火〈马援〉又曰累气〈后刘祐〉又曰累息〈班媫妤〉又曰偻身屏气〈张登〉又曰久念使人惊怖〈前汉书〉又曰股栗胁息〈上十〉又曰股战而栗〈上〉又曰正营慑悸〈刘瑜〉又曰惵息〈后梁贵人〉又曰背𦬆增刾〈李商隐〉又曰心颜战詟〈简文启〉又曰耸惧〈左十〉又曰心如炎灼〈魏武让九钖表〉又曰汗而仰视〈杜牧〉又曰汗栗〈子厚〉又曰㥄遽〈张平子赋〉又曰蛇行匍伏〈战国䇿一〉又曰怀用悼灼〈光武十王〉又曰恇惧〈后张步〉又曰无以处心〈后邓隲〉书惊畏曰皆失气〈陈万年〉畏慎曰闭心自慎〈楚词四〉谨畏曰名教拘束〈袁彦伯〉兢畏曰以荣为忧〈羊叔子〉卑谨事人曰卑恭如子〈前元后〉被问错愕失对曰阴喝不得对〈窦宪〉劳心曲体不懈曰修徳之劳〈邓后〉俯伏曰蒲伏〈韩信〉又曰蛾伏〈扬䧺〉又曰稽首俯伏〈万石君〉惧且喜曰喜惧交集〈梦得〉俯伏状曰诎要挠腘〈荀富国〉恐畏之状曰柔气汗辞〈李翺〉频遭惊恐曰屡遇热𦎟〈书集庾翼〉谨荘敬曰薄怒以自持〈神女赋〉改行善曰惧然改意〈后苏竟〉畏慎曰惧然自刻〈申屠刚〉曲躬状曰诎折傧猒〈说苑下〉恐得罪曰不免是惧〈左襄三〉长忧惧曰无日不惕〈上〉恐惧不寕曰某何敢即安〈左定〉所处不寕曰尤増据蒺〈江搃表〉
　　饥寒贫贱上
　　叙贫曰家本穷空〈韩子〉又曰资用乏〈吴汉〉窘贫曰急困之中〈张良〉贫士曰居蓬衣白之士〈皇甫湜〉又曰藿食之人〈刘陶〉以贫来曰裸身来〈陈平〉知贫苦曰知井臼之逸〈选十九〉由贱而出曰身从衣褐之中〈后赵典〉贫拾物过日曰捃拾自资〈范冉〉贫为人役曰困穷卖佣〈栾布〉至贫人曰雕窭之人〈李徳裕〉贫极之譬曰枯鱼衔索〈外传〉安贫曰甘足枯槁〈党锢序〉贫贱在下曰幽仄〈选二十五〉又曰蓬葭之下〈裴潾〉又曰品卑人贱〈吕强〉初贫贱时曰始居约时〈馀耳赞〉贫贱不逹曰沈迹沟壑〈袁宏〉至贫曰赤然一身〈皇甫湜〉贫困所有曰瓦石之储〈韩子〉穷悴曰悴如冻灰〈孙樵〉贫曰家无担石储〈崔瑗〉又曰室如悬磬〈左僖〉又曰妻子不免操井臼〈西羌〉又曰原宪之窭〈列子七〉又曰居无担石〈后吴祐〉又曰有栾武之贫〈国语叔向〉又曰下贫〈束晢赋〉清贫曰褚无长赀〈苏颋〉又曰敝箦单籍〈卢怀慎〉积来贫曰宿贫〈张让〉不能作活计曰不能作家居〈上〉贵贱异曰沉泥干霄〈梦得〉又曰翔泳异势〈上〉又曰云龙井蛙〈上〉庶人曰匹夫徒步之人〈胡建〉贫细人曰细人〈唐崔融〉孤寒曰无强近之亲〈选十九〉又曰门无强䕃〈沈约宋书张后〉又曰傍无一言之佐〈马援〉无因缘见人曰无绍介之道〈选二十六〉贫居曰原宪悬磬之居〈应璩书〉多灾困曰灾困逼身〈晋刘颂〉贫居曰环堵之室〈礼记〉贫而干人曰告求周怜〈应璩书〉无援曰上无所蒂〈班固〉又曰下无所根〈上〉寓食他舍曰寄居乞食〈朱买臣〉仅能充口曰糊口〈左隐〉无食充口曰糊口〈荘子〉无先容援助曰无根柢之容〈邹阳〉
　　饥寒贫贱中
　　贫食曰𡙡藜含糗〈王褒○糗去久反〉又曰进戎菽〈列子四〉又曰茹草菜〈赵孝〉又曰菽藿糟糠〈荀荣辱〉贫无肉食曰甑盆无膻〈外传〉冻饿曰饥寒不能生活〈陈蕃〉贫无食曰饿肠火迫〈孙樵文〉又曰空嗛之急〈庭诰〉晚方得食曰晡西方食〈上〉食不足曰茹菽不足〈陈蕃〉不敢过望曰求温饱耳〈后后纪〉靣饥色曰菜色〈外传〉又曰菜蔬之色〈潘安仁〉贫乏衣服曰穴衾败褐〈孙樵〉又曰衣无兼副〈祭彤〉又曰常衣弊补衣〈周仁○上衣去声〉又曰无衣裘以御冬〈楚词〉又曰布衣纻表〈外传〉又曰纩不铢身〈皇甫湜〉又曰轻葛御冬〈上〉贫不造食曰樵苏不爨〈选应休琏〉寡援助曰无因之吏〈张登〉寒无火曰火不星前〈皇甫湜〉又曰服用无赢副〈阳城〉贫服曰布袍草履〈后东夷〉庶民服曰布衣草𫏋〈卜式〉无食而出曰洁腹出户〈孙樵〉悲贫曰伤哉贫也〈檀弓〉又曰甚矣贫之为病也〈庭诰〉久贫曰积困穷〈度尚〉丐者至贫曰裸行草食〈刘平〉益贫曰逼近饥寒之忧〈周磐〉贫居曰茅屋蓬户〈王霸〉又曰蜗庐〈鱼豢魏略焦先〉又曰蓬庐〈平子归田赋〉又曰荜户〈礼记〉又曰蓬室〈老莱子〉微援曰蚍蜉蚁子之援〈退之〉贫衣食曰衣麄食恶〈荀富国〉贫衣曰布衣𬘓屦〈上〉又曰常衣缊黂〈列子七〉自言孤寒曰出扵单微〈陈实〉著纸衣曰绽纸为裳〈李习之〉起贫贱曰起扵洿污之中〈书集庾翼〉贫居屋破曰盖茨不翳〈符子〉贫床曰蒿床〈高士传〉白屋家曰生小家〈唐李畬毋〉贫自力曰自操井臼〈后冯衍〉益贫曰财产岁狭〈上〉又曰居处益贫〈上〉作事困拙曰贫贱难为工上贫多愁苦曰贫穷易为戚〈北孝王藉〉失官贫甚曰失官不食〈左昭七〉贫贱困曰禄运屯蹇〈子建神龟赋〉
　　饥寒贫贱下
　　贫而仰俸曰仰为糇命〈杜牧〉贫食曰食草莱之实〈上〉贫乏曰用不给日〈上〉穷蹙曰无所聊赖〈典略公孙瓉书〉贫贱所御曰麤袍粝食〈袁安〉又曰孱车弊衣〈下贤〉孤贫曰贫贤孤士〈朱穆〉贫居曰穷巷掘门〈战国秦一〉又曰桑戸卷枢〈上〉又曰茅宅〈李〉贫曰逢运之贫〈陶潜〉至贫曰井臼弗任〈颜延年陶诔〉又曰藜菽不给〈上〉家贫曰家弊〈陶渊明上毎以〉无蓄曰瓶无储粟〈上〉又曰日阕亡储〈王莽〉贱贫人曰藿食者〈说苑下〉食贫曰爨无盛𤇆〈刘晏〉只身曰形单影孤〈韩文〉乞丐曰操瓢而乞〈盗跖〉贫贱进𡍼曰芜𡍼𣗥路〈嵇𠲒白首赋〉又曰进宦𨹧迟〈扬䧺〉贫之功曰堪寒能暑〈扬䧺逐贫文〉困乏曰无旬朝之资〈应璩书〉贫无归曰无立锥之地〈孙叔敖〉贫所营曰斗饭尺缯〈魏武词〉贫而有徳曰无财而有仁〈束晢贫家赋〉贫敝衣曰褛裂〈方言褛音楼〉贫居曰编蓬之中〈颜延之庭诰〉又曰藋葭为墙〈上〉贫愁曰怀戚良不可堪〈上〉无柴曰无薪可以熟之〈应璩与董仲连书〉柴米尽曰薪刍既尽〈上〉贫所食曰粝餐之食〈新序〉又曰瓜瓠之羮〈上〉惟贫曰无原宪之徳〈束晢〉贫所食曰充虚接气〈文子〉贫无衣曰出处易衣〈扬雄〉家故贫曰遭家轗轲〈束晳〉贫之状曰形色麤黡〈庭诰〉贫而不怨曰天地岂私贫我哉〈荘子〉家无所有曰徒四壁立〈相如〉卿叹贫曰吾有卿名〈国语○韩宣子下而无实〉贫乏食曰糠豆不赡〈贡禹妻〉又曰并日而食〈礼〉贫所衣曰编草为裳〈魏孙登〉贫空自躁曰怫郁而独嗔〈束晢〉贱贫曰雌伏〈东观记赵温〉食尽曰糓亦倾匮〈应璩〉贫之病曰神心沮废〈庭诰〉又曰必有家人诮让〈上〉又曰见谪扵嫔息〈应璩〉又曰交友踈弃〈庭诰〉贫衣曰衣布服葛〈魏文帝诏〉退而穷居曰刬迹穷居〈七辨〉贫无贽曰以清谈为筐篚义曰以机神为币帛〈鲁褒论〉贫甚曰饥寒交至〈渊明〉微贱人曰荜门圭窦之人〈左襄二〉茍谋食曰倾身营一饱〈陶潜〉为贫仕曰为饥所驱〈上〉贫寒曰冻馁纒已〈上〉又曰饥寒饱所更〈上〉又曰盖衣圉寒〈文子〉厌贫曰不知处世之乐〈应壉书〉










　　书叙指南卷十一



　　钦定四库全书
　　书叙指南卷十二　　　　　宋　任广　撰禀覆迟俟
　　禀俟曰惟命是从〈后七十五〉又曰迟速惟命〈左僖七〉又曰惟执事命之〈文十九〉又曰惟某人所以命〈韩子〉伏俟曰伏须〈文三王〉速求报曰𩓑急报〈马援〉俟久曰延望景晏〈李南〉迟俟曰鹤立企伫之心〈曹植〉又曰瞻望鹄立〈袁谭〉又曰企心东望〈张奂〉俟曰拱至俟之〈终军〉良久曰迂久〈刘宽〉俟相见言曰俟自见索言之〈前许后〉事有所俟曰故且沉吟〈窦武〉禀督之曰未𫎇裁下〈李习之〉禀兾曰壹𠅤咳唾〈张奂〉俟帅命曰伏待节度〈后叚颎〉禀而决事曰报决〈南齐志〉请密示及曰速赐秘报〈吴周鲂〉禀命曰思禀良规〈吴陆逊〉又曰实俟高𥮅〈任孝恭书〉久俟消息曰思闻嘉响〈蜀后主〉俟官许曰须官可〈后朱晖〉待它日曰𩓑以异日〈战国秦一〉又曰请待馀日〈列子四〉禀所用日曰请日〈左昭〉
　　诇察探伺〈观望〉
　　谨察视曰善伺之〈后广川𠅤王〉能观望君意曰善候伺〈杜周〉守门者问人曰苛问〈王莽苛音呵〉可问止之曰呵止〈王琚〉探事人曰㳺侦〈白居易〉求人事曰探刺微密〈文王三〉请伺察曰𩓑长耳目〈楚元王〉窃听曰属耳〈马援〉问消息次苐曰问息耗〈后后纪〉以形貌访寻曰以物色访之〈严光〉自问的确来曰定闻信来〈袁谭〉察访之曰廉得其罪〈何武〉闻问曰闻消息扵风声〈蜀靖〉许照点之曰捡考〈隗嚣〉出首窥望貌曰闯〈公羊〉
　　疑讶诘问
　　疑之曰疑有私故〈范滂〉疑其言曰斯言如戯〈马廖〉怪遅曰问其遅留之状〈李南〉书简久不得曰阔焉久不闻问〈严助〉诘问姓名曰谁何〈万石〉问遅疾曰淹速之度〈鵩赋〉诘问曰语某其期〈贾谊〉又曰云云则那〈左宣上〉问人是谁曰尔是某人耶〈韩伯伾〉令说所知曰具对素闻知状〈班固〉知其说否曰知其解未〈前高后〉以实答曰以情对〈范滂〉坚执事曰持必不移〈王莽〉问人不能答曰诘其某辞窘〈后西羌〉行文字问事曰出记问某事〈何武〉问其事曰其可焉在〈列七〉又曰推问意故〈吴孙坚〉疑其非实曰想是流妄〈吴录孙䇿书〉不答曰再三问不对〈左昭七〉问其家事曰问家故尽对〈上〉三问不答终他言曰三发卒曰云云〈左哀上〉问所职曰而事何也〈左哀上〉论疑之害曰需事之贼也〈左〉问何故曰何已〈冯唐〉疑怪所断曰未或闻之典刑〈苖喈〉疑其事曰诚窃怀怪〈何敞〉犹豫前却曰䑕进退〈韩子〉安得如此曰讵可尔〈世说王浑〉疑之曰若以恶来〈左宣〉疑天辞曰今天或者〈上〉又曰天其或者〈上〉书三次问曰三云〈左〉疑曰需疑〈左哀○连绵〉问沈㓕因曰何没没也〈公羊〉问之曰将何所命之〈左襄〉
　　惊异犹豫
　　惊异叫哭而言曰叫然号曰云云〈武五子〉惊骇曰怃然为骇〈祢衡〉又曰色然而骇〈公羊〉怪忽至如此曰遽如许〈左慈〉以惊动之曰倾骇之〈张骞〉惊急而出曰捉发走出〈僖二十八〉犹豫曰冘豫〈窦武○冘音淫〉又曰疑留不断〈后宧者〉微曰不绝如发〈武孝〉又曰不绝如𫄧〈鲁恭〉相去近曰间不容禭〈唐传十四赞〉春禁火曰龙忌之禁〈周举〉多拘忌曰屡生忌故〈蔡邕〉惊异曰怚然内𤍽〈列七二〉惊甚曰魂气未反〈孙䇿松之汴〉几死曰不死如发〈后冯衍〉惊怪甚曰心震面热〈吴潘浚〉惊默曰愕室不知词对〈下贤〉惊耸曰兢惶并集〈沈约章〉
　　旷废懒放
　　不职曰曹务多废〈孟郊〉醉废事曰耆酒数逋荡〈丙吉〉慢其职曰不事事〈曹参〉掌其事而不修曰奸命〈左僖七〉懒放不勤事曰萧⿰〈选二十五〉懒放曰散带衡门〈晋何淮〉自弃官曰去吏〈朱博〉又曰投傅〈陈蕃〉又曰投劾〈后闵仲叔〉又曰投版弃官而去〈范滂〉劾曰上奏自治〈王叔文〉落魄曰洛薄〈王莽〉不治生曰不视家生产〈陈平〉又曰贫不事事〈上〉不著一业曰㳺子〈樊瞱〉浮浪人曰无市籍商贩作务〈尹赏〉㓕裂不子细曰麤㓕无所问〈唐酷吏序〉不勤其职曰游食〈荀成相〉游手曰不田而饱〈李翺〉懒放人曰游闲公子〈马融长笛赋〉又曰暇豫王孙〈上〉未老𦤺仕曰谢病不待年〈灵运诗〉懒甚曰懒堕无匹〈陶令〉闲放曰栖迟偃仰〈后郎𫖮传〉托病求闲曰寝疾自逸〈上〉言懒曰懒慢相成〈叔夜〉不职曰不能治官〈左成下〉远其部曲曰离局〈上〉不求进曰栖迟养徳〈后苏竟〉自陈请退曰自下乞退〈栾巴〉归第不欲仕曰避第仕涂〈皇甫规〉闲散曰幅巾衡门〈陈沈炯表〉
　　富贵权宠
　　新贵曰鼎贵〈贾捐之〉贵人子曰贵介公子〈酒徳颂〉遽极贵曰蝉蜕王侯之贵〈窦融〉贵人居处曰宫居闺处〈选七发〉当权曰执衡〈选二十六〉势灼人曰熏轑〈杜钦〉乍富贵曰离蔬释𫏋〈王褒○𫏋音脚〉谓权豪子弟曰长者家儿〈马援〉盛言财曰积金至斗〈尉迟恭〉产业足以比封曰素比〈货殖〉又曰素封〈史记〉积而不能散曰守钱虏〈马援〉称巨富者家曰金穴〈后外戚〉大富曰金钱且百钜万〈文三王〉富蓄曰嚢帛椟金〈孙樵〉家世有钱曰家世丰产〈刘翊〉有钱而已曰财多徳寡〈南史威王续〉死而尚多财曰遗臭无穷〈萧玉赞〉衣食丰好曰温衣美食〈后邓后〉富强家曰豪姓〈夏馥〉趋时上曰追时好〈货殖〉贵而肆骄曰欲不可复贱〈马援〉结权要得罪曰以交关得罪〈周章〉富而俭约曰奉身如贫〈刘禹锡〉俭约曰无香薫之饰〈马后〉有积财曰有宛财〈家语〉极富曰舆金轝玉〈袁绍〉贵且富曰身宠家温〈仲舒〉富贵曰隆贵积富〈蔡邕〉互换贵盛曰更盛迭贵〈班固〉賸物曰侈长〈宋均○长直亮反〉居与处盛曰连欐结驷〈列子四○车名又梁也音丽〉富贵者所处曰柔毛绨幕〈列七〉富贵者所食曰梁肉兰橘〈上〉富贵居服曰丰屋美服〈上〉富贵所御曰厚味姣色〈上〉侈服食曰珠服玉馔〈太冲吴都〉果贵远曰终乘高箱〈赵典〉所入多曰与封君比入〈桓谭〉用度侈曰用之如泥沙〈杜牧〉侈车马曰文驷绣轩〈上〉杯案侈曰文杯画案〈塩铁论〉富而自足曰不可以禄使〈桓宽塩铁论〉不义之富曰祸媒〈晏子〉贵富之罪曰封已养高〈运命论〉
　　妇人美恶
　　妇人美态曰娥媌靡曼〈列子三〉又曰善笑〈沈亚之〉又曰宜笑〈楚词〉又曰善为妖态〈梁兾妻〉又曰妖冶闲都〈上林赋〉又曰柔曼〈汉论下倾意〉妇人纎细曰弱骨纎形〈七喩〉不待鈆华曰红颜呈素〈七激〉美人鬓𩬊曰鬒𩬊玄鬂〈七喩〉发不待膏沐曰发不加泽〈七激〉美色曰一国之选〈公羊下共颜色〉又曰练色〈七发〉又曰秾颜〈沈下贤〉又曰方桃比李〈简文筝赋〉又曰令姿〈陶潜〉又曰有国色〈公羊〉又曰天锺美扵是〈左昭〉又曰美而艳〈左传〉指美妇人言曰彼美云云〈左襄三〉称妇人眉曰嫮眼蛾眉〈伯喈○嫮胡故反〉称美妇人曰𠅤口而柔颜〈沈下贤〉又曰𠅤心妍状〈后后论〉称美人肩曰肩如削成〈洛神赋〉称美人𦝫曰腰如约素〈上〉又曰腰如束素〈好色赋〉称美人唇齿曰丹唇皓齿〈洛神〉称美人齿曰齿如贝〈好色赋〉又曰齿如瓠犀〈诗〉称美人项颈曰延颈秀项〈洛神〉又曰领如蝤蛴〈诗〉称美人眉曰眉如翠羽〈好色赋〉称美人肌肤曰肤如白雪〈洛神〉又曰肤如凝脂〈诗〉又曰鲜肤〈陆机艳诗〉称美人手曰手如柔荑〈诗〉美瞻视曰明眸善睐〈洛神〉又曰秾睇〈沈亚之〉微视曰含睇〈楚词〉美妇人曰尤物〈左昭○它美通云〉美女曰媛〈尔雅〉称粗得妇人曰上中以上〈后马后〉丑妇人曰蓬头挛耳〈好色赋〉又曰齞唇历齿〈上〉又曰蓬发历齿〈后列女〉眼深曰眼䫜如臼〈刘思真丑妇赋○䫜一交反〉恶丑人曰𤍨视令人呕〈上〉
　　耽惑偏蔽
　　耽酒人曰酲𬪩病酒之徒〈七楚〉耽酒曰惟酒是务〈刘伶〉又曰为沈湎所恼〈湜〉又曰嗜酒无节度〈前循吏〉好酒乐曰幸酒乐燕乐〈前元后〉耽声色曰乐酒好内〈中山靖王〉好色曰㺯姿帷房之里〈赵景真〉専宠曰颛房燕〈前外戚霍后〉听妇人言曰听女口〈前五行〉又曰信内〈左昭〉妾主同坐曰衽席无辨〈后后纪〉耽好非所宜曰淹沈之乐〈七发〉留意曰好〈史丹〉偏蔽曰事非通圎〈后独行〉又曰偏驳之爱〈谷永〉再为人疑惑曰复中狐疑〈孙䄇○中丁仲反〉宠臣曰外嬖〈荘三〉宠妾曰内嬖〈左僖中〉不念子孙曰老悖〈䟽广〉蔽后妻曰宠耽后妻〈刘表〉耽嗜祸曰醉酒狂悖卒起之败〈谷永〉惽蔽曰五情爽惑〈列子二〉又曰流遁〈淮南夲经〉不省晓曰曽不改悟〈赵典〉惑扵乐曰性嗜倡乐〈桓谭〉惑人以倡乐曰以淫耳目〈上〉惑不觧曰迷不自了〈王敦〉至惑曰惑甚盗锺〈任昉表〉嬖妾曰如夫人〈左僖中〉未得亲妇人曰展爱之未期〈谢灵运江妃赋〉挑妇人曰色授而魂与〈上〉
　　释家流语
　　佛国名曰身毒〈后西域〉又曰天〈杜笃〉佛变曰佛道化神〈后西域论〉学佛法曰修浮图道〈上〉又曰问佛道法〈上〉事佛専曰克意事佛〈李义山〉安排供佛曰张佛筵〈唐崔彦曽〉泥佛曰溺浮图道〈杜鸿渐〉诸佛菩萨曰灵圣〈后西域论〉供三宝曰盛斋之祀〈上○始扵汉楚王英〉装严佛供曰华盖之饰〈上○始扵桓帝〉好与僧㳺曰喜扵桑门㳺〈裴宽〉斋僧曰伊蒲塞桑门之盛馔〈楚王英〉梵书曰天竺书〈王维集〉画佛曰图西佛〈韩子〉佛法曰清心释累之训〈后西域论〉又曰空有兼遣之宗〈上○空其有无两〉译经曰译次梵言〈吕温〉评佛书曰道书之流〈后西域论范晔云〉未通佛法曰微义未译〈上〉生死曰精灵起灭〈上〉因果曰因报相寻〈上〉因果明曰感验明显〈后西域论〉佛感应殊特曰事出天外〈后西域论〉爱佛法曰贤逹君子〈上〉佛事曰讽呗斋薫〈王缙〉香之状曰晻薆咇茀〈相如○薆音爱茀音勃〉与钱撞钟曰纳礼钱〈高力士〉僧拜曰膜拜〈湖十〉佛寺曰仁祠〈后楚王英〉又曰浮屠寺〈后陶谦〉又曰兰若〈经〉又曰缁庐〈李庾西都赋〉好寺曰闻寺〈刘禹锡〉剃度曰下𩬊〈柳玭〉又曰发〈严助○音剪〉僧普度曰普加髠落〈李徳裕〉伪为僧曰羴名伪度〈李峤〉高僧曰贤懿〈后西域论〉僧曰浮图道人〈说文〉又曰乞士〈佛经〉呼僧曰清众〈楞严〉僧禅曰禅子〈刘禹锡〉尼曰尼姏〈王绀〉道场曰考鼓鸣螺〈唐李蔚〉僧弃业曰抵钵褫䃽〈李罕之〉僧尼长头曰飬发〈后乌桓〉迎佛车舆曰锦车绣舆〈李蔚〉钟曰华钟〈班固〉又曰洪钟〈李白〉僧通儒曰馀力通儒〈杜牧〉骂行者曰僧奴〈上〉可传法僧曰妙堪遗嘱〈楞严〉教化钵盂曰应器〈上〉乞食曰循乞抟食〈上〉昧佛理曰不知真际所诣〈上〉僧众曰法筵清众〈上〉诸有生曰十种异生〈上〉人迷生死曰丧夲受轮〈上〉僧解夏曰休夏自恣〈上〉请教曰谘决心疑〈上〉又曰求密义〈上〉又曰𠅤我三昧〈上〉又曰拔我疑根〈上〉又曰洗我尘垢〈上〉轮𢌞曰舍生趋生〈上〉变㓕相曰月化日迁〈上〉僧出曰不遑僧次〈上〉举扬之音曰圎音〈上〉又曰海潮音〈上〉斋不出曰斋禁〈后彭宠〉又曰某斋独在便室〈上〉尼曰女释〈柳子厚〉修行渐次曰陶冶麤鄙〈后魏释老志〉僧行李曰陶瓶芒履〈欧阳詹〉别僧曰礼足而别〈上〉开悟曰𤍠恼顿尽〈上〉僧馔曰乳糜香饭〈刘孝感谢表〉钵曰绀钵〈梁刘孝义〉佛相曰螺发轮掌〈徐陵〉佛㓕度曰真人西㓕〈简文寺碑〉佛曰西方神〈后汉〉又曰西域之神〈傅毅〉对僧自称曰幅巾男子某稽首〈权攵公〉佛学曰究无生之学〈李华〉学道曰脱人世之羁鞅〈梁肃〉能佛家文曰释氏之鼓吹〈崔恭谓梁肃〉僧与俗人交曰支许之契〈梦得〉讃佛相曰金臂珠腋〈上十僧论下亲佛三昧经〉又曰字𩬊轮齿〈上十僧论下僧伽罗经〉败教僧众曰専成逋薮〈宋孝武沙汰僧诏〉决断之用曰慧剑〈维摩经〉持戒如䕶明珠曰戒珠〈法华经〉善恶有报曰积因成业〈沈约佛铭〉
　　道家流语
　　道家书药曰宝书仙药〈王真〉道观曰黄宅〈李庾西都赋〉道书曰金记〈选十四〉道学曰服食咽气〈思□引〉神𠎣庭曰殊庭〈孝武记〉道引曰五禽之戏〈淳于意〉又曰屈颈鷮息〈冷夀光〉道人采药扵山曰采荣〈扬䧺〉隐匿曰匿名㓕景〈裴潾〉隐士嘲仕者曰拘教乐贵之徒〈申屠蟠〉隐晦曰匿景藏采〈后孟尝〉儒谓道家曰放者〈前艺文〉野人服曰披叶带素〈外传〉喜山林曰安林薄〈马融长笛赋〉又曰结草而居〈范冉〉烧金曰黄冶变化〈前郊祀〉休逸曰卧云啸月〈孙樵〉不应辟署曰铲迹民伍〈孔巢父〉绝食曰辟糓〈孝武〉又曰却粒〈晋陆士衡〉散人曰逸在布衣〈前儒林〉不能逃世曰处平壤㳺人间〈姜肱〉隐逸仕宦之比曰乘云行泥〈矫慎〉隐之事曰亲鱼鸟乐林草〈后逸民序〉颂隐者曰蝉蜕浊之中〈辨骚〉征隐命曰藩传〈杨伦〉又曰征贲〈后逸民序〉被征曰束帛到门〈欧阳詹〉神仙之后曰仙圣之种〈列子〉呼道观曰福庭〈孙绰〉又曰崇观〈何晏〉又曰峻庐〈上〉㳺方外曰释域中之常恋〈孙绰〉陪道流曰仰挹玄流〈晋阳秋袁宏〉道士居亦曰精舍〈江表传〉又曰紫馆丹室〈大洞五经注诀〉道家衣曰荷衣蕙带〈九〉外身世曰弃事遗身〈𥞇康琴赋〉人行大道曰道士〈太霄琅书经〉道士乐曰友太和〈陆法师〉名系仙籍曰名在丹䑓〈紫阳真人于玉府中〉神仙食曰饮醴茹芝〈七辨〉隐去曰刬迹埋声〈颜延之七释〉又曰毁冠裂冕〈后逸民〉又曰绝交宦〈王霸〉又曰名歇事尽〈七释〉术士曰有方之士〈高唐赋〉物外之驾曰尘外轸〈殷仲文〉又曰尘外镳〈灵运〉呼道术人曰飧霞人〈颜延之〉神仙谓世人曰蜉蝣軰〈郭璞〉烧炼法曰黄白之术〈桓谭〉仙乐曰玉鼓金箫〈太洞真经〉仙人曰羽人〈灵运〉道胜仕物曰外物徒龙蠖〈上龙腾蠖屈〉仙辔曰云辔〈沈下贤赋〉仙居曰银墉桂厢〈上〉又曰兰厦〈上〉又曰瑶路玉堂〈上〉乐道曰耽道乐术〈后郎𫖮〉称道骨曰鸾姿凤骨〈陈子昻〉又曰玄标仙骨〈上〉又曰仙风道骨〈李白〉仙家杏曰三玄紫杏〈南岳夫人传〉又曰缥杏〈述异记〉飬生家谓口曰军营〈飬生经〉又曰华池〈飬生要尹氏内觧〉养生家谓唾曰甘泉〈上〉仙家器皿曰金案玉杯〈列仙传毛公〉仙家食曰麟脯〈上〉仙家酪曰太玄之酪〈汉武内传〉仙舟曰琼艘瑶楫〈抱朴子〉仙籍曰绛简〈沈约书〉隐居曰蹇园巷〈陶弘景〉隐徳曰没志外身〈任昉〉神仙上药曰碧海琅菜〈汉武内传〉又曰玄都绮䓗〈上〉太上仙药曰风实云子〈上〉又曰玉津金浆〈上〉天帝药曰龙胎鸾血〈上〉飞仙药曰玄霜绛雪〈上〉从神仙曰执青莭〈陈子昻〉又曰从白蜺〈上〉呼道士曰真侣〈上〉得道人曰三十六帝之外臣〈李白〉亦却老一术曰还年之一路〈梁肃〉叹世累曰羇绁扵人壤〈沈约〉喜读道书曰専与道书为偶〈江淹自序〉神仙书曰琳札青书〈道居列纪经〉神仙籍曰玄箓玉籍〈上〉神仙真体曰绿肠朱髓〈上〉又曰绿筋紫脑〈上〉又曰苍肾青肝〈上〉神仙舌曰锦舌〈上〉道家法曰采儒墨之善最〈艺文志〉又曰清虚以自卫〈上〉学道自谦曰某道犹醯鸡〈荘子〉山居道室曰窟室〈晋张忠臣〉授不言道法曰观形而退〈上授业〉道家所忌曰竭神敝形〈汉书〉修养暂功曰一溉之益〈叔夜〉将摄所忌曰被褥太温〈魏王朗〉修养曰保金石之性〈上〉上升曰飞升〈淮南王〉神仙行李曰云装〈文选〉神仙夏食曰呼吸沆瀣〈大人赋〉神仙春食曰飡朝霞〈上　列仙传飡作食〉又曰吸风饮露〈荘子〉求神仙之难曰系风捕影〈谷永諌成帝云〉










　　书叙指南卷十二



　　钦定四库全书
　　书叙指南卷十三　　　　　宋　任广　撰天地日月上〈星辰　风雨　霜露〉
　　天曰圆灵〈宋谢荘〉又曰大圆〈束晳补亡诗〉距天近曰天可倚〈河图挺佐辅〉春天曰苍天〈尔雅〉夏天曰昊天〈上〉秋天曰旻天〈上〉冬天曰上天〈上〉中羡从更睟廓咸沈成曰九天〈太玄〉中央曰钧天〈吕氏春秋又尔雅〉东方曰苍天　东北方曰变天　北方曰玄天　西北方曰幽天　西方曰成天　西南方曰朱天南方曰炎天　东南方曰阳天〈上〉地曰柔祗〈宋谢荘〉又曰方舆〈上〉日曰朱光〈平子〉又曰朱羲〈鄗𤩶〉又曰阳灵〈左魏都〉又曰朱明〈广雅〉又曰阳徳之母〈春秋内事〉又曰日母〈枚叔〉又曰大眀〈广雅〉又曰东君　又曰阳乌　又曰曜灵〈上〉又曰倾羲〈选十一〉又曰逓日〈朱昇〉落日曰颓阳〈谢瞻宣远〉日色曰阳景〈安仁秋兴〉日入处曰咸池〈淮南子〉又曰虞泉之池〈上〉又曰𫎇汜〈楚辞〉日初出曰昕日〈说文〉日在午曰旁午　日反光照东在上曰反景　日反景在下曰倒景〈上〉日中乌曰踆乌〈淮南子〉日月星曰三辰〈纂要〉又曰三光〈上〉日月五星曰七曜〈上〉岁时日月星辰曰六物〈前五行〉日月之会曰辰〈上〉日月曰二纪〈班固〉五星曰五纬〈上〉日月又曰两曜〈纂要〉天地阴阳五行人曰十端〈春秋繁露〉阴阳风雨晦明曰六气〈左昭六〉云之性曰友风而子雨〈荀子〉将雨云曰离毕之云〈七命〉舒行之云曰泄云〈灵运〉又曰流云〈上〉薄云曰鲜云〈选诗〉天河曰天汉〈纂要〉云色外赤内青曰矞〈西京杂记〉虹蜺曰䗖𬟽〈诗〉又曰文虹〈傅玄易春赋〉又曰紫蜺〈太玄〉雌虹曰蜺〈离骚〉又曰挈贰〈尸子〉月未成明曰朏月〈释名〉月曰望舒〈张平子〉又曰夜光〈骚〉又曰颓𩲸〈𠅤连〉明月曰亮月〈选十五〉月朔见东方曰朒〈尚书大传○朒居竹反〉晦见西方曰朓〈上○朓它了反〉月御曰纤阿〈束晳补亡〉列星曰恒星〈糓梁〉绝迹而去曰飞星〈汉书音义〉光迹相连曰流星〈上〉又曰犇星〈上〉太白星曰启眀〈诗〉帝帑星应曰天积〈天文要集〉帝车舍星曰天潢〈春秋文曜钧〉织女曰织娥〈沈下贤〉又曰天媛〈谢朓〉牵牛星曰河鼓〈尔雅〉北斗九星曰九魁〈刘向九叹〉斗第一星曰天枢〈春秋运斗枢〉斗第二星曰璇〈上〉斗第三星曰玑〈上〉斗第四星曰权〈上〉斗第五星曰衡〈上〉斗第六星曰开阳〈上〉斗第七星曰揺光〈上〉斗第一至第四星曰魁〈上〉斗第五至第七星曰标上斗象星合称曰斗〈上〉火星曰鹑〈左传〉又曰鹑精〈晋庾阐赋〉尾星曰龙尾〈左僖〉传说星曰天䇿〈上〉书岁星曰岁〈左襄〉岁星行失次曰淫扵某〈上○所不当在〉又曰岁弃其次〈上〉
　　天地日月下
　　天地四方曰六合〈纂要〉六合曰六幕〈前礼乐〉九天之外曰九阂〈前礼乐○阂一作垓封禅文〉九天之际曰九垠〈广雅〉八方曰八埏〈封禅文〉五行曰五部〈史历书〉日月星海曰四望〈前郊祀〉穷巷扬尘之风曰雌风〈选宋玉赋〉帝所清冷之风曰䧺风〈上〉风曰南箕之风〈七命〉又曰箕风〈舞寉〉又曰大块噫风〈荘子〉夏凉风功曰愈病析酲〈宋玉〉风师曰屏翳〈洛神赋〉四方上下曰字〈河图挺佐辅〉往古来今曰宙〈上〉风师曰箕伯〈风俗通○箕一名亢动则大风〉四气和为通正曰景风〈尔雅〉南风曰凯风〈上〉东风曰谷风〈上〉北风曰凉风〈上〉西风曰泰风〈上〉清而不及地二三尺曰君子风〈风俗通〉将雨初来微风曰少女风〈管公明传〉将雨至急风曰少男风〈上〉风伯曰飞廉〈风俗通〉秋风曰商风〈𣈆潘尼赋〉仲夏风曰黄雀风〈周处风土记〉九月风曰素风〈金钥〉三月风曰阳风上雷师曰丰𨺚〈张平子赋〉风雨土曰霾〈毛诗〉平地尺雪曰大雪〈左传隐〉霜雪盛曰霜雪大挚〈月令〉经冬无雪曰冬无宿雪〈杨震〉雪作曰素雪云飞〈选十五〉三日雨曰霖〈左传隐〉又曰愁霖〈选十云〉久雨曰霖沥〈选十五〉露曰沆瀣〈张平子赋〉雨师曰萍翳〈楚词〉雪曰花□〈简文启上庭流〉雨雪杂下曰霰〈尔雅〉又曰霄雪〈上〉雨止云罢曰霋霩〈说文〉六月大雨曰濯枝雨〈风土记〉电曰笑电〈欧阳询类聚曰出搜神记〉霹雳曰霆霓〈尔雅〉又曰疾雷〈上郭璞注〉雷声曰軯如伐鼓〈晋李颙雷赋〉又曰轰若走辙〈上〉
　　太岁月阳
　　太岁在寅曰摄提格〈前汉天文志〉太岁在卯曰单阏〈上〉太岁在辰曰执徐〈上〉太岁在巳曰大荒落〈上〉太岁在午曰敦牂〈上〉太岁在未曰协洽〈上〉太岁在申曰涒滩〈上〉太岁在酉曰作詻〈上尔雅詻作噩〉太岁在戌曰掩茂〈上尔雅作阉〉太岁在亥曰大渊献〈上〉太岁在子曰困敦〈上〉太岁在丑曰赤奋若〈上〉太岁在甲曰阏逢〈鸿烈觧〉太岁在乙曰㫋蒙〈上〉太岁在丙曰柔兆〈上〉太岁在丁曰强圉〈上〉太岁在戊曰屠雝〈上尔雅屠作著〉太岁在巳曰屠维〈上〉太岁在庚曰上章〈上〉太岁在辛曰重光〈上〉太岁在壬曰玄〈上〉太岁在癸曰昭阳〈上〉月阳在甲曰毕〈尔雅〉月阳在乙曰橘〈上〉月阳在丙曰修〈上〉月阳在丁曰圉〈上〉月阳在戊曰厉〈上〉月阳在巳曰则〈上〉月阳在庚曰窒〈上〉月阳在辛曰塞〈上〉月阳在壬曰终〈上〉月阳在癸曰极〈上〉
　　律吕月名
　　正月之律曰太簇〈月令〉东方之帝曰太皥〈上〉春之神曰勾𦬆〈上〉二月之律曰夹锺〈上〉三月之律曰姑洗〈上〉四月之律曰仲吕〈上〉南方之帝曰炎帝〈上〉夏之神曰祝融〈上〉五月之律曰㽔宾〈上〉六月之律曰林锺〈上〉七月之律曰夷则〈上〉西方之帝曰少皥〈上〉秋之神曰蓐收〈上〉八月之律曰南吕〈上〉九月之律曰无射〈上〉十月之律曰应锺〈上〉北方之帝曰颛顼〈上〉冬之神曰玄𠖇〈上〉十一月之律曰黄锺〈上〉十二月之律曰大吕〈上〉正月陬月〈尔雅　离骚云孟陬〉二月曰如月〈上〉三月曰寎月〈上〉四月曰余月〈上〉五月曰皋月〈上〉六月曰且月〈上〉七月曰相月〈上〉八月曰壮月〈上〉九月曰玄月〈上又郭璞江赋〉十月曰阳月〈上又马融〉十一月曰辜月〈上〉十二月曰除月〈上〉句𦬆曰木正〈左昭七〉祝融曰火正〈上〉蓐收曰金正〈上〉玄冥曰水正〈上〉后土曰土正〈上〉
　　星历卜择
　　能占𥮅星辰曰善为星〈翟方进〉暁星历人曰明中之士〈后志〉卜候人曰日者〈史传六十〉天文曰星气之书〈太史自序〉通图䜟曰内学〈后方技〉司天官曰日官〈荘三〉龟曰卜〈公羊〉又曰灵蔡〈七命〉蓍曰筮〈公羊〉抽签曰探札〈刘盆子〉占日时吉凶曰视日〈陈胜〉钻龟曰灼龟〈史龟䇿〉卜之事曰问歉穰占熊虺〈刘禹钖〉卜卦不祥曰自筮得死卦〈严延年〉信卜曰颇谇其占〈后党锢〉占候者曰候家〈唐方士〉卜𥮅者曰术家〈唐方士〉卦铺曰卜肆〈史〉拣日曰选日〈唐裴寂〉卜好日曰简元辰〈张平子〉又曰择良日〈贾谊〉好日曰灵辰〈扬䧺〉吉日曰令日〈韦玄成书〉卜人言曰史曰〈文下九〉诘问卜人曰何祥也吉凶焉在〈僖中六〉知星曰能为星语〈王莽〉卜灵草曰琼茅〈楚辞屈平〉结草折竹卜曰篿〈上○篿音専〉卜候自给曰卖卜自奉〈郅郓○扶用反〉术家曰其言以阴阳五行为家〈襄楷〉乙丁辛癸巳日曰柔日〈马质〉甲庚丙壬戊日曰刚日上外事吉日曰刚日〈礼〉内事吉日曰柔日上待吉时曰便时某〈前○艺〉相曰使卜人数者相某〈前元后〉遭际曰遭某之卦运〈谷永○某卦名〉䜟书曰不占之书〈张衡〉谓卜人曰星官历翁〈退之〉传父祖星学曰暁家术〈李南〉称巫曰神巫〈列子二〉卜者曰筮氏〈张平子〉吉善之日曰祥正〈上〉㨂吉日曰差时择日〈高唐赋〉风雨之候曰鸟翔鱼噞〈淮南泰族〉尧时蓂荚曰历草〈王融〉又曰历荚〈帝王世纪〉拣日曰令月吉日〈仪礼冠礼〉主卜𥮅官曰卜尹〈左昭四〉龟兆𥮅曰开卜〈上〉卜筮曰筮短龟长〈左僖〉至吉曰吉孰大焉〈左成下〉玄鸟候曰司分〈左昭四〉伯劳候曰司至〈上〉青鸟候曰司开〈上〉丹鸟候曰司闭〈上〉
　　节令气候上
　　正月曰一月〈书〉又曰端月〈玉烛宝典〉又曰孟阳〈梁元帝纂要〉一日曰正日〈崔实四时月令〉又曰正元日〈书〉又曰上日〈宝典〉年日曰初岁元祚〈曹植〉又曰椒花献颂之年〈中宗诏〉又曰献岁发春〈宋玉〉元日事曰磔鸡放爵〈上宋书下裴玄〉正月气候曰天气澄和〈陶潜〉又曰风物闲美〈上〉又曰熙春寒往〈潘闲居赋〉上元事曰泛粥祠膏〈上续齐谐下玉烛宝典〉正月星望曰鹑火中〈古诗〉二月曰仲春令月〈张衡〉又曰阳气胎养之时〈鲁恭〉又曰东风月仲之节〈欧阳詹〉三月曰日躔胃维〈颜延年〉又曰华节〈金钥〉又曰月轨青陆〈颜延年〉又曰维暮之春〈王融〉三月末曰青春受谢〈楚辞景差〉又曰青春告谢〈潘岳赋〉上巳事曰祓灞禊洛〈上汉武下戴逵七贤论〉又曰周禊郑祓〈上周礼下韩诗〉又曰粤上斯巳〈齐王融元长〉又曰季春元巳〈魏刘劭赵都赋〉清明曰清明冠节〈李尤城门铭〉春时候曰时和气清〈平子〉春时曰㳤节〈元帝纂要〉春曰光春〈张登〉又曰草生之春〈韩子〉春寒曰寒凉尚结〈黄琼〉春暖曰时阳初暖〈安仁笙赋〉春节候曰青鸟司开〈王融〉又曰春吏司职〈庾信赋〉春月曰嘉月〈选十三〉春风曰柔风〈选十五〉又曰条风〈王元长〉春将尽曰向春之末〈好色赋〉到春时曰乃及月春〈皇甫湜〉四月曰朱明之期〈应休琏〉又曰景风扇物〈选魏文〉又曰朱明之首月〈朱公叔〉五月节候曰㽔宾纪序〈魏文〉又曰降娄中而旦〈左襄〉端午事曰浴兰悬艾〈上大戴礼下荆楚记〉五日厌禳曰朱索赤符〈上续汉书下抱朴子〉六月曰季月烦暑〈南史武陵王〉暑热曰溽暑伊郁〈选景福赋〉盛暑曰隆暑赫曦〈选十三〉又曰时景隆炽〈上〉又曰熏赫〈夏候湛雷赋〉又曰盛暑郁燠〈王褒〉又曰歊暑〈左思魏都〉又曰暑之燂烁〈皇甫湜〉伏日曰三伏之修景〈梁简文启〉又曰闭日〈汉官旧仪〉仲夏以后热曰积阳〈选士衡诗〉微热曰薄暑〈上十三〉仲夏日长曰羲和弭节〈楚辞〉夏末曰暑晏〈选十三〉又曰䦨暑〈上〉夏中曰夏月暑时〈严助〉病扵暑曰瘅暑〈诗〉初伏曰初伏启新节〈选十三〉伏后热曰三伏馀炎〈梁简文〉避暑往凉处曰入凌兢〈甘泉赋〉夏日曰长日猛赤〈孙樵〉暑热曰隆热歊赩〈韩文〉又曰炎暺〈何平𠦑景福殿赋○暺昌延反〉又曰炎溽〈梁刘孝感〉又曰燂燥热暑〈七发〉将夏曰迎夏之阳〈好色赋〉纳凉曰逐凉〈陈徐陵〉又曰追凉〈玉䑓后〉夏末曰朱明夜谢〈昭明太子书〉夏秋间曰炎凉方改〈陆景书〉夏至候曰阴炭既重〈简文启〉夏之候曰融火〈晋庾阐赋〉夏寒曰伏阴〈公羊〉
　　节令气候下
　　七月曰白商素节〈七命〉九月曰风物凄𦂳〈上十一〉又曰凄辰〈金钥〉又曰末秋〈上〉立秋曰秋节既立〈后纪〉秋之候曰金素〈选十三〉秋早曰金风未暮〈欧阳詹〉秋气候曰西颢沆砀〈前郊祀十九章〉秋曰商秋〈何晏〉又曰龙火西颓〈七命〉初秋凉曰凛秋暑退〈潘岳〉又曰飞霜迎节〈上〉又曰高风送秋〈上〉又曰夷则鸣秋〈谢朓赋〉又曰金凉伫运〈任昉书〉又曰凉飚夺炎热〈选十四〉又曰清气荡暄浊〈上十五〉又曰暄气初收〈七命〉又曰微风清扇〈选十五〉又曰凉风彻蒸暑〈王仲宣〉又曰凉风萧瑟〈祢正平〉初秋曰秋未素〈选十一〉重阳曰暮节〈选灵运诗〉又曰菊蘂浮觞之日〈中宗诏〉九日事曰佩兰饵菊〈汉武宫人〉又曰佩赤实〈金钥○茱茰也〉秋晚曰杪秋〈选十三〉秋夜曰秋夜方永〈文七〉秋冬之交曰背秋渉冬〈七发〉秋寒曰劲秋〈选诗〉秋初曰轻寒迎节〈简文与萧临川书〉又曰秋节凉和〈应璩与韦日将书〉秋景物曰月帐风帷〈汤𠅤休诗〉又曰霜阶风隙〈金钥〉巳秋曰岁云秋矣〈左僖〉十月曰上冬〈金钥〉又曰良月〈白帖〉又曰孟节季〈谢灵运孝感赋〉十月朔曰吉月之阳朔〈马融〉十一月曰畅月〈月令〉十二月候曰穷阴杀节〈选舞寉赋〉又曰急雕年〈上〉又曰冬索〈潘岳〉又曰玄律巳穷〈恵连雪赋〉又曰月穷于纪〈月令〉又曰岁季月除〈湛方生七欢〉冬至曰升辰〈春秋考异记〉又曰一阳换节〈李商隐〉腊日辰曰魏辰晋丑〈上魏䑓言议下晋起居注〉腊日曰嘉平〈王莽〉冬至节气曰阳归阴谢〈上养生要集下王讃诗〉冬月曰时律巳徂〈张登〉又曰年岁易暮〈选雪赋〉又曰年运渐徂〈上十〉冬日候曰凄厉〈渊明〉冬寒曰严气歘升〈雪赋〉又曰风严且苛〈选十四〉太寒曰至寒凄□〈王褒〉冬深曰盛冬日短〈前五行〉冬序曰寒冰凄然〈向秀〉冬晴暖曰冬日洒晖〈唐张登〉大寒曰寒烈〈冯异〉又曰隆冬烈寒〈新序〉又曰猛寒〈束晢饼赋〉冬夜曰冬夜肃清〈嵇康琴赋〉渐冬深曰严寒向隆〈陆景诗〉冬深曰严冰在节〈梁张纉启〉冬温曰愆阳〈左传〉朔日曰上日〈书〉闰月曰归馀〈左九上八○馀史作邪亦音馀〉夜半曰夜分〈后清河王〉节会曰四节之会〈曹植〉季月曰末垂〈潘岳○上朱明送〉
　　岁月日时上
　　经二十五年曰积纪〈左思魏都赋〉十二年曰一终〈左成下〉又曰一纪〈尚书大传〉十九年曰一章〈前汉〉多年曰积年〈文选士衡诗〉经若干年曰换星霜〈杜牧若干〉又曰不觉某载〈王敦○某若干〉又曰秋月某彀〈韩文○某若干〉满岁曰旬岁间〈翟方进〉再岁曰洊岁〈选十八〉经一年曰悬景运周〈曹子建诗〉经二年曰岁辰再迁〈李翺〉书岁中曰岁间〈羊续〉书年曰某直年〈孙樵○某年辰〉日数多曰经弥月日〈传咸〉十个月曰十朔〈嵇含寒食散赋〉经月来日曰历月所日〈后东夷〉积久曰累日为月〈后历律〉经月曰渉月〈梦得〉久之曰越月逾时〈礼〉又曰积日〈后史弼〉未及十日曰未成旬〈欧阳詹〉才日曰昧旦永日〈左思吴都〉岁末曰岁竟〈高纪〉又曰岁云夕矣〈陶渊明〉岁除夜曰岁暮夕〈龙鱼河图〉后月曰明月〈檀弓〉改月曰徙月上先一月曰去月〈王敦○犹言去年〉月晦日曰提月〈公羊〉又曰提日〈粹苏晋上季春〉尚未晓曰昒爽〈前郊祀○昒音忽〉未暁曰角宿未旦〈离骚天问〉候天暁曰迟明〈高骈〉彻暁曰际明〈义山〉又曰通昔〈荘疏五〉欲明晓曰昧爽〈书〉初晓曰昒昕〈班固幽通赋上音〉又曰明发〈昧选士衡〉又曰羲和奏晓〈诗杨烱盂兰盆〉平明曰质明〈赋〉将明曰朏明〈礼淮南〉又曰邌旦〈子唐刘崇〉早辰曰阳鼂〈望扬雄羽猎〉又曰夙晨〈赋渊〉又曰萧辰〈左传○四月中亦用〉又曰始旦〈诗〉早辰日色曰朝融〈欧阳詹〉日转中曰日昃〈周礼〉日晩曰日旰〈卫世家〉又曰时既昏〈恵连雪赋〉又曰景昃〈选十一〉又曰时既逮昏〈平子南都赋〉又曰日巳西舍〈离骚九〉又曰日昳〈原陟○昳徒结反〉又曰曛黑〈皇甫湜〉又曰晼晚〈楚词宋玉〉又曰日入而夕〈礼记〉值晚曰会日且入〈霍去病〉旦至晩曰自朝至于日中昃〈书〉又曰穷日尽明〈选十六〉黄昏曰熏夕〈扬䧺〉又曰日曛〈选二十六〉日落曰曜灵西蔵〈平子赋〉又曰曜灵匿景〈阮嗣宗〉又曰白日倾夕〈应休琏〉夕阳曰曜灵俄景〈成公绥啸赋〉晚食时曰𫗦时〈太史公〉夜来曰畴昔〈礼记〉顷者曰日者〈选江淹书〉又曰属者〈吴汉〉又曰乃者〈金日䃅〉
　　岁月日时下
　　明旦曰旦日〈汉朱建〉昨日曰一日〈后李允〉旬曰浃辰〈段颎窦参注云浃十二时辰也〉它日曰后日〈王莽〉已往日曰他日〈始皇纪〉夜长曰遥昔〈选十五〉又曰修夜〈恨赋〉夜深曰阑夕〈选十六〉再宿曰信宿〈左荘三〉两日曰兼辰〈选十八〉只日曰畸日〈李逊〉十日曰盈旬〈任昉诗〉十二日曰浃辰〈左成上日辰也〉月二日曰旁死魄〈书〉月三日曰哉生明〈上〉十五日夜曰圆景已满〈选十五〉十六日曰哉生魄〈书〉十六日后曰既生魄〈上〉晚曰日西方暮〈郑玄〉日到西南曰小迁〈淮南子〉日巳西曰大迁〈上〉书明曰某辰旦明〈王莽某日辰〉冬夜状曰灯青火白〈孙樵经纬集〉时暂曰如食顷〈孟尝君〉
　　又曰语顷〈左慈〉到晚曰至晡〈李南〉又曰以至于昏〈左宣〉晚后曰晡后〈通典〉日出曰曜灵既兴〈张登〉欲晓曰郷晨〈前选后〉又曰毕昴盈轩〈陶潜〉腊月十日曰冬月未尽二旬〈何武〉连日曰贯日〈荀王霸〉经夕曰淹宿〈吉温〉经四宿曰信信〈诗〉经两宿曰宿宿〈上〉日至午曰亭午〈孙绰天台赋〉夜半曰夜参半〈潘岳〉日晷短曰奔光驰曜之下〈下贤〉在旦夕曰匪夕则旦〈上〉夜月景曰静月澄高〈昭明渊明传〉夜深曰夜人定后〈后来歙〉未晚曰景未反〈挚虞疾瘳赋〉冬夜曰玄冬修夜〈晋湛方生〉俄顷时曰分阴〈陶侃〉叹岁月之速曰如建瓴〈汉书○如高屋之上建瓴水〉又曰岁月骛迈〈东平王〉又曰白日如驰〈欧阳詹〉又曰日月于征〈渊明〉又曰四时逓来〈楚辞〉又曰岁月漂忽〈张登〉又曰气节易过〈陶潜〉又曰年岁若坠〈吴质〉又曰岁月惊迈〈东观汉记〉又曰徂年如流〈𫝊毅〉又曰时驶不可稽〈陶元亮〉又曰时谢节移〈魏刘桢鲁都赋〉又曰今又成昔〈独孤及〉又曰岁月眇徂〈靖节〉又曰日月逾迈〈传毅〉又曰露往霜来〈左思〉又曰时逝岁暮〈蔡邕〉又曰日月掷人去〈陶潜〉又曰曜灵西征〈选〉又曰时律巳徂〈张登〉
　　阴晴尘淖
　　重阴曰沉阴郁泱〈李固〉天阴雨曰下潦上雾〈马援〉久雨曰连雨未霁〈后纪〉又曰霖雨积时〈陈蕃〉又曰值无己之雨〈应璩〉又曰霖潦浩庭除〈曺彦远〉小雨不止曰雾雨淫淫〈楚辞景差〉重雾曰苦雾〈舞鹤赋〉阴暗曰阴曀不阳〈班叔皮〉又曰阴暗连日〈后郎𫖮〉雨阻曰平路伊阻〈陶潜〉开晴曰云气四除〈𥞇康〉又曰云消雾除〈相如〉又曰风止雨霁〈高唐赋〉又曰风去雨还〈舞鹤赋〉夏间晴曰夕霁风气凉〈选十二〉云遽散曰霍然四除〈王莽〉晴景曰天气清和〈翟方进〉又曰景风澄廓〈鲍昭〉又曰澄霁敛氛〈楞严经〉又曰清旸升天〈上〉夜晴曰氛昏夜歇〈上〉尘埃曰埃雾嚣塞〈李密〉又曰氛埃〈选十五〉又曰尘埃张天〈外传〉又曰埃壒〈班固〉又曰红尘昼昏〈太冲吴都〉又曰埃风〈楚词〉尘埃中曰尘坌中〈刘禹锡〉轻尘着物曰流尘〈刘玄休〉多泥雨曰淖途水辙〈刘梦得〉又曰天雨淖〈韦玄成〉又曰中逵泥泞〈太冲吴都〉污扵泥曰清淖〈荀子修身〉前路有泥曰有淖扵前〈左成〉












　　书叙指南卷十三
<子部,类书类,书叙指南>



　　钦定四库全书
　　书叙指南卷十四
　　明　任广　撰
　　州郡地理上
　　京师曰王者之里〈太冲蜀都〉又曰帝王之宅〈上〉又曰神州〈上魏都〉又曰上京〈班固赋〉又曰皇邑〈灵运〉又曰都辇〈太冲吴都〉又曰辇毂下〈前元后〉又曰上邦〈选吴都赋〉又曰梁师〈前地理〉又曰帝宅〈后南匈奴〉畿内曰畿服〈刘禹锡〉又曰中甸〈王元长〉又曰内史〈前地里〉中国曰诸华〈后南匈奴〉又曰神乡〈上○对外夷言〉西京曰宛洛〈选十六〉洛阳地曰周南〈司马迁〉公主所食汤沐邑曰国县〈汉百官〉藩镇曰钜封〈杜牧〉齐地曰四齐〈前五行○胶东胶西济南齐也皆本齐地故曰四齐〉州县繁盛曰都会〈前地里〉当要地曰据地轴〈冯冀〉庐陵地里曰骈山贯江〈皇父湜〉韶州水土曰土秽水烦〈上〉东明地名曰户牖〈陈平〉地膏腴曰督亢〈荆轲〉地下曰□湿〈相如音婢〉好牧马地曰广川荐草〈杜牧〉山险邑曰岩邑〈左僖一〉地竣绝曰斗绝在其中〈窦融〉图经曰方志〈刘禹锡〉相近州县曰比县旁州〈苏瓌〉地卑湿曰埤薄〈后清河王〉又曰下湿〈上〉地下曰垆〈书禹贡〉中夏曰函夏〈禇白马赋〉江南地曰卑薄之域〈徐穉〉它处地曰客土〈汉〉属郡曰支郡〈退之〉属县曰支县〈上〉东州曰东夏〈吴祐〉鸿沟曰官度〈荀或〉远小处曰穷乡远井〈杜牧〉闽越曰宦游善地〈上〉地滨江海曰吻海而𣲖江〈沈下贤〉州繁大曰剧州〈蔡邕〉秦所都曰天府〈战国秦〉秦地形曰阴燕阳魏〈上〉过人州曰历贵部〈韩子〉辅郡曰支辅〈李斯〉潮州水土曰蛇山鳄水〈皇父湜〉西京地名曰马坂〈戴延之西征记〉又曰龙门〈易干凿度〉永兴地名曰汉京〈西都赋〉下蔡地名曰颖尾〈左昭〉府界曰赤县之畿〈魏都〉所统属曰属所〈光武〉谓所属府曰上府〈禹贡〉称本州曰州家〈吴志刘繇〉监司曰督司〈李膺〉监司巡历曰司宫行部〈陈寔〉部下州郡曰部郡〈仇览〉
　　州郡地理下
　　长安曰长都〈班叔皮〉江淮曰江介〈选十五〉郓州曰须句〈刘禹锡〉怀州曰怀宫〈耿纯〉桂府曰南垂〈栾巴〉潭州曰卑湿贫国〈后长沙王〉衢州地名曰太末〈退之偃王碑〉郑州地名曰郑圃〈列子天瑞〉谷熟地名曰南亳〈帝王世纪〉又曰谷城〈彭城〉邠州地名曰芹川〈水经〉宁州地名曰柞亭〈续汉书〉庆州地名曰鸡水〈水经〉陜州地名曰茅津〈杜预〉虢州地名曰鸿开〈水经〉唐州地名曰蓼国〈汉书〉隶昌地名曰曲洧〈左传〉徐州地名曰西楚〈前汉〉登州地名曰紫阜〈齐地记〉齐州地名曰金舆〈述征记〉沂州地名曰鶂城〈左杜预注〉济州地名曰鱼山〈水经〉淄州地名曰甲山〈上〉兖州地名曰龟𫎇〈诗〉南京地名曰景亳〈左〉曹州地名曰左山〈左丘明○传春秋山〉滑州地名曰桃城〈续汉书〉亳州地名曰麦丘〈桓谭新论〉郑州地名曰圃原〈左〉汴州地名曰逢泽〈公羊〉又曰汴台〈述征记〉又曰羊湖〈上〉又曰沙海〈战国䇿〉太原曰大夏〈金钥〉绛州地名曰枣涧〈水经〉潞州地名曰漳川〈金钥〉叙潞州曰赤壤黄山〈上上党记下后魏图风〉华州地名曰桃塞〈土记〉同州地名曰韩原〈左传古今〉湖州地名曰嵎中〈地名吴〉䖍州地名曰梓潭〈兴记南〉石州地名曰永石〈康记晋大康〉邢州地名曰蓼水〈地记水〉叙永兴曰玄灞素浐〈经注〉泽州地名曰舜泽〈金〉汾州地名曰沤泽〈钥上吕氏〉叙隰州曰紫川黄谷〈春秋〉代州地名曰仙都〈水　经上五台仙者之〉忻州地名曰圣阜〈所〉叙相州曰紫陌赤桥〈都上上水经下邺〉怀州地名曰苑乡〈中记〉赵州地名曰柏亭〈水经〉𤅀州地名曰柏国〈汉〉渭州地名曰艾亭〈上〉广州地名曰兰湖〈南越志〉鄂州地名曰鹦洲〈舆地志〉永州地名曰兰岩〈神境记〉饶州地名曰梅池〈宋初山水记〉吉州地名曰茨野〈安城记〉抚州地名曰甘渚〈临川记〉泉州地名曰灵江〈舆地志〉叙越州曰镜水铜谿〈上舆地志下会稽志〉台州地名曰丹洞〈真隐诀〉定州地名曰鸿閞〈晋书〉澶州地名曰刍溪〈水经〉河州地名曰榆城〈上注〉兰州地名曰夷镇〈周地图记〉房州地名曰粉水〈水经注〉阆州地名曰西水〈益州记〉道家叙台州曰金庭玉堂〈许迈书〉建州地名曰将乐〈吴录〉江州地名曰云湖〈金钥〉宣州地名曰牛渚〈续汉书〉荆州地名曰景洲〈吴志〉澧州地名曰茹溪〈荆州记〉夀州地名曰洞台〈黄庭〉果州地名曰昆井〈益州记〉潭州地名曰昭潭〈湘州记〉洋州地名曰龙亭〈梁州记〉商州地名曰武关〈史记〉邓州地名曰梅谿〈南雍州记〉襄州地名曰南现〈荆州记〉随州地名曰鼍湖〈上〉利州地名曰金谿〈益州记〉和州地名曰桐浦〈水经〉益州地名曰桐梁〈蜀都赋〉绵州地名曰银水〈华阳国志〉泸州地名曰锦山〈上〉扬州地名曰舆浦〈兖州记〉楚州地名曰射陂〈汉书〉庐州地名曰桐乡〈汉朱邑〉光州地名曰蒋城〈左传〉均州地名曰龙井〈水经注〉
　　星辰分野
　　益都之分曰井终之隅〈刘禹锡〉扬州之分曰斗牛之下〈上〉武陵之分曰翼轸之分〈上○即楚地〉大梁之分曰酉之分〈后献纪〉越之分曰婺女之分〈太冲吴都〉冀州之分曰毕昴之分〈魏都赋即魏地〉赵州之分曰大昴〈金钥〉兖州之分曰角亢氐〈周官〉豫州之分曰房心〈上〉幽州之分曰尾箕〈上〉扬州之分曰牵牛婺女〈上〉青州之分曰虚危〈上〉并州之分曰营室东壁〈上〉徐州之分曰奎娄胃〈上〉冀州之分曰毕昴〈上〉益州之分曰觜𧓈参〈上〉雍州之分曰东井鬼〈上〉三河之分曰柳〈上〉星张〈上〉荆州之分曰翼轸〈上〉齐之分曰玄枵〈荆州堪舆〉吴越之分曰星纪〈上〉燕之分曰折木之津〈上〉宋之分曰大火〈上〉郑之分曰夀星〈上〉楚之分曰鹑尾〈上〉周之分曰鹑火〈上〉秦之分曰鹑首〈上〉魏之分曰实沈〈上〉鲁之分曰降娄〈上〉卫之分曰訾娵〈上上即移下〉
　　门城管钥
　　监门曰司管某〈选二十八某门名〉又曰执管钥于外〈谷永〉监门曰掌其门之管〈左僖○其四方〉门不开曰牙阖不启〈张九龄〉城中曰百雉之内〈刘禹锡〉城楼曰丽谯〈庄子〉守城之别门曰突门〈窦融〉修城曰增陴〈崔安潜〉筑城者曰城者〈选祭古冢〉城坏曰雉堞崩剥〈吕子威〉锁闭曰重门再扄〈左思魏都〉监门之长者曰门长〈书集〉论城曰民保于城〈左传襄公上〉又曰城保于徳〈上〉禁门籥曰鹄籥〈后主一〉监门曰主钥某门〈杜牧某四方〉人争门曰城门噎不得閞〈陆逊〉后门曰后闼〈后张步〉城上女墙曰堞〈左思魏都〉城上睥睨曰陴〈左宣注〉里中门曰阎〈说文〉上城具曰堙〈公羊乘〉监门曰城门郎〈金钥官名〉又曰户郎〈滑嵇上〉监门守法曰执禁〈礼上閞下以讥〉
　　道途径路
　　行险道曰经履千折之道〈后汉西羌〉崄路曰危辙〈谢玄晖〉地远曰山川修阔〈选十二〉又曰山河迥远〈袁谭〉又曰道里遐阔〈习之〉又曰川涂修旷〈陆景与兄书〉又曰道近路矣〈李膺〉问由何路曰何涂之从〈战国东周〉开路通便曰至今遂为常路〈郑弘〉山野僻路曰兽蹄鸟迹之道〈孟子〉狭道中曰弇中〈左襄〉假道曰寄径于某〈战国东周〉小路快曰小径捷至〈张平〉又曰不如捷之速〈左成上〉斜疾路曰蹊〈释名〉九十里曰三舍〈晋世家〉大道曰庄馗〈选十四　音仇〉涂方九轨曰逵〈左宣公〉又曰九逵曰达〈尔雅〉城下路曰豪〈释名〉堂中途曰陈〈上〉僻路曰缘山滨水〈汉三〉程限曰王程有限〈刘孝仪书〉
　　江海众水〈闻津堤岸决溢疏塞〉
　　海状曰荡云沃日〈木华〉泛海曰浮海〈后逢萌〉海神曰海若〈山海经〉大波神曰阳侯〈慱物志〉水神曰冯夷〈洛神赋〉水伯曰天吴〈山海经〉河伯曰川后〈洛神赋〉波神曰川后〈选灵运〉涛神曰灵胥〈博物志〉洛神曰宓妃〈淮南子〉黄河曰黄水浊河〈刘邵赵都赋〉河江济淮曰四渎〈穆天子传〉水之大曰浮天载地〈郭氏玄中记〉祭河伯称曰河伯府君〈宋局伦与河伯笺〉书河伯居曰龙堂〈楚词〉水之状曰汹涌澎湃〈相如○丨普拜反〉又曰渒沸宓汨〈上○宓𪧟而汨于笔反〉又曰滂濞沆激〈上〉御沟曰王渠〈何武〉水入宫苑曰御水〈曹节〉大桥曰虹梁〈班西都赋〉桥曰梁〈释名〉河鏁之用曰宵浮昼沈〈韩文〉斗门之用曰时其锺泄〈高瑀〉知水利曰习溉灌事〈新论〉又曰晓水脉〈许扬〉溉水涸曰𫷷废〈于颙〉又曰𫷷淤〈刘晏〉塞河竹苇絙曰茭〈前沟洫〉引水用曰因渠以溉水舂河漕〈后西羌〉业于江河人曰芦人渔子〈郭璞〉业江河人食曰蔬鱻〈郭璞〉治河语曰考量隐括〈邓训〉独木桥曰㰌〈广志〉浮桥曰舟梁〈诗〉以木渡曰乘泭〈尔雅〉以衣涉水曰厉〈上〉
　　山林川泽
　　山头曰岭〈前沟洫〉山足曰麓〈王制〉奇山水曰交错如绣〈梦得〉泽曲曰皋〈骚〉水注川曰溪〈公羊〉水注溪曰谷〈上〉水曲流曰樛流〈扬雄〉芦蒿曰纬萧〈庄子〉碣曰隆嵑〈窦宪〉磨物细石曰密石〈穀梁〉碑碣曰丹碑翠碣〈李义山〉大林木曰阴林巨树〈相如子虚〉山桑曰𣚕〈马融〉土陇高起曰龙断〈孟子列子〉天台山曰台岳〈孙绰〉阜谷曰翠阜丹谷〈张景阳七命〉山林曰崇山幽林〈班固〉崖壁曰丹崖青壁〈嵇康琴赋〉香草田泽曰衡皋芝田〈洛神〉除木曰柞〈诗〉林曰清林〈潘岳〉崖嶂曰丹𪩘青嶂〈沈休文〉山顶曰山椒〈选灵运应劭诗注椒山顶也〉泽无水曰薮〈选吴都注〉草木俱生曰薄〈上〉两山间曰岬〈上　丨音甲〉山有穴曰岫〈上〉山无草木曰童〈上〉刾榆曰枢〈尔雅〉桑曰神木〈典术箕星精〉榆曰白枌〈说文〉槐生五日曰目〈庄子季春〉槐生十日曰鼠耳〈槐虚星精〉山林奇处曰欲界之仙都〈陶弘景荅谢中书〉老桑本字曰子明〈异芫〉家庙碑石曰丽牲之石〈白居易〉山水曰碧水丹山〈江淹自序传〉泰山曰天孙〈博物志〉山体曰石〈释名〉山北曰阴〈公羊注〉
　　毛群众兽
　　师子曰虓〈说文　丨呼交反〉孕曰视雄毫〈王充论衡〉狐曰妖兽〈说文〉羊曰髯须主簿〈崔豹古今注〉麋鹿麏狼曰五牲〈昭六〉马牛羊鸡犬豕曰六畜〈上〉驴之技曰负磨回衡〈排谐记〉驴曰庐山公〈袁淑排谐记○丨九锡文〉狐自称曰阿紫〈道十名山记○狐化人〉即鹿之鹿曰田鹿〈文○吕温赋由此〉疲牛曰兰单牛〈束晳远游赋〉掣禽曰狡兽彯禽〈长杨赋丨丨匹妙反〉雕木状曰寝兕伏虎〈上〉瑞禽兽曰灵鸟仁兽〈魏刘公干〉青色牛曰葱犗〈潘岳籍田赋○音屈○籍田所用〉大猪曰封狶〈太冲魏都○灵巳反〉马等引鼻相嗅曰𤾁之〈李翺〉养猴人曰狙公〈列子〉为瑞禽兽曰奇兽神禽〈班固〉猛禽兽曰鸷兽毅䖝〈汉马融〉牛衣曰龙具〈王莽〉牛百叶曰膍〈庄子〉牛肠间脂曰膟膋〈郊特牲〉弥猴曰沐猴〈前西域〉骆驼曰槖它〈上〉刻兽形猛曰攫閷援𥵼之类〈考工记〉廌曰神羊〈舆服志〉又曰任法〈说文〉猎犬之快者曰疾狗〈说苑〉识人指意狗曰周狗〈公羊〉雕兽形弱曰颓尔如委〈考工记〉狂犬曰狾狗〈前五行术征例尺○左哀上丨作□〉鹿子曰麑〈后刘陶〉网曰毕〈庄疏四〉猫捕鼠状曰便弊厌目〈外传〉又曰曲脊逆色〈上〉四足死曰渍〈礼〉呼鸟兽毛曰毛物〈史滑嵇〉豕牢曰圂〈前五行○丨胡顿反〉畜皮毛无疮曰不疾瘀蠡〈庄三○上音簇下力果反〉龙曰异物之神〈孝文纪〉青文龙曰青雕〈张平子神名〉象曰封兽〈后七十六〉牛领有肉堆曰庸牛〈司马相如〉驺虞曰义兽〈瑞应图〉水牛曰沈牛〈相如〉白虎曰素威〈张平子神名〉麟凤龟龙曰四灵〈礼〉
　　羽族众鸟
　　凤曰仁智之禽〈中兴书〉又曰长离〈张平子赋〉又曰云作〈上魏都〉雄曰凤〈陈杞世家又诗草䖝经〉雌曰凰〈上〉凤雏曰𬸚𬸦〈上〉凤凰曰仁鸟〈梅福〉凤背上有文曰牧〈选七发〉凤腹下文曰徳〈上〉鹤曰九皋介鸟〈平子赋〉又曰仙禽〈选舞鹤赋〉又曰仙人之骐骥〈相鹤经〉鹤颈曰圆吭〈上〉鹤足曰修趾〈上〉鹤鸣曰唳〈上〉鸡鸣曰巽羽〈班固赋〉水鸡曰庸渠〈相如〉鹦鹉曰驯禽〈后七十六〉飞翔毛族曰羽物〈周礼〉雁曰阳鸟〈郭璞〉又曰阳雁〈梦得〉雁之大者曰鸿〈骚十〉燕曰鷾鸸〈庄七〉又曰玄雁〈选〉又曰玄鸟〈诗〉又曰鳦鸟〈诗注〉鸳鸯曰匹鸟〈马融〉鸠曰抟谷〈雅〉鸭之属曰烦鹜〈相如〉鸭足下曰跗〈禽经〉鸡足下曰跖〈上〉百舌鸟曰反舌〈月令〉伯劳曰伯赵氏〈白帖〉鸟死曰降〈礼〉野鹅曰驾鹅〈相如〉鹤斜视曰角睐〈鲍昭〉小鸟曰蕃篱之鷃〈宋玉〉鸟群曰鸿俦鹄侣〈上蜀都〉鸟兽居处曰窠宿穴宅〈上〉水鸟之乐曰戏广浮深〈木华海赋〉悲禽曰孤䳄寡鹄〈洞箫赋〉雉之翅曰藻翰〈潘岳〉鹊曰乾鹄〈淮南本经上下〉母鸡曰慈雌〈上泰族〉鸡抱卯曰呕煖覆伏〈上〉雉游子曰骁媒〈潘岳〉又曰义鸟〈上〉又曰良游〈上〉野雉曰原禽〈上〉莺翅曰绮翼〈上〉莺身文曰绣颈衮背〈上〉雉身色曰青秋丹臆〈上○秋夹尾间〉雉尾曰班尾〈上〉鹰曰瑶光〈元命包〉鹦鹉曰慧鸟〈山海经鹦鹉赞〉又曰鹦毋〈诸葛恪〉又曰能言鸟〈汉武纪〉又曰言鸟〈汉异域志〉子规亦曰姊归〈高唐赋〉鹈领曰⿰囊〈䖝鱼疏〉鹭鸶曰洁鹭〈上〉射雉蔽身物曰雉翳〈江表传〉鹅曰舒雁〈周礼〉鹜曰舒凫〈上〉文采鸟曰锦鸟〈异物志〉𫛸鴂曰田䳌〈临海异物志〉鸠曰不噎之鸟〈续汉书〉蝙蝠曰服翼〈尔雅〉鸟哀其侣曰啁啾之顷〈礼记〉鹤状曰绀颈頳首〈宋临川康王赋〉鷩雉曰华虫〈尚书〉鸡曰会稽公〈排谐记鸡九锡文〉乌曰孝鸟〈成公绥〉又曰吉鸟〈上〉又曰乌侍〈周书凤见而丨丨〉燕状曰布翅枝尾〈说文〉黄鸟曰黄鸯〈诗义疏幽州音〉鸥曰水鸮〈说文〉缴射曰弋〈庄疏四〉鹳雀曰冠雀〈扬震〉水禽食曰唼喋青藻〈相如〉又曰咀嚼菱藕〈上〉
　　鱼龙昆虫
　　雄龟曰毒冒〈扬雄〉雌龟曰觜蠵〈上〉龟鳖蜃鱼之类曰狸物〈周礼〉刺取鳖曰擉鳖〈庄八○丨初角反〉鰕曰胎鰕〈选十四〉大蛤曰蜃〈礼〉𫚖鱼曰刀鱼〈前货殖○丨音荠饮而不食〉蟋蟀曰蛬〈上　丨音栱〉楚人呼鰕蟆曰丁子〈庄疏〉大鼠曰钜鼠〈翟方进〉丘蚓曰地螾〈封禅〉螫曰蠚〈田儋○火各反〉大贝曰紫蚢〈郭璞江赋胡冈反〉蚌曰琼蚌〈上〉又曰鲛蚌〈魏徐干赋下含当〉小鱼曰尺泽之鲵〈宋玉〉大虾曰駮虾〈平子南都○丨丨蜲蛇〉蜜蜂巢曰蜜房〈左蜀都〉拱鼠曰礼鼠〈韩退之〉青蜓曰䗓〈淮南子〉水中到跂曰孑孑〈上〉细腰蜂类曰贞虫〈上○元牡牡者〉龟鳖类曰介虫〈凡有甲壳〉蚊蚋曰黍民〈古今注〉蜘蛛曰秋䖝〈罗隐赋〉巨蟒曰蛇君〈郭璞赞〉龟字曰元绪〈异苑〉有鳞曰蛟龙〈广雅〉有翼曰应龙〈上〉有角曰虬龙〈上〉无角曰螭龙〈上〉蚁曰玄驹〈大戴记〉蝉曰玄䖝〈曹大家赋〉又曰蜩〈庄七〉又曰寒螀〈选十五〉又曰至徳之虫〈陆云赋〉乌贼曰海君白事小史〈南越记〉石劫曰海君之小臣〈江淹赋即紫〉蚊之母曰鷏母〈尔雅〉飞蚁曰螱〈上〉蚁之子曰蚳〈上〉蛟之技曰嗜肉恶烟〈方朔〉蛤曰玄蛤〈魏徐干赋下抱玑〉鱼状曰颁首莘尾〈魏刘祯鲁都赋〉蟹行状曰郭索〈太玄〉萤曰丹鸟〈古今注〉龟曰玄衣督邮〈上〉又曰神使〈上又郭璞江赋〉又曰清江使〈庄子〉鲋鱼曰波臣〈上〉鲤鱼曰鱼中之主〈陶弘景本草〉鱼枕曰丁〈尔雅〉鱼肠曰乙〈上〉鱼尾曰丙〈上〉鼠之技曰登机缘匮〈后魏〉又曰荡扉动⿱〈上〉鼠作梗曰轰轰竟夕〈上〉食烟火曰鼷〈郭璞〉鼠性曰昼伏夜动〈上武下〉鼠名曰易〈唐房　升仙士〉又曰艮〈易〉又曰仲能〈抱朴子三伯岁〉鼠之大者曰硕鼠〈诗〉龟曰介虫之长〈白乐天〉凡有甲壳䖝曰介物〈出周礼〉又曰玄物〈上〉蓍龟曰神物〈易注〉天龟曰灵属〈周礼〉地龟曰泽属〈上〉龟甲髯青曰青纯〈公羊千岁〉　宝龟曰元龟〈上〉瓮中蠛蠓曰醯鸡〈庄子〉桑中虫曰蠋〈诗〉桑木上青䖝曰螟蛉〈上〉细腰蜂曰果裸〈上〉又曰蒲芦〈礼〉朝生夕死䖝曰蜉蝣〈诗〉又曰渠略〈上〉蝎䖝曰蝤蛴〈诗〉促织曰蟋蟀〈诗〉










　　书叙指南卷十四



　　钦定四库全书
　　书叙指南卷十五
　　明　任广　撰
　　舟船帆席
　　吴船曰馀皇〈马融〉特舟曰扁舟〈史货殖〉船有窗曰舲船〈选谢瞻〉泛舟曰浮文鹢〈相如〉呼人舟曰鹢首〈上注〉并两船曰方船〈尔雅〉又曰艚〈选二十五〉舟度曰斻〈李南〉船缆曰繂〈何干音易律〉舟曰行舻〈谢瞻舻音卢〉舟楫曰枻〈上〉船头曰舻〈选江赋〉舟尾曰轴〈上〉行舟曰发櫂〈上〉上水曰迎流〈沈亚之〉樯上胡人曰五两〈江赋〉帆柱曰樯〈上〉整船向岸曰檥〈项羽纪檥音蚁〉好船曰犀舟劲檝〈张衡〉积数数船曰若干文〈货殖〉橰手曰榜人〈相如〉又曰棹卒〈岑彭〉又曰篙人〈杜亚〉粮纲若干只曰粮艘若干柁〈唐〉主用楫及洗船人曰辑濯士〈刘屈釐〉行船曰杨旌枻〈相如〉船上插羽曰旌〈上〉柂曰枻〈上○上大可下音曳〉并小舟曰连舼舟〈马融○舼渠恭反〉总言舟曰越舼蜀艇〈淮南子〉行船顺风曰逢善风〈后西域〉挂帆绳曰长绡〈所交反〉行舟所用曰荃桡兰旗〈屈平九歌〉又曰桂櫂兰栧〈上○丨亦例反〉叩船舷曰鼔栧〈屈平卜居〉船曰三翼〈张景阳七命〉行舟人曰渊客榜人〈上榜补孟反〉又曰篙工楫师〈太冲吴都〉大舟曰弘舸巨舰〈太冲吴都〉并船曰连轴接舻〈上〉舟楫曰舻栧〈惠连栧音曳〉缆舟宿止曰栖薄〈上〉桡曰荪桡〈楚词〉引王侯舟大夫职曰拥锺锤〈说苑下〉又县令之职曰帆桴〈上〉王侯舟曰青翰之舟〈上〉泛大水急行曰追程盲进〈韩愈〉同船曰李郭同舟〈梁陆倕诗〉船上重屋曰飞庐〈说文〉船上侯望屋曰翟室〈上〉江中舟曰□〈说文○丨音礼〉
　　车舆乘载
　　车曰转毂〈史平凖一〉车辕曰辀〈思玄赋〉驾车曰将车〈诗〉车辖曰〈骚一〉车头曰轊〈田单轊音卫〉上车木曰轫〈扬雄〉以脂膏车曰狶膏棘轴〈田家〉车上物曰茵冯〈𪧟成〉数车曰兼两〈选二十五〉母车曰板舆〈潘安仁赋〉呼人轩车曰文轩〈崔骃列子〉使者车曰翘车〈选二十七〉太守车曰藩车〈陈遵〉征之车曰蒲轮〈选二十五〉使曰轻车曰𬨎车〈选八〉妇人车曰鱼轩〈左闵四〉轿子曰舆轿〈严助〉主车卒曰厮舆之卒〈上〉车辙曰车通〈史天官避孝武讳〉车至小曰车如鸡栖〈陈蕃〉弊车马曰驽马棱车〈列四〉贫者车曰筚辂〈上〉装车曰朱丹其毂〈解嘲〉车枙曰槅〈平子西都〉并车曰连槅〈上〉又曰方辕接轸〈上〉车饰色曰缥轭绀辕〈潘岳〉轻车曰𬨎轩〈上〉卿车曰犀车〈左成下〉车一足行曰𨆪〈左昭七丨道政反〉车轭曰朐〈左昭六〉并车般载曰辇马骊马〈冦恂〉并驾曰潘夏方驾〈上〉车牛曰乘坚驱骏〈刘孝仪〉驾无文车曰乘缦〈左成〉安车曰乘车〈左襄〉车油器曰輠〈史记〉缓行车曰轻舆安辔〈左思吴都〉
　　鞍马辔枥〈道从呵引〉
　　御马厩曰法厩〈穀梁〉又曰圣皂〈颜延之〉又曰内栈〈上〉奇马曰可以称旌繁〈左哀公王侯〉富贵马饰曰罽绣弇汗〈盐铁论〉凡马饰曰珂〈服䖍通俗文〉骏马曰妙足〈赭白马赋〉又曰别辈越群〈上〉汗血马曰朱汗之马〈庾信赋〉骏马后先至曰逐末〈传毅舞赋〉善马性曰柔和〈张释之〉称善行马曰艺美〈宋颜延之〉马料曰芗粒〈刘禹锡〉马草料曰莝豆〈范睢〉闪著马足曰马踠足〈李南〉迟慢马曰款段马〈马援〉马年曰齿算〈颜延之〉勤养马曰旦刷昼秣〈上〉马鸣跃足曰蹀足〈上〉马胸门曰膺门〈上〉马脱笼曰诡衔窃辔〈庄子〉持辔曰执靶〈王褒〉好车仆曰乘坚驱良〈后邓后〉马至小曰马如狗〈陈蕃〉养马人曰圉人〈周礼〉马老曰岁老气殚〈颜延之〉车马之伤曰衔橛之变〈相如〉好车马曰鲜车怒马〈第五伦〉马鞭曰簻〈马融笛赋〉马艺曰逐日追风〈梁王筠表〉贫贱御马物曰绳鞚〈上〉马相恶曰三嬴〈相马经〉马院曰外厩〈李斯〉马枥曰卓〈楮白马赋〉呼人马院曰华厩〈颜延之〉马酪曰马酒〈前百官志〉马笼头曰羁〈前郊祀〉秋分马上槽曰日中而入〈左庄三日中谓春秋分〉春分牧马曰日中而出〈上〉马孳生多曰娩息不訾〈王毛仲〉仲春合马曰通淫〈牧师〉马驹曰草驹〈淮南修务〉马祖曰天驷〈通典注〉治马病人曰马医〈史〉苑马曰以帷裹之〈左昭七〉引马人曰俞骑〈太冲吴都〉散职徙主者曰冘从〈牧果〉随马从者曰驺伍〈虞卿〉又曰御佐〈后循吏〉又曰驺傔〈董晋〉从者曰傧从〈范云〉呵引曰驺哄〈郭肃〉呵引盛曰传呼甚宠〈王仲翁〉又曰传呼宠赫〈隋江总表〉呵引绝路曰専道而行〈齐仲丞事〉又曰笼街〈温彦传〉冲节被留曰钩止〈鲍宣〉
　　覉旅行李〈来归治行经过〉
　　覉旅曰离邦去里〈江淹别赋〉久旅乘马曰髀肉皆消〈九州春秋〉旅行曰嬴縢履𫏋〈战国秦一〉又曰负书担囊〈上〉在道途曰东西游走〈陶潜〉道途之苦曰雪虐风饕〈韩文〉又曰犯雾承皇〈灵运山店〉在旅之劳曰严驾越风寒〈颜延之〉冬劳旅人曰风寒偃薄〈选十八〉道途之劳曰晨风夕雪〈安仁怀旧赋〉旅贫曰糊口于四方〈左昭〉又曰游乏资〈前刘泽〉又曰装贫荣嬴〈皇父湜〉老于为客曰为覉终世〈左昭四〉治行曰俶装〈张平子〉又曰巾车脂辖〈左哀〉又曰约车治装〈冯懽〉又曰办严〈吴汉○避明帝讳易装为严〉治装曰治严〈李晟〉又曰理橐〈下贤〉行李曰装赍〈爰〉巳治装曰成装〈选十三〉远差出曰遥役〈上十五〉将行曰巾车秣马〈上十三〉又曰指日遄征〈上十〉又曰脂车秣马〈曹植〉行曰发迈〈董卓〉蹉程曰儳路〈颜延〉草行曰跋〈崔骃注〉水行曰渉〈上〉赍粮曰挟糗〈裴度〉道相逢曰行路仓卒非陈阔之所〈范〉往来曰行来〈陆康〉陆而舟曰舍车即浮〈梁竦〉语家人了行曰告舍人处治行〈曹参〉回程急行曰旅辕兼道〈赵壹〉经过曰行李之往来〈左七〉待经过曰共其困乏〈上僖七〉又曰具一日之积〈上〉旅居曰侨处〈贾至〉守令出而归曰还治〈吴质〉迂道来曰枉道将过〈魏文〉远险路曰栈山航海〈颜延之〉归到家曰造门基〈上〉携幼小行曰将细弱俱客某〈后杜林某地名〉速行曰百舍重茧〈战国宋卫百里一舍也〉无店舍曰舍食道傍〈后光武纪〉急行曰晨夜兼行〈上〉行人曰行李〈左襄元经八年注〉将东行曰脂辖车辕〈欧阳詹〉谓人出入曰车马有行色〈盗跖〉北行曰进路北次〈屈原〉道险阻曰经涂轗轲〈陆景书〉将行曰发迈在近〈秦嘉妻书〉早行曰鸡鸣而驾〈左宣〉行次雨至曰甚雨及之〈襄三〉不能来曰其能来东底乎〈襄二底至也〉不敢住曰王程有限〈刘孝仪书〉出外来曰数月于外〈左昭〉
　　淹滞阻隔
　　住舟不行曰淹薄〈灵运〉停留曰稽固〈上〉阻侍亲曰限役废晨昏之半〈选二十〉不如初心曰素情不遂〈后列女〉谒禁曰禁急不得相闻〈张奂与延笃书〉无因由曰良无由缘〈子建〉不曽凝集曰未尝共酒食之会〈桓彬〉迁延曰淹引时月〈选十九〉又曰屡淹星乌〈江总表〉生年曰风马不接〈沈约书殷仲文〉素不相识曰无一日之雅〈谷永〉未相识曰恨未面其人〈杜牧〉欲闻而不获曰阏聪〈列子七○阏与遏同〉欲视而不获曰阏明〈上〉欲臭而不获曰阏颤〈上〉欲言而不获曰阏智〈上〉欲安而不获曰阏适〈上〉欲行而不获曰阏往〈上〉所欲俱不获曰诸阏〈上〉阻宴饮曰持醪靡由〈陶渊明〉隔阔曰无相见之缘〈蜀许靖〉近间曰阏然数日不见〈盗跖〉未相接见曰未际〈左昭〉不得见曰隔愿言于信次〈张缵赋〉
　　忧愤躁叹愁苦
　　忧闷曰忧心如酲〈诗〉又曰如或结之〈上〉忧甚曰忧心如熏〈上〉又曰无乐生意〈杜牧〉忧愁极曰愁苦编膺〈楚辞〉心烦懑曰中若结辎〈七发〉吁叹曰长大息〈贾谊〉忧愤曰懑然如寐〈孙樵〉又曰悼心失图〈左昭〉又曰若火煎肠〈习之〉又曰不任忧悒〈书集庾亮〉又曰不自𦕅〈刘安招隐士〉方所忧虑曰不屑有夙夜之忧〈吴王濞〉不达愤叹曰郁快散职〈刘禹锡〉躁愤曰心骨沸热〈刘禹锡〉愤非其事曰忿悒非之〈谷永〉烦躁曰体躁心烦〈蔡邕〉冤愤曰诚冤诚痛〈上〉愤叹曰仰屋窃叹〈靡郎〉叹生不辰曰某生不早晚〈书集韩慈〉忧愁极曰愁洽苦溢〈七命〉忧懑曰惘然若酲〈平子东京〉又曰愀然疚怀〈任昉〉又曰焦心腐肠〈冯衍〉又曰令人不赖生多忧虑曰间于忧虞〈左哀上下则有疾疚〉忧极曰头须为白〈光武赐岑彭书〉叹世曰人命危浅〈李密〉忧之甚曰临飧忘食〈吴陆抗〉愤躁曰忳郁〈楚辞〉书叹声曰憘〈蔡邕〉叹曰叹息弥襟〈陶渊明〉又曰慨然永怀〈上〉又曰愤惫不能巳〈后苏竟〉愤辞曰宁可玉碎〈北史元景安下云不能瓦全〉忧闷曰繁忧总集〈周王褒书〉不乐曰惨惨少乐〈后汉秦嘉〉叹荣愁不同曰忧叹异〈日沈约论〉尚可忧曰忧未歇也〈左宣〉叹不为天祐曰某不天〈左宣〉多忧患曰不虞荐至〈左襄〉
　　邮舍邸店
　　递铺曰公驿〈李商隐〉又曰传遽〈玉藻〉又曰行书之舍〈说文〉又曰驿传〈义山〉递角曰递筒〈赵广汉〉又曰音驿〈义山〉又曰飞邮〈上〉馆驿曰传舍〈续汉志知恋反〉又曰蘧庐〈庄疏五〉又曰官㰚〈晋令〉又曰候馆〈周礼〉又曰邮亭〈赵孝〉看驿曰捉驿〈李峤〉管马递铺曰督邮之役〈郭太〉急递曰疾置〈刘屈釐〉递中白事曰传遽以告〈左哀〉马铺曰厩置〈田儋〉又曰骑置〈前西域〉召人令乘驿曰以传召某〈左成〉又曰给传〈汉崇敬〉又曰乘驿〈左襄〉铺兵曰遽人〈晋国语〉当驿路曰驿道所出〈王翊〉又曰邮传剧道〈崔衍〉修驿舍曰缮理亭传〈朱穆〉店曰㕓邸〈裴炬〉又曰逆旅〈周昉〉店居曰处逆旅之宿〈史记〉驿中物坏曰碎于四方之手〈杜牧〉急报曰密驿轻邮〈简文与李志书〉㨂店舍曰择家而息〈晋潘岳客舍议〉店舍事曰洒扫以待征旅〈上〉
　　辞离送饯
　　将别曰暌离在期〈韩文〉辞父母曰违膝下色养〈文八〉辞而泣曰揽泣告辞〈任昉〉离家宦游曰左亲戚〈张良〉送别曰揖䇿为礼〈刘禹锡〉伤别曰怀慕徒之恋〈潘岳赋〉又曰悼别〈选〉又曰垂涕相送〈窦融〉不同行曰吾绊而不得侣以驰〈皇父湜〉送上路曰既祖取道〈曹轲〉饮饯曰为设祖道〈后西羌〉又曰亲昵并集送〈曹子建〉展别曰以展诀别〈范冉〉别怀曰析别之怀〈后马后〉人留不得行曰民遮道行〈萧何〉别离曰参商之阔〈子建〉又曰离群索居〈檀弓〉又曰分索〈选十二〉又曰分手〈别赋〉又曰判袂〈选十三〉又曰仳别〈惠连诗〉又曰解手背面〈韩子〉又曰暌携〈十五〉又曰乖别〈曹植〉别久曰索居永久〈选十〉又曰去徳滋永〈选十二〉又曰间何阔〈诸葛丰〉又曰一别如雨〈选十〉又曰别如俯仰〈选十五〉又曰离居殊年载〈颜延之〉又曰成阔某年〈宋玉神女赋○某若干〉又曰脱别某年〈魏略王郎书〉相别二年曰离群二周于今〈后十三〉叙别来曰离绝以来〈阮禹〉老人送人曰自扶奉送〈刘宠〉离情曰离梦别魂〈江淹别赋〉路侧折草布地而别曰班荆〈上〉别之情理曰别理〈上〉留人行曰攀舆拒轮〈续汉书锺繇〉恨速别曰别日太速〈谢瞻〉相回视而别曰相看〈宋玉神女赋〉恨别曰比一日之别于岁月〈许靖〉以文送别曰以文宠则〈下贤〉送不及曰供饯莫伸〈任昉书〉怨别曰分违易久〈梁武帝荅晋安王书〉别而独不泣曰殊自密云〈语林〉将行曰骊驹就驾〈应璩〉贵贱别曰云飞泥沈〈周弘让〉不及面别曰割今者之恨〈后汉秦嘉妻答夫书〉索送别文曰征文宠别〈萧昕〉别恨曰黯然销魂〈江淹〉又曰恍若有亡〈上〉又曰离梦踯躅〈上〉别时祝曰以身为本〈谷永书上万里之外〉饯人曰供帐某门〈疏广某门名〉
　　劳倦困顿拘束
　　困乏曰疲茧〈选十三〉又曰朝疲夕倦〈平子赋〉奔走曰骏奔之劳〈选二十一〉未晓出曰以星出〈外传〉夜方归曰以星入〈上〉奔走困曰车殆马烦〈谷祚赋〉行之劳曰研踵〈庄子天道〉又曰足茧手胝〈梦得〉拘束曰僒若囚拘〈选十〉又曰匏系〈语〉又曰圏鹿栏羊〈论衡扬雄云〉又曰槛豕笼雏〈孙樵〉喘且汗曰呀然汗矣〈上〉奔走无定曰萍浮南北〈郑玄〉恤劳人曰数劳某苦〈萧何来到反〉踏伤脚曰皆重茧〈后汉段颎〉官所拘曰职事羁纒〈退之〉又曰拘守常宪〈陆机〉漫自劳曰空自劳苦〈吕强〉忽为所萦曰欻复见牵〈石崇〉人马困曰人极马倦〈王子渊〉叹拘牵曰时俗多累〈嵇康〉又曰世网拘束〈江总〉执劳曰持臣虏之作〈史记〉又曰每役柴水之劳〈陶潜〉执劳甚曰胘敏拇〈刘禹锡〉拘法曰驭于绳墨〈张敞与宋邑书〉
　　寝寐休息
　　因欲睡曰低迷思寝〈叔夜论〉闷而睡曰颓思而就床〈长门赋〉不能寝曰不能监寝〈陈蕃〉达晓不能寝曰具明废寝〈王元长〉又曰申旦不寝〈北史五孝藉〉又曰达旦不瞑〈叔夜〉又曰通旦息寐〈马融赋〉中夜不宁曰丙夜不能安枕〈唐史〉倦宦学将休曰休于耕田〈外传〉夜半梦曰中昔而梦〈上〉分明曰梦殊明察〈后后纪〉梦有吉兆曰此贵征也〈前外戚〉怪梦曰寤梦征怪〈家语〉梦亡人曰梦如平生〈明帝〉不脱冠衣而寐曰假寐〈诗〉卧而不周曰辗〈诗〉发夕至明不寝曰明发不寐〈诗〉就所而止曰息〈诗〉舍而息曰说〈上音税〉于止息曰憩〈上〉厌禳不祥梦曰赠恶梦〈周礼○赠送也〉昼寝曰昼日假卧〈边孝光〉解其梦疑曰安知非吉征也〈孙坚母〉安平无感自梦曰王梦〈周礼○噩思寤喜惧〉








　　书叙指南卷十五



　　钦定四库全书
　　书叙指南卷十六
　　明　任广　撰
　　门墙馆舍
　　安下处曰馆谷〈左僖〉呼人宅曰甲第〈左思〉又曰甲舍〈杨王孙〉又曰东第〈相如○宅在甲乙次第故曰第〉安下处未定曰舍馆未定〈孟子〉呼守帅门墙曰旌〈选十五〉又曰㦸〈荆州先贤传〉又曰戏下〈韩信〉又曰瞻望帐幄〈臧洪〉又曰旌㦸之严〈沈下贤〉门所施行马曰梐枒〈周礼〉客位曰谒舍〈陆续〉见客屋曰客屋〈后延笃〉呼人室屋曰兰芷之室〈大戴礼〉又曰药房〈选九〉又曰绮室〈宦者论〉行廊曰步庑〈崔郾〉又曰步廊〈相如〉又曰步櫩〈上〉又曰𮥥除〈李翺〉堂下周屋曰庑〈说文〉呼人里宅曰芷闾兰宫〈七喻〉冬火阁曰温房〈何晏〉夜室曰爥房〈月赋〉僦屋居曰赁庑〈梁鸿〉阶级曰墄〈夏侯湛〉延客之馆曰代舍〈史〉呼人门曰尊门〈书集庾亮〉出入门下曰忝迹门墙〈杜牧〉
　　屋室堂宇
　　北屋曰阴厦〈王文考〉又曰阴堂〈何平叔〉坐堂外边曰坐垂堂〈爰盎〉廊舍曰重轑〈张厂○轑音老〉门户内曰枨𫔶之内〈刘禹锡〉屋櫩曰甍〈何平叔〉栏曰棂槛〈上〉屋檐曰荣〈王融南檐〉又曰樀〈尔雅〉门限曰切〈前外戚越后〉又曰扶〈尔雅〉门橛曰𫔶〈王尊〉又曰樴〈尔雅〉又曰𣏾〈上〉门上板曰轩〈后曹后〉又曰楯轩〈相如〉屏厕曰偃〈庄子上之其〉登厕轩曰奏厕〈金日䃅〉又曰如厕〈单超〉村居曰庐落〈仇览〉在邑曰里〈前食货〉在野曰庐〈上〉屋破漏曰蛟漏雀穿〈皇父湜〉门扇曰门阖〈公羊〉门阖曰扉〈左襄〉屋折势曰反字〈班固〉庖厩曰内庖外厩〈刘禹锡〉井栏曰干〈庄秋水〉宽敞曰间燥〈丙吉〉又曰爽垲〈晏子〉贫居曰士室编蓬〈荘二〉屋坏曰榱栋倾落〈夏侯湛〉又曰漏罅〈韦温〉又曰藩拔级夷〈退之〉屋中煤苔曰埃墨〈家语〉门限曰衡阈〈班西都赋〉居且食于人曰舍于市之主人〈韩文〉打并厕曰涂厕〈豫让〉居弊曰倾椅枝柱而已〈杨震〉宅大曰连里竟街〈杨震○曹节传街作巷〉贫士草屋曰蓬莱之室〈谢承书申屠蟠〉屋小曰桶朴下窄〈退之〉堂室退曰奥窔之内〈荀非十二子〉出水沟曰央渎〈荀正论〉贫居曰蓬室〈列四〉大居曰广厦隩室〈列子〉窗曰白间〈何晏〉家室中曰曲房隐间之中〈刘安招隐士〉侈居曰文榱华梁〈七启〉又曰雕堂绮栊〈张景阳七命〉又曰厦屋华屏〈左思魏都〉宅大曰并疆兼巷〈上吴都〉堂室曰幽堂明室〈张景阳七命〉井曰圆井〈七命〉淘井曰改水〈续后刘仪志〉曰疏寮〈选平子赋〉又曰栊〈七命〉又曰绮寮〈左思魏都赋〉又曰疏〈干文考绮疏〉广居曰长廊广厦〈上〉居室深曰重闺幽闼〈上〉青饰曰青琐〈上〉对安曰房栊对榥〈上〉木不刻曰木无雕锼〈上〉土不文饰曰土无缔绵〈上○丨音题〉重檐曰重霤〈上〉小隙曰料戾〈潘岳〉野居曰荆扉槿篱〈选沈休文〉侈居曰厦屋华屏〈左思魏都〉居东屋曰处东支屋〈杜牧〉堂曰椒堂〈楚辞取香意〉壁曰荪壁〈上〉造草屋曰作稿盖庑〈张酺〉风土可居曰田地善可家〈陆贾〉屋之用曰以辟燥温寒暑〈襄三〉寝门阙曰窒皇〈左宣〉废井曰眢井〈左〉居好宅地曰成此宅相〈魏舒居外家宅〉横一木无屋门曰衡门〈诗义问〉门户低小曰妨帽碍眉〈周庾信赋〉郊外居曰寂寞人外〈上〉东西厢曰个〈左昭〉塞治厕曰温厕〈仪礼上隶人〉阶前曰堂除〈考工记〉别房曰离房〈扬雄〉僻室曰持室〈庄疏四〉
　　器皿动用〈床席杖〉
　　燕居所用器曰燕器〈王制〉竹器曰篚〈论食货〉无茵床曰箦床〈后袁术〉床席间曰床笫之曲〈选二十六〉蒲席曰莞蒻〈秋兴赋○上桓下弱〉有底曰囊〈赵充国〉无底曰橐〈上〉连椅曰连榻〈杜预〉盛酒偏提曰椑榼〈张骞○椑音鼙〉扇曰轻箑〈安仁秋兴赋○箑新甲反〉又曰便面〈张敞〉近身要用物曰便身之物〈江革〉妇人妆梳物曰镜奁中物〈后张后〉谓昏镜曰雾如〈刘禹锡〉大鼎曰函牛之鼎〈淮南诠言〉炊蒸大灶曰都灶〈前五行〉溲便□器曰兽子〈张骞〉又曰虎子〈后献纪注〉小罂曰瓿〈扬雄传丨音部〉瓶县曰□〈陈尊○上绢反〉井甃曰瓽〈上○丨丁浪反〉井索曰纒徽〈上〉索曰絙〈前地理〉救火具曰具绠缶〈前五行〉备火瓮之类曰罃〈左成十二〉又曰水器〈上〉攅竹为杖曰积竹杖〈武五子〉马鞭曰马棰〈陈馀〉小儿戏具曰泥车瓦狗〈王符〉蒲蒻曰藉稿〈王莽〉行赍长柄笠曰担簦〈虞卿〉陶器不中曰髻垦薜暴〈考工记一刮二如字二百四剥〉刀劔生涩曰凝尘涩金〈张登〉唾盂曰唾壶〈献纪注〉镜匣曰奁〈后阴后〉累土以居酒瓮曰𬬻〈孔融一作卢〉宝杯碗曰犀玉之杯〈西羌论〉毡曰毛席〈后西域〉又曰毾㲪〈上○上它阖下音登大床下小蹋床所用者〉灯盏曰釭〈班固赋〉鞍架曰轙〈平子西京○丨音蚁〉扇治袋曰排囊〈淮南本经丨蒲拜反〉诸资用曰生活之具〈杜牧〉诸器用曰鉼缶匕匙〈上〉用所须曰盐酪膏薪之品〈上〉瓦器曰甂瓯〈楚词〉质素器曰陶素〈子建武帝诔〉镜名曰容成侯〈司空图〉又曰金烱〈上〉又曰夀光先生〈上〉苇器圆曰簟〈公羊〉苇器方曰笥〈上〉奇巧扇名曰莫难扇〈陆翙邺中记〉浴床曰招〈广雅〉床輚曰箦〈说文〉床箦曰苐〈上〉床前木曰杠〈上〉竹席曰筵〈上〉衣架曰箷〈尔雅〉蓐席曰兹〈上〉瓠器曰甈〈上〉䦆曰䦃〈尔雅〉
　　栋梁榱桷〈塼瓦籓篱〉
　　椽曰榱〈长门赋〉又曰橑〈班固西都赋音老〉又曰桷〈何平叔赋〉短椽曰禁楄〈上〉椽头曰珰〈相如文〉邪相⿰柱之柱曰游树〈长门赋〉梁上短柱曰栭〈平叔○兰栭文考作芝栭〉柱曰楹〈前五行〉柱头曰欂〈王文考碧步反〉柱根曰跋〈何平叔〉梁上柱曰浮柱〈王文考〉又曰云楶〈上〉红柱曰丹柱〈上〉角梁下承柱木曰辕〈何平叔双丨〉屋梁曰极〈前郊祀〉角梁曰阳马〈何平叔〉重梁曰双枚〈上〉曲短梁曰櫼栌〈上〉屋下重梁曰悬栋〈王文秀柱丨〉栋曰屋穏〈尔雅〉重斗曰层栌〈王文考〉承栱之木曰枓〈何平叔〉又曰栾〈上○重丨〉栱曰曲枅〈王文考〉枓栱曰桁梧〈何平叔〉斗上横木曰柎〈王文考〉又手曰枝撑〈上〉又曰税〈上○藻丨〉屋梠曰桭〈扬雄〉连檐曰㮰梠〈何平叔〉两重牵曰重桴〈上〉钩栏上木曰楯〈上〉钩栏中斜方子曰钩错矩成〈上〉耐重子曰胡人〈上〉籓篱曰储胥〈扬雄〉屏墙曰萧墙〈谷永〉又曰树〈尔雅〉白壁曰皓壁〈王文考〉砖曰瓴甓〈长门赋〉大瓦曰□瓦〈武五子〉打墙板曰板干〈左宣〉木有脂湿曰液樠〈人间世〉木心旋裂曰轴解〈庄子〉石鼎曰瑱〈班固西都赋玉丨音田〉又曰玉舄〈何平叔〉屋之四阿曰翼〈班赋〉多牵椽曰橧桴重棼〈平子赋〉抟风曰荣〈扬雄〉书牵曰脾上梁之间〈左成下〉柱曰负栋之柱〈杜牧〉椽曰架梁之椽〈上〉书栏槛曰直栏曲槛〈上〉柏木黄心者曰黄肠〈光武十三〉木不堪曰木文多败裂〈沈亚之〉伐山曰访山求材〈上〉书栋楹曰杰材巨楹〈上〉书梁桷曰文梁劲桷〈上〉理木之器曰僝〈左思魏都〉栱上枅曰薄栌〈王莽〉不胜任曰芦柱薤栏〈异苑十丈瓦屋〉书木𡕎曰蝎蠧〈李徳裕〉诸侯墙曰疏杼〈尚书大传〉不华饰椽曰不作之椽〈新论〉华桷曰磨龙之桷〈上〉门枢曰椳〈尔雅〉门两旁曰木楔〈上〉又曰枨〈上〉木椹曰㯫〈上〉书栭槛曰绣栭镂槛〈梁王筠表〉书楶棁曰云楶藻棁〈虚光殿赋〉书梁柱曰虬柱虹梁〈梁王筠表〉书花塼曰文塼〈挚虞决疑要注〉屋栋曰甍〈任昉〉
　　缮造修建
　　城台始造曰筑〈公羊〉修造止缮故曰新〈上〉修造有所増益曰作〈上〉画图栋日曰草图练〈李白〉缮造曰凝土度木〈皇父湜〉又曰虑材鸠佣〈上〉补修曰缮完〈左成十二〉谓地长阔曰广袤若干〈前西域〉又曰延袤若干〈王子渊〉修造器用曰舁辇畚锸之器〈禹锡〉监修曰䕶作〈鲍宣〉仰泥曰塈〈扬雄○丨许既反〉执用泥箆曰操镘〈韩文〉用铁杵筑曰隐以金椎〈贾山〉盛且般物之具曰畚輂〈左成十二上本下居王反〉作井曰造泉〈庄子〉欲创造曰召匠计之〈李文绍〉修建治地曰带高増下〈王莽〉造屋成曰盖构成〈上〉修饰曰斧藻〈王元长〉泥作曰圬者〈韩子〉修造上应星曰上宪觜陬〈上○上子移下子庾反〉修造计度曰审量日力〈何晏〉斤斧曰剞〈左思魏都上居绮下居卫反〉曲尺墨斗曰钩绳〈上〉度视建修曰审曲面势〈平子东京〉一里内裁设版筑曰里而栽〈左哀上〉如所计料曰如某之素〈上○某所计料人名〉又曰不愆于素〈左宣〉修造计人功曰计徒庸〈左昭七〉相定取土方面曰物土方〈上〉又曰程土物〈左宣〉料日月曰量事期〈左昭七〉计料用曰虑材用〈上〉料人粮食曰书糇粮〈上〉量沟渠曰仭沟洫〈上仭度也〉不筑基曰室不崇坛〈左襄上〉书屋宇曰钉头瓦缝〈杜牧〉修造工巧曰钩心斗角〈上〉修造事曰臿筑〈平子〉修建牢曰功坚〈董贤〉计修造曰校计缮修之费〈后郎𫖮〉妄修造曰消功单贿〈上〉役人打号曰筑者讴曰云云〈襄三〉秋役曰妨于农收〈上〉厚一丈高二丈曰广大高倍〈左哀上〉科所当筑丈尺曰属役赋丈〈昭七〉助其役曰愿加一力〈新序〉计料曰量功命日〈左宣〉谋监修曰度有司〈上〉均板木曰平版输〈上〉均器用曰称畚筑〈上〉涂曰塓〈左襄〉以索束筑版曰缩版〈诗上〉以蔂聚土曰林〈上〉传土曰度〈上〉督役事之鼓名曰鼛
　　涂抆颜色〈方位〉
　　𢪛拭涂泥匠曰人〈扬雄○丨乃高反〉涂画匠曰设色之工〈考工记〉丹曰彤〈前赵后〉漆曰髤〈上〉又曰修梁彩制〈何晏〉涂𢪛曰饰以绮画丹饰之属〈侯览〉白涂若泥之曰垩塈之〈后西域〉彩制之状曰霞駮云蔚〈王延夀〉彩画之曰布藻垂文〈琴赋〉又曰密采〈李尤景阳殿铭〉又曰虬文〈上〉又曰缋椽藻栌〈杜牧〉蛤粉曰蜃灰〈考工记〉垩饰之蛤粉曰白盛〈上〉柱黄色曰黈〈穀梁〉柱墨色曰黝垩〈上〉空青曰青艧〈相○丨鸟如郭反〉赤土曰赭〈上○丨音者〉白土曰垩〈后西域丨音恶〉染黄之木曰黄砾〈上〉支子曰鲜支〈上〉烟支曰卮〈货殖〉迷路曰不知方面〈逢萌〉东北地曰艮维〈崔骃〉画色曰丹青素垩〈吕强〉图画色旧曰䵝就灭〈退之〉丹砂曰丹矸〈荀王论后汉音岸〉其色白曰皓然疑乎雪〈列子四〉赤白曰頳素〈张景阳七命〉东西曰纬〈家语〉南北曰经〈上〉方位曰东龙西虎〈李商隐〉染绿草曰盭草〈前○百官〉染大赤草曰旧茷〈左定〉浅青色曰葱〈尔雅〉黒色曰黝〈上〉染曰縓〈上〉再染曰頳〈上〉三染曰绛〈上〉
　　钱货宝贝
　　钱曰刀泉〈史平淮一〉又曰布货〈上〉又曰阿睹物〈晋王衍〉又曰神物〈鲁褒钱神论〉又曰如兄〈上〉钱⿱曰刀〈前食货〉钱有字处曰面〈前西域〉钱漫曰幕〈上〉又曰幕皮〈上〉钱之字曰孔方〈鲁褒〉呼钱曰我家兄〈上〉钱赤郭曰赤仄〈前食货张汤铸〉铸钱曰造币〈上〉私铸钱曰奸钱〈上〉又曰伪钱〈上〉薄小钱曰荚钱〈史平淮〉上供钱曰禁钱〈季绛〉磨钱取铜屑曰取镕〈汉武○丨音洛〉鈆锡曰青金〈李广利〉鈆之未炼者曰连〈货殖〉碧色珠曰木难〈选十四〉盐池曰盐〈猗顿〉金珠细宝曰卷握之物〈张堪〉宝物曰南金和宝〈宦者论崔寔以宝为玉〉双玉曰㲄〈左襄三〉珠玉等曰藏山隐海之灵物〈后南蛮〉金虎魄等曰沈沙栖陆之玮宝〈上〉财宝曰金钱缣彩之珍〈西羌论〉黄金曰荡〈尔雅〉金之美者曰镠〈上〉银之美者曰镣〈上音辽〉金多曰金如粟〈后张奂〉钱制度曰轮郭文章〈董卓〉穿钱索曰缗⿰〈王融○举两反〉又曰缗〈汉武〉多私铸钱曰深巧学之患〈上〉碎珠曰玑〈吕氏春秋〉论钱之功曰天不如钱〈鲁褒上达穷开塞〉又曰无位而尊〈上〉又曰钱可使鬼〈上〉又曰可暗使〈上○上钱无耳〉又曰解严毅之颜〈上〉又曰开难发之口〈上〉人敬钱曰亲爱如兄〈上〉好金曰兼金〈孟子〉水精曰水玉〈山海经〉锡曰鈏〈尔雅〉钱百二十文曰一算〈食货志率缗二千〉
　　缣帛彩绣
　　素曰楪素〈释名〉又曰白素〈范计然〉绢曰踈䋌〈刘熙释名〉又曰繁穗〈广雅〉绢色曰独茧之色〈梁徐勉〉绢二十疋曰两迈丘园之贲〈上〉熟细锦曰重锦〈左传〉书熟细锦疋曰两〈上〉越布曰白越〈后马后〉素帛曰冰纨〈宦者论〉麄厚布曰荅布〈货殖〉乱絮曰缊〈方朔〉白地锦曰素锦〈尔雅〉好锦曰熟锦〈陆翙邺中记〉五色备曰绣〈周官〉奇锦曰走龙之锦〈汉武别国洞冥记〉奇绣曰连烟之绣〈上〉绣曰施针缕之饰〈王充论衡〉
　　五谷新蒸
　　稷秫黍稻麻大小豆麦曰九谷〈周礼注〉稻黍稷梁麦苽曰六谷〈上〉麻黍稷小麦豆曰五谷〈上〉禾曰嘉谷〈说文〉稻曰嘉疏〈礼记〉稻之黏者曰秫〈古今注〉米之黏者曰黍曰秬〈说文〉稷曰五谷之长〈上〉粟曰嘉谷之实〈上〉穄曰床〈古今注〉为饭美者曰山阳之穄〈吕氏春秋〉又曰玄山之梁〈七依〉又曰雍丘之梁〈左思魏都〉黍稷之总名曰梁〈杨泉物理论〉大豆曰菽〈广雅〉踠豆曰留豆〈上〉大麦曰麰〈上〉小麦曰䅘〈上〉瑞禾曰灵稼〈曹植杜颂〉又曰合颖连茎〈上魏𭣣后魏书下尚书大传〉瑞苗穟之长曰充箱〈尚书大传〉麻干曰棷〈前五行音邹〉禾秆曰槀〈上〉麻子曰黂〈尔雅〉粳米曰疏米〈家语〉菉豆曰王刍〈离骚〉蒋菰米曰雕胡〈广雅〉麦曰⿱〈潘岳赋吉玄反〉又曰穱〈平子南都侧角反〉稻曰稌〈说文音杜〉秔曰籼〈广志〉黒黍曰秬〈吕氏春秋〉赤梁粟曰𧄸〈尔雅〉白梁粟曰𦬊〈上〉粟曰粢稷〈上〉胡豆曰国豆〈邺中记○石勒讳胡改〉稻麦时曰冬稌夏穱〈说文〉蒺梨曰薋〈离骚〉米不曽量曰不槩〈高骈〉簸米曰鼓䇲播精〈人间世〉扑𣙙碎木曰薪材〈陆龟𫎇〉柴草曰刍茭薪蒸〈华阳国志李密〉大曰薪〈乐天帖〉小曰蒸〈上〉薪曰薪稿〈货殖〉又曰薪苏〈王莽〉
　　会计支费
　　计算曰㩁会〈前胶西王〉说用度曰钱用诸费〈贾谊〉若干曰如干〈任昉〉以时会计曰日成月要〈周礼〉蓄积多曰储廥嬴衍〈邓景山〉又曰仭积〈张让〉蓄积准备曰储〈前二〉増剩曰奇羡〈前食货〉酒务縻费曰工器薪樵之费〈上〉酒务所卖曰醩酨灰炭〈上丨木伐反〉省火烛曰省费尞火〈上○丨音燎〉数牛羊曰若干皮〈货殖〉数牛曰蹄角若干〈货殖六为一〉数鱼曰若干石〈货殖〉数猪羊曰若干双〈上〉数马曰若干蹄〈上四为一〉数旃席曰若干具〈上〉未有冬备曰乏御冬之稸〈诗〉竹算子曰□〈楚辞○丨音廷〉积钱状曰鳞差螭缩〈孙樵〉十为率筭曰以仆率多少〈王莽〉取其利息曰牟其嬴〈唐崔从〉蓄积曰储米⿰薪柴〈邓后〉又曰筐箧之藏〈荀荣辱〉街道司经费曰洒道之费〈张让〉无馀賸曰无多馀之赢〈列子二〉会计曰详度费务〈何平叔〉仓蓄曰京庾之储〈上〉储蓄用曰以俟伏腊之费〈潘岳〉都凡若干曰无虑若干〈段颖〉无二年蓄曰阙洊岁之资〈王融〉敛尽曰取之尽锱铢〈杜牧〉索㽵课曰讼逋租〈后光武记〉藏畜曰帑金窖粟〈陆龟𫎇〉积谷不散曰蕴年〈左襄二〉数索条数曰若干枚〈前许后〉收藏之曰禇之〈左襄中禇〉所藏物坏曰败于函箧之中〈曹植表〉放债曰称贮息〈汉书○称举也〉取债不与曰求假不称〈曹洪〉贷钱曰称债〈周礼〉记债约交纸曰傅别〈上○传以著约束别人各𭣣也〉



　　书叙指南卷十六



　　钦定四库全书
　　书叙指南卷十七
　　明　任广　撰
　　技术杂艺〈百工肄习〉
　　作巧成器曰工〈前食货〉技艺之妙曰国工〈食货〉又曰世工〈梦得〉作幻术人曰人〈后陈禅〉相扑曰角抵〈李斯〉鍼工曰缝人〈周礼〉作瓦匠曰抟埴之工〈考工记〉治车匠曰攻木之工〈上〉治玉匠曰刮摩之工〈上〉称酒匠曰酒人〈白帖〉称造箭人曰箭某〈万章某其姓名〉铸作曰鼓铸〈后百官〉会水人曰没人〈庄子〉又曰水工〈张骞〉筑球曰躢鞠〈霍去病○躢一作蹴〉画匠曰画人〈白帖〉机关曰秘机〈王莽〉又曰施关设机〈张平子〉大教曰都试骑士〈李通〉镌刻曰锲〈荀劝学○丨苦结反〉又曰镂金石〈上〉能幻术人曰化人〈列子三〉会水曰能骛没〈列三〉造食人曰饔人〈潘岳〉不曽习曰不素肄〈曹植诗〉画木匠曰彩工梓匠〈杜牧〉歌巧人曰善声巧手之徒〈上〉造玉人曰追师〈欧阳詹〉弄蛇曰水人〈文选张平子赋〉又曰狸人〈上〉隐于磨镜人曰负局先生〈列仙传〉木匠事曰执斵〈左成〉主逐兽人曰迹人〈左哀〉治象牙曰鹄〈尔雅〉治角曰□〈上〉治犀曰剒〈上〉治木曰剫〈上〉治玉曰雕〈上○皆治周璞之名〉
　　营生诸业〈牙侩兴贩〉
　　四民各别曰四人异业〈崔融〉趍利人曰𪫟迫之徒〈鹏赋〉牙引人曰驵侩〈货殖○子郎反〉又曰市侩〈淮南子〉大牙人曰大驵〈上〉放债家曰子钱家〈货殖〉放债曰子贷金钱〈上〉取一偿二曰倍称之息〈前食货〉视时兴贩曰与时逐〈货殖〉又曰发贮鬻财〈子贡〉贩斛㪷曰籴贱卖贵〈杨恽〉慱戏为生曰恶业〈货殖〉卖浆为生曰小业〈上〉磨治刀剑曰酒削〈上〉贩海客曰舶商〈唐路嗣恭〉卖浆者曰浆人〈列子二〉卖饼人曰饼师〈上〉烧窑家曰陶家〈枚乘〉铸铁器家曰冶〈后刘祐〉作冶曰铲铸〈刘禹锡〉小民业曰以渔采为业〈王莽〉屠家精者曰巧屠〈上〉贫人所营曰旦暮之业〈庄八〉斗子曰以槩量业于市〈仆固怀恩〉伐山竹木为业曰山伐〈前地里〉煎盐而富曰用盬盐起〈倚〉屠家之豪者曰屠伯〈严延年〉夜作工夫曰㸐脂火夜作〈陈汤〉采茶曰搴撷〈梦得〉渔者曰魰者〈家语〉泥作为生曰手镘衣食〈韩子〉旋营生曰无兼辰之业〈王融〉治作曰鼔槖吹埵〈淮南本经〉种牧为业曰树米架羊〈上秦族〉放债曰多放钱货〈桓谭〉与本使营生曰以本业之〈冯衍〉营生曰以活家命〈杜牧〉养生所用曰生生所资〈陶潜〉牙侩事曰驵侩之术〈班固拟连珠〉尽术作活曰百道营生〈石崇〉
　　揆䇿谋度
　　问人曰熟计之何〈张骞〉揆所当然曰计宜者〈李孝纯〉计䇿曰以某诪之〈虞诩〉又曰吾惟之〈上〉揆度曰审画〈李斯〉又曰指画商订〈李徳祐〉称巳所虑曰缪虑〈张登〉与人谋事曰为画善计〈杨恽〉争论未定曰未能得坚决〈张良〉以䇿千人曰以画奸某〈前刘泽〉密计曰秘䇿〈封徳彝〉又曰升楼去梯之谋〈刘表○恶于父母欲亡之谋〉最上计曰太上计〈苏秦〉长䇿曰计有馀矣〈孔融〉又曰金石之䇿〈冯衍〉谓善计曰计无便此者〈张仪〉事不便曰于䇿不便〈贾谊〉事未便曰未见其便〈吕强〉建白曰有所关说〈丈三王〉某人议不行曰某人议格〈梁孝王格音阁〉被捃无柰何曰计乃无𦕅〈吴王濞〉参计䇿曰与慱览者参之〈谷永〉谓其事非曰不应经义〈第五伦〉都堂聚议曰都坐议政〈晋明诏〉所念虑不高曰下流之念〈吴孙登〉计大小事曰巨谋纤计〈杜牧〉所思虑曰此某宿昔常计〈光武十王〉虑事曰陶心研虑〈下贤〉谋不当曰某之非计〈后虞诩某取舍〉自念虑曰伏自惟省〈魏言郭○等表〉决定曰不失铢分〈大兴经兴帝王篇〉计议曰前计后䇿〈隗嚣〉深思计之曰想虑破头〈传咸〉议事谬曰讲事不令〈左襄元传〉善其谋曰善哉子之言是〈左昭四〉又曰吾不见是〈石显〉共计事曰召室老宗人〈昭三〉
　　买卖交易
　　通财鬻货曰商〈前食货〉行买曰商〈上〉坐贩曰贾〈上〉商人业曰贩贱卖贵〈吕不韦〉又曰废举与时转货赀〈子贡〉价例曰价数〈薛宣〉物大贵曰物踊腾贵〈前食货〉强令小估物曰摧直〈王翃〉顾人钱曰仆赁之费〈梦得〉赁钱曰僦费〈前食货〉顾人不与钱曰取庸苦之不与钱〈周勃〉纳房食钱曰归屋食之当〈韩文〉卖酒不得曰酒酸而不售〈外传〉巳卖悔价小曰悔不小靳可至某〈崔寔○丨若干〉货易视时曰射时〈下贤〉独占卖买曰辜榷〈后灵帝纪以榷为较〉买酒曰怀钱挈壶〈孔融〉强小价买物曰强折贱贾〈张让〉十分酬一分曰十分顾一〈上〉商量价定曰谐价〈上〉马毛色价例曰物价〈通典注〉损所阅卖物价曰折阅〈荀修身〉善贩弄曰良贾〈上〉贩货曰子贡之殖〈列七〉优顾人曰厚与钱佣〈李习之〉商相谓曰与子商游〈上〉顾人伐山木曰顾山〈光武〉微损曰角尖之耗〈杜牧〉要添价曰求益〈后逸民〉巨商曰大贾人〈吕不韦〉物价贵曰食贵于玉〈战国䇿楚〉柴价贵曰柴贵于桂〈上〉与外国交易曰外市〈主父偃〉佣顾曰与佣保杂作〈相如〉买卖劵书曰行佣〈江革下供亲〉米价顿长曰谷籴惊踊〈应璩〉系行户曰有市籍〈唐举选令○白帖〉
　　市井街衢
　　市井曰万商之川〈左太冲〉卖物铺曰贾区〈胡建〉市井道曰隧〈班固赋〉闹处曰大道人众中〈薛宣〉酒肆所嗅曰糟浆之气〈列子七〉屠之市曰腥臭之肆〈外传〉又曰刀俎之肆〈上〉卖干鱼处曰枯鱼之肆〈庄子〉鱼市曰鲍肆〈楚词○过丨而失香〉市肆密曰连栋接屋〈晋成伯阳赋〉又曰万室骈延如栉〈张登〉市邑繁盛曰闾阎且千〈班固都赋〉市人技曰谈智于尺寸之间〈城伯阳〉移市曰徙㕓〈宋传亮喜雨赋〉市中物货多曰山积星繁〈左太冲〉市中所图曰分毫之利〈成伯阳〉市人精曰目语额瞬〈上〉专利市曰拥䕶贸易之利〈王彪整市教〉旧市井地曰旧𨞬〈庾信荅移市教〉交易人曰交货之党〈庾信〉市井繁曰列隧百重〈蜀都赋〉铺席多曰罗肆巨千〈左思蜀都〉铺席彩饰曰华肆〈庾阐赋〉都下市曰都街〈冯绲〉又曰都市〈列仙専〉又曰京市〈王肃赋〉夜市曰夕市〈周礼〉市井曰䥫市铜街〈徐陵众食碑〉市中空地曰㕓〈郑玄周礼注〉市中楼曰旗亭〈平子赋〉市巷曰阛〈颜延之纂要〉市门曰阓〈上新阓〉道四达曰衢〈释名〉道五达曰康〈上〉道六达曰庄〈上〉说市曰朝满夕虚〈橝裕子〉
　　田亩种艺〈郊野　税赋织　作　蚕〉
　　田间道南北曰阡〈前食货〉田间道东西曰伯〈上○丨音陌〉山田曰石田〈伍子胥〉郭外曰郊〈潘岳闲居赋〉咸地曰潟卤〈潟音昔〉麻田曰畴〈前郊祀〉野生曰旅生〈史天官○光武野谷丨丨〉农夫卤莽曰浅辟庸种〈皇甫湜〉织物不堪曰颣絇踈织〈上〉租赁所输曰假税〈后纪〉烧山林种水田曰火耕流种〈杜笃〉展赋税限曰阔其租赋〈王莽〉摊逃税曰摊逃人之赋〈李渤〉织具曰纺织绩纴𦈌缊之具〈崔寔〉税赋曰山税海租〈张登〉田不治曰稼穑荒蔬〈吕强〉出禾秆曰稿税〈禹贡〉作水田曰激河浚渠〈西羌〉水碓曰水舂〈上〉屡欠租入曰数负其课〈何武〉织妇曰红女〈仲舒丨读曰工〉治田曰均田画畴〈左思魏都〉种曰稼〈光武〉敛曰穑〈上〉巴人谓税赋曰賨税〈在松切〉畦界隔曰塍〈班固西都赋○丨音乘〉牛绳曰縻〈安仁籍田赋〉蚕曰女儿〈搜神记〉又曰龙精〈离骚〉又曰齐女〈董仲舒荅问〉再收蚕曰螈蚕〈淮南秦族〉分田曰剖分而食之〈襄二〉田畔沟曰洫〈左襄二注〉亲按行田曰履亩〈公羊〉地埆不生五曰不毛〈上〉又曰淳卤〈左襄〉下湿地曰偃猪〈上〉平美地曰衍沃〈上〉小村店曰三家之墅〈皇甫湜〉悯农曰田家作苦〈杨恽书〉田器曰鏄器〈周礼〉
　　农民丁口〈徭役　保伍等第　徐复〉
　　辟土殖曰农〈前食货〉会耕田人曰善田者〈王翦〉勤力本业曰力子〈楚晔〉农人勤曰昼田夜纺〈房玄龄〉保丁曰白徒之众〈邹阳〉村人曰丁夫〈玉符〉保伍曰比伍〈户翁归〉村保田曰郊保之民〈前五行〉附名籍中曰占著〈汉纪〉附托冒匿户名曰附荫〈后魏〉徭役曰任众〈大宗伯〉科算丁口曰口率之科〈丁鸿〉畏差役曰患役之民〈郑太〉定等第曰案比〈后纪江革〉又曰比要〈小司徒〉非理科征曰特选横调〈左雄〉征发多曰征发如雨〈王嘉〉剩赋曰冶赋〈王雄〉免其科役曰复〈孝武〉边远之民曰裔民〈梦得〉谨民曰愿民〈前食货〉人丁实曰无所影赖〈杨于陵〉民穷曰剔屋卖田〈狄仁杰〉又曰卖舍帖田〈李峤〉丁口不实曰廋蔽〈苏瓌〉漏落户名曰游户〈张说〉人流亡曰雕攰〈苏瓌〉流人归业曰流冗尽复〈苏干〉民堕本事曰逋亩下机〈刘陶〉农民曰牧儿荛竖〈儒林〉抬估物力曰増赀就赋〈刘平〉农所衣曰袯襫〈管子○谓竖之礼〉农笠子曰戴苎蒲〈上〉亲保曰保伍姻近〈毛若虚〉稻田分水曰定水令〈儿宽〉农民曰芸夫竖牧〈后陈纪〉又曰邑老田父〈潘安仁藉田赋〉漕等部民曰属城思咏之民〈周鲂〉民逃之尽曰家为空户〈陆〉民流曰弃其业西流〈沈下贤〉小民曰单产孱民〈上〉农忙时曰盛春东作〈何敞〉民贫曰瘠于扰费〈下贤〉又曰财空户散〈朱穆〉小于乡曰聚〈汉光武注〉主农之官曰田畯〈诗〉恤单身民曰𢪛介特〈左昭四〉开收民版曰登下〈周礼九〉责漏下口曰𨼆口之罚〈汉法〉民数曰生齿之徒〈周官○男八月女七月〉
　　丰凶敛散
　　岁大丰曰上岁〈史天官〉又曰上熟〈前食货〉又曰大有年〈公羊〉连岁熟曰屡丰年〈诗〉岁粗熟曰仅有年〈公羊〉丰年带约凶年租曰补败〈穀梁〉连年不登曰累凶年〈上〉凶年事多曰岁札事丛〈刘禹锡〉凶年民流曰民物流迁〈陈蕃〉灾伤水旱曰无年〈唐李绛〉计人口算敛曰头会箕敛〈陈馀〉用内藏物散人曰斥内帑〈皇甫湜〉一谷不升曰歉〈韩诗外传谷〉二谷不升曰饥〈上〉三谷不升曰馑〈上〉四谷不升曰荒〈上〉五谷不升曰大侵〈上〉必当丰曰年岁宜应〈杜延年〉捕蝗术曰逐蝗之道〈应璩书〉谷不熟曰饥〈尔雅〉蔬不熟曰馑〈上〉果不熟曰荒〈上〉仍饥曰荐〈上〉凶年不输税曰岁恶不入〈前食货〉书旱曰春种未下〈后光武〉又曰久旱伤麦〈上〉大旱曰野无生稼〈春秋考异记〉
　　𨼆恤振贷〈假借　归还催索　救援〉
　　恤之曰悯然为之改容〈范滂〉忧恤曰𨼆悯〈选十四〉竭囊济人曰殚禇〈崔弘〉𨼆恤曰赈姻旧之乏〈卢迈〉散财不留曰无所遗馀〈郭伋〉好施曰挥金僚朋〈荀彧赞〉又曰以周穷急〈后汉任延〉振救人曰纾人于仓卒〈后荀彧论〉救溺者曰钩求〈廉范〉济贫曰为经理𫗴粥〈后鲁褒〉振人尽术曰诚父母之计也〈樊准〉与人物曰乞〈朱买臣乞音气〉施及老鳏曰逮鳏〈朱买臣〉存问曰过存〈马援〉又曰修书记致医药〈任延〉助其婚嫁曰助济其妻娶〈刘翊〉思养人厚曰与同优剧〈刘宠〉慈恋不决曰选懦之恩〈后清河王懦仁兖反〉遣使赈给曰举实流冗〈后纪〉弃逋责曰巳责〈左成上〉放所欠不索曰折劵弃责〈左成上〉賖酒曰贳〈古吴潘酉章〉欠所賖酒钱曰负贳酒〈高纪〉还赌钱钱曰偿慱进〈陈遵〉偿之曰庚之〈檀弓〉不还债曰抵负〈孟尝君〉索债不止曰诡索无已〈陈重诡责也〉赈济不实曰赋恤有虚〈董卓〉取债曰起责〈谷永〉怜顾曰矜遇〈书集冯敦〉孤寡可悯人曰㷀𭒀〈七命〉又曰孀老〈上〉荷怜抚曰动哀矜之色〈北王孝籍〉还利债曰酬偿息钱〈杜牧〉照𬋩之曰与周旋馈饷之〈吴潘〉救援曰纾倒悬之会〈臧洪〉债主曰债家〈束晳贫家赋〉那容还债曰取东而偿西〈上〉不相赡曰其肯字我乎〈左成〉
　　事物名数
　　矛丈八曰矟〈通俗文〉城三板曰雉〈七命〉又城三丈曰雉〈张衡赋〉百人曰卒二十五人曰两〈上〉五百曰旅〈公羊〉二千五百人曰师〈周礼〉一万五千五百人曰军〈司马法〉兵车十五乘曰大偏〈上〉又曰〈上○即旧偏法〉三屋曰井〈上〉十井曰通〈上〉十通曰成〈上〉田方十里曰一成〈左哀〉五亩曰㕓〈班固〉田六尺曰步〈司马法〉田百步曰亩〈上〉百亩曰夫〈上〉锦二丈曰一端〈左昭六〉锦二端曰一两〈上〉墙五板曰堵〈平子西都〉城筑方丈曰堵〈左𨼆〉城三堵曰雉〈上〉五升曰豆〈左昭〉五豆曰区〈上〉五区曰釜〈上〉船二伯斛曰舠〈说文〉船三百石曰艇〈上〉八十斤曰六钧〈左定下〉三万斤曰千钧〈李善注孟坚文〉一羽曰箴〈尔雅〉十羽曰䌸〈上〉二十五家曰社〈左昭六〉十六井曰丘〈左哀〉田一岁曰菑〈尔雅〉二岁曰新田〈上〉三岁曰畬〈尔雅〉金二十两曰一镒〈孟注〉八尺曰寻〈左〉倍寻曰常〈上〉六斗四升曰鬴〈周〉鬴十曰锺〈上〉十锺曰环〈周礼〉一斤四两曰三□〈上○音刷量名〉粟十曰分〈刘向说苑〉分十曰寸〈上〉寸十曰尺〈上〉尺十曰丈〈上〉千二百粟曰籥〈上〉籥十曰合〈上〉合十曰升〈上〉升十曰斗〈上〉斗十曰斛〈上〉物重十粟曰圭〈上〉重十圭曰铢〈上〉重二十四铢曰两〈上〉重十六两曰斤〈上〉重三十斤曰钧曰石〈上〉马四疋曰驷〈孟注〉人三曰群〈说文〉兽三曰群〈诗〉兽二曰友〈上〉五贝曰朋〈上〉女三曰粲〈上〉四马曰乘马〈上〉数万至万曰亿〈上〉数亿至亿曰秭〈上〉百里曰一同〈左昭六〉千里曰一圻〈上〉田野九夫曰井〈周礼〉四井曰邑〈上〉四邑曰丘〈山〉四丘曰甸〈上〉四甸曰县〈上〉四县曰都〈上〉百羽曰𦈉〈尔雅在前十羽曰䌸下〉










　　书叙指南卷十七
<子部,类书类,书叙指南>



　　钦定四库全书
　　书叙指南卷十八　　　　　宋　任广　撰贿赂关节〈援助〉
　　干托不遂曰数从请托不谐〈杜笃〉吏弄法作过曰因縁为市〈前刑法〉依挟用情曰因公行私〈陈宠〉使钱曰行钱〈杨欹〉白乞钱曰引手直求〈刘禹锡〉乞索曰丐赇〈唐崔从〉行货贿曰买曲成直〈孙樵〉在有营求处曰身处脂膏〈孔奋〉乡司求觅曰乡部私求〈贡禹〉取钱多曰受取狼籍〈陈球〉又曰多受赇赂〈张让〉行用曰秘行金货〈后官者论〉与人结私曰与某交私〈张汤〉又曰与钱通〈上〉受赂曰受谢〈谷永〉多请求曰巧繁拜请〈荀富国〉大受赂曰开门受赂〈李固〉又曰颇受礼遣〈后郑均〉又曰贿赂并行〈左昭〉又曰政以贿成〈左㐮二〉又曰开请托之门〈伯喈〉又曰苞苴流行〈后隗嚣〉行用曰荐贿〈左宣二〉又曰赂以买直〈左昭四〉治狱受货曰鬻狱〈上〉又曰乱狱滋丰〈左昭〉行用免罪曰以货免〈上〉不在贿曰非无贿之患〈左襄〉贡外私献曰导行费〈吕强希道引〉
　　违悮爽失〈责让〉
　　误夲心曰孤负某心区区之意〈李陵〉爽信曰食言〈左传〉又曰弃言〈左十一〉又曰食话言〈左成〉责数其过曰数责〈楚元王○数去声〉又曰谯何〈卫绾〉又曰讥呵〈吕强〉责小过曰以小文责之〈陈遵〉重责曰在大谴大何之域〈贾谊〉爽信曰骞然诺之信〈后西域〉责人曰自取不优之议〈范滂〉自念省曰三自讼省〈书集庾翼〉事错曰事容脱误〈刘宽〉因酒食失曰醉饱过差〈后冯衍〉责人妄怒曰何宜久辱盛怒〈后臧洪〉稽留之曰留其日〈战国宋卫〉荧惑之曰疑误视听〈后苏竟〉责不推孝及人曰无乃非徳类也乎〈左成〉责人怯曰妇人也〈左哀〉责人不丈夫曰非夫也〈左宣〉谓其事误曰不亦左乎〈左昭〉讥食言人曰能无肥乎〈左传○上食言多矣〉责人懦曰某老婢耳〈王敦〉不以为过曰不女疵瑕〈左僖〉
　　欺诈冒伪〈凶恶　过犯〉
　　欺罔曰满谰〈谷永○谰来亶反〉又曰诡谰〈李逢吉〉又曰绐〈○绐音台〉又曰谰辞〈张亮〉欺诞曰侈言诞计〈𨳩潘〉多妄曰说事颇过其实〈选陈琳〉心诈曰内不情〈张亮〉面欺曰靣𧬒〈季布〉诈伪曰内非真正〈许劭〉诈谦下曰缪为恭敬〈司马相如〉伪服从曰好为𧬒辞谢罪〈前南越〉非真降曰文降〈皇甫规〉谓诳惑人曰诪张为幻〈书〉又曰荧惑〈刘向〉女人衣男子服曰诡服〈唐李畬母〉因言得罪曰语言薄罪〈萧望之〉大罪曰莫大之衅〈选十九〉又曰罪恶如山〈吉顼〉伪长厚曰舒缓养名〈朱博〉凶小人曰少年恶子〈尹赏〉又曰恶少年〈张骞〉小人曰街童市子〈武平〉又曰商贩庸儿〈董卓〉又曰斗筲之人〈周章又出论语〉又曰轻猾之徒〈后马武论〉多挠法曰豪宗恶少〈崔融〉景迹人曰名编凶顽之条〈豪士赋序〉谓人强梗曰辀张〈后后纪〉斗鸡用幸曰芥羽金距〈燕世家〉侥幸邪险曰据微乘邪〈班固〉为人诬陷曰为人覆没〈张奂〉其恶肆曰胆势益殖〈后西域○殖生也〉改节为恶曰奄然迷沉〈袁谭〉又曰堕贤哲之操〈上〉轻薄子曰儇子〈荀非相○儇火玄切〉小人作过心曰不肖之心〈荘徳充符〉有所戕害曰加不肖于某〈杜牧○某人事物名〉不孝曰孝声不闻〈何武〉游从匪人曰与恶人游〈习之〉又曰聚剽轻不逞之徒〈后史弼〉罪大曰某之罪上通于天〈苏武○某其名〉妄料事曰弃衡石而意量〈后冯衍〉必行不顾理曰好复言〈左哀下〉谓小人曰不仁人〈左昭七〉小人窃禄曰鸟钞求饱〈后刘陶〉着妇人衣而乘曰蒙衣而乘〈左哀下〉多欺罔曰伪内华外〈杜牧〉又曰以奸欺诬之罪〈谷永〉又曰茍言之罪〈后郎𫖮○上当受〉谓诈人曰有貎无实〈易稽览啚〉伪语人曰缪曰云云〈蔡泽〉恶伪言曰厌浮语虚辞〈隗嚣〉行逆天曰行违皇干〈吕安髑髅赋〉听众妄曰承群伪之言〈左宣下〉罪恶曰深瑕潜衅〈曹植〉又曰某元衅大责〈宋传亮表〉大奸所为曰即聋从昩〈左僖〉又曰与顽用嚚〈上〉犯义曰奸义〈左定〉性乖恶曰性钳忌〈梁兾〉狂易曰失惑无常之性〈后清河王〉性急阴害人曰性刻急阴害〈光武十王〉忍人性曰内有不仁之性〈翟方进〉勇不通曰其性悍塞〈后乌桓〉
　　䜛间讥骂〈游乱　挤陷〉
　　䜛毁曰媒孽〈司马迁〉又曰奇诋〈唐叚文昌〉又曰蜚语〈灌夫〉又曰点灼〈楚辞东方朔〉譛言曰唼倿〈扬雄○丨音妾〉口舌之士曰说夫〈张衡〉呼䜛人曰青蝇之人〈寇荣○王敦以青为苍〉又曰膏唇之伍〈武平一〉造䜛曰膏吻拭舌〈吕强〉又曰造作蜚条〈上○丨飞书也〉被谤曰获讟〈张衡〉又曰坐贻谤𡙇〈选江淹〉又曰青蝇点素〈杨震〉又曰蔽障于䜛〈楚词四〉又曰受于拙目〈文赋〉听䜛逐人曰快䜛〈陈汤传〉渐于䜛间曰左右弄口积使云云〈梁平王〉䜛不足畏曰青蝇不能垂棘〈官者论〉说使人合从曰从人〈苏秦〉说人使离异曰衡人〈张仪〉骂人畜生曰畜产〈刘宽〉詈人曰行若狗彘〈贾谊〉骂人贱恶曰猪狗不食其馀〈前元后〉骂人晚年缪曰晚缪〈魏元忠〉骂庸吏曰括嚢守禄〈崔寔〉骂人失言曰人头畜鸣〈始皇太史公〉骂人曰非愚则䛕〈贾谊〉又曰特二足无毛〈荀非相〉又曰未必无兽心〈列子二〉又曰以状见亲〈上〉骂人如桩柱曰如偶人形〈后马援〉见骂不巳曰申申詈余〈椘辞屈原〉初著力罪人曰咎某甫力〈寇荣○某人名〉听䜛曰每信受焉〈刘表〉骂人心不堪曰敝肠狗态〈董卓〉因事人谤之曰归恶言云云〈方进〉谓人如土偶曰若欺魄〈列四〉众已𥬇之曰巳叫呼之矣〈后纪〉被䜛曰隔以浮言〈习之〉责后进曰喜谤前軰〈孔子书〉被大谤曰讥议横世〈后冯衍〉造言与事曰造作端末〈上〉骂人狂曰癫鬼所著〈北房陵王勇〉䜛言曰贝锦成章〈北魏收〉又曰青蝇变色〈上〉讥附炎进官曰热官〈北齐王璚〉家事被谤曰被门庭之谤〈陆逊注〉又曰被暗昧之谤〈会稽典录谢渊〉䜛毁曰诬言飞入清听〈沈下贤〉又曰飞流短长〈上〉屡被谤曰数见谤逮〈伯喈传〉嫉其事曰幸其不然〈光武十王〉多谤曰流俗好评〈王敦〉辨说诬枉曰盛言某枉状〈后彭宠　某䜛人名〉书䜛人曰某某之䜛子弟也〈襄元传四下某其祖父名〉勿听䜛曰勿用傍人构之言〈后隗嚣〉骂妇人心恶曰兰形棘心〈魏程晓女典萹〉骂人不自量曰效嚬学步〈梁任孝恭赋〉䜛间曰不仁人间之〈左襄三〉听䜛曰爱䜛〈昭七〉讥骂上位曰肉食者鄙〈左荘〉
　　愚暗眇鄙
　　不晓事曰蒙蒙如未视之狗〈说苑〉愚暗曰眊然如酲〈皇甫湜〉鄙人所见小曰某人井底蛙耳〈马援〉依人势曰社鼠〈韩诗外传〉又曰稷𧊵〈上〉又曰依阻城社〈伯喈〉谓人懦弱曰某人孱王也〈张耳传孱音士连反〉谓人狂妄曰颇有狂病〈梁平王〉縦逸得名曰被轻媠之名〈张敞〉小人而黠曰庸中佼佼〈刘盆子〉琐小之称曰么䯢〈䯢一作么选二十六〉鄙人曰不肖薄于行〈于定国〉太急暴曰少蕴藉〈史义縦〉鄙人备员曰具官〈汉儒林〉又曰具臣〈语〉又曰取充位而巳〈张汤〉小人曰宵人〈选十六〉鄙之曰庸徒鬻卖之道〈前刑法〉倚势相陵曰用相陵驾〈选二十五〉不足惜曰弃某如孤雏腐䑕耳〈窦宪〉又曰弃之如坛土〈外传〉秀才拖白曰曵白〈苗晋卿〉眇鄙之曰某如卵耳〈伍子胥○某人名〉又曰视某犹雏鷇也〈列子五〉又曰凡軰〈李固〉又曰凡子〈退之〉又曰腐生〈上〉又曰视某人犹粪土也〈杜乔论〉又曰鼠子〈江表传〉又曰小竖子耳〈平原〉不深其事仅晓之曰皮传〈张衡〉仅晓文墨曰裁能书计〈梁冀〉鄙人无徳行曰所务口马财刹〈魏元忠〉鄙人私语曰犹儿妾屏语〈崔瑗〉倚挟亡祖先曰恃枯骨〈南朱异〉猥随人怒之比曰吠夜之犬〈张登〉鄙之曰险情赘行〈后后论〉鄙骂之曰非族异类〈袁谭〉不仁爱曰亡纎介爱利之风〈翟方进〉鄙阿谄者曰无志之徒〈第五伦〉柔怯曰选懦〈西羌○懦而椽反〉傲忽曰尊巳陵物〈袁术〉谓人昏愚曰某之寐久矣〈列子〉谓幼小之人曰幼生〈江表传〉又曰茧栗犊〈后赵嘉〉旁若无人曰易为雄伯〈吴书张纮〉所见小曰管穴〈后陈忠〉又曰管窥筐举〈蜀郤正〉眇之曰某如卵翼而长之〈左哀下〉谓人皆能曰皆家户所有耳〈蜀孟光〉谓人小智曰臧获牧䜿之智〈习凿齿〉挟势用事曰乘宠预权〈机云列传〉失势曰失倚离权〈石显〉薄年幼人曰某断乳来几日〈王敦○某其名〉眇鄙之曰浅中弱植之徒〈晋阎纉〉鄙人所处曰蜗国〈荘子〉又曰蝇馆〈宋玉小言赋○蝇鬓馆〉鄙人所为微小曰蝇翔〈司空图〉愚暗曰蓬心蒿目〈权文公〉鄙所言曰其言粪土也〈左㐮一〉因自伐䘮名曰由争善也〈上〉谓人不慧曰白痴〈左成六注〉失倚挟曰毛将安附〈左传○上皮之不存〉鄙人之子曰是豚犬耳〈吴历〉谓小智曰挈瓶之知〈左昭〉不足惜曰人亦于女何有〈上〉鄙人山野曰形如惊麞〈昋道元笺○昋音桂〉谓人愚暗曰但毦耳〈魏略辛毗〉
　　怨怒乖暌
　　怨望曰觖望〈卢绾〉又曰永恨于心〈岑彭〉与人怒曰尝与某人不快〈何进〉有怨雠曰睚眦〈孔明〉朋友不能终曰隙末〈王丹〉又曰凶终〈杨子〉怨耦曰仇〈左〉因酒相失曰杯酒责望〈灌夫〉从来相怨曰积不相能〈吴汉〉不相合曰不相中〈周勃〉相乖暌曰函矢相攻〈梦得〉多疑曰多隙〈鲁世家〉怒曰螫〈赵世家○指人〉久怒不解曰滞怒〈寇荣〉又曰淹恚〈上〉大怒曰兴雷电之怒〈上〉又曰震电冯怒〈左昭○冯盛也〉畜怒曰𠲒怒〈朱建〉怒人曰发雷霆于某〈彭修〉怒之状曰色勃眦溢〈选二十六〉争眼怒曰以目皮相恐〈朱建〉大喝曰长呵之〈费长房〉持其短曰把其宿负〈张敞〉忿嫉某人曰龂龂不可某人〈刘向〉妄指人秽行曰污蔑〈梁平王○蔑音㓕〉请息怒曰请霁威〈令狐椘〉又曰霁严〈刘禹锡〉弃妻曰简斥〈后七十一〉妇为夫遣归曰来归〈榖梁〉畜怨曰沉冥之怨〈王元长〉勇怒之状曰瞋目张胆〈陈馀〉强率于民曰吁嗟之物〈李峤〉大怨恨曰没齿之恨〈后清河王〉怨人曰皆望某〈沈下贤〉以小文持人曰以不急事操人〈前许后〉怀恨曰以往事为纎芥〈前元后〉怒曰奭〈诗下某人〉又曰盛气〈赵世家〉死亦恨曰结恨三泉〈袁绍〉力相怨曰今为血雠〈上〉众怨之曰皆侧目思报〈蔡邕〉秘恨曰䁥嫌〈列子五〉相怨小事曰细故芥蒂〈鵩赋〉极相怨曰深相非望〈书集应休琏〉成大怨曰成千钧之雠〈后赵与〉自贻患曰养痈长疽〈冯衍〉咬牙作怒声曰噤龂良久〈北彭乐〉夜晚人作过曰日入慝作〈左昭七〉私恶废郷契曰以所恶废郷〈左哀上〉结雠曰堕党而崇雠〈上〉方结怨曰隙端开矣〈殷基通语〉数事掇怨曰某怨成府〈后盖勲○某数〉怨望非理曰觖望非异〈臧洪〉反目失好曰移恩改爱〈吴张渊〉久怒曰含怒日久〈战国秦一〉亲友乖怨曰马毛犬尾〈万毕术○下亲友自〉不如意事曰事志负〈李华〉不过忍饥曰有馁而已〈左㐮三〉必报怨曰所不此报无能云云〈左宣下〉互报怨曰谋人人亦谋巳〈左宣〉把持人曰贪必谋人〈上〉论雠曰私雠不及公〈左哀〉残毒人曰为虿尾〈左昭〉避结怨曰吾不为怨府〈上〉死雠曰死必讼女于天〈左㐮〉嫉妒曰疽嫉〈王戎〉复雠曰杀杀某者
　　奸秽賍墨
　　所与奸通曰私夫〈王商〉所与旁通妇人曰外妇〈高五王〉婢所私通曰婢婿〈王商〉以嫂为妻曰盗嫂〈史记〉淫季父之室曰报〈汉律〉帷幄事曰秘戏〈周仁〉为妇人玷曰淄蠧〈后后纪序〉家室不整曰帷簿不修上玷士大夫曰羞污印韨〈陈遵〉以赃败官曰墨败〈杨虞卿〉又曰以墨没败官〈郑裔〉赃废之人曰赃铜弃世之徒〈杨震〉曽犯赃人曰垢身〈杨伦〉无入巳曰赃不入身〈严延年〉卖买人私贴钱曰私所附益〈萧望之〉老奸曰宿猾〈皇甫规〉辱败家世曰点世尘家〈选沈休文〉又曰祖辱亲〈选二十〉又曰堕宗绪〈刘伯升〉又曰颓其家声〈司马迁〉逃亡家曰逋家〈桞仲郢〉穴墙走曰凿坏以遁〈扬雄〉其事有玷曰有损事望〈第五伦〉名赃吏曰㳫墨无顾藉〈王仁俊〉奸赃过满曰奸赃不赀〈王旭〉惟贪置田曰地癖〈李登〉人有秽行曰污行无节〈典引〉少賍曰尺布斗粟之賍〈北库怨下〉私与人通曰与淫妇密游〈北叚孝言〉易妻曰通室〈左昭七〉入已賍罪曰入身难忍之过〈陆逊〉因而娶之曰遂室之〈沈下贤〉倡秽甚曰善淫〈椘辞〉污秽曰渨涹〈刘向九叹〉又曰冒礼为諐〈陶元亮〉奸雄所为曰歌颂祻殃〈隗嚣〉贪以败官曰墨〈左昭四〉淫曰有桑中之喜〈左成上〉上淫曰烝〈左桓〉父通妇曰淫而不父〈左㐮〉通淫者同来曰双双而俱至〈公羊〉
　　辞讼辨治
　　公卿听讼曰棘木之听〈张敞〉极尽酷法曰无复馀方〈戴就〉命下俟公文到曰记到〈后姜抚〉事如词状曰应记〈薛宣〉接词状曰受记〈赵广汉〉状头曰渠率〈史田叔〉又曰首名〈孔融〉繋书姓名曰隶名〈上〉下狱曰就吏〈萧何〉送所司曰束而诣吏〈外传〉下司理院曰诣曹〈萧育〉指麾治狱官曰命理〈月令〉専刑治曰以柱后恵文弹治之〈张敞○狱法吏冠〉用法平曰持平例〈杜钦〉寻往例曰求比〈陈汤〉断狱曰治请谳〈于定国〉干连送人多曰株送〈货食〉使令具对所劾曰对状〈汉〉见证曰时在旁知状〈陈遵〉又曰左验〈杨敞〉要作证曰请为之证〈崔瑗〉狱有冤曰强伏其辜〈沈下贤〉罪巳眀曰有奸眀审〈吕强〉治狱连及曰迹絓某人〈吐突承璀〉干连得罪曰坐染其事〈后后纪〉讼辞干连曰辞所连染〈梁商〉于狱事不干连曰独不染于辞〈白居易〉坐家长曰家事任长〈孔融〉成案曰具狱〈于定国〉结案了曰结竟其罪〈后孟尝〉又曰结某〈杨伦○某其所坐罪名〉又曰竟案〈邓通〉治人罪平实曰质硧其过〈寇恂○硧音同又音勇磨石也〉昭𬋩罪人曰瞻伤察创〈月令〉罪当减曰宽降〈应劭〉匿名书曰飞书〈后后纪〉匿名写谤言曰有何人书某云云〈曺节○某所书在处〉巧构人罪曰文致其罪〈王莽〉又曰传致其罪〈后清河王传作事〉锻炼人罪曰传左端倪〈杨虞卿〉不案而自诬曰猥自发舒〈梁平王〉隐讳不服曰抵谰致词〈上〉饰说隐讳曰饰匿〈种暠〉无证据辞曰单词〈朱浮〉无证据罪曰无验之罪〈寇荣〉犯禁私出物曰奸兰〈前匈奴〉刑罚失轻重曰刑罚失衷〈梁统〉先断罪后奏曰先行后闻〈后酷吏〉酷用法曰惨文诮诋〈杨国忠〉酷考掠曰篣椘兼并〈袁绍〉又曰五毒俱至〈上〉三免之始刑曰先加三原〈刘焉〉𨼆却告人使亡对证曰趣以饮章〈蔡邕〉问人服否曰某犕未乎〈皇甫嵩○犕古服字〉人被勾对与免之曰为某觧对〈朱隽〉治狱穷尽曰不为末𢫬〈吉温〉治狱未见实曰累日情不得〈上〉敕如断曰上可论之〈张汤〉讼曰讼䦧〈书集庾翼〉怒非辜曰除文致之请〈后陈宠〉无证眀曰他人无知状者〈杜牧〉刑书曰鞭笞责削之文〈上〉断或放狱案曰竟觧之奏〈吴陆凯〉不赦曰不得以赦令除〈伯喈〉拷杀人曰绝命于棰椘之下〈朱穆〉用刑酷曰观者鼻酸〈后思王荆〉勘成曰验问颇有遂〈邓通〉多酷吏曰残吏未胜〈上〉治狱出无罪人曰理出〈窦玄〉峻法曰严文〈冦荣〉并奏不自断曰避请谳之烦〈㐮楷〉不能断而奏曰以狱上〈左传〉
　　狱具囚徒
　　狱官曰士官〈独断〉狱空曰圉空〈王褒〉狱曰圄犴〈后后纪序〉又曰囹圄〈上○周狱名〉又曰均䑓〈独断夏㫋〉又曰狱犴〈前刑法犴音岸〉狱牢曰狴〈家语〉又曰圜土〈周礼〉又曰幽圉〈周礼〉又曰圜墙〈马迁〉又曰圆扉〈王元长〉乡亭之狱曰犴〈后后纪序○犴五旦反〉窟室曰鞠域〈前外戚〉地牢酷处曰虎穴〈尹赏〉囚系曰缧匿〈选二十六〉狱中曰严棘之下〈冦恂〉夜点牢曰狱上呼囚〈王章〉累移狱曰转换若干狱〈缪肜〉酷死囚于狱曰不生出狱〈樊〉又曰无出狱者〈周纡〉狱死曰填牢户〈耿恭〉械夹其颈及胫者曰桁杨〈荘䟽四〉木在足曰桎〈范滂〉木在手曰梏〈上〉头手足被枷锁曰三木〈上〉脚锁曰䥫锁琅〈王莽〉囚戴长锁曰锢之锒铛䥫锁〈崔实〉考掠人曰搒笞〈陈馀搒音彭〉又曰榜掠〈李斯〉棰击人曰扑抶〈左文下〉拷掠极曰五毒
　　参至〈戴就〉拷人曰加篣若干〈虞延〉枷拷曰关木被棰〈司马𨗇〉鞠狱刻曰澡垢索疵〈崔元综〉散禁人曰颂系之〈前刑法○颂读曰容〉狱子装束曰鲜衣匈服〈尹赏〉车载囚曰槛车胶致〈陈馀〉轝罪人舆曰箯舆〈上〉刑徒人曰胥靡〈荘八〉钳徒曰钳子〈前五行〉呼罪人曰赭衣〈贾山〉縁坐曰随坐〈赵奢〉枷等曰枷楔〈唐酷吏序〉追赴狱曰传逮某〈翟方进○某其人名〉械囚曰括𩬊关械〈何武〉决罪人曰祼躬就笞〈上〉囚冤曰䘖恨蒙枉〈孔僖〉大狱曰大校重牢〈李绅〉囚室曰深室〈僖下七〉死于狱曰埋骨牢槛〈度尚〉制院曰诏狱〈敬羽〉狱常空曰囹圄寂寥〈左思魏都〉鞫狱枝蔓曰考一连十〈寒朗〉雪死囚曰得生济〈后朱晖〉囚事曰抱钳杻〈伯喈〉流窜之曰徙幽裔〈上〉狱已成曰狱巳报〈袁敞〉善录囚徒曰多所明举〈张禹〉以铁著足曰𮡧〈朱穆〉流役人曰黥首系趾上以交托下狱曰以通关被系〈乐恢〉冤滥曰狱多冤结〈后光武〉不治之曰一切勿案〈上〉禁小过曰收系纎介〈后郎𫖮〉露头曰魁头露紒〈后列女○紒音计〉威使服罪曰强榜服之〈衡山王〉其罪无所犯曰今罪无所〈左宣〉囚衣粮曰橐𫗴〈左僖○橐衣嚢𫗴糜也〉贵人狱星曰贯索〈韩阳天文要集〉狱空星应曰杓虗〈汉书〉治狱官曰大士〈左传〉
　　盗贼搜捕
　　搜曰大索〈韩长孺〉部分搜索曰部索〈前许后纪〉捕盗未足曰捕弗满品〈史杨仆〉活捉得曰生得〈秦纪〉根寻人将见曰迹且至某家〈季布〉击鼓捕盗曰鸣桴〈王元长〉避亡投人曰亡抵于某不遇〈孔融〉粘踪曰迹盗〈萧铣〉就人藏曰从某匿〈张良〉杀一家三人曰不道贼〈翟方进〉大盗曰剧贼〈朱博〉旧贼曰夙贼〈郭伋〉贼魁曰偷长〈张敞〉又曰渠率〈咸宣状头通用〉发冢曰椎埋为奸〈王温舒〉窝藏贼曰为之嚢橐〈张敞〉又曰保纳舍藏〈孔融〉又曰臧亡匿死〈董宣〉窝藏法曰沈命法〈杨仆〉人反两手于背曰反接〈陈平〉盗乘事作曰冦剧縁间〈后官者〉山谷大盗可曰山豪〈后西羌论〉盗所用兵曰掲木为兵〈上〉又曰负柴为械上无盗曰狗生牦〈岑彭〉盗多曰盗贼群軰〈翟方进〉贼久不觧曰盘牙连岁〈滕抚〉劫墓曰抇墓抉口〈荀正论〉匈盗曰脯巨人而炙婴儿〈上〉盗藏避曰穿窜草石〈后西羌〉又曰山栖草藏〈吴周鲂〉又曰用掘穴为家〈桓谭新论〉招出贼曰以名污明时〈续汉书张纲传〉无指名捉曰莫适讨捕〈何敞○音的〉性好盗曰有窃疾〈战国宋卫〉逃避曰觧形某〈后王昌某地名〉抄札家业曰簿录其家〈刘晏〉奔亡赴人曰以急抵〈范雅〉窝藏曰保奸〈左㐮二〉叙放火曰人火之也〈左宣下〉纵囚逃曰缓之逸〈上〉当治贼曰子盍诘盗〈左㐮三〉集群恶曰聚群不逞之徒〈上〉过短墙曰逾𨼆〈上〉匿亡命曰颂共禁不与〈吴王濞○颂读曰容〉
　　书叙指南卷十八



　　钦定四库全书
　　书叙指南卷十九　　　　　宋　任广　撰边垂疆境
　　西北边曰二垂〈杜诗〉辨疆境曰分疆画界〈汉〉边郡曰障徼〈王莽〉虏窥犯曰觑边〈张说〉习边利曰狃〈阙〉边利〈后西羌〉军前多急奏曰羽书日闻〈西羌论〉备边曰严塞明候〈南匈奴〉不忧北虏曰长无北念〈上〉久任边郡曰典边日久〈上〉边安曰无匹马之踪〈上〉边境不宁曰疆埸日骇〈左昭七〉近有北事曰日者北边有衅〈卜式〉戎狄侵边曰疽食浸淫〈西羌论〉边之事曰塞候桴革〈上〉极边曰被边〈韩王信〉帅乏人曰无良边陲士〈外传〉治边之职曰増陴缮械〈唐崔安潜〉边境垒壁曰走集〈左昭六○上险其〉斥候曰伍候〈上明其〉外界人曰徼人〈后十赞〉叩边曰款塞〈江搃辞行李赋〉事两国人曰两属〈汉楼兰〉与边人交易曰互市〈吴周俊〉
　　将领军伍〈莭制　营幕　训练〉
　　大将曰督帅〈后郭躬〉国戚统军曰贵将〈耿秉〉所宠将曰爱将〈高唐开道〉专任之将曰禆将〈李光弼〉又曰偏禆〈上〉别主兵出曰专军别将〈后郭躬〉披带曰擐甲介马〈何进○擐音宦〉将自同士卒曰绝甘分少〈马迁○孝经援神契作绝少分甘〉将之子曰将种〈史文世家〉军行以车为门曰辕门〈项纪〉又曰虎门〈袁宏〉禁兵营曰禁营〈潘闲居赋〉兵之长帅曰兵长〈朱浮〉兵众曰武旅〈刘禹锡〉称武勇人曰军锋之冠〈前匈奴〉取薪养众卒曰厮养卒〈陈馀○厮音斯〉军行宿屋曰庵庐〈皇甫规〉能开硬弓曰引强〈周勃〉挽弓斗力曰弯弓几百斤〈盖延〉刀箭伤曰金夷〈班超〉马军弓手曰彀骑〈选赭白马赋〉带甲而骑曰甲骑〈匈奴〉兵出曰祠兵〈公羊〉军行干酪曰⿰蠡〈扬䧺○上觅下黎〉军行拖后者曰厮留〈前西域〉兵入曰振旅〈公羊〉缺军食曰军无见粮〈项羽〉败亡之卒曰皆锋刅之馀〈窦融〉兵书曰军志〈僖下七〉军行所止曰军行顿止〈皇甫嵩〉军行抚治曰湏营幔修立〈上〉知兵曰深晓兵要〈后南匈奴〉用兵盛曰戎旗星属〈上〉兵不中覆曰不复内御〈冯绲〉又曰中御〈淮南子〉重帅曰爪牙肩臂之帅〈书集庾翼〉中军曰中坚〈光武〉知兵曰晓畅军事〈诸葛武侯〉犯军令曰奸旗鼓〈左定下〉军行肃曰衔枚〈诗八〉千人军曰千甲〈上〉兵马曰徤兵倅马〈杜牧〉将官曰死官〈上〉整齐之曰称娖〈光武十王○娖楚角反〉军将行曰考钲有期〈沈下贤〉军退曰反旗退师〈臧洪〉巡人曰迾卒〈张平子赋〉习射人曰积射士〈后邓晨本注非〉兵遁声曰有班马之声〈左㐮三〉又曰鸟乌之声乐〈上〉军却退曰迁延之役〈左襄二〉不能守曰无武守〈上〉军之体曰中权后劲〈左宣上〉军和曰卒乘辑睦〈上〉望敌人曰候人〈左宣〉指令曰惟某马首是瞻〈㐮二〉军中礼曰左执鞭弭〈左僖〉又曰右属鞬〈上〉将帅所至曰麾盖所临〈梁任孝恭书〉帐幕前曰幕庭〈左㐮〉从军曰载笔从师〈徐干〉不成营屯曰某师不能军〈左宣〉两主相见礼曰军卫不彻警〈上〉后军曰大殿〈左㐮〉称将曰龙骧麟振〈晋叚灼〉在军所曰在行〈左哀公〉所𨼆漏兵曰脱卒〈汉〉整军曰正营部〈程不识〉
　　军兵器用
　　藏弓曰鞬〈左〉造弓弩及时曰时力〈伍子胥〉弩牙曰机〈荘䟽四〉又曰金机〈七命〉弓不走曰张不流〈考工下〉角之妙曰青白而曲末〈上〉弓角奇者曰骍牛之角〈外传〉弓筋奇者曰荆糜之筋〈上〉弓胶奇者曰乌号之柘〈上〉弓材皆奇者曰炼材〈上〉筋皮曰剽筋寿革〈刘禹锡〉矢箙曰笮〈左传〉又曰步义〈汉制度〉藏箭曰韥〈左传〉响箭曰鸣镝〈七命〉矢曰金仆姑〈荘三〉飞箭曰流矢〈上〉箭干之妙曰赤黒而阳声〈考工下〉称好箭曰鸿杀相称〈上〉搦箭曰挠之〈上〉矢之善者曰驺〈晁错〉兵器曰斗器〈赵充国〉铁甲曰玄甲〈窦武〉以䋲纒剑把曰蒯缑〈田文〉数甲楯曰若干被〈周勃○被音披〉边城雷石曰蔺石〈晁错〉边城铁蒺梨曰渠荅〈上〉干飰曰糒〈王莽〉药箭曰以毒药傅矢〈耿恭〉锣鼓曰征鼙〈选二十七〉衣底着甲曰衷甲〈董卓〉正弓弩器曰棑㯳〈荀性恶〉奇弓曰燕角之弧〈列五〉奇箭曰朔之簳〈上〉弩发箭处曰絭〈潘岳○絭音卷〉以石击物曰礟石〈上○普貎反〉载弩车曰𨌥〈平子西都○𨌥音伏〉射雉弩名曰黄间〈潘岳〉射雉弩矢曰刚罫〈上〉楯脊曰楯瓦〈左昭〉矢镞曰匕〈上〉剑鼻曰璏〈字林○璏音卫〉又曰瑑〈上〉弓刀曰吴戈秦弓〈楚词〉甲曰犀甲〈上〉装成剑曰具剑〈冯异〉漆甲成组文曰组甲〈左㐮公传三年〉着练袍曰被练〈上○皆𢧐备〉玉装剑曰玉具宝剑〈王莽〉士车曰轏〈左成〉白旗子类曰前茅虑无〈左宣〉箭舍曰房〈左传〉弓衣曰弢〈左哀〉剑口曰镡〈吕静颜集〉赤弓曰彤弓〈左僖〉黒弓曰玈弓〈上○并赐诸侯〉剑鞘曰室〈方言〉剑两刅曰腊〈周官○腊音猎〉剑握曰茎〈上〉剑事曰铁英金颕〈上越绝书下吴越春秋〉又曰齐金楚铁〈上国语下管子〉兜鍪曰首铠〈说文〉弓末曰箫〈释名〉弓中央把曰弣〈上○弣孚主反〉弓闪靣曰渊〈上〉盛弩矢器曰䪍〈吕忱字林〉属弩矢于曰注〈左㐮〉兵车曰广车上以猳血衅钟曰落〈左昭注〉庆钟成曰飨某以落之〈左昭〉兵憩曰释甲绊马〈左㐮〉斧柄曰戚秘〈左昭〉
　　战争胜负〈论功〉
　　战争曰当百死之陈〈后西羌论〉又曰控抗戈〈南匈奴〉又曰临场决敌〈刘表〉战势曰金鼓以声气〈左僖〉战不巳曰鼓音不衰〈哀上〉军尽力死战曰致死〈赵充国〉战被伤多曰身如刻漆〈江表传周奉〉兵气盛曰兵气霆震〈袁绍书〉必胜曰前无生寇〈吴录孙䇿表〉围合曰兵陈四周〈孙坚〉请兴兵曰请师期〈窦融〉将举兵曰敕某严兵马〈刘表○某所部〉治兵曰令缮将进〈左哀下〉逐北之势曰束马悬锋〈叚颎〉战胜归曰凯旋〈唐吐蕃〉又曰凯入〈陆士衡〉争竞曰西𦈢东琴〈选卢谌诗蔺事〉彀弩俟之曰机毒矢以待〈退之〉败曰兵破士北〈冯唐〉又曰北〈左文下〉又曰折衄〈叚颎〉围不宜急曰宜少宽挺缓〈臧宫〉又曰宽挺〈傅燮〉胜夷狄曰系领䫙而衅北𮤑〈后西域〉军刑曰遁北之刑〈淮南兵略〉自言功高曰今日我上也〈左哀上〉囚虏自称曰累臣〈左成上〉擒获者曰累囚〈上〉兵将溃曰无守心〈左宣〉被擒曰皆衿甲面〈㐮三〉责兵不勇曰尽客气也〈左定〉奋兵曰提剑挥鼓〈袁绍〉又曰援旍擐甲〈上〉献捷音曰吉语〈汉陈汤〉
　　诛戮斗击
　　侧手殴人曰臂𢫬某〈公羊　某其人〉密伺击人曰狙击〈张良〉以鞭打人曰赠之以䇿〈左文下九〉贷死曰賖死〈狄仁杰〉其罪大曰罪至十族〈外传〉囚绞斩曰弃市〈后灵纪〉刹僇之曰剚〈思玄赋〉饮鸩药曰乳药〈陈蕃〉决杀人曰死杖下〈阳球〉被责自杀曰就外草自屏〈吕强〉决死刑与食曰刑官属具馔送之〈董宣〉诛杀虏多曰朝鼎夕砧〈苏瓌〉凌特人曰剥面𠢐朏〈唐宦者卒　𠢐音釐朏音窟〉又曰支革判觧〈后西羌论〉受诛之状曰敷躬布体〈袁谭〉诛杀曰斩断葅醢〈后东夷〉争饮食曰狗彘之勇〈荀荣辱〉赐剑死曰赐之属镂以死〈左哀上〉绞死曰绞缢以戮〈上〉斗之状曰麄声奋态〈沈亚之〉就戮曰伏殴刀〈后虞诩〉被伤曰身有金夷〈张酺〉戮人血流曰流血丹地〈王敦〉斩刑曰殊死〈后光武〉被刺未死曰未殊〈后来歙〉打人曰鞭扑交下〈后列女〉请诛曰席稿请罪〈范睢〉血污色曰朱殷〈左成下〉以血涂鼓曰衅〈上〉积尸封土曰京观〈左宣下〉将受诛之备曰棺絮在后〈汉张俊书〉诛之曰污绣斧〈陈琳檄〉诛虏曰以衅军鼓〈左昭〉折人骨杀之曰搚干而杀之〈公羊〉𢶡击杀曰摮而杀之〈上〉戮而榜之曰加木〈左昭〉俟时戮之曰大刑将至〈上〉戮诛皆尽曰无噍类〈唐武十一〉
　　夷狄蛮貊〈使者　异国　方贡〉
　　使异国曰信使〈相如〉又曰建莭衘命〈寇恂〉使北虏事曰对毡裘拜〈东观汉记郑众〉译语人曰舌人〈国语〉又曰译官〈柳公绰〉掌四夷乐官曰鞮鞻氏〈周礼〉四夷曰外臣〈匈奴〉夷蛮戎狄曰四海〈尔雅〉东夷之乐曰昧〈礼记〉南蛮之乐曰任〈上〉搃言夷乐曰禁昧兜离〈班固东都〉又曰韎任昧禁之曲〈左思魏都〉又曰狄鞮之倡〈相如〉西戎之乐名曰狄鞮〈郭璞上林注〉扶娄国所在曰南垂之南〈王子年拾遗〉向化来朝曰归日出主〈后远夷慕徳歌诗〉极西蛮所在曰日入之部〈上〉荒服外所食曰不见塩榖〈上〉归化曰长愿臣仆〈上〉言译语曰吏译〈上〉东方曰夷〈公羊〉南方曰蛮〈上〉西方曰戎〈上〉北方曰狄〈上〉异国入贡所乘曰毛车〈十洲记〉外国占宜入贡候曰东风入律〈后汉〉远国朝贡所经曰灾风溺水〈梁元帝职贡图序〉又曰身热头痛〈上○山坂名〉又曰济弱水〈上〉拣物入贡曰搜奇蕴〈上〉匈奴曰降奴〈王莽〉匈奴宗族曰宗种〈匈奴〉西戎食曰湩酪皮毳之食〈杜牧〉夷蛮谢罪仪曰脱帽避帐〈南匈奴〉蛮夷向化曰改襟输宝〈后南蛮〉夷狄曰殊方偏国〈列七〉蛮夷首曰穹居之君〈颜延之〉又曰卉服之酋〈上〉僻远异国曰偏译〈后东夷〉蛮陬人曰鸟兽之氓〈太冲魏都〉蛮夷大族曰贵落〈下贤〉蛮夷赎罪货曰赕〈何承天纂文赕徒滥〉北狄曰毡鄊〈切刘孝仪〉南方蛮语曰言语喽丽〈书乔道元与天公〉异国非久留处曰毳幕难淹〈笺刘孝仪使还〉又曰酪浆易厌〈书〉异国入朝曰月窟向风〈上江搃行李〉夷狄衣曰荷㫋被毳〈赋王〉又曰以毛毳为衣〈褒汉乌〉土贡曰南金北毳〈桓选二十〉又曰飞苞驿篚〈五梦〉译语人曰象胥〈周礼〉夷狄之法曰戎索〈传〉
　　盟誓要约
　　结好曰要结好命〈左传〉又曰申明载好〈蜀陈震〉结盟主曰盟首〈左㐮〉誓言曰阴有宰物者〈裴延翰〉指誓曰某在此不敢食言〈岑彭○某所指物〉誓不废命曰有死无霣〈左宣〉相盟约曰结言〈自序〉不可信曰不可以盟羁也〈左昭七〉重盟曰骍旄之盟〈赤牛也左㐮公〉有畏窃盟曰匮盟〈左成〉立契约曰要领〈史大宛〉又曰要束〈汉高〉劵契曰质要〈左文公〉所不遣子曰留子〈窦融○已有质子入故〉誓不北行曰无北行一寸〈孔僖〉约信曰誓莅牲曰盟〈上〉各入质曰交质〈赵充国〉设盟而用犬豕鸡曰三物〈诗〉
　　鬼神祠庙〈家祠　祈禳　赛谢〉
　　重作庙曰原庙〈前五行〉求子之神曰禖〈武五子〉祖祢庙曰祠房〈崔光远〉龟与蛇交曰玄武〈思玄赋〉祈求应曰忠信可感灵〈上〉谢祠具曰塞具〈后曹莭塞音赛〉专禳祈曰祷神佞佛〈梦得〉厌禳曰禳禬〈唐李泌〉厌祟之物曰桃汤赭鞭〈王莽〉傩曰逐疫之傩〈汉官仪〉男巫曰神士〈周礼五〉又曰觋〈上○觋下狄反〉师巫求雨曰𭧂巫〈檀弓下〉祈雨求晴太祝曰瑞祝〈独断〉傩曰逐疫之傩〈卢植礼记注〉私室淫祀曰房祀〈栾巴〉旱神曰女魃〈张衡〉害马之神曰马步〈通典注冬祭之〉淫祀曰妭禜〈寒朗○禜于命反〉祈雨处曰雩场〈锺离意〉祝人致信言曰祝史正辞〈潘岳〉禳之曰禜之〈左哀上祷晴〉祷禳曰禜祷群神〈后臧洪〉诞幻之怪曰牛鬼蛇神〈杜牧〉誓言曰明神殛之〈左㐮三〉祷神曰惟尔有神裁之〈㐮十二〉水神曰玄冥〈左昭五〉火神曰回禄〈上〉杵祟名曰细腰〈王隐晋书〉淫祠神曰淫昏之鬼〈左僖中〉禳厌之物曰桃弧棘矢〈左昭〉又曰桃茢〈左㐮○茢黍禳〉庙门曰枋〈上〉始封者庙曰世室〈公羊不毁〉桃符曰仙木〈玉烛宝典〉阴祻曰鬼责〈荘子〉
　　譬谕正类
　　速之譬曰如矢别〈刘禹锡〉又曰如白驹过隙〈魏豹〉又曰隙驷不留〈刘孝标〉又曰疗饥不鼎食〈朱敬则〉又曰忽如景靡〈王褒〉易之譬曰发𫎇振落〈吴汉〉又曰逡巡放屣〈蔡邕〉又曰捧小雪投沸汤〈张宗〉又曰筑河堤以障屋霤〈韩子〉又曰烈风扫枯叶〈郑太〉又曰利刅齿腐朽〈范滂〉又曰摩萧斧而伐朝菌〈说苑〉又曰若顺流耳〈书集庾亮〉安之譬曰覆盂〈选二十三〉消铄之譬曰如薄冰之见昼日〈外传〉薄之譬曰蝇翼〈尹敏〉易之譬曰举炎火以焚飞〈袁绍〉又曰覆沧海而注熛炭〈上〉便之譬曰顺倾转圆〈蔡邕〉迟望之譬曰薫歇烬㓕〈鲍昭〉又曰光沉响绝〈上〉多之譬曰车载斗量〈吴书赵咨〉疾之譬曰箭驰风疾〈平子南都〉又曰顺惊风而飞鸿毛〈冯刊〉又曰雷速〈周鲂〉如描画之譬曰粉画线织〈裴延干〉又曰粉布墨画〈杜牧〉齐截之譬曰绳裁刀觧〈裴延〉又曰尺量刀解〈杜牧〉美之譬曰时花美女〈上〉不可寻逐之比曰骤雨绝〈上〉速之譬曰兔兴凫逝〈战国东周〉安之譬曰倚南山而坐平原〈朱穆〉快之譬曰若泄尾闾〈陶集序〉分定之譬曰良医不能救亡命〈后苏竟〉相染之譬曰附朱者丹〈王绩〉雄杰之譬曰鳞羽之虬鸾〈独孤及〉事滋华之譬曰路鼗出于土鼓〈上〉又曰篆籀生于鸟迹〈上〉
　　譬谕反类
　　难之譬曰以一掌欲湮江河〈张徳〉又曰画脂镂冰〈塩铁论〉又曰泣而益河之少〈淮南诠言〉又曰以鞿而御𫘣突〈前刑法〉又曰系风捕影〈前郊祀〉又曰铸木镂冰〈杜牧〉又曰以蠡测海〈东方朔蠡力和反〉又曰以筳撞钟〈上〉又曰如抟景〈主父〉误之譬曰抆颈而引其足〈荀子〉非切害之譬曰厪如黒子之着面〈贾谊〉重之譬曰蚊蚋负山〈刘禹锡〉跧倦之譬曰如促鳞之游汀泽〈七命〉不自见之譬曰家有敝帚享之千金〈典论〉危之譬曰若鱼游釡中〈后张皓〉又曰践薄冰以待白日〈汉〉差之譬曰养鱼沸鼎之中〈刘陶〉弗济之譬曰渡江河忘维楫〈贾谊〉又曰机矢以射革〈楚词〉又曰畜彘之御穷狼〈沈亚之〉又曰孤豚之咋虎〈东方朔咋音宅〉不自量之譬曰以鸱枭𥬇凤凰〈杨雄〉又曰执蝘蜓而嘲龟龙〈上○蝘鸟典反蜓徒与反〉又曰运螳螂之斧〈袁绍〉又曰鱼鼋媟应龙〈荅宾𭟼〉穷迫之譬曰鸟厄归人〈董卓〉又曰滀水陵高〈上〉难之譬曰逆坂走丸〈皇甫嵩〉又曰迎风纵棹〈上〉势极之譬曰穷鸟困兽〈后南匈奴〉愈炽之譬曰以汤止沸〈仲舒〉又曰抱薪救火〈上〉比方之譬曰碔砆之于美玉〈上〉反之譬曰欲寿而歾颈〈荀强国○歾与刎同〉又曰伏而告天〈上〉力不敌之譬曰犹乌获与焦侥搏也〈上〉招祸之譬曰种枳棘于良田〈叚颎〉又曰养虺蛇于室内〈上〉不可之譬曰犹拾渖〈左哀上沈昌枕反汁也〉以不见弗信之譬曰蝉不知雪〈桓宽〉退缩之譬曰鱼潜鼠遁〈杜牧〉又曰蚓缩鱼藏〈上〉美恶之譬曰神芝腐𮏄〈沈下贤〉又曰嘉蕙棼刍〈上〉弗当之譬曰珍萧艾于重笥〈平子〉任不当之譬曰以鼎柱车〈韩子〉又曰使马守闾〈上〉










　　书叙指南卷十九



　　钦定四库全书
　　书叙指南卷二十　　　　　宋　任广　撰疾病安否上
　　以疾不出曰称病家庭〈后郑均〉疾曰寝疾病〈檀弓〉病在床曰卧蓐〈赵岐〉久病曰积疴不得遂瘳〈窦融〉又曰常滞病某〈蔡邕○某年数〉又曰淹病滞疾〈七发〉病甚曰疾在沈滞〈后七十四〉又曰今病力〈汲黯〉病剧曰弥留〈选二十八〉又曰病日恶〈韩子〉又曰日臻〈书〉自恐病必死曰恐不能自还〈史册〉病将死曰晷漏之不保〈朱敬则〉又曰命在呼吸〈后清河王〉又曰滨死〈秦〉又曰喘息须臾间耳〈张皓〉危病重曰在死法中〈淳于意〉伤寒曰痟首之疾〈周礼〉失心曰丧心〈前五行〉病未退曰寝病不衰〈史册〉又曰日进不衰〈前匈奴〉倒曰僵仆〈赵广汉〉风曰某尝有颠眴病〈扬䧺〉医不肯治曰某人弗有〈外传○某医名字〉病不可出曰不可见寒〈淳于意〉又曰有寒疾不可以风〈孟子〉小疾曰眇小烦懑〈枚叔七发〉下痢曰苦寒泄〈赵充国〉病艰拜曰拜起舒迟〈朱博〉病愈须保摄曰禁内〈前外戚〉民病疫曰㾐〈公羊〉酒之病曰痿肺淫支〈皇甫湜〉病且恣意曰多病志逸〈吴王濞〉夏病曰殴泄霍乱之病〈严助〉手足冻裂疮曰皲瘃〈赵充国○上音军下竹足反〉有隐病曰身有内疾〈吴王濞〉疽溃曰疽食浸淫〈虞诩〉伤暑曰暍〈字林〉一眼盲曰偏盲〈杜钦〉耳聋曰重听〈黄霸〉小便曰溲〈淳于意○溲䟽鸠反〉多病曰被病〈王莽〉才饮食下辄后之曰迵风〈淳于意〉又辄出不留亦曰迵风〈上〉病得汗曰涊然汗出〈选七发○丨乃典反〉治疗禳除曰治禳〈扁鹊〉病愈欲起曰有起色矣〈七发〉医肯下药曰某人幸有之〈外传○某医名〉病而能食曰安榖〈淳于意〉又曰嗜粥以实中藏〈上〉稍安曰小愈〈孟子〉病而安曰平复反常〈韦玄成〉久疾无害曰虽有患状云云〈后马后〉病未笃曰口目尚能言视〈上〉问疾曰伏闻玉体不安亦少间乎〈七发〉病而谒人曰载病诣门〈李业〉问人得病因曰问逢疾状〈后祭彤〉侍疾曰进膳药〈后清河王〉小疮疾曰胸背之瘭疽〈上〉避疟子曰逃疟某〈高力士○某所在名〉忧死曰恐卒然不可讳〈司马迁〉
　　疾病安否下
　　久不安曰体久不平〈何武〉病寒鼻窒曰鼽嚔〈月令○音求帝〉恐死曰如有不可言〈前元后〉自言死曰埋发齿〈上〉又曰恐一旦先犬马填沟壑〈杨子云〉溺曰滫〈荀劝学思酒反〉心恙曰迷罔之疾〈列子三〉自致其病曰非天非鬼〈列四〉病甚曰某之病病矣〈上〉久病安曰旧疴有瘳〈潘岳〉患眼曰苦眼不佳〈书集应休琏〉将死曰斯须㳺魂〈吴录孙䇿书〉安平曰五臓无蔚气〈淮南子蔚病也〉治蛇蝮螫曰傅以和堇〈上○许慎云和堇野葛毒药〉苦昏曰瞀滞病〈后韦彪〉失便溺曰遗失溲便〈张谌〉患疟子曰痁作而伏〈左哀上〉步蹇曰郄克之步〈杜牧〉内障曰杜𫖮之病〈上〉疫疾曰大陵之气〈大陵星名〉自言病极曰殆不自济〈蜀先生〉报安愈曰以差问告〈世语〉病甚曰困笃绵绵〈王敦〉问安愈曰宁小差否〈后逸民〉谓其明年死曰不食新矣〈左成〉病因曰得之饮酒且内〈淳于意〉躄人曰有罢癃之病〈平原君〉安乐曰告平〈挚虞赋〉病困曰极成委弊〈简文书〉⿰虫曰恙〈风俗通○食人心古穴处故有此〉尽医巫术曰穷万道〈嵇𠲒〉尸蹷色曰破阴绝阳之色〈扁鹊〉疾在腠理曰汤熨所及〈上〉疾在血脉曰鍼石所及〈上〉疾在肠胃曰酒醴所及〈上〉病在骨髓曰司命无柰之何〈上〉尸厥不知人曰形静如死状〈上〉妇人血滞曰月事不下〈太仓公〉诈病曰伪废疾〈左昭四〉瘦甚曰瘠则甚矣〈㐮三〉恶疮曰瘅疽生疡于某〈上○某其处〉湿地病曰沉溺重膇之疾〈左成〉病狂曰哀乐而乐哀〈左传昭公六〉又曰皆䘮心也〈上〉魂魄曰心之精爽〈上〉病剧曰河鱼腹疾柰何〈左宣〉堕火中曰废于𬬻炭〈左定〉必吐曰将㱿之〈左哀〉病添曰有加而无瘳〈左昭〉寒疾曰阴淫〈上〉热疾曰阳淫〈上〉四肢疾曰末疾〈上〉四肢有缓急曰风淫〈上〉腹泄致疾曰雨淫〈上〉宴寝过度疾曰晦淫〈上〉心烦劳成疾曰明淫〈上〉淫疾曰内热惑蛊之疾〈上〉言淫疾曰是谓近女室〈上〉几死曰脱死若毛釐耳〈邹阳〉疾安曰脱然愈〈公羊〉久病曰宿婴重恙〈释奠表〉病中喜慰曰伏枕欣慨〈上〉安愈曰体气和平〈叔夜飬生论〉
　　医工药物　〈方状〉
　　呼善医人曰高医〈甄权〉又曰神医〈刘七〉又曰良医〈上〉又曰贤医〈外〉又曰国工〈淳于意〉贤人隐于医曰上医〈史传六十〉胗御脉曰侍医〈仓公〉产科医曰乳医〈霍光〉又曰带下医〈扁鹊〉医官魁曰医工长〈武五子〉行医妇人曰女医〈后外戚〉外医曰疡医〈周礼〉医自称曰经脉药石之艺〈夏侯湛〉好医曰好诸方事〈淳于意〉切脉曰布指于位〈刘禹锡〉行针曰刺治〈前外戚〉妙医曰守数精明〈自字〉医误曰失理〈前艺文〉不晓脉曰第知息至〈刘禹锡〉行禁术曰行禁架〈冷寿光〉又曰符架〈唐薛頥〉禁咒曰越方〈冷寿光〉转下之曰窜以药旋下病已〈淳于意〉行符书曰符水咒说以疗病〈皇甫嵩〉能辨药曰能诏药石〈○诏辨也姜应〉病不退曰医家告术穷〈甄权〉切脉曰按脉〈何武〉锉药曰㕮咀〈孙思邈〉治择𢭏罗药曰治下筛〈上〉贫乏药资曰无药石之储〈列七〉谓凡医曰众医〈上〉不使医人曰谢医不问〈杜牧〉不可鍼曰逹之不及〈左成传〉治病曰使医某为之〈上〉能医曰药论甚精〈上〉又曰方伎所长〈上〉医为人怨曰病家多怨之〈上〉上在太阴曰脉口〈上〉欲男子不得脉曰肝脉出左右〈上〉医曰方伎〈上〉二十岁脉曰脉气当趍〈上〉金石药性曰包炎产毒〈裴怜〉金石药曰悍药〈淳于意〉又曰刚药〈上〉奇药曰万金良药〈灌夫〉奇膏药曰神膏〈挐佗〉乌头曰童〈魏志〉芎曰山鞠穷〈左宣下〉虎魄曰丹珀〈选二十五〉宾郎曰仁频〈相如〉白石英曰白附〈上〉郁李曰薁〈上〉檀曰欃檀〈相如〉以桑皮缝肠曰褫桑紩之〈安金藏〉昌蒲根曰昌本〈马融〉土出药曰出珍药〈后延笃〉泽兰曰兰红〈选江赋〉秦皮曰梣木〈鸿烈解〉蝉壳曰蜩甲〈寓言〉固济药曰盖封四际〈韩文〉汤曰柔汤〈淳于意〉槟榔曰槟门〈李当之药录〉药曰紫丸赤药〈列仙传〉黄连曰上草〈江淹颂〉黄连之效曰御孽辟妖〈上〉桂曰百药之长〈说文〉亭历曰苦草〈师旷占〉水藻曰恶草〈上〉蒺䔧曰旱草〈上〉艾曰病草〈上〉黄精曰太阳之草〈博物志〉钩吻曰太阴之草〈上〉治煎药曰穷淋漉之剂〈梁庾肩吾术煎赋〉宜男草曰鹿葱〈风土记〉微草药曰一草之本〈墨子〉术曰山蓟〈本草经〉又曰山姜〈吴氏本草〉治疫药曰黄散〈列仙传〉治诸病药曰紫丸〈上〉支子曰木丹〈本草经〉治中热药曰阴石柔剂〈太仓公〉治中寒药曰阳石刚剂〈上〉医之用曰汤液醴洒〈扁鹊〉又曰镵石桥引〈上〉又曰湔浣漱涤〈上〉服食曰饵药扶寿〈李华〉奇方曰精方〈淳于意〉又曰妙方〈上〉又曰禁方〈扁鹊传〉单方曰一物足了病〈刘禹锡〉能用方曰善为巧发奇中〈孝武〉进献医药曰陈进医方〈上〉自视药曰亲省方药〈左宣下〉得脉经曰传某脉书〈上某其人〉药方曰正方〈嵇𠲒寒食散赋○对众术言〉
　　丧亡服制上
　　亡父曰慈考〈书集朱娥〉又曰严考〈孙绰表〉自称考曰先大夫〈后论〉妇称亡姑曰先姑氏〈韩子〉死曰先朝露〈选舞鹤赋〉又曰捐馆舍〈范睢〉忧死曰病悸寝剧死〈王莽〉诸侯死曰薨〈公羊〉大夫死曰卒〈上〉士死曰不禄〈上〉早亡曰天年不遂〈后纪〉又曰夭折早殁〈后纪〉又曰早夭即世〈左昭七〉人多死亡曰相枕籍死〈尹赏〉刑饿死人曰腐人〈选二十六〉转死沟壑曰转尸〈前功臣表〉将死曰游魂假息〈谢夷吾〉其人已死曰己不幸〈李广〉死遗言曰遗敕〈樊宏〉九泉一曰三泉〈贾山〉路中亡曰道物故〈仇览〉闻人死曰承讳〈选二十八〉以死告曰讣〈左僖〉入殓曰就木〈上〉又曰戢于一木〈刘禹锡〉棺材曰禅傍〈荘人间世〉好棺材曰美槚〈左㐮〉棺曰聚偻〈荘子〉又曰秘器〈后单超〉又曰榇〈左㐮〉又曰梓器〈戴凭〉铭旌曰素旗〈选二十八〉又曰旒旗〈上〉以棺自随曰载木自随〈耿纯〉含曰口实〈公羊〉赠丧以贝玉曰含〈榖梁〉赠丧以衣衾曰祱〈鲍宣　祱音式〉又曰禭〈公羊〉赠丧以货财曰赙〈上赙音富〉赠丧以车马曰赗〈上〉赙赠曰赙送〈原渉〉卒于官曰卒官〈邓愈〉又曰丧官〈程文矩〉赴丧急行曰星行〈杜乔〉遇祸曰遘愍〈班固幽通赋〉丁忧曰私艰〈选怀旧赋〉又曰婴丁天罚〈晋刘颂〉又曰执丧〈万石〉请持服曰以某忧乞身〈曹世叔妻○某其亲〉重服曰苴绖〈杨玚〉又曰哀麤〈独孤怀恩〉居丧曰大忧〈后后纪〉居丧触地无容曰稽颡〈檀弓下〉丧服中曰端忧多暇〈宋谢荘〉有缌麻服曰缌惨〈南史三〉少孤曰髫龀夙孤〈边让〉庐墓曰行服墓次〈李充〉才相遇而死曰方遇而忽然〈赵壹〉小祥曰既练〈杜牧〉脱服近曰变除有期〈上〉脱服曰礼竟〈袁绍〉又曰没丧〈礼记〉又曰服竟〈廉范〉人来吊曰某人来修吊〈郭太〉孝皂衫曰墨衰绖〈僖下七〉执丧甚曰焦毁过礼〈后惠王寿〉人亡之叹曰修夜之不阳〈前李夫人〉大服曰缞杖〈后张皓〉预造下棺曰寿器〈后梁后〉求木作棺曰某请木〈左㐮　某其匠人〉王礼棺旁饰曰翰〈左成上〉王礼棺上饰曰桧〈上〉重服曰某麄缞斩〈上○某其人名〉三升布曰麤〈上注〉服在胸曰缞〈上〉服不缉曰斩〈上〉卒而目开口噤曰视不可含〈左㐮三〉死而慰足曰乃瞑受含〈上〉
　　丧亡服制下
　　唁人父亡曰太公殂殒〈袁谭〉人亡曰魂神归岱山〈后桓〉孝陈设曰柱槛皆衣素〈翟方进〉死而无名曰同死于犬马〈苐五种〉不伸且死曰有持忠入地之怅〈上〉自疑将死曰岂吾齿之尽乎〈周磐〉持丧所食曰餰鬻菽藿〈荀礼论〉居丧曰席薪枕块〈上〉卒之礼曰鬠体饭琀〈上琀胡绀切〉亡者持物曰象生执〈上〉冤死者曰枉魄愤胔〈韦表〉微亡而焚之曰衣薪〈列子七〉知死时曰饰巾待终〈陈寔〉遽亡曰朝露溘至〈江淹恨赋〉持丧垩室曰倚庐〈解嘲〉脱服曰除凶即吉〈吴历〉持服曰被衰戴绖〈淮南汜论〉抱恨死曰赍志入冥〈后冯衍〉恐死曰一旦无禄命先犬马〈上〉死曰溘死朝露〈北史刘〉临死语曰易箦之言〈周王褒〉自缢死曰投缳而死〈后吴祐　丨胡犬反〉亡已久曰墓槚可材也〈左哀上〉棺椁重数曰属辟〈上〉叹脱服速曰隙驹终丧〈武夷四〉柏木黄心棺曰朱寿器〈后梁商〉不知名人亡曰冥漠君〈谢惠连〉捋死年曰龙蛇之年〈郑康成〉孝服曰练冠麻衣〈昭七〉堕堑死曰堑而死〈上〉持丧不食曰勺饮不入口某日〈上○某日数〉少遭亲丧曰夙遭闵凶〈李密　上某以险衅〉父亡曰慈父见背〈上〉郡守死于官曰卒郡〈袁闳〉父亡自罪曰某以不天〈左〉亡曰永已〈陶潜〉叹亡曰物久人脆〈上〉服渐满曰日月䆮踈〈上〉中寿而亡曰年在中身〈颜延之陶诔〉居丧曰斩然在疚〈晋傅咸〉居丧哀毁曰以善毁〈外传〉问殓未曰收乎〈扁鹊〉贫遭丧曰假贷服具〈陆贾〉寿终曰以天年下世〈聂政〉厄以死曰限之以大故〈屈原〉丧亡曰歾身〈白翦○丨音没〉暴亡曰卒然捐馆舍〈范睢〉古吊服曰素冠锡衰〈汉○锡麻䟽也〉后世吊服曰白祫深衣〈上○深衣单衰也〉六十五曰其寿四百甲子〈权得舆〉厚夜曰窀穸〈左㐮二〉恶死之辞曰死恶物也〈左昭六物事也〉棺中笭床曰楄柑〈上下所以籍干〉始发丧服曰絻〈左哀上未成服〉拣棺椁曰择美槚〈左成上〉守遗言曰用先人之治命〈左宣〉葬不以寿终人曰葬鲜〈左昭〉不病而死曰强死〈上〉言有死兆曰兆于死所矣〈左襄〉持丧不哀曰哀有嘉容〈上〉妻家有丧曰有姻丧〈上〉孝服曰墨缞冒绖〈上〉以心恙卒曰以心疾死〈左昭〉亡父墨迹曰手泽〈礼记〉
　　哭泣追伤
　　涕洟曰洿沬〈前李夫人○上乌下呼〉泣下曰澜然而涕下〈内反韩诗〉又曰揽涕如屑〈外传〉又曰涕泣覆靣〈谢朓〉又曰能不濡睫〈臧洪〉又曰流涕长澘〈孙樵〉伤他人事曰私用䟽涕〈扁鹊后〉欲下泪曰淫淫承睫〈孟尝王僧〉又曰忽忽承𥅴〈孺书〉叫哭曰噭然而哭〈扁鹊〉感泣曰慨然失涕〈公羊汉晋春秋〉泣甚曰泣之目尽肿〈袁绍左〉窃泣曰枕席有涕泣处〈成下后〉又曰不敢显悲戚〈冯〉既发哀曰成踊〈异上〉叩胸曰搏膺而踊〈公羊左〉言哭曰干啼湿哭〈成七北〉临书悲泣曰涕笔俱下〈尉景吴〉哭无泪曰哭而泣不下〈周鲂前高〉死而人怀之曰没有馀泣〈后记〉追怀曰寻平生于响像〈袁宏陆机叹〉居丧追悼曰几筵之慕〈逝〉大痛曰痛彻苍天〈赋选〉又曰肝心若裂〈冯衍诸〉又曰痛心伤臆〈葛亮〉又曰百酸搅肠〈李固〉又曰不胜哀惋之至〈习之书集〉又曰悲痛断心〈庾亮〉又曰百哀攻中〈后纪刘〉又曰痛毒之怀〈禹锡〉又曰窃为辛楚〈韩愈后〉又曰言之可为酸鼻〈刘瑜〉又曰悲来横集〈窦融〉又曰何痛斯甚〈任〉又曰何痛如之〈昉上〉又曰痛心入骨〈左昭〉又曰伤怀永哀〈袁〉又曰悄焉疚怀〈谭选选〉伤之曰使人心悴〈月赋高〉劝人勿悲伤曰宽譬哀情〈后冯异〉哭礼曰哭踊之莭〈汉书〉
　　葬送坟墓
　　自亡及葬曰比至下〈前思王〉改葬曰更葬〈晋丗家〉䕶葬曰典丧〈武五子〉合葬曰附〈檀弓〉权攒曰稿葬〈马后〉将葬曰祖载有时〈选十四〉送葬孝子舍曰服舍〈汉〉引棺车索曰绋〈前郊祀〉挽歌曰薤露之歌〈后周举〉了得丧事曰蒇丧〈崔衍〉墓道曰埏隧〈陈蕃〉穴曰墓〈刘向〉墓上积土曰坟〈上〉圹中曰穿中〈前外戚〉陵中曰方中〈后后纪〉墓曰玄庐〈选十四〉又曰黄垆〈曹植诗〉又曰冡藏〈陈蕃〉又曰壌厦〈沈下玄〉冡曰宰〈公羊○宰木〉墓门曰潜闼〈子建〉坟头曰墓所〈马援〉寿堂曰寿冡〈侯览〉又曰寿藏〈赵岐〉祖茔曰桑梓〈诗〉又曰祖先壌树〈梦得〉坟曰复真堂〈唐姚朂〉墓中曰化䑓〈上〉束茅为明器曰刍灵〈檀弓〉明器曰偶车马〈韩延寿〉又曰下里伪物〈上〉兆曰寂居穴〈唐姚朂生时自作寿藏置名如此〉俭葬曰濯衣幅巾〈周盘〉墓不作埏道曰悬封〈上〉庐墓曰属茨倚庐〈荀礼谕〉陈明器曰荐器〈上〉无以葬曰无瘗埋之资〈列子七〉葬了曰入于兆〈左哀上〉魌头曰灵舫〈南史沈麟〉烧蛤为炭曰蜃炭〈左成○以瘗圹〉不及送葬曰不得助执绋〈左哀〉葬下棺入曰塴〈左昭〉丧车之饰曰翣〈左㐮公〉已治坟地曰松区已翦〈宋谢荘〉贬葬杀礼曰素车朴马〈左哀上〉
　　祭享仪物
　　祭所用豕曰刚鬛〈礼〉所用羊曰柔毛〈上〉所用豚曰腯肥〈上〉所用鸡曰翰音〈上〉所用犬曰羮献〈上〉所用雉曰䟽趾〈上〉祭用兔曰明视〈上〉祭用脯曰尹祭〈上〉祭用牛曰一元大武〈上〉祭用槀鱼曰商祭〈上〉祭用鲜鱼曰脡祭〈上〉祭用水曰清涤〈上〉祭用酒曰清酌〈上〉祭用黍曰芗合〈上〉祭用梁曰芗萁〈上〉祭用稲曰嘉䟽〈上〉祭用塩曰咸鹾〈上〉祭用玉曰嘉玉〈上〉祭用币曰量币〈上〉祭用韭曰丰本〈上〉体完曰牷〈选十七〉色纯曰牺〈上〉黍稷曰粢〈公羊〉粢在器曰盛〈上〉主祭之赞词者曰祝〈前郊祀〉前一日晚点祭牲曰夕牲日〈丙吉〉奠亡人曰渍酒〈上〉浇奠曰以酒酹地〈张奂〉送胙肉与人曰致福于某人〈梁〉旱祭曰大雩〈黄霸〉郊社曰外祭〈祭统〉祭亡夫称曰皇辟〈礼〉灵帐曰穗帐〈选二十八〉祭申薄礼曰设鸡酒薄祭〈徐穉〉招魂祭曰设虗祭饮泣泪〈后南匈奴〉食先祭曰每食辄歌而荐之〈王涣〉给祭费曰给祠具〈何武〉将南郊曰将郊上玄〈杨䧺〉斋肃曰澄心清魂〈上〉祭宗庙物曰缩鬯萧艾〈潘岳〉闾巷祭物曰剥狗烧彘〈淮南诠言〉祭享像物曰刍灵土龙〈淮南子〉斋素曰洁斋蔬菲〈乐天〉供飬素食曰面牲〈梁武帝〉祭曰侻而酹之〈陶潜〉贫家祭曰供鱼菽之祭〈颜延之陶诔〉祭羞曰水土之羞〈上〉所择祭天牛曰郊牛〈左成上〉又曰天牲〈公羊〉祭天地宗庙物曰三牲〈昭六〉宫室始成祭之曰落〈左昭〉祭玄冥曰享司寒〈上〉祭宗庙器曰宗器〈左㐮〉祭以阳求阴曰虞〈公羊〉期年祭曰练祭〈上〉温祭物曰燅爼仪〈礼○燅徐廉反温也与𬊈同〉
　　杂备称用
　　充满曰充牣〈选赭白马赋〉又曰充斥〈左㐮〉交横曰旁午〈霍光〉上屋高处曰登屋危〈说苑〉宫婢旧夫曰民夫〈丙吉〉大刚铁曰钜铁〈史礼书〉编列于后曰编于左方〈三王世家〉又曰表左〈蔡邕〉后列其事曰具如状对〈郅郓〉笼落曰笯〈楚辞〉雕青曰捏〈唐刘仁恭〉直没纳曰干没〈韦陟〉賸物曰长物〈○丨音仗左传〉衰世曰叔末〈党锢序〉又曰标季〈谷永〉又曰叔叶〈后西域论〉以苇为火把曰束苣〈皇甫嵩○苣音巨〉蛰穴曰壧处〈前郊祀〉凿墙而栖曰埘〈诗鸡栖于埘○音时〉相连不断曰襁属〈张嘉贞〉始曰权舆〈尔雅〉传闻曰流闻〈延笃曹植〉自边徙居内地曰内移〈张奂〉以水通翰曰漕〈后二十五〉相蹂踏曰相跆藉〈前郊祀○跆音䑓〉称妇人曰自为童女〈后安成侯〉报仇不顾家曰抛财产〈上〉消遣曰排遣〈杜牧〉銕笼贮火曰篝火〈张巡〉条陈其事曰条刺〈前外戚许后〉夜悬物于井曰夜宿诸井〈考工记〉失据而倒曰逷墬〈前儒林〉急改有半望曰尚得十半〈枚乘〉根旧之人曰魁宿〈尹赏〉得家便曰便家之愿〈梦得〉更闻事曰又耳某事〈孝景王后〉匹夫曰独夫〈刘向〉人言各别曰人人言殊〈萧何〉择人曰欲得快某谁可作者〈盖勲○某官名〉习仪曰行事肄宗庙〈杨恽〉书果能曰审能〈矫慎〉刻文人不识曰文镂无窽识〈孝文纪〉今后曰自今以来〈王莽〉事滋彰曰根盘蔓滋〈孙樵〉穴曰窦〈唐崔郾〉铁曰楚铁〈刘禹锡〉其详在右曰书于右端〈上〉告语同舍人曰谢其舍曰云云〈陈馀〉其事了曰吾责塞矣〈上〉相距远曰一何辽落〈任昉〉赞其言曰其言常是〈赵充国〉
　　杂备称用下
　　稍稍甚曰弥滋甚〈杨震〉见嘲不已曰嬲之不置〈嵇康〉说久远曰年千世百〈皇甫湜〉频频曰比比〈文三王〉覆被藏曰以被韬面〈姜肱〉从今以后曰终今以来〈前匈奴〉善往曰以好往〈上〉恶往曰以武往〈上〉书皇亲曰某官宗臣某〈唐沈下贤○上某衔位下某其人之名〉正遇其时曰端遇〈前许后〉依次序行曰以贯序〈谷永〉贪生曰毎其生〈孔融〉不冠而出曰秃巾微行〈上〉异闻曰殊闻〈后循吏序〉不可加曰不可上矣〈谷永〉当意者曰直意者〈上〉所失物不多曰所亡少〈度尚〉补救之曰药伤补败〈荀富国〉常怪之曰经怪此事〈蔡邕〉寿名位货曰四事〈列七〉事无济曰空尔为〈书集诸葛亮〉又曰空复尔为〈臧洪〉不顾籍曰于某实忽然耳〈书集冯敦○某其事〉多之言曰积亿〈贾谊〉举重不废力曰不知于色〈刘安修务〉益甚曰日甚岁剧〈后冯衍〉再作曰又之〈左昭七〉其事果然曰某实然〈左哀上〉失火顾家财曰顾府〈上〉濡毡拒火曰𫎇葺公室〈上〉火气曰郁攸〈上〉远不及古曰与古相万〈杜牧〉岂不为某曰何必不为某乎〈后虞诩〉不须此曰亡是可也〈陶集序〉图状寻之曰以物色访之〈严光〉无尽曰环复不穷〈韩文〉不敢斥尊者曰敢告仆夫〈左㐮传〉止在见到处曰留某在所某〈王莽上某人名下某地名〉指言只在此曰正在阿堵中〈世说顾恺〉云假名人曰张甲李乙〈颜延之庭诰〉频得之曰俄来倏至〈王僧孺〉物性顺曰弊箄匡咸〈萧定〉群下言曰牛童马走之口〈元稹〉卷物小之曰一如瑱〈左昭六○卷急如充耳〉集而复分散曰布路而罢〈左㐮〉且归曰不如姑归〈上〉成而败之曰堕成〈上〉所习曰蒸性染身〈叔夜飬生论〉非义曰义之所不敢出也〈新序〉因其事曰职此之由〈选十二〉又曰职由此也〈辛替否〉因汝曰职女之由〈左㐮二〉向因出入曰中因行役〈臧洪〉复往搔人曰报搔〈新序〉意要其物曰色欲之〈上〉两无疑曰耦俱无猜〈左僖上〉可再验曰可覆视也〈左传〉不知有异志而见曰我好见之〈左昭〉人多品曰人有十等〈上〉超越曰距跃〈左僖〉跳踊曰曲踊〈上〉超堦走曰躇阶而走〈公羊〉两人立门内外语曰踦闾而语〈上〉火把曰束蕴〈蒯通〉隐约记事曰髣髴若梦〈文选〉伪其人曰似士而非士〈新序〉















　　书叙指南卷二十
　　书叙指南后序
　　先从父季字左之博雅好古绝意婚宦读书竹隐山房夜以继日年甫二十有八不幸遘疾不起出遗编属先君子俾授余小子而世守之中有书叙指南一帙其躬自校雠集同志以重录者也统计二十卷仅得十七卷卷有题词中三卷未录予始弱冠即欲择工书者缮写成册及阅原本则三卷中已失一卷盖分录时为何人所携去业巳不可考计惟有博采群书以补其阙但须俟之岁月而非旦夕所可冀也继而遭家多难大父母与先君子相继下世十年之间大丧接踵而余小子㷀㷀孤孑旅食频年未有攸底遗书虽在其如辑之不暇何虽然及今不辑而后有遗散之恨是无以承先志而隳其遗绪也于是谨列其目于左每夜发书采其菁华标其简要以辑成一卷然而岂必有当于古人犹未敢自信其可也𠷢诸五十馀年始购得宋刻不全本归而校之十得四五焉耳于是尽弃所辑悉遵古本并前未录者录之嗟乎人生之幻泡有尽载籍之聚散无常缺而复全若是之难且久也今而后庶几无负付托之意也已若云世守则此书由宋至明已三易主矣余家固与胜国相为盛衰者也家国沦亡可胜浩叹书可得而全其可得而守耶可得而守其可得而世耶茍此书之幸更遇有力者而授梓焉则任君之编次俞氏之传流先季父与同录诸君子之泽历久而不废也又何必沾沾焉存彼此得失之见为似山道人金汇序于舟居非水处