书断/卷中

我唐四圣、高祖神尧皇帝、太宗文武圣皇帝、高宗天王大圣皇帝，宏猷大业，列乎册书，多才能事，俯同人境，翰墨之妙，资以神功，开草隶之规模，变张王之今古，尽善尽美，无得而称。今天子神武聪明，制同造化，笔精墨妙，思极天人，或颂德铭勋，函耀金石；或恩崇惠缛，载锡侯王。赫矣光华，悬诸日月，然犹进而不已。惟奥惟玄，非区区小臣，所敢扬述。

神品二十五人

大篆一人。史籀
籀文一人。史籀
小篆一人。李斯
八分一人。蔡邕
隶书三人。锺繇　王羲之　王献之
行书四人。王羲之　锺繇　王献之　张芝
章草八人。张芝　杜度　崔瑗　索靖　卫瓘　王羲之　王献之　皇象
飞白三人。蔡邕　王羲之　王献之
草书三人。张芝　王羲之　王献之

妙品九十八人

古文四人。杜林　卫宏　邯郸淳　卫恒
大篆四人。李斯　赵高　蔡邕　邯郸淳
小篆五人。曹喜　蔡邕　邯郸淳　崔瑗　卫瓘
八分九人。张昶　皇象　邯郸淳　韦诞　锺繇　师宜官　梁鹄　索靖　王羲之
隶书二十五人。张芝　锺会　蔡邕　邯郸淳　卫瓘　韦诞　荀舆　谢安　羊欣　王洽　王珉　薄绍之　萧子云　宋文帝　卫夫人　胡昭　曹喜　谢灵运　王僧虔　孔琳之　陆柬之　褚遂良　虞世南　释智永　欧阳询
行书十六人。刘德昇　卫瓘　王珉　谢安　王僧虔　胡昭　锺会　孔琳之　虞世南　阮研　王洽　羊欣　薄绍之　欧阳询　陆柬之　褚遂良 章草八人。张昶　锺会　韦诞　卫恒　郗愔　张华　卫武帝　释智永
飞白五人。萧子云　张弘　韦诞　欧阳询　王廙
草书二十二人。索靖　卫瓘　嵇康　张昶　锺繇　羊欣　薄绍之　锺会　卫恒　荀舆　桓玄　谢安　孔琳之　王珉　王洽　谢灵运　张融　阮研　王僧虔　欧阳询　虞世南　释智永

能品一百七人

古文四人。张敞　卫觐　卫瓘　韦昶
大篆五人。胡昭　严延年　韦昶　班固　欧阳询
小篆十二人。卫觐　班固　皇象　张弘　许慎　韦诞　傅玄　萧子云　刘绍　张弘　范晔　欧阳询
八分三人。毛弘　左伯　王献之
隶书二十三人。卫恒　张昶　王廙　庾翼　郗愔　王濛　卫觐　张彭祖　阮研　陶弘景　王修　王褒　王恬　李式　傅玄　杨肇　王承烈　庾肩吾　薛稷　孙过庭　高正臣　释智果　卢藏用
行书十八人。宋文第　司马攸　释智永　萧子云　萧思话　齐高帝　陶弘景　汉王元昌　王导　王承烈　孙过庭　高正臣　裴行俭　王智敏　王修　卢藏用　薛稷　释智果
章草十五人。罗晖　赵袭　徐干　庾翼　张超　王濛　卫觐　崔寔　萧子云　杜预　陆柬之　欧阳询　王承烈　王知敬　裴行俭
飞白一人。刘劭
草书二十五人。王导　何曾　杨肇　郗愔　庾翼　司马攸　李式　宋文帝　萧子云　陆柬之　宋令文　齐高帝　谢朓　庾肩吾　萧思话　范晔　孙过庭　梁武帝　王知敬　裴行俭　释智果　卢藏用　高正臣　王廙　王愔

右包罗古今，不越三品，工拙伦次，迨至数百，且妙之企神，非徒步骤，能之仰妙，又甚规随。每一书之中，优劣为次，一品之内，复有兼并。至如神品，则李斯、杜度、崔瑗、皇象、卫瓘、索靖，各惟得其一，史籀、蔡邕、锺繇得其二，张芝得其三，逸少、子敬并各得其五。考多之类少，妙之况神，又上下差降，昭然可悉也。他皆仿此，后所列传，则当品之内，时代次之，或有纪名而不评迹者，盖古有其传，今绝其书，粗为斟酌，列于品第，但备其本传，无别商榷。然十书之外，乃有龟、蛇、虎、云、龙、虫、鸟之书，既非世要，悉所不取也。

神品

周史籀。宣王时为史官，善书，师模仓颉古文。夫仓颉者，独蕴圣心，启冥演幽，稽诸天意，功侔造化，德被生灵，可与三光齐悬，四序终始，何敢抑居品列。始籀，以为圣迹湮灭，失其真本，今所传者，才髣髴而已，故损益而广之，或同或异，谓之为篆，亦曰史书。加之铦力钩杀，自然机发，信为篆文之权舆，非至精孰能与于此。穷物合数，变类相召，因而以化成天下也，故称其谓无方，亦难得而备举。今妙迹虽绝于世，考其遗法，肃若神明，故可特居神品，又作籀文，其状邪正体，则石鼓文存焉。乃开阖古文，畅其戚锐，但折直劲迅，有如镂铁，而端姿旁逸，又婉润焉。若取于诗人，则雅颂之作也，亦所谓楷隶曾高，字书渊薮，始放小学者，渔猎其中，籀大篆、籀文入神。

秦李斯，楚上蔡人，少从孙卿学帝王术，西入秦，位至丞相。胡亥立，赵高谮之，要斩，夷三族。斯妙大篆，始省改之以为小篆。著仓颉七篇，虽帝王质文，世有损益，终以文代质，渐就浇漓。则三皇结绳，五帝画象，三王肉刑，斯可况也。古文可为上古，大篆为中古，小篆为下古。三古为实，草隶为华，妙极于华者羲、献，精穷于实者籀、斯，始皇以和氏之璧，琢而为玺，令斯书其文。今泰山、峄山、秦望等碑。并其遗迹，亦谓传国之伟宝，百代之法式，斯小篆入神，大篆入妙也。

后汉杜度，字伯度，京兆杜陵人。御史大夫延年曾孙，章帝时为齐相，善章草。虽史游始草，书传不纪其能，又绝其迹，创其神妙，其唯杜公。韦诞云：杜氏杰有骨力，而字画微瘦。崔氏法之，书体甚浓，结字工巧，时有不及。张芝喜而学焉，转其精巧，可谓草圣，超前绝后，独步无双。张芝自谓上比崔度不足，下方罗赵有馀。诚则尊师之辞，亦其心肺间语。伯英损益伯度章草，亦犹逸少增减元常真书，虽润色精于断割，意则美矣。至若高深之处，质素之风，俱不及其师也，然各为今古之独步。萧子良云：本名操，为卫武帝讳改为度。非也。案蔡邕《劝学篇》云：齐相杜度，美守名篇。汉中郎不应预为武帝讳也。崔瑗宋子玉，安平人，曾祖蒙，父骃，子玉官至济北相。文章盖世，善章草，师于杜度，点画之间，莫不调畅，伯英祖述之，其骨力精熟过之也。索靖乃越制特立，风神凛然。其雄勇过之也，以此有谢于张、索（一本云：师于杜度，媚趣过之，点化精微，神变无碍。利金百炼，美玉天姿，可谓冰寒于水也）。袁昂云：如危峰阻日，孤松一枝。王隐谓之草贤。晋平苻坚，得摹子玉书。王子敬云：张伯英极似之。其遗迹绝少，又妙小篆。今有张子平碑，以顺帝汉安二年卒，年六十六。子玉章草入神，小篆入妙。

张芝字伯英，敦煌人，父焕为太常，徙居弘农华阴。伯英名臣之子，幼而高操，勤学好古，经明行修。朝廷以有道征，不就，故时称张有道，实避世洁白之士也。好书，凡家之衣帛，皆书而后练，尤善章草书，出诸杜度。崔瑗云：龙骧豹变，青出于蓝。又创为今草，天纵尤异，率意超旷，无惜是非，若轻涧长源，流而无限，萦回崖谷，任于造化。至于蛟龙骇兽，奔腾拏获之势，心手随变，窈冥而不知其所如，是谓达节也已。精熟神妙，冠绝古今，则百世不易之法式，不可以智识，不可以勤求。若达士游玩乎沉默之乡，鸾凤翔乎大荒之野，韦仲将谓之草圣，岂徒言哉。遗迹绝少，故褚遂良云：锺繇、张芝之迹，不盈片素。韦诞云：崔氏之肉，张氏之骨。其章草金人铭，可谓精熟至极，其草书急就章，皆一笔而成，合于自然，可谓变化至极。羊欣云：张芝、皇象、锺繇、索靖，时并号书圣。然张劲骨丰肌，德冠诸贤之首，斯为当矣，其行书则二王之亚也。又善隶书，以献帝初平中卒。伯英章草、草、行入神，隶书入妙。

蔡邕字伯喈，陈留圉人。父棱徐州刺史，有清行，谥贞定。伯喈官至左中郎将，封高阳侯，仪容奇伟，笃孝，博学能画，又善音律，明天文数术灾变，卒见问，无不对。工书绝世，尤得八分之精微。体法百变，穷灵精妙，独步今古，又创造飞白，妙有绝伦，动合神功，真异能之士也。董卓用天下奇士，而邕一日七迁，光照荣显，顾宠彰著。王允诛卓，收伯喈付廷尉，以献帝初平三年死于狱中，年六十一。搢绅诸儒，莫不流涕。伯喈八分、飞白入神，大篆、小篆、隶书入妙。 女琰，甚贤明，亦工书。

魏锺繇，字元常，颖川长社人。祖皓，至德高世；父迪，党锢不仕。元常才思通敏，举孝廉尚书郎，累迁上书仆射东武亭侯。魏国建，迁相国。明帝及位，迁太傅。繇善书，师曹喜、蔡邕、刘德昇，真书绝世，刚柔备焉，点画之间，多有异趣，可谓幽深无济，古雅有馀。秦汉以来，一人而已。虽古之善政遗爱，结于人心，未足多也。尚德哉若人，其行书则羲之、献之之亚，草书则卫索之下，八分则有魏受禅碑，称此为最。太和四年薨，八十矣。元常隶、行入神，八分入妙。

吴皇象，字休明，广陵江都人也。工章草，师于杜度，先是有张子，并于时有陈良辅，并称能书。然陈恨瘦，张恨峻，休明斟酌其间，甚得其妙，与严武等称八绝，世谓沉著痛快。抱朴云：书圣者皇象。怀瓘以为右军隶书，已一形而众相，万字皆别。休明章草，虽相众而形一，万字皆同，各造其极，择实而不朴，文而不华。其写春秋，最为绝妙。八分雄才逸力，乃相亚于蔡邕，而妖冶不逮，通议伤于多肉矣。休明章草入神，八分入妙，小篆入能。

晋卫瓘，字伯玉，河东安邑人。父觐，魏侍郎。瓘弱冠仕魏为尚书郎，入晋为尚书令。善诸书，引索靖为尚书郎，号一台二妙。时议放手流便过索，而法则不如之。常云：我得伯英之筋，恒得其骨，靖得其肉。伯玉采张芝法，取父书参之，遂至神妙。天姿特秀，若鸿雁奋六翮，飘飘乎清风之上，率情运用，不以为难。后为侍中司空，楚王玮矫诏书害之，元康元年卒，七十二。章草入神，小篆、隶、行、草入妙。

索靖，字幼安，敦煌龙勒人，张伯英之离孙。父湛，北地太守。幼安善章草书，出于韦诞，峻险过之，有若山形中裂，水势悬流，雪岭孤松，冰河危石，其坚劲则古今不逮。或云：楷法则过于卫瓘，然穷兵极势，扬威耀武，观其雄勇，欲陵于张，但何于卫。王隐云：靖草书绝世，学者如云，是知趣者皆然，劝不用赏。时人云：精熟至极，索不及张，妙有馀姿，张不及索。萧子良云：其形甚异。又善八分，韦锺之亚，毋丘舆碑是其遗迹也。大安二年卒，年六十，赠太常。章草入神，草入妙。

王羲之，字逸少，琅琊临沂人。祖正，尚书郎，父旷，淮南太守。逸少骨鲠高爽，不顾常流，与王承、王沉为王氏三少，起家秘书郎，累迁右军将军会稽内史。初度浙江，便有终焉之志。升平五年卒，年五十九，赠金紫光禄大夫加常侍。尤善书，草隶、八分、飞白、章、行，备精诸体。自成一家法，千变万化，得之神功。非造化发灵，岂能登峰造极？然割析张公之草，而浓纤折衷，乃愧其精熟，损益锺君之隶。虽运用增华，而古雅不逮，至研精体势，则无所不工，亦犹钟鼓云乎，雅颂得所。观夫开襟应务，若养由之术，百发百中，飞名盖世，独映将来，其后风靡云从，世所不易，可谓冥通合圣者也。隶、行、草书、章草、飞白俱入神，八分入妙。妻郗氏，甚工书。有七子，献之最知名。玄之、凝之、徽之、操之并工草隶。凝之妻谢道韫有才华，亦善书，甚为舅所重。

王献之，字子敬，逸少第七子。累迁中书令，卒。初娶郄昙女，离婚后，尚新安愍公主。无子，有一女，后立为安僖皇后，后亦善书，以后父追赠侍中特进光禄大夫太宰，尤善草隶。幼学于父，次习于张，后改变制度，别创其法．率尔师心，冥合天矩，观其逸志，莫之与京。至于行草兴合，如孤峰四绝，迥出天外，其峭峻不可量也。尔其雄武神灵，灵姿秀出，臧武仲之智，卞庄子之勇，或大鹏搏风，长鲸喷浪，悬崖坠石，惊电遗光，察其所由，则意逸乎笔，未见其止，盖欲夺龙蛇之飞动，掩锺张之神气，惜其阳秋尚富，纵逸不羁，天骨未全，有时而琐。人有求善，罕能得者，虽权贵所逼，了不介怀，偶其兴会，则触遇造笔，皆发于衷，不从于外。亦由或默或语，即铜鞮伯华之行也。初谢安为长史，太康中，新起太极殿，安欲使子敬题榜，以为万世宝，而难言之，乃说韦仲将题凌云台事，子敬知其指，乃正色曰：仲将魏之大臣，宁有此事，使其若此，知魏德之不长，安岁之不逼。子敬五六岁学书，右军从后潜掣其笔，不脱，乃叹曰：此儿当有大名。遂书乐毅论与之，学竟，能极小真书。可谓穷微入圣，筋骨紧密，不减于父。如大则尤直而少态，岂可同年。唯行、草之间，逸气过也，及论诸体，多劣于右军，总而言之，季孟差耳。子敬隶、行、草、章草、飞白，五体俱入神，八分入能。或谓小王为小令，非也，子敬为中书令。太康十一年卒于官，年四十三，族弟珉代居之，至十三年而卒，年三十八。时谓子敬为大令，琰为小令。

妙品

秦胡母敬，本栎阳狱吏，为太史令，博识古今文字，亦与程邈、李斯省改大篆，著博学篇七章，覃思旧章，博采众训。时赵高为中车府令，善史书，教始皇少子胡亥书及狱律法令。亥私幸之，作《爰历篇》六章。汉兴，总和为《仓颉篇》。

后汉杜林，字北山，扶风茂林人，凉州刺史邺之子。位至司空，尤工古文，过渔邺也，故世言小学由杜公。尝于西河得漆书古文尚书一卷，宝玩不已。每困厄，自以为不能济于乱世，常抱经叹曰：古文之学，将绝于此。初卫宏方造林，未见，则暗然而服。及会面，林以漆书示洪曰：常以此道将绝，何意东海卫君复能传之，是道不坠于地矣。子曰：德不孤，必有邻。岂虚也哉。光武建平中卒，灵帝时，刘陶删定古文、今文尚书，号中文尚书，以北山本为主。陶亦工古文，是谓就有道而正焉。

卫宏，字次仲，东海人，官至给侍中。修古学，善属文，作尚书训指，师于杜林。后之学者，古文皆祖杜林、卫宏也。

曹喜，字仲则，扶风平陵人，明帝建初中为秘书郎。篆、隶之工，收名天下，蔡邕云：扶风曹喜，建初称善。卫恒云：喜善篆，小异于李斯，邯郸淳师焉。略究其妙，韦诞师淳而不及也。善悬针、垂露之法，后世行之。仲则小篆、隶书入妙，虽贺彦先沉潜，乃青云之士也。

刘德昇，字君嗣，颖川人。桓灵之时，以造行书擅名。虽以草创，亦丰妍美，风流婉约，独步当时。胡昭、锺繇并师其法，世谓锺繇善行押书是也。而胡书体肥，锺书体瘦，亦各有君嗣之美。

师宜官，南阳人。灵帝好书，徴天下工书于鸿都门，至数百人。八分称宜官为最。大则一字径丈，小乃方寸千言，甚矜其能。性嗜酒，或时空至酒家，书其壁以售之，观者云集，酤酒多售，则铲去之。后为袁术将命。巨鹿、耿球碑，术所立，是宜官书也。

梁鹄，字孟皇，安定乌氏人。少好书，受法于师宜官，以善八分书知名。举孝廉为郎，灵帝重之。亦在鸿都门下，迁幽州刺史。魏武甚爱其书，常悬帐中。又以钉壁，以为胜宜官也。时邯郸淳亦得次仲法，淳宜为小字，鹄宜为大字，不如鹄之用笔尽势也。

张昶，字文舒，伯英季弟，为黄门侍郎。尤善章草，家风不坠，奕叶清华，书类伯英，时人谓之亚圣。至如筋骨天姿，实所未逮。若华实兼美，可以继之。卫恒云：姜孟颖、梁孔达、田彦和及韦仲将之徒，皆张之弟子，各有名于世，并不及文舒。又急工八分，况之蔡公，长幼差耳。华岳庙前一碑，建安石年刊刻也，祠堂杯，昶造并书，后锺繇镇关中，题此碑后云：汉故给事黄门侍郎华阴府君讳昶，字文舒，造此文。又题碑头云：时司隶校尉侍中东武亭侯颍川锺繇字元常书。又善隶，以建安十一年卒。文舒章草入妙，隶入能。

魏武帝姓曹氏，讳操，字孟德，沛国谯人。尤工章草，雄逸绝伦，年六十六薨。张华云：汉安平崔瑗子寔，弘农张芝弟昶并善书，而魏武亚焉。子植、字子建，亦工书。

邯郸淳，字子淑，颍川人，志行清洁，才学通敏。初为临淄王傅，累迁给事中。书则八体悉工，师于曹喜，尤精古文、大篆、八分、隶书，字杜林、卫宏以来，古文泯绝，由淳复著。卫恒云：魏初传古文者，出于邯郸淳。蔡邕采斯、喜之法，为古今雏形，然精密闲理，不如淳也。梁鹄云：淳得次仲法，韦诞师淳而不及也。袁昂云：应规入矩，方圆乃成。张华云：邯郸淳善隶焉。子淑古文、小篆、八分、隶书并入妙。

胡昭自孔明，颍川人。少而博学，不概荣利，有夷皓之节，甚能史书，真行又妙。卫恒云：昭与锺繇，并师于刘德昇，俱善草行，而胡肥锺瘦，书牍之迹也，动见模楷。羊欣云：胡昭得其骨，索靖得其肉，韦诞得其筋。张华云：胡昭善隶书，茂先与荀勗共整理记籍，立书博士，置弟子教习。以锺、胡为法。嘉平二年公车征，会卒，年八十九。孔明隶、行入妙，大篆入能。

韦诞，字仲将，京兆人。太朴端之子，官至侍中。服膺于张芝，兼邯郸淳之法，诸书并善，尤精题署。明帝时凌云台初成，令诞题榜，高下异好，宜就加点正，因至危惧，头鬓皆白。既以下，戒子孙无为大自楷法。袁昂云：仲将书如龙拏虎踞，剑拔弩张。张华云：京兆韦诞、子熊、颍川锺繇、子会，并善隶书，出青龙中，洛阳许邺三都宫观始成，诏令仲将大为题署，以为永制。给御笔墨，皆不任用，因曰：蔡邕自衿能书，兼斯、喜之法，非流纨体素，不妄下笔。夫工欲善其事，必先利其器，若用张芝笔、左伯纸、及臣墨，兼此三具，又得臣手，然后可以建劲丈之势，方寸千言。然草迹之妙，亚乎索靖也。嘉平五年卒，年七十五。八分、隶、章、飞白入妙，小篆入能。兄康，字元将，亦工书。子熊，字少季，亦善书。时人云：名父之子，不有二事，世所美焉。

嵇康，字叔夜，谯国铚人，官至中散大夫。奇才不群，身长七尺八寸，而土木形骸，不自藻饰，未尝见其疾声朱颜，人以为龙章凤姿，天质自然，恬静寡欲，学不师受，博览该通，以为君子无私，心不惜乎是非，而行不违乎道。叔夜善书，妙于草制，观其体势，得之自然，意不在乎笔墨，若高逸之士，虽在布衣，有傲然之色，故知临不测之水，使人神清，登万仞之岩，自然意远。锺会谮康，就刑，年四十四。太学生三千人请为师，不许。

锺会，字士季，元常少子，官至司徒。咸熙元年，卫瓘诛之，年四十。书有父风，稍备筋骨，美兼行草，尤工隶书，遂逸致飘然，有凌云之志，亦所谓剑则干将莫耶焉。会尝诈为荀勗书，就勗母锺夫人取宝剑。会兄弟以千万造宅，未移居，勗乃潜画元常形像，会兄弟入见，便大感恸。勗画亦会之类也。会隶、行、草、章草入妙。

吴处士张弘，字敬礼，吴郡人。笃学不仕，恒著乌巾，时号张乌巾。并善篆隶，其飞白妙绝当时，飘若云游，激如惊电，飞仙舞鹤之态，有类焉。自作飞白序势，备说其美也。欧阳询曰：飞白张乌巾冠世，其后逸少、子敬，亦称妙绝。敬礼飞白入妙、小篆入能。

晋张华，字茂先，范阳人。父平，后汉渔阳太守。茂先官至司空壮武公，博涉群书，盈万馀卷，高才达识，天文数术，无所不精。善章草书，体势尤古，度德比义，嵇叔夜之伦也。

卫恒，字巨山，瓘之仲子，官至黄门侍郎。瓘尝云，我得伯英之筋，恒得其骨。巨山善古文，得汲冢古文，论楚事者最妙。恒尝玩之，作四体书势，并造散隶书。元康中，楚王玮害之，年四十。古文、章草、草书入妙，隶入能。弟宣，善篆及草，名亚父兄。宣弟庭，亦工书。子仲宝、叔宝，俱有书名，四世家风不坠也。

卫夫人名铄，字茂猗，廷尉展之女弟，恒之从女。汝阴太守李矩之妻也。隶书尤善规矩。锺公云：碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然芳树，穆若清风，右军少常师之。永和五年卒，年七十八。子克，为中书郎，亦工书。先有扶风马夫人，大司农皇甫规之妻也，有才学，工隶书。夫人寡，董卓聘以为妻，夫人不屈，卓杀之。

王廙，字世将，琅琊临沂人。祖览，父正，尚书郎，导从父之弟也。官至平南将军荆州刺史侍中，逸少之叔父。工于草、隶、飞白。祖述张、卫遗法。自过江，右军之前，世将书与荀勗，画为明帝师，其飞白志气极古，垂雕鹗之翅羽，类旌旗之卷舒。时人云：王廙飞白，右军之亚。永昌元年卒，年四十七。世将飞白入妙、隶入能。

郄愔，字方回，高平金乡人。父鉴，太尉，草书卓绝，古而且劲。方回官至司空，善众书，虽齐名庾翼，不可同年。其法遵于卫氏，尤长于章草，纤秾得中，意态无穷，筋骨亦胜。王僧虔云：郄愔章草，亚于右军。太元六年卒，年七十二。方回章草入妙，草隶入能。妻傅氏，善书。子超字景兴，小字嘉宾，亦善书。

王洽，字敬和，导第四子。理识明敏，拜驸马都尉，累迁中书令。书兼诸法，于草尤工，落简挥毫，有郢匠乘风之势。虽卓然孤秀，未至运用无方。而右军云：弟书遂不减吾，饰之过也。升平三年卒，年四十四。敬和隶、行草入妙。妻荀氏，亦善书。

谢安，字安石，陈郡阳夏人。十八征著作郎，辞疾，寓居会稽。与王逸少、许询、桑门支遁等游处十年，累迁尚书仆射。太元十年卒，赠太傅，谥文靖公，年六十六。人皆比之王导，谓文雅过之，学草正于右军。右军云：卿是解书者，然知解书者尤难。安石尤善行书，亦犹卫洗马，风流名士，海内所瞻。王僧虔云：谢安得入能书品录也。安石隶、行草入妙。兄尚，字仁祖，弟万字万石，并工书。

王珉，字季琰，洽之少子，官至中书令。工隶及行草，金剑霜断，崎嵚历落，时谓小王之亚也。自导至珉，三世善书，时人方之杜、卫二氏，尝书四疋素，自朝操笔，至暮便竟，首尾如一，又无误字。子敬戏云：弟书如骑骡骎骎，欲度骅骝前，斯可谓弓善矢良，兵利马疾，突围破的，难与争锋。隶、行入妙。妻汪氏，善书。兄珣，亦善书。

桓玄者，温之子，为义兴太守，篡晋伏诛。尝慕小王，善于草法，譬之于马，则肉翅已就，兰筋初生，畜怒而驰，日可千里，洸洸赳赳，实亦武哉。非王之武臣，即世之刺客，列缺吐火，共工触山，尤刚健倜傥。夫水火之性，各有所长。火能外光，不能内照；水能内照，不能外光。若包五行之性，则可谓通矣。尝与顾恺之论书，至夜不倦。恺之，字长康，善书，小名虎头。时人号为三绝，痴、书、画也（彦远案：长康三绝者，才绝、画绝、痴绝。书非痴数也）。

宋文帝，姓刘，讳义隆，彭城人，武帝第三子。善隶书，次及行、草，规模大令，自谓不减于师。虽庶几德音，引领长望，尚辽远矣。然才位发挥，亦可谓倬彼云汉，为章于天。时论以为天然胜羊欣，工夫恨少。是亦天然可尚，道心唯微，探索幽远。若泠泠水行，有岩石间真声。帝隶书入妙，行、草入能。

羊欣，字敬元，泰山南城人，官至中散大夫义兴太守。师资大令，时亦众矣，非无云尘之远，若亲承妙旨，入于室者。唯独此公，亦犹颜回与夫子，有步骤之近。摵若严霜之林，婉似流风之雪，惊禽走兽，络绎飞驰，亦可谓王之荩臣，朝之元老。沈约云：敬元尤善于隶书，子敬之后，可以独步。时人云：买王得羊，不失所望。今大令书中风神怯者，往往是羊也。元嘉十九年卒，年七十三。敬元隶、行草入妙。时有丘道护，亲师于子敬，殊劣于羊欣。谢综亦善书，不重敬元，亦惮之云：力少媚好。又有义兴康昕与南州惠式道人，俱学二王，转以已书货之。世人或谬宝此迹，亦或谓为羊。欧阳通云：式道人右军之甥，与王无别。

薄绍之，字敬叔，丹阳人，官至给事中。善书，宪章小王，风格秀异，若干将出匣，光芒射人，魏武临戎，纵横制敌。其行草倜傥，时越羊欣，若用力取之，则真正悬隔。敬叔隶、行草入妙。

谢灵运，会稽人，祖玄，父焕。灵运官至秘书监侍中康乐侯。模宪小王，真、草俱美。石蕴千年之色，松低百尺之柯。虽不逮师，歙风吐云，簸荡川岳，其亦庶几。虞和云：灵运子敬之甥，故能书，特多王法。王僧虔云：子敬上表多在中书杂事中。灵运窃写，易其真本，相与不疑。元嘉初，帝就索，始进，亲闻文皇说此。元嘉十年，年四十九，以罪弃广州市。隶、草入妙。

孔琳之，字彦琳，会稽山阴人。父𫷷，彦琳官至祠部尚书。善草、行，师于小王。稍露筋骨，飞流悬势，则吕梁之水焉。时称曰：羊真孔草。又以纵快比于桓玄。王僧虔云：孔琳之放纵快利，笔迹流便，二王已后，略无其比。但工夫少，太自任，故当劣于羊欣。斯言俞矣。景平元年卒，年五十五。行、草入妙。妻谢氏，亦善书。

齐王僧虔，琅琊临沂人。曾祖洽，父昙首，官至司空。善书，宋文帝见其书素扇，叹曰：非唯迹逾子敬，方当器雅过之。后孝武欲擅书名，僧虔不敢显迹。大明之世，常用掘笔书，以此见容。虞龢云：僧虔寻得书术，虽不及古，不减郄家所制。然述小王尤尚古，宜有丰厚淳朴，稍乏妍华，若溪涧含水，冈峦被雪。虽甚清肃，而寡于风味。子曰：质胜文则野。是之谓乎。永明三年卒。僧虔隶、行入妙，草入能（一本云，隶行草入妙）。子慈，亦善隶书。谢超宗尝问慈曰：卿书何当及尊公。慈曰：我之不得仰及，犹鸡之不及凤。时人以为名答。

张融，字思光，吴郡人。祖祎，父畅。思光官至司徒左长史，博涉经史，早标孝行，书兼诸体，于草尤工，而时有稽古之风，宽博有馀，严峻不足，可谓有文德而无武功。然齐、梁之际，殆无以过，或有鉴不至深，见其有古风，多误宝之。以为张伯英书也，而榻本大行于世。

梁萧子云，字景乔，晋陵人。父嶷。景乔官至侍中。少善草、行、小篆，诸体兼备。而创造小篆飞白，意趣飘然。点画之际，若有骞举，妍妙至极，难与比肩，但少乏古风，抑居妙品。故欧阳询云：张乌巾冠世，其后逸少、子敬又称绝妙尔，飞而不白。萧子云轻浓得中，蝉翼掩素，游雾崩云，可得而语。其真、草少师子敬，晩学元常，及其暮年，筋骨亦备，名盖当世，举朝效之，其肥钝无力者悉非也。今之谬赏，十室九焉。梁武帝擢与二王并迹，则若牝鸡仰于鸾凤，子贡贤于仲尼，虽绝唱于彼朝，未曰阳春白雪。以太清三年卒。景乔隶书、飞白入妙，小篆、行、草、章草入能。子特，字世达，亦善书，位至太子舍人。先景乔卒。

阮硏，字文几，陈留人，官至交州刺史。善书，其行、草出于大王，甚精熟，若飞泉交注，奔竞不息，时称萧、陶等各得右军一体。而此公筋力最优，比之于勇，则被坚执锐，所向无前，喻之于谈，则缓颊朵颐，离坚合异。有李信、王离之攻伐，无子贡、鲁连之变通。其隶则习于锺公，风神稍怯。庾肩吾云：阮居今观古，窥众妙之门，虽师王祖锺，终成别构一法矣。然迟速之对，可方于陆柬之。则意此公性急，亦犹枚皋文章敏疾，长卿制作淹迟，各一时之妙也。行、草入妙，隶书入能。

陈永兴寺僧智永，会稽人，师远祖逸少，历记专精，摄齐升堂，真、草唯命，夷途良辔，大海安波。微尚有道之风，半得右军之肉。兼能诸体，于草最优。气调下于欧、虞，精熟过于羊、薄。智永章草、草书入妙，隶入能。兄智楷，亦工草。丁觇亦善隶书，时人云丁真楷草。

皇朝欧阳询，长沙汨罗人，官至银青光禄大夫率更令。八体尽能，笔力劲险，篆体尤精，高丽爱其书，遣使请焉。神尧叹曰：不意询之书名，远播夷狄。彼观其迹，固谓其形魁梧耶。飞白冠绝，峻于古人，有龙蛇战斗之象，云雾轻浓之势。风旋电激，掀举若神。真、行之书，虽于大令，亦别成一体，森森焉若武库矛戟，风神严于智永，润色寡于虞世南。其草书迭荡流通，视之二王，可为动色。然惊奇跳骏，不避危险，伤于清雅之致。自羊、薄以后，略无勍敌，唯永公特以训兵精练，议欲旗鼔相当。欧以猛锐长驱，永乃闭壁固守，以贞观十五年卒，年八十五。飞白、隶、行草入妙，大小篆、章草入能。子通，亦善书，痩怯于父。薛纯陀亦效询草，伤于肥纯，乃通之亚也。

虞世南，字伯施，会稽馀姚人。祖俭，梁始兴王谘议，父荔，陈太子中庶子。世南受业于吴郡顾野王门下，读书十年。国朝拜银青光禄大夫秘书监永兴公。太宗诏曰：世南一人，有出世之才，遂兼五绝。一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。有一于此，足为名臣，而世南兼之。其书得大令之宏规，含五方之正色，姿荣秀出，智勇在焉，秀岭危峯，处处间起。行、草之际，尤所偏工。及其暮齿，加以遒逸，臭味羊、薄，不亦宜乎。是则东南之美，会稽之竹箭也。贞观十二年卒，年八十一。伯施隶、行书入妙，然欧之与虞，可谓智均力敌，亦犹韩卢之追东郭兔也。论其众体，则虞所不逮。欧若猛将深入，时或不利；虞若行人妙选，罕有失辞。虞则内含刚柔，欧则外露筋骨。君子藏器，以虞为优，族子纂，书有叔父体则，而风骨不继。杨师道，上官仪，刘伯庄并立，师法虞公，过于纂矣。张志逊又纂之亚也。

褚遂良，河南阳翟人。父亮，银青光禄大夫太常卿。遂良官至尚书左仆射河南公，博学通识，有王佐才，忠谠之臣也。善书，少则服膺虞监，长则祖述右军。真书甚得其媚趣，若瑶台青鏁，窅映春林，美人婵娟，不任罗绮，增华绰约，欧虞谢之。其行、草之间，即居二公之后。显庆四年卒，年六十四。遂良隶、行入妙，亦尝师授史陵，然史有古直，伤于疏瘦也。

陆柬之，吴郡人，官至朝散大夫太子司议郎，虞世南之甥。少学舅氏，临写所合，亦犹张翼换羲之表奏。蔡邕为平子后身，而晚习二王，尤尚其古，中年之迹，犹有怯懦，总章已后，乃备筋骨。殊矜质朴，耻夫绮靡，故欲暴露疵，同乎马不齐髦，人不栉沐，虽为时所鄙，回也不愚，拙于自媒，有若通人君子，尤善运笔，或至兴会，则穷理极趣矣。调虽古涩，亦犹文王嗜菖蒲葅。孔子蹙頞而尝之，三年乃得其味，一览未穷，沉硏始精。然工于效仿，劣于独断，以此为少也。隶、行入妙，章草书入能（一本云：隶、行、草、章草并入能）。