燕行记事/闻见杂记下
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盖中州陆沈。今几百年。王泽已竭。遗民尽亡。虽未知其尽有思汉之心。而被发左衽。汉人尚以为耻。且清人之待汉人。反不如奴隶及诸国之人。收用之典。用权之道。与清人自别。有战则驱汉军于先锋。必置死地。战胜则汉军之赏最薄。其他凡百。无事不然。汉人又安得心服也。闻顺治之初。汉人不忍剃发。或阖门循义。或杜门终身。不见至亲。或逃于海。或隐于山。可悲可哀者甚多。想其当时。即为归服于顺治者。清议必当峻斥。而时移事往。当初守义之士。或多先贞而后渎。于是有作西山薇蕨吃精光。一朝夷齐下山来之诗以讥之。尤侗又作西山移文。侗本明季名下士也。屡举不中。顺治下江南初年。即为赴举。岂或以此见摈于时议。故作此以诋之耶。又闻甲申以后。朝士之偸生者。一切以失节论。但士子之为亲屈者则或容恕之。然往往文字间 皇明时事。亦多追诋者。至于沧桑之贸易。文物之沦丧。未尝不徘徊低仰感慨悲咤。几令观者欲涕。江南景物。虽使依旧。安得见曩时之事也。如尤侗者首附清人。受知康煕。荣宠备至。故其文集率多赞扬清人之语。而至作明季人碑文。则清朝追赠。不以为荣。查嗣廷亦历事两朝。为其宰相。而或作词章。无非诋辱清人之辞。则其不心服可知。其立朝者尚如此。其不仕者尤当何如耶。如沈昆铜诗曰。那知雁塞龙堆妇。翻补旃裘御榻傍。又曰。剩得鼓吹鸣聒耳。哇声又是莽新年。黄浦庵诗曰。闻道深山无甲子。可知雍正又三年。沈在宽诗则曰。更无地着避秦人。又云。陆沈不必由洪水。谁为神州理旧壃。又有杨大郁者。丧中遭甲申变。其后因以孝帽终身。人称杨孝帽。徐孝先者。亦于甲申后。常戴孝巾。自言为先皇帝戴孝。沈伦则不去发。仍以白衣冠。至死不改。或有节义旌门。不请于朝者。或有只称康煕雍正。而不称皇上者。或有遭丧而不立铭旌者。康煕为修明史。招聘山林讲学之士。使之共与编缉。而江南士子。亦多不肯就云。以此揆之。岂士论尚未尽死耶。
凡八旗之制。正蓝旗蓝旗蓝裳。正红旗红旗红裳。正黄旗黄旗黄裳。正白旗白旗白裳。四色亦各有镶。是为四镶。盖以四色之旗。应四方而设也。旗纛亦照本旗色。上三旗。即天子亲军。管于内务府都虞司。下五旗。分隶诸王。凡男丁勿论●(●字为左示右贵)贱。太半属于旗下。精锐皆隶兵籍。老弱皆服国役。各旗若有阙额则必以其同旗所属人升补之。世世相袭。毋得混杂。每旗各设都统副都统章京骁骑拨什等官。使之上下相统。大小互维。合之则中外诸军。统于一将。分之则一校所领。各为部曲。如有发兵之事。别定大将。调取各旗兵丁以属之。罢还则其兵复归本旗。按明初军制。五都督府。虽掌兵籍。不得与于调发。兵部虽得调发。亦不得与于治兵者。所以戒专戎也。中叶以后。屡致变更。洪武定制。不能遵守。而清人此法。似得其遗意矣。凡宦于四方者。无力回籍。则皆许给盘缠。安押于其土。惟各旗人员及身隶奉天版籍者。皆定限催回。八旗诸军。每朔给银三两。此其大较矣。
提督。满州人。会同馆长官也。衙门称大人。出入前导呼唱。每五日一到衙门。授一行馔料。必亲莅之。序班者胥吏也。使行入京。礼部调序班十人。更番直宿于衙门。以备诸官役使。皆从外省选上。俸食清贫。数十年以来。凡燕货之稍雅者。皆令序班主其贸易。而食其剩馀。如书籍画笔墨香茶之属。他商侩不敢与焉。以此物价逐年增高。东人苦其刁踊。若有潜买。詈辱备至。马头辈或往琉璃厂及隆福市。恐潜买书籍。必跟随伺察矣。又定甲军十人。递直守门。皆带剑持鞭。设簟屋于门外。以为寝处。衙门申严门禁。则设凳列坐以守之。日暮则入馆中。搜逐诸商。挥鞭喧聒。出尽而后闭门。使行出而游观则执鞭前驱。凡衙门逮捕用刑等事皆任之。凡笞人。两人跨其头足而拘之。不脱禈而笞之。汉人用竹棍。满人用皮鞭。
正月初。衙门禁诸商不得入馆。十六日。提督挂榜告示。始拦入。诸译亦不胜其纷扰。至十数岁儿。持小小器物。遍行馆中。呼卖甚苦。可想其尚利成习。而或持各种淫具藏于怀。引人到隐处。夸示其妙。人皆笑而不恤也。一行诸译。各有主胡。号曰馆夫。凡日用粮馔柴烛之属。并取办于馆夫。及治归计直而厚偿之。卖买货物。亦偏付馆夫。是以诸商之谋定馆夫。如图好爵矣。
胡俗盖以俭啬为务。食不兼肉。衣用黑布。家无二年之蓄则以贫称之。又皆勤于服事。不敢游食。此其财用之所尝裕。而我 国之不可及也。汉人多贫者。诸般杂术之人及行路流丐之类。太半是汉人云。男胡皆是疏髯。绝无胡须之被颊者。闻其俗二十七岁以前。皆翦其须。自二十八岁始不翦云。勿论男女。面麻者甚稀。其痘疹之盛。不如我 国耶。
凡绫缎之属。皆自南京织造者。而南京货主来馆于北京正阳门外。设廛买卖。燕商取而转鬻于我人。阁老以下罢官则皆归贾。皇阙大清门内。亦列置市肆。无异城外。纳税甚多。至于市上买卖之有定价者。亦渐腾翔。若古物器玩之无定价者。尤有甚焉。一书帖一画簇之价。或为屡十两。或为屡百两银子。十笔之价。多至四五两。一香之价。多至一两馀。而彼人之愚弄我人。成其俗习。渠辈自相卖买时。呼价过高则必曰。我非高丽人。尔何呼价如此云。其所凌侮。极为愤痛。而大抵物价之渐踊。银路之益竭。莫非我人之咎也。不可不申明禁制。以防尾闾之患矣。
闻康煕巡狩天下。北至黑龙江。六下江南。陪从百官甚盛。皆是满州人。而汉人则微末郞僚杂职若而人外。无他从者。所过必祭名山大川。亲祭阙里夫子庙及 皇明太祖陵。又为亲临。以看防河之役。热河在于居庸关外。无城郭崖岸之阻。而建置宫阙。寻常往留。无所疑忌。雍正动遵其父遗法。或欲突过。而至于此等事则以其骨肉相猜。内怀疑惧。意在戒严。虽城内出入。坊巷洞口。必严加把守。使人不敢窥见。而后始出。如热河等关外远地。姑不暇论。康煕陵在遵化州。距京不过数日程。而自称以执丧尽礼。葬后终不一往。惟近京三十里地。康煕尝设畅春苑而居之。雍正亦别置一苑于其傍。名曰圆明苑。时时往来。以仿康煕旧制。乾隆亦因之矣。
清人自以为待 皇明特厚。盖顺治入燕之初。崇祯帝与后。葬以天子礼。令天下服丧三日。明朝十三陵。各设太监守护。 皇明勋戚子孙孤寡者。亦给房屋。使之安接。然明时宗室之所有田宅赀产。称以官物。尽为抄夺。故虽或仅保性命者。无不流离丐乞。至或有代人受杖而糊口者。可想其困苦。不特青门种瓜而已。雍正初。亦下诏曰。仁皇帝书笥中。得未经颁发谕旨。以明太祖崛起布衣。统一方夏。经文纬武。为汉宋诸君之所不及。其后嗣亦未有如前代荒暴淫虐自致亡国之迹。欲访其支派一人。量授官职。以奉春秋陈荐。朕见史记东楼诗歌。白马朝周以来。无不推恩前代。后世类多疑忌。以致历代之君宗祀沴绝。朕仰軆圣朝如天之心。远法隆古盛德之举。谨将圣朝遗旨。颁发访求明太祖支派子姓一人。量授职衔。俾之承袭主祀。是时 皇明支孙一人。变其姓名。作宦外邑。仇人执而告之。雍正特召引见。详问其根派。革其职任。仍命封公。使之春秋祭享于明祖。渠辈多夸以为盛德事。而其所畏约之无穷。亦可想也。
吕留良者。江南大儒。即明末清初人也。其兄吕愿良字季臣。见钱牧斋吕季臣诗序则可知其尚节慷慨也。留良少时尝为贡生。旋即敛迹讲学。康煕征辟。皆不就。学者称以晩村先生。其经书讲义。盛行于天下。我东亦多见者。其所秉执之论。一以春秋大义为主。其言曰。即今有世界。而无世界。有君臣。而无君臣。夷夏之分当严。君臣之义反轻。又曰。孔子少管仲之器。而大其功。至曰如其仁。又曰。微管仲。吾其被发左衽。此其指一匡九合而言。盖以其伐楚问罪。有尊周攘夷之功故也。以此等义理。倡明于天下。于是南方之士。多诵其说而服其义。留良死后。有曾静者。自少许以经济才具。不屑举业。专事学问。深慕留良之义。交结有志之士。将欲举义。时岳锺期者以武穆之后。一世号称名将。方任西征总督。拥兵在外。而困于谗构。踪迹危疑。曾静乃使其门人张煕匿其名。投书于锺期。激以武穆之忠义。说以祸福。愿与同事。锺期即囚张煕。核其根本。备尽酷刑。终不肯吐实。于是锺期延煕于上座。绐曰。吾意本自如此。联以试君。遂结为密友。坐卧起居。无不偕之。语及忠义与被谗之状。则必流涕慷慨。又使其家客。与煕作死交。百计引诱。煕乃告其实。始钩得曾静。以奏于朝。雍正不杀静。以静自服之辞。作为册子。名以大义觉迷录。颁示于天下。盖曾静之书。无非胪列雍正之罪恶。故其问目。无非渠之自明。静之原辞。亦无非服罪赞渠之言。今虽难以尽举其辞。而大意则以为静实不识自家之盛德。只闻吕留良义理之说而为其所诖误。及至京师。亲谕以大义。则始乃恍然觉悟。愚迷妄作之罪。今已自悔。不必正法。特命赦之。群臣争之。不从。曾静之狱。出于戊申。而其后又有查嗣廷之狱。查以礼部侍郞。掌试江西。或谗之以科场用事。雍正使之搜探其文书。查本汉人。其日录及与南方人往复文字。多侵诋当世者。雍正遂按治而族之。
雍正有诸子。而不为预封太子。只下诏于总理事务王大臣太学士九卿等曰。圣朝既将大事。付托于朕。身为宗社之主。不得不预为之计。今朕特将此事。亲写密封。藏于匣内。置之干清宫正中世祖章皇帝御书正大光明扁额之后。乃宫中最高之处。以备不虞。诸王大臣咸宜知之云云矣。及雍正死。而乾隆以此遗诏立云。
大抵燕京措置。元因于金。 明因于元。未尝纯用华制。如火葬崇佛淫亵不经之事。多未厘革。故尚论之士。至今追恨。顺治承之。虽不能尽变胡服。而 明朝旧章则实皆遵行。无所改易。满州之制。虽或杂于其间。此则独用于清人及蒙古。而无与于中国。至于官爵称号。刑赏黜陟。理藩院，内务府所管。与阁府寺院直省该衙门。设法自别。便是两国。盖观顺治之开刱规模。其所统摄九州。治成制定者。不可以夷狄而忽之。即位之初。奖节旌孝。养老恤幼。首定科规。选用贡士。亲临辟雍。以礼先师。致祭历代帝王庙。命修各省帝王陵。大小祀典及乐章法律。汉人则布列于内外官次。悉如旧例。而只令奉行文簿。每衙门必置满官。使主其事。虽自以为各因其俗。而制治蒙古。属理藩院。满州属内务府。中原则治之皆仿汉法。而其实则紧处亦必以元制参用。反夺其权。田赋民役。皆从貊道。 天启崇祯间。横赋暴敛。一切蠲免。辄遵 万历以前之法。明季烦苛之弊。尽为涤去。务从宽大。收拾民心。渠以蕞尔外夷。一朝统合天下。深知主客势殊。众寡不侔。乃以蒙古及我人被掳者。通称满人。与清兵共编为八旗。汉兵则皆称以绿旗。只作步卒。分编于各旗各省。凡百兵制。极其纤悉。谁谓长白山下崛起之一小丑。乃有此等力量才具耶。此不独顺治之所办得。亦莫非摄政王之所经理。盖摄政王者即九王。渠辈称以睿亲王。尽极英雄。乃慕容恪之类。清之有天下。皆其功也。然以近宗而辅幼主。挟盖世之勋。摄大宝之位者。以周公之圣。犹不免流言。而此胡乃能克终。君臣上下。卒无一言云。顺治虽明。九王虽贤。尝疑其决无是理。及闻雍正晓谕之诏。略曰。太宗冲龄御极。睿亲王辅政。大权在握。王欲为探试之计。一日以黄色衣。遍示在廷大臣。询问可着之人。大臣力争以为不可。其权虽重。至于满州耆旧刚方正直之风。亦不能夺云云。以此观之。则九王实不能恪守臣节。译辈亦言九王末年。杜门而死云。然则其君臣之间。恩义亦有所未全者矣。康煕之政。悉用顺治法度。大小制作。不过润色而守成之。君民晏然。偃武修文。招延儒者。讨论经传。然衣冠举措。终是戎狄。士之振作于文化者。反耻胡服。讲习于经训者。反讲春秋。驯致曾静辈义理之说盛行。雍正则聪明文辩。固多过人。凡康煕之事。无不依㨾模仿。而性本猜刻。自用好察。又其继序不正。故无人不疑。内自骨肉。外至大臣。拘幽戕杀。宫门一步地。不敢轻出。讥诇四布。告密大行。以无微不烛为明。以摠揽权纲为能。人皆惴惴。曾查之狱连出。已惧南方人心皆思真主。且曾静一书。暴扬渠之罪状者。无非穷凶极恶。而专以夷狄禽兽。春秋一义为言。故觉迷录及凡下诏谕。缕缕自明。乃引虞舜之诸冯。文王之岐山而为比。以渠之生于长白。有同中国人之姓贯。今既入主中华。则夷夏无间。夷虏等字。本无可讳。使天下更不讳之。以此意揭榜于街路而晓告之。且以其马蹄袖孔雀羽之比于禽兽服。历举雀弁及獬豸山龙华虫等冠制而解谕之曰。尔辈以我为禽兽。则乃祖乃父。俱皆臣服我。是禽兽之不若也。又曰。本国既非明朝之臣民。亦非明朝之反逆。与明朝有恩无怨。尔辈果是明朝之遗民则义或追念。而今皆生长清朝。仰事俯育。无非清朝之德。而不欲图报国恩。动称明朝。乃反思乱。此又何意耶。前后所以诱胁反复者。无异户说。不啻唇焦口燥。而又恐正义齐发。群心煽动。则义理之根于人心者。难以威制。乃欲恩服。查嗣庭既系宰相。虽不得不杀之。而曾静则即一布衣。特令赦宥。别作义理。谆谆晓谕。又称尚文。委任汉官。尝曰。莫非王臣。满汉不必异视。朕当幷用无偏。于是如张廷旭辈。颇见倚任。其他汉官。亦渐用事。盖汉官本非心腹。越视其治乱存亡。暴扬其微过细失。必欲乱天下者皆此辈。故曾查狱出。实多内㥘。外假爵禄。以为羁縻之计。此其不杀曾静之馀套也。是以满汉各自离心。举皆袖手。无一亲臣。至乾隆终未保合云。
康煕之庙。四后同附。所谓孝圣仁皇后者。以元妃首附。其次孝昭孝懿两皇后。以继妃附之。德妃称以孝恭仁皇后。以诞育雍正。附于其末。盖以宋太宗真宗四后同附仪及先儒祔庙议。一元一后一继主一本生。以次幷列之论。据以为例云。
山海关毁城处。即吴三桂引入清兵之地云。而或传关之长城南北。旧有水门。吴三桂守关观兵。由北水门出入于南水门。换衣换马。以示兵众。及破自成。自成驻兵于石河西庙堂前。三桂开关先战。佯败以诱之。清兵张左右翼。由两水门而入。循关而西急击之。三桂复还军力战。自成不意清兵猝至。大败遁走。此奇门家生门之法。坏城纳兵。初无是事云。而前年秋。乾隆则下谕历言世代。以为其先与金同派。明人之诋毁者皆仵悮。不可不辨。且明社既移之后。为吴三桂所迎入。得天下之堂堂正正。非如汉唐宋明之或侵或伐。当为一书。垂示后世云云。而令太学士阿桂等分条纂编。以待亲览厘正。不知何时讫役。其书当为几编。而其诏谕中三桂事。与传说相反。此可疑也。
清人戴文开。才学甚高。有巧思。尝依武侯遗法。制木牛流马。载两担米。日行四十里。乾隆闻之。敕令贡献。仍藏之御库云。
八旗皆是清人。而武职官衔。与文职同。妻及封赠同。汉武职公侯伯。光禄大夫。正从一品荣禄。正二品骠骑将军。从二品骁骑将军。正三品昭勇将军。从三品怀远将军。从四品宣务将军。正五品武德将军。从五品武略将军。正六品昭信校尉。从六品忠显校尉。妻及封赠同。正一品考不得。正二品六部尚书，左右都御史，大理寺正卿，太常寺正卿，京府府尹，总督府院，从二品总督漕运巡抚都察院，副都御史，佥都御史，布政使。正三品詹事，六部侍郞，各省副都御史，通政使，太仆寺正卿，光禄寺正，按察使。从三品各省参政，盐运司使。正四品各省按察副使，各省知府少詹事，各省佥都御史，左右通政大理，左右少卿，太常少卿，翰林院提督，四译馆太常少卿，太仆寺少卿，太仆寺丞，鸿胪寺正卿，京府府丞。从四品国子祭酒，各省参政，盐运司同知。正五品翰林院掌院学士，左右春坊庶子，掌坊事，宗人府经历，六部郞中，通政司左右参议，大理寺丞，光禄少卿，钦天监正，太医院使，各省按察司佥事，各府同知。从五品侍讲学士，侍读学士，左右谕德洗马，六部员外郞，太仆寺员外郞，鸿胪寺少卿，钦天监历科博士，天文科博士，漏刻博士，盐运司副使盐运，提举司提举，各州知州。正六品侍讲，侍读，左右中允。左右赞善，六部主事，都察院经历，大理左右寺正，太常左右寺丞，光禄寺丞，京府通判，国子司业，各县知县，各府通判。钦天府左右监副，历科五官正四员，时官正各一员，太医院左右院判，五城兵马指挥。从六品修撰，付进士一甲第一名， 大理左右副正，各署署正，鸿胪寺丞，各省布政司经历，各省布政司理卿，盐运通判盐运，提举司副提举，各州同知，僧纲司僧司录，道纪司道司录。正七品编修，付进士一甲二三人，凡进士散馆俱授此， 监察御史，各道御史，通政司经历，大理左右评事，六科掌印给事中，六科掌印中书，太常博士，太常典簿，巡盐监察御史，各省布政司经历，各府经历，光禄寺司库，光禄寺典簿，兵马副指挥，上林监丞。从七品中书舍人检讨，付三甲进士，凡进士散馆俱授此， 各坛及帝王庙奉祭各省都事，京府经历，各州通判。正八品庶吉士，付进士，考选于庶常， 五经博士，世袭圣裔 都察院都事，通政司知事，读祝官协礼郞，神乐观点检，国子监丞，良牧署丞，钦天监主簿，各省布政司知事，各州知事，各县县丞，僧纲寺左右阐教，左右讲经。从八品内阁典籍，各坛及帝王庙祀丞，神乐观左右知观，国子博士，典籍，典簿，鸿胪寺主簿，各省按察司照磨，盐运知事，各府照磨，僧纲寺左右觉义，道纪司左右至义，文天科五官，灵台郞，漏刻五官挈壶正。正九品赞礼郞，国子助教，学正，学录，鸿胪寺司宾，鸣赞，序班，五官司历，五官监候，各省按察司检校，布政司检校，道纪司左右演法，左右至灵，顺天府 工户部 官钱局大使，礼部铸印局大使，兵礼部会同馆大使，递运所大使，营缮所丞。从九品待诏正字，吏部司务，户部司务，大理司务，各府照磨，京学教授，武学府教授，太医院吏目，顺天府库大使，崇文门宣课使，刑部司狱，督捕司狱，顺天府司狱，各省库大使，布政使断事，布政司司狱，盐运提举司吏目，各府司狱，各州吏目，府学教授，医学正科，僧纲司都纲，道纪司道纪，阴阳学正术各处巡检仓大使。
凡恤刑之典。有朝审热审之法。所谓朝审者。每年霜降后十日内。将刑部重囚赴天安门外。会三法司九卿詹事科道等官。逐一审录。请旨处决。直隶各省重囚。令督抚各官。照在京例详审。具奏定夺。所谓热审者。因天时盛暑。恐罪囚淹毙。顺治定制。每年小满后十日内。三法司会审。笞罪放释。徒流以下减等。重囚可疑可矜者。奏请定夺。直隶各省一軆通行。 明朝亦有热审之制。节目亦未知其如是。而其后以罪人妄希幸门。胥吏因缘延期。多有逃脱法网之弊。使之停止。雍正即位初。诏令复旧。且热审外。自顺治又有恤刑之例。五年一行。至期命部寺各法司官。会同审理。其在直省者。慎选廉明部寺官。奉敕分往。同按详审。矜疑减释。恒倍于热审之数。正刑则每于霜降以后冬至前后为之。凡徒流以下之罪。不为囚禁。着以大枷。置之街衢。此所谓枷号示众。或一二月或三月而放释。是以沿路道傍。多见着枷者。盖此类也。枷杻常须洗涤。荐席常须补置。冬设暖匣。夏备凉酱。无家属者。日给仓米一升。冬给絮衣。夜给灯油。病给医药。七十以上十五以下及废疾者。不许混杂。
凡举人贞节牌榜银。 皇明则给六十两。后减半。今则只给二十两。盖旌闾之典。节孝贞忠及妇人自三十内守节至五十者旌之。过四十妇人及命妇受封诰者不旌。命妇若改嫁则夺其封诰而勘罪。妇人见黜。虽与夫家义绝。许与其子之官同品封赠。盖以子无绝母之道也。大抵刑杖律例禁制旌典。莫非遵用明朝典章。而间有随时增损者矣。
设登闻鼓于都察院门。首以听诉冤。每日御史一员监直。后移设于长安右门外。满汉科道官轮直。
蒙古即元之遗种。而古鞑靼也。东自黑龙江。西至于海北。沿古长城外。至宁古塔近处。皆其巢穴。而以我人历路言之。山海关以东则蒙古地方最近。距大路远者不过五十里。其服属于清人者凡四十六部。清人初兴。率其部落而归附。特设理藩院以领之。置尚书及左右侍郞。一如六部之制。皆以清人或蒙人为之。以掌其黜陟赏罚朝会往来之事。使各守其地。岁时奉职贡马。其属清吏司有四。曰勋旧。曰宾客。曰柔远。曰理刑。各该郞中员外主事分理。凡以功以亲及或举国输服者。皆封亲王郡王贝勒贝子镇国辅国公。其秩俱照内王等。其属皆分属八旗。其各项坐褥等物。俱照内官。而其职号皆因其话而称之。俱不可以文理推解。诸王之位高者。为和硕亲王。曰觉罗者。即宗室之称也。曰福金者。宗室夫人之称也。曰塔布囊者。官在员外郞之下。即捧物之官也。曰章京者。哨官之称也。曰梅勒章京者。即副都统也。曰贝勒者。蒙语称贝为大云。然则梅勒为副都统。贝勒似是大都统也。曰固山项鲁者。都统之称也。曰牛彔章京者。参领将官之称也。曰拨什库者。即所谓甫古十人之长也。曰白吉，曰孛伦，曰九萨，曰额真等。名目甚多。不能尽录。盖归服之蒙古。其种本少。而待之与满州无别。中国之人。与外番色目人为婚者虽严禁。而此则昏媾相通。西洋人若干。虽隶于钦天监。以修历法。而其馀则外夷无入仕者。此则仕宦与满州同。外国虽通物货。俱有防限操切。而此则商贾互相往来无间。八旗之制。选任之规。各项差役。一如清人。而实则其中煞有界限。渠辈亦各从其类。有若清汉之终不相混。其为人与清人自别。两颧高。眼碧髯紫。皆悍恶麤健。不思室居。虽极寒之时。只设帐于车上而宿于道路。朝乃拂雪而起。饥则只啖骆肉。又与狗同器而食。其性之劲悍丑恶如此。故清人上下。皆畏而贱之。骂辱之际。比以蒙古则必勃然而怒。以为大辱。其不以人类相待可知也。自康煕时。渐示亲近之意。凡生女。必嫁与之。又以宗亲王女嫁之。名曰养公主。银缎牛马资送甚多。盖居处饮食。与中国绝异。其始到也。清人皆为之往营其室庐以居之。犹涕泣不已。久则安之如素。虽请之。亦不频频往来云。以皇帝之尊。结好于丑种如此。又縻以高官大爵。岂非内实畏惧。而外示恩意耶。他日种类益盛。浸淫内入。则其锋所向。定难抵敌。齿寒之患。安知其无也。其馆在玉河馆北。居者▦骑橐驼。遍行于路上。闻馆之四面。围以土墙。无屋宇之制。广场莽荡。惟列十馀毡幕。其所寝处。只有所骑橐驼数十匹。偃息于墙下。而幕中正圆。可容十馀人。周铺羊皮及杂毛裘。下炽石炭。幕顶撤盖。以受日光。兼通烟气。本国距京三千里。乘橐驼行一月始到京云。其王子乘马出街。别无威仪。清人则皆驰马掠过。蒙人则望见辄皆下马。渠中则似有等威矣。
大鼻㺚子。即鄂罗斯。蒙古之别种。国在于沙漠外绝远之地。其人身长。躯壳壮健。状貌极凶悍狞恶。眼碧颧高。鼻隆如拳。紫髯郁密。皆有兼人之勇力。对人溲溺。不避妇女。吸烟不以口而以鼻。人皆鼻大。故我 国号之以此。清人极畏之。防守极严。出入时甲军必随行。而犹不能制之。闻尝有数人行劫于市。仍强污妇女。不听则欧杀之。皇帝闻之大怒。坐大清门。盛陈兵卫。执而诛之。由是不敢妄行于街市。康煕始别为建师。教以文字。自其后稍入彀律。今则能有往往向学者。恒留于玉河馆。此馆本我使所处。而其类入据不出。清人难于拂其意。别设南小馆。以接我使。蒙之地产。即马与皮物。而大鼻㺚子物产之石镜皮物尤佳。故㺚子入燕而后。皮物始贱。而凡清人以疋缎品轻者。必售于我人。我人之所不取者。必卖于㺚子。盖蒙及㺚子。蠢顽凶丑。全是禽兽。而㺚子尤倍之。然闻㺚子纪律极严。其使臣则绝不喧哗。凝然庄毅。甚有威仪。而其从人则持剑戟侍立。终日不敢倚跛云。其所畜狗亦軆大勇悍。噬人如虎。常以铁锁锁其项。年前有一译官要买鼠皮至其馆。诸㺚故纵其狗而戏之。狗奋迅狺吠。而前译官大惊。拔刀拒之。诸㺚皆大笑。即呵止之。其顽习类此。
黄台吉青台吉。即所谓太极㺚子也。蒙语太极称以台吉。仍为蒙古酋长之号。渠辈蒙古官爵中所谓台吉者。盖以此也。 皇明英宗陷虏时。纳也先之妹生子。其后遂为青黄两台吉。故自称 皇明之裔。颇极强盛。康煕之太后。即台吉之姑也。台吉尝闻其姑之病重。称以相见。引兵到居庸关外。时太后已死。康煕惧其入关。秘不发丧。遣使弥缝。使之退兵。仍岁给银数十万两。以为羁縻云。
嗒密国。在西域之西。其俗未能详知。而盖归附于清人。寻常往来。故服色与清人无别。见其真瓜。大如我国胡瓠。而味甚甜。冬亦有之矣。
西㺚亦西边蒙古之一种也。其俗本无室庐。人悍兵强。自前反复无常。塔密贡路。亦为遮绝。康煕时轻启边衅。无时入寇。肆行㥘掠。大军至则散。退则复来。兵连祸结。朝和夕叛。清兵四十万。恒留绝塞。沿途州府。逐年征发。供亿繁重。山西等地则民间猪羊驴马之属。尽夺而驿送军前。民不聊生。怨言朋兴。人心骚挠。莫不思乱。康煕末年。富宁安为将颇有功。雍正赐诏奖谕。赏赉甚厚。仍封世袭侯爵。丁未年遂召入内阁。代以岳锺期摠其师。辛亥春。败于西㺚。折兵八千。失马三万。京师震动。是年九月。又大捷。斩获数万。自是㺚兵少挫矣。乙亥年间。又侵边境。乾隆讨平。今则归化云。
西洋国在西南海中。最西于中国。故谓之大西。距中国计程为九万里。舟行六万馀里。至小西天竺国。登岸换舟。行二三月方到中国。大抵自大西航海二三年。始抵小西。若得顺风。昼夜兼行。则半载而至。或过大浪山。不得达小西者。必在黑人国。过冬二年始到小西。若陆路则过回回诸国。多深山旷野。树木塞道。恶兽纵横。盗贼肆行。言语不通。其为艰险。反不如海程。船高为六七丈。阔亦称之。而其制坚固。可容千馀人。亦足以幷载一年所须之资。故五谷六畜。无不俱备。且不惧风浪。惟是虑浅虑礁虑火而已。各舟皆置舟师。专掌指南车定向。占风计程而行。又有统水手者三人。俱取通晓历法天象者。昼考太阳之一度。夜考星宿之高下。瘴雾蔽日。只记北极之出地。罗经之偏正。浮家泛宅。虽历屡万里。少无差池。地产则五谷六畜。无异中国。日用则以麦为主。至于蚕丝绵花。各有其时。如绒缎之类。一疋之直。有或为一二百金者。以利诺草作布则视绵。更坚且洁。一疋或至十数金。此所谓西洋布。若坏弊则捣练为纸。莹洁耐久。果则葡萄为上。酿酒极佳。花则其名玫瑰者最贵。制造则有乐器水火器铜铁玻瓈等器。而西琴编箫二种为妙。编箫则按手之法。与琴略同。但有层层。可以分奏合奏。凡风雨鸟兽之声。效之无不曲肖。以歌合之则其音尤为清婉。自鸣锺则行于中国已久。而其制则轮转自击。铮铮有声。可以按候报时。奇器异玩。多不可记▣…▣。服饰则䌷缎绫罗。与中国相似。而裁制颇异。虽大西诸国。其制亦各不同。文官衣服。多用宽长。而当中作衽。不左不右。帽则方圆。各有其式。庶民皆穿短衣。以便于动作。而内服纯用白布。换着无常。全爱其洁云。而▣…▣▣…▣其俗道不拾遗。夜不闭户。或于交易之时。物有相左者则必查明还送。皆以忠信为重。有无相济。不敢饰辞瞒人。以爱人如己为道。暗偸者斫手。强盗者论死。男则养须。女则养发。男子虽不养发。稍长略翦去。而亦不尽剃。纪律则虽以德导民。亦有囹圄刑罚。但不用棰楚。而杖徒流等罪。略仿中国之法。买卖则用本国所铸之钱。钱有三种。小者以铜。中者以银。上者以金。皆有本国之号。凡宴礼则多设音乐以娱耳。俾心志不专在醉饱。大西诸国。皆设养病院。养病院亦有三。有可医之病。有不可医之病。又有不可医而传染之病。此三类。各分其所。随病救护。又为养孤子与妇人之见黜于夫者。男女幼稚。俱使异处。稍长随才教之。迨壮愿婚者助之。俾无怨女旷夫。第宅之制。与中国稍异。皆筑砖石为墙。专用沙灰。亦有木柱板壁。盖所以图久安而防火患也。至于宫殿则多用轻薄石板。或铜板或铅板。以瓦盖之。城池则每城必有敌楼。鸟铳以铜铸为佳。城门皆有吊桥矣。嫁娶则男女必待二十岁之后。而当婚虽问容䫉贫富。然必以德性为主。女妆多赍金银珠贝以送云。其人自明末始通中国。来接各省。修道施教。技艺精巧。占候观星。尤尽其妙。 皇明及清人。使之治理历法。造成兵器。取士则其国中设三学。曰小学中学大学。又有六科考文之法。仿佛中国科制。盖其道也。远于儒释二氏。而实近于墨氏云。岂其然耶。贡途则由广东。厥贡国王像，金刚石，饰金剑，金箔书箱，珊瑚树，珊瑚珠，琥珀珠，伽㑲香，象牙，犀角，乳香，苏合油，丁香，金银，乳香。而以其地远。故贡期无定云。
土鲁番在于陕西西北。贡期五年一次。贡道由甘肃州。厥贡只是玉石金刚钻云。
琉球国。即大琉球国也。在于东南海中。本有中山山南二王。后有中山王。世称尚氏。自顺治年间。始请入贡。贡期二年一次。由福建闽县。厥贡琉黄，海螺壳，红铜。旧贡则金银罐，金银妆甲，泥金彩画屏，泥金扇，泥金画扇，蕉布，苎布，红花，胡椒，苏木，腰刀，大刀，枪盔甲，鞍马。后皆许免。其外有加贡。而数则无定云。
荷兰国在于东南海中。贡期五年一次。贡道由福建。厥贡珊瑚镜，织金毯，自鸣锺，丁香，檀香，琥珀，鸟枪，火石。而旧贡则金银，甲鞍，桂皮，花被，褥木，白石画小车，白小车，胡椒，织金缎，腰刀，羽缎，琉璃灯，琉璃杯，肉豆蔻，葡萄酒，象牙。后皆许免。其外有贡使。则进献之数无定云。
安南国在于古交趾地西北。自交岗来。故曰交趾。北界广西。东界广东。西界云南。南界老挝。即古哀牢地。而南入大海中。通于占城。而黎氏为王。前有富良江一带。绕以安子山伞圆山。盖其地方。即南荒一都会也。距京六千里。其属有十三道五十二府二百一十九州县。而俱无城郭。国人皆被发。梳以香蜡。男女衣服无异。俱是大领。亦无裙裈。行则跣足。其王与诸官。或穿冠带靴袜。然非其所尚。辄以药物涂齿。黑而有光。反笑其齿白者。王宫盖以黄瓦。私第则不敢用瓦。皆以草覆之。专用竹材。日候常暖。四时开花。地产之谷。惟是稻米。而元无两麦。布品多纤轻。又有蚕桑，绵䌷，素绢，象牙，香药，绵花，胡椒，茴香，酱醋等物。文字与中国同。别作数十字。多加土傍。其俗则淫荡无耻。沐浴及便溺。男女无别。不相回避。尊官乘轿。轿制如车。八人或四人抬之。人皆裸体。只以青布缠腰。又从尻下裹肋至脐。虽值祈寒。不被寸衣。軆肥者谓之好汉。其兵器不用甲胄。惟是鸟铳及藤牌枪刀。而但能读书知文字。皆尚怪异。亦崇巫鬼。不奉二氏之教。按此古南交羲叔所宅。秦汉及永乐。皆为郡县。而黎氏纂陈氏。其后莫氏又夺黎氏。世为仇敌。盖山有匀漏崑艾之奇。水有来苏龙门之胜。产有丹砂。白雉，苏合油，波罗蜜之佳。又有越王城。望海城。铜柱之旧迹。而人才则无闻。仅一翁仲以勇力名。或云崑艾山上。有仙艾。仲春开花。花落水面。群鱼呑之。多化龙去。又传龙门江中。有色青觜红之鱼。能化龙云。岂或然耶。贡期三年一次。贡道由广西。厥贡金香炉，花甁，银盆，沈束香，象牙，犀角。旧贡白绢，绛真香，白木香。后俱许免。
暹罗国本是海南暹与罗斛二国。后幷为一。贡期三年一次。贡道由广东。厥贡龙涎香，象牙，西洋闪金花缎，胡椒，藤黄，豆蔻，苏木，沈束香，大枫子，金银香，旧贡孔雀，龟，后许免。
西番四寺。曰乌思藏大法宝王。曰灌顶国师。曰圆顶国师。曰圆顶通妙济国师。贡期三年一次。贡道由陕西。厥贡镀金铜佛，画铜塔，舍利子，珊瑚，犀角，黄左髻帽，各色氆氌，白海螺，白缨子，黑缨子，释迦佛，珍珠，宝石，琥珀，珠慈，兽皮，虎皮，豹皮，猞猁孙皮，花褐，花布，绵毡蓝，氆氌。
洮泯番二十六寺。曰圆觉寺，崇教寺，讲堂寺，刹藏寺，弘教寺，洪福寺，法藏寺，朝定寺，石崖寺，鲁班寺，羊圈寺。永安寺。广善寺。照慈寺。洪济寺。崇隆寺。宝净寺。写儿朵寺，赞林寺，永宁寺，广德寺，三竹寺，裕龙寺，藏经寺，荔川寺，工布寺，贡期三年一次。贡道由甘肃州。厥贡马匹，青木香，旧贡画佛，珊瑚，枣，酥油，舍利子。后俱许免。
河州番五寺。曰弘化寺，显庆寺，庄浪感恩寺，报恩寺，端严寺。贡道由陕西。贡期三年一次。厥贡马匹，氆氌，舍利子，酥油，骆驼，豹皮。旧贡铜佛像，铜塔，番犬。后许免。
西宁番十寺。曰西宁瞿暹寺，净宁菩提寺，净觉寺，慈利寺，国师慈利寺，禅迎延寿寺，普法寺，吉祥寺，伊儿结寺，西纳演教寺，贡期一年一次。贡道亦由陕西。厥贡舍利子，各色氆氌，猞猁孙皮，狼皮，狐皮，酥油，马匹，黑香，骆驼，白海螺，琥珀数珠，珊瑚数珠，蓝石数珠，花毯，腰刀，西城毯艾叶，豹皮，金钱，豹皮。
金川寺在四川威州保县。贡期三年一次。贡道由四川。此乃清人职方之所载。不但朝骋诸国。比明朝数少。贡额亦皆减半。以此观之。方物之蠲减。不独我国而已。且考其贡期。则无非五年三年。而至于往来朝觐之国。亦不载录。然则每年正至圣节。一一进贡。惟是我 国而已。然则彼人之厚待我使。固其势也。况随事听命。恪谨侯度。自明朝视同内服。此岂但为文物之邦而然哉。西羌吐蕃之地。前世无非犷悍好战。而以其信佛重僧之故。 皇明时因俗以制。自岷北以南至松潘威武。各建僧寺。管束番民。诸番来贡者。皆是僧徒。清人尚遵其规。凡诸寺僧。定为国师。或僧纲。各赐敕印。亦定贡期。遣使修聘于天子。与外国诸侯等。殆胜于春秋之附庸。可想其佛教之盛。寺刹之大也。
医巫一山之后。尽属蒙古之地。茫茫大漠。北海环之。五年一冰。而自古不通中国。故海以外。不知有何许物怪。丁亥年有一狞汉。乘冰忽至于宁古塔地方。其人裸軆。非兽非鬼。粗有人形。只蒙兽皮。不辨文字。不解言语。不知火食。只啖生肉。宁古塔都统。以此奏闻。康煕使之进京。出示万物而问之。则皆摇头不答。惟见女人而喜之。遂诏天下。以为能有为其妇而从吾言者。当重赏之。亦使终身富厚矣。有一女子应募而出。为人壮健。遂配而同居。又五年冰合。使其女偕夫涉冰而往。详探事情。更趁冰合而还奏。又五年。其女与夫归曰。海外地旷。人齿蕃殖。个个凶顽。长者极长。短者极短。各成部落。不植五谷。惟以生肉充腹。亦无室庐。皆处穴中。元不丝身。只用生皮裹軆。真珠及皮物甚多。其女及夫。以真珠及獤皮来献。獤皮大而且长。一令之大。比唐产不啻四五倍。康煕遂募章京二人。更使冰合之时。往播五谷种子。教以稼穑而来云。又闻西庄之地。种落极繁。惟逐水草而居。地方无限。马畜弥山。亦未知称帝称王者。果为几种云。以此观之。平日服从之蒙古四十八部外。其不能远拓边境可知矣。
明朝以来。接待我使。迥异诸国。清人亦袭其例。冠盖织路。我人寻常往来。故虽道路妇嬬。耳目稔熟。彼之视我。便同一国之人。远近诸藩中。惟我 国连年进贡。至诚事大。且邻于渠之巢穴。则见待之道。宜其亲厚。而然然畜之以弱国。其所畏惮。反不如蒙古㺚子。凡有谢恩奏请。必令顺付于节行。防塞别使者。译辈则虽夸以此出于轸念我 国之意云。而其实则不然。盖诸国贡行。无不从简。独我使入燕。专事侈大。人马报单之数。比他十倍。自沿路至留馆。彼中所供。粮草柴炭馔物及赏赐貂皮鞍马缎匹银两之属。摠而计之。远过我 国方物之数。是以康煕厌之。减定正官之额。至于雍正乾隆。率皆吝啬。天下公私用度。一切裁省。锱铢涓滴。靡或遗漏。使行饩廪。犹且悭惜。而所以防我别使者。为省其供亿靡费而然。岂但恤我国之故耶。此其意不难知。而我人则自恃以彼之曲念。真若偏为我 国者然。金缯皮币。已足可羞。而反为其所愚。乃至于此。见笑于彼人。又当何如耶。
宗人府。即我 国宗亲府。顺治初设置。以和硕亲王或多罗郡王。总领府事。多罗贝勒为左宗正。固山贝子为右宗正。镇国公为左右宗人掌皇族之属籍。一等为和硕亲王。二等为多罗郡王。三等为多罗贝勒。四等为固山贝子。五等为镇国公。六等为辅国公。七等为镇国将军。即皇帝庶妃所生。八等为辅国将军。即亲王侧室所生。九等为奉国将军。即郡王侧室所生。其馀俱为宗室。长子皆袭爵。诸子初封皆降等。后遇加封则次次陞封至一等。诸宗每月三次上朝。春秋二季。习骑射。雍正初。命别立宗学。教训诸宗。中宫女为固伦公主。庶妃所生为和硕公主。亲王女为和硕格格。后称郡主。郡主女为多罗格格。后称县主。贝子女为固山格格。后称县君。公之女为公格格。后称乡君。其后贝勒女多罗格格则更称以郡君。
礼部主客清吏两司。分掌天下朝贡。接待赐与。并提督会同馆。所谓燕京会同馆。自辽金已有其号。 皇明时则四夷馆在玉河桥之西。清人仍之。顺治初设四译馆。诸国通官皆属焉。其额曰鞑靼。曰女直。曰回回。曰缅甸。曰百译。曰西番。曰高昌。曰西天。曰八百。曰暹罗。幷朝鲜凡十有一馆。使之统隶翰林院。后减鞑靼女直二馆。凡贡使到京。会同馆呈报礼部。提督及该管司官。赴管查验。分拨员役。管领该部奏闻。贡物交进内务府。象交銮仪卫。马交上驷院。腰刀皮物交武备院。硫黄交该提督。
凡接待诸国使臣之猪羊鹅鸡鱼面菜蔬果品黄蜡油盐醋酱酒等物。礼部移文光禄寺取用。使臣或于行路病故则礼部具由题奏。内院撰文。丧在处该地方布政司。备祭品遣堂官致祭。到京作故则给板材红缎。遣司祭司官谕祭。兵部应付车辆。人夫从人则给板材红䌷。若仍为埋葬则置地茔立石封识云。
虞衡清吏司。设郞中员外主事分掌天下山泽。采捕陶冶。军装量衡等事。清人采捕之利有三。其一曰东珠。白头山上顶池中蚌蛤之所产者。而出于黑龙江。为天下之绝品。明人谓之北珠。清人谓之东珠。顶子上品。亦用此珠。故最为宝玩。每重一分。折貂十张或五六张。采之甚难。凡有罪而徙于黑龙江者。以充珠户。使之采纳。至使其一族不得支保云。其二曰貂皮。其三曰人参。潜采者皆有禁令。顺治定制。凡上三旗及下五旗。自亲王以下。至奉恩将军。俱许采东珠貂参于乌喇地方。人参山及采捕围猎山场。各有定界而分属之山。其数不一。岂以山有大小。所产亦有多寡而然耶。盖每旗参山最多。其次围猎山。而采捕山甚少。既有参山猎场。则又何以别有所谓采捕山耶。未可考也。
大抵貂参。为彼我两国之大利。而其禁亦至严。自康煕末年。山东乱民。往来潜采。仍而成风。其徒寔繁。及至雍正乾隆。纪纲渐弛。奸民愈肆。非徒采参。各处地方之骚扰。无非此辈之作挐。是以每趁当节。则群胡之从鸭江彼边而去者。其数不下屡万。虽或持票。不照票内定额。私自挟带人畜。固无其限。我 国边民亦以潜采为业。故争附此辈。合为一党。不问持票与否。而皆与同事。我人狡悍。或有毫利则辄肆戕杀。以致生梗。目下急务。勿论彼此。官采永罢而后。私采可禁。而彼中今方渎货参利。决难全废。利源既开。民皆趋风。则设禁虽严。犯者愈众。即其势也。
所谓军机大臣者。皆是清人。即宋之枢密使也。阙中建一高楼。凡有机密事。皇帝必招军机大臣。共登此楼。尽辟左右。撤去其梯。累日相与寝处于楼中。烂熳区画。而后始出而举行。故其谟猷施措。人莫能知云。所谓内大臣者。亦满人。其数十馀。秩与阁老同。盖清国官制。实遵 皇明之法。各衙门皆设满官。以摠其权。使之分理天下。此则爵号职任。无非华制。而清国朝廷则亦自别设内务府治满人。理藩院掌蒙古。元不与中国相干。此所谓内大臣者。即渠满州之大臣也。军机散秩大臣及八旗营大臣管内务侍卫等任。亦以满人为之。其私昵亲信。便是 明朝之太监盖以其腹心耳目。专布于清国朝廷。是以搢绅官案之刊行者。皆是中华各部院省直衙门。清国朝廷则诸王及内大臣摠兵之官。内而銮仪卫所属。外而都统督抚守备等任。及八旗将官侍卫诸官。无一所载。想必别有官案。而似是秘讳。故未得见之也。盖官职差除。不拘地阀。闻今户部侍郞和珅。年才二十馀。而初在扈辇军矣。乾隆动驾时。见其貌听其言而甚爱之。归后特召试策而赐科。一岁中超至侍郞。而乾隆昨年又赐银万两。为造其家云。凡官方不以履历为准。亦不以卑微为嫌。虽下贱之类。有才华则用之。且多财者行赂而得官。凡诸差拟。货赂公行。甚至于分窠定价。作一册子。以为卖官之式云。其仕路之浇杂可知矣。
尝闻清人纪律尚严。皇帝必称万岁。凡事令行禁止云矣。今则渐弛。贪污之习。乾隆之严饬。有倍于雍正。少或现发则诛之籍之。不少假贷。禁戒之诏。前后相续。而上自朝廷。下至闾阎。贪风益炽。赂门大开。岂上行下甚而然耶。是以我人一言发口则勿论事之大小难易。必先索面币。给则顺且无事。不然必百般生梗。前则馆中门禁至严。我人公事外。不敢窥一步地。此亦无所防限。随意出入。遍踏一城。无异本国。若费扇柄药丸。则虽皇帝所居至近之地。初不阻挡。且自康煕时。会议九卿。淫书及春图春药。设法严禁。而尚此狼藉于市街。少无顾忌。第宅及车服坟茔。皆有定制。而一不遵行。以此推之。亦可知其纪纲也。
雍正。即康煕之第四子。其名允祯。戊午生。康煕诸子甚多。而德妃生二子。长即雍正。序居四。其次即十四王允禛。以大将军出征西㺚。雍正少无德望。允禛拥兵在外。屡建大功。众心咸属。而康煕死。二三大臣称以遗诏。拥立允祯。物情多惑。其遗诏曰。传于四王允祯。人皆疑之。以于字本是十字。而矫加一画于其上。允禛之真字上头十字。改作卜字。汉大臣王惔。早知其谋。托以守陵。尽卖其家藏。不仕而死于康煕陵下。雍正会其意而深恶之。谓惔自称苏松浮粮。奏请蠲免于圣朝。而未蒙允许。是欲自沽美名。捏造此言。归过圣朝。下诏暴扬罪状。其两子俱令远戍军前。其祖王锡爵素是明朝奸臣。而今之所撰明史。犹未尽其恶。诏令改修列传云。十四王地势甚逼。最见猜疑。故嗣位之初。即为召还。而使不得入临于康煕之丧。亦绝德妃相见之路。祸色甚急。德妃露乳。自打而哭曰。汝兄弟共饮此乳而长大。今何相厄至此耶。因触头于铁柱而死。于是皆谓逼杀母妃。康煕之丧。亦或致疑。曾静等书。亦曰。人参茶一器暴死。是以雍正凡于诏旨。每以竭诚救护于康煕之病。及尽心承顺于德妃之意。缕缕晓谕。不胜支离。反谓允禛实为悖逆。不肯入见君丧。德妃亦只爱自家。而痛嫉允禛。渠虽劝以相面。而终不肯之云云。其所胪列允禛及诸王以下党与之罪。无所不至。而且德妃之丧则终不能明言其故。只曰暴崩。每以为平日实无希望大位之心。皇考之旨意。朕若预知。当别有道理。而实不能知。费辞自明。且以为皇考皆恶诸子。惟自家最见宠爱云。而前后诏谕之际。自多夸张。尝于宫中得康煕所书自家过失之责语。辄大怒曰。此非皇考之书。乃八王允䄉之所矫诬也。遂鞫问允䄉之妻。其妻曰。我非贱人。乃先帝简选之亲王福金。今乃谬辱至斯。我岂待尔之杀耶。因数其恶而自死。于是又有杀嫂之名矣。
雍正时诸王。不能一一尽记。而怡亲王允祥。庄亲王允禄。果郡王允礼等。皆被褒奖。最见信任。似是雍正之党也。十四王自是罪魁。本名允禛。而雍正则必称允禵。未知何以改名也。其馀八王允䄉。十三王允禔。十五王允祐。廉亲王允禩。贝子允禟。即称为九王者。皆见忌疾。而康煕旧臣亦多被戮。前后胪列罪状。不可殚记。下诏晓谕于诸王大臣。历数允禟等罪恶。其略曰。允禟行事悖谬。在西宁纵人生事。特发谕旨。则并无惧容。亦不叩头。即起立曰。我已出家离世。有何乱行之处。全无臣礼。如允禔，允禩，允禟，允䄉，允禵。等在皇考时。结成党与。恣意妄行。以致圣心忧愤。皇考宾天。允禵从西宁来。不见太后。及朕先问到京行礼仪注。及至朕前。毫无哀戚之容。其奏中有曰。我到地尽头之处。一身已病。在世不久。多出怨语。又以为允禩管工部事。修造太祖太宗世祖神牌。率多不谨。欲陷朕以不敬之名。令九卿议奏其罪。且工部所制军器。并不坚利其诏略曰。夫军器。所关至重。而制造若此。其心尚可问乎。朕与允禩。分属君臣。谊属兄弟。今则情如水火。势如敌国。论其才具操守。诸大臣无出其右。而心术之阴险。诸大臣亦无与比。皇考批谕朕兄弟曰。朕与允禩。已绝父子之亲。朕将此旨。收贮内府。矜全允禩者如此。而终不知感。朕每降旨。多所训诲。诸王大臣之意。颇有以允禩为屈抑。其罪案甚多。朕俱加宽宥。有何屈抑。且朕在藩邸时。允禩希冀非望。奸险不法。以致圣祖忿怒菀结。康煕四十七年。圣祖违和。朕同允祉，允禩点检医药。允禩同允禵。允禟。促坐密语。一不问医药。圣躬旋愈。朕心喜慰。允禩曰。目前虽愈。将来之事。奈何云云。又朕承大统。加封允禩亲王。其妻党往贺。其妻云。有何喜可贺。恐不能保此首领。允禩常以未遂大志怨恨。必欲摇惑众心。扰乱国政。裁减山陵役夫。奉安祝板之案及军器乘舆法物之所制。举皆草率不可用。又朕命写圣祖御容。瞻拜悲痛。允禩云。从来帝王有供奉。御容之礼否。今奉圣祖则太祖太宗世祖如何供奉。又云。伊从前亦奉母妃容像。自圣祖宾天后。即为收卷。是亦不知其何心也。允禩前遭母丧。欲沽孝名。百日后尚用人扶掖而行。及遭皇考大事。全无悲切之意。父母之丧。前后迥异如此。将谁欺乎。从前皇考谕诸王等。允禩奸险诡诈。结党设谋。欲杀皇太子而发觉。允禟，允禵挺身保奏。皇考盛怒。拔剑欲诛。允禵怡亲王劝止。并允禟逐出。皇考又谕曰。允禩擅行独断。藐视朕躬。因震怒中心寒战。几乎危殆。又谕曰。朕与允禩。父子之义灭矣。以上数道谕旨。凡为臣子者。不忍听闻。朕欲为发出。则允禩痛哭叩头。再三恳求。故朕暂止。今其作为至此。断不可留于宗姓。谨将皇考谕旨。发出撰文。祭告奉先殿。允禩带子革去。以严宗牒。以警凶邪。至于允禟与苏努吴尔占等结党构逆。靡恶不为。亦将革去黄带子。令宗人府除去名字。四年又诏曰。允禩不但伊奸诈。其妻更属狐媚残刻。允禩平日甚畏之。圣祖曾降谕旨云。允禩妻之残暴。皆伊外家安郡王恶乱之习。欺侮允禩。几至绝嗣。圣祖屡降严旨。伊妻始惧。方容允禩收使。仅生一子一女。允禩之终怀异心。并不悛改者。皆伊妻嗾使所致。朕亦屡降严旨。又令皇后面加开谕伊夫妻。毫无感激之意。伊之恶迹昭著。伊妻亦不可仍留于伊家。允禩之妻。革去福金。回其外家。使其外家人等另给房屋数间居住。严加看守。不许其往来通信云云。又诏谕允禟之罪。略曰。允禟自来举动恶乱。结纳党援。不守本分。人品庸劣。文武才略。无一可取。兼之妄自尊大。本无足数之人。皇考优封贝子。毫不感恩。稍加训诲则辄云不过革去此微末贝子耳。及遭皇考大事。未见目中一滴泪下。朕御极后。昂然恣肆。抗违谕旨。且伊从前明珠家银百万馀两应赔钱粮。携带往西宁。要买人心。所以地方人等。俱称九王爷。伊不过一贝子。何尝得居王位。革去贝子。撤其佐属。行文陕西。有称九王者。使之提拏治罪。
雍正时。隆科多称以舅舅。宠权倾朝。不旋踵而以诸王之党孥籍之。年羹尧即明珠之孙婿也。为陕川摠督。尝有青海战捷之功。倚毗方切。又疑其为诸王之党。随事构罪。其奏本中朝乾夕惕。误写朝阳夕惕。雍正以为年羹尧非粗心之人。直不欲以朝乾夕惕四字。用之于朕。乃下诏究问其所引用仕宦者。或言多循私受贿。并命调取来京引见。使各直陈给赂之数。自首者免罪而仍其官。否者皆以重法绳之。于是无论虚实。皆为自首。以此构成其罪。悉征其所受赂物。解免陕西大将军职任。补授杭州将军。羹尧自处以罪人。只带仆从数人。布帏单车两马。自安西赴杭州。雍正闻之。诏曰。年羹尧平日僭越贪污。不可枚举。今有何屈抑。而为此困苦怨望之状。其意欲使人见之。谓朕挫抑清介效力之臣。令不美之名。归之于朕。掩其赃污。以示廉洁。闻其赀货分散各处。藏匿寄置。直隶四川江南尤多。即着各该地方严查。其后以青海之功。特免极刑。使之自裁。其子年富以行事与其父相类立斩。其馀十五岁以上之子。俱发遣极边。充军于烟瘴之地。羹尧之妻则以系宗室女。遣还母家。其父子家赀。俱抄没入官。如都统满丕之类。亦于即位二年。以诸王之党。律以孥籍。今干鱼胡同馆。即其家也。中门之前。有一小井。当时阖家皆自裁。而妇女多投死于此井。故馆中常有鬼哭声。而此井尤甚云。以此推之。其他亦可略想矣。皇长子一名即阿其那。允禩一名即塞思黑。皆以病故。然胪列罪名。更无馀地。允娥，允禵等。亦锢废拘幽。而不为正法。盖雍正之所最忌者十四王也。暴杨其罪状。无所不至。至榜于街路。而终不加显戮。只令幽囚。未知其故也。或曰。允禛之妻。即蒙古无耳朵王之女穆顺公主。极骁勇善战。允禛在西时。尝猎蒙古地方。猝遇公主。与战被擒。蒙王将杀之。穆顺欲与成婚。允禛以无父命辞之。蒙王遂请于康煕而为其妻。生▣亦甚枭猛。允禛被囚后。穆顺大怒。遂绝于清。雍正实忌穆顺母子及蒙王之助。不敢加害云。然非但允禛。其他诸王亦皆数罪囚系。而未见有戕杀者。盖其意欲免不仁之目也。此乃雍正即位后。诸王大臣按治之大略矣。
尝闻金陵序班之言。其家在涌金门外。十里荷花。三秋桂子。依旧烂熳。湖水虽称十里。中有岛屿。故合内外池。其实则广七里长十二里许。而游舫彩鹢。簇立坌集。每八月十四五六日。浙江潮至之时。则波高殆过数层楼阁。寒山寺今已颓废。姑苏城尚存。而岳阳楼几尽倾圮。不堪登临。居人为之改葺。金陵亦甚荒芜。湖上有王姓富商。捐十馀万金修治。今则景物绝胜。距四明天台不过四五百里。士子则不就公车。率子弟读书讲道者亦多云。
张灯之始。汉祀太乙。自昏至明。梁简文有列灯赋。陈后主有山灯诗。未知岁灯何时。月灯何夕。而上元张灯。唐睿宗景云二年正月望日。胡人婆陀请燃千灯。帝御安福门。纵视上元三夜灯。唐玄宗时。上元前后二夜。金吾弛禁。开市燃灯。永为其式。上元五夜灯。宋太宗乾德四年。以朝廷无事。连年屡丰。添以十七八两夜。上元六夜灯。宋理宗淳佑三年。起自十三日。巷陌桥街。皆编竹张灯。清太祖初建南都。盛设彩楼。招天下富商。放灯十日。今之灯市。起初八至十三而盛。迄十七乃罢。所谓灯市者。朝逮夕市而夕逮朝灯也。市在东华门东省直。各方之行商坐贾。皆持珍异杂遝交易。故名曰灯市。
正月元朝。百官朝贺。民间亦焚香。礼天地祀祖考拜尊丈及姻友投刺互答曰拜年。立春前一日。迎春于东郊。次晨鞭土牛。遵古送寒衣。具鼓吹彩亭。拜迎芒神。二月二日。家家为荤素饼。以油煎之。男女必会坐啖之。三月三日。载酒出野。临流醉歌。有修禊遗风。清明日。男女簪柳扫坟。担樽榼挂楮钱。寻芳择地。懽饮而归。二十八日。太常寺致祭东岳庙。盛陈鼓乐。旗幢前导。观者夹路。四月一日至八日。游诸寺名胜。为浴佛会。十日至十八日。游高梁桥。草桥，弘仁桥，髯髻山，五月五日。悬蒲插艾。幼女佩灵符。簪榴花曰女儿节。日中合家饮菖蒲酒。以雄黄涂耳鼻避虫毒。天坛墙下走马为戏。金鱼池。草桥，聚水潭。皆有树阴。醉者相望。六月六日。晒銮驾。民间悉曝衣服。三伏妇女皆沐。而发则不腻不垢。至猫犬亦使洗浴。銮仪卫官以旗鼓送众出宣武门浴水。御廏亦以是日洗马。七月七日。妇女辈曝水。日中水膜生。投以绣针则浮。争视水底针影。巧则喜拙则叹。十五日。诸寺建盂兰会。放灯度神祭扫如清明时。八月十五日。即祭日。其祭用果饼。剖瓜设月光纸。向月而拜。仍焚之。以馂馀遍散家人。九月九日。载酒具茶垆食榼。且以枣栗为花糕。寻园榭郊原而游。其日父母必迎女归。亦曰女儿节。十月一日。裁五色纸作男女衣祀其先。持纸钱焚之曰送寒衣。或有祀于庙者。天始寒。里中父老。多捐财就寺庙。施粥及施汤水锦衣。十一月冬至日。百官朝贺毕。退祀其先。具刺互拜如元朝仪。十二月八日。先期凿冰纳窖中。以豆果杂米供朝食曰腊八粥。二十四日祀灶。三十日悬先像拜祀。长幼诣尊长家拜之曰拜岁。贴桃符于门。挂钱插芝蔴。燃松枝于庭。撤馂馀合家啖之曰守岁。
我使入栅之后。东八站自是僻远之地。钱路不行。专以壮白纸及烟竹。火铁，扇子等物。贸用粮太杂货。栅门交易。不过唐弹帽毡杂糖三升𨱎锡毛物等若干种。而辽东拦头雇车清人及沿路商胡辈。预待栅门。恳求其价。则我 国诸商。争论高下。故为推托不给。至甜水站狼子山之界。始择其可信之人。书出各项卖买账后。价银仍为出给。推去于回还之时。狼子山皆是山峡。鹿皮可贸于斯。沈阳即为大都会。钱货自此始用。故皆以天银换钱。用于盘缠。而以路边胡人不识银品之真伪。故卖买非天银则莫售。天银一两换得清钱八百九十文。而以钱一百六十五文为一条。犹我 国一贯之称也。以换银市直推而论之。则其钱三文。当我 国钱一文。丁银则用于燕京及栅市。而沿路则只用天银云。盛京所贸者。不过丝带子画磁黄毛之属。闾阳驿及山海关钱直少贱。故买得路费钱。十三山则楮直贱。蓟州则酒味佳。中后所则专是帽子店。各色少帽必贸于此。牛黄亦胜于沿路。抚宁县则笔品好。榛子店有各㨾菜种。邦匀店皆以钢针为业。价则虽高。其品比燕京为最。燕人亦来贸于本店。故与之定出卖买账。预给价银。推于归路。通州则香价虽踊●(●字为左右贵)。而色品与制刻。胜于燕市。归时卜物结裹大布绳子及口帒。留馆时所用铁丝烛笼肉烛粮太等物价直。比燕京差歇。故人皆买卖。至于磁器及花品亦佳矣。及其回还。使行出栅。仍令互市于栅外。凡东商纸扇牛革绵布鱼网狐狸之皮。自义州照数入送。定以一万两价银。不许滥入。贸取于栅商者。棉花，鋡锡，苏木，胡椒，龙眼，荔枝，闽姜，橘饼各种磁器之属。凡栅货皆有税。东货不与焉。使行京货亦无税。惟持驴骡者必收三升数疋。以驴骡大小增减焉。不纳税不敢出栅。此皆税官掌之。有博氏甫十口等七八人。甲军十数人。自税官以下。皆沈阳将军所差送也。