牧隐集/附录
牧隐诗精选序
[编辑]达城君徐居正
光岳之气。锺于人而为文章。文章者。间世而或作。作则魁然杰然。卓尔不群矣。汉之文。盛于贾，董，马，班。唐之文。极于李，杜，韩，柳。宋有欧，苏，黄，王。元有杨，虞，揭，范。此皆魁然杰然。间世而卓立者也。吾东方古称诗书之国。以文章鸣世者。代不乏人。乙文德鸣于高句丽。薜聪，崔致远鸣于新罗。高丽氏开国。文治大兴。金文烈富轼，郑谏议知常唱之于前。陈补阙澕，李大谏仁老，李学士奎报，金员外克己，林上舍椿。齐名一时。一诗道之中兴也。益斋李文忠公复起而振之。稼亭李文孝公继之。先生。稼亭之子。益老之门弟。其文章有家法渊源之正。早擢元朝制科。周旋翰院。所得益深。敛而东还敷为文章措诸事业誉望蔚然元学士欧阳文忠公尝一见先生。深加器重。有海外传钵之句。先生之名。隐然闻于天下。盖先生之文。本之以六经。参之以史汉。润色之以诸子。鼓舞动蘯。滃然而为云雷。烂然而为星斗。霈然而为江河。跃然而为龙虎。变态无穷。如晴跻终南。众皱前陈。不暇应接者矣。一时文人才士洽然宗之。薰然浸郁。雄峻如郑圃隐。简洁如李陶隐。豪迈如郑三峯。典雅如权阳村。皆不出先生范围之内。岂非魁然杰然。间世而卓立者乎。况先生功名道德之盛。冠冕一时。独文章乎哉。先生遗稿总若干卷。冢孙文烈公讳季甸。采五七言古律诗。分门类聚。为精选六卷。曾孙府尹讳封。将绣于梓。属居正序。窃尝以谓先生之于诗。不凝滞于一。众体皆备。有雄浑者。有丽藻者。有冲澹者。有峻洁者。有豪以赡者。有严以重者。有奥而深者。有典而雅者。当合全集而观之。可以想富哉之气象。复何事于精选哉。然先生之诗。虽本经史。法度森严。而亦复纵横出入于蒙庄佛老之书。以至稗官小说。博采不遗。是以。末学𫍲闻。开卷茫然。有望洋之叹。此精选之不得不编也。自有诗家以来。推杜甫为首。骚人雅士皆祖而尚之。惟其词深意奥。病于难读。不得无待于郑鼐虞律之精选也。今先生之诗。深奥亦至。文烈之勤于精选者。得非郑鼐虞律之遗意耶。呜呼。先生诗书之泽流及者远。文烈以文章事业鸣国家之盛。府尹早擢黄甲。遍历台阁。将有斯文之责之重。能不堕乃家箕裘之业。传文章之正印也必矣。噫。盛矣哉。
文献书院记
[编辑]鳌城府院君李恒福
维昔武王伐纣。周，召赞业。而伯夷采薇于西山。光武受命。耿，贾收功。而子陵垂钓于沧波。不事匪躬。士各有志。何可一例观也。然而孤竹清风。轶十乱而无让。桐江奇节。驾云台而有光。何哉。抑隐者反显。而达者反穷欤。将隐显穷达。只系于身。不系于名欤。或总之关天。而都不系于名与身欤。天意若曰。树风节于周朝者。须商家之遗老。傲至尊而无惧者。必微时之故人。故不食周粟。卧动星象。以立其义。以成其高。虽云效节于前朝。实亦垂教于新国。则后之闻风而兴者。如刘，苌二老之义。党锢诸贤之节。咸有所自。而为周，汉不拔之巩基。若是则或隐或显。迹虽不同。而立德诏后。均之为益国则一也。是宜序十伦而居贰。配五祀而并美。位在西庑。享荣食报者。其谁曰不然也。洪惟我圣祖应天握图。尧传舜受。时则有若牧隐李先生。揖千乘而长往者。故人加足之高也。视一死犹脱屣者。遗老饿死之义也。朝鲜号多烈士。凡有大危难。为士者举不失熊鱼取舍之分。辄守义而不顾者。是谁之所自。而当时立德垂教之功。视古人孰为重轻哉。今按谱箓。稼亭文孝公生牧隐文靖公。牧隐文靖公生麟斋公。又五世而有阴崖公。大家长德。谱不绝书。世言韩山多君子。信哉。牧隐葬在郡西麒麟山下。李尚书诚中为郡时。立庙于墓下。扁曰孝靖。壬辰之乱。鞠为灰烬。在今荐绅之间。柯叶所布有可以绍德承家者。曰吏部右侍郞公德泂与左议政李公德馨。图所以起废重新。移建于郡西旧宅之基。于是。稼亭公以序。牧隐公以德。背北面南。各专其尊。麟斋，阴崖亦绍厥緖。分配东西。父子曁孙。承继益显。德行文章。粤自家传。以实以华。孰与高下。院既立。李侍郞托记于余。余曰。昔范武子以世禄为不朽。取讥穆叔。若此者流。真不朽矣。抑余亦有托于吾子矣。今君能新祖庙。知尊祖敬宗之义。虽然。光前而显祖者尽于此而已乎。为后孙而志于道者。死而不登乎斯堂。命之曰忝祖。吾不取也。侍郞作而曰。不敢。敢不勉。遂为记。