穆天子传/卷六

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之虚，皇帝之闾，乃□先王九观，以诏后世〈此复是登名山有所铭勒封建也。残缺字多不可推考耳〉。

己巳，天子□征，舍于菹台。

辛未，猎菹之兽〈《管子》曰“菹菜之壤”，今吴人呼田猎茸草地为菹，音罝〉，于是白鹿一遻，[C121]逸出走〈言突围出。牾，触也，或曰所驾鹿迕，犹惊也〉。天子乘渠黄之乘□焉〈自此已上，疑说逐得鹿之状〉。天子丘之〈丘，谓为之名号，方言耳〉，是曰五鹿官人之□是丘，□其皮是曰□皮，□其脯是曰□脯。天子饮于漯水之上〈漯水，今济阴漯阴县，音遝〉，官人膳鹿，献之天子。天子美之，是曰甘〈自此以上，皆因鹿以名所在地，用记之也。今元城县东郭有五鹿墟，晋文公所乞食于野人处者也〉。

癸酉，天子南祭白鹿于漯，□乃饮于草中〈草野之中〉，大奏广乐〈大，谓盛作之也〉，是曰乐人〈亦以纪之〉。

甲戌，天子西北□，姬姓也，盛柏之子也〈盛，国名。疑上说姬事，《公羊传》曰“成者何？盛也者，为讳之盛，讳灭同姓也”〉，天子赐之上姬之长〈令今盛柏为姬姓之长。位，位在上也〉，是曰盛门。天子乃为之台〈为盛姬筑台也〉，是曰重璧之台〈言如状如垒璧〉。

戊寅，天子东田于泽中，逢寒疾〈言盛姬在遇风寒得疾〉。天子舍于泽中，盛姬告病，天子怜之，□泽曰寒氏〈以名泽也〉。盛姬求饮，天子命人取浆而给〈得之速也。《传》曰“何其给也”〉，是曰壶輲〈壶器名輲，音遄，速也，与遄同〉。天子西至于重璧之台，盛姬告病，□天子哀之〈上疑说盛姬死也〉，是曰哀次〈哭泣之位次〉。天子乃殡盛姬于谷丘之庙〈先王之庙有在此者，汉氏亦所在有庙焉〉。□壬寅，天子命哭〈令群臣大临也〉，启为主〈为之丧主，即下伊扈也。上启疑为开殡出棺也〉。祭阝父宾丧〈傧赞礼仪〉，天子王女叔坐为主〈叔坐，穆王之女也，音痤〉。天子□宾之命终哀礼〈今持丧终礼也〉，于是殇祀而哭〈殇，未成丧，盛姬年少也〉，内史执策〈所以书赠赗之事。内史，主册命者〉。官人□丌职曾祝敷席设几〈敷，犹铺也，《周礼》曰“丧事仍几”〉，盛馈具〈馈具奠也〉，肺盐羹〈肉也，当以音行〉，胾〈大胾〉脯、枣、〈粥清也，音移〉、醢〈肉酱也〉、鱼腊〈干鱼〉、糗〈寒粥也〉、韭〈韭殂〉，百物〈言备有也〉，乃陈腥俎十二，干豆九十，鼎敦壶尊四十〈敦似盘，音堆〉，器〈杂器皿也〉，曾祝祭食〈礼虽丧祭，皆祭食，示有所先也〉，进肺盐，祭酒〈以肺扌耎盐中以祭，所谓振祭也，礼以肺，见《少牢馈食》也〉。乃献丧主伊扈，伊扈拜受，□祭女，又献女主叔坐。叔坐拜受。祭□祝报祭觞大师〈乐官〉，乃哭即位〈就丧位也〉，毕哭，内史□策而哭〈策上宜作读《既夕礼》曰“主人之史读赗”是也〉，曾祝捧馈而哭〈捧，两手持也〉，御者□祈而哭〈待御者，《礼》曰“御者入浴”〉，抗者觞夕而哭〈抗，犹举也。《礼记》曰“小臣四人抗衾也”〉，佐者承斗而哭〈佐敛者也。斗，斟水杓也〉，佐者〈佐饮食者〉衣衾佩□而哭，乐□人陈琴瑟□竽〈疑竽上宜作笙，笙亦竽属〉，籥〈如笛，三孔〉，{⺮狄}〈今戟吏所吹者〉，筦〈筦如并两笛，音管〉而哭。百□众官人各□其职事以哭〈百众，犹百族也〉，曰：士女错踊九□乃终〈错，互也，哭则三踊，三哭而九踊，所谓成踊者也〉，丧主伊扈，哭出造舍〈倚庐也〉，父兄宗姓及在位者从之。佐者哭〈佐，敛者也〉，且彻馈，及壶鼎俎豆〈皆佐者主为之〉，众官人各□其职，皆哭而出〈事毕〉，井利□事后出而收〈井利所以独后出者，典丧祭器物状敛之也。或曰井利稽慢出不及辈，故收缚之〉。

癸卯，大哭殇祀而载〈载，祖载也〉。

甲辰，天子南葬盛姬于乐池之南〈即玄池也〉。天子乃命盛姬□之丧，视皇后之葬法〈视，犹比也〉。亦不拜后于诸侯〈疑宇错误，所未详也〉。河济之间共事〈供，给丧事也〉，韦谷黄城三邦之事辇丧〈辇，谓挽轮车发三国之众，以示荣侈〉，七萃之士抗即车〈举棺以就车〉，曾祝先丧〈导也〉，大匠御棺〈为棺御也。《周礼》曰“丧祝为御”，《礼记》曰“诸侯御枢以羽保”，谓在前为行止之节〉，日月之旗，七星之文〈言旗上画日月及北斗星也。《周礼》“日月为常”，旗亦通名〉，鼓钟以葬，龙旗以□，鸟以建鼓，兽以建锺。龙以建旗。曰丧之先后及哭踊者之间，毕有钟旗□百物丧器，井利典之，列于丧行，靡有不备〈行，行伍〉。击鼓以行丧，举旗以劝之〈令尽哀也〉，击钟以止哭，弥旗以节之〈为节，音节。弥，犹低也〉，曰□祀大哭九而终丧。出于门，丧主即位〈就哭位也〉。周室父兄子孙倍之〈倍，倍列位也〉。诸侯属子〈宗属群子〉，王吏倍之。外官王属，七萃之士倍之〈外官，所主在外者〉。姬姓子第倍之〈盛姬之族属也〉。执职之人倍之〈执职，犹执事也〉。百官众人倍之。哭者七倍之〈列七重〉，踊者三十行，行萃百人〈百人为一倍。萃，聚也〉。女主即位，嬖人群女倍之〈嬖人，王所幸爱者〉。王臣姬姓之女倍之〈疑同姓之女为大夫士妻者，所谓内宗也〉。宫官人倍之〈宫官为内〉，宫贤庶妾倍之〈庶妾，众散妾也〉。哭者五倍，踊者次从〈以次相从〉，曰天子命丧，一里而击钟止哭。曰匠人哭于车上〈御棺不得下也〉，曾祝哭于丧前，七萃之士哭于丧所。曰小哭，错踊，三踊而行，五里而次〈次，犹止也〉。曰丧三舍至于哀次，五舍至于重璧之台〈三十里为舍也。《传》曰“避君三舍”〉，乃休〈休，驻也〉。天子乃周姑繇之水以圜丧车〈决水周绕之也。繇，音遥。圜，音员〉。是曰圜车〈以号水也〉，曰殇祀之〈于此复祭〉。

孟冬辛亥，邢侯、曹侯来吊〈曹国，今济阴定陶县是也〉，内史将之以见天子，天子告不豫而辞焉〈不豫，辞病也。《尚书》曰“武王不豫”〉。邢侯、曹侯乃吊太子，太子哭出庙门，以迎邢侯〈曹侯不进〉，再拜劳之〈问劳之也〉，侯不答拜〈谦不敢与太子抗礼〉，邢侯谒哭于庙〈谒，告也〉。太子先哭而入，西向即位。内史宾侯〈傧相〉北向而立，大哭九，邢侯厝踊三而止〈与太子拾踊〉。太子送邢侯至庙门之外，邢侯遂出，太子再拜送之。曹侯庙吊入哭，太子送之亦如邢侯之礼〈虽吊异而礼同〉。

壬子，天子具官见邢侯、曹侯〈具官，备礼相见〉，天子还返〈将归〉，邢侯、曹侯执见拜天子之武一〈义所未闻〉，天子见之。乃遣邢侯、曹侯归于其邦，王官执礼共于二侯如故〈言不以丧废礼〉，曰：天子出宪〈宪，命〉，以或襚赗〈此以上似说赗赠事，衣物曰襚，音遂〉。

癸丑，大哭而□。

甲寅，殇祀，大哭而行。丧五舍于大次，曰丧三日于大次〈停三日也〉，殇祀如初。

辛酉，大成，百物皆备〈送葬之物俱备〉。

壬戍，葬史录繇鼓钟以亦下棺〈窆也〉，七萃之士□士女错踊九□丧下〈下谓入土〉。昧爽，天子使嬖人〈所爱幸者〉，赠用文锦明衣九领〈谓之明衣，言神明之衣〉，丧宗伊扈赠用变裳〈宗亦主，变裳，裳名也〉。女主叔坐赠用茵组〈茵，褥〉，百嬖人官师毕赠〈言尽有襚赗也。官师，群士号也。《礼记》曰“官师一庙 ”〉，井利乃藏〈藏之于墓所〉。报哭于大次〈报，犹反也。大次，有次神次也〉，祥祠□祝丧罢哭，辞于远人〈辞，谢遣归〉。为盛姬谥曰哀淑人〈恭人短折曰哀〉，天子名之〈为丘作名〉，是曰哀淑之丘。

乙丑，天子东征，舍于五鹿，叔坐思哭〈思哭盛姬〉，是曰女坐之丘〈因以名五鹿也〉。

丁卯，天子东征，钓于漯水，以祭淑人，是曰祭丘。

己巳，天子东征，食马于漯水之上。乃鼓之棘，是曰马主〈未详所云〉。

癸酉，天子南征，至于菹台。

甲戌，天子西征，至于因氏〈国名〉。天子乃钓于河，以观姑繇之木〈姑繇，大木也。《山海经》云“寻木长千里，生河边”，谓此木之类〉。

丁丑，天子北征。

戊寅，舍于河上，乃致父兄子弟王臣姬□祥祠毕哭〈上云王臣姬姓之女，疑此亦同也〉，终丧于嚣氏〈服阏〉。

己卯，天子西济于河，嚣氏之遂。

庚辰，舍于茅尺〈地名〉，于是禋祀除丧。始乐素服而归〈哀未忘也〉，是曰素氏，天子遂西南。

癸未，至于野王〈今河内县〉。

甲申，天子北升于大北之隥〈疑此太行山也〉，而降休于两柏之下〈有两柏也〉。天子永念伤心，乃思淑人盛姬，于是流涕。七萃之士，葽豫上谏于天子曰：自古有死有生，岂独淑人。天子不乐，出于永思。永思有益，莫忘其新〈言思之有益者，莫忘更求新人〉。天子哀之，乃又流涕〈闻此言，愈更增感也〉。是日辍，己未乙酉，天子西绝钘隥〈即钘山之阪。一云癸巳游于井钘之山，吉日癸巳〉，乃遂西南。

戊子，至于盐〈盐，盐池，今在河东解县。盐，音古〉。己丑，天子南登于薄山窴𫐉之隥〈今桥西南悬绝，中央有两道〉，乃宿于虞〈虞，国名，今大阳县〉。

庚寅，天子南征，吉日辛卯，天子入于南郑。