群经音辨 (四库全书本)/卷7

群经音辨　卷七

　　钦定四库全书
　　群经音辨卷七　　　　　宋　贾昌朝　撰辨字训得失
　　颂　　　　　　　　　原
　　陔　　　　　　　　　冰
　　乿　　　　　　　　　赓
　　汜　　　　　　　　　蠵
　　祁
　　颂从页说文以为容貌字经典以为歌颂字而有形容盛德之义诗周颂鲁颂是也唐颜师古作正俗引鲁颂云新庙奕奕奚斯所作言奚斯制造此庙而王延寿灵光殿赋不当云奚斯颂僖颜此说是矣然未究鲁颂本末又其失不自延寿自班固始臣今悉辨之夫颂天子乐也而鲁以周公之后得用天子礼乐因有鲁颂而鲁人不自作受命于天子按子夏诗序僖公能遵伯禽之法季孙行父请命于周使史克作颂是也且其閟宫卒章云新庙奕奕奚斯所作毛苌曰有大夫分子奚斯者作是庙郑康成曰奚斯作者教护属功课章程则是奚斯作鲁庙不作鲁颂明矣班固两都赋序乃云皋陶歌虞奚斯颂鲁者其失有以盖固见诗人有指作诗主名者如巷伯篇曰寺人孟子作为此诗崧高烝民皆曰吉甫作诵故以诗言奚斯所作是作鲁颂误也将班氏见前世传诗学者或有异说与
　　○原说文本作厵〈愚袁切〉水泉本也省作原经典以地高平为原又训曰再周礼原蚕礼记未有原是也叔孙通窃取再意为汉立原庙非也按礼宗庙无二主神者所依祀不为渎庙安得再乎通乘汉初尚儒学者苦少茍出胸臆趣时立制失古远矣使后世祠祀丛复仪典烦䙝通其倡之
　　○陔说文曰阶次也从𨸏亥声〈古哀切〉束晳补亡诗曰循彼南陔释曰陔陇也有登陇采兰之义说文则自用六书解训字体而晳之言陔于诗义恐未为得按诗亡篇六其序存可以见义焉南陔曰孝子相戒以飬白华曰孝子絜白华黍曰宜黍稷由庚曰万物由其道崇丘曰万物极其高大由仪曰万物得宜六序皆释命篇名义甚著则陔当训戒明矣又可就取诗雅为证按郷饮酒燕礼始宵雅三官卒歌于堂帘笙入而播此六诗焉及爵乐无算宾醉而出则奏陔夏郑康成曰陔之言戒也终日燕饮酒罢以陔为节饮明无失礼夫南陔陔夏皆乐章也郑氏作训正与子夏诗序义协
　　○冰尚书古文凝字说文亦曰水凝也从仌从水〈鱼陵切〉俗作凝按尔雅释器曰冰脂也郭璞解引庄子肌肤若冰雪冰雪脂膏也陆德明释文作彼陵切又引孙本作凝牛烝切然则郭说陆音于尔雅皆未为得夫膏凝曰脂尔雅用古字以冰为脂膏取义凝结而郭不见尚书说文古字远引冰雪为脂膏疏矣陆从而作彼陵切误矣若孙炎所传尔雅本作凝字虽改古文于义不失○乿古文尚书治字也□□𤔔古文乱字也孔安国训乱曰治按许叔重说文无乿字以□为古䜌字〈吕员切〉曰乱也一曰治也又解𤔔曰治也幺子相乱𠬪治之也读若乱同〈郎叚切〉一曰理也又解乱亦曰治也从乙乙治之也从𤔔〈郎叚切〉经典大抵以乱为不理亦或为理夫理乱之义善恶相反而以理训乱可惑焉若以古文尚书考之以乿乱字别而体近岂隶古之初传写讹谬合为一字而作治乱二训后之诸儒遂不复辨之与
　　○赓说文以为古续字俛说文以为古𫖯字〈音俯〉按唐韵以为说文之误臣谓非说文误盖传者失之说文必本六书为音此二字之音皆于六体不协疑说文续字其下必有赓载之说传者因复出赓云或从庚贝𫖯字其下或有低俛之训因复出俛云或从人免古尚书释文赓有加孟皆行二切曰说文以为古续字徐修说文曰今俗作古行切陆不出续音而徐增古行切皆有意焉
　　○汜诗传曰决复入为汜说文曰水别复入水也一曰汜穷渎从水已声〈音似〉今郑西有汜水县县境有周襄王庙按春秋传襄王辟叔带之难出于郑处汜左氏传书汜从巳午之已而释文音凡按说文氾字孚梵切训曰滥也从水□声〈□乎感切〉今地名音凡则当从□乃得声岂郑地本为氾从□而传误书从已或本从已而释文误音凡与然则汜水音似相传久矣
　　○蠵以规下圭二切灵龟也郭景纯说涪陵郡出大龟甲可以卜縁中文如玳瑁即今觜蠵龟一名灵蠵能鸣则此龟胸而鸣者也尔雅释文旧本引字林曰大龟似谓鸣新本引字林曰大龟似猬二说皆有误按周官考工记梓人刻画祭器状诸虫兽有以胸鸣者郑氏曰荣原属尔雅蝾螈与蠵并载释鱼则皆水虫类马融周礼本作以胃鸣干宝本作以骨鸣胸胃骨三字相近虽容有误而马郑与干皆前世名儒或所授师说不同又按说文蠵大龟也从胃鸣者从以二字义或可通用此参验字林当作以胃鸣是也盖释文旧本增以为似増胃为谓字之误今本因改谓作猬以为形似猬误之甚○祁地名亦大也音祇又上之切诗曰瞻彼中原其祁孔有郑以上章言麀鹿麌麌麀鹿牝也麌麕牝也谓此章祁当麎麎麋牝也按麎本有辰脤二音又市尸切市尸与上之其音盖同岂古字假祁为麎故郑得有此说欤然则郑氏释经率多改字如曲礼庶人挚匹郑云说者以匹为骛陆遂于释文匹字作木音非也按广雅𩿣鴄𪁗也古字省作匹郑当直解匹为骛不烦引说者云陆氏又不当音木






　　群经音辨卷七
　　群经音辨后序　　　　　　　　宋王观国
　　沈隐侯高才博洽名亚董迁始谱四声用分清浊以彰天子圣哲及制郊居赋示草王筠筠读至雌霓〈五的翻〉连□沈抚掌欣抃曰仆尝恐人呼为霓〈五兮翻〉次至坠石磓星冰垂埳而带坻筠皆击节约曰知音者希直奇殆绝所以相要政在此数句耳呜呼郊居赋一篇无甚高论尚病世俗不能辨其音况群经乎约欲正音徒留意于词章含宫咀商恶睹五经之微奥是宜梁武不甚遵用涕唾视之又何足怪夫国朝之兴首以六经涵飬士类逮仁庙当守儒风载郁典章粲然文元贾魏公緫角邃晓群经章解句达累官国子监誉望甚休迁崇政殿说书天章阁侍讲庆历嘉祐中大拜居政地海内乂宁其在经筵尝进所著书曰群经音辨凡五门七卷为后学蓍龟有诏颁行实康定二年十有一月也公以经术致将相出入文武有谋有庸被知裕陵始终如一勲上柱国邑戸万五千其遭遇之厚极儒者荣下视沈约见薄于萧梁真局促辕下驹耳故能推其所学西破赵元昊南走侬智高外绝契丹之谋内弭甘陵之变群经之效昭若日星自胡蝗翳天神汴失守六飞巡□驻跸三吴戎事方兴斯文未丧上留神经术登用鸿儒亲札中庸班赐多士发明奥境表章六经州建学官教覃溥率绍兴己未夏五月临安府学推明上意镂公音辨敷锡方州下逮诸邑宁化号称多士部属临汀新葺县庠衿佩云集是书初下缮写相先字差毫厘动致鱼鲁且患不能周给诸生固请刻本藏于黉馆以广其传啸工东阳阅月方就解颐折角驰骋群经者自是遂得指南矣盖五经之行于世犹五星之丽乎天五岳之蟠乎地五行之蕃乎物五事之秀乎人康济群伦昭苏万彚其功岂浅浅哉自有经籍以来未尝无音沈熊著周易音三卷王俭著尚书音四卷鲁世达著毛诗音二卷李轨著礼记音二卷徐文远著春秋左传音三卷非无音也无音辨尔是宜句读不明师承谬戾礼经以鼏为羃左氏以𫇭为薳或于老氏更载为哉或于洪范改颇为陂以至读景为影命昭为韶文异而音同行翻有四召切有三文同而音异旁及史传诸子百家音杂字丛盖亦不胜其讹矣甚者武夫悍卒昧于一丁老师宿儒惑于三豕取作屋穿锤之诮贻杕杜伏猎之讥□□殊形□□异状忌水乃改洛为雒恶走乃省随为隋类用俗文俱縁臆出以下上为下上以纵横为纵横谥炀帝以为□好奇乃尔易穆公而为缪振古如兹音辨之行固非小补汉唐艺文志笺注之书有曰音隐有曰音略有曰音义有曰音训有曰音钞有曰释音是其于音未必能辨有曰辨证有曰辨疑有曰辨嫌有曰辨惑有曰辨字有曰注辨是其所辨未必皆音独阳休之著号称辨嫌音又皆芜累不经为魏收所薄惟贾魏公沈研经旨析类辨音传注笺题不为曲释栉理凝义启沃宸衷至先王治心守身经理天下之微意指物譬事豪析缕解故其辨明舛误是正群书上不欺乎君下不欺乎民愈久愈明千载不泯渡江之后峩冠博带传习益多汀与虔邻也民喜弄兵盗贼蜂起郡城坐甲仰食如蚕方邻壤用师日疲馈运治赋馀暇独与诸生雍容爼豆闲谈经究微从事音辨㡬于不达时务也镂板于学虽秀民隶业沥恳有陈亦长此邦者之所愿欲也书旧有序姑跋其后云绍兴壬戌秋七月中瀚日官舍西斋序汀州宁化县学镂板