圣经 (委办译本或称代表译本)/传道书
传道
[编辑]第一章
[编辑]1耶路撒冷王﹑大辟之子﹑宣播大道﹑其言曰﹑
2吾观万事﹑空之又空﹑虚之又虚﹑
3光天之下﹑营营操作何益之有。
4代迭更大地恒存﹑
5日出日入﹑运行不息﹑
6风自北来﹑复自南至﹑回旋靡定﹑
7百川归海﹑海不见其溢﹑河水从所来而来﹑复所来而去。
8万物运动、言之不能尽、睹之不胜睹、闻之不胜闻。
9有必复有、成必再成、天下之物、咸非新创。
10如言新创、何谛视之、则自昔已然。
11往者已难追忆、来者亦将遣忘。
12余为以色列王睹耶路撒冷、
13专心致志、穷察天下事、知上帝以斯任畀人、使竭其心思。
14天下之事、我已灼见、无非捕风捉影。
15曲者不能直、缺者不胜数。
16我窃自思、我得大业、具智慧、耶路撒冷人、自古以来、未有若此者也。
17我专我心、穷察智愚、祗徒劳焉
18盖多智多忧、识见愈广、则忧愁弥甚。
第二章
[编辑]1我窃自维、试耽宴乐、试乐逸游、明知归于无有。
2我言嬉戏惟狂、宴乐无益。
3我姑以酒为懽、若无智然、而仍不敢失度、庶知人生在世、最乐者何事、
4于是兴工作、建屋宇、作园囿、
5种葡萄、栽百果、
6凿沼池、灌林木、
7购仆婢、得丁男、牛羊繁衍、前此在耶路撒冷、未有若是之盛。
8我广贮金银、集四方贡物、以及乐官伶女、后妃嫔御、充于后宫、
9日以昌大、前此在耶路撒冷未有能比拟者也、然我不逾吾闲。
10凡目前之宴乐、人心之嗜好、无所禁止、劳而获之、逸而享之。
11由后而观、觉劳而得者、莫非捕风捉影、于事无益、
12我为君足以致此、岂他人所能及哉、我察智愚。
13知智愈乎愚、光愈乎暗。
14智者明目、愚人行暗、及其终也、何异之有。
15窃思愚者死、智者亦死、虽智何益、岂非虚哉。
16智愚既同归于死、而后世忘其名、天下事皆作如是观。
17斯世所为、殷忧戚戚、莫非捕风捉影、故我不乐其生。
18我一生劳瘁、不可为悦、盖所经营、必遗于后起之人、
19子孙智愚、难以逆料、惟我竭其心思、劳苦毕生、彼得而主之、岂不尽属于虚哉。
20可知经营百事、绝无馀望。
21人之劳心力、运智谋、凡事亨通、后人逸而得之、尽属于虚、大可悯也。
22人生于世、辛勤忧戚、何益之有、
23终日劳苦、终夜不安、亦属于虚、
24以我观之、上帝所赐、既勤劳而得之、则必以饮以食、
25安坐而享、乐莫大焉。
26上帝所悦者、赐以智慧欢乐、若恶人则劳苦之、以其所积货财、赐于善良、凡百之事、无非捕风捉影、以此益见矣。
第三章
[编辑]1天下万事、各有其时。
2有时可生、有时可死、有时可植、有时可拔、
3有时可伤、有时可医、有时可毁、有时可建、
4有时可哭、有时可笑、有时可哀、有时可跃、
5有时可掷石、有时可敛石、有时可怀、有时可弃、
6有时可得、有时可失、有时可守、有时可舍、
7有时可分裂、有时可弥缝、有时可默、有时可言、
8有时可爱、有时可恶、有时可战、有时可和。
9且人之经营操作、何益之有。
10上帝使人勤劳、我见之矣。
11上帝所为、皆合其时、而无不美、使人察之、始终莫测。
12以我观之、人在斯世、莫若为善而享福。
13上帝赐人、勤劳而得之、式饮式食、安享其成。
14我知上帝所为、永立不移、无能损益、使人寅畏。
15有而复有、成必再成、或去或来、上帝所循环。
16我遍览天下、公庭听讼、当秉公义、而反徇私、
17窃思上帝鞫善恶、赏罚有其期。
18又思世人行事、上帝察之、欲人知异于禽兽者几希。
19世人禽兽、同一气之呼吸、其必死无以异也、则人不远欲禽兽、而万事悉归诸虚矣。
20其生也作以土、其死也返于土、俱归一所、
21人之神、升于天、兽之精、降乎地、谁念及之、
22惟我窃思、人既勤劳以得之、莫若安乐以享之、厥后之事、难以逆睹。
第四章
[编辑]1我复思天下之秉钧者、虐遇民人、民罹其酷、靡不堕泪、慰藉无人。
2我窃思死者较生者为尤幸。
3又思未生于斯世者、未见斯人之秽行、较生而复死者、尤为幸甚。
4我观世人、劳而得功、同人媢嫉、此亦捕风捉影而已。
5愚者束手、自取败亡。
6宁寡得而宴安、毋多财而劳瘁、是皆捉影也。
7我遍观天下、有一事更属虚幻。
8有人块然独处、无兄弟子女、不与友朋交接、然亦劳苦不已、虽得货财、不以为足、不敢自用、不知遗谁、此属于虚、更贻后患。
9二人为侣、胜于一人独居、可相助以有成。
10若一人倾跌、则一人为之扶持、独居而蹶、援手无人、岂不难哉。
11同寝多煖、独寐少温。
12一人不胜敌、二人相助则克之、绳有三重、则不易断。
13君耄无智、不从箴谏、不如幼冲、反多明慧、
14有始而幽囚、后治国家者、有始为君王、后作穷民者。
15更有兆民禀令、不之父而之子者、
16及其为君、从者无数、而后人卒不颂其美、此亦捕风捉影之事也。
第五章
[编辑]1诣上帝殿、必慎必恪、倾耳以聆、勿效愚人、作恶献祭、不自知其非义。
2勿造次启口出言于上帝前、盖上帝在天、尔在地、故言必寡。
3多虑多梦、多言多拙。
4愚鲁者流、上帝所不悦、凡指上帝而发愿、当偿勿缓。
5宁勿许愿、毋许而不偿。
6勿以口所许、陷于罪戾、毋告祭司、以所许之言为误、恐上帝震怒、败尔所为。
7梦寐多属幻境、浮词亦属空虚、惟尔当畏上帝。
8尔观州邑强暴、虐贫枉法、则勿殷忧、人虽居高位、更有尊于彼者、鉴察其所为、其上又有至尊至高者。
9莫重乎农事、上下咸获其利、
10以金为宝者、金不足以满其心、惟货是好者、货不足以充其欲、此亦属于虚而已。
11财充则用繁、有财何裨。
12劳者食无馀、每见其安寝、富者因多财、恒不遑假寐。
13旷观天下之人、深可悯惜、积贮货财、自取其害、
14既遭患难、货财俱失、虽有子孙、无业可遗。
15盖裸而出世、必裸而归土、所勤劳而得者、毫不能携。
16良可悯也、其入世若是、其逝世亦若是、捕风无益、徒劳而已。
17毕生蒙昧、多病多愁。
18以我观之、上帝使人一生操作、式饮式食、安享其成、岂不甚美。
19上帝赐人以赀财、供其食用、既劳而得之、当逸而享之、
20盖上帝使人欣喜、已往者不萦其心、未来者不撄其虑。
第六章
[编辑]1天下人可为长太息者一、
2上帝赐人货财、锡人尊荣、无所不有、己不敢逸、他人享之、此属于虚、深可叹也。
3人有百子、又获遐龄、生不能享福、死不得善葬、以我观之、胎未成人者、较彼愈美。
4未成之胎、来以虚、去以暗、其名不存、
5未睹日光、未知世事、较彼悭吝、又获平康。
6吝者生于世、虽永寿二千年、未尝一日厚于自奉、其后与众同归一邱。
7人之勤劳、为口腹计耳、乃心不知足。
8人而智、与人而愚、有何愈。贫而智、与富而愚、有何愈。
9宁享现在之福、勿作出位之思、莫非捕风捉影。
10粤稽古昔、始抟土以为人、由此得名、以迄于今、若此焉得与全能者辩。
11辩论愈烦、则艰难丛集、果何益之有。
12人生斯世、历日无几、如影沉西、逝世之后、不识复有何事、以是观之、安在所谓真福。
第七章
[编辑]1芬芳之品、不如令闻、初生之时、不如死日。
2诣筵宴之家、不如入哭泣之室、在彼见人之终、生者当深思焉。
3喜笑不如忧愁、色虽有忧、心则克正。
4智者宁往哀戚之家、愚者喜诣宴乐之地。
5宁聆哲士之箴规、莫听愚人之倡和、
6愚人之笑、如荆棘、为爨火所焚、莫非捕风也、
7非义之利、使智为狂、惟行贿赂、坏人心术。
8事之始不如事之终、骄泰不如恒忍。
9毋急怒、毋蓄怨、斯愚人所为。
10勿是古非今、而尚论其事、此非智者所为也。
11有智有财、二者兼得、其益不浅。
12智可庇身、财可助己、惟获智慧、可享永生。
13试思上帝经纶、彼使为曲、谁能直之。
14福来可喜、祸至可虑、上帝使二者迭相倚伏、俾忍不能逆料。
15我处尘凡、鉴观事理、见有为义而早夭者、见有作恶而寿终者。
16尔勿以为义过乎主、智超乎主、而自取其戾。
17尔勿以为恶浮于人、愚胜于人、而自速其亡。
18自义在所必戒、妄为尤所当绝、惟上帝是畏、患难可避。
19胸怀睿智之人、较邑中十长者、更有能焉。
20普天之下、纯善无纤恶者、未之有也。
21言不闻、尔勿窃听、恐有仆婢毁尔者。
22盖尔居恒、亦知尝毁人。
23我察万事、欲求大道、而道离我甚远。
24道甚玄远、谁能测度。
25我尽心求道、欲知事理之所以、亦欲知愚昧之不善、
26维彼淫妇、心若网罗、手若缧绁、较诸死亡愈苦、为善者避其凶、作恶者遭其害。
27传道者曰、我察万事、欲知其详、而有所未逮、
28简俊士于千人之内、犹可或觏、求哲妇于万姝之中、不能必得。
29上帝造人、正直是务、惟人所为、机巧百出、我深察其故矣。
第八章
[编辑]1有智之人、明足以察万理、光华见于面、无不烛照、变刚为柔、孰能与于斯。
2既指上帝而誓、必守王命、
3勿谋不轨、勿致位而不辞、尔若是、恐于王怒、盖发号出令、由王独断。
4王之命莫能御、王所为、孰敢诘。
5守命无咎、哲士识时。
6万事各有其时、
7未来者人不及料、故遘多艰。
8气之呼吸不能自主、死之猝至、亦不自持、在彼疆场、不能幸免、多行强暴、终难逭罚。
9我详观天下事、见有陷害同俦者、
10强梁既没、出于圣京、葬于冢墓、民遂忘其所行、我观乎此、等于捕风、
11恶不即罚、人专为恶。
12作恶之人、屡蹈罪愆、反享遐龄、然吾知寅畏上帝者、终必受厥绥祉、
13恶人不畏上帝、断难邀福、厥日无几、如影靡定。
14天下事可为长太息者、有时义人遭难、几同恶人、恶人蒙休、有类义人、我则曰、此属于虚。
15我又曰、上帝使人勤于操作、无少休息、莫若耽饮食、乐宴乐之为美。
16自是而后、我欲扩吾识见、遍览天下事、见斯世有人、永朝永夕、不遑假寐、
17亦见有人、欲观上帝之经纶、竭其心思、而不能得、有智之士、虽欲知之、亦不及知。
第九章
[编辑]1我竭吾心思、详察百事、知义人智人之所为、咸归上帝治理、惟观其人之所值、而上帝之眷顾与否、仍难逆料。
2万民所遭、初无或异、义不义、洁不洁、祭不祭、善不善、妄誓不妄誓者、亿兆亦同此赋畀。
3事有深可叹息者、人生于世、心怀恶而行猖狂、终归死地。
4生存之时、犹堪希望、生之犬愈于死之狮。
5生者知必有死、死者知觉已泯、赏赉已绝、记录已灭。
6所好恶所艳羡者、悉归无有、天下所经营、与彼无与、
7莫若以欣以悦、食饼饮酒、尔为是则上帝悦怿。
8章身之衣恒洁、沐首之膏不匮、
9上帝使人生于斯世、悉属虚浮、毕生操作、安享其所得、夫妇之间、必当眷爱懽娱、以至没齿。
10且尔竭心思、为所当为、转瞬之间、即归于土、在彼无工作、无计谋、无智慧。
11我又遍览天下事、疾趋未必先至、劲旅未必获捷、有智未必得糇粮、聪明未必得货财、机巧未必沐恩宠、凡百之事、悉由偶然而至。
12譬彼水族羽族、猝罹网罗、人遘飞殃、出于莫测者亦若是。
13我观世事、智之所用甚广。
14设也城邑褊小、人民鲜少、大国之君围之、筑高垒以环攻、
15邑中有贫人、明哲是怀、施其智以救邑众、其后人无复念之者。
16我窃思之、智愈于力、贫者之智、为人藐忽、不从其言。
17宁从哲士之词、莫听昏君之论。
18智之为用胜于剑戟、惟一愚人与其间、则虽有嘉谋、亦为所败。
第十章
[编辑]1惟人调剂香膏、一入毒虫、则臭立变恶、人有尊荣、具智慧、名誉远播、一行不善亦若是、
2智之心捷若右手、愚之心拙若左手。
3愚者行于途、贡其不智之形、众人目击。
4长者怒尔、勿不辞而退位、必务柔顺、可免大过。
5天下事可长太息者、我尝见之矣、长者所行不善、
6使愚者坐高位、智者居末座、
7仆乘马、主徒行。
8掘坎阱、适陷其身、毁藩篱、必啮于蛇。
9移石必受其伤、伐木必遇其害。
10斧斤已钝、不加磨砺、则斩伐必费其力、智者知所当为。
11施术制蛇之人未至、而人为蛇所啮、则彼之技无所施。
12智者之言益人、愚者之言害己。
13其言也始则拙、终则狂。
14未来之事、人难逆料、愚者哓哓、何裨于世。
15愚者徒劳无益、不知当行之道。
16器小者为王、则群臣以饮食为先、而邦必危矣。
17器大者为王、则群臣饮食以时、惟补其力、不敢沉湎、而邦必安矣。
18人惰而不修其室、则栋挠屋漏。
19人设宴以为乐、置酒以为悦、非金不足以致此。
20毋私诅王公、毋在室咒大人、飞鸟必扬其声、羽族必报其事。
第十一章
[编辑]1汇水之区、宜播百谷、历日既久、可刈可获。
2颁食于众、勿以七八为限、盖尔后日贫乏、难以自料。
3油然作云、则沛然下雨、乔木北偃不可复南、南偃不可复北。
4疑风则不敢播谷、讶雨则不敢刈禾。
5妇有妊、尔不知魂灵如何而畀、骨骸如何而成。上帝缔造万物、其经纶非人所能知也。
6尔勿以朝吉而播、夕凶而勿播、朝夕俱可、不知其后孰美也。
7人生于光天之下、目睹日华、其神实畅。
8虽享遐龄、毕生逸乐、当思未来之日、忧患迭起、乃知事皆属虚。
9维尔小子、幼而嬉戏、其志愉快、随心所欲、随目所视、当思上帝必鞫尔、
10故必去欲绝邪、盖幼稚之时、亦属于虚。
第十二章
[编辑]1年当少壮、必及时敬造化之主、宜忆勿忘、斯时也、患难忧愁之日尚未至。
2既届其期、日月星辰必晦其光、云遮叆叇、雨降淋漓。
3守室者必战栗、有力者必卷曲、旋磨者寡而缺、窥牖者昏而黑、
4通衢之门已闭、旋磨之声不闻、鸟鸣而寝即起、讴歌而音不扬、
5不敢登高、行于途中亦多畏葸、以杏核为可厌、以螜虫为重物、生平嗜好、百无一存、人归窀穸、哀者行于衢。
6银索已解、金盂已毁、泉旁汲器已破、井上辘轳已折、
7人本抟土所为、死则返本、人之魂灵为上帝所赋畀、死则归乎上帝。
8○传道者曰、我观万事、空之又空、虚之又虚。
9我既有智、教民以智、专心求道、陈述箴规。
10我所云嘉言也、所录实语也、
11哲士之言、譬诸刺、譬诸钉、一主所谕、众师所传。
12尔小子、以此为戒、著述若多、功不能竟、学而徒勤、适劳其心。
13事之大略、尔其听之、寅畏上帝、守其诚命、此人之大端。
14上帝必鞫万事、彰其隐微、或善或恶、加以赏罚。