圣经 (委办译本或称代表译本)/哥林多前书
使徒保罗达哥林多人前书
[编辑]第一章
[编辑]1遵上帝旨、奉召为耶稣基督使徒保罗及兄弟所提尼、
2书达哥林多上帝会、宗基督耶稣成圣、蒙召为圣徒、与随在吁吾主耶稣基督名者、不第我主、亦彼主也、
3愿我父上帝、及主耶稣基督、赐尔恩宠平康、
4上帝因基督耶稣、赐尔恩宠、故我为尔众恒谢上帝、
5盖尔蒙其厚赉、大获口才智慧、
6而基督之道、得征明于尔中、
7使尔曹恩赐罔缺、望吾主耶稣基督显日、
8其将坚尔、至终无责、迨我主耶稣基督至、
9上帝召尔、共宗其子吾主耶稣基督者、其言有断然焉、
10缘吾主耶稣基督名劝兄弟、论宜同、无纷争、一心一意、翕然契合、
11革来氏家人告我、言尔中有争、
12我亦云、尔中有言宗保罗、宗亚波罗、宗矶法、宗基督者、
13基督岂有别乎、保罗岂为尔钉十字架、抑尔藉保罗名领洗乎、
14我谢上帝、于基士部、迦犹外、未尝施洗尔中一人、
15免人言我藉己名施洗焉、
16吾亦施洗士提反家人、其馀施洗、或有或无、则忘之矣、
17盖基督遣我、非以施洗、乃传福音、吾不凭智言者、恐基督钉十字架之道、归于无有、
18夫十字架之道、沉沦者视为不智、我侪得救者、视为上帝大用、
19经云、我将败智者之智、废贤者之贤、
20智者安在、士子安在、世之辩者又安在、岂非上帝以此世之智为不智乎、
21世人恃其智、不识上帝、故上帝喜以若愚之道、救诸信者、斯上帝之智也、
22犹太人索异迹、希利尼人求智慧、
23余传基督钉十字架之道、犹太人以为可厌、希利尼人以为不智、
24惟奉召者、则无论犹太、希利尼、皆以基督为上帝大用、上帝智慧、
25盖上帝即不智、亦智于人、上帝即不能、亦能于人、
26兄弟乎、尔之奉召可见矣、貌为智为能为贵者、不多蒙召、
27乃上帝选世之不智、以愧智者、选世之不能、以愧能者、
28且选世之不贵者、见弃者、人视为无有者、以废世之有者、
29故上帝前、无人得自夸、
30上帝感尔、俾宗基督耶稣、而智由以成、义由以称、圣由以作、罪由以赎、其实皆由上帝也、
31经云、夸者当以主而夸也、
第二章
[编辑]1兄弟乎、我素就尔、传上帝道、不用高言峻智、
2盖耶稣基督之道、钉十字架而外、余决不与尔言他、
3我居尔中、荏弱惊惧、战栗不胜、
4吾不以私智婉言、惟以圣神之良能传道、
5令尔有信、不以人之智、惟以上帝之能、
6吾侪伟智于练达之人、但非此世之智、亦非在世有司之智、以其必败也
7所言者、上帝秘奥之智、古昔上帝所预定荣我者、
8斯智也、今世有司不知、知则不以荣光之主钉十字架矣、
9经云上帝为爱之者所备之事、目未见、耳未闻、心未念、
10惟上帝以圣神启我、盖圣神穷万理、及上帝之奥、
11夫人之情、惟其神知之、如是上帝之情、亦其神知之、
12吾侪所受非此世之神、乃上帝之神、俾我知上帝所赐我者、
13我所言、非世人之智所教、乃圣神所教即以神言传神道、
14然未化之人、不受上帝圣神之道、而视为不智、且亦不能识、必圣神助之、乃能忖度焉、
15惟感圣神之人、忖度万理、自不被人忖度、
16谁知主心能教之乎、吾侪乃得基督之心也、
第三章
[编辑]1兄弟乎、余教尔曹、非感圣神之人、乃徇私欲之人、以尔曹虽宗基督渺如孩提、
2我哺尔以乳、不以粮者、因素未能食、今亦未能也、
3尔曹尚从欲、有媢嫉、争斗、衅隙、岂非从欲而徇人意乎、
4有言宗保罗、有言宗亚波罗、岂非从欲乎、
5保罗为谁、亚波罗为谁、岂非执事、助尔信道、随主所赐乎、
6斯道也、我树之、亚波罗灌之、上帝长之、
7树与灌皆无益、必上帝长之焉、
8树者、灌者、一也、各因劳得值、
9吾侪为上帝仆而同劳、尔曹乃上帝之稼穑、上帝所经营也、
10我赖上帝所赐之恩、犹贤工师置基、而人经营之、惟当慎如何经之营之耳、
11此基置外、更无基、基也者、耶稣基督也、
12如有人以金银宝石、草木禾稿建于基上、
13其工必显、盖日至、将以火炼百工而明辨之、
14若所建者存、则受值、
15焚则失赏、惟身得救者、有若脱火焉、
16曷不自知、尔乃上帝殿、上帝之神居尔中、
17人毁上帝殿、上帝必毁之、上帝殿圣、而殿即尔曹、
18毋自欺也、倘有人貌为智、干斯世、则宁不智以为智、
19盖此世之智、上帝以为不智、经云、主令智者自中其诡计、
20又曰、主知智人之意不实、
21勿以所师夸人、
22无论保罗、亚波罗、矶法、世界、生死、金时、来时、皆为尔益、
23尔属基督、基督属上帝、
第四章
[编辑]1人当以我侪为基督执事、司上帝奥、
2所求于司者忠也、
3我以尔及人之品评为细事、而亦不自评、
4吾无可自讼、然不以此称义、盖评我者有主也、
5时未至勿拟议人、待主临日、将照诸幽隐、发诸心谋、人人褒贬于上帝、
6兄弟乎、吾为尔益、借此比己、及亚波罗令尔学我侪、勿度人过于所言、亦勿以此夸彼、
7尔诣力谁令尔大过人乎、尔未受时、原无所有、则受之后、何夸为固有、
8我不在哥林多、尔饱足、富有、乘权、吾诚愿尔乘权、俾吾及汝乘权、
9我思上帝、使我侪使徒、立于末局、如拟死之囚、为世人天使视若优伶、
10我侪缘基督若愚、尔宗基督若智、我侪则柔、而尔则强、我侪则辱、而尔则荣、
11迄于今、我侪饥渴、裸裎、受挞、靡有定处、
12服劳、亲作、被诟则祝、窘逐则忍、被诮则求、
13人视我侪如世污秽、如物尘垢以至于今、
14余书此、非以愧尔、乃劝尔、如吾爱子、
15尔宗基督、虽万师、无多父、我传基督耶稣福音、以重生尔、
16愿尔效我、
17我遗爱弟子忠主之提摩太、令尔忆我宗基督之道、如我于诸会、随在加以训诲焉、
18有人意我不来、妄自夸大、
19如主许我、我必速至、不第夸者之言可得而知、且知其能矣、
20盖上帝国、不在言而在能、
21尔何所欲、欲我至以杖叩尔乎、抑以柔惠之意抚尔乎、
第五章
[编辑]1闻尔中淫乱、有烝其后母者、虽异邦、未之有也、
2犹妄自夸大、而不痛哭、使斁伦者、见摈于尔中、
3吾身虽远、而神驰左右、若与尔同在、定拟犯此者、
4赖吾主耶稣基督名、俾尔曹会集、而吾神与尔相契、托吾主耶稣基督权、
5交彼与撒但、以苦其身、俾于吾主耶稣基督临日、救其灵魂、
6尔未可自许、岂不知些须之酵、能发全团乎、
7故当旧酵尽净、俾成新团、若除酵然、盖吾之逾越羔基督为我见宰、
8勿以恶毒之旧酵、宜以诚实之无酵、守节期、
9吾以书遗尔、勿与淫者交、
10然我所谓淫、非概言世之行淫者、盖贪婪、残酷、拜偶像之徒、苟欲摈弗与交、必避世乃可、
11吾书遗尔、若既称为兄弟、而淫乱、贪婪、拜偶像、诟谇、沉湎、残酷、则勿与之交、亦勿与共食、
12会以外与我何与、顾定拟之、而会以内、乃不能定拟乎、
13盖会以外、上帝定拟之、会以内有恶者、尔之、
第六章
[编辑]1尔与兄弟争讼、何忍讼于不义者前、而不讼于圣徒前乎、
2岂不知圣徒将以鞫世、世且为尔鞫、而谓不当鞫小事乎、
3又岂不知、吾侪将鞫天使、况世事乎、
4若世事、亦惟使会中无名者鞫之耳、
5讵尔曹竞无一智者、可鞫兄弟乎、余故言此以愧尔、
6乃兄弟争讼、且讼于不信者前乎、
7尔曹争讼、其过大矣、孰若受害受亏为美、
8而尔则害兄弟亏兄弟、
9岂不知不义者、不得上帝国乎、毋自欺也、淫乱、拜偶像、行奸、为娈童、比顽童、
10寇攘贪婪、沉湎、诟谇、残酷者、皆不得上帝国也、
11尔曹数人、素亦如是、今赖吾主耶稣名、及吾上帝之神、洗涤成圣称义、
12或以为无不可之物、我则谓不尽有益、或以为无不可之事、我则谓不可役于彼、
13食为腹、腹纳食、上帝悉败之、身非为淫、乃为主、主祐身、
14观上帝甦主、则亦以其权甦我矣、
15岂不知尔身乃基督四肢乎、以基督四肢、为娼妓四肢可乎、曰、不可、
16经云、二者成为一体、是附妓者与妓一体、
17附主者与主一神也、
18戒淫行、凡罪者或害不及身、行淫者、害无不及身、
19岂不知上帝赋尔圣神、尔身即圣神殿乎、身非己身、
20乃主赎之、尔身尔神、既属上帝、故当归荣上帝也、
第七章
[编辑]1尔遗书问我、我答云、男不纳妇更愈、
2欲免淫、则夫惟一妇、妇惟一夫、
3夫与妇宜好合、妇与夫亦然、
4妇不得自主其身、惟夫主之、夫亦然、
5勿相夺时、惟彼此悦意、暂务禁食祈祷、则可、后仍相聚、恐情不能禁、见诱于撒但、
6我言此、权也、非命也、
7吾愿尔众如我焉、但人得恩赐于上帝、各有不同、
8论旷夫嫠妇、我云、可恒如我焉、
9不能自制、嫁娶可也、与其欲烁、毋宁嫁娶、
10已嫁已娶者、我更有言论尔、不第吾言之、主亦曰、妇不可离夫、
11若离之、则无他从、仍与夫和、夫亦不可去妇、
12更有说焉、非主命、第余言耳、如兄弟有妇不信主、彼喜同居、则勿去之、
13妇有夫不信主、彼喜同居、亦勿去之、
14盖不信主之夫、以信主之妇圣、不信主之妇、以信主之夫圣、不然、生子不洁、今俱圣矣、
15不信者欲去则可、兄弟姊妹、皆得自主、上帝召我以和、
16妇焉知不可救夫、夫焉知不可救妇、
17遵上帝所赋、及主所召者、此人人所当行、吾命诸会亦如是、
18人既受割礼而见召、则勿废割礼、未受割礼而见召、则勿受割、
19割与不割皆无益、惟守上帝命而已、
20人见召时、居于何等、宜守此分、
21尔为奴而见召、勿以为奴是虑、若得释、自专可也、
22凡为人奴、宗主而见召、是主释之、不为人奴而见召、是为基督仆、
23尔曹为主所赎、勿为人奴、
24故兄弟见召时、居于何等、宜守此分、顺上帝意、
25论及童身、吾未奉主命、惟沾主恩以为忠、自言己意、
26我意今时之灾、惟守我素为美、
27盖既娶勿弃、未娶勿求、
28娶无尤、嫁亦无尤、但若辈身遭难、吾不复尔责、
29兄弟乎、吾言今而后、窘逼之时也、故有妻者、当如无妻、
30哭者、当如无哭、喜者、当如无喜、买者、当如无得、
31享世勿过度、盖变迁者世故、
32我欲尔无所虑、无妻者虑主之事、如何悦主、
33有妻者虑世之事、如何悦妻、
34妇固与处子异、无夫者虑主之事、欲其体其神成圣、有夫者虑世之事、如何悦夫、
35吾言此、为尔益、非欲陷尔、乃使尔尽其所当然、以殷勤事主、心无纷扰、
36若有人思不嫁处子为耻、年逾及笄、事有可行、则随所欲、嫁亦无尤、
37如父坚心、事无所阻、得行其志、定意不嫁之为美、
38如是嫁之者美、不嫁之者尤美、
39夫在、妇为夫法所绳、夫死、妇脱夫法、任所欲嫁、惟宗主者乃可、
40我意不嫁幸甚、我思所言、感于上帝之神然也、
第八章
[编辑]8|1}}论祭偶像之物、吾知无有主偶像者、我众原有此知、第有知则自衒、有仁则成德、
2顾自为有知、则所当知之知不知矣、
3人爱上帝、必为上帝所识、
4谕食祭偶像之物、吾知宇宙间、无有主偶像者、亦知上帝独一无他、
5天地间称上帝虽不一、盖在人观之、有多上帝多主、
6自我观之、独一父上帝、万物本之、我众归之、独一主耶稣基督、万物赖之、我侪亦赖之、
7众人未知此、至今数人、谓有主偶像者、遂食厥祭物、是其知未至、故若浼焉、
8曰我以食物、不能悦上帝、食者无益、不食者无损、
9曰勿以一己之所得自由、令知末至者踬焉、
10彼知未至、见尔有知、席坐偶像之庙、不亦敢食祭偶像之物乎、
11如是、则知未至之兄弟、纵有基督代死、将以尔之知沉沦矣、
12然尔得罪兄弟、伤其知未至之心、亦得罪基督、独何欤、
13盖食物陷兄弟于罪、吾永不食肉以陷之矣、
第九章
[编辑]1吾非使徒、得自由乎、非己见吾主耶稣基督乎、尔宗主、非我之功效乎、
2他人不以我为使徒、尔曹当以我为使徒、盖尔宗主、即吾为使徒之印证也、
3有诘我者、我以是告之、
4余岂不能使尔供饮食乎、
5宗主之姊妹、余非得娶乎、如他使徒、及主之兄弟、与矶法然、
6抑我及巴拿巴、非得不工而食乎、
7谁作军士、自食其食乎、谁树葡萄、不食其菓乎、谁牧畜、不食其乳乎、
8吾言此、岂若人言、律法不言如是乎、
9摩西律载云、辗谷之牛、勿笼其口、上帝意岂在牛乎、
10此非为我言乎、固为我言也、使耕者望穑而耕、打稻者共得所望焉、
11吾播尔者、感神之道、则获尔养身之物、岂为过欤、
12他人且操此权、况我乎、然我不为之、宁忍诸难、恐阻基督福音、
13讵不知助祭司者食诸殿、侍祭坛者、颁诸坛乎、
14如是主命传福音、则以福音而生、明矣、
15然我、不为之、我遗书、非欲得此、盖余宁死、不可使吾所自诩者、归于鸟有、
16夫我传福音、无可自诩、不得已耳、诚以不传福音、则为有祸、
17且无为而为之、此吾所以自诩、有为而为之、则吾惟任其责、
18我自诩何欤、即传基督福音、未尝伤人之财、虽有权、而我不妄用其权、
19我原不役于众、而甘为众役、致众获救、
20于犹太人我效之、以救犹太人、于法下人我效之、以救法下人、
21于法外人我效之、以救法外人、然吾不外上帝法、怀基督法矣、
22于知未至者我效之、以救乎知末至者、于众而效众、庶救数人、
23吾为福音行是、欲与尔同受大赉、
24岂不知驰逐角胜者、其人虽多、而得赏则一、尔曹驰逐角胜、则得赏矣、
25奋勇争先者、撙节调剂、冀得易敝之冠、孰若吾所求、乃不敝之冠哉、
26故我角胜、无复狐疑、我力搏、非如虚撃
27吾克己、使百体从令、恐教人而自治疏焉、
第十章
[编辑]1我欲兄弟知、我列祖皆在云盖之下、径行海中、
2宗摩西受洗于云海、
3食灵食、饮灵饮、
4其所饮者、随在皆有灵磐之水、磐者、基督也、
5其中多人为上帝不悦、使尸横遍野、
6此可为我鉴、示我勿效彼嗜恶、
7勿效彼拜偶像、经云、民坐而饮食、起而舞蹈、
8勿行淫、彼曾行淫、一日殒二万三千人、
9勿试基督彼试之而死于蛇、
10勿怨尤、彼怨尤而亡于天诛、
11此亦可为我鉴、摩西笔之于书、以警我后世、
12然则自以为立者、宜慎勿倾也、
13尔所遇试惑、亦人之常耳、上帝言出惟行、不忍尔遭莫御之试惑、试惑中、使尔力能御之、必出迷途、
14凡我良朋、宜戒拜偶像、
15吾与智者言此、当自审之、
16我所祝之福杯、非共享基督之血乎、我所擘之饼、非共享基督之身乎、
17既共享一饼、则共为一体、犹一饼焉、
18不观夫以色列族、食祭物者、非共享祭坛乎、
19吾非谓有主偶像者、亦非谓祭偶像之物、而物遂异、
20盖异邦人所祭者、非祭上帝、乃祭诸鬼、我不欲尔与鬼交、
21尔既饮主之杯、则不可饮鬼之杯、尔既共主之席、则不可共鬼之席、
22我岂可激主怒乎、我岂胜于主乎、
23或以为无不可之物、我则谓不尽有益、或以为无不可之事、我则谓不尽成德、
24勿第求益己、乃求益人、
25凡售于市者不问而食、问则心疑、
26盖天地万有无不属主、
27有不信主者宴尔、尔欲往、所陈者勿问而食、问则心疑、
28设有告尔者曰、此祭偶像之物、则勿贪、以告尔者亦心疑故也、盖天下万物、无不属主、
29所谓心疑者、非尔心、乃彼心也、奈何以我之得自由、使他人心非我哉、
30若我赖恩、共得此食而谢主、奈何见非于人乎、
31于是或食或饮、不论何为、必归荣上帝而为之、
32勿俾人踬碍、或犹太、或希利尼、或上帝之会、
33如我凡事悦众、不求益己、乃求益人、使其得救、
第十一章
[编辑]1尔当效我、如我效基督焉、
2兄弟乎、我许尔、以尔常忆我、守我所授之命、
3我欲尔知基督为男纲、男为女纲、上帝为基督纲、
4男祈祷传教而蒙首、则愧其纲、
5女祈祷传教不蒙首、亦愧其网、夫女不蒙首、与薙发何异、
6女既不蒙首、孰若翦发、然女以翦发薙发为羞、毋宁蒙首、
7男像象上帝、显上帝荣、故不宜蒙首、若女则显男子之荣焉、
8原始、女由男出、非男由女出、
9女为男造、非男为女造、
10所谓女当蒙帕于首者、以使者（使者或曰天使或曰世人）故耳、
11在主之命、男非女不生、女非男不育、
12论原始、是女先出自男、而后男出自女、推其原、万物出自上帝矣、
13然则女不蒙首、而祈祷上帝、尔以为宜乎、
14男子长发为辱、
15女子长发为荣、岂非礼乎、盖发赐女为帕、
16如有人捍辩、然我侪无此例、即上帝会亦无之、
17今我不许尔、以尔同会所行、无益而有损焉、
18闻尔聚会、辩论纷纷、我略信之、
19尔中必各自为党、以别谙练者焉、
20尔曹集一处、意不在主餐、
21各谋先食、饥者有之、饱者有之、（饥者二句或曰饥饿者有之沉湎者有之）
22尔欲饮食、岂无室乎、何藐上帝会、使无者耻乎、夫如是、而谓吾许尔乎、吾弗与也、
23我受主以授尔、当主耶稣见卖之夜、主取饼、
24祝而擘曰、取食之、斯乃我身、为尔擘者、行此以忆我、
25食后取杯亦然、曰、此杯乃新约、为我血而立者、尔饮之以忆我、
26尔食此饼、饮此杯、以明主死、至于临日、
27凡食此饼、饮此杯、不合其宜者、是负主身主血者也、
28人必先自审、然后可食其饼、饮其杯、
29不识主体、而饮食不合其宜者、是自取罪戾也、
30故尔曹患病衰弱、甚而至死者多矣、
31苟能自审、奚至定罪、
32然主鞫我、而我薄受谴、免与世借亡、
33兄弟乎、聚食时、宜彼此相须、
34饥食于室、可也、免聚以取咎、其馀我来命尔、
第十二章
[编辑]1吾欲兄弟知圣神所赐、
2尔乃异邦人、素惑于不言之偶像、随人所诱、
3我又告尔、感于上帝之神、而言耶稣可诅者、未之有也、未感于圣神、而称耶稣为主者、亦未之有也、
4恩赐有殊、而圣神惟一、
5役事有殊、而主惟一、
6功用有殊、而上帝惟一、施诸事于众中、
7圣神显其能、俾众有益、
8有人由神得传智慧、有人由神得传知识、
9有人由神得信主、有人由神得医术、
10有人得行异能、有人得言未来事、有人得别感神真伪、有人得言诸国方言、有人得译诸国方言、
11此皆圣神所行、惟所欲予、
12一身有百体、身之体虽多、究为一身、基督亦然、
13吾众不论犹太希利尼、为奴不为奴、皆洗于一神、饮于一神、悉合一身焉、
14夫身不啻一体、乃百体、
15譬之足、以谓吾非手不属身、岂果不属身乎、
16譬之耳、以谓吾非目不属身、岂果不属身乎、
17若身尽目、其听何以、身尽耳、其臭何以、
18夫上帝置百体于身、各随其意、
19如百体为一体、则身何在、
20故体虽百、而身则一、
21目不可谓手、吾毋庸尔、手不可谓足、吾毋庸尔、
22身之百体、人以为柔者、更为切要、
23人以为贱者、饰以贵重之物、于是不尊者尊焉、
24然体之尊者、毋庸饰也、上帝调和人体、赐贱者得以贵物饰之、
25使身无相反、而百体相关焉、
26如一体苦、百体同苦、一体荣、百体同乐、
27尔曹基督身、各自为体、
28上帝立人于教会、一使徒、二先知、三教师、继以异能、医术、与佐事者、治理者、言诸国方言者、
29众岂使徒先知教师乎、众岂有异能医术乎、
30众岂能言诸国方言乎、众岂能译方言乎、
31尔曹宜慕恩赐之贵者、吾将示尔至妙之道矣、
第十三章
[编辑]1我如能言诸国方言、与天使之言、而无仁、则犹呜金敲钹、
2虽能先知、探奥、识理、且笃信得以移山、而无仁、则无益、
3虽罄所有以济贫、舍身自焚、而无仁、则无益、
4仁、宽忍、慈爱、不妒、不夸、
5不衒、不妄行、不为己、不暴怒、不道诈、
6不喜非义、乃喜真理、
7隐恶信善、望人之美、忍己之难、
8惟仁无陨、但言未来事之能将废、言诸国方言之才将止、知识亦废、
9吾今知识未全、先知未全、
10其全者得、未全者废、
11素为赤子、则所言如赤子、意见亦如赤子、成人、则赤子事废矣、
12今我人昏然如隔琉璃、后所观乃亲晤对、今所知未全、后必深知、如主知我焉、
13所存于今者、信也、望也、仁也、三者之中、仁为大、
第十四章
[编辑]1当求仁、而慕神赐、最要者惟设教、
2人感于神、以言奥妙、而所言者、诸国方言、则听者不知、盖非与人言、乃与上帝言、
3设教者、是与人言、辅德、劝勉、安慰者也、
4言诸国方言者益己、设教者益会、
5吾愿尔众、言诸国方言、最要者设教、盖设教、较之言诸国方言为大、如言诸国方言、则当自译、使会获益、
6兄弟乎、如我就尔、第言诸国方言、而不传默示、智慧、预言、教训、则何益哉、
7夫有声无气之物、如箫如琴、不正其音、焉知鼓吹者何与、
8如吹角而音无别、奚以备战乎、
9舌音不明、焉知所言乎、无乃空言耶、
10世之方言固多、无不有其义、
11不识其义、则言者将以我为夷、我将以彼为夷矣、
12尔曹若求神赐、宜于益会之事求其多、
13言诸国方言者、宜求能译、
14如用诸国方言祈祷、是第以心祈祷、而所言之意、无益于人、
15何则、以心祈祷、亦必使人明吾意、以心颂诗、亦必使人达吾意、
16若第以心祝谢、则蚩氓见之、不知云何、焉能和以心所愿乎、
17是祝谢虽诚善、而彼不获益、
18我谢上帝、得言诸国方言、多于尔众、
19但在会中、与其言诸国方言以万者、宁言五语、使明吾意以训众、
20兄弟乎、论智勿效赤子、论恶可效赤子、论智当效成人、
21载在律法、主曰、虽以诸国方言、及异音谕斯民、其亦不听我矣、
22于是、以诸国方言为征、非示信者、乃示不信者、以设教为征、非示不信者、乃示信者、
23全会既集、如众言诸国方言、有蚩氓及不信者入焉、岂不谓尔狂乎、
24如众设教、有不信者、及蚩氓人焉、遂因以自责、因以自评、
25其心之隐微显著、伏拜上帝、言上帝在尔中矣、
26兄弟乎、事当若何、尔既集、各人或颂诗、或教训、或言诸国方言、或默示、或译诸国方言、皆宜行之以辅德、
27如有言诸国方言、第二三人依次而言、一人译之、
28若无人译之、则言诸国方言者、宜缄默于会中、第以心吁上帝、可也、
29设教者亦二三人、馀则别其所言真伪、
30旁坐者得默示、初言者当缄默、
31然则设教者、当秩然有序、致众学道、致众安慰、
32设教者虽由神赐、而语默由己、
33上帝非令人乱、乃令人和、在圣徒诸会皆然、
34妇女在会宜默、不许言、务承顺、如律法所命、
35妇女欲有所学、可归问其夫、盖妇女在会言者、耻也、
36上帝之道、由尔出乎、岂独授尔乎、
37有设教者、或感于神者、必知我所书、为主之命矣、
38其不知者听之、
39兄弟宜慕设教、莫禁言诸国方言、
40皆当秩然、合宜而行焉、
第十五章
[编辑]1兄弟乎、昔我所传、尔所受、而赖以立之福音、我申命尔、
2尔守吾言、而信不虚、则以福音得救、
3我以所受授尔、其最要者、则基督缘吾罪死、应经所言、
4其葬三日复生、亦应经所言、
5首现与矶法、次现与十二使徒、
6又次现与五百馀兄弟、同时见之、其中虽有死者、然大半犹存焉、
7又次现与雅各、及诸使徒、
8卒现与我、然我若未及产期而生者、
9我乃使徒之微、曾逐上帝会、不堪为使徒、
10我赖上帝恩、得有今日、其恩非徒施我、我服劳过于众、要非我所能、上帝恩助我也、
11不论我劳众劳、惟如此言之、尔曹如此信之、
12乃既言基督复生矣、何尔中仍谓无复生者乎、
13无复生、则基督不甦、
14基督不甦、则我为徒言、尔为徒信
15死者不甦、则上帝未甦基督、而吾证上帝甦之、则为妄证、
16死者不甦、则基督不甦、
17基督不甦、则尔为徒信、而罪依然在矣、
18即宗基督而死者、亦沉沦也、
19宗基督而第今生有望、则较苦于众、
20然基督诚甦、其甦为诸死者始、
21夫因一人而致死、亦因一人而致甦、
22凡属亚当者死、属基督者甦、
23各依其次基督之甦为始、基督临时、然后属之者甦继之、
24末期即至、基督既败执政居位有能者、将反国与父上帝、
25基督必乘权、迨上帝置诸敌于足下、
26死即人之敌、至终、死亦无权、
27盖万物必服基督足下、虽云万物服之、而服万物者、不在其中、明矣、
28万物既服之、则上帝子亦服于服万物者、俾上帝为万有之上、
29死者不复生、则人缘复生而受洗者何为、（人缘复生而受洗二句或曰继死者而受洗）其缘复生而受洗者何益、
30我侪何为恒冒险哉、
31我缘尔宗吾主耶稣基督甚喜、因此发誓、每日冒死不顾、
32始我在以弗所、甘受斗兽之滥刑、若无复生、斯何益哉、宁图饮食、明日死至矣、
33毋自欺也、与恶人交、丧吾德、
34宜儆醒、勿犯罪、有人不知上帝、吾言此以愧尔、
35或问死者如何复生、彼凭何身而甦欤、
36曰、愚哉、尔所播之种、必化而后生、
37尔所播之体、与所生之体异、所播者或麦、或百谷一粒而已、
38上帝随意赐体、各殊其形、
39体不一、有人兽鱼鸟之不同、
40有天物地物、天物之荣、异于地物之荣、
41日之荣、异于月、月之荣、异于星、一星之荣、异于众星、
42复生之理亦然、播能坏、甦不能坏、
43播辱而甦荣、播柔而甦强、
44播者、血气之身、甦者、神灵之体、有血气之身、亦有神灵之体、
45经云、前之亚当、血气之人、余言后亚当者、甦人之神、
46然神非在先、血气在先、神在后也、
47先一人、本乎地而属地、后一人、本乎天而为主、
48一属地如此、则众属地亦如此、一属天若是、则众属天亦若是、
49今我法在地者之状、亦将效在天者之状焉、
50兄弟乎、吾言血气不能得上帝国、可壤之身、不能得不可壤之福、
51我以奥妙示尔、吾众无尽死、而悉能化、
52瞬息间、末世角响矣、角一响、死者甦、生者化、皆为无壤、
53时可壤者加以不壤、死者加以不死、
54壤者既加以不壤、死者既加以不死、则经所言、死无权而消灭、应矣、
55死之为害何在、阴府之克我何在、
56死为害者罪也、罪克我者法也、
57谢上帝、因吾主耶稣基督赐我得胜、
58凡我良朋、当贞固不摇、常务主事、盖知宗主、无徒劳也、
第十六章
[编辑]1论为圣徒而捐金、如我命加拉太诸会者、尔宜行之、
2每七日之首日、尔曹各量其所入而蓄之、免我来时始捐也、
3我至以尔所择何人、我则书遗之、俾携尔金至耶路撒冷、
4若必我偕行、我与俱往、
5我欲径行马其顿、既经马其顿、我将至尔、
6或者与尔居、过冬、后为尔所送至欲往之地、
7此时、我不途间见尔、若合主命、与尔久居、是我所望、
8我住以弗所、迨五旬节期至、
9主大辟厥门、我自有功效、惟敌者多也、
10提摩太至、尔慎勿搅之、彼务主事、如我然、
11毋藐视之、宜祝而送之、使就我、我候彼与兄弟偕来、
12我甚劝兄弟亚波罗、偕诸兄弟就尔、彼于此时不欲往、有间必至、
13儆醒也、贞信也、刚健如丈夫也、
14凡事仁爱、
15尔知士提反家、在亚该亚、首宗主、专事圣徒、
16我劝兄弟服之、亦服诸同作同劳者、
17士提反、福徒纳、亚该古、至此、我喜其补尔不逮、
18安尔我之心、故当敬之、
19亚西亚诸会问尔安、亚居拉、百基拉、与在其家之会、缘主名、切问尔安、
20诸兄弟问尔安、尔当以接吻施礼、惟洁是宜、
21余保罗手书问尔安、
22有不爱主耶稣基督者、主临日、必厌之、
23愿吾主耶稣基督恩祐尔、
24尔宗基督耶稣、吾常爱尔、心所愿也、