茗柯文 (四部丛刊本)/初编一卷
| 茗柯文 初编一卷 清 张惠言 撰 景上海涵芬楼藏刊本
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茗柯文初编
游黄山赋
黄山者灵圉之闲馆有方之郁林夫其奇瓌诡丽超绝
列岳盖𧰼昆仑阆风方丈蓬莱又其幽扃宫别杳冥卉
旭凝霜仍雪閟自太始举世䍑能登陟是以容成宅其
阳浮邱栖其颠轩皇练其鼎玉女流其函鸾鹤翔其林
芝英挺其阜予与桐城王灼滨麓客游兹
因往探焉
故复麤览诞略未遂冥寻然于高则穷莲花之崇于奇
则尽云海之怪亦足以极兹山之绝观方俟永解缨络
结庐神隩故聊托篇翰以志胜怀左思曰登高能赋者
颂其所见也其所未睹盖阙如也
迫区中之隘陋兮藐寥霩而神摅行周览乎八极兮骑
骍騩以踟蹰昆仑荒忽莫可摇集兮奄息汜滥舒节乎
三天子之都朝吾济夫容溪兮覜容成之高台郁岩岩
之峗𡾊兮拂穹窿而上囘连岑吁其坱圠兮径曼羡以
延属经崇駊騀以撇天兮㦄陁罢陀以颓谷霞婴云汨
般以澹荡兮嵸嵱纡潏纷以相逐时固未臻乎黄山也
忽丹嶂之岑嶙兮𫖯群峭以霞起浮纤削而荂敷兮势
振飏而不已心炯炯而上假兮自眇眇而无倚何风引
而歘去兮庆不可乎弥揆夕信宿于招提兮浴神滥之
汤汤阴火𤌙薄于岩幽兮伯侨无忌奔以囘皇疏烦想
于游蒙兮霍然飙除霅然云扬乘凌兢而绝太阴兮与
真縡乎相将横窈窕以互折兮侠飞泉以高趋闻幻景
之恍惚兮有空相之仙庐旋室䆗窱以㛹娟兮柍桭黡
翳而相扶应真卓锡以遥伫兮状顤顟而睢盱羌寻眴
而无见兮怅天閟之不我舒厉磊砢而百转兮穿崱屴
以上征云䬠䬠而袭予兮石气黮黕而愈清岑嵓杂遝
以差错兮𧘂苁隐倚追以纵横堂防绝限崛以艐路兮
愕眙怵㚟梁以抢攘入鬼室之懿濞幽杳兮出云窟之
窐寥窈冥搏谽谺之胶盩枝梧兮寻光景之晻瞹铿瞑
稍定气而囘眺兮矗天都之巍巍下嶙峋而刻削兮上
洪纷而错崔嶤翘撇烈孤以独举兮属重阳而下迤形
精濭远若不知其所柢兮荡空青而无依缜泽络绎交
以腾凑兮龙鳞霞駮炜以林离天扉石室俨以高𬯀兮
亢乌腾乎将吾止之独挢首而不可即兮心徊徊而不
怡仰穿溟滓兮上出彷徨倾台兀兀兮俛视峥嵘震栗
徙倚兮一升极目天表兮洋洋莲华𧀮萼以右起兮翼
天都而双标争奇角诡兀不相让兮㟎𡽁嵬崴据以天
桥红采翠气交曳而并飏兮蒙合欱歘半散以招摇披
桃花而属夫容兮前云门而摡逍遥往往高松
石以
成质兮壁走樛枝以还会东西蜿蜒徙靡而却负兮蛟
螭𧍘蟉相诡而异态沐疏仡之霜雪兮靧禅通之沆瀣
猿狖仰眴而不能搴兮离朱目
而不能纪流视群崪
靡何累累高低混茫襞积参差郁挠天地茫茫霏霏似
惊潮之鸿涌于海门兮如嵦垤之
列于庭阶也于是
眽奇𨕖崇望莲华之颠而造焉降巑岏而陟𣙗刖兮囘
兀㟺而践巀齾风磴运裛以窏洝兮石齿盱駴以砀突
逡巡二分以侧足兮下视嵚岩庨窌以罔沕噤吟跮踱
仅乃得度兮自转而𦬺忽诎辖折技熊经以却立兮
浸淫哑呀攀以中必虽荆忌之僄佼疾迅兮犹
𢊬而
气失尔乃石扇𫖳砡兮掩杳玲珑曾宇覆𥨍兮宛潬交
通参差蔽亏兮壹阴壹阳枝橕刻削兮神枢而鬼工淹
囘旋而诘屈兮邈乾坤其若蒙歘䂄涌而上出排阊阖
之荡荡轶游氛于鸿濛凌虚无而独立兮贯到影而高
厉倚瑶光而部众神兮捎丰隆而抶屏翳冯蔑蒙而下
瞩兮汨修㯐于一气峍屼钻列琑碎而不可诘兮宕冥
冥其容裔揽九海而抚八纮兮吾乃今日窥天地之所
际朅吾下夫崔巍兮降云梯之��逶迤絫折以规转
兮坑𬯎稽而若颠得底平而岀天壁兮乃冯而极巓
围群象于寸眸兮骈衍振陈宫以巉颜𢷘䓿𧂄之卅六
兮伫元君于云闲却睨巨壑兮嵚淫熀漾漾兮夺精仙
之人兮威蕤纷何为乎扬灵总圭笏兮相翔吹参差兮
杳冥潏湟陆离班以屯塞兮振耀曶蚃澜以煌荧四顾
堨圠莘莘纵纵怪物神鬼纷罗交驰巨鳌没吻以䥺䥺
兮却赑屃而躨跜狻猊�舕以奋亹兮作首目之耏耏
巨灵高掌于云外兮势爪踢乎华衰女娥幼眇以流睇
兮被长佩之蕤绥百怪欺𤟧以噩对兮俨瞵瞲而睽睢
群岳岳以嶷嶷兮随顾盼以𩣚𫘤卒悚悚以惊魂兮中
怡怅而意迷曾崭洼窔日夜出云滃沛茀郁烟烟煴煴
纷飚起而属天兮汨混会而浑庉尔乃轻飔乍起宕拂
四表淫扬惊奔泮涣骚扰纷纭邅回以下降兮绸缪周
盩轇以旁绕穹窿纠挠皇以囘薄兮纡郁漫衍敷以绵
邈圆宇廓以清澂兮柔祇滥其漫漫匼而澒洞千里而
无极兮州裨大瀛倒灌而外环于是纷𦭰惝恍溔溔涆
涆隃陁曳𪩘闿阖旋冤濞汹汹其交会兮滂烦澹而纷
屯崭岩累峗怒起而涌出兮吸濞㴋率迫隘而复还鲸
囘鲲击若光而若灭兮变化天挢襂以龙翰䖺䗤蝄像
扬光以出入兮忽若鲛人水婓飘丽以眇曼三山滉漾
歘在水下兮渺不知其所迁崪中起而突植兮又象碣
石之孤骞湣谲幻傥忽而万变兮单不可乎究原于
是目駴意荡志戄神疑忽兮改容微波不扬轻尘不飞
际天极浩乎弥濔沇沇溶溶鳞鳞离离嘻嘻兮旭旭
天阍兮洞开翠为縿兮朱为旗金为阙兮银为台仙车
九葩兮紫盖委丽鲜扁卉翕兮纷缊辉光
耀兮陆离
畅飘然而与神俱兮廓荡荡而高驰曳写雾而遵逝兮
厌浥襟之英英披蘼芜之幡纚兮宿隩岖之松声幽人
为我挥琴兮〈仪征江钰字丽田隐居山中〉遏素女于太清山鸟更唱
而赴曲兮流仙乐之泠泠纷吾穷此遐览兮与无友而
为期揖松侨而俪游兮载羡门而与之归逝散发以消
摇兮遗氛气乎独来乘日月之精照兮缀云虹之采蕤
左格泽之炎精兮右属卿云乎崦嵫苍虬颢鸾赳螑以
相待兮丹砂赤醴煜烂以凝滋餐六气以呼吸兮差五
采之璚枝庶远游之𬨎举兮聊发轫乎自兹
黄山赋
余既作游黄山赋或恨其阙略非昔者居方物别图经
沭浴崇陴群类庶聚之意也乃复攟采梗槪为之赋云
丹阳之南蛮障之中有黟山焉是曰三天子之都上络
斗纪下楼衡巫外则率山崔嵬于近作嶂陪以大鳙属
以匡庐庐江出其西渐江岀其东千源万湲经营淡澹
各走相诡宛潬黯黮囘锜隘甗迫触輡輱逆阞孙理梢
窘岀窞势若矢激不可迫览雷岀电追转石异声闛沛
汨泪泙龙铿訇漻缪谽谺𮁌𮁌悲鸣钟镛穆羽将枪代
更荡濊澡堨纎潜不藏文锦鳞砾莹莹煌煌若此者数
百千处然后湀辟会流交注群输莅莅潼潼上合彭蠡
下达曲江尔其大𫝑则岎岒崆崇纠缠崛崎积沓匼匝
阴阳蔽亏夫容䓿𧂄倚天无茄形精互辉灼若朝霞其
曾高则上出阊阖平睨寒门𫖯视一气空如下天其穷
阴则涸沍憀悷昩不见太阳乃有因提之雪循蜚之霜
其石则踸踔刻削𡶑絫增积撙总别追重叠并益将颠
复稽附�蹑跖纵横駴盱震心警魄黝质斑采燿龙
鳞随物成𧰼百怪干端若有鬼神突怒凌厉单不知其
所原増岩重岫懿瞹窈冥环橑复笮胁施珑玲阳光迆
辉疑自地爥不见天形或乃澒灶金鼎威㽔玢灵匡床
方几罗于其庭霞文碧篆守以六丁尔乃览其支络周
其宫别于前则云门豁閕亢峙高阙夫容桃花紫石丹
沙叠障掷盋青鸾石人儦儦茷茷爰有温泉是之自出
天都巍巍岿然特雄莲华右起争隆匹崇红杳交错洪
纷冯戎群峯来朝若环紫宫其上则有仙扉石室醴泉
之池日精月魄藏华发奇其左则天柱屼屼探珠参差
轩辕上升仙乐天衣青镡白鹅岒嶙嶤嶷九龙悬泉消
摇之溪堪𡽊溶洗千态万状澄奠百尺辉黛沈飏列如
繁星挥布茫望于中乃有锦鳞扬鬐石班无雄魶鱼儿
啼其石则有飞云龙际容成浮邱石床布水圣泉飞来
松林采石紫云翠微霍鲜互别𦒜翔相追其谷则乖龙
老蛟䗕蜷渊处千
乱入冬夏激雨鸿扶延延云转䨓
聚丹台中塡是日天海矕摡众皱棽棽絫絫家彯厥崭
陴贡其惶络绎臬杌蔼空流光赩霞欱焱髦纷前翠彩
瀖濩般爚旁于后则仙都岧嶤师子亹奋丹霞石琴属
以始信丛石笋植缘卒而起箾参𡻟岶偨池未已尔乃
其木则有木莲九照神州无偕檀杻蓊柏海桐辛夷枫
檆桱榔枞桂黄杨枒权交柯魁瘣纷扬冯凌藩京郁郁
䔿䔿上矗重阳乔羽聂炕旁却日月中稽风声欇槸叫
嚣无时晏甯颓根阴干岀火自照辉辉荧荧其下乃有
白虎苍豹素蜼元熊山闾一角丑鹿人从倏来报往惊
嗥群讧貜父喜顾𤟤子猿公苍髯修颜接干囘丛透脱
牢落天掉无穷其上乃有双鹓独鹤列仙之乘碧鸡流
离雍雍婴婴频伽之鸟引曲赴节若调乎簧笙其松则
枝梧节族肤石鬛云蛟螭倒投之而鳍鳞仰瞩撇烈不
见极根奇瓌易貌视之无穷察之无端其下乃有琥珀
威喜伏灵石脂蕴精閟采仙灵是资草则铺于披靡轧
芴蔚薱蘼芜突�蒟蒻薜荔珊瑚翠云龙修云雾春芳
隐隆秋馥霍濩�花散荣翕习蔓茗青碧翠紫菲菲菁
菁炤燿煌扈不可纪名粤有大药黄连山精馀粮大苦
茱苄囘芸赤砂石乳紫芝丸茎石蓝之花千年一荣神
农未知兪跗未更若乃黄柑丹杏桃栗杜樼枇杷棠棃
若橊木兰彼子楙梅罅芳裂芬林禽崖密松肪出焉尔
乃其悬磴突駴揭孽侧足庾㟺犯崒坌踏确峃仰冠倾
陊俛跖窈邈震震栗栗万端异类气尽汗駴恍恍魂队
进不敢征退不得喙悠忽怊怅目不敢睐蚑息扶服熊
经鸟䀪然后得届焉若其凌鸿𪷟贯倒景憩湎
息涬
溟浮恍惚超虚无烂昭昭神灵居沆瀣涌琼英充偓佺
厮征歘扈丰融聚谷公乐呼吸亡双于是天雨新霁蔚
荟朝𬯀曀�坱圠滂洋四施襄混怀隧冯谾陵夷东混
扶桑日之所出南溃炎风西淹总极北沍积冰漫漫汨
汨风至波起天地岌嶪状若浮海说于碣石沄沄积𡺿
化为鱼鼋霉鲸奔鲵稠㟼缤翻土囊郁勃万响怒叫惊
禽悲兽跖魂哀啸辚辚隐隐不知处所𫖯聆忽荒皆在
水下翔阳震荡涌波凭兴浮彩下烂绚耀上升天纪地
纬蓶扈煌荧九光十彩转互代更蓬莱阆风昆仑曾城
琪树建木珊瑚琳瑉戴胜虎齿雒阳流形𦬆𦬆无端随
望而生絪缊元黄憺将会㦽凭蒙龙睨天縡灵之䬠䬠
镇高迈横凌九坑杳天外于胥乐兮发蒙盖
寒蝉赋
陆士龙谓蝉有五德故为作赋亦复侨居之感贫才之
叹也余唯其蜕浊濊辞泥滓清洁莫尚无营于物而喧
喧不已岂庄生逍遥老氏守嘿之旨耶暇日省陆赋聊
致思焉
夫何寒蝉之修絜感时运而来翔辞缁涅于埃濊翩乘
风而逌行儵既翕于五日歘毕伏于淹望何变化之至
神而知几之孔章也端广额以饰首抗修緌以仪冠斑
文章之照烂矫流离于轻翰叽醴泉以为飮接沆瀣而
为餐栖一枝而有馀翳片叶而为安心抱清而守素体
逍遥以自然胡嘒嘒以悲号声感激而永慕横滔涸而
频咽郁昶厉而萦互纷旁振以接响唉逐声而合趣款
馀芬于劲秋吊陈芳于假夏恐雨雪之夙集淹馀光之
易谢怨王孙兮不归纷啾啾而谁诉岂缄默之不能将
多言而未寤颂曰繄惟寒蝉禀五德兮精类外糅丙任
白兮居高扬清姱而不闭兮应𠋫守信亮志以壹兮含
气飮露泊其无求兮逍遥栖迟孰非大游兮盍葆厥章
贞以长静兮闭志自藏保正性兮椉污迁爽任而不守
兮嗟尔至德永以为友兮
秋霖赋
何重𩃬窅窅之瞹瞹兮曀訰訰而无讹八溟倾以雴霫
兮天地郁沓以渗离羲和潜辔于太阴兮金枢弭节而
勿御屏翳睄雿以扇威兮丰隆日夜而屯聚值秋气之
凄凄兮况兹霖之湁潗登高城之旷览兮潦汨淢以四
集清漳奔阳以溃溢兮平芜溔溔以滠滠川原淼其无
津兮哀行旋之深涉惊鸱高鹰侧翼而孤瞬兮雁嗷嗷
而无依寒翨湿而不飞兮稻梁悠而不归心抑郁而无
憀兮暮独返乎虚堂�风凄凄而入帏兮𩅸循檐之浪
浪茅阖苫而不蔽兮雨足入于空床夜沾湿而十起兮
屡颠倒乎余裳独专专而不寐兮百虑頺而侵寻故乡
杳以日远兮又流转而北南唯同怀之𡧯历兮共千里
之忉心造分襟于假夏兮淹清秋之绪风欲褰裳而就
之兮限浮潦之淫淫念人生之靡乐兮恨秋夜之不旦
聊援翰以抽思兮谇中怀之惓惓
望江南花赋
庭有小草宵聂昼炕茎不盈尺黄花五岀四柎交蓓僢
而同氏�必其偶纵午相代开秋发芳风严霜頺而彼
寸柯方𧀮厥章客有言其名者是曰望江南之花既感
其道爰为赋焉
何小草之珍玮感兹名之见奇其纤支附柯简节薄叶
之䕻生也翳弱草萦芜𠂹根萌谌荏枝条倚靡游尘离
焉颓飚吹焉于是晩春早夏百卉茂止纡丹睨其左错
紫睥其右亄费翚散饶部澜漫于其侧拂兮其不逮时
也委委猗猗诚未足以命知其异也抽兮首兮攦乎其
不为之友也尔其䚕朝阳而布叶矫夕仪而敛阴托秋
霜而表荣倚曾墀而效心华不饰悦香不越林群不比
标偏不戾参独专专兮沈沈体志安隐醰醰深深凄凄
兮秋风飘飖兮吹我襟初服兮敢化恐冉弱兮弗任谅
君子之不佩怅永望兮江南
竹楼赋
崔格
竹自号曰竹楼好事者为画竹楼图烟标既
并云瞩在兹亦胜情者所寄也请余赋之辞曰
江南之幽篠兮百尺而不见阳石结根而成色云裁叶
而舒光赤山匼素流折绀㟥嵳缥泪汩山雕气而缛景
水阳朝而阴夕乃有高楼起乎其中修栏层倚空牖玲
珑虚瑶席以受碧倒瑷霞而镜红苍苔孤侵人声四沈
单鹤偶叫濳虬一吟云百态而迳入风万响而来寻于
是幽居之士任达之流逌尔长啸𣺌焉登楼结柔条兮
三春发劲干兮九秋是时芳杜已歇桂枝方雕悟窈窕
之既晏顾防露之未朝理纷缊之昔悦属郢客之长谣
谣曰洞庭波兮湘水深山中人兮青玉䘳横千里之骋
望报兰茝之素心遂为颂曰猗彼修竹君子德兮绿文
翠章仪其有则兮登高望远孰其可识兮绝世独立与
尔为极兮
赁春赋
海甯张文在侨居京师属画者作赁舂图以自况为拟
梁生之赋以叙之
时恇恇兮不留淹吾驰兮未央周皇都兮结览悲窈窕
兮日长感梁鸿兮作歌掺妻息兮内伤信余志兮弗谅
容囘徇兮微禄果抟觚兮异方世不云兮我谷总余驾
兮将逝揽九州兮一逵心沄兮故闾云薆薆兮蔽之
托庑下兮顑悴聊消摇兮时曁固靡冀兮尚贤幸芳馨
兮未沫惟岁暮兮穷阴风调调兮振林众𪙉𪙉兮余笑
心恻恻兮孰任
邓石如篆势
仓籒既悠虫鸟茫晦秦斯改文小篆是纪大书刻山封
石颂德摛华绚艳后蓺是则佐隶趋简迺及分势六书
载淆八体亦废二汉绵延厥绪弗恢金刻石薶莫究莫
追般般石鼓发于陈仓畴曰体讹庶有宪章在唐李监
载绍厥武我闻其书虫蚀鸟步传刻世贸厥真亦抎娿
姿嫷妍维伪斯仞锺张之法代传代工曾是曩文弗轨
弗踪猗欤邓生好古能述振兹坠风洪此藻笔俗学纷
缊辞之廓如古人不见谁毁谁誉闻诸蔡邕篆势有赋
旁涉伪作缘丝凝露用范用闲伫思详观敷摧彬粲永
光藻翰其词曰
霅兮风囘歘兮电追棽兮梢云之冒松榯濞兮百川之
隘堆屺潎兮逆折豁閕而东归清思下烝迅神上落经
纬中弥觚芒周作突植立以离偶乃翕趋而佹遌窈窈
冥冥若首若惊若应龙将鲵以须震霆幡幡㡎㡎若阳
若阴似柔柎霣荣不可见风或衡运规旋或孤岀介入
或来而忽往或辟而不翕或圭组黻佩或瓦碎冰涾纵
横细缊络绎缤纷远而望之若异类崪噩并岀𪃨首目
之纵莘即而察之若慈母字子裴囘迁转煦妪而相分
何分铢之足算岂金铁之作儗掁蓺林之绝尘追轶轨
于秦始嗟作者之难睹信知道之实稀举梗槪而略论
愿执简以回归
长平镞箴
内阁中书赵君亿孙藏铜镞一枚云自言其外祖父某
副使官山西得之高平土中其地是古长平疑秦赵战
镞也脊中而杀以为刃以周尺度之长二寸两从迤以
博得寸之半铤断存者半寸而旁铤而下刃枝岀夹笴
者寸也权其重得今称七铢二絫于古盖半锊而弱以
是知考工记云閷矢长寸围寸郑康成氏读为长二寸
犹信而围亦当为二寸而郑氏略也又惜其铤之不完
无以测古三垸为几何重也赵君幼而受之其母夫人
夫人幼而受之副使往时其庐火夫人嫁时物悉毁而
此镞独存今夫人殁若干年赵君出视未尝不欷歔也
余既获观焉又读赵君所自为铭感其志乃作箴曰
岩岩古镞出自长平昔在嬴赵战争所营磔磔革革曰
维凶悳孰树倳斯而是宝是服既刊既薶既夷厥铦既
贲厥华而苍赤是渐既拔曾壤既袭厥珍孰吉金赤�
而此焉不宾故晦者饰之大恒者道之泰有众弗爱虽
材必刿有文弗扬虽刓必章矫性而性性性者门也无
用而用尊用者存也匪童之诲曰�以为戒匪今之谆
曰母训是勤母言不更敢吿侍旁
七十家赋钞目录序
右赋七十家一百八十篇通人硕士先代所传奇词奥
旨备于此矣其离章断句阙佚不属者与其文不称词
者皆不与是论曰赋乌乎统曰统乎志志乌乎归曰归
乎正夫民有感于心有槪于事有达于性有郁于情故
有不得已者而假于言言𧰼也𧰼必有所寓其在物之
变化天之漻漻地之嚣嚣日岀月入一幽一昭山川之
崔蜀杳伏畏佳林木振硪谿谷风云霿雾霆震寒暑雨
则为雪霜则为露生杀之代新而嬗故鸟兽与鱼草木
之华虫走螘趋陵变谷易震动薄蚀人事老少生死倾
植礼乐战𨷖号令之纪悲愁劳苦忠臣孝子羁士寡妇
愉佚愕骇有动于中久而不去然后形而为言于是错
综其词囘牾其理铿枪其音以求理其志其在六经则
为诗诗之义六曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂六者之
体主于一而用其五故风有雅颂焉七月是也雅有颂
焉有风焉烝民崧高是也周泽衰礼乐缺诗终三百文
学之统熄古圣人之美言规矩之奥趣郁而不发则有
赵人荀楚人屈原引词表恉譬物连类述三王之道
以讥切当世振尘滓之泽发芳香之鬯不谋同偁并名
为赋故知赋者诗之体也其后藻丽之士祖述宪章厥
制益繁然其能者之为之愉畅输写尽其物和其志变
而不失其宗其淫宕佚放者为之则流遁忘反坏乱而
不可纪谲而不觚尽而不觳肆而不衍比物而不丑其
志洁其物芳其道杳冥而有常此屈平之为也与风雅
为节涣乎若翔风之运轻赮洒乎若元泉之出乎蓬莱
而注渤澥及其徒宋玉景差为之其质也华然其文也
纵而后及虽然其与物椎拍宛转泠汰其义毂輠于物
芴芴乎古之徒也刚志决理輐断以为纪内而不污表
而不著则荀之为也其原岀于礼经朴而饰不断而
节及孔臧司马迁为之章约句制奡不可理其辞深而
旨文确乎其不颇者也其趣不两其于物无勥若枝叶
之附其根本则贾谊之为也其原出于屈平断以正谊
不由其曼其气则引费而不可执循有枢执有庐颉滑
而不可居开决宦突而与万物都其终也芴莫而神明
为之橐则司马相如之为也其原出于宋玉扬雄恢之
胁入窍出缘督以及节其超轶绝尘而莫之控也其波
骇石咢而没乎其无垠也张衡盱盱块若有馀上与造
物为友而下不遗埃墟虽然其神也充其精也苶及王
延寿张融为之杰格拮𢫬钩孑菆牾而俶佹可睹其于
宗也无蜕也平敞通洞博厚而中大而无瓠孙而无弧
指事类情必偶其徒则班固之为也其原出于相如而
要之使夷昌之使明及左思为之博而不沈赡而不华
连犿焉而不可止言无端厓傲倪以为质以天下为郛
廓入其中者眩震而谬悠之则阮籍之为也其原出于
庄周虽然其辞也悲其韵也迫忧患之词也涂泽律切
荂𧀮纷悦则曹植之为也其端自宋玉而枿其角摧其
牙离其本而抑其末浮华之学者相与尸之率以变古
曹植则可谓才士矣搰搰乎改绳墨易规矩则佞之徒
也不搰于同不独于异其来也首首其往也曳曳动静
与适而不为固植则陆机潘岳之为也其原出于张衡
曹植矫矫乎振时之儁也以情为裹以物为襮镵雕云
风琢削支鄂其怀永而不可忘也坌乎其气煊乎其华
则谢庄鲍昭之为也江淹为最贤其原出于屈平九歌
其掩抑沈怨泠泠轻轻其纵脱浮宕而归大常鲍昭江
淹其体则非也其意则是也逐物而不反骀荡而驳舛
俗者之囿而古是抗其言滑滑而不背于涂奥则庾信
之为也其规步矱骤则扬雄班固之所引衔而控辔惜
乎拘于时而不能骋然而其志达其思哀其体之变则
穷矣后之作者槪乎其未之或闻也
庄先生遗文后序
右庄先生遗文若干卷其子有可辑录先生德博而居
隘志昌而遇蹇更贫困务自刻苦为学问于六经之指
古先圣之微言绝学三代之制作井田礼乐政法卓卓
大义削刻传注审白决黑究之于心持论不为师说摇
惑将欲有所著述未及就以授有可先生之殁二十年
而有可学成周易春秋毛诗周官具有论说既乃𢰅次
先生所为古文辞歌诗都为一编匄其友王灼叙而藏
之盖有可既成先生之志乃敢集先生之文盖其重也
余不幸幼而孤少长读先君子所为诗识先生名知先
君子于先生友也既与有可游识先生之绪论有可之
穷如先生其为人进退无咎悔其学不求知于世一如
先生先生虽蕴其学不得施用有可能述其书以传于
后能成其身以章先生之德其父子之际雍容刻厉观
于兹编可以悲而乐之先君子既与先生交有可又辱
与予善而予学日以困无以自树立将忝其先人于有
可之集先生文益愧赧悚惕而不能自已也
书墨子经后
右墨子经上下及说凡四篇晋书鲁胜传云胜注墨辩
引说就经各附其章即此也墨子书多奥言错字而此
四篇为甚胜注既不传世莫得其读今正其句投通其
旨要合为二篇略可指说疑者阙之古者杨墨塞路孟
子辞而辟之自孟子之后至今千七百馀年而杨氏遂
亡墨氏书虽存读者盖鲜大哉圣贤之功若此盛矣墨
氏之言修身亲士多善言其义托之尧禹自韩愈氏以
为与圣贤同指孔墨必相为用向无孟子则后之儒者
习其说而好之者岂少哉老氏之言其始也微不得孟
子之辨而佛氏之出又绝在孟子后是以蔓蔓延延日
炽月息而杨墨泯焉遂微吾以悲老佛之不遭孟子也
当孟子时百家之说众矣而孟子独拒杨墨今观墨子
之书经说大小取尽同异坚白之术盖纵横名法家惠
施公孙龙申韩之属皆出焉然则当时诸子之说杨墨
为统宗孟子以为杨墨息而百家之学将销歇而不足
售也独有吿子者与墨为难而自谓胜为仁故孟子之
书亦辨斥之呜呼岂知其后复有烈于是者哉墨子之
言悖于理而逆于人心者莫如非命非乐节葬此三言
者偶识之士可以立折而孟子不及者非墨之本也墨
之本在兼爱而兼爱者墨之所以自固而不可破兼爱
之言曰爱人者人亦爱之利人者人亦利之仁君使天
下聪明耳目相为视听股肱毕强相为动宰此其与圣
人所以治天下者复何以异故凡墨氏之所以自托于
尧禹者兼爱也尊天明鬼尚同节用者其支流也非命
非乐节葬激而不得不然者也天下之人唯惑其兼爱
之说故虽他说之悖于理不安于心者皆从而则之不
以为疑孟子不攻其流而攻其本不诛其说而诛其心
被之以无父之罪而其说始无以自立嗟夫藉使墨子
之书尽亡至于今何以见孟子之辨严而审简而有要
如是哉孟子曰我知言呜呼此其验矣后之读此书者
览其义则于孟子之道犹引
以知矩乎
读荀子
一言而本末具者圣人之言也有所操有所遗然而不
虚言言以救世者贤人之言也操其本者不弊操其末
者未有不甚弊者也孔子之言性曰性相近习相远上
知与下愚不移所谓一言而本末具者也孟子之言性
善所谓操其本也荀子之言性恶所谓操其末也其言
殊其所以救世之意一也孟子曰口之于味目之于色
鼻之于臭耳之于声四肢之于安佚是性也不亦与荀
子言人之性饥而欲饱寒而欲暖劳而欲休者同乎哉
荀子曰无性则伪之无所加无伪则性不能自美又曰
义与利者人之所两有也虽尧舜不能去民之欲利虽
桀纣亦不能去民之好义不亦与孟子言民之秉彜故
好是懿德者同乎哉公都子问孟子曰吿子曰性无善
无不善或曰性可以为善可以为不善或曰有性善有
性不善三说皆非欤孟子曰乃若其情则可以为善矣
乃所谓善也然则孟子不以三说皆非者岂不以上知
之性善下愚之性不善而中人可以为善可以为不善
者哉虽然由孟子之说则人得自用其为善之才而道
甚迩事甚易由荀子之说则道者圣人所以挢揉天下
之具而人将厌苦而去之故荀子之意与吿子异而其
祸仁义与吿子同则操其末者之弊必至于此也虽然
孔子言仁而孟子益之以义荀子则约仁义而归之礼
夫义者人之裁制也礼者仁义之检绳也孟子之教反
身也切荀子之教检身也详韩子曰求观孔子之道必
自孟子始后之学者欲求其途于孟子自荀子始焉可
也
续柳子厚天说
或曰柳子之说天也比之果蓏痈痔草木天固若是无
知乎曰苍苍者谓之天亭亭者谓之地歔歔翕翕者谓
之元气阴阳其有知也无知也吾不得而知也审无知
乎柳子之说备矣审有知乎吾为柳子竟之凡有知者
孰过于人人之身枵然而虚其中者天地耶呼吸而往
来者元气阴阳耶人之以有知者神也其帝之主宰于
天地阴阳元气者耶然则人居天地之中其犹心毛肝
叶耶其脾之荣胆之精肺之魂魄耶必且犹蛲蛔之居
且食于藏者耶其有不善之生也不犹蛊之与瘕者耶
蛲蛔之在于藏也未有知之者也其死而岀于后然后
知藏之有蛲蛔也其奚则生其奚则死其亦仰而诉于
吾乎其亦哀而欲吾之仁之乎人且有恩若罚于蛲蛔
者耶寒湿之宛而虫生焉食之蛊而虫生焉其生而戕
于藏府痛知于身而不知其为虫也有扁
者药而下
之扁者知之其人不知也鲁之氓有食生菜而蛭生
于腹者病三年他日误食芫华而病愈故自生以至其
毙而鲁之氓不知有蛭也夫屏谷而导引者去三虫蛲
蛔未有生焉者也其次和藏气调血脉瘕蛊未有生焉
者也神之浊而有蛲蛔神之乱而有瘕蛊然则人之生
于元气阴阳之薄也决也彼且及知有生其闲者耶知
有生其闲者母亦待彼芫华扁鹊者耶而怨之而哀之
而望其赏与罚焉者非惑耶
送恽子居序
余少时尝服马少游言求为乡里善人以没吾世年二
十七来京师与子居交观其议论文章䃺切道德乃始
奋发自壮知读书求成身及物之要八年之闲共踬于
举场更历困苦出𫖯仰尘俗入则相对以悲已相顾自
喜益甚凡余之友未有如子居之深相知者诗曰无言
不仇子居之益余多矣于其选而为令余可以无言始
子居之语余也曰当事事为第一流余愧其言然未尝
忘也凡余之学尝求其上矣自以为不足则姑就其次
故往往无成焉夫为令之道六经孔孟之所述子居向
时之所道者皆其上者也以子居为之其不可以至耶
曰吾不为彼之所为者而已岂子居向时之所道耶君
子出其言则思实其行思其行则务固其志固志莫如
持情实行莫如取善是乃子居之所以益余者也子居
勉之矣
送张文在分发甘肃序
古之所谓良有司者不待其莅政治民也观其所以汲
汲者则其于守也可知矣是故有躁进之心则必有趋
势之术有患贫之心则必有冒货之渐虽有特达之才
廉耻之念其入于势利也犹靮之在项幂之在目而以
旋于磨虽欲自拔其足其势固不得已呜呼今之有志
于吏道者鲜矣今各省自州县至丞尉谒吏部而出者
岁数百馀人其人皆有司牧之责其闲亦有知名义识
廉耻者然吾观其所以进争尺寸之捷较出入之势进
退之械则未有不求熟者及其选而得官则哗然曰某
地善某地恶得之者忻戚色然问其所以为善恶者则
非政之险易也非民之湻浇也曰某地官富曰某地官
贫呜呼士未莅官未治民而所汲汲者如此古之良有
司其终不可见乎海盐张文在强毅慷
喜任侠然敦
为孝弟少举于有司困不遂走京师
事 国史馆积
若干年以勤能例得府经历又几年史馆移选人入吏
部文在例得与而主者抑之不得选今年秋以赀入请
试用分发得甘肃甘肃地边塞民穷官贫自长吏以下
不能具舆马士大夫宦者视为畏区而文在以磊落才
抱负奇气浮汩为吏十馀年更偃蹇摧困始得一官而
当远绝西徼家又甚贫虽知相者皆为文在不乐而文
在处之晏然且曰吾闻甘肃民朴而政𥳑长官无奔走
宾客无繇役此真吾所乐者君子于是知文在之贤其
不躁进也其不患贫也其有守也他日莅政治民其为
良有司也无惑焉于其行也序以送之
庄君墓表
乾隆五十七年正月十三日故国子监生庄君卒年七
十以某年某月日葬于某原自君未卒之二年故患噎
疾者垂三十年矣慬乃得愈恒杜门𥳑人事而其宗祠
旧有田产主者弗能理日以落群议代者难其人君奋
然曰吾老矣幸而不死请以馀生治此他日可以见先
人乎乃取出入籍日夜钩校之必亲仿北渠吴氏义庄
约定为章规榜祠中北渠吴氏者自明时其祖性置祠
产号为义庄子孙守之至今郡人比之吴范氏君既与
族人约尽釐宿所弊经画之至忘寒暑飮食家人固请
少息不听如是者十馀月条理属具而君劳苦致疾竟
卒君生数岁而丧母事考石门君朝夕无方四十馀年
未尝废左右石门君致官家居君之兄曰纶渭中进士
知县武康尝迎亲就官舍然石门君尤乐君之养居数
月辄归维纶渭亦乐君之能养其亲也君应举于乡再
进再诎或劝试京闱君以石门君故不可其后疾作遂
绝意仕进焉石门君之卒会有故十年不克葬君常自
咎责执心丧不御音乐及毕封树顾谓其子宇逵曰吾
今卧背始帖席也君性狷洁无弃言无责诺闻人是非
若出在己又盛气与人言偶及不平事立发愤大恚变
色气上逆久之乃己喜读史至其感往往盛怒投卷
起左右皆卒愕其得噎疾以此及理祠事事或不能副
君意君盛气忼嘅益锐身以为己责故其心力尤瘁竟
不支云君讳缃衡字耘石祖令舆翰林院编修考相承
中明通榜初为灵壁县教谕选授湖南石门县知县以
疾乞休母董太宜人庄氏世为武进显族自君祖父时
以进士起家者同时十馀人至君而抑困子宇逵有儁
才复踬有司君谓之曰自吾祖入翰林以官籍解于省
者六人昔之易今之难也闻之再植之木其根必伤汝
好培之盖君之用意如此君配吴儒人泾县教谕振声
之女所谓北渠吴氏者也为妇谨为母庄先君七年卒
子一人即宇逵县学生女一人婿董某君之葬也邑之
士来会丧咸以君有质行墓不可无表以书走京师抵
宇逵之友张惠言曰子宜为文呜呼君不幸以疾废于
世不得有所施设及其事亲成身可以有立于后矣乃
系之以铭曰
生也亲之夤死也亲之勤胡德之昌而屯其身其华不
�以丰其根
崔景偁哀辞
余始识景偁于京师与为友景偁以兄事余既数岁已
而北面承䞇请为弟子余愧谢不获且曰偁之从先生
非发策决科之谓也先生不为世俗之文又不为世俗
之人偁则愿庶几焉呜呼世俗之为师为子弟云者其
取之有由矣其学之有由矣非所援焉而取非所衒焉
而学则以为狂且愚昔韩退之作师说毅然为人师一
世非笑之唯李翺张籍皇甫湜数人以为然余之文质
靡至诵圣人之书而未识其道其于景偁未有以相过
也而穷困之效已明白景偁游公闲名声日起当世
所谓速化之术固当闻之乃退然就执友之门而请受
业欣然若有乐者惜乎不遇韩退之使与李翺张籍之
徒相颉颃也景偁之学拙于进而勇于取虽小物务既
其实与之论道理未尝不悦其改过果以速呜呼使假
之年而就其学岂可量哉景偁字格蒲州永济人以
乾隆五十八年五月十二日卒于京师年二十五其为
人长弟完好生而父兄称之殁而所与游者思之工八
分楷书摹印世多藏者余独悲其有盛志而卒不遂其
学以无闻于后为可惜也为辞以哀之曰
呜呼偁耶群黯黮以为贤谁使兴耶既朝轫而夕颠又
谁憎耶苟啬其命而胡以厚其凭耶将匪获于天而独
自以心为雄耶才者之小年延于不肖者之恒耶泯泯
于后世而落落乎古人呜呼柰何乎偁耶
茗柯文初编终