铁冶志/卷下
文词
[编辑]遵化铁冶工部分司题名记
[编辑]从革之义衍于箕畴。卝人之职设于周礼。攻金之工异其名。和金之齐异其数。铁之有冶尚矣。传曰天生五材。谁能去兵。管子曰红女必有一鍼一刀若其事立。耕者必有一耒一耜一铫若其事立。行服连轺輂者必有一斤一锯一锥一凿若其事立。不尔而能成事者。天下无有然。先王裁成天地之道。辅相天地之宜。以足民生之用而已。不因以取利也。汉武帝于出铁之郡置铁官。凡四十郡。郡不出铁者置小铁官。属所在县。私铸铁器者有右趾之驮。有器物之没。宋朝六金之冶。縂一百七十一。皆主之以吏。归之于官。於乎。天子富有四海。赋税贡献之入。奚翅亿兆。而取之琐屑如是哉。我朝惟于出铁之处。谪徒冶治。又多捐之。民不取焉。仁厚之至。盖与古先圣王同符合辙矣。
遵化铁冶。自唐已置。莫详所在。胜国时因沙坡谷产砂置冶。我朝因之。领以遵化诸卫指挥。宣徳间移于松棚谷。始以工部主事董之。率三岁一更。正统戊午。移今白冶山。弘治丁巳。又用工部郎中奉壐书以理焉。正徳癸酉。南安傅君以主事遴选陞署郎中事。来数月之后。冶事尽举。乃捡故牍。得前莅 事周君以下三十二名姓。刻石于厅事之东。请予记其首。予惟上行下效。此感彼应。理之自然。上之人惟利是求。则下亦惟以利进。惟民是恤。则下亦惟民是纾。今国家著令于出铁之处。谪徒治冶。以充军国之用。馀利尽捐于民。不复有禁。真非汉宋所及。诸君子来莅此者。皆仰体祖宗法良意美。建白经理。减节调停。使国用不匮而民力不竭。亦非汉宋所谓铁官主吏专事聚敛者可比。则题名之碑。上以彰国家仁厚之政。下以著诸君子任事之良。正不可缺。顾可使其姓名𭂊然无闻于后乎。傅君当称量烦猥之馀。而思致及此。其所养可知矣。君又以文学饰冶事。考订叙述。成冶志若干卷。详审精密。可传不朽。
君名浚。字汝源。别号石崖。尊府讳凯。字时举。成化戊戌进士。任户部郎中。君弘治己未进士。任今官。令子檝。字廷济。正徳辛未进士。任行人司行人。家学渊源。称重一𭥱。行人君又予在闽时所取士。谊实通家。故记有不得辞者。是为记。正徳癸酉十月望日。赐进士出身通议大夫兵部右侍郎前都察院右副都御史奉敕整饬蓟州等处边备兼巡抚顺天等府地方西平李贡撰
䨇孝康娥碑
[编辑]康氏二孝娥。蓟之遵化人。父康二。元季为铁冶长。煆炼月馀。铢粟无所得。费出不计。法当坐重辟。怖甚。将自经。二女止之。长者曰。父死焉用成为。我今死。庶吾父之无谴。少者曰。不如我死。则父与姊俱无恙也。既而并投于炉以死。须㬰而铁成。父得勿坐。卒封崇寕矦。呜呼。中世以来。孝道不绝如缕。而挈而维之。乃见扵工家之二女。故我尝谓。迹其孝。不减扵二孔之死家。迹其烈。不减扵二颜之死国。虽然。彼非丈夫也。乃能相率为是。使天下后世诵为美谈。闻之者有所兴起。以为教本。岂不伟甚也哉。或曰。身死而铁不就。将柰何。石厓子曰。二孝之心。以为杀身则可以完父。铁之成否。非所逆料也。而或者见其迹。又以神怪之事目之。陋矣。今遵化厂治旧有炉神庙祀康矦。而従以二女。夫庙而祀之固当。吾独以为二女之死父。彰彰如是。而自元至今。未之有表者。虽有祀焉。非以其孝也。是岂风化天下之意哉。扵是即其系牲之石而额之。曰双孝康娥碑。因次其事以着之词曰。
倚孝双娥。值天降凶。父役扵冶。弗究厥工。女心孔伤。遑恤我躬。曰兄若弟。厥徳维同。分身烈熖。轻扵毫狨。神之听之。自我民聪。维铁之成。维父之功。吁嗟二娥。孰启其衷。人生大块。犹金在镕。瞬息俱尽。谁能不终。维此孝烈。令闻无穷。石以揭之。八表同风。
正徳癸酉夏六月望日。南安傅浚书。
萃景楼记
[编辑]萃景楼在白冶之东。前工部郎中李君珵所构者。楼北聚土为山。山蓄怪石。石间以花木。每及春夏之交。翠阴满庭。鸟音相和。翛然有山林之趣。东南濬水道。环于楼前。昼夜潺湲。其声琤琤然如𮈔竹之常鸣。四围山岗缭乱如兽伏而人立。争寄献秀。杂于窗棂之下者。盖不可以数计。此则兹楼聚景之大观也。浚至白冶。每顾而乐之。暇则挟书而登。登而卧。卧而起。起而徘徊四顾。其情盖不能无异者。东望辽左。西望长城。相距无几。闻隋唐之后。生灵百万死扵锋刄。欲按当时胜败之迹以寻其兴衰得失之故。顾今已无知者。惟徒付之太息。北望京师咫尺孔迩。念天颜之久旷。思少进扵瞽言而未能也。盖有不胜其眷眷之私者。南望闽瓯。白云晻霭。想吾亲舎当在其下。而菽水之奉久缺。忽不自知其涕泗之纵横也。呜呼。百思系之矣。然尝闻之古之君子。进则勋业树扵当时。退则孝友施扵有政。未有进退无所据者。此浚之所为愧也。浚既爱斯楼之胜。而情又不能释然。故书以记之而因以识吾愧。正徳癸酉秋七月既望。
祭炉神文
[编辑]郎中叶信著
正徳某年月日。具官某敢昭告于崇寕矦之神曰。陶镕煆炼。足国利生。默相冥佑。惟神之灵。恭修岁事。酾酒陈牲。神其昭格。陟降扵庭。
旧时祭文皆以金火二仙姑従飨。然非礼也。故削之。崇宁矦姓康名二元。𭥱为炉长。金火二仙姑。侯之二女也。浚谨识。
祭土神文
[编辑]正徳某年月日。具官某敢昭告扵土地之神曰。惟神默佑兹土。铁赋用兴。谨以牲醴。用将我诚。尚飨。
祭礼
[编辑]执事者各司其事。陪祭官各就位 祭官就位。瘗毛血 迎神 鞠躬拜典。拜兴。平身 行初献礼 诣盥洗所。酌水。进巾。诣酒樽所 司蹲者举羃酌酒。诣。神位前。跪 进爵。进帛。读祝。俯伏。兴 平身。复位 行亚献礼。诣酒樽所。司樽者举羃酌 酒。诸神位前。跪。进爵。俯伏 兴。平身。复位 行终献礼。诸酒樽所。司樽者举羃酌 酒。诣神位前。跪。进爵。俯伏 兴。平身。复位 饮福受胙。诣饮福位。跪。饮福酒 受胙。俯伏。兴。平身。复位 送神。鞠躬拜兴。拜兴。平身。读祝 者捧祝。献帛者捧帛。各诣。所 望瘗。诣望瘗位。焚祝。焚帛 礼毕
土地之祭旧礼简甚窃意当与祭炉 之仪同物则随时可也浚识
杂识
[编辑]铁者。五行之金。金之麄者也。其气刚劲而锋利。凡物遇之。未有能独完者。顾其煆炼鼓铸之方。虽则出于人为之力。然其陶镕变化之妙。则亦造化自然之机也。人心之灵智。固如是哉。
凡炉之兴。俱以百日为度。初而微。微而盛。盛而衰。衰而老。老而败。未有久而不败者。盖其分如是。其数亦如是也。人生百岁。其分则亦有类焉者。今乃欲区区之术而求长生不死。盖亦惑矣。〈凡炉之兴。有四五十日而败者。有六七十日而败者。有八九十日而败者。人之寿夭。固亦如是也。故吾以为类于人。〉
生铁之炼凡三时而后成熟铁由生铁又五六炼 而浅成钢铁由熟铁又必九炼而后成焉是以其 气尤劲其芒尤利用之扵物物莫能御之矣盖功 之多者其利自倍也 炼生铁用炭炼熟铁用染凡柴皆可用惟榆柳之 柴则非所宜者惟炭也亦然然炭又有参以灰沙 参以水砾参以榾董者皆不可以不审榾董炭之 未过者土人谓之木榾董〈 京师谓之烟头蓟州谓 之榾柮闽人谓之炭糟〉 砂者皆大炉之所需砂有黑砂纱红红砂〈今谓鸡冠砂〉 荒砂河砂黑砂带矿矿则其最高者红砂次之荒砂 则陶洗不净再陶亦可河砂虽黑然绝无铁矿决 不可留石子惟出扵水门等处带红白者为佳馀 亦不可用也 石厓子将有事扵炉祠有趋而告者曰今之炉神 则元之炉长康矦也康当炉四十日而无铁惧罪 欲自经二女劝止之因伤其父之无罪共投于炉 而死焉其死也或见其飞腾光熖中若有龙随而 起者顷之而铁成液元封其父为崇宁侯二女为 金火二仙姑二女真神怪矣哉石厓子曰世果有 斯人乎诚古之孝女也何神怪之有哉借或有焉 则岂不能成铁扵四旬之前而必以身死之盖其 死也自分以为当然庶几可明其父之无罪其他 非所计者及其死而铁液成焉则亦孝诚之感召 而机会之偶合耳是岂真有幻变之术而然哉然 成不成皆无足论者我独怜其兄弟之死出扵爱 父激切之诚心而诚天理民彛之不容巳者虽汉 曹娥唐二窦亦不得以专美扵前矣其有关扵风 化也甚大窃怪乎元之有司不能表其孝亲之志 而浪以神仙飞腾之说轻闻扵当时当时在庭之 臣亦不能彰其死亲之节而滥以仙姑之陋号加 之遂使其一念之孝烈竟与神仙鬼怪者同科乌 乎可慨也吾故著而出之庶几百世之下犹有能 明二女之心者 铁冶嬴八百家而无祈报之所旧时有为立玄武庙 关公庙及三官庙者此皆淫祠非礼也近时又有 立城隍庙者城隍似矣而亦非也吾尝闲之矣古 之建国者有王社有国社有里社王社者天子主 之即所谓郊社者是已但郊在郭外而社在宫禁 与宗庙相对所谓左宗庙右社稷者或以郊社同 在一所恐亦非也国社则诸矦主之今郡县之社 稷是巳里社则乡长主之所谓乡社者是巳盖天 尊而地亲故祀天之礼惟天子可以行之而祀地 之礼则自王公至扵士庶无不可行也我 太祖高皇帝深明此义洪武之初著令天下郡县皆 立社稷乡村都鄙各立乡社盖所以従斯民祈报 之欲而一天下归向之心也良法美意洵可垂裕 于无穷矣然而数十年来浚游南北未见有里社 者岂偶未之见与抑亦近日之废弛也然则为我 厂民计惟建里社而巳矣此则 国朝旧制而事理之宜然者固非迂辞而浪语也 遵化之墟时有秃龙见焉或曰是龙也旧伏扵大 炉四十日而火不成铁康娥投之其龙惊而起起 而焚其尾故为秃龙尾石厓子曰噫甚矣世之好 怪而不求之扵理也炉之兴也光熖数十丈使有 龙盘扵下其不为灰烬浑化者几希安能久存四 十日哉曰然则其无龙乎曰盖亦有之而非向之 所云也曰然则可得闻乎曰可昔春秋时吴王尝 令匠氏铸剑久之而不成匠氏夫妻干将镆铘者 提扵炉而死既死而双剑成其光芒特异焉王因 以其夫妻之名名其剑及王没而剑亦没晋张华 令雷焕求扵豊城狱而得之其后过延平剑竟化 为龙去故名其溪曰剑溪又五代时南安浮屠尝 得奇剑以献于王审知中途亦忽化为龙因以龙 兴名其寺盖铁之为龙也旧矣曰是何以能为龙 曰铁者砂之精剑者铁之精况又得人之精气以 合之则变而为物也亦宜曰炉与四十日其铁皆 安在曰此收其精以注扵龙也曰何以不早奋曰 物固不灵扵人也得人精气以附之刚龙斯奋矣 曰然则何为秃其尾曰此铸未久而势未成势未 成而人触之故其尾秃焉非火之所能焚也使火 能焚其尾则龙岂复有馀种哉但铜铁之属凡得 生气之物附之其久也皆变变则不可用矣物固 不利扵变九然终亦必复而巳矣佥曰然吾今而 后始知铁之未始不为龙而龙之未始不为铁也 虽然予亦荒缪久矣予姑识之以俟博物之君子 〈凡龙有数种有阳气而结者有种类而生者有鱼 蛇而变者有铜铁而变者其终也皆尽惟铜铁则 复为 铜铁〉 白冶僻在丛山中啇贾不通饮食器用之需五日 而一集集之日远近毕至日暮而随去然所货者 亦仅柴炭蔬菓之类其他珍味奇货皆无也故其 乡人往往多寿至今八九十岁犹有数人焉盖其 嗜欲少滋而味薄也予未出京师时卿士夫有相 戯者曰铁冶穷山海之味虽京师亦不能逾者予 素甘海味初闻而亦快之及至数月而后甫得鱼 兔而食焉虽牛羊之属亦不可以常有馀则未之 尝也岂予所遭非其时与抑予蹇拙无似无以致 之也每思及之惟付一笑然予不能知白冶之人 其必知之矣 遵化县旧有滦阳冶大𭖦冶彩凤金铁冶西铁厂 南铁厂是皆历代治铁之所故址金今犹存也苐 其开创之始则无可考者然此地自周巳入职方 汉晋以来又皆内属砂之可以为铁当时岂无能 识之者天生五材固不能久秘而不用也特以陵 谷变迁时异世殊故人不及知耳况今遵化所在 废址犹多然则铁赋之兴其来已久扵此亦可见 矣谩识扵此以俟知者 正徳癸酉夏六月既望石厓子傅浚书