多昧昧，此又何故？蓋有先天，不無後天。既有後天，乃有六根。既有六根，遂生六識。六根謂何？其一目根，乃此目根，觀諸色相，生種種心，而昧先天；其一耳根，聽諸聲音，生種種心，而昧先天；其一口根，出諸是非，生種種心，而昧先天；其一鼻根，聞諸臭味，生種種心，而昧先天；其一舌根，餂諸甘苦，生種種心，而昧先天；其一身根，歷諸境界，生種種心，而昧先天。故此六根，是名六賊。欲聞大道，先除六根。六根不除，生諸惡識。此六根者，於何得除？昔有達士，知所除道，一切聞見，境界因緣，都無所住：觀不以目，聽不以耳，鍼口吸舌，終日如愚，息氣以踵，置身無用。一切舉動，皆以神運。如是六根，完全具足，若如無有。無有六根，有何惡識？乃無惡識，安生惡趣？以無識趣，故無罣礙，無罣礙故，心君泰寧。如是心君，果無染着，乃安爐竈，投諸三寶，能結大丹。所結治故，用坎中水，噀〈音巽〉巽地風，運離宮火，共撰三寶，此三為一，大丹乃成。既成大丹，龍虎伏降，陰陽定位，然亦拜求高真指授，祕訣精微，以証其果。維彼下士，罔知其故，妄意造作，搬弄採鍊，種種邪術，背道愈甚！如此背誤，則有種種魔障相尋，上干天怒，下犯刑憲。若彼隱倫，躭心泉石，知此種故，鍊氣寧神，聚此三寶，欲成大丹，然或指示不得真方，終罹〈音戾〉三災。可知大道，亦甚難言，如此等眾，尚莫能遁，況彼眾生！不明大道，罔惜三寶，六根寖熾，七情孔彰，視此三寶，若非己物。夫人一身，止精氣神：不愛其精，任意作喪，如彼漏巵，注一勺水，無所增益，漸次洩泄，不瞬息間，遂無涓滴；不愛其氣，任意縱橫，如彼瓣香，置諸紅爐，聽其焚灼，更加炭火，不瞬息間，即為灰燼；不愛其神，任意耗斁〈音妒〉，如彼孤燈，置諸風前，聽其煽搖，無所遮護，不瞬息間，漸為撲〈音朴〉滅。危乎！危乎！失此三寶，則失其生，墮諸惡劫，展轉循環，靡所止住。我輩眾生，為說此道，若有善士，依
