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堂地獄，非果有主之者，特由人心自化成耳！」宋藝祖建隆初，呂祖自後苑出，對上稱朱陵上帝，以火德王天下，留語移時，左右皆不得聞，語祕不傳，上解赭袍玉帶賜之。俄不見，上命繪像於太清樓，道錄陳景元傳其像於世。政和中，宮禁有祟，白晝現形，盜金寶妃嬪，獨上所居無患，自林靈素王文卿諸侍宸治之，息而復生，上精齋虔禱，奏詞凡六。一日晝寢，見東華門外，有一道士，碧蓮冠，紫鶴氅，手持水晶如意，前揖上曰：「臣奉上帝命，來治此祟。」良久，召一金甲丈夫，捉祟劈而啗之。上問：「丈夫何人？」道士曰：「此乃陛下所封崇寗真君關羽也。」上勉勞再四，復問：「張飛何在？」羽曰：「飛乃臣累劫兄弟，今已為陛下生於相州岳家，他日輔佐中興，飛將有功焉。」上問道士姓名。曰：「臣姓陽，四月十四日生。」夢覺，名侍宸言之曰：「此呂仙也。」自是宮禁帖然，遂詔天下有呂仙香火處，皆正「妙通真人」之號。制曰：「朕嘉與民偕奉大道，凡厥仙隱，具載冊書。況默應禱祈，宜示恩寵。呂真人匿景影同藏文，遠邇遊方，逮建福庭，適有寓舍，歎茲符契，錫以號名，神明儼然，尚垂昭鑒，可封『妙通真人』。」塑像於景靈宮，歲時奉祀焉。其神通妙用，載諸傳記者，不可殫音丹述：元世祖封號純陽演正警化真君、元武宗加封純陽演正警化孚佑帝君。所著詩詞，有渾成集行於世，迨後飛鸞現化，於五陵演有《前、後八品》，鄂渚之棲真演有《五品》，涵三演有《三品》、《參同》諸經，湖南草堂演有《聖德》諸經，其先有《指伭篇》、《忠孝誥》、《修真傳道集》、《玉樞經讚》傳世。今并彙輯，合為全書。〈元世祖以下一段原傳無，今補入〉。
無我子敬贊曰：「道家之有孚佑帝君，猶釋家之有觀音大士也。世尊無為，而其法興於大士；太上無
