朝，造巨獸，魚龍漫衍，弄馬倒騎，備如漢西京故事。」 《晉書禮志》：「歲旦，常設葦茭桃梗磔雞於宮及百寺之 門，以禳惡氣。」按《漢儀》，則仲夏設之，有桃印，無磔雞。及 魏明帝大修禳禮，故何晏《禳祭議》：雞特牲供禳釁之 事。磔雞宜起於魏。印本漢制，所以輔卯金，又宜魏所 除也，且未詳改仲夏，在歲旦之所起耳。
《輿服志》：「象車，漢鹵簿最在前。武帝太康中平吳後，南 越獻馴象，詔作大車駕之，以載黃門鼓吹數十人，使 越人騎之，元正大會，駕象入庭。」
《三十國春秋》：晉元康九年正月，大會，有鳩入御座武 帳中，拂司空張華之冠。
《晉書王渾傳》：「帝嘗訪渾，元會問郡國計吏方俗之宜， 渾曰：陛下欽明聖哲，光於遠近，明詔沖虛，詢及芻蕘， 斯乃周文疇咨之求，仲尼不恥下問也。舊三朝元會， 計吏詣軒下，侍中讀詔，計吏跪受。臣以詔文相承已 久，無他新聲，非陛下留心方國之意也。可令中書指 宣明詔，問方土異同，賢才秀異，風俗好尚，農桑本務， 刑獄得無冤濫？守長得無侵虐？其勤心政化，興利除 害者，授以紙筆，盡意陳聞，以明聖指，垂心四遠，不復 因循常辭。且察其答對文義，以觀計吏人才之實。又 先帝時正會後，東堂見征鎮長史、司馬、諸王國卿、諸 州別駕，今若不能別見，可前詣軒下，使侍中宣問，以 審察方國，於事為便。」帝然之。
《陶侃傳》：「侃都督荊州時，造船，木屑及竹頭悉令舉掌 之，咸不解所以。後正會積雪始晴，聽事前餘雪猶濕， 於是以屑布地。其綜理微密，皆此類也。」
《孟嘉傳》：褚裒正旦朝庾亮，亮大會州府人士。裒問亮： 「聞江州有孟嘉，其人何在？」亮曰：「『在坐，卿但自覓』。裒歷 觀指嘉謂亮曰：『此君小異，將無是乎』？亮欣然而笑。」 《晉咸康起居注》：「十二月庚子，詔曰：正會日，百官增祿， 賜醽酒人二升。」
《晉書。列女傳》：「劉臻妻陳氏者，亦聰辯能屬文，嘗正旦 獻《椒花頌》，又撰元日及冬至進見之儀，行於世。」 《風土記》：岳州自元正獻歲，鄰里以飲宴相慶，至十二 日罷。謂其日為「雲開節。」
《鄴中記》：元日，石虎于殿前設金枝銅燈百二十枝，名 「金枝華秀。」
《裴氏新語》：正旦，縣官殺羊，懸其頭於門，又磔雞以疈 之。俗說以厭厲氣。元以問河南伏君，伏君曰：「是月也， 土氣上升，草木萌動，羊齧百草，雞啄五穀，故磔之以 助生氣。」
《會稽先賢傳》：「魏朗字少英，為郡功曹佐。正旦，掾吏顧 龕披裘以加朝服，朗以裘非臣服，龕不敬，敕卒撤去。 龕恚而不聽。朗右手鳴鼓，左手撤裘以聞。府君喜，朗 遂退。龕以朗代之，朗辭病不就。」
《世說》：元帝正會，引丞相王導登御床，王公固辭，中宗 引之彌苦。王公曰：「使太陽與萬物同暉，臣下何以瞻 仰？」帝乃止。
《西征記》：「太極殿中有銅龍，長三丈，銅樽容三十斛。正 旦大會，龍從腹內受酒，口吐之于樽中。」
《宋書·禮志》：正旦元會，設白虎樽於殿庭。樽蓋上施白 虎。若有能獻直言者，則發此樽飲酒。案《禮記》：「知悼子 卒，未葬，平公飲酒，師曠、李調侍，鼓鐘。杜蕢自外來，聞 鐘聲曰：『安在』？」曰：「『在寢』。杜蕢入寢，歷階而升，酌曰：『曠飲 斯』！又酌曰：『調飲斯』！又酌，堂上北面坐飲之，降，趨而出。 平公呼而進之曰：『蕢曩者，爾心或開，予是以不與爾 言』。」「爾飲曠，何也？」曰：「子卯不樂。知悼子在堂，斯其為子 卯也大矣。曠也，太師也，不以詔，是以飲之也。」「爾飲調， 何也？」曰：「調也，君之褻臣也，為一飲一食，忘君之疾，是 以飲之也。」「爾飲，何也？」曰：「蕢也，宰夫也，唯刀匕是供，又 敢與知防，是以飲也。」平公曰：「寡人亦有過焉，酌而飲 寡人。」杜蕢洗而揚觶。公謂侍者曰：「如我死，則必無廢 斯爵。」至于今既畢，獻斯揚觶，謂之「杜舉白虎樽」，蓋《杜 舉》之遺式也。畫為虎，疑是後代所加，欲令言者猛如 虎，無所忌憚也。
《符瑞志》：「大明五年正月元日，花雪降殿庭。時右衛將 軍謝莊下殿，雪集衣還白，上以為瑞，于是公卿作《花 雪詩》。」
《壽陽記》：「趙伯符為豫州刺史，立義樓，每至元日，乃於 樓上作樂，樓下男女盛飾，遊觀行樂。」
《南齊書世祖本紀》，建元四年十二月己丑，詔曰：「緣淮 戍將，久處邊勞。三元行始，宜沾恩慶。可遣中書舍人 宣旨臨會。」後每歲皆如之。
《東昏侯本紀》：「永元三年春正月丙申朔，合朔，時加寅， 漏上八刻，事畢，宮人於閱武堂。元會，皇后正位，閹人 行儀，帝戎服臨視。」
《蕭穎冑傳》：上慕儉約，欲鑄壞大官元日上壽銀酒鎗， 尚書令王晏等咸稱盛德。蕭穎冑曰：「朝廷盛禮，莫過 三元，此一器既是舊物，不足為侈。」帝不悅。後預曲宴， 銀器滿席。穎冑曰：「陛下前欲壞酒鎗，恐宜移在此器 也。」帝甚有慚色
