《夏侯嘉正傳》：嘉正為右正言，直史館，兼直祕閣，賜緋
魚。元夕，上御乾元門觀燈，嘉正獻五言十韻詩，其末 句云：「兩制誠堪羨，青雲侍玉輿。」上依韻和以賜之，有 「狹劣終，雖舉通才列上居」之句。議者以為誠嘉正之 好進也。
《苗訓傳》：訓子守信判司天監。淳化二年，守信上言：「正 月一日為一歲之首，每月八日，天帝下巡人世，察善 惡。太歲日為歲星之精，人君之象。三元日，上元天官， 中元地官，下元水官，各主錄人之善惡。又春戊寅、夏 甲午、秋戊申、冬甲子為天赦日及上慶誕日，皆不可 以斷極刑。」事下有司議行。
《馬知節傳》：知節知延州兼鄜延駐泊部署，邊寇將至， 方上元節，遽命張燈啟關，累夕宴樂，寇不測，即引去。 《呂蒙正傳》：「蒙正同平章事。上嘗燈夕部宴，蒙正侍上 語之曰：五代之際，生靈凋喪。周太祖自鄴南歸，士庶 皆罹剽掠，下則火災，上則彗孛，觀者恐懼，當時謂無 復太平之日矣。朕躬覽庶政，萬事粗理，每念上天之 貺，致此繁盛，乃知理亂在人。」蒙正避席曰：「乘輿所在， 士庶走集，故繁盛如此。臣嘗見都城外不數里，饑寒 而死者甚眾，不必盡然。願陛下視近以及遠，蒼生之 幸也。」上變色不言，蒙正侃然復位。同列多其直諒。 李助、傳昉年七十，以特進、司空致事，朝會宴饗，令綴 宰相班，歲時賜予，益加厚焉。至道元年正月望，上觀 燈乾元樓，召昉賜坐於側，酌御樽酒飲之，自取果餌 以賜。上觀京師繁盛，指前朝坊巷省署以諭近臣，今 拓為通衢長廊，因論晉、漢君臣昏闇猜貳，枉陷善良， 時人不聊生，雖欲營繕，其暇及乎？昉謂：「晉、漢之事，臣 所備經，何可與聖朝同日而語？若今日四海清晏，民 物康阜，皆陛下恭勤所致也。」上曰：「勤政憂民，帝王常 事。朕不以繁華為樂，蓋以安民為樂爾。」因顧侍臣曰： 「李昉事朕，兩入中書，未嘗有傷人害物之事，宜其今 日所享如此，可謂善人君子矣。」
《禮志》：「真宗景德元年正月十四日，賜大食、三佛齊、蒲 端諸國進奉使緡錢，令觀燈宴飲。」
《翰墨大全》：張乖崖帥蜀，增十三夜燈，謂之掛塔燈。 《三朝聖政錄》：真宗皇帝因元夕御樓觀燈，見都人熙 熙，舉酒顧宰執曰：「祖宗創業艱難，朕今獲睹太平，與 卿等同慶。」宰執稱賀，皆飲釂，獨李文靖沆終觴不懌。 明日，王文正旦問其所以，且曰：「上昨日宣勸懽甚，公 不肻少有將順，何也？」文靖曰：「『太平』二字，嘗恐諛佞之 臣以之藉口干進。今人主自用此誇耀臣下，則忠鯁 何由以進？既謂太平，則求祥瑞而封禪之說進，若必 為之，則耗帑藏而輕民力，萬而有一，患生於意外，則 何以支？吾沆老矣，茲事必不親見，參政他日當之矣。」 其後四方奏祚，瑞無虛日，東封西祀，講求典禮，紛然 不可遏。王公追思其言，嘆曰：「李文靖真聖人也。」求文 靖畫像，置於書室中，而日拜之。予屢見前輩說此，詢 於兩家子孫，其言皆同。
《東齋錄》：宋仁宗正月十四日御樓，遣中使傳宣從官 曰：「朕非遊觀，與民同樂耳。」
《軒渠錄》：司馬溫公在洛陽閒居，時上元節，夫人欲出 看燈，公曰：「家中點燈，何必出看。」夫人曰：「兼欲看遊人。」 公曰：「某是鬼耶？」
《歸田錄》：「嘉祐八年，上元夜，賜中書樞密院御宴於相 國寺羅漢院。國朝之制，歲時賜宴多矣，自兩府以上 皆與，惟上元一夕，祇賜中書樞密院，雖前兩府現任 使相皆不得與也。」是歲，昭文韓相、集賢曾公、樞密張 太尉，皆在假不赴，惟余與西廳趙侍郎概、副樞胡諫 議宿、吳諫議奎四人在席，酒半相顧。四人者皆同時 翰林學士，相繼登二府，前此未有也。因相與道《玉堂 舊事》，為笑樂，遂皆引滿劇飲，亦一時之盛事也。 碧雲騢，文彥博知成都，張貴妃以近上元，令織異色 錦。彥博遂令工人織金線燈籠，載蓮花，中為錦紋，貴 妃始衣之。上驚曰：「何處有此錦？」妃曰：「昨令成都文彥 博織來，以嘗與妾父有舊，然妾安能使之？蓋彥博奉 陛下耳。」上色怡。自爾屬意彥博。
《聞見前錄》：張貴妃嘗侍上元宴于端門，服所謂「燈籠 錦」者。仁宗怪問，妃曰：「文彥博以陛下眷妾，故有此獻。」 上不樂。後潞公入為宰相，臺官唐介言其過，及燈籠 錦事，介雖以對上失禮遠謫，潞公尋亦出判許州，蓋 上兩罷之也。
《錢氏私誌》：宋郊居政府，上元夜在書院讀《易》。弟祁時 為學士，是夜張燈擁妓，痛飲達旦。明日，郊令所親云： 「相公寄語學士，曾記某年上元，同在某州學喫虀煮 飯否？」學士笑云：「寄語相公，不知某年喫虀煮飯是為 甚的？」
《夢溪筆談》：狄青為樞密副使，宣撫廣西，時儂智高守 崑崙關，青至賓州，值上元令節，大張燈燭，首夜燕將 佐，次夜燕從軍官，三夜燕軍校，首夜樂飲徹曉，次夜 二鼓時青忽稱疾，暫起如內，久之，使人諭孫元規，令 暫主行酒，少服藥乃出。數使人勸勞座客至曉，各未
