Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 017 (1700-1725).djvu/96

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考證

時,可以合馬之牝牡也。《月令》:季春,乃令累牛騰馬,遊

牝于牧。」秦時書也。秦地寒涼,萬物後動。

秋,官司烜氏「中春以木鐸脩火禁于國中。」訂義鄭鍔曰: 「中春大火之星見於辰,季春出火,司烜先脩火禁,警 以木鐸,使無不聞,則除去故火,以待新火也。」王昭禹 曰:「為季春將出火,先事而戒也。」鄭康成曰:「火禁謂用 火之處及備風燥。」

《冬官·韗人》:「凡冒鼓,必以啟蟄之日。」訂義鄭康成曰:「《冒蒙》, 鼓以革也。啟蟄,孟春之中也。蟄蟲始聞雷聲而動,鼓 所取象。」鄭鍔曰:「雷之發蟄,聲震百里。鼓欲其聲如雷, 故冒鼓必取啟蟄之日。先王之制器,其取法天道,纖 悉必攷,有如此者。」

《孟譜》:「孟子生時,母夢神人乘雲自泰山來,母凝視久 之,忽片雲墜而寤,里巷皆見有五色雲覆孟氏居。」按 孟子生於周定王三十七年四月二日,即今之二月 二日也。

《孔叢子》:「古者天子歲二月東巡狩,所過諸侯各待于 境。天子先問百年者所在,而親問之,然後覲方岳之 諸侯。」

《漢書高帝本紀》:「二年二月癸未,立漢社稷,施恩德,賜 民爵。蜀漢民給軍事勞苦,復勿租稅二歲。關中卒從 軍者,復家一歲。舉民年五十以上,有脩行,能帥眾為 善,置以為三老,鄉一人擇鄉,三老一人為縣三老,與 縣令、丞尉以事相教,復勿繇戍。」

《郊祀志》:高祖十年春,有司請令縣常以春二月及臘 祠稷以羊彘,民里社各自裁以祠。制曰「可。」

《武帝本紀》建元元年「春二月,赦天下,賜民爵一級,年 八十復二算,九十復甲卒。」二算:復二口之算,復「甲 卒不豫,革車」之賦,

太始三年二月五日,行幸東海,獲赤鴈,作《朱鴈之歌》。 幸琅邪,禮日成山,登之罘,浮大海,山稱萬歲。孟康 曰:「《禮》日,拜日也。」 如淳曰:「祭日於成山也。」 師古曰: 「成山在東萊不夜縣。」

《宣帝本紀》:「神爵四年春二月,詔曰:迺者鳳凰甘露降 集京師,嘉瑞並見。脩興泰一、五帝后土之祠,祈為百 姓蒙祉福。鸞鳳萬舉,蜚覽翱翔,集止于旁。齋戒之暮, 神光顯著,薦鬯之夕,神光交錯,或降於天,或登于地, 或從四方來集於壇。上帝嘉嚮,海內承福。其赦天下, 賜民爵一級,女子百户牛酒,鰥寡孤獨高年帛。」 《漢官儀》:「光武帝建武三十二年,東巡狩,二月十九日 之山虞,國家居亭,百官布野。此日上山,雲氣成宮闕, 百姓皆見。」

《後漢書祭祀志》:「建武三十二年二月二十二日辛卯, 晨燎祭天于泰山下南方,群神皆從,用樂如南郊。」 《明帝本紀》:「永平四年春二月辛亥,詔曰:朕親耕藉田, 以祈農事。京師冬無宿雪,春不燠沐,煩勞群司,積精 禱求。而比再得時雨,宿麥潤澤。其賜公卿半俸,有司 勉遵時政,務平刑罰。」

永平六年二月,王雒山出寶鼎,廬江太守獻之。 《章帝本紀》:「元和二年二月甲寅,詔曰:『山川鬼神,應典 禮者,尚未咸秩,其議增脩群祀,以祈豐年。丙辰,東巡 狩。己未,鳳皇集肥城。乙丑,帝耕于定陶。詔曰:『三老,尊 年也;孝弟,淑行也;力田,勤勞也。國家甚休之。其賜帛 人一匹,勉率農功。辛未,幸泰山,柴告岱宗。有黃鵠三 十從』』」西南來,經祠壇上東北,過于宮屋,翱翔升降。壬 申,宗祀五帝于汶上明堂。

《律曆志》:元和二年二月甲寅,制書曰:「古先聖王,先天 而天不違,後天而奉天時。史官用太初、鄧平術,冬至 之日,日在斗二十二度,而曆以為牽牛中星,先立春 一日,則四分數之,立春日而以折獄斷大刑,于氣已 迕,用望平和,蓋亦遠矣。今改行四分,以遵于堯,以順 孔聖奉天之文。」

《章帝本紀》:元和三年二月壬寅,告常山、魏郡、清河、鉅 鹿、平原、東平郡太守相曰:「《月令》孟春,善相丘陵,土地 所宜。今肥田尚多,未有墾闢,其悉以賦貧民,給與糧 種,務盡地力,勿令游手。所過縣邑,聽半入今年田租, 以勸農夫之勞。」

《安帝本紀》:元初六年「春二月乙卯,詔曰:《月令》仲春養 幼小,存諸孤,季春賜貧窮,賑乏絕,省婦使,表貞女,所 以順陽氣,崇生長也。其賜民尤貧困孤弱單獨穀,人 三斛,貞婦有節義十斛,甄表門閭,旌顯厥行。」

延光三年春二月,東巡狩,勞賜郡縣作樂。

《張奐傳》:「奐拜武威太守,其俗多妖忌,凡二月五月產 子及與父母同月生者,悉殺之。奐示以義方,嚴加賞 罰,風俗遂改,百姓生為立祠。」

《大戴禮記·虞戴德》篇:「天子以歲二月,為壇於東郊,建 五色,設五兵,具五味,陳六律,品奏五聲,聽明教,置離 抗。大侯規鵠堅物。九卿佐三公,三公佐天子。天子踐 位,諸侯各以其屬就位,乃升諸侯。諸侯之教士,教士 執弓挾矢,揖讓而升,履物以射其地,心端色容,正時 以斆伎。時有慶以地,不時有讓以地