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伽尸時有一婆羅門於曠野中造立義井為放牧行
者皆就井飲并及洗浴時日向暮有群野干來𧼈井
飲地殘水有野干主不飲地水便内頭罐中飲水飲
已戴罐髙舉撲破瓦鑵罐口猶貫其項諸野干輩語
野干主若濕樹葉可用者常當護之況復此罐利益
行人云何打破野干主言我作是樂但當快心𨙻知
他事時有行人語婆羅門汝罐已破復更着之猶如
前法為野干所破乃至十四諸野干輩數數諌之猶
不受語時婆羅門便自念言是誰破罐當往伺之正
是野干便作是念我福徳井而作畱難便作木罐堅
伽尸時有一婆羅門於曠野中造立義井為放牧行
者皆就井飲并及洗浴時日向暮有群野干來𧼈井
飲地殘水有野干主不飲地水便内頭罐中飲水飲
已戴罐髙舉撲破瓦鑵罐口猶貫其項諸野干輩語
野干主若濕樹葉可用者常當護之況復此罐利益
行人云何打破野干主言我作是樂但當快心𨙻知
他事時有行人語婆羅門汝罐已破復更着之猶如
前法為野干所破乃至十四諸野干輩數數諌之猶
不受語時婆羅門便自念言是誰破罐當往伺之正
是野干便作是念我福徳井而作畱難便作木罐堅