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夫一息之頃也一心之思也而燕越不能

以相通何也思爲之礙也故一物入於思

一物爲之礙一事入於思一事爲之礙吾

雖欲遊而事與物者留之其能無所不通

而無所不至也哉子張子謂子郭子曰子

好游乎子必無思而後可以游於無窮雖

然無思者聖人之學也而吾與子何足以

知之嘗試與子取其似者而言之子甞寐

而無夢矣乎寐而無夢非無思也神潜而

心不用也方是之時可喜可怒可哀可樂