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塵土之思寘諸古人篇章中㡬不可辨遐邇求者日接踵扵
門既得之不翅木難珊瑚之為貴公卿大夫交譽其賢名聞
九天 皇上詔侍臣取而覧之特 褒羙弗置濂因謂當今
方
之士與逢掖之流鮮有過之者焉今来朝京師其徒曇
鍠編𩔖成書𨤲為十卷来徴濂為之序嗚呼文者造化之英
華古今之綸貫㫁不可闕也有若公者㧞扵十百之中超然
騫舉而慕賢者之閫奥其可傳逺無疑濂烏得不倡體用之
以諗同志㢤有訕濂䧟扵一偏而不可為訓者非知言者
也不加功扵文者也是膠柱調瑟而弗知變通者也
重刻金剛般若尊經序賛
三界大師所般若盖非一種而金剛般若尤為明心之要
金剛般若多至五千餘言而阿耨多羅三𦾜三菩提九言又
為一經之要九言之中而菩提二字復盡攝其義盖菩提者
𮗜也佛則䏻𮗜衆生則迷也此經拳拳𭄿誘欲衆生去迷而
