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爲之立中人之制以爲年月限節 壹使足以成文理者壹謂齊
同言君子小人皆齊同使足以成文章義理 則釋之矣者釋猶
除去旣成義理則除去其服所以成三年文理者以三年一閏天道
小成又子生三年然後免於父母之懷故服以三年成文章義理
然則至之也 正義曰上節旣稱爲父母三年何故有父母止有
期者此一節釋爲期之義然則何以至期也者言爲父母本應三年
何故爲人後者爲本生父母及父在爲母而止於期 曰至親以
期斷者記者釋之爲至親本以期斷故雖爲他後及父在爲母但一
期也 是何也者記者又起問云有何義故以期矣 四時則
巳變矣者荅期斷之義也言期是一年之周匝而天氣換矣前時巳
畢今時又來是變改矣其在天地之中者莫不更始焉者言天地之
中動植之物無不於前事之終更爲今事之始也 以是象之也
者聖人以是之故以人事法象天地故期年也 注言三至母也
正義曰鄭意以三年之喪何以有降至於期者故云爲人後者爲本
�之父母及父在爲母朝�故�屈應降至九月十月何以必至